描写除夜的古诗词

白居易《除夜》古诗

白居易《除夜》古诗

　　白居易至少写过三首以上《除夕》的诗。这首诗写于830年除夕。本文就来分享一篇白居易《除夜》古诗，欢迎大家阅读！

　　《除夜》

　　唐代：白居易

　　病眼少眠非守岁，老心多感又临春。

　　火销灯尽天明后，便是*头六十人。

　　作者简介：

　　白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言*易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

　　个人作品

　　主题

　　题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。他一般只选择最典型的一件事，突出了一个主题，“一吟悲一事”，主题非常明确。为使主题更明确传达给读者，或诗题下加小序点明主题，或“卒章显其志”突出主题。其次，白诗的艺术特色还表现在刻画人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。但白诗的诗意并不浅显，他常以浅白之句寄托讽喻之意，取得怵目惊心的艺术效果。《轻肥》一诗描写了内臣、大夫、将军们赴会的气概和*上酒食的丰盛，结句却写道：“是岁江南旱，衢州人食人”，这是一幅多么惨烈的情景。

　　闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两种类别诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽喻诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情” （《与元九书》），从而表现出淡泊*和、闲逸悠然的情调。

　　白居易的闲适诗在后代有很大影响的，其浅切*易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，因与后世文人的心理较为吻合，所以影响更为深远。如白居易有“相争两蜗角，所得一牛毛” （《不如来饮酒七首》其七）、“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身”（《对酒五首》其二）的`诗句，而“后之使蜗角事悉稽之”（吴曾《能改斋漫录》卷八）。即以宋人所取名号论，“醉翁、迂叟、东坡之名，皆出于白乐天诗云”（龚颐正《芥隐笔记》）。宋人周必大指出：“本朝苏文忠公不轻许可，独敬爱乐天，屡形诗篇。盖其文章皆主辞达，而忠厚好施，刚直尽言，与人有情，于物无着，大略相似。谪居黄州，始号东坡，其原必起于乐天忠州之作也。”（《二老堂诗话》）凡此种种，都展示出白居易及其诗的影响轨迹。

　　诗歌理论

　　白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下*三千首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（《与元九书》），而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容以及社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。《与元九书》中他提出了著名的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。

　　他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历（766～779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。

　　创作主张

　　文章合为时而著，歌诗合为事而作。

　　作品风格

　　语言优美、通俗、音调和谐，形象鲜明、政治讽喻。

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除夕夜古诗词

除夕夜古诗词

　　在生活、工作和学*中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编收集整理的除夕夜古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、《除夜》

　　作者：高适

　　乾坤空落落，岁月去堂堂；

　　末路惊风雨，穷边饱雪霜。

　　命随年欲尽，身与世俱忘；

　　无复屠苏梦，挑灯夜未央。

　　2、《岁除夜》

　　作者：罗隐

　　官历行将尽，村醪强自倾。

　　厌寒思暖律，畏老惜残更。

　　岁月已如此，寇戎犹未*。

　　儿童不谙事，歌吹待天明。

　　3、《岁除夜会乐城张少府宅》

　　作者：孟浩然

　　畴昔通家好，相知无间然。

　　续明催画烛，守岁接长筵。

　　旧曲梅花唱，新正柏酒传。

　　客行随处乐，不见度年年。

　　4、《除夜》

　　作者：白居易

　　病眼少眠非守岁，老心多感又临春。

　　火销灯尽天明后，便是*头六十人。

　　5、《除夜宿石头驿》

　　作者：戴叔伦

　　旅馆谁相问？寒灯独可亲。

　　一年将尽夜，万里未归人。

　　寥落悲前事，支离笑此身。

　　愁颜与衰鬓，明日又逢春。

　　1、《田家元日》

　　孟浩然（唐）

　　昨夜斗回北，今朝岁起东；

　　我年已强壮，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童；

　　田家占气候，共说此年丰。

　　2、《应诏赋得除夜》

　　史青（唐）

　　今岁今宵尽，明年明日催。

　　寒随一夜去，春逐五更来。

　　气色空中改，容颜暗里回。

　　风光人不觉，已著后园梅。

　　3、《守岁》（节选）

　　苏轼（宋）

　　晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。

　　坐久灯烬落，起看北斗斜。

　　明年岂无年，心事恐蹉跎。

　　努力尽今夕，少年犹可夸

　　4、《守岁》

　　李世民（唐）

　　暮景斜芳殿，年华丽绮宫。

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除夜作诗词鉴赏

除夜作诗词鉴赏

　　古诗原文

　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

　　故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。(霜鬓一作：愁鬓)

　　创作背景

　　周勋初将此诗系于天宝九载（750年），根据是：“高适游踪虽广，然离梁宋而至远地，亦不过闽中、幽州、陇右、河西、剑南数地而已。高适至闽中时，年岁尚轻；次至幽州时，未及‘霜鬓’之年；至陇右、河西、剑南时，已甚得意，与此诗内容不合，故知此诗定作于第二次北上。”

　　诗文赏析

　　除夕之夜，传统的*惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”（《风土记》）。诗题《除夜作》，本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆，然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。

　　诗的开头就是“旅馆”二字，看似**，却不可忽视，全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明，欢聚一堂，而他却远离家人，身居客舍。两相对照，诗人触景生情，连眼前那盏同样有着光和热的灯，也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字，渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜，寒灯只影，诗人难于入眠，而“独不眠”又会想到一家团聚，其乐融融的守岁景象，这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事，但是却处处从反面扣紧诗题，描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”，这是一个转承的句子，用提问的形式将思想感情更明朗化，因身在客中，故称“客”。诗中问道：“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤？”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的'除夕气氛，把诗人包围在寒灯只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜，作者单身一人的孤苦；对千里之外故乡亲人的思念；以及对时光流逝之快的感叹。

　　诗中写完一二句后，诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了，可是，他却又撇开自己，从远方的故乡写来：“故乡今夜思千里。”“故乡”，是借指故乡的亲人；“千里”，借指千里之外的诗人自己。意思是说：“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如何度过今晚。”其实，这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念，而是表达的更加含蓄委婉。

　　“霜鬓明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由旧的一年又将“思”到新的一年，这漫漫无边的思念之苦，又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说：“作故乡亲友思千里外人，愈有意味。”（《唐诗别裁》）之所以“愈有意味”，就是因为诗人巧妙地运用“对写法”，把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法，如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫，其实恰恰是诗人自己感情的折射。

　　明代胡应麟认为，绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年’，添著一语不得乃可”（《诗薮·内编》卷六）。所谓“意尽”，是指诗意的完整；所谓“添著一语不得”，也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，正是把双方思之久、思之深、思之苦，集中地通过除夕之夜抒写出来了，完满地表现了诗的主题思想。因此，就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言，已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。

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古诗除夜白居易的意思

古诗除夜白居易的意思

　　在*日的学*、工作和生活里，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家整理的`古诗除夜白居易的意思，希望对大家有所帮助。

　　《除夜》

　　年代: 唐 作者: 白居易

　　岁暮纷多思，天涯渺未归。

　　老添新甲子，病减旧容辉。

　　乡国仍留念，功名已息机。

　　明朝四十九，应转悟前非。

　　【译文及注释】

　　岁暮纷多思，天涯渺未归。

　　老添新甲子，病减旧容辉。

　　乡国仍留念，功名已息机。

　　明朝四十九，应转悟前非。

　　【作品鉴赏】

　　《除夜》描写年末漂泊在外的情形，表达了作者身在异乡的深深思乡之情。

　　《除夜》首联点题，写出年末而漂泊在外、有家难归的情形，为下文抒情作了铺垫。抒发了作者身在异乡，思乡思亲的浓浓伤感之情。

　　【诗人白居易简介】

　　白居易（772年～846年）,汉族，字乐天，晚年又号香山居士，我国唐代伟大的现实主义诗人。是*文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言*易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆座落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南琵琶峰。

　　[唐]白居易

　　感时思弟妹，不寐百忧生。

　　万里经年别，孤灯此夜情。

　　病容非旧日，归思逼新正。

　　早晚重欢会，羁离各长成。

　　注释：

　　①经年：经年累月，喻时间很久。②除夜：古人讲之除夜，一指“除夕”，即十二月最后一日之夜晚；一指冬至前一日，亦称“除夜”。诗中有“归思逼新正”，逼是临*，新正即新年。冬至一过，即*新年，故此“除夜”指冬至前一日之“除夜”。《除夜寄弟妹》是一首五律。白居易与其弟妹同胞情深，关系融洽。这两句是说，与弟妹流离东西，各在万里这外，一别很久，在此除夜，一人对着孤灯，思念之情不能自禁。这两句俨然一幅孤灯夜坐图，十分传神。

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关于的除夕古诗词

关于的除夕古诗词

　　关于的.除夕古诗词（精选20首）

　　在**淡淡的日常中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编为大家收集的关于的除夕古诗词（精选20首），仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、《除夜》

　　作者：高适

　　乾坤空落落，岁月去堂堂；

　　末路惊风雨，穷边饱雪霜。

　　命随年欲尽，身与世俱忘；

　　无复屠苏梦，挑灯夜未央。

　　2、《岁除夜》

　　作者：罗隐

　　官历行将尽，村醪强自倾。

　　厌寒思暖律，畏老惜残更。

　　岁月已如此，寇戎犹未*。

　　儿童不谙事，歌吹待天明。

　　3、《岁除夜会乐城张少府宅》

　　作者：孟浩然

　　畴昔通家好，相知无间然。

　　续明催画烛，守岁接长筵。

　　旧曲梅花唱，新正柏酒传。

　　客行随处乐，不见度年年。

　　4、《除夜》

　　作者：白居易

　　病眼少眠非守岁，老心多感又临春。

　　火销灯尽天明后，便是*头六十人。

　　5、《除夜宿石头驿》

　　作者：戴叔伦

　　旅馆谁相问？寒灯独可亲。

　　一年将尽夜，万里未归人。

　　寥落悲前事，支离笑此身。

　　愁颜与衰鬓，明日又逢春。

　　6、《田家元日》

　　孟浩然（唐）

　　昨夜斗回北，今朝岁起东；

　　我年已强壮，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童；

　　田家占气候，共说此年丰。

　　7、《应诏赋得除夜》

　　史青（唐）

　　今岁今宵尽，明年明日催。

　　寒随一夜去，春逐五更来。

　　气色空中改，容颜暗里回。

　　风光人不觉，已著后园梅。

　　8、《守岁》（节选）

　　苏轼（宋）

　　晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。

　　坐久灯烬落，起看北斗斜。

　　明年岂无年，心事恐蹉跎。

　　努力尽今夕，少年犹可夸

　　9、《守岁》

　　李世民（唐）

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除夜古诗赏析文字54句

古诗《除夜作》原文赏析

　　《除夜作》是唐代高适的一首七言绝句，此诗写除夕之夜，游子家人两地相思之情，深思苦调，委曲婉转，感人肺腑。下面和小编一起来看古诗《除夜作》原文赏析，希望有所帮助！

　　原文

　　《除夜作》

　　高适

　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？

　　故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

　　译文

　　我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的.一年。

　　注释

　　①除夜：除夕之夜。

　　②客心：自己的心事。转：变得。凄然：凄凉悲伤。

　　③霜鬓：白色的鬓发。明朝（zhāo）：明天。

　　赏析

　　除夕之夜，传统的*惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”（《风土记》）。诗题《除夜作》，本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆，然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。

　　诗的开头就是“旅馆”二字，看似**，却不可忽视，全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明，欢聚一堂，而他却远离家人，身居客舍。两相对照，诗人触景生情，连眼前那盏同样有着光和热的灯，也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字，渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜，寒灯只影，诗人难于入眠，而“独不眠”又会想到一家团聚，其乐融融的守岁景象，这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事，但是却处处从反面扣紧诗题，描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”，这是一个转承的句子，用提问的形式将思想感情更明朗化，因身在客中，故称“客”。诗中问道：“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤？”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛，把诗人包围在寒灯只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜，作者单身一人的孤苦；对千里之外故乡亲人的思念；以及对时光流逝之快的感叹。

　　诗中写完一二句后，诗人似乎要倾吐他此刻旳心绪了，可是，他却又撇开自己，从远方旳故乡写来：“故乡今夜思千里。”“故乡”，是借指故乡旳亲人；“千里”，借指千里之外旳诗人自己。其实，这也正是“千里思故乡”旳一种表现。诗人并没有直接表达对故乡旳思念，而是表达旳更加含蓄委婉。

　　“霜鬓明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由旧旳一年又将“思”到新旳一年，这漫漫无边旳思念之苦，又要为诗人增添新旳白发。清代沈德潜评价说：“作故乡亲友思千里外人，愈有意味。”（《唐诗别裁》）之所以“愈有意味”，就是因为诗人巧妙地运用“对写法”，把深挚旳情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见旳表现手法，如杜甫旳《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。”诗中写旳是妻子思念丈夫，其实恰恰是诗人自己感情旳折射。

　　明代胡应麟认为，绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年’，添著一语不得乃可”（《诗薮·内编》卷六）。所谓“意尽”，是指诗意旳完整；所谓“添著一语不得”，也就是指语言旳精炼。“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，正是把双方思之久、思之深、思之苦，集中地通过除夕之夜抒写出来了，完满地表现了诗旳主题思想。因此，就这首诗旳高度概括和精炼含蓄旳特色而言，已经收到了“意尽”和“添著一语不得”旳艺术效果。

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有关除夕的古诗词

有关除夕的古诗词

　　在*日的学*、工作和生活里，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。你所见过的古诗是什么样的`呢？下面是小编收集整理的有关除夕的古诗词，欢迎大家分享。

　　守岁侍宴应制

　　杜审言

　　季冬除夜接新年，帝子王孙捧御筵。

　　宫阙星河低拂树，殿廷灯烛上薰天。

　　弹弦奏节梅风入，对局探钩柏酒传。

　　欲向正元歌万寿，暂留欢赏寄春前。

　　守岁

　　史青

　　今夜今宵尽，明年明日催。

　　寒随一夜去，春逐五更来。

　　气色云中改，云颜暗里催。

　　风光人不觉，已入后园梅。

　　杜位宅守岁

　　杜甫

　　守岁阿戎家，椒盘已颂花。

　　盍簪喧枥马，列炬散林鸦。

　　四十明朝过，飞腾暮景斜。

　　谁能更拘束？烂醉是生涯！

　　除夜作

　　唐·高适

　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

　　故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

　　除夜二首

　　唐·姚合

　　衰残归未遂，寂寞此宵情。旧国当千里，新年隔数更。

　　寒犹尽北峭，风渐向东生。谁见长安陌，晨钟度火城。

　　殷勤惜此夜，此夜在逡巡。烛尽年还别，鸡鸣老更新。

　　傩声方去疫，酒色已迎春。明日持杯处，谁为最后人。

　　除夜

　　唐·卢仝

　　衰残归未遂，寂寞此宵情。旧国馀千里，新年隔数更。

　　寒犹*北峭，风渐向东生。惟见长安陌，晨钟度火城。

　　殷勤惜此夜，此夜在逡巡。烛尽年还别，鸡鸣老更新。

　　傩声方去病，酒色已迎春。明日持杯处，谁为最后人。

　　除夜

　　宋·文天祥

　　乾坤空落落，岁月去堂堂。末路惊风雨，穷边饱雪霜。

　　命随年欲尽，身与世俱忘。无复屠苏梦，挑灯夜未央。

　　除夕

　　明·文徵明

　　人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗。

　　莫笑书生太迂腐，一年功事是文词。

　　除夕

　　清·赵翼

　　烛影摇红焰尚明，寒深知己积琼英。

　　老夫冒冷披衣起，要听雄鸡第一声。

　　除夜雪

　　宋·陆游

　　北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。

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含有除字的古诗词 带除字的诗词名句

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石《元日》

乱山残雪夜，孤烛异乡人。——崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》

一年将尽夜，万里未归人。——戴叔伦《除夜宿石头驿》

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。——陆游《除夜雪》

十年旧梦无寻处，几度新春不在家。——吴文英《思佳客·癸卯除夜》

寄语天涯客，轻寒底用愁。——于谦《除夜太原寒甚》

衰世好信鬼，愚人好求福。——《论衡·卷二十五·解除篇》

万物迎春送残腊，一年结局在今宵。——戴复古《除夜》

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。——高适《除夜作》

树德务滋，除恶务本——《尚书·周书·泰誓》

夜夜除非，好梦留人睡。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》

大丈夫处世，当埽除天下——《后汉书·列传·陈王列传》

我歌君起舞，潦倒略相同。——陈师道《除夜对酒赠少章》

半生忧患里，一梦有无中。——陈师道《除夜对酒赠少章》

若问相思甚了期，除非相见时。——晏几道《长相思·长相思》

悄立市桥人不识，一星如月看多时。——黄景仁《癸巳除夕偶成》

北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。——陆游《除夜雪》

命随年欲尽，身与世俱忘；——文天祥《除夜》

若要人不知，除非己莫为。——《增广贤文·上集》

除却君身三重雪，天下谁人配白衣。

衣懒换，酒难赊。可怜此夕看梅花。——吴文英《思佳客·癸卯除夜》

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。——《朱子家训·全文》

涵养冲虚，便是身世学问。省除烦恼，何等心性安和！——《格言联璧·存养类》

发短愁催白，颜衰酒借红。——陈师道《除夜对酒赠少章》

白发催年老，青阳逼岁除。——孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

故乡何处是，忘了除非醉。——李清照《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》

除却天边月，没人知。——韦庄《女冠子·四月十七》

何当一夕金风起，为我扫除天下热。——《水浒传·第十六回》

斩草除根，萌芽不发；斩草若不除根，春至萌芽再发。——《警世通言·卷三十七》

春无踪迹谁知。除非问取黄鹂。——黄庭坚《清*乐·春归何处》

除腹心之疾，而置诸股肱，何益？——《左传·哀公·哀公六年》

寒随一夜去，春逐五更来。——史青《应诏赋得除夜》

除害在于敢断；得众在于下人。——《尉缭子·十二陵》

末路惊风雨，穷边饱雪霜。——文天祥《除夜》

兴天下之利，除天下之害——《墨子·12章 尚同(中)》

愿新年，胜旧年。——杨无咎《双雁儿（除夕）》

乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。——文天祥《除夜》

愁颜与衰鬓，明日又逢春。——戴叔伦《除夜宿石头驿》

今岁今宵尽，明年明日催。——史青《应诏赋得除夜》

春风来不远，只在屋东头。——于谦《除夜太原寒甚》

生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒。——戴复古《除夜》

除夕不眠，精神一年。

旅馆谁相问，寒灯独可亲。——戴叔伦《除夜宿石头驿》

今夕为何夕，他乡说故乡。——袁凯《客中除夕》

风光人不觉，已著后园梅。——史青《应诏赋得除夜》

迢递三巴路，羁危万里身。——崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀》

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除夕经典古诗词

除夕经典古诗词

　　在学*、工作、生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那什么样的古诗才是大家都称赞的'呢？以下是小编整理的除夕经典古诗词，希望能够帮助到大家。

　　1、《田家元日》

　　孟浩然（唐）

　　昨夜斗回北，今朝岁起东；

　　我年已强壮，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童；

　　田家占气候，共说此年丰。

　　2、《应诏赋得除夜》

　　史青（唐）

　　今岁今宵尽，明年明日催。

　　寒随一夜去，春逐五更来。

　　气色空中改，容颜暗里回。

　　风光人不觉，已著后园梅。

　　3、《守岁》（节选）

　　苏轼（宋）

　　晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。

　　坐久灯烬落，起看北斗斜。

　　明年岂无年，心事恐蹉跎。

　　努力尽今夕，少年犹可夸

　　4、《守岁》

　　李世民（唐）

　　暮景斜芳殿，年华丽绮宫。

　　寒辞去冬雪，暖带入春风。

　　阶馥舒梅素，盘花卷烛红。

　　共欢新故岁，迎送一宵中。

　　5、《岁除夜会乐城张少府宅》

　　孟浩然（唐）

　　畴昔通家好，相知无间然。

　　续明催画烛，守岁接长筵。

　　旧曲梅花唱，新正柏酒传。

　　客行随处乐，不见度年年。

　　6、《京中守岁》

　　丁仙芝（唐）

　　守岁多然烛，通宵莫掩扉。

　　客愁当暗满，春色向明归。

　　玉斗巡初匝，银河落渐微。

　　开正献岁酒，千里间庭闱。

　　7、《除夜寄弟妹》

　　白居易（唐）

　　感时思弟妹，不寐百忧生。

　　万里经年别，孤灯此夜情。

　　病容非旧日，归思逼新正。

　　早晚重欢会，羁离各长成。

　　8、《除夜雪》

　　陆游（宋）

　　北风吹雪四更初，

　　嘉瑞天教及岁除。

　　半盏屠苏犹未举，

　　灯前小草写桃符。

　　9、《新年作》

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夜夜曲古诗词

夜夜曲古诗词

　　古诗原文

　　河汉纵且横，北斗横复直。

　　星汉空如此，宁知心有忆？

　　孤灯暧不明，寒机晓犹织。

　　零泪向谁道，鸡鸣徒叹息。

　　译文翻译

　　银河纵横穿流、星斗横竖移动。

　　银河与北斗星都是在无知无情的空自流转，又怎知我心中在想念一个人？

　　空房之内，一盎孤灯半明不灭，不管天寒地冻，依然踏起织机，织起布来。

　　泪流不止可又能向谁诉说呢？只能听着鸡鸣声发出一声声的叹息。

　　注释解释

　　河汉：这里指银河。

　　诗文赏析

　　《夜夜曲》，乐府杂曲歌辞的一种，它的创始人便是沈约。《乐府解题》云：“《夜夜曲》，伤独处也。”沈作有二首，皆写同样的主题。此为第一首，写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。

　　此诗共八句，可分前后两段，段各四句。每段开头二句均用对偶，结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段，思妇的感情有发展，有变化，直至结尾，形成一个*。

　　诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横，北斗横复直”，写思妇长夜不眠，观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词，忽纵忽横忽直，使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人，而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦，例子甚多。如《古诗十九首》云：“明月皎皎光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历！”又云：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女，纤纤擢素手，札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》，如《文选》李善注“河汉女”云：“《毛诗》曰：‘维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。’毛苌曰：‘河汉，天河也。’”观沈约此诗，当系*承《古诗十九首》，远绍《诗经》之《大东》，当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横，北斗由横到直，通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说，便是斗转星移，时间已过了很长。在此漫漫长夜，思妇耿耿不寐，心中必有所想，于是诗人借她的口吻说道：“星汉空如此，宁知心有忆？”星汉本为无知无情之客体，怨它何来？这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说：银河啊，你空自流转；北斗星啊，你徒然横斜，你们怎知我心中在想念一个人？接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫，着一“空”字，似乎把前面铺排的两句一下子推倒，令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气，喷薄而出，着一“宁”字，与前面的“空”字紧相呼应，把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出，声情毕肖，确有如闻其声，如见其人的效果。

　　如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦，那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内，一盎孤灯，半明不灭，那暗淡的灯光，正象征着思妇的情怀。她孤独难耐，于是不管天寒地冻，踏起织机，织起布来。在这里，诗人没有照搬《诗经》与古诗，光写天上织女，而是将天上移到人间，写思妇亲理寒机。因此使人读来，更富有现实感。从对偶方面讲，这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相*的事物，其弊如*评价*体诗时所说的.“合掌”。而这一联则意不相重，且层层推进，前句说灯不明，是在深夜；后句说晓犹织，则已到天亮了。从深夜到天明，思妇由独守孤灯到亲理寒机，层次鲜明，动作清晰，恰到好处地表现了她的孤独之感。

　　结尾二句，承上文而来。思妇彻夜未眠，所忆之人缥缈无踪，眼望孤灯，手理寒机，心中分外凄苦，于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已，也没有人同情她，她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤，徒然叹息。结句“鸡鸣”二字，紧扣上句的“晓”字，而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点，天上的星汉也好，自己的忆念与叹息也好，一切的一切，都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪，独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音，她不由发出长长的叹息。

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