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小绍兴回到家里以后，把此事告诉了母亲。母亲十分赞许。从此，小绍兴天天走过庙门口，只要看见那老人，便送给他一块松糕。
有一天，老人见小绍兴愁眉不展地递给他一块糕，便问道：“你有什么不如意的事吗?”
小绍兴答道：“连日阴雨，生意清淡，松糕卖不出去。我娘吃了卖剩的糕，得了重病，茶饭不思。”
老头听了哈哈大笑：“别着急，要吃的没有，良药我可有。”说着，从怀里掏出个葫芦，交给小绍兴。吩咐他做松糕时，将葫芦里的药放到松糕里，他娘吃了这种糕病就会好。说完话，一阵风起，老人就不见了。小绍兴方知遇到了神仙，想到老人那口对口对在一起的破碗，猛然醒悟到这就是吕洞宾。于是高高兴兴地回到家，按照吕洞宾指点的方法制松糕。他先把葫芦里的药倒出一点儿，放进糕粉里，制成糕胚，放到旺火上蒸熟蒸透。待糕冷却后再一块一块地排放在炭火上，烘成金黄色。烘烤出来的松糕散发出一股奇香。三天三夜水米末进的老母亲闻到这股异香，顿时觉得腹中饥饿，即叫小绍兴把糕拿来吃。老母亲吃下糕后，第二天病就好了。从此，小绍兴就一直用这个办法制糕。由于这种糕奇香扑鼻，食之松甜可口，大家都赞不绝日。于是改松糕名为“香糕”。因为香糕是小绍兴做出来的，又被称做“绍兴香糕”。
后来，人们才明白，香糕里放进去的药，原来是中药里的砂仁。砂仁性温，能理气宽胸，健脾和胃，增进食欲，适用于脾胃气滞以及消化不良等症。作为一种疗效食品，香糕更受人欢迎了。
苗族杀鱼节的由来
每年三月初九，是居住在贵州龙里、贵定、福泉等地的苗族人民的“杀鱼节”。这天，人们来到河边，从河里叉起一条鲜鱼，架起铁锅，烧起篝火，用河水煮着鲜鱼，喝着米酒，祭天求雨，祝愿风调雨顺，五谷丰登。关于这天还有一个传说。
在很久以前，天王爷有个长得十分漂亮的公主，她聪明伶俐，才貌超人。天王爷宠爱得像掌上明珠。一天，公主突然得了病，天王爷非常焦急，派天兵天将送来了天宫的仙丹妙药，采来了昆仑山的灵芝草，挖来了长白山的人参娃，捞来了大海的珍珠。但是这些药都没有治好公主的病。眼看公主的病情一天天加重了，天王爷急得茶饭不思。后来，天王爷听说“人间江河里的百鱼能治百病”，就立刻派天神下到凡间，从江河湖海里捉去了一百种鱼，熬成汤，端给公主。公主吃了以后，没几天病就好啦。为了感谢鱼的救命之恩，天王爷下令保护江河湖海里的鱼类，不准随意伤害它们。天王爷还下令雨神把雨都下到江河湖海里，不许给人类一滴。 此时，天下大旱，苗家人十分忧愁。于是，乡亲们杀猪，宰牛，祭天求雨。可是，天王爷仍旧一滴水 也不给人类。最后，猪牛都宰杀完了，在三月初九这天，乡亲们从江河湖海里捉来一些鲤鱼、鲢鱼、鲑鱼、鲫鱼和娃娃鱼，来代替猪牛供品，祭天求雨。谁知，天王爷看到人间为了活地杀死了他的恩鱼，想到鱼对他女儿的救命之恩，不由伤心地痛哭起来。他这一哭，就是三天三夜，哭得乌云滚滚，狂风大作，电闪雷鸣。天王爷的泪水化成了倾盆大雨，从天而降。雨下来三天三夜，遍地流水，灌满了农田，滋润了草木。
直到现在，九里的`*坡，贵定的光明，福泉新安寨的苗家人民，每年三月初九这天，都要到河边去杀鱼
清乾隆年间，江南水乡有一位响当当的厨子，名叫张小采。二十年前，张小采机缘巧合下得到一位前辈的指点，烹饪之道略有小成。后来，他拿出自己积攒多年的银两，开了家酒楼，定名为“玉香楼”。
开张之日，酒楼上下张灯结彩，锣鼓鞭炮震天作响。张小采让伙计在酒楼门上贴出一副对联。呵！让人无不称奇。只见那上联：四大菜系无一不精；下联：天南海北全都会做；横幅：天下美食。
口气不小，只是不知道这夸下海口的厨子有没有几把刷子？让人没想到的是，张小采硬生生地借着自己的机灵劲儿和这几年的努力，把客人要求的菜肴全做了出来，做得也是鲜嫩丰美，色、香、味俱全。食客无不惊叹，拍手称快。
这日，刚过晌午，一个老者经过玉香楼前，望见那副对联，他冷笑了一声，一走进酒楼，就招呼小二：“你家掌勺当真‘四大菜系无一不精、天南海北全都会做’？”
“我家掌勺的说了，若是有一道菜他做不出来，门口的对联就摘下来。我家玉香楼开张这几年，倒是有好多客人想摘，可惜没人有这个能耐。”老人笑了，扬声说：“哈哈，好！那就先给我来一道‘竹外桃花三两枝’。”小二答得利索：“客官，您就瞧好吧！”
一会儿工夫，小二风风火火地从后厨走出来，手中多了一盘“桃花点绛红”。周围的食客看见，忙围上前来。呵！张小采这道菜真是讨巧，他用的是一个绘有翠竹的碟子，旁边正放着三块带着点点艳红的桃花饼。还别说，真有那么点味道！小二略带一丝得意，问：“客官，您看，合您的心意吗？下一道呢？”
老人端详着这道菜，说：“倒也有股机灵劲儿。好，这次算他搪塞过去。第二道，我要点‘春江水暖鸭先知’。”
“好！”没过多久，小二从后厨出来，只见他向一个伙计低语几句，就见伙计带着一个木桶，提着一个菜篮，急匆匆走出楼去。
不一会儿，只见伙计提着一桶水、带着一篮蔬菜回来了。又一会儿，后厨里飘出一股鲜香，光是闻一闻，就让人垂涎三尺。片刻后，小二小心翼翼地端着一个大砂锅走上前来，说：“客官，您看。”小二掀起砂锅盖，浓浓的一股香味带着腾腾的热气，散发出来。只见那砂锅中，几片金黄的带皮鸭肉悠悠然漂在水上，煞是好看，真有几丝小鸭凫水的意趣；砂锅的配菜新鲜翠绿，倒也有几分江边柳树随风飘扬的滋味；汤汁鲜黄，给人一种饱满厚实之感。
这时，小二放下一个小火炉，将砂锅放在上面。老者端详着砂锅，眼底从开始的淡然，多了一点疑惑，进而竟变成一丝喜悦。只听老者低声道：“难道……真是……那倒也算有所长进。只是这刀工，怕是受心高气傲的影响，不进反退。唉，这样下去，到最后顶多也就算个寻常厨子，我怎放心得下？”小二可没注意老者的话语，他以为老者也被张小采的厨艺所折服，随即说道：“客官，我看要不就这样打住？”
“急什么？我方才叫了两道菜，你们上了一道点心，一道汤，主菜还没做，这让我如何下口？”小二颇有些无所谓，同时也带着些期待，信口说道：“那您还想叫什么？”说着，他看了一眼砂锅，只听见“咕嘟咕嘟”，想必是鸭汤开锅了。
老人想了想，说：“很简单，那就下两句‘蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时’吧。”
小二哈哈笑道：“我就知道是这两句。我家掌勺的已经吩咐好了。您看，正是时候。”小二掀起锅盖，略显沸腾的鸭汤泛着丝丝热气。突然，只见一块块白花花的河豚肉，从锅底翻腾了上来。这架势，真好似河豚在水中游动，上下翻飞，竟真是那“正是河豚欲上时”！
小二一脸得意的表情，他看了一眼老者，又说：“‘蒌蒿满地芦芽短’我想就不必说了吧！老人家，您知道的。”
老者点了点头，略带一丝微笑。他拿起竹筷，在砂锅中一捞，正是几样春季的时令蔬菜，不多不少，刚好五样。
小二继续说：“我家掌勺的早就料到了。他特意让我派个伙计，去取活江水以及新鲜的蔬菜，正是想到会这样。”
听到这里，老人竟摇了摇头，他说道：“可我要的是主菜，你家掌勺的只求表面功夫，会错意了。这样吧，我让他一回，有道是‘蚂蚁上树，猴子爬杆’。最后一道菜，就让他给我来一道‘猴子爬杆’吧。不过，我有一点要求，必须让你家掌勺的现场做出来。”
小二略有一丝惊讶，心想这还镇不住你？不过，他对张小采的厨艺绝对有信心，答道：“好，客官！不过我得先问问掌勺的。”说完，小二悠然走向后厨。
张小采年轻气盛，现场做就现场做。他招呼伙计搬来厨具，准备原料，开始做菜。老者站立一旁，静静地看着。只见张小采先将烙好的白面饼“噌噌噌”切成细条，然后把鸡蛋液与切好的饼条打匀，倒进油锅里，一起翻炒，最后，放入佐料，翻炒均匀。
不一会，只见一盘猴子爬杆饼条出锅了，色泽金黄，松软鲜香。围观之食客，无不叫好称赞。张小采端着盘子走到老者面前，自信地说：“这份猴子爬杆，有虚有实，有动有静，也算是一道名菜。老人家您果然见识非凡。”
但是老者看都没看这盘菜，就揶揄道：“你这就做好了？哼！果然还是欠火候。你这道菜，猴子有了，杆也有了，可我怎么没看到猴子爬杆呢？我要你现场做，个中奥秘，皆缘于此。而且，你这小猴，怎么连眼睛都没有啊，哈哈哈？”
“这……”张小采哑口无言。“这真正的猴子爬杆，其实是这样的。”老者命伙计取来鲜虾、竹笋，佐料若干。老者提刀切笋，较于张小采，老者刀工更慢，更柔和，但切出来的笋条却十分整齐。老者将笋条倒入锅中，竹笋“噼噼啪啪”，一股沁人心脾的清香发散出来。这香味，相比之前的猴子爬杆，更具一股清凉芬芳之感。几分钟后，老人将炒好的竹笋收入盘中，然后他再起油锅，将佐料撒入锅中，霎时间，奇香四溢。
接下来，老人又放入竹笋，炒拌均匀，再迅速将活虾倾盆倒入锅中，只见活虾受不住高温煎烤，虾脚自然弯曲，竟然正是抱住竹笋，向上蹿动。一双双小虾眼，真给人一种小猴在杆上玩耍的奇特感觉，却正像那“猴子爬杆”！
“好！”不经意间，周围聚拢的人越来越多，潮水般的叫好声四面而来。老者将这盘真正的猴子爬杆放在张小采面前。这位年轻人看得呆若木鸡，而后面红耳赤，恨不得挖个洞钻进去。
“年轻人啊，满招损，谦受益。我们厨子，可以有傲骨，但不能有唯我独尊的狭隘。我之前教过你的，可惜你……唉！你看你这几年，受自负侵蚀，你做菜的心意，竟是不进而退。心意没有，再好的色与香，又能如何？终是抵不过‘味’这位冷面判官。”
张小采这才反应过来，这似曾相识的老者，不正是多年前点化自己的高人吗？这番教导，更是字字入耳。张小采如醍醐灌顶，他赶紧行礼。但是待他抬起头来时，老者早已融入人群之中，不见踪影。只留下一盘“猴子爬杆”，在桌上冒着热气，那虾脚，似乎还动着哩！
宋朝皇帝赵匡胤的御膳房里，有一个专门做面条的师傅，名叫王保久。
这年腊月，王保久经皇上恩准回乡省亲。回乡途中，他坐着八抬大轿路过一个小镇，从轿帘里看到当街有一家面馆，门脸儿不算大，只是门口的那块招牌却十分醒目，上书两个烫金大字：面王。王保久心想：我身为御面师都没有称王，你小小一个荒村野店，居然敢挂这样的招牌？于是他喝令停轿，带着一帮随从大摇大摆地走进面馆，想给他们点儿厉害瞧瞧。
王保久唤过伙计，说：“给我来一碗龙须汤面，再来一碗羊肉烩面，每根面条粗细、厚薄都要均匀，否则，看我不摘了你们面王的牌子！”
不一会儿，伙计就将面条端了上来。王保久拿起筷子在面碗里搅了一下，将筷子朝桌上一扔，对伙计喝道：“把你们大厨给我叫来！”伙计不敢怠慢，忙去后堂把大厨请了出来。
大厨是一位眉清目秀的年轻人，王保久撇着嘴冷笑一声：“就做这样的面，也配称面王？”他大手一挥，朝他的那帮随从一招手：“去把那牌子给我摘下来砸了！”
王保久这话一出口，早有随从应声奔出门去。年轻人一看，急忙劝阻说：“客官请息怒，这块招牌是镇上的乡民送给家父的，已经挂了几十年了，‘面王’二字本是玩笑话，客官还是不要当真的好。”
王保久一听满面怒容：“既然牌子是送给你父亲的，那好，你去把他叫来，我要跟他比试比试。他要赢了，我不但不砸你们牌子，还要敲锣打鼓给你们换一块纯金招牌，可若要比输了，哼，那就别怪我不客气！”年轻人见王保久不像是开玩笑，怕父亲不来，这块招牌真要被砸了，于是急忙点头说：“客官请稍等，我这就去请家父来。”
不一会儿，年轻人就搀着一位满脸皱纹的老丈从门外走进来。
“唉，”老丈叹了口气，“我还能比什么呢？早年终日拉面，两条胳膊早已积劳成疾，自从把面馆交给小儿后，我就再没动过面板啦！”
老丈说到这里，想了想，说：“我这双手虽然不中用了，但是幸好还有一双脚，若是开门做生意，用脚拉面那是对客人的不敬，不过只是比试的话，倒也无妨吧？”
王保久走到后堂灶房，和老丈比试起来。比什么？做“裤带面”。
裤带面的特点是面薄而韧，入口筋道，嚼起来有劲儿。做这种面，讲究的手法是揉、擀、抻、拉，反复加工，直到将一块面团抻拉得薄如锦缎，状如裤带，弹性十足，然后将它切成细条下入沸水，暴煮三滚，浇上调好的汤汁，才算大功告成。
王保久自然不用多说，本来就是行家里手。单说那老丈，只见他不慌不忙地坐上板凳，脱去鞋子，让伙计挽起裤管，洗净双脚，然后就在脚上撒了一层薄薄的面粉，从面盆里夹起一块面团，双脚在面板上一沾，飞快地揉搓起来，时而双足并踩，时而虎步拉抻，一块面团转眼之间就被他的双脚拉成了裤带形状的面条。
这些随从盯着王保久喝彩鼓掌，还骂老丈说：“这个老东西的，居然敢跟我们御面师争高下，也太不要脸了！”
那老丈本来气定神闲专心擀面，可一听“御面师”三个字，脸色不由微微一变，一紧张，一张面皮被抻成了两段。老丈停下脚，让自己稳稳神，想了想，弯下腰将抻坏的面皮往旁边一放，从盆里又揪下一块面团来，重新开始做。
不一会儿工夫，他们两个人的面都做好了，煮出锅一比较，老丈做的虽厚薄均匀，但与王保久的相比，却失之筋道，入口虽滑溜，却少了几分嚼头。老丈满面戚容，摇头叹息：“小老儿今天算是遇到高人了，这块招牌小老儿自己摘了它。”
王保久得意地穿起外衣，系上腰带，亲眼看着老丈的儿子摘下招牌，这才钻进轿子，启程上路。可是走出不远，他忽然惊出一身冷汗：“天哪，真是活见鬼了。”原来此刻，他发现自己原先系在外衣上的腰带，此刻竟挂在轿帘一侧，随着轿子起落在他眼前一晃一晃，而系在他外衣上的，却是老丈先前做坏了的那半条裤带面。
王保久明白了，刚才比试时，一定是老丈听到那帮人喊自己御面师，为了给自己留面子而故意输给自己的。
王保久忙命随从掉头回去，可是当他们冲进面馆时，已是人去楼空，只有空荡荡的墙壁上还留着四句似诗非诗的顺口溜：半碗面条半碗汤，半条裤带惹祸殃；做面本是为糊口，何必非要争面王？
从前有一个公主，非常骄傲；每当有人来向她求婚的时候，她就出一个谜儿给他猜，如果他猜不出，他就要受到嘲弄，并且就被撵走。她出了张布告说，谁能猜中谜儿，不论是什么人，她就同他结婚。
来过许多人，都没有猜中，最后有三个裁缝一起来了。那两个大的以为他们做过许多巧妙的勾当，都得到了成功，因此这次他们去猜公主出的谜语一定可以成功。那第三个裁缝是一个无用的冒失鬼。他连自己裁缝手艺都不精通，但是他想，他这次一定要得到成功，不然的话，哪里还再有这种好事呢。另外两个裁缝向他说：“你留在家里吧，你什么都不懂，能够做什么事呢？”但是小裁缝并不灰心，他说一个拿定主意的人，一定有办法。他高兴地走去，好像整个世界都是他的。
三个人都到公主那里去报名，请她出谜儿给他们猜，他们的理解力很强，自以为是适当的人。
公主说：“我头上有两种头发，是什么颜色？”
以姓吃菜
从前，有四个馋人，共同走进一家酒店坐了下来，其中一人说道：“我们这天就以姓吃菜吧。”四人赞同。桌上共摆八碗菜。姓姜的先说：“姜太公钓鱼。”说完把鱼端走了。姓黄的之后说：“黄鼠狼拖鸡。”说完就把鸡端走了。姓秦的一看说：“秦始皇并吞六国。”于是把剩下的菜全部端走了。姓孙的看到桌上一碗菜也没有了，一气说：“我姓孙，孙悟空大闹天空。没有我的，你们也都别吃！”“哗啦啦”把他们的几碗菜全掀翻了，酒菜狼藉一地。四人你看我，我看你，大眼瞪小眼地叹气道：“唉！早知今日，何必出‘题’啊！”。
鱼的传说
从前，鱼是没有刺的。那时人们不必担心鱼刺卡住喉咙。所以鱼那时是十分珍贵的，鱼那时已*濒临绝种了。
一天，鱼到众神之神宙斯的宫殿去了，鱼见了宙斯说：“宙斯大人你要为我们鱼族主持公道啊!”宙斯说：“什么事呀”鱼说：“人们把我的兄弟们都吃了，宙斯大人你要惩罚人类呀。”宙斯说：“你要怎样惩罚人来呀。”鱼说：“将人类全变成鱼。”宙斯说：“不行，世间万物都有它的循环万万不可破坏。我送你一件法宝，你把它穿上你身体里边会长出刺来那样人类便不会吃你的同类了。”鱼说：“好吧。那你给我吧。”
从此以后鱼身体里边会长出刺了。
“年”的传说
这天我看了一个民间故事，明白了过春节又叫过年的来历。
传说古时候有一个叫“年”的怪兽，十分凶猛。每到除夕就出来伤人，因此每到除夕，人们都会逃往深山，躲避伤害。又到了一年除夕，来了一个白发老人，他对村里的人说让他住一晚，他必须能将“年”赶跑。大家不信。当“年”像往年一样准备闯进村里的时候，突然传来老人燃响的爆竹声，“年”吓地不敢往前了，原先“年”最怕红色、火光、炸响。这时大门大开，身披红袍的老人哈哈大笑，“年”逃跑了。
从此每年的除夕，家家都贴红对联，燃放鞭炮，灯火通明，成了我们最隆重的节日—“过年”。
猫和老鼠原先是好朋友，可是有一年，玉皇大帝要在正月初九选定十二生肖，就这件事破坏了它们的友谊，使得它们反目成仇。
猫听说玉皇大帝要排生肖，就对老鼠说：“我的好朋友，你能明天清晨叫醒我吗？”“当然，我们是哥们啊，必须会叫你的。”
可是正月初九那天，老鼠却独自出发了。半路上，老鼠悄悄地钻到牛的耳朵里，顺利地过了河。
结果，老鼠第一，牛第二；之后虎、兔、龙等动物都来了。
就这样，猫和老结下了不解之仇。
生老病死是最自然可是的事了，可是因为“病”而早早离开这个世界的人又实在值得同情。神农觉得自我有保护好自我的子民的职责，所以他踏遍神州大地寻找治疗病患的药草，找到后他都先自我服用来确定有用与否或者有毒与否。最终最终找到了能够治疗很多常见病患的药草。
相传很久以前，黄河里有一位河神，人称河伯。他站在黄河岸上。望着黄河水自西向东流，兴奋地说；“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。我就是最大的水神！”有人告诉他：“你的话不对，在黄河的东面有个地方叫北海，那才真叫大呢。”河伯说：“我不信，北海再大，能大得过黄河吗？”那人说：“别说一条黄河，就是几条黄河的水流进北海，也装不满它。”河伯始终不信。那人无可奈何，告诉他：“有机会你去看看北海，就明白我的话了。”河伯来到黄河的入海口，眼前一亮，海神微笑地欢迎他，河伯放眼望去，只见北海汪洋一片，无边无涯，他呆呆地看了一会儿，深有感触地对北海若说：只懂得一些道理就以为谁都比不上自我，这话说的就是我呀。今日要不是我亲眼见到这北海，我还会以为黄河是天下无比的呢！那样，岂不被有见识的人永远笑话。
八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有一回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李（或吕洞宾）提议不搭船而各自想办法，就是之后“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。
此时铁拐李抛下自我另一项法器铁拐（或说葫芦），汉钟离扔了芭蕉扇，张国老放下坐骑“纸驴”，其他神仙也各掷法器下水，横渡东海。
西*匡衡，小时家里很穷，十分喜欢读书，但晚上家里没有油点灯。邻居房里点着灯，匡衡就把墙壁凿一个洞，让灯光从洞里透过来照着读书。
从前，有四个馋人，共同走进一家酒店坐了下来，其中一人说道：“我们今日就以姓吃菜吧。”四人赞同。桌上共摆八碗菜。姓姜的先说：“姜太公钓鱼。”说完把鱼端走了。姓黄的之后说：“黄鼠狼拖鸡。”说完就把鸡端走了。姓秦的一看说：“秦始皇并吞六国。”于是把剩下的菜全部端走了。
姓孙的看到桌上一碗菜也没有了，一气说：“我姓孙，孙悟空大闹天空。没有我的，你们也都别吃！”“哗啦啦”把他们的几碗菜全掀翻了，酒菜狼藉一地。四人你看我，我看你，大眼瞪小眼地叹气道：“唉！早知今日，何必出‘题’啊！”。
一个农民的妻子发高烧，他到集上去抓药。在药店门口，他问正站在马路上的一个孩子，怎样称呼店里老板。“庸医。”孩子说。农民到了药店。他说：“你好，庸医老板。”啪，农民挨了老板一个嘴巴。“我想抓一点儿退烧药，庸医老板。”啪，他又挨了一个耳光。“就这些吗？”“对。”老板气冲冲地说。回到家，农民对他的妻子说：“你快起来，我把药抓回来了。”他让妻子坐在椅子上，使足劲给了他妻子一拳，打得她跌到床上去了。
他的妻子被他这么一吓，出了一身汗，烧还真的退了。农民又进城去找老板。他走进店铺说道：“上次抓的药没用完，剩下的一半我又带回来了。”说完，一拳打在老板的耳朵根子上，打得他转了好几个圈。
传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。
后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。
但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。
女娲娘娘在神仙界的势力虽然比鸿钧老祖、混鲲祖师两位师兄差远了，但是女娲娘娘也不简单。
女娲的神话故事有哪些？女娲娘娘最重要的贡献之一是造人，另一大贡献是炼石补天。水神共工败给火神祝融，一怒之下头撞不周山，导致天的西北部分往东南方向塌陷，洪水、大火肆虐，她造的人可遭殃了。女娲娘娘一看，我造的人遭殃，我得管啊。于是炼五彩石补天。
关于女娲炼石有一个流传很久的典故：女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。就说女娲炼石剩下一块，下凡之后成了贾宝玉。其实这是误解，那块石头不是贾宝玉。三生石旁边有一株草，神瑛侍者怕这株草枯死，每天给它浇水，这株草成了绛珠仙子。后来，神瑛侍者转世为贾宝玉，绛珠仙子转世成林黛玉，为了还神瑛侍者的水，就用眼泪还。林黛玉为贾宝玉哭了多少啊。
女娲娘娘也是《封神演义》的重要推手之一。纣王拜女娲娘娘，留下一首诗，其中两句是：但使妖娆能举动，取回长乐待君王。女娲娘娘元神回来一看，气得七窍生烟：人间还有这么大不敬的帝王。于是，女娲娘娘召来千年狐狸精等妖精，指使它魅惑纣王，败坏他的江山。整部《封神演义》有一半故事进展由女娲娘娘推动，另一半是元始天尊推动。
明朝万历年间，皇宫里出现一只大老鼠，长得像猫一般大。这只大老鼠咬坏了宫中不少器具，成为宫中一大隐患。宫里派人到处寻找民间的好猫来捕捉这只大鼠，但那些猫反倒都被大鼠咬死吃了。对这只连捕鼠能手的好猫都对付不了的大老鼠，宫中人人憎恨，可又无可奈何。
有一次，外国进贡送来一只狮猫。这猫非同寻常，毛的颜色像雪一样白。太监把狮猫抱去丢在闹鼠的屋里，关上门，偷偷在外面看。只见狮猫蹲了好久，才见大鼠探头探脑从洞中出来。一见狮猫，马上狂怒着扑上去。狮猫跳到桌上躲避，大鼠也跟着跳上，狮猫马上跳下去了。就这样，躲上跳下，不下上百次。众人都以为狮猫害怕这只大老鼠，是个无用的“洋猫”。可过了不久，只见大鼠跳跃得渐渐迟缓了，大肚子一起一伏，像在喘粗气。过了一会儿，它只得蹲在地上稍稍休息。这时，狮猫乘机一跃而下，抓住大鼠的顶毛，直咬它的头。猫鼠翻滚着互相搏斗，狮猫怒吼，大鼠啾啾惨叫。太监急忙推开门一看，只见大鼠的头已被咬烂了。这才知道狮猫避躲大鼠，并不是害怕，而是在等待大鼠疲惫乏力之后，再去咬杀它。这只狮猫运用的是敌人出击我退却，敌人退却我就出击的计策，结果成功了。
罗马的城徽非常有趣，两个孩子伏在母狼身下吃奶，这蕴含了罗马起源的故事。
相传，拉丁国王努米托雷遭王弟阿穆利奥篡位，被放逐了。眼看努米托雷王系就要灭绝了，其女儿西尔维亚与战神私缔姻缘，产下了一对孪生子。阿穆利奥对此十分愤怒，就杀死了西尔维亚，并把她的一对孪生子放进竹篮，扔进河里。然而这对孪生子漂到河边，被一只母狼叼去，喂养长大。多年后，一个猎人发现了他们，便收养他们并抚养**，一个取名罗慕洛斯，一个取名勒莫。兄弟俩练就了一身本领，杀了那个篡位的国王，报了杀母之仇。罗慕洛斯建起了一座城市，并以自己的名字命名为“罗慕洛斯”，后来慢慢成了“罗马”。
因祖先是喝狼奶长大的战神之子，罗马人英勇好斗。在其后的几个世纪，通过几次征战，罗马成了一个庞大的帝国，养育出恺撒大帝、奥古斯都大帝等雄视千古的帝王，后来又成为文艺复兴的发源地。罗马在*千年的时间里，是西方的一大政治、经济、交通的中心，号称“永恒之城”。更由于教廷也设在罗马城中的梵蒂冈，基督教徒从四面八方赶来朝圣，因此，还有“条条道路通罗马”的说法。
灶王又被叫做“灶神”、“灶君”、“灶君老爷”、“老灶爷”、“火神”等，是神话传说中主管饮食之神。传说到了腊月二十三，灶王爷便要升天，向玉皇大帝禀报这家人一年的善恶，玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”，百姓供上红烛、糖瓜，以隆重的礼节送灶神上天，祈望灶神“上天言好事，下界降吉祥”。
南北朝以后，对灶神的信仰已成为民间的*俗。隋唐以来，灶神信仰日益普遍，一直延续到*代。
春节传说之七：春节接财神的传说
民间传说正月初五是财神的生日，过了年初一，就要接财神。在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒*，为财神贺辰。关于财神，民间有诸多传说：
宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月出五，所以民间把他当作财神来祭把。后祭京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，变给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。
除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。
“老鼠嫁女”的民间传说，在我国很流行。但是，各地“老鼠嫁女”的时日有所不同。
江南一带的民间传说中，说老鼠是害人的，不吉利，所以旧历年三十夜要把它嫁出去，以确保来年*安吉祥。上海郊区有些地方说老鼠嫁女是在正月十六，这天晚上，家家户户炒芝麻糖，就是为老鼠成亲准备的喜糖。
在北方，老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上。在这天夜里，家家户户不点灯，全家人坐在炕头上，一声不响，只是摸黑吃着用面粉做成的“老鼠爪爪”、“蝎子尾巴”和炒大豆。不点灯、不出声的意思是为老鼠嫁女提供方便，生怕惊扰了娶亲喜事。吃“老鼠爪爪”表示人们期望老鼠的爪子发痒，好早些起来行动；吃“蝎子尾巴”即是为了老鼠嫁女出洞时不会受到蝎子伤害。吃炒大豆发出嘎嘣的脆响，似乎是给老鼠娶亲放鞭炮。
在老鼠嫁女夜晚，有的地方在屋角、过道遍插蜡烛，意思是将老鼠娶亲途经之路照得通亮。
春节，也叫过年，是中华民族最传统的节日。传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，也有许多关于春节的传说和各地的*俗。
画扇判案
苏东坡要到杭州来做刺史了。这个消息一传出，刺史衙门前面每一天都挤满了人。老百姓想看一看苏东坡上任的红纸告示，听一听苏东坡升堂的三声号炮……但是，大家伸着脖子盼了好多天，还没有盼到。
这天，忽然有两个人，又打又闹地扭到衙门来，把那堂鼓擂得震天响，呼喊着要告状。衙役出来吆喝道：“新老爷还没上任哩，要打官司过两天再来吧！”那两个人正在火头上，也不管衙役拦阻，硬要闯进衙门里去。这辰光，衙门照壁那边转出一头小毛驴来。毛驴上骑着一个大汉，头戴方巾，身穿道袍，紫铜色的面孔上长着一脸胳腮胡子。他嘴里说：“让条路，让条路！我来迟啦，我来迟啦！“小毛驴穿过人群，一向往衙门里走。衙役赶上去，想揪住毛驴尾巴，但已经来不及，那人就一向闯进大堂上去了。
大汉把毛驴拴在廊柱上，信步跨上大堂，在正中的虎座上坐上来。管衙门的二爷见他这副模样，还当是个疯子，就跑过去喊道：“喂！这是虎坐呀，随便坐上去要杀头的哩！”
大汉只顾哈哈笑：“哦，有这样厉害呀！”
管衙门的二爷说：“当然厉害！虎座要带金印子的人才能坐哩。”
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“这东西我也有一个。”大汉从袋里摸出一颗亮闪闪的金印子，往案桌上一搁。管衙门的二爷见了，吓得舌头吐出三寸长，半天缩不进去。原先他就是新上任的刺史苏东坡啊！
苏东坡没来及贴告示，也没来得及放号炮，一进衙门便坐堂，叫衙役放那两个要告状的人进来。他一拍惊堂木，问道：“你们两个叫什么名字？谁是原告？”
两个人跪在堂下磕头。一个说：“我是原告，叫李小乙。”另一个说：“我叫洪阿毛。”
苏东坡问：“李小乙，你告洪阿毛什么状？”
李小乙回答说：“我帮工打杂积下十两银子，早两个月借给洪阿毛做本钱。我和他原是要好的邻居，讲明不收利息；但我什么时候要用，他就什么时候还我。如今，我相中了一房媳妇，急等银子娶亲，他非但不还我银子，还打我哩！”
苏东坡转过来问洪阿毛：“你为啥欠债不还，还要打人？”
洪阿毛急忙磕头分辩：“大老爷呀，我是赶时令做小本生意的，借他那十两银子，早在立夏前就贩成扇子了。没想今年过了端午节天气还很凉，人家身上都穿夹袍，谁来买我的扇子呀！这几天又接连阴雨，扇子放在箱里都霉坏啦。我是实在没有银子还债呀，他就骂我、揪我，我一时在火上打了他一拳，这可不是存心打的呢！”
苏东坡在堂上皱皱眉头，说：“李小乙娶亲的事情要紧，洪阿毛就应立刻还他十两银子。”
洪阿毛一听，在堂下叫起苦来：“大老爷呀，我但是实在没有银子还债呀！”
苏东坡在堂上捋捋胡须，说：“洪阿毛做生意蚀了本，也实在很为难。李小乙娶亲的银子还得另想办法。”
李小乙一听，在堂下喊起屈来：“大老爷呀，我辛辛苦苦积下这十两银子可不容易呀！”
苏东坡笑了笑，说：“你们不用着急，现有洪阿毛立刻回家去拿二十把发霉的折扇给我，这场官司就算是两清了。”
洪阿毛高兴极了，急忙爬起身，一溜烟奔回家去，拿来二十把白折扇交给苏东坡。苏东坡将折扇一把一把打开，摊在案桌上，磨浓墨，蘸饱笔，挑那霉印子大块的，画成假山盆景；拣那霉印小点的，画成松竹梅岁寒三友，一歇歇辰光，二十把折扇全画好了。他拿十把折扇给李小乙，对他说：“你娶亲的十两银子就在这十把折扇上了。你把它拿到衙门口去，喊‘苏东坡画的画，一两银子买一把’，立刻就能卖掉。”他又拿十把折扇给洪阿毛，对他说：“你也拿它到衙门口去卖，卖得十两银子当本钱，去另做生意。”
两个人接过扇子，心里似信非信；谁知刚刚跑到衙门口，只喊了两声，二十把折扇就一抢而空了。李小乙和洪阿毛每人捧着十两白花花的银子，欢天喜地的各自回家去了。
人们都把苏东坡“画扇判案”的新鲜事到处传颂，你传我传，一向到这天还有人在讲呢。
岳飞弹琴感刺客
南宋爱国将领岳飞，善书法，也精琴棋。每当他心中烦闷的时候，总要弹古琴，以抒发心中的忧愤。公元1141年，岳飞抗击金兵，连连取胜，兵进朱仙镇，岳家军将士们个个摩拳擦掌，决心打到金兀术的老窝黄龙府。
这天，岳飞正和部将们商议出兵的事，南宋的投降派丞相秦桧促使宋高宗一连下了十二道金牌，召岳飞火速回京。他要把岳飞骗回京城加以杀害。
这天，岳飞离京城临安不远了，突然对面来了几个校尉拦住岳飞说：“*有旨，命你城外安歇，没有圣旨，不得进城。”
晚上，岳飞就住在一座寺院里。心中实在郁闷，夜不能寐，在院内踱步，望着满天星斗，连连摇头叹息。回到屋里，见墙上挂古琴一张，伸手摘下来，定了定音，伏案弹奏了起来。
秦桧实行的第一招刺杀岳飞的计划，是让人从监狱里提出一个身强力壮的死囚，告诉他去城外刺杀一个奸细，事成以后，不仅仅可赦免死罪，还要嘉奖。
在太古的时侯，太空中飘浮着一个巨星，形状像是一个鸡蛋。就在那巨星的内部，有一个名叫*的巨人，一向在用他的斧头不停的开凿，企图把自我从围困中解救出来。经过一万八千年艰苦的努力，*挥出最终一斧，只听一声巨响，巨星分开为两半。*头上的一半巨星，化为气体，不断上升；脚下的一半巨星，则变为大地，不断加厚，宇宙开始有了天和地。天和地每日加高三尺，*也越高大，成了“顶天立地”的英雄。
*临死时，全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的月亮，呼出的最终一口气变成了风和云，最终发出的声音变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪烁的星辰，头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变成了雨水和甘露。从此开始有了世界。
女娲造人
女娲，*上古神话中的创世女神。她化生万物，每一天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母。相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。
女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
雷泽华胥
相传，雷泽神刚烈威猛，专司的工作是行雷布雨，人首龙身，神通广大，居于昆仑山东南吴国西陲大泽之内，只要以手拍腹，便会发出惊天动地的雷声，经久不绝，震耳欲聋，雷泽神得知女娲造人，并按女娲自己的模样造了圣女华胥，便怀抱好奇之心，苦心打探华胥一族所在，最后在昆仑东南相见。
为试探心意，在华胥圣女行进的前方，用脚踏出了一个巨大的脚印，最终华胥走进雷泽神的脚印，有情人终成眷属，诞下天帝伏羲。
伏羲画卦
相传八卦是伏羲画的。在人类的蒙昧时代，生活艰难困苦，就在这时渭水上游的氏族部落诞生了一位划时代的伟大人物－－伏羲。他领导部族辛勤劳作，“断竹、续竹、飞土、逐肉”，却依旧食不果腹，饥寒交迫。
他在闲暇之余，时常盘坐卦台山巅，苦思宇宙的奥秘。仰观日月星辰的变化，俯察山川风物的法则，不断地反省自己，追年逐月，风雨无阻。太极神图深切映入他的意识之中，他顿时目光如炬，彻底洞穿了天人合一的密码；原先天地竟是如此的简单明了－－唯阴阳而已。他将神圣的思想化作最为简单的符号，以“一”表示阳，以“--”表示阴，按四面八方排列而成了八卦。伏羲一画开天，打开了人们理性思维的闸门，从而博得了人们永生永世的怀念和尊崇。
千年应龙
古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。
根据《述异记》的描述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。
西王母
在上古神话中，王母娘娘被称为“西王母”。古书《山海经》中描述了西王母的形象：“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”意思就是西王母样貌虽然像人，但却长着豹子尾巴和老虎牙齿，很会用像野兽一样的声音吼叫呼啸，蓬散的头发酷似不吉利的戴胜鸟头上醒目的羽冠，是上天派来掌管瘟疫、疾病、死亡和刑杀的神，居昆仑山中。
东汉末年，道教兴起，把作为上古神祗的她纳入道教神话体系，并且逐渐演变为高贵的女神。在之后的许多*古代著作中，她开始成为天上的女王，人类幸福和长寿之神，还传说她拥有能使人长生不老的神药，著名的月中仙女姮娥就是因为偷吃了她的神药而飞到月亮上的。道教把王母娘娘的地位抬得很高，为道教的最高女神，与东王公分别对男女神仙进行管理。
燧人取火
燧人氏在今河南商丘一带钻木取火，教人熟食，让人们享受到光明，让人们无须生活在黑暗中，是人工取火的发明者。他的事迹是对人类最初征服火的一曲颂歌。人征服了火，火磨炼了人，人成了星际间的万物之灵。
金睛无支祁
*神话中的水怪。他的形状像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。他的头颈长达百尺，力气超过九头大象，常在淮水兴风作浪，危害百姓。大神禹治淮水时，无支祁作怪，风雷齐作，木石俱鸣。禹很恼怒，召集群神，并且亲自下达命令给神兽夔龙，擒获了无支祁。无支祁虽被抓，但还是击搏跳腾，谁也管束不住。于是禹用大铁索锁住了他的颈脖，拿金铃穿在他的鼻子上，把他镇压在淮阴龟山脚下，从此淮水才*静地流入东海。
女娲补天
女娲氏，一位美丽的女神，身材象蛇一样苗条。女娲补天的故事和*开天的故事一样，都是*人家喻户晓的。（@高会民）女娲时代，随着人类的'繁衍增多，社会开始动荡了。两个英雄人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山，引起女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。
女娲补天是一个很著名的传说。《红楼梦》的第一回即引用这个传说，女娲为了补天，炼了三万六千五百零一块石头，用了三万六千五百块，但剩下了一块未用。有人认为，不周山暗喻房柱，其实补天就是盖房子，女娲补天的故事，其实是讲女娲这个人很聪明，会炼石盖屋。
共工触天
*开天辟地女娲造人之后，水神共工一向与火神祝融不合，他率领虾兵蟹将，向火神发动进攻。火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。水神共工命令相柳和浮游将三江五海的水汲上来，往祝融他们那里倾去。刹时间长空中浊浪飞泻，黑涛翻腾，白云被淹没，神火又被浇熄了。但是大水一退，神火又烧了起来，加上祝融请来风神帮忙，风助火威，火乘风势，炽炽烈烈地直扑共工。共工他们想留住大水来御火，但是水泻千里，哪里留得住。火焰又长舌般地卷来，共工他们被烧得焦头烂额，东倒西歪。共工率领水军且战且退，祝融直逼水宫，水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。代表光明的火神祝融获得了全胜。浮游活活气死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，狼狈地向天边逃去。
共工一向逃到不周山，回头一看，追兵已*。共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，“哗啦啦”一声巨响，不周山竟给共工撞折了。不周山一倒，大灾难降临了。原先不周山是根撑天的大柱，柱子一断，半边天空就坍塌下来，露出石骨嶙峋的大窟窿，顿时天河倾泻，洪水泛滥。著名的“水火不相容”典故即源于这场大战。之后才有了女娲炼五彩石补天的事迹，大地重回正常。
喜鹊和乌鸦是好邻居，他们相互帮助，亲如一家。
从前，有一家财主要盖一所房子，这天正好上梁，偏赶上喜鹊生了病，没法去祝贺，于是他就对乌鸦说：乌鸦兄弟，帮我一个忙好吗？
什么事呀，你的事就是我的事，干吗那么客气？乌鸦说到。
咱们这里有个*惯，就是有什么喜事都需要我去祝贺，以讨个吉利。今天我不舒服，能劳驾你代我去一趟吗？
没问题！乌鸦说。
于是乌鸦就飞呀飞呀，飞到那个财主家，落到一棵大树上，高兴地叫到：哇，哇，哇，上梁大吉！上梁大吉！
财主听到乌鸦叫声，骂道：真丧气，老子今天上大梁，却来了只乌鸦！
他到屋里取了杆枪，对准乌鸦就是一枪。
乌鸦逃了回去，把这事告诉了喜鹊。喜鹊非常生气说：我去给你报仇！
喜鹊飞到那个财主家，站在那棵大树上气愤喊到：喳喳喳，盖完就塌！盖完就榻！
人们一看喜鹊来了，高兴得了不得，说：喜鹊叫，喜来到，赶快上梁！
董秀起是灵寿县南文城人，体态魁伟，力大无穷。他可以双手各托一个碌碡，就象小孩玩球一样，滚动翻舞，丝毫不费力气，只是每顿饭能吃斗米斗面，家里实在供养不起，因此，一年到头很少吃过一顿饱饭。他自小喜欢结交朋友，在朋友的往来上就是花费多少，也不可惜，不小的一点家业被他踢腾得几乎一无所有。父母去世后，只剩下了他一个人，整天东游西荡，无人管束，和一些“英雄好汉”结交在一起，常常招惹是非。
有一年春天，*山县大吾庙会，他要和乡亲们一块去赶庙会。人们都怕跟着他找麻烦，不愿意和他结伴同去，他只好一个人向庙会走去。
当他走到林山寺的时候，看见一块地里有两个人耕地。拉犁的是一个二十来岁的小和尚，扶犁的是一个五十多岁老和尚。这两个和尚步子轻快，行走如飞，不一会儿，就耕了两三遭。他俩在地头上稍微歇了一下，就又耕起来。董秀起看了看地头儿足有半里长，心想：这两个人拉着这么沉重的木犁，走得这么快，一定是两个了不起的人物。他正想着的工夫，俩人又耕过了两三遭，刚在地头上一站，董秀起对老和尚说：“师父，我给你们拉两遭吧。”说着就接过小和尚的拉绳，套在自己的肩膀上，拉上犁杖就走，比小和尚走得还快。但是，他只拉了一遭，就气喘吁吁，汗水直淌，第二遭就步履艰难，满头大汗了，刚一到地头上便把拉绳一扔，喘着粗气说：“我有急事儿，还要赶路哩，不和你们耕了。”说完拔腿就走。
董秀起到大吾一看，赶庙的人已经很多了，红男绿女，摩肩接踵，他也只好随着人流往前走。
走了一阵子，看见临街不远的地方，有一座三间敞着的饭铺，灶台上支着鏊子，正在烙饼。一个四十多岁的健壮汉子，身穿蓝布长衫，坐在靠*中间厅柱的凳子上，随手拿起一个拳头大的荆榾柮，两个指头轻轻一捏，就听得喀喀一声，榾柮碎成数块儿，扔进灶膛内，呼呼的火苗儿冒上来。一会儿，又捏碎一块儿，续进火里。
董秀起看了好大一会儿，觉得挺稀罕。他要看个究竟，于是，便满满装了一锅烟，装着过去对火的样子，顺手拿起一个荆榾柮,用力一捏，把手指头顶疼了，也捏不碎这荆榾柮，心里很是惭愧。他用眼角一斜，见那人根本没理他，正在眯缝着眼，仰着颏养神哩。
董秀起为了显示自己，趁那人不注意，一转身，轻轻地用一只胳膊夹住厅柱往上一提，下边用脚尖一踢，把那个人的大衫角踢进厅柱底下。他放下厅柱，压住衣角，到不远的墙根里蹲下，一边抽烟一边看着。一袋烟还没有吸完，那个人要站起来走动，一迈步身子往后一伸，再一迈步身子又被拽回来，低头一看，衣角被压在厅柱底下，怎么拽也拽不出来，他觉得很奇怪。这时，旁边一个卖瓜子的老头，用手一指董秀起对他说：“还是请墙根底下蹲着抽烟的那位老乡帮你的忙吧。”那个人没办法，只好远远地向董秀起抱拳招请。董秀起走过来说：“我见你手指头上的劲头儿很大，我还想看一看你身子上的功夫哩。”那个人赶紧陪笑说：“不敢!不敢!我贾天乐什么功夫也没有，只是自幼烧火，练出来指头上的这点劲儿。请快帮个忙吧!”说着还伸出那两个指头让董秀起看。只见他的指头肚儿又粗又大，还有厚厚的一层老茧。董秀起走过来，只用左胳膊夹住厅柱轻轻一提，柱子离柱脚石就有好几寸，那个人连忙拽出了衣角，并向董秀起道了谢。
董秀起提厅柱这一下不要紧，引来了一大群赶庙的人看热闹。有的感到惊奇，有的齐声叫好，有的心中嫉妒，有的表示不忿。卖饼的伙计们看见董秀起提厅柱弄得房架子咯吱吱地响，哗哗地落了一屋子灰尘，人身上、炊具上、食物上都是灰尘。伙计们嘟嘟囔囔地嚷骂起来。围观的人们也七嘴八舌地帮着腔，甚至有的破口大骂。董秀起那能受得下这份儿气!他眼睛一瞪，大喝一声，吓得众人向后退。他的双手一摩挲，就把身旁的好几个人拨拉倒了。众人一看董秀起动了手，一声呐喊，就一窝蜂似的拥上来打他。虽说是众人要打他，但他还是想着不动手。因为他知道自己的手头重，稍不注意，就会弄出人命来，因此，他只是轻轻地拨拉着人们，自己慢慢地往后退，想躲出圈子乘机走开就算了事。谁知庙会的人太多，怎么挤也挤不出去。为了自己往后撤，手头再轻也能把人拨拉倒，手到之处，人群全倒，人碰人，人压人，人砸人，人踩人，摔倒了好多人。人群乱了，呼唤声，呐喊声，惨叫声，怒骂声，混乱一片。甚至有人拿了扁担、棍棒、木杈、铁锨都来助威呐喊。董秀起单独一人，且战且退，退着退着，忽然后脚一空，跌进了一个打坯坑里，摔了个坐蹲。这一下，大伙可得手了，有的扬沙土，有的抛砖石，有的扔土块，有的泼水浆，蒙头盖脑地乱扔一起，弄得董秀起抬不起头来，眼睛睁不开，耳朵听不清，只有招架之功，没有还手之力。
忽然圈外一阵糟乱，有两个人从卖饭者的灶膛子里抽出一根冒着火的木柴棒，一面往里闯，一面吆喝着：“闪开!闪开!这么多的人打不住他一个，真丢人!看我们俩收拾他。”闯进圈子后，前头的那个人大喊一声：“董秀起，你招家伙!”董秀起听到有人喊他的名字，抬头一看，一根冒烟带火的劈柴棒朝他飞来，他用手一接，正好接住。那个人一抬手说：“快跟我来，不要伤人。”董秀起明白了，一蹦跳出了打坯坑，用劈柴的火头拨开人群，紧随二人扬长而去。这两个人就是在路上见到的那两个耕地的和尚。
第二年春天，董秀起又去大吾赶庙。他想起头一年的事儿来，总觉得有点晦气，心想：要是再碰到那几个人，一定要好好地教训他们一番。他在庙上转了一趟找不着，便到戏台底下去看戏。
戏早已开了，现在正唱的是他最爱看的武戏，于是他挤进前台去看。在紧锣密鼓中走出了一个花头鬼脸、红胡须、手持两柄大捶的家伙，一进场就和八名手持长枪的英俊少年对打起来，非常热闹。不一会儿，花脸丑汉被打得落花流水，狼狈不堪，观众连声叫好。董秀起越看越迷惑，自己*时看的戏也不少，这出戏却从来没有看过，顺口向身旁的一位观众问道：“这是一出什么戏?”那人告诉他说：“这就是《董秀起打大吾》。”
董秀起正为这事揣着一肚子火，一听这话，立刻火冒三丈，一个箭步蹿上戏台，大声嚷道：“看你董爷爷是这个样吗?”顺手抓起一个英俊少年扔到台下两三丈远，接着两个、三个……嗖、嗖、嗖的全部扔到了台下，一个个被摔得鼻青脸肿，叫爹喊娘。台上的前后台人员，连滚带爬，逃窜一空。台下的观众一片混乱，四处奔逃。董秀起火性大发，把台上的桌子、凳子、大鼓、小鼓、演唱道具都给砸了个稀烂。
正在这时，忽听背后有一个熟悉的声音：“兄弟息怒，手下留情。”董秀起回头一看，又是那两个和尚站在眼前，随即向他俩陪了个笑脸。三个人一块离开了大吾。
后来，经林山寺里的和尚劝解，才消除了双方的仇恨。双方约定好在每年大吾的庙会上，留出一片地方，让灵寿人在那里摆摊做买卖，称为灵寿的“飞地”。
这耕地的两个和尚，和卖饼的贾天乐，都是二十八宿的主要人物。
一百多年前，河南省西峡县军马河镇军马河村老街，有一户姓曹的人家。
当初他们从山西逃荒要饭跑过来，借住在人家的一间烂草棚里，靠给人种地，纺棉为生。那年代，人们还是用纺花车纺棉线织布做衣服。曹奶奶纺线，每天要纺到深更半夜，每当夜深人静之时，总有一个穿白衣服的人，悄悄地从曹奶奶身边走过来，猛地用手指头把曹奶奶纺出的棉线勾断一截。还没有等曹奶奶转过身来，那人就迅速跑出门外，总也看不清楚到底是谁。时间长了，曹爷爷就帮助曹奶奶想出一个办法：她让曹奶奶趁勾线的人转身要走，还没有走开的时候，抢先用带着线的缝衣针插在勾线人的衣后，看他究竟跑到哪里去了？那天，夜深人静，勾线的那个人照例又来了。曹奶奶早有准备，他照着曹爷爷想的办法去做，趁勾线的人不注意，把带线的针别在勾线人的衣后，那人就带着长线跑开了。结果长线球末端刚好落在曹爷爷的小屋。第二天，天刚亮，曹爷爷就顺着白线往外找。走着走着，他看见了一个大石垅，发现那跟白线前端钻进石垅不见了。他俯下身子，慢慢地掀开石块，顺着白线往下扒。扒着扒着发现下面有一个棕色的小圆盖。他小心翼翼地打开盖子一看，里面是一罐白花花的银子。一块一块的，每块上面都写着曹士举的名字——清清楚楚的三个字。
曹爷爷喜出望外的跑回家，告诉曹奶奶，曹奶奶*静地说：“那银子是曹士举的，咱可不能拿。”听了曹奶奶的话，那罐银子还原封不动地放在那里。
有个贪财的人听说后，就抢着去扒，他迫不及待掀开盖，手被狠狠地蜇了一下。回过神来仔细一看，里面全是蝎子。从此就再也没有人去扒那银子了。一晃几年过去了，曹奶奶有了孙子，又过几年，孙子开始上学，距离几十里的独阜岭沟小学，刚从千里之外的湖南请来一位教书先生。放学回家后，奶奶问孙子：“今天老师给你起个啥名字？”“曹士举。”孙子十分认真地回答说：“奶奶拿过书本，递给爷爷，爷爷十分惊奇，睁大眼睛一看，上面果真写着曹士举三个字。字的笔画原来给银子上面写的一模一样，就像出自同一人之手，一点也没有区别。
奶奶说：“搞了这么多年，这一灌银子原来是咱自己家的！”于是曹爷爷就把银子背回了家。
其实，我的家乡军马河还流传着许多民间故事，我喜欢家乡的民间故事。
张飞开了一个猪肉铺，把肉系在门口一眼井里，用千斤石板盖上，石盖上写着：“能举此石，割肉白吃。”
关公贩粜红粱绿豆，赶着两匹小驴儿，走到张飞的肉铺门口儿，见了那石盖上写的字，走向前去，一手掀起千斤石，一手提出肉来，一声没言语就赶着驴到集上去了。可巧这时张飞没在家，张飞的太太看见关公伸手取肉，知道他的力气不小，并没有敢言语。等张飞回来了，她就一五一十的把这件事儿一一告诉。张飞一听，气得跳起来，立刻追到集上去。
张飞是一个粗中有细的人，他想自己明明写着“能举此石，割肉白吃”，要向人家理论，自己先占不住理；但是要不给他个厉害，以后他要老是白吃肉，那也不像样儿。他于是想定了这么个主意：他走到关公的粮食摊子上，用两个指头去碾他的粮食粒儿，碾了一个又一个，不大的功夫，把关公的一簸箩绿豆都碾成豆面儿了。关公一看，认得他是张飞，知道他是不服气自己白吃了他的肉，故意的来找碴儿，就说：“朋友，你要买多少绿豆，买回去再碾成面儿好不好？”不想张飞正在气头儿上，听了关公的话，，举起拳头就给了他一下子。关公一见张飞动手，气得胡子都抖起来了，把外衣一脱，就去迎敌。这两*打脚踢，由东街打到西街，由西街又打到东街，把劝架的踩也不知道踩死了多少。直打得天昏地暗，日月无光。
这时刘备也来赶集卖草鞋。他见这两条大汉大打特打，却没有一个人去拉架，他就想去解劝。别人说：“瞧你这瘦巴郎，你活腻烦了吧？你上前去，还 不是一样被他们俩给踩死？”刘备不听那一套，上去就把他们俩给拉开了。一手支住一个，关羽和张飞急得干跺脚，谁也捞摸不着谁。
关羽和张飞虽然打了一顿架，可是彼此都佩服对方的力气好，经刘备一调停，两人便成了好朋友，在桃园结成三义。
从前，有个年轻人，独自种着几亩田生活。
一天，年轻人从田里捡回一个大田螺，看它漂亮就养在灶边水缸里。第二天晚上，他耕作回来，发现饭菜都已做好，屋里也收拾得干干净净。次日早上，又见满桌丰盛的早饭，却找不出一个人影，一连几天都是如此。年轻人以为是隔壁老太太为他做的，但最终发现不是。
第四天耕种时，他特意提早回家了，发现一个姑娘在做饭。姑娘一看见他，便逃进了水缸里。年轻人把这事告诉了隔壁老太太，得知那是田螺姑娘，只要在她出来后，拿走田螺壳，她就会成为自我的妻子。
为拿到田螺壳，年轻人放弃耕田在家等待，但连等六天都找不到机会。他只得又卖力地去干活，回家时发现所有家务又做好了。原先，田螺姑娘要试试他的心，她可不愿意嫁给懒汉，年轻人从此不敢懈怠。
又一天，年轻人起得早了，听到水缸里有声音，就趁姑娘出来后拿走了田螺壳。田螺姑娘发现后想逃回壳里，但为时已晚，她只好答应嫁给年轻人。
就这样，年轻人和田螺姑娘做了夫妻，过着男耕女织幸福安乐的生活。
古时候，大清溪边住着一对年轻夫妇，男的叫大尖哥，女的叫水社姐，俩人过得十分幸福。
有一天，太阳和月亮不见了，人们生活在一团漆黑之中。大尖哥与水社姐决心把太阳和月亮给找回来，于是他们打着火把出发了。
他们来到了山上，看着前面黑一阵，亮一阵的地方觉得奇怪，急忙往那儿跑。他们遇到了一位老爷爷，老爷爷告诉他们，前面有个大潭，潭里有一公一母的恶龙，是它们吞了太阳和月亮。大尖哥和水社姐加快脚步来到了大潭，大潭边的岩洞里有一位老奶奶，原先老奶奶是被恶龙抓来煮饭的，她告诉大尖哥和水社姐仅有挖出埋在阿里山底的金剪刀和金斧头才能杀了恶龙。老奶奶给了他们大火叉和大锅铲。
他们来到阿里山用火叉凿地，用锅铲掀土，挖出了金剪刀和金斧头，把它们扔进了大潭里，金斧头砍断了恶龙的头，金剪刀剪断了恶龙的.喉咙。太阳和月亮被吐了出来。大尖哥和水社姐吞了恶龙之眼变成了巨人，死后人们为了纪念他们，把大潭边的两座大山命名为"大尖山"和"水社山"，把大潭叫"日月潭"。
从前有一位叫做海力布的猎人，他喜欢帮忙别人，大家都很敬爱他。
有一天，海力布去打猎，看见老鹰抓住了一条小白蛇，他一箭射伤老鹰，小白蛇得救了。小白蛇为了报答海力布，送了他一块能听懂动物说话的宝石，可是海力布不能把听到的话告诉他人，否则海力布就会变成一块石头。
海力布拥有了这块石头后，打猎就方便多了，还把剩余的猎物分给村民。一天，海力布在深山打猎，听到了动物们说起灾难要降临的消息，于是就跑回家劝说大家搬到别处，可是大家都不相信。海力布明白焦急是没有用的，所以他就把整件事都告诉大家，谁知刚说完，海力布就变成了石头，乡亲们这才相信了他。乡亲们都很悲痛，含着眼泪搬去了其他地方。灾难来临后，乡亲们也逃过一劫。
从此，人们都世世代代纪念海力布。
在远古时期，有一个巨人叫夸父。身材高大力大无穷，意志坚强。
有天夸父在院里晒衣服，可是太阳要下山了，夸父对太阳大喊：“等一下再下山，等一下。”可太阳却还是下山了。
夸父立志要抓住太阳，让太阳听候差遣，为他服务。
一天太阳刚升起，夸父开始追太阳了，他眼看就要追上了，可是他渴的不行，一口喝干了黄河水，又一口喝干了渭河水，但他要去喝大泽水时，却永远的倒在了地上。
他死后化作一片桃林，为和他一样追太阳的人供给水喝。
唐朝时，吐蕃有个首领叫松赞干布，他听说唐朝皇帝的女儿文成公主既漂亮又聪明，便派人去求婚。
皇帝想考验使臣的智慧。于是，他出题让使臣认马和辨认文成公主。使臣经过了测试，皇帝便答应了求婚。
文成公主出发去吐蕃时，带上了许多种子和各种耕种技术，还有许多能工巧匠。
在路上，文成公主遇到了一条河，大家过不去。公主便用一段树干横在上头，搭了一座桥。老百姓把这座桥叫作“内地桥”。走了不远，公主又遇到了沼泽地，她便把羊毛撒在地上，然后就走过去了。
到了达尤龙真的时候，乌鸦跑来说坏话，它告诉公主松赞干布死了。公主听说后，十分难过，便在达尤龙真住了下来，写*来纪念松赞干布。公主没有心思梳妆，右边的头发散了也不理会，所以，那里南北岸的树木长得不一样。
过了段日子，文成公主还是决定去看松赞干布。这时神鸟天鹅告诉她，松赞干布并没有去世，公主十分感激神鸟。在去*的途中，乃巴山把路挡住了，公主就把乃巴山背到了旁边，此刻山下还有公主的脚印。
最终，公主和随从翻山越岭，最终到了*，与松赞干布结成了夫妻。
从此，*与内地的往来更密切了，老百姓也过上了幸福的日子。
据说有这么一段传说：唐贞观十三年，长安城里有位课卦的先生，名叫袁守诚，专为人算命，据称能知阴阳，断生死。这人的来头倒也不简单，是那当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，而袁天罡，则是唐朝有名的星相家，曾经发明了流传至今的称骨算命法。
有一群在长安城外靠泾河吃饭的渔人，每日孝敬袁守诚一尾金色大鲤，袁守诚便会指引他们在何时何处下网捕鱼，必然网网不落空，捉去许多泾河的水族。不知道怎么的，这事传到了泾河龙王的耳中，它一怒之下，化身为一个白衣秀士，潜入长安，寻那袁守诚的麻烦。
袁守诚在长安西门繁华大街上卖卦，生意自是十分兴隆，泾河龙王寻到卦摊前，本想当场发作，却被袁守诚先生清奇不凡的相貌所震慑，于是收了轻视之心，向袁守诚问上一卦。
先生问曰：“公来问何事？”
龙王曰：“请卜天上阴晴事如何？”
先生即袖传一课，断曰：“云迷山顶，雾罩林梢。若占雨泽，准在明朝。”
龙王曰：“明日甚时下雨？雨有多少尺寸？”
先生道：“明日辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点。”
龙王笑曰：“此言不可作戏。如是明日有雨，依你断的时辰数目，我送课金五十两奉谢。若无雨，或不按时辰数目，我与你实说，定要打坏你的门面，扯碎你的招牌，即时赶出长安，不许在此惑众！”
先生欣然而答：“这个一定任你。请了，请了，明朝雨后来会。”
泾河龙王自认身为司雨龙神，那凡人袁守诚怎么可能比自己还先知道天上下雨的时辰，这场赌赛，自己定是赢了。谁知刚回到泾河水府，天上便下令明日雨降长安，降雨的时辰与水量和袁守诚所言不差分毫。龙王虽然大惊失色，叹这世间竟有如此通天晓地的能人，但它性情极刚烈，怎也不肯轻易服输，那争强好胜之心让它晕了头，竟然决定私下更改降雨的时辰，又克扣了雨量。
次日，龙王挨到巳时方布云，午时发雷，未时落雨，申时雨止，共降雨三尺零四十点，改了一个时辰，克了三寸八点。
雨后，龙王化为人形，径直去那袁守诚的卦摊前，一口气将卦摊砸了个稀烂，还要袁守诚立即滚出长安城。可袁守诚只是安静地看着龙王打砸，末了冷笑一声，说道：“我小小卦摊不值钱，只怕有人犯了死罪尚不自知，我认得你，你不是什么白衣秀士，你是那泾河龙王，你私改时辰，克扣雨量，犯了天条，明日恐难免一刀！”
泾河龙王这才慌了手脚，后悔自己一时冲动，连忙跪倒在地，求袁守诚救命。
袁守诚叹道：“求我无用，明日午时三刻，你该被魏征处斩，那魏征是当朝丞相，你若能在唐王处讨个人情，尚有生路一条。”
泾河龙王拜谢袁守诚后，匆匆赶到皇宫，直待到子时，唐王李世民入梦之后，它才潜入李世民梦中，口中直叫：“陛下，救我！”
唐王吃了一惊：“你是何人？朕当救你？”
龙王道：“臣乃长安城外泾河龙王，陛下是真龙，臣是业龙，臣因犯下天条，当被陛下贤臣魏征处斩，故来拜求，望陛下救我一救！”
唐王见它苦苦哀求，心生恻隐，便答应了它：“既是魏征处斩，朕可以救你。你放心前去。”
龙王这才放心，叩谢隐去。
唐王李世民从梦中醒转，思量龙王所托，想来想去，决定明日将魏征留在身边一日，不放他出宫门半步，应可救下那龙王。
翌日，唐王退朝之后，独留下魏征一人，宣上金銮，召入便殿，先议安邦之策，再论定国之谋，拖到巳末午初时候，见魏征有些坐立不安，唐王暗笑，又命宫人取过棋枰，要与魏征纹枰论道，魏征不敢不应，只能谢了恩，与唐王对弈。
魏征棋力高强，唐王本意却只是拖延时辰，厮杀至中盘，唐王已呈败象，不由低头陷入长考，待到唐王拈子落枰，再抬头望向魏征，魏丞相却已伏在案头，呼呼酣睡。唐王笑曰：“贤卿真是匡扶社稷之心劳，创立江山之力倦。”
唐王任其盹睡，更不呼唤，眼见午时三刻已至，想那泾河龙王，应已逃过一劫。
忽而伏案之魏征，额前汗珠密布，神情微有焦躁，唐王恐因天热，心疼贤臣，便亲自为魏征打扇，凉风徐来，魏征密汗顿收，睡得甚是沉稳。
突闻朝门外有人大呼小叫，唐王起身观看，却是徐茂功，秦叔宝等人，秦叔宝手中提有一物，见唐王在此，便将那东西掷在地上，那东西滚到唐王脚边，竟是一个血淋淋的龙头！那龙头须发戟张，一双眼还未闭合，正正瞪着唐王。唐王吓得后退，惊问：“此乃何物？”秦叔宝答道：“千步廊南，十字街头，云端里落下这颗龙头，微臣不敢不奏！”
魏征被喧闹声惊醒，步至唐王身边，俯伏在地道：“臣该万死！适才晕困，不知所为，望陛下恕臣慢君之罪。”唐王道：“卿有何慢罪？且起来，但看这龙头，却是何说？”魏征仍伏在地，并未起身，说道：“此龙是臣适才梦中所斩！”
唐王闻言大惊：“贤卿困睡，并未见动身，更无刀兵，如何斩却此龙？”
魏征答道：“此龙犯下天条，当被臣于今日处斩，臣虽身在君前对局，却梦离陛下驾云提剑追斩此龙，谁知孽龙仓皇逃窜，一时竟追不上，臣正心中焦躁，幸有陛下为臣打扇，借那三扇凉风，臣撩衣进步追上孽龙，手执霜锋一举斩下龙头，那龙头就此滚落虚空。”
唐王心中一时悲喜不一，喜者，有魏征如此能人豪杰相助，江山岂有不稳之理。悲者，梦中曾许救龙，岂知竟致遭诛，魏征更是借自己三扇凉风之力才斩了龙王。无奈，唐王强打精神赏了魏征，众人散去。
入夜二更时分，唐王竟听闻宫门外有凄惨号泣之声，惊恐之余，唐王朦胧睡去，谁知梦中那无头的泾河龙王，提着血淋淋的首级，扑到唐王身边，擒住其手直呼其名：“李世民！还我命来！还我命来！亏你允诺救我，不救也罢，怎还助那魏征追斩我？快快出来！与我到阎王处说理！”
唐王有口难言，惊的汗流遍体，怎也挣不脱龙王纠缠，大叫一声有鬼，方从梦中醒转。至此连续几日，唐王夜夜被龙王鬼魂惊扰，竟落下脉弱体虚之症。
唐王病重，鄂国公尉迟恭与护国公秦叔宝入宫探视，得知寝宫门外，入夜就抛砖弄瓦，鬼魅呼号。二将军劝慰唐王，秦叔宝道：“陛下宽心，今晚臣与敬德把守宫门，看有什么鬼祟。”唐王准奏，二人谢恩而出。
当日晚，两位将军各取披挂穿戴整齐，金盔银甲，威风凛凛，持剑举斧在宫门外把守。一夜间，竟再无半点响动，唐王因此安寝无事。
虽有二位将军把守，皇宫清静了几日，但唐王终究不忍二将辛苦，为难两人夜夜守候，便寻那丹青妙手，将尉迟恭秦叔宝披挂在身的真容绘于宫门之上，前宫门从此夜间无事。而两位将军的威风仪容，就成了民间流传至今的门神。
远古时代，人们不知道有火，也不知道用火。他们过着茹毛饮血的生活。吃下去的生肉伤害人们的腹胃，经常生病，寿命很短。每到夜晚，四周漆黑一片，猛兽的叫声此起彼伏，人们又冷又怕，蜷缩在一起相互取暖。一次偶然的森林大火之后，有个年轻人捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道鲜美，靠*火边，又很温暖，大家体会到火的`可贵。可是保存火种非常之难，他们还是常常处于没有火的状态。
后来这个年轻人得到大神伏羲的指点决心到遂明国去寻找火种。他翻过高山，涉过大河，穿过森林，历尽艰辛，终于来到了遂明国，当他坐在一棵叫“遂木”的大树下休息时发现，就在树上有几只大鸟正在用短而硬的喙啄树上的虫子。只要它们一啄，树上就闪出明亮的火花。年轻人看到这种情景，脑子里灵光一闪。他立刻折了一些遂木的树枝，用小树枝去钻大树枝，树枝上果然闪出火光，可是却着不起火来。年轻人不灰心，耐心地用不同的树枝进行摩擦，双手磨出了血泡，依然不停地钻着，终于钻出火来。年轻人找到了钻木取火的办法，使大家摆脱了黑暗，寒冷，享受到光明，温暖，人们被他的勇气和智慧折服，推举他做首领，并称他为“燧人”，也就是取火者的意思。
灵气的小雪松树
在苏必略湖畔的岩石上生长了一棵大约有五百年轮的雪松树，古老粗糙的树干扭曲成一种极度痛苦的形状，就是这种病怏怏的姿态却有一种怪异的魅力吸引着艺术家和摄影师们，引发了他们无穷的想象。20世纪20年代有一幅以女巫树命名的画作使这棵树闻名遐迩，因此它也被称作女巫树。因为它与众不同的姿态，这棵树在明尼苏达州被公认为是历史上著名的景致，它一度成为十八世纪欧洲人探索的目标。
不过早在欧洲人到达这里之前，一直居住在那里的齐佩瓦人早已对这颗树非常熟悉，他们深信这棵树里藏着恶魔，每个独自乘独木舟经过这棵树的人都会被杀死，所以齐佩瓦人总会在出航前给这棵雪松供奉如烟草等礼物。虽然欧洲人也许并不迷信这些传言，但是他们中的很多人看到一棵怪异的树时仍然会坚持这个传统而留下礼物。
现今必须要有导游的陪同才能去参观这棵雪松树。汪达尔人曾在这棵树干上刻下他们的名字缩写，有一些人还偷走了许多大块树皮，他们根本不在乎有关这棵树的历史传统，更不会在意这个自然的鬼斧神功，我们不禁会想他们制造的麻烦会给他们自己带来真正可怕的诅咒。
民间故事是民间文学中的重要题材之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的统称，有的地方又叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等。民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发，但也并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着自然的、异想天开的成分。
很久很久以前，天帝有十个儿子，每一天都会有一个儿子值班，给人间带来温暖和光明，让人们欢乐的生活。
突然有一天，天上出现了十个太阳，原先是值班很好玩，经常会有一些趣味的事发生，天帝的十个儿子都要值班。
十个太阳把大地烘烤得像个大火炉，森林着火了，河水干涸了，人们饿的饿，中暑的中暑，并且死亡人数越来越多。十个太阳是开心了，可人们遭殃了。
之后，人人都明白的神射手—后羿出现了，原先后羿看见人们叫苦连天，于是他准备把太阳射下来，他站在一座高耸入云的山峰上拿起弓，又从身后拿来一只箭，只听“嘣、嘣、嘣……”的几声，九个太阳掉了下来，他正准备射第十个太阳时，心想：如果我把第十个太阳射下来，那么天地间将是一片黑暗，还是留一个太阳吧！于是，他把最终一只箭给扔了。
之后，后羿成了全世界人都明白的大英雄。
相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学*，所以天帝震怒，把他拘留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就立刻愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成。所以吴刚在月亮上常年伐桂，始终砍不倒这棵树，因而后世的人得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。
*神话中的水怪。他的形状像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。他的头颈长达百尺，力气超过九头大象，常在淮水兴风作浪，危害百姓。大神禹治淮水时，无支祁作怪，风雷齐作，木石俱鸣。禹很恼怒，召集群神，并且亲自下达命令给神兽夔龙，擒获了无支祁。无支祁虽被抓，但还是击搏跳腾，谁也管束不住。于是禹用大铁索锁住了他的颈脖，拿金铃穿在他的鼻子上，把他镇压在淮阴龟山脚下，从此淮水才*静地流入东海。
相传，雷泽神刚烈威猛，专司的工作是行雷布雨，人首龙身，神通广大，居于昆仑山东南吴国西陲大泽之内，只要以手拍腹，便会发出惊天动地的雷声，经久不绝，震耳欲聋，雷泽神得知女娲造人，并按女娲自我的模样造了圣女华胥，便怀抱好奇之心，苦心打探华胥一族所在，最终在昆仑东南相见。
为试探心意，在华胥圣女行进的前方，用脚踏出了一个巨大的脚印，最终华胥走进雷泽神的脚印，有情人终成眷属，诞下天帝伏羲。
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