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藏传佛教中的转世制度，开始于第一世噶玛巴－－杜松虔巴。传统上，所有的大宝法王都会留下一封预言函件，清楚记载其转世的地点。如同黄金念珠一般，此清净无瑕的传承延续到现在；1981年，第十六世大宝法王圆寂前十个月左右，他亲手写下一封密函，内载有关转世的一切。后来泰锡杜仁波切发现，这封转世遗嘱的信就藏在法王不久前送给他的护身符当中。家世大宝法王的父亲名顿珠，母亲名洛嘉，家中成员共十一位，除双亲外，有六位姊姊和三位弟兄。由于人口众多，一家人的生活并不富裕，不像别的牧民盖有自己的房子，全家人都在一个传统的帐篷中居住。1985年6月26日，法王就在这顶黑帐篷降生了。当时刚好是清晨，各种瑞相出生。例如帐篷的上空出现无数的彩虹，父亲顿珠与许多村民也听到四周传出法螺与号角的音声。最威严的法王这一世的大宝法王，法相庄严，虽然年仅十八岁，却已具备着大丈夫般的威严气势。法王的智慧深广，领悟力亦强。事实上，许多预言中都提到，十七世大宝法王将是历代噶玛巴中最有力量、最威严的一位法王。佛法之尊，伟大的嘉华噶玛巴，具足十方三世一切诸佛的体性。他曾显现无数化身，如观世音菩萨、大学者班智达、帝王等。岩藏曾预言：「实践观世音菩萨之善行，具足敬畏行为的密咒瑜伽士，赋有圣者噶玛巴之名者，将横越整个大地。他以善巧方便和大悲心，调伏有情和护佑他们。」因此，在许多伟大的岩藏中，皆赞颂他为观世音菩萨之显化。乌金仁波切以他的金刚口，曾说过：「只要能看到他的脸，就算只不过一刻，七世的业障一定会被净除。」大宝法王噶玛巴经典语录名言名句大全，喜欢就赶紧收藏起来吧~
1、很多人都喜欢道断此人好此人坏，此人善此人恶，事实上，这些都是由人们烦恼所造作，人们做不了主，才会使坏。因为心中的烦恼而成过失，要去除过失过患，就要修持慈悲。当我们的慈心悲心生起之后，就算当下不能熄灭一切的贪嗔痴烦恼，却也能使我们更*静、更安宁，有更喜悦的生活。
2、生活这世间，如果心只往黑暗地方想那看到的只是黑暗没有希望；如果心往光明面想、看，即使只有少许的光明也能找到光明找到希望。
3、「噶玛巴千诺」的涵义即是指：噶玛巴！您知道我的心，您了解我心中的痛苦与哀伤；请您怜悯我、慈悲我！请您庇佑我、救助我，请您不要舍弃我！「噶玛巴」意指「行佛陀事业者」，即代表十方三世一切诸佛的事业化现。
4、我们不喜欢那些伤害我们的人，是因为他们的行为是错的，而且是负面的。当我们在他人身上见到这样特质或错误行为时，我们就可以更加努力，来确保我们自己不会容许这样的特质在我们的心中生根，连一丝一毫都不可以。
5、对所有曾经得到的点点滴滴帮助，都心存感恩。用感恩的心，尽自己最大的能力，去回报他人曾经给予你的恩惠。如果你能这样做，未来所能获得的帮忙，将源源不绝。
6、一切修持的重点并不是在于物质，而是完全在于心量及动机。有时我们会想做广大的供养，但却没有丰富的资源，仅能做些微小的供养，也因此让自己感到失落，甚至失去勇气和信心；其实真正的供养，并不是在于外在的物质有多丰盛，而是在于自己的心量有多广大。
7、不管面对的人有多复杂、事有多烦人，保持自己心的圆满宽广最重要。心美，看什幺都顺眼！很多人的一生，只是在模仿他人、过着他人的日子，从未想过自身的价值与责任。
8、但我也会有孤单难过的时候，我也会想有个人可以依靠，这并不是什么过分的要求，这不是无理取闹。总是我惦念你、牵挂你、主动联络你，你却每天每天用一个空白的收件箱、一个空白的来电记录、一个整天静默的手机来回应我，这不是珍惜。
9、我打从心里向大家说，如果只为今生利益而没有任何善的意念，那所做的一切也只是浪费心力罢了。
10、很多时候，我们都看不见自己的过患，
还以为自己是修行人，
其实你可能只是外表相似而已。
重要的是，任何时候，你要问问自己：
我现在做的有意义吗？
对的就保持并增长，不对的就立刻改进。
11、心，不论走多远，还是要记得回家的路。
12、不再用我们的眼和心，去在别人身上找错误，所以不如好好的，审视一下自己吧！
13、我们一天当天，就有无数的生灭。从一天的生灭，可以体会一生的生灭，体会身边细微的无常生灭，更可以帮助我们把握每个当下。每个生灭的当下，组成了所谓的一生，所以珍惜每个当下，对这一生多么重要，把握每分每秒的*静快乐，累积成快乐的大海，这样一生才不浪费。
14、我们都很重要，且因为重要，所以会有责任，一旦认知到自己的重要性，就必须要有责任感。
我觉得我们都是息息相关的，一个人的行为或心态，可以影响到整个世界，所以我们都有拯救世界的责任，我们都有利益众生的责任，
这并非是在空谈一种理论或理想，而是说明这种我们天生具备的承担力。
15、身体上无论多么完美，都无法带给你长久的快乐，或是支持你度过生命中的起伏。能够支持你的，是你自己善良的想法和崇高的心。
16、带上微笑，和快乐一起出发！
17、你或许有很好的理由可以生气，但是你不需要这么紧抓着它们不放。
任何时刻你都可以这样把它们丢下，意识到你可以选择放手，然后决定要这么做，这就可以算是心灵的修持。
18、我们的心经常像一个总是在高速运转的马达一样，但事实上，它并不需要如此，有时我们需要关掉马达让它休息一下。当我们努力要化解冲突时，我认为最好的起点就是从自己开始。我们提出的最佳建议，应该是给我们自己，而不是给他人。在佛教的教导中，会说每一个人都是他自己的「救怙」。这提醒了我们，最终，我们每一个人都必须去指引自己的行为，去认出真正有益的道路在哪里。
19、我们定了善的一方，就要用自己的身、口、意三门，如同仆人一般地侍奉他。一个坚定目标的人，即是勇者；勇气不是从天上掉下来的，而是由你的心所带来的。
20、当自己遇到被疾病、非人迫害，被流言蜚语中伤，烦恼越来越强等等的时候，要想著将众生不希望遇到的一切状况，都收集堆积到自己身上。在苦难的时候，要知道这是过去的业力，心里不要悲苦，反而要将他人的痛苦也承担起来。不要懈怠懒惰，要让自己的身、语尽力行善，并且祈愿一切众生获得福乐。
21、恶友是指，能够摧毁我们细微善业的人，恶友也不一定是人类，而是泛指一切能让我们的心趋向于恶，增长三毒烦恼的对象。因此，重点在于如果自心无法做到不去顺应或对抗三毒烦恼炽盛的对象，那么，就算自己再努力去舍弃为人的恶友，其实也于事无补。
22、我们*常都说要休息，要休息。其实我们根本就不懂得休息。身体躺在那里，心里却是天马行空。这样只会让自己更加地疲惫。何不试试每天抽一点时间，不忆念过去，不展望未来，也不执着当下的念头，让心真正的放松，好好地休息一下！
23、我们活在幸福中，却寄望着得到幸福。
24、镜子里的东西，再重也给不了镜子压力。
如果我们也能像这样去面对烦恼，那就不会这么痛苦了。
25、人生最大的痛苦，就是我们的心太混乱了，无法*静下来，因此我们想要得到快乐却总是得不到。
我们以为快乐就是买一台新车、
买一间富丽堂皇的豪宅，
或者找到一个伴侣，结婚过日子。
但是你会看到，有些人这些全都得到了，
但也没有真正快乐过。
1.在还不确定自己有没有资格自称佛教徒前，还是先做个好人会更为重要。成为好人后要去修持自心，转变思维，让菩提心的思维更好融入自心，让人性更往善良方向迈步，更容易在相续中升起菩提心升起菩萨戒，因此改变自心思维更为重要，否则自认佛教徒的话不过是自欺欺人罢了。
2.我们应该认清显像世界，自己和世界的关系。盲目地贪执，只会产生痛苦。我们应该思考：“到底我所经验的显像是不是真实的?”其实这一切都只是自己假名安立而造成的，因为自己的无明贪执太强烈了，理所当然的，这会导致许多的痛苦。我们的无明和愚痴痴太深太厚，简直让人无法相信。
3.无论您是透过自由恋爱，或媒妁之言结婚，您称对方是您的伴侣，便要去开展真诚的信任，与爱的承诺。不要只因为名声或财富，就见利忘义。纵使遇到挫折与困境，试著维持忠贞直到最后一刻，彼此关照互相扶持。如果您只因为琐碎的高低起伏就放弃了，这表示一开始您们就没有处在真诚的关系中。
4.有法王的名号，可以跟很多人有互动，有很好的关系，可以帮助他人、让更多人接触佛法，这是难得的机会，所以我接受(当法王)。当然有时我的能力有限，没办法真正帮助他们。即使我无法真正帮助他们，但重要的是有一种善念、至诚的心，让人感觉有人关心，在这世界上有一个真诚对他的人。
5.在佛教中，我们都对获得解脱的功德怀抱希望并立为目标，至于是不是于外境中有个解脱之境，这是未知的，但至少我们可以确定，解脱功德是每个人都本自具足的，非时有时无的，因此大家应该奋起精进，并且要相信，我们每个人只要努力，都能够见到本自具足的解脱功德。
6.试著透过耐心跟理解让婚姻坚持下去。
7.虽然我们每个人都有自己的人格特质，然而我们的朋友圈会影响和改变我们。因此非常重要的是，我们要依赖有智慧且正直的朋友。
8.尽您的所能，试著去鼓励他人的善行，并劝阻为恶。不要漠不关心。如果您无法对别人的行为作出直接的反应，那就在内心思索，未来应如何作回应，并等待适当的时机。即使您完全没有机会可以回应，那也应该去评估事情的正面与负面。如果有人做出好坏参半的事，那就以当时最恰当的方式回避。
9.要判断什么是有益的，什么是有害的，就要以长远的影响作考量，不要只看部分，或眼前的结果。要仔细研究调查前因后果及来龙去脉，不要被表面的现象所蒙骗了。
10.虽然我们的生活需要一些条件，但不需要盲目地追求。大部分生活所需来自于大地、来自于环境，可环境的滋养是有限的，所以不能随着无明盲目地要求。我们生活的这个世界是现在所知唯一能给予生命的星球，生存在这个地球上的人一定要尊重生命。
11.无论洗漱或是吃饭，时刻都要审查自己的心态和言行。而非即使自己吃不了，也要拿一个很大的盘子，装得满满的，堆的像山一样高，穷人们连你们一半的饭菜都没得吃，但我们却还要浪费掉很多食物。
1.我已经把自己看得很轻了，为什么还是不能和你一起飞翔?
2.记住一个人的好处，强过记住一个人的坏处。
3.别再混日子啦，别回来让日子混了你们。
4.这是个光荣而艰巨的任务。当然光荣在于*淡，艰巨在于漫长。
5.现在大家都叫我许三多，或者王宝强了，终于没人叫傻根了。大家叫我傻根叫了三四年了!以前做群众演员时自己得老是去找戏拍，现在是有那么多戏可以让我选着拍了。
6.成名的人不一定成功，因为他们有的根本就没有吃过苦。
7.在首都像在荒原一样，容易走失，人们各忙各的，蚂蚱和蝗虫永不相干。在荒原做兵时，我们像牧民一样深信敖包的神圣，因为它是我们在迷路时唯一的标识，在这里，*是我所知的唯一标识。
8.人前的眩晕和说不出来的苦楚，这就是成功的味道吧。
9.想要和得到，中间还有两个字，那就是要做到，你只有做到，才能得到。
10.世界上哪有什么一夜成名呢?我8岁就开始准备当演员了。我觉得一切生活都是学*，我是在实践中学*。
11.最美的事，就是终于向父母证明了，这个儿子没白养。
12.内心健康才能外表阳光。我很感谢我的爸妈把我生在农村，因为农村的环境很朴实。
13.做人要好好活，好好活就是做有意义的事，做有意义的事就是好好活。
14.人生最好是一座永远也爬不到顶的山，不过，还是先做好走下坡路的准备吧。
15.在泪水中看见一个自己，很多个自己，各种各样的自己，投降的自己，孱弱的自己，哀怜的自己，悲愤的自己，欢乐的自己。
16.每个人都是别人的一面镜子，你在说别人傻的时候，可能正是自己犯傻的时候。我觉得永远不要把别人看得很高或者很低，尊重别人就是尊重自己。
大宝防晒霜好用吗
大宝防晒霜可以说是物美价廉，那么，大宝防晒霜好用吗？下面是小编为大佬整理的大宝防晒霜好用吗，请阅读以下文章，跟着小编一起来了解！
首先让我们了解大宝的两款防晒。
1、大宝水凝保湿防晒霜
参考价格：40元/75g
防晒系数：SPF30 PA++
适用人群：肌肤缺水干燥的人
产品简述：产品中含有海藻中萃取的多种天然矿物成分，涂抹在肌肤上会有效的补充水分，并且还会保证肌肤的清爽不油腻性。这款产品属于物理和化学双重防晒，因此涂抹在肌肤上会发挥二者的共同作用有效防晒，另外产品还能有效的隔离紫外线，因此就会避免紫外线对肌肤造成大的刺激。由于产品中没有矿物油等成分在内，不用担心会对肌肤造成刺激和负担性，使用卸妆产品可以很轻易地将防晒卸干净，并且SOD的精华还能给肌肤补充胶原蛋白。
2、大宝集萃美白防晒霜
参考价格：45元/75g
防晒系数：SPF30 PA++
适用人群：肌肤暗沉的人
产品简述：产品中含有的百花成分会在给肌肤防晒的同时，深层有效的给肌肤进行滋养，并且还会让肌肤长期处于水润的.状态下。芦荟的成分还能调节肌肤出现的干燥感，并且芦荟的成分还会渗入到肌肤中改善肌肤的暗沉，因此就能达到对外防晒对内美白的效果。另外产品特别添加了亲肤水润的成分给肌肤补水，从而就会全程给肌肤进行有效的呵护，从而就能达到美白防晒的作用，产品的防水性避免出现脱妆的情况。
评价一：大宝的产品一直都这么值得信赖，首先产品真的是特别的滋润很容易推开，并且使用之后一点都不油腻特别舒适，干皮使用都觉得产品还是挺滋润舒适的，而且产品的防晒效果也真的是好到没话说呢，绝对是一款性价比非常高的产品，已经打算开始无限期的进行回购了呢。
评价二：产品的香味感觉还是比较浓郁的，用了感觉产品非常的清透不油腻，并且还具有稍微调整肤色的作用，个人感觉美白的效果不是很明显，不过提亮肤色的效果还是值得使用以下的，而且用了之后肌肤基本上没有被晒黑。
防晒霜使用注意事项
补充大量水分。日晒后的肌肤水分已经大量流失，因此时刻保持肌肤的水分充足是美白肌肤的首要条件。
24小时不间断美白。夜晚的美白修护同样必不可少，坚持白天、夜晚不间断的美白理。
专业的美白修复。使用周护理产品和美白精华素及精油修护系列，每周或十天作一次常规皮肤护理。
持续使用美白面膜。在短时间内给肌肤净白改观，需要让日常护理与加强护理双管下。
饮食调节。维生素C可阻止色素沉积；鸡肉、瘦猪肉、蛋黄、鱼、虾、花生、大豆及其制品等可褪除黑色素斑痕。
这种防晒霜是一种非常轻的乳液质地，并且有一点流动性。。擦完后，防晒霜不会形成薄膜，但由于被皮肤吸收，皮肤感觉不粘，清爽。同时，也有一点点缀的效果，有了他，我在涂没有额外的隔离。
这种防晒霜不仅使用起来感觉很棒，而且还有美白效果。我听说过有美白功效的防晒霜，但只要看他们说不知道的成分，我总觉得没有靠谱。大宝美白防晒霜含有烟酰胺，也就是连护肤小白），效果还不错。
他的防晒效果也很好，SPF30PA++SPF足够日常使用，如果防晒指数太高，对敏感肌肤不是好事。涂上这种防晒霜两层，据说防晒能力跟安安一样！有了这个防晒霜，我会爱上夏天~
1.人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。
2.志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎?
3.無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。
4.有志於聖人之學者，外孔、孟之訓而他求，是捨日月之明，而希光於螢爝之微也，不亦謬乎?
5.聖人與天地民物同體，儒、佛、老、莊皆我之用，是之謂大道。二氏自私其身，是之謂小道。
6.殃莫大於叨天之功，罪莫大於掩人之善，惡莫深於襲下之能，辱莫重於忘己之恥，四者備而禍全。
7.夫學貴得之於心。求之於心而非也，雖其言之出於，不敢以為是也，而況其未及孔子者乎?求之於心而是也，雖其言出於庸常，不敢以為非也，而況其出於孔子者乎?
8.所以為聖者，在純乎天理，而不在才力也。故雖凡人，而肯為學，使此心純乎天理，則亦可為聖人。
9.学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。
10.责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。
11.25、大批童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已，譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。
12.谦虚其心，宏大其量。
13.君子诲人不倦，而师道必严。
14.志不立，天下无可成之事。
15.良知只是个是非之心。
16.谦者众善之基，傲者众恶之魁。
17.种树者必培其根，种德者必养其心。
18.持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。
19.谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。
20.事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。
21.人的资质不同，施教不可躐等。
22.志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎?
23.破山中賊易，破心中賊難。
24.夫萬事萬物之理不外於吾心。
大宝sod蜜的广告词如下：
1、天天都滋润！
2、女声：哎，你老公最*脸色不错呀。女声：他呀，尽用我的大宝SOD蜜了。
3、男声：又用我的呀？男声：我……我那瓶都让我老爸用了。
4、女声：感觉怎么样？女声：吸收特别快。女声：挺舒服的。
5、男声：我跟我媳妇说呀，你也弄瓶贵点儿的呀，可人家就认准大宝了。
6、女声：大宝，明天见。男声：大宝，天天见！
7、要想皮肤好，早晚用大宝。
8、嘿，还真对得起咱这张脸！
9、挣钱不容易花钱节省点。
王充名言
1、胸中不学，犹手中无钱也。
2、为世用者，百篇无害，不为世用，一章无补。
3、精诚所至，金石为开。
4、德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。
5、谗言伤善，青蝇污白。
6、学士有文章，犹丝帛之有五色之巧也。
7、胸中不学，犹如手中无钱也。
8、学士简练于学，成熟于师，身之有益，犹谷成饭，食之生肌腴。
9、事莫明于有效，论莫定于有证。
10、处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。
11、发胸中之思，论世俗之事。
12、夫学者所以反情治性，尽材成德也。
13、一幢房子里最有用的是厕所。
14、凡学问之法，不为[畏]无才，难于距师。
15、处颠者危，势丰者亏。
16、人之不学，犹谷未成粟，米未为饭也。
17、圣人之言，不能尽解，说道陈义，。不能辄行。不能辄行，宜问以发之。不能尽解，宜难以极之。
18、天地合气，万物自生。
19、不学自知，不问自晓，古今行事未之有也。……故智能之士，不学不成，不问不知。
20、所谓圣者，须学以圣。
21、不学自知，不问自晓，古之行事未之有也。
22、人有知学，则有力矣。
23、不览古今，论事不实。
24、人才有高下，知物由学，学之乃知，不问不识。
25、寒不累时，则霜不降；温不兼日，则冰不释。
26、蓬生麻间，不扶自直，白纱入缁，不练自黑，彼蓬之性不直，纱之质不黑，麻扶缁染，使之直黑。夫人之性，犹蓬纱也，在所渐染而善恶变矣。
王尔德名言名句大全
寄语： 奥斯卡·王尔德，又译奥斯卡·怀尔德，全名奥斯卡·芬葛·欧佛雷泰·威尔斯·王尔德，英国唯美主义艺术运动的倡导者，英国著名的作家、诗人、戏剧家、艺术家.童话家。《典雅》杂志将他和安徒生相提并论。可见他的作品之经典，今天励志故事网为读者收录的是王尔德名言名句大全，与君共享，希望读者喜欢。
1. 艺术作品是独特脾性的独特结果。
2. 战争时,强者奴役弱者;和*时,富者奴役贫者.
3. When one is in love, one always begins by deceiving one's self, and one always ends by deceiving others. That is what would calls a romance.
4. 英国人缺乏情感的思维就好比福楼拜《怪物》中矗立在沙漠一片黄土当中的人面狮身像……我们现在可能不会发现，但总有一天，现代小说*凡无奇的特色会让我们感到无聊至极。
5. 所有好的决定都有其致命的弱点，那就是都决定得太匆忙。
6. 啊，不要告诉我你同意我的观点，每当有人赞同我时，我都觉得自己一定是错了。
7. 布兰登太太介绍客人，就像拍卖商介绍卖品一样，要么轻描淡写说上几句，要么什么都说，就是不说你想知道的。
8. 浪漫的本质是不确定性。
9. 梦想家只能在月光下找到前进的方向，他为此遭受的惩罚是比所有人提前看到曙光。
10. 悬念是可怕的。我希望它一直延续下去。
11. 什么也不做是世上最难的事情，最困难并且最智慧。
12. 一个诗人什么都可以容忍，印刷错误除外。
13. 活着是珍贵的，大多数人只是存在，仅此而已。
14. 我从不把后天的事拖到明天做。
15. No great artist ever sees things as they really are. If he did he would cease to be an artist.
16. I don't want to earn my living; I want to live.
17. 当面扎刀的是真朋友。
18. 适度是致命的,没有什么事想过剩那么成功.
19. 圣人和罪人的唯一区别是，每一个圣人都有过去，而每一个罪人都有未来。
20. 所有糟糕的诗歌都源于真情实感。自然化的作品其内涵是显而易见的，而显而易见的内涵并不艺术。
21. 他人营生不知难，自身行当心中烦。
22. 那些自称了解自己的人，都是肤浅的人。对于个人来说，要完全了解自己，确实是一件非常困难的事。
23. 年轻人想要有信仰，但他们却没有；老年人不想要有信仰，但却办不到。
24. 其实，艺术这面镜子反映的是照镜者，而不是生活。
25. 一个诗人可以在一切恶劣条件下生存，但是一个印刷错误就是致命的。
26. 我还没有年轻到什么都懂的地步。
27. The only thing worse than being talked about is not being talked about.
28. 男人的爱情如果不专一，那他和任何女人在一起都会感到幸福。
29. 一个男人的脸是他的自传。一个女人的脸是她自己的幻想作品。
30. 犯罪分子离我们如此地*，就连警察都能够发现他们，他们离我们又如此遥远，只有诗人能够理解他们。
31. 乐观的基础完全是恐惧。
32. 吃穿不愁，神思不游。
33. 三十五岁是一个非常有吸引力的年龄；伦敦社交圈内满是这样好多年一直保持三十五岁的女人，她们可以自由地挑来选去。
34. 每个圣人都有不可告人的过去，每个罪人都有洁白无瑕的未来。
35. 我在血统上为爱尔兰人，但如同左拉先生所言，我因为被英国同化后操莎士比亚所用的语言而被判有罪。
36. Selfishness is not living as one wishes to live, it is asking others to live as one wishes to live.
37. 在美国生活就像长长地吐了口痰。
38. 女人是被爱，不是被了解的。
39. 友谊远比爱情更为可悲，它持续得更久。
40. 英国人决不对一件艺术品感兴趣，直到有人说这件东西不道德。
41. 人生的首要任务是变得尽可能的矫揉造作，何为第二任务至今尚无人发现。
42. 美国是唯一一个从野蛮时代直接进入了颓废时代，中间没经过文明时代的国家。
43. 民主就是指人民用人民的大头棒打击人民。
44. 真正的朋友当面*一刀。
45. 我从不为人写戏。我写戏只是为了娱乐自己。
46. 我没有任何需要申报，除了我的天才。
47. 使儿童们从善的方法，是使他们快乐。。王尔德语录
48. 在人的生活中的每一瞬间，人都只能是他将要成为的人，而不是他曾经成为的人。
49. 当然了，如果一个人有足够的钱到美国去，他一定不会去的。
句子大全包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等，经过众口相传和时间淘洗，留下的都非常意蕴深长，发人深省，或开心一乐，或顿生感悟。好句摘抄网向您推荐王朔名言大全，希望于您有所收获。
2、人挡着我，我就给人跪下———我不惯着自己。
3、你是一面清澈的镜子，处处照出我的原则。 ----《给女儿的信》
4、其实并无龙门，人只不过给自己制造幻境，一时一地称雄，自以为与众不同。 ----《一半是海水，一半是火焰》
5、往前看，指日可待；往回看，风驰电掣。这是我对岁月的感受。
6、就算是全世界的人都把你踩在脚下，全世界的人都鄙弃你，把你视作粪土，你还是你，你心里的美，心里的好，依旧。 ----《我的千岁寒》
7、潘佑军再三坚持，这就像一个人当街摔了大马趴，一定要迅速站起来，不顾伤痛，佯作无事地泰然走开。 ----《过把瘾就死》
8、当别人指出你优点的时候，应该虚心接受。
9、他说爱你了吗？一定要逼他说出口，这样他将来反悔，你就可以拿这话羞辱他。 ----《无人喝彩》
10、社会潜移默化太厉害了，人要堕落你让她走电梯她也会摁往下走的箭头。 ----《和我们的女儿谈话》
11、文化就像食物，不吃不行，吃了，它便塑造了你。
12、那就这样吧，别悲天悯人，自叹命薄了。你还年轻，依旧漂亮。 ----《一半是火焰，一半是海水》
13、少年和中年的分野是，人小树大，看似遥遥无期 ----《致女儿书》
14、我们都不同意安逸会使人堕落的观念。我们都出自贫困，看过太多贫困产生的罪恶。 ----《和我们的女儿谈话》
15、文化太可怕了，像食物一样，不吃，死，吃了便被它塑造了。 ----《玩的就是心跳》
16、“我觉得你在思想上太关心我了！都快把我关心疯了！一天到晚就怕我不爱你，盯贼似地盯着我思想上的一举一动。稍有情绪变化，就疑虑重重，捕风捉影，旁敲侧击，公然发难，穷原间委，醍醐灌顶，寸草不生，一网打尽。杜小姐，你不是对我不好，你是对我太好了。” ----《过把瘾就死》
17、经验告诉我，大部分人不配我用诚实的态度对待。诚实大多数时候不会使事情更简单，反而导致尴尬和不必要的浮想联翩。一般会被指为缺心眼儿，同时助长一种极为不良的心态：自大。 ----《致女儿书》
18、只要我没有放弃自己的舒适和欲望，我就觉得自己至少不那么勇猛，至少应该知羞，知道自己仍在枷锁中比很多果敢的人差很远，谈论良知时就不敢那么理直气壮。 ----《和我们的女儿谈话》
19、有一种悲痛是在心里号啕，掉下来的不是咸泪是扑簌簌的心头肉，悲痛之后身体是空的像在山谷里听回声听已经远去的疼。 ----《和我们的女儿谈话》
20、我自己选中的我自己感到失望。我尽了最大努力一切都是零。 ----《过把瘾就死》
21、退出是为了更大型更招摇地进入 ----《致女儿书》
22、我知道世界上没有鬼魂，但有噩梦。假若那些身临其境般又极为逼真的梦中场面日复一日地再现、强化，便足以使人大白天也产生带有强烈真实感的幻觉，特别是梦中的环境和气氛与现实中的环境和气氛完全一模一样。 ----《一半是海水，一半是火焰》
23、我养过一只苍蝇，一冬天往玻璃上撞，春天我打开窗户，它经过窗口就掉下来，我说，你丫装什么呀？它说：不*惯。
24、我们都想使自己的生活变得有一些情调。我甚至陪她去听音乐会，我们像多数人一样盲目地认为西洋音乐是高雅的东西。在一般情况下，我们仅能接受柔和一些的小提琴和钢琴。那天很不幸，整场音乐会都是歌剧选段。 ----《过把瘾就死》
25、毕竟感动来是一瞬间的情绪波动,而大部 分时间在理智地权衡。 ----《过把瘾就死》
26、我们不会互相诽谤，互相鄙薄吧？ ----《一半是海水，一半是火焰》
27、自由是绝对孤独。 ----《和我们的女儿谈话》
28、公众是个陷阱，为别人活着即便是出自真诚也在技术上做不到。没有比想在别人记忆中不朽更自欺的。
29、我感激所处的那个年代，在那个年代学生获得了空前的**，不必学*那些后来注定要忘掉的无用知识。我很同情现在的学生，他们即便认识到他们是在浪费青春也无计可施。我至今坚持认为人们之所以强迫年轻人读书并以光明的前途诱惑他们仅仅是为了不让他们到街头闹事。
30、在我三十岁后，我过上了倾心已久的体面生活。我的努力得到了报答，我在人前塑造了一个清楚的形象，这形象连我自己都为之着迷和惊叹。不论人们喜爱还是憎恶都正中下怀。 ----《动物凶猛》
1.为国者以富民为本。
2.国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令弛则国乱。
3.养稊稗者仿禾稼，惠奸宠宄者贼良民。
4.人不可以不矣就师。
5.虽有至圣，不生而知;虽有至材，不生而能。
6.索物于夜室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于典。
7.与狐议裘，无时焉可。
8.山林不能给野火，江海不能灌漏卮。
9.贵富太盛，则必骄佚而生过。
10.痛不著身言忍之，钱不出家言与之。
11.象以齿焚身，蚌以珠剖体。
12.无德而贿丰，祸之胎也。
13.剑不试则利钝暗，弓不试则劲挠诬，鹰不试则巧拙惑，马不试则良驽疑。
14.虽有玉璞，不琢不错，不离砾石。
15.不谄上而慢下，不厌故而敬新。
16.大人不华，君子务实。
17.凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。
18.夫道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。
19.夫高论而相欺，不若忠论而诚实。
20.父母常失，在不能已于媚子。
21.富贵未必可重，贫贱未必可轻。
22.富民者，以农桑为本。
23.积上不止，必致嵩山之高;积下不已，必极黄泉之深。
24.礼义生于富足，盗窃起于贫穷。
25.民为国基，谷为民命。
26.士欲宣其义，必先读其书。
27.贤愚在心，不在贵贱;信欺在性，不在亲疏。
28.养寿之士，先病服药。
29.知贤之*途，莫急于考功。功成考，则治乱暴而明，善恶信则直。
30.志道者少友，逐利者多俦。
31.忠信谨慎，德义之基;虚无诡谲，乱道之根。
32.国以贤兴，以谄衰;君以忠安，以佞危，此古今之常论。
33.君之所以上明者兼听也，其所以暗者偏信也。
34.和氏之璧，出于璞石;隋氏之珠，产于蜃蛤。
35.论士必定于志行，毁誉必套于效验。
36.苟得其人，不患贫贱;苟得其材，不嫌名迹。
37.德义之所成者，智也;明智之所求者，学问也。
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