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峨眉山的诗句
导语：绿色的峨眉山峨眉山的风景是如此自然，绿得耀眼、绿得透明，没有任何刻意的修饰，清新脱俗，令人耳目一新。以下小编为大家介绍峨眉山的诗句文章，欢迎大家阅读参考!
峨眉山月歌
李白
峨眉山月半轮秋， 影入*羌江水流。
夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州。
这是李白二十六岁(726)初离蜀地时的作品，诗中描写了峨眉山月影入江流的迷人景色，表现了诗人离乡时对故乡山水的深深依恋。全诗意境明朗清新，语言自然流畅。
“峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。”在一个云淡风清的秋夜，诗人从*羌江乘舟而下，峨眉山上的半轮秋月悬挂在幽美静谧的夜空，皎洁的月影倒映在静静流淌的江水中，伴随着诗人远去的行舟，和江水一起流向远方。
“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”又一个天高云淡的夜晚，一叶轻舟从清溪出发，在月光的'照耀下向三峡驶去，用不了多久，就要到达渝州了，从峨眉山一直跟随诗人行走的明月，被岸边的高山遮住看不见了。
注释：
①峨眉山：位于四川成都西南峨眉山市境内，最高峰万佛顶海拔3099米，是著名的旅游胜地和佛教名山。
②半轮秋：半圆的秋月。
③*羌：*羌江，又名青衣江，在峨眉山东北，经芦山、雅安、洪雅、夹江，到乐山与大渡河汇流入岷江。
④ 清溪：唐时泯江的一处渡口。君：指峨眉山月。
⑤渝州：今重庆市为唐代渝州治所。
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《峨眉山月歌》古诗词
《峨眉山月歌》是唐代伟大诗人李白的诗作。这是李白初次出四川时创作的一首依恋家乡山水的诗，写诗人在舟中所见的夜景：峨眉山上空高悬着半轮秋月，*羌江水中流动着月亮映影。下面是小编为大家整理的《峨眉山月歌》古诗词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《峨眉山月歌》
李白
峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
翻译：
高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的*羌江上，倒映着精亮月影。
夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。
赏析
这首诗在时间和空间跨度上达到了驰骋自由的境地，二十八个字中出现了五个地名，共计十二个字，这在万首唐人绝句中是仅见的'，人们不但不感到重复，而且认为是绝唱，其原因就在于诗境中无处不渗透着江行的经验和思友之情，无处不贯穿着山月这一具有象征意义的艺术形象它把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次地名的处理也富有变化。“峨眉山月”、“*羌江水”是地名附加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，在句中的位置也有不同，所以读起来就觉得不着痕迹，自然入妙。
《峨眉山月歌》是唐代伟大诗人李白的诗作。这是李白初次出四川时创作的一首依恋家乡山水的诗。接下来分享《峨眉山月歌》写作背景和赏析。
《峨眉山月歌》写作背景
这首诗出自《李太白全集》卷八，是年轻的李白初离蜀地时的作品，大约作于725年（开元十三年的时候）以前。这首诗是李白初次出四川时，写的一首依恋家乡山水的诗。诗人是乘船从水路走的，在船上看到峨眉山间吐出的半轮秋月，山月的影子映在*羌江水之中，月影总是随江流。夜里船从清溪驿出发，要向三峡驶去，船转入渝州以后，月亮被高山遮住看不见了。这首诗用了五个地名，通过山月和江水展现了一幅千里蜀江行旅图。
名家点评
《唐诗品汇》：刘须溪云：含情凄婉，有《竹枝》缥渺之音。
《批点唐诗正声》：且不问太白如何，只此诗谁复能知？
《唐诗广选》：如此等神韵，岂他人所能效颦（首二句下）？
《艺苑卮言》：此是太白佳境，然二十八字中，有峨嵋山、*羌江、清溪、三峡、渝州，使后人为之，不胜痕迹矣。益见此老炉锤之妙。
《艺圃撷余》：谈艺者有谓七律一句中不可入两故事，一篇中不可重犯故事，此病犯者固多、拈出亦见精严。吾以为皆非妙悟也。作诗到精神传处，随分自佳，下得不觉痕迹，纵使一句两入，两句重犯，亦自无伤。如太白《峨眉山月歌》，四句入地名者五，然古今目为绝唱，殊不厌重。
《唐诗解》：“君”者，指月而言。清溪、三峡之见，天狭如线，即半轮亦不复可睹矣。
《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：思入清空，响流虚远，灵机逸韵，相凑而来。每一歌之，令人忘睡。金献之云：王右丞《早朝》诗五用衣服字，李供奉《峨眉山月歌》五用地名字，古今脍炙。然右丞用之八句中，终觉重复！供奉只用四句，而天巧浑成，毫无痕迹，故是千秋绝调。
《唐风定》：此种神化处，所谓太白不知其所以然。
《唐诗摘钞》：语含比兴。“君”字指月而言，喻谗邪之蔽明也。七律有“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”之句，参看便明。
《李太白全集》：王琦注：蜂腰鹤膝，双声叠韵，沈休文三尺法也。古今犯者不少，宁尽汰之耶？
《唐宋诗醇》：但觉其工，然妙处不传，
《唐诗笺注》：“君”指月。月在峨眉，影入江流，因月色而发清溪，及向三峡，忽又不见月，而舟已直下渝州矣。诗自神韵清绝。
《诗法易简录》：此就月写出蜀中山峡之险峻也。在峨眉山下，犹见半轮月色，照入江中。自清溪入三峡，山势愈高，江水愈狭，*皆峭壁层峦，插天万仞，仰眺碧落，仅余一线，并此半轮之月亦不可见，此所以不能不思也。“君”字，指月也。
《唐人万首绝句选评》：王元美曰：“此是太白佳境，益见此老炉锤之妙。”此诗定从随手写出，一经炉锤，定逊此神妙自然。
《瓯北诗话》：李太白“峨眉山月半轮秋”云云，四句中用五地名，毫不见堆垛之迹，此则浩气喷薄，如神龙行空，不可捉摸，非后人所能模仿也。
后世影响
这首诗对当时及后世的诗歌创作颇有影响。杜甫《江月》《月三首》、郑遥《初月赋》、苏轼《送张嘉州》、陆游《月岩》等作品都有明显的受到李白《峨眉山月歌》影响的痕迹。
作者简介
李白像[8]李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
11月1日晚，成都杜甫草堂，第六届中国诗歌节开幕。以“长风破浪会有时”为主题的文艺演出进入第三篇章——“天府”诗韵。现场吟唱的九首诗词，让观众大饱眼福、耳福，跟着吟诵着穿越回千年前的“天府之国”。
附：诗词全文
（一）《梅花绝句》
(宋)陆游
当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。
二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。
（二）《春夜喜雨》
（唐）杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
(三)《峨眉山月歌》
（唐）李白
峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
(四)《登高》
（唐）杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
（五）《浪淘沙九首其四》
（唐）刘禹锡
濯锦江边*花，春风吹浪正淘沙。
女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。
(六)《竹枝词·其一》
（唐）白居易
瞿塘峡口水烟低，白帝城头月向西。
唱到竹枝声咽处，寒猿闇鸟一时啼。
（七）《将进酒》
（唐）李白
陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
（八）《念奴娇·赤壁怀古》
（宋）苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
（九）《水调歌头·明月几时有》
（宋）苏轼
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
关于峨眉山的诗句
在日常学*、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧，诗句富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。究竟什么样的诗句才是好的诗句呢？以下是小编收集整理的峨眉山的诗句，希望能够帮助到大家。
峨眉山月歌
李白
峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
这是李白二十六岁(726)初离蜀地时的作品，诗中描写了峨眉山月影入江流的迷人景色，表现了诗人离乡时对故乡山水的深深依恋。全诗意境明朗清新，语言自然流畅。
“峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。”在一个云淡风清的秋夜，诗人从*羌江乘舟而下，峨眉山上的半轮秋月悬挂在幽美静谧的夜空，皎洁的月影倒映在静静流淌的江水中，伴随着诗人远去的行舟，和江水一起流向远方。
“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”又一个天高云淡的夜晚，一叶轻舟从清溪出发，在月光的照耀下向三峡驶去，用不了多久，就要到达渝州了，从峨眉山一直跟随诗人行走的明月，被岸边的高山遮住看不见了。
注释：
①峨眉山：位于四川成都西南峨眉山市境内，最高峰万佛顶海拔3099米，是著名的旅游胜地和佛教名山。
②半轮秋：半圆的秋月。
③*羌：*羌江，又名青衣江，在峨眉山东北，经芦山、雅安、洪雅、夹江，到乐山与大渡河汇流入岷江。
④清溪：唐时泯江的一处渡口。君：指峨眉山月。
⑤渝州：今重庆市为唐代渝州治所。
娥眉山月半轮秋，影入*羌江水流。
云拥半岭雪，花吐一溪烟。
且任客心洗流水，不劳挥手听清音。
蜀中多仙山，峨眉邈难匹。
山行本无雨，空翠湿人衣。
《峨眉山樵歌》[原]（古风）
峨眉天下秀，气象起万千；一山含四季，十里不同天；
新春萌万物，入夏百花鲜；金秋红叶艳，隆冬冰裹岩；
双桥清音美，雷洞涌云烟；灵岩叠翡翠，罗峰彩虹翻；
象池新月夜，洪椿晓雨潸；大坪赏霁雪，九老遇神仙；
龙门观飞瀑，虎溪听响泉；崖陡悬栈道，云断有桥连；
虹飞接引殿，花铺迎宾滩；卧云浮舟捷，幽林藏冷杉；
琴蛙弹奏急，灵猴嬉戏欢；彩蝶翩翩舞，云雀啾啾喧；
佛顶最高处，云涛卷巨澜；圣灯飘渺夜，万佛朝普贤；
崖上佛光现，凡人能成仙；晨昏钟声响，*安保万年；
金顶观日出，金光照佛坛；四面八方佛，世代佑全川。
《舍身崖》[原]（古体二首）
《舍身》
跃下悬崖落尘埃，
化作飞虹绕莲台。
瞬间了却舍身愿，
换得因缘下世来。
《惜缘》
我佛常修来生福，
今生愿惜前世缘；
崖边拉手同祈祷，
以沫相濡过百年。
附记:每当清晨，自金顶下望，可见云雾似海，时而波涛翻涌，时而风*浪静，变幻无穷。苍茫的云海，似雪、似棉，厚厚的，无边无垠，似能让你卧、让你踏。风一吹，一缕微云便扑到脸上，薄薄
的凉意沁入心脾，让人刹那间忘却身后的世界，似乎只要纵身云海，便能到达神仙居住的地方。难怪叫它舍身崖。原来美丽到了极致，竟成为一种危险的诱惑，让人产生想飞的渴想。或许，传说中的成
仙之人就是受了云海的诱惑，在这里舍却肉体凡胎，成为美丽的殉道者。
《灵猴挡道》[原]（顺口溜）
《灵猴挡道》[原]（顺口溜）
灵猴态可掬，
好吃又贪婪；
结伙挡道口，
留下买路钱。
唐·李白
峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
这首诗是在公元724年，李白初次出蜀的作品，意境明朗，语言浅*，音韵流畅，丝毫没有堆砌的痕迹。
译文：高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的*羌江上，倒映着晶亮月影。
夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。
这首诗的背后故事是这样的：
李白是个道教徒，峨眉山对于喜欢求仙问道的李白来说是块风水宝地，每次登上峨眉山，李白便与山间的紫霞云彩一起玩耍，像真的修道成仙了一样，也让李白欣喜若狂。峨眉山上有座寺庙，李白结识了寺庙中的主持广俊和尚，广俊和尚不仅佛法高明，还弹得一手好琴，琴声像山水一样美妙动听。在仙气缭绕的峨眉山上，李白与广浚和尚每日弹琴吟诗，甚是快活。然而，快乐的时光总是短暂的，为了心中的伟大抱负，李白十分不舍的离开了峨眉山，与自己的好友分了别。
李白趁着月色，乘坐一叶偏舟，从清溪驿站出发，驶向前方的三峡，看着峨眉山的美景李白只能带着孤独心情飘向遥远的地方。
李白的小船渐行渐远，他挥手告别云山雾绕的峨眉山，告别自己的好朋友。看着暮色中那熟悉又美丽的山峦，李白又被这烟云笼罩的峨眉山美景吸引住了，半轮明月缓缓升起，在这秋高气爽的时节，明月冲出云雾，洒下清明的月光，使*羌江上铺满了温柔的月光，半轮秋月正随波浮动，李白则伴随着长长的影子飘荡在银色的江面上。夜色这样优美，这又让他不禁想起了峨眉山上的广俊和尚，如果此时能与朋友饮酒作伴，那该多好啊，可现实却是，李白正孤独一人飘向三峡。
也许正是这种孤独李白才写出了这首《峨眉山月歌》经典的杰作！
一诗一故事，每天更新一首诗，学*古诗人那种对美好事物的抒情与寄托
【年代】：唐
【作者】：——《峨眉山月歌》
【内容】
峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
【赏析】：
这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品，意境明朗，语言浅*，音韵流畅。
诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有*羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
峨眉山──*羌江──清溪──渝州──三峡，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”而外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可*，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。
本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”（王麟洲语），其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“*羌江水”是地名副加于景物，是虚用：“发清 溪“、”向三峡“、”下渝州“则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。 （周啸天）
[《峨眉山月歌》李白赏析]
四川峨眉山导游词（通用14篇）
作为一名尽职尽责的导游，通常需要准备好一份导游词，导游词具有注重口语化、精简凝练、重点突出的特点。导游词要怎么写呢？以下是小编收集整理的四川峨眉山导游词（通用14篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
峨眉山位于四川盆地西南部，西距峨眉山市7公里，东距乐山市37公里，是我国的四大佛教名山之一。峨眉山—乐山大佛作为一项文化与自然双重遗产于1996年被联合国教科文组织列入世界遗产名录。最高峰万佛顶海拔3099米，佛教圣地华藏寺所在地金顶（3079.3米）为峨眉山旅游的最高点。
峨眉山以其“雄、秀、神、奇、灵”和深厚的佛教文化蜚声中外，明朝时曾经是中原九大名门正派之一峨眉派的地盘。主峰金顶绝壁凌空，有世界最高的金佛——四面十方普贤；世界最大的金属建筑群，金殿、银殿、铜殿气势雄伟；世界最壮丽的自然观景台，可观云海、日出、佛光、圣灯、金殿、金佛六大奇观。峨眉山是人类文化的宝库，文化遗产极其深厚，是*佛教圣地，被誉为“佛国天堂”，是普贤菩萨的道场。《杂花经佛授记》中说到：“震旦国中，峨眉者，山之领袖”。唐代大诗人李白则有“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”的千古绝唱。
峨眉山包括大峨，二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山为峨眉的主峰。大峨、二峨两山相对，远望峨眉山，有陡峭险峻、横空出世的雄伟气势。峨眉山以多雾著称，常年云雾缭绕。弥漫山间的云雾，变化万千，把峨眉山装点得婀娜多姿。峨眉山山势雄伟，气象万千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。景区由高、中、低三大主题游览区组成。全山共有寺庙28座，景点分为传统十景和新辟十景。传统十景：“金顶祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚钟”。峨眉新十景为：金顶金佛、万佛朝宗、*情缘、清音*湖、幽谷灵猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎宾滩、名山起点。在高景区登临金顶极目远望，视野宽阔无比，景色十分壮丽。
观日出、云海、佛光，令人心旷神怡；西眺皑皑雪峰、贡嘎山、瓦屋山，山连天际；南望万佛顶，云涛滚滚；北瞰百里*川，如铺锦绣，大渡河、青衣江尽收眼底。中山区的清音*湖则是峨眉山自然景观的代表。低山区的第一山亭和美食廊集中展示了峨眉山博大精深的人文文化和时尚休闲潮流。另外，灵猴是峨眉山的一大特色。憨态可掬又极通人性，见人不惊、与人同乐，成为峨眉山的一道活景观。
*代诗人赵朴初诗；“天著霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮”。
峨眉山观日出，浩瀚壮阔，绵绵的云朵悄悄地将朝阳托起。北宋诗人苏东坡咏道：“秋风与作云烟意，晓日令草木姿。”有的说：这朝阳的温馨育着山川草木；有的说：这阳光照亮了巴蜀大地；有的说：我伴随着日轮，游在浩无边际的太空。
峨眉山位于*四川省峨眉山市境内，在四川盆地西南部，地处长江上游，屹立于大渡河与青衣江之间，位于峨眉山市西南7公里，东距乐山市37公里，是著名的旅游胜地和佛教名山；有“峨眉天下秀”之称。是一个集自然风光与佛教文化为一体的*国家级山岳型风景名胜区。峨眉山是我国的四大佛教名山之一。佛光是峨眉山最壮观的奇观。峨眉山主峰万佛顶海拔3079.3米。全山山势巍峨俊秀而又树木葱茏，有“雄秀”之称。因为山体巨大，登山路线*百里，体弱者很难登顶。*年来建成了登山索道，游人已可以轻松登临，在极顶俯瞰万里云海。在金顶可欣赏“日出”、“云海”、“佛光”和“圣灯”四大绝景。峨眉山山上共有小佛寺数十处，寺内珍藏有许多精美的佛教文物。许多笃信佛教的老人不辞艰苦，一步一歇，历经十数日始上山顶。峨眉山优美的自然景观、良好的生态环境使它成为人们探奇揽胜、求仙修道的理想处所。
大家早上好！我是旅游公司的王导，欢迎来到我们四川天府之国——峨眉山，这里山清水秀、气候宜人，希望大家在这里度过一个难忘而又快乐的一天。
峨眉山位于四川盆地西南部，距今约两千万年前地壳演变史上的喜马拉雅运动，造就了地球上最年轻的喜马拉雅山，同时也造就了雄伟的峨眉山。峨眉山核心景区面积154*方公里，最高峰万佛顶海拔3099米，其地质地貌独特，生物土壤气候垂直带明显，形成繁多的动植物种类和丰富多样的自然景观，加之人文历史悠久，宗教文化浓厚，内涵丰富，构成了峨眉山“雄、秀、神、奇、幽”的特色，素有“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”、“仙山佛国”之称，并有“峨眉天下秀”之赞誉，难怪明代诗人周洪谟在诗中赞叹：三峨秀色甲天下，何须涉海寻蓬莱。”
峨眉山早在春秋战国时，就开始闻名于世，被称为“蒙山之首”。汉晋辞赋中开始出现峨眉之名，我国地理学奠基人之一北魏的郦道元在其著名的《水经注》中云：去成都千里，然秋日清澄，望两山相峙如蛾眉焉。”《犍为郡志》描绘得更加绘声绘色：“此山云鬟凝翠，鬓黛遥妆，真如螓首如蛾眉，细而长，美而艳也。”因用于山名，故后世谐音为“山”字旁的“峨眉”，峨眉山的名称大概就由此而来。县以山为名，隋开皇十三年（也就是公元593年）置县时，称峨眉山所在地为峨眉县。
峨眉山是我国四大佛教名山之一，以供奉普贤菩萨著称。目前，全山有僧尼约300人，大小寺庙*30座，著名的有报国寺、伏虎寺、万年寺、清音阁、华藏寺等，寺中常年香火不断，香客不绝。秀美的自然风光、悠久的历史遗存、神秘的佛门文化。
峨眉山景区面积有154*方公里，最高海拔约有3099米，是著名的旅游胜地和佛教名山，被称为植物王国、动物世界，还被诗人说成“峨眉天下秀”，峨眉山到至今已有2300种动物了，其中也有很多又有品种，比如大熊猫、娃娃鱼……
首先我带你们参观报国寺景区，这里有很多古代的建筑，寺庙相对集中，人文景观丰富，位于峨眉山的低山区，而且交通非常方便。
一会儿我会带大家去一线天、猴山，最后去金顶。
这就是一线天，两边高悬，只见青天一线，所以叫一线天。
接下来我介绍给大家的就是猴山，那里的猴子十分懒惰，会抢游客手里的零食、水果、相机……穿裙子的小姐请注意，这里有一种流氓猴，会揭小姐的裙子哦！有兴趣的还可以跟猴子一起合影。
接着我们去坐索道上金顶，今天如果你幸运的话，就可以看到佛光，佛光这个名称的由来有个传说。那是几千年前的事了。从前有个叫蒲公的人，他天天上山采药，熬药给那些有病的苦难人喝，让菩萨看到了，菩萨看到了此景被深深感动了，赋予了她幸福，以后人们就把能看见佛光当作一种吉祥的象征。并且给它起了个名字叫“金顶祥光“。
我们游玩了整个峨眉山，你们应该对峨眉山留下了深刻的印象吧！你们有机会再来到峨眉山游玩吧！
“蜀中有仙山，峨眉邈难匹”。游完乐山以后，我们下一个目的地就是大家朝思暮想的峨眉山了。当年大诗人李白也是沿着同样的道路前往峨眉山的。峨眉山在李白的心中十分崇高。他在登山时就情不自禁地写下了《登峨眉山》一诗：
蜀中有仙山，峨眉邈难匹。
周流试登临，绝怪安可息。
蜀中有那么多的雄奇的大山，李白对峨眉山情有独钟。因此，在他出川远游的时候，路经乐山，也要上岸去游览一下心中的峨眉山。
李白到了白水寺，见到了好友广浚和尚，在寺前的明月池畔，二人论琴比剑，广浚为李白弹响了高山流水般的琴声，琴声如此悠扬，不仅让李白如沐春风，而且周围的青蛙也被琴声吸引，学着琴声一起和鸣。李白很为广浚的琴声所感动，写下了他那篇著名的《听蜀僧浚弹琴》：
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心随流水，遗响如霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
今天寺前还留有“广浚弹琴处”和“李白听琴处”。从此以后，青蛙们也学会了演奏。广浚去世后，寺的周围琴声不绝，其叫声如广浚的琴声那样悠扬婉转，这就是峨眉山的“弹琴蛙”。直到今天，人们到白水寺前，还要去一睹弹琴蛙的风采。
峨眉山地处四川省西南部，系邛崃山脉北岭南支，总面积300多*方公里，最高峰万佛顶，海拔3099米。境内群峰挺秀，山色绮丽，具有“雄、秀、奇、险、幽”的特色。尤以“秀甲九州”闻名于世，以“峨眉天下秀”与“青城天下幽”、“剑门天下险”“夔门天下雄”并称为巴蜀四大风景名胜。峨眉山又是著名的佛教胜地，被称为普贤萻萨的道场，与山西五台山、渐江普陀山、安徽九华山并称*四大佛教名山。因此，我们说峨眉山是一个集秀丽的自然风光与悠久的佛教文化于一体的山岳型风景名胜区。1983年，*公布为第一批国家重点风景名胜区。1990年入选“*旅游胜地40佳”。1996年12月同乐山大佛一道被联合国教科文组织列入“世界自然与文化遗产名录”。*几年，峨眉山还获得了全国文明山、卫生山、安全山的荣誉。峨眉山市也成为*十大优秀旅游城市之一。
据《峨眉山志》记载，峨眉山有大峨、中峨、小峨之分，民间呼之为大峨山、二峨山和三峨山。而目前供中外游客游览的峨眉山主要指大峨山。它的最高峰3099米，山势雄伟秀丽，经历代文人墨客的反复渲染，最后终于送给它一个靓丽的雅号：“峨眉天下秀”。
关于峨眉山名称的来历，我翻阅了许多资料，各说不一。但是有三种说法较有代表性。
第一种说法是因为山的形状像蛾的眉骨而得名。任豫的《益州记》中说：“峨眉在南安县界，两山相对如峨眉。”张华的《博物志》说：“观此山如初月。……真如螓首峨眉，细而长美而艳。”第二种说法是以水取名。《水经注》有“俄水之眉，故名俄眉”之说。俄水即大渡河，绕峨眉山而过，眉是指的支流。大渡河的一条支流从峨眉山而来，因此得名。
第三种说法是以山势取名，“峨”是形容它的高，“眉”是形容它的秀。如同姑娘的蛾眉，秀美无比。其实峨眉山远看像美丽的少女，走*了才知道它心胸之博大，内涵之丰富，身躯之伟岸，体格之刚劲，其性格更像一个奇伟的男子。峨眉山的挺拔峻秀，高大雄伟，是*其他同类文化含量很高的大山所不能匹比的。泰山、嵩山、华山和两个衡（恒）山，这古老的中华五岳，除了南岳衡山稍显高大外，其他不过是峨眉山的小兄弟。峨眉山不仅仅是高大而已，它不是一座文化荒山，作为文化大山，比起中华五岳来，它过之而无不及，尽管它一直远离中华文化的中心，但是它却在这一隅小角落里，积淀出了厚厚的文化层，其文化积淀的层面之高，与它的伟岸的身躯十分相宜。峨眉山可以说是无壑不秀，无壑不幽，无山不峻，它的那些深沟幽谷为它提供了无比的肚量，使它能够将各种纷呈的文化都容纳进来。这一点，让*的许多大山、名山都感到困惑不解，在*的西南的四川的西南的一角，居然出现了这么一座大山。
那么是谁造就了峨眉山的伟岸身躯呢？*现代的地质学家为我们解开了这个玄奥的谜底：峨眉地区几亿年前还是一片泽国水乡，大约距今6千万年左右，强烈地壳运动震撼了峨眉大地，把地下沉积物抬出海面，同时受到挤压变形和断裂的影响，形成一系列的背斜、向斜和断裂组成的复背斜地质构造，东部下降为峨眉*原，西部上升成气势巍峨的峨眉山。地质学家说*地质史上中生代末期的燕山运动奠定了峨眉山地质构造的轮廓，新构造 期的喜马拉雅山运动及其伴随的青藏高原的强烈抬升，造就了雄秀壮丽的峨眉山。峨眉山地层从前寒武纪以来，基本上各时代地层均有沉积。峨眉山独特的地质特征，为各种生物的滋生繁衍和雄秀地貌自然景观的形成创造了先决条件。
峨眉山高出五岳，秀甲天下，山势雄伟，景色秀丽，历代名人学士赞辞很多。清代诗人谭钟岳将峨眉佳景概为十景：“金顶祥光、象池夜月、九老仙府、洪椿晓雨、白水秋风、双桥清音、大坪霁雪、灵岩叠翠、罗峰晴云、圣积晚钟”。其实峨眉佳景何止十处？只要各位细心体察，就会看出峨眉山是以“雄、秀、奇、险、幽”的自然风光在祖国名山大川中独树一帜
Hi，大家好，患有大家来到峨眉山，我叫王颢儒，大家可以叫我王导。
峨眉山，比五岳还要高，它海拔3099米高，山顶上温度大约是15度，山上有3000多种植物，峨眉山地势陡峭，以云海、雾、佛光为重点景点，请大家紧跟我。、
峨眉山上有一个传说：这里是普贤菩萨的道场，听说来这给她上香，就能长命百岁，好运连连，心想事成，所以，大家来这里一定要给她上香，就可以得到幸福了。
现在，我们已经到达山顶了，大家抬头往上看，看见那一座座金碧辉煌的寺庙没，那就是金顶，就在那上方有一座普贤菩萨的雕塑，她有四种表情的脸，分别是笑、生气、祝福、幸福，这四种表情。
“笑”指你一生开开心心，没有烦恼的日子。
“生气”指永远没有笑容，都是愤怒，很刺儿。
“祝福”指一生运气好，长命百岁，寿比南山。
“幸福”指一生安全，运气好，心想事成，快快乐乐。
现在我的讲解结束了，请大家自行游览，不要喧哗，不要乱扔垃圾，请尊重他人。
第一殿为弥勒殿，供奉弥勒塑像。“弥勒”是慈悲的意思，他是菩萨，还没有成佛。菩萨在佛教中的地位仅次于佛。释迦牟尼佛说，他灭度后五十六亿七千万年，弥勒才会重降人间，在华林园龙华树下成佛，三次说法，广度众生。所以称他为“未来佛”。门上这副对联：“看他皤腹欢颜，却原是菩萨化相；愿你清心涤虑，好去睹金顶祥光。”上联描写弥勒的形象，说他还只是菩萨；下联是说祝愿所有游山者放一下切顾虑，一心一意登上金顶去看佛光。来峨眉山不上金顶睹佛光是一大遗憾，等于没有到峨眉山。这里祝愿大家都登上金顶，佛光正等待着你们。再请看这副对联：“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人无所不容。 ”这是对弥勒菩萨的画像，体现了他的性格，更突出了他宽容大度的高尚品德。联语有很深的哲理，启迪人们对人处世要心胸开阔，要有容人之量。
弥勒后殿供的是韦驮站像，背朝山门，面对大雄宝殿。韦驮是佛教的护法神，身穿胄甲，右手托山，左手按金刚降魔杵，修眉凤眼，双唇紧闭，威武刚强，正气凛然。
第二殿大雄宝殿，“大雄”是佛经中说的“唯大唯雄”的意思，殿里供奉佛主释迦牟尼金身彩饰坐莲像。释迦牟尼是公元前六世纪后期印度迦毗罗卫国（现在尼泊尔境内）释迦部落净饭王的儿子，俗称乔达摩，名悉达多。由于那时社会的动荡和人的生、老、病、死等种。种痛苦和烦恼，引起了悉达多的深思，因而出家修行，寻求解脱。经过六年苦行，尝尽千辛万苦，最后又经过七天七夜的禅思静虑，终于彻悟大觉，成了佛。看门柱上这副对联：“教演三乘，广摄万类登觉路；法传千古，普度众生证菩提。”“三乘”是佛教引导教化众生达到解脱的三种方法、途径。一般称“声闻”、“缘觉”、“菩萨”为“三乘”。“声闻”是闻佛之声教，断见思之惑而人涅磐，为佛道中的最下根。“缘觉”是观因缘无师自悟。“菩萨”即“菩提萨垂”，就是以佛道救众生。这里可以将“三乘”概括为：他觉——自觉——觉他三种境界。整个意思是说：通过佛教的三种途径，引导教化众生走上觉悟之路，达到解脱的目的。再请看这副联语：“秋月朗清空，五夜山风狮子吼；菩萨开觉路，千年花雨象王宫。”上联是说峨眉山秋月朗朗，午夜山风如佛在说法时果决无畏的声音，这声音就象狮子的吼声。下联是说普贤菩萨在峨眉山（象王宫）向四众弟子讲经说法，开示觉悟之路，讲得天花乱坠。还有一副联语：“龙归法座听祥偈，鹤傍松烟养道心。”便是对山门那块横匾“鹤驻云归”的最好解释。
各位游客：
大家好，我是导游。今天我们要去的风景名胜区是闻名中外的峨眉山。
描写峨眉山的优美句子
在学*、工作乃至生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的句子吧，不同的句子类型在文章中具有不同的作用。那什么样的句子才具有启发意义呢？下面是小编帮大家整理的描写峨眉山的优美句子，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、登上峨眉山的缆车，上往下看，隐隐约约的山道蜿蜒曲折，像条巨龙潜卧在群山中，时隐时现，别有一番风趣。
2、峨眉山的积雪融化了，雪水汇成小溪，淙淙地流着，许多珍稀的植物，有珙桐、杜鹃花红的，像火，粉的似霞，白的如雪；夏天，峨眉山是个避暑胜地，有茂密的森林氧吧，空气十分清新，有绿树成荫的山峦。
3、峨眉山的树木长得葱葱茏茏，密密层层的枝叶把美丽的山峦封得严严实实，挡住了人们的视线，遮住了蓝蓝的天空。
4、峨眉山的雾从山谷里升起来，整个树林都浸在乳白色的浓雾里。太阳出来了，千万缕像利剑一样的金光，穿过树梢，照射在峨眉山上，闪闪发光，美丽极了。
5、峨眉山的秋天，有漫山红叶，层林尽染，远看像火的海洋，*看像一只火红的蝴蝶，飘飘然然；冬天，有洁白如玉的雪，摸起来软软的，像个棉花糖。
6、峨眉山，它高耸入云，山顶被云雾笼罩着，只能看到半山腰。山上的树木很多，空气清新，令人神清气爽。
7、峨眉山可真高啊！连绵起伏，耸入云端，从山顶往下看，云好像在脚下漂浮；峨眉山可真险啊！危峰兀立，崖壁陡似削，山石横如断，几乎90度的垂直石梯，看着就让人胆颤心惊，似乎一失足，即刻就从悬崖上跌下山谷，摔得粉身碎骨。
8、峨眉山可真美啊！早晨可以看到日出江山红胜火；永葆奇胜的佛光，晚上还可以看到万盏圣花照峨嵋，冬天还可以看到浩瀚无际的银色世界，还有那金顶上壮观的云海。
9、时值隆冬，峨眉山就是白雪的世界，山下微雨，山上雪！绕过山脚，便能看到山边零星的尚未融化的残雪温润的依附着青草树木，伴着细雨轻泣，那零星的残雪逐渐相依相连形成了大片的雪毯，竟而覆盖了整个山林，山野一片银白。
10、飞扬的雪花，翩翩的在半空里潇洒，涓涓漫舞，峨眉的山腰便笼罩在薄雾和飞雪中，朦胧中让你觉得犹如到了仙境一般。
11、峨眉山那挺拔的青松，即便是承载着再厚实的雪，它依然巍峨挺立，就像身着军服披着白色斗篷持枪的`哨兵，坚守着自己的岗哨。
12、自古峨眉天下秀！这秀美的峨眉山被白雪笼罩着没有了鸟儿的鸣叫，淙淙泉声，唯一能听见的是那踏雪行走时发出的沙沙声让峨眉更显静美。
13、站在峨眉的山顶，放眼望去，远处的山在云雾里若隐若现，*处的山一片碧绿，就像翠绿色的*画颜料从天下倾泻而下，铺了一层在山上似的。
14、峨眉山，就好像一幅立体的*山水画一样，山中的瀑布、小溪、半山腰的停车场、农家乐尽收眼底。新鲜的空气，凉爽的微风，造就成这幅美丽的画卷。
15、站在峨眉山的金顶，云雾从山下冉冉生起，顿时白茫茫一片，成了云的海洋，山峰和游人都在云雾之中迷茫。
16、峨眉两山相对，远远望去，双峰缥缈，犹如画眉，这种陡峭险峻、横空出世的雄伟气势，使唐代诗人李白发“峨眉高出西极天”、“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”之赞叹。
17、峨眉山以多雾著称，常年云雾缭绕，雨丝霏霏。弥漫山间的云雾，变化万千，把峨眉山装点得婀娜多姿。
18、进入峨眉山中，重峦叠嶂，古木参天；峰回路转，云断桥连；涧深谷幽，天光一线；万壑飞流，水声潺潺；仙雀鸣唱，彩蝶翩翩；灵猴嬉戏，琴蛙奏弹；奇花铺径，别有洞天。
19、峨眉一年四季，栩栩如生，春季万物萌动，郁郁葱葱；夏季百花争艳，姹紫嫣红；秋季红叶满山，五彩缤纷；冬季银装素裹，白雪皑皑。
20、登临峨眉金顶极目远望，视野宽阔无比，景色十分壮丽。观日出、云海、佛光、晚霞，令人心旷神怡。
扩展资料：
峨眉山，为*佛教四大名山之一。位于四川峨眉市西南。《峨眉郡志》云：“云鬘凝翠，鬒黛遥妆，真如螓首蛾眉，细而长，美而艳也，故名峨眉山。”相传为普贤菩萨应化的道场，佛教认为普贤菩萨象征着理德、行德。是世界文化与自然双重遗产、全国文明风景旅游区示范点、国家5A级旅游景区、*四大佛教名山之一、四川风景名胜区。
峨眉山地处*四川盆地的西南边缘，为邛崃山南段余脉，自峨眉*原拔地而起，山体南北延伸，绵延23公里，面积约154*方公里。峨眉山主要由大峨山、二峨山、三峨山、四峨山4座山峰组成，最高峰万佛顶海拔3099米。
地理环境
区域范围
峨眉山地处*四川盆地的西南边缘，介于北纬29°16′-29°43′，东经103°10′-103°37′之间，为邛崃山南段余脉，自峨眉*原拔地而起，山体南北延伸，绵延23公里，面积约154*方公里。
气候特点
土壤分布
峨眉山的土壤，因成土母质多样，土壤类型各异，主要土壤类型为黄壤、山地黄壤、黄棕壤、山地暗棕壤及亚高山灰化土。土壤垂直分布明显，可分为四个土壤垂直带，海拔1800米以下属于黄壤、山地黄壤夹紫色土带，海拔1800-2200米属于山地黄棕壤带，海拔2200-2600米属于地暗棕壤带，海拔2000米以上属于山地灰化土，山地草甸土带。
水文情况
概况
峨眉山的水文地理位置属大渡河、青衣江水系，境内有天然河流5条，即峨眉河、临江河、龙池河、石河、花溪河。花溪河在西北边境与洪雅县共界。其余4条均发源于峨眉山，分别按东、南和东南方向注入大渡河和青衣江。集水面积在约100*方公里的有峨眉河、临江河和龙池河。峨眉山风景区位于峨眉河、临江河和龙池河的上游，景区其主要河流有峨眉河的支流符汶河（含黑水、白水、黑水河），虹溪河（含赶山河、瑜珈河），临江河的支流张沟河，龙池河的支流燕儿河，花溪河的支流石河等。
水体
1.地表水
峨眉山地表水径流的区域变化与降水的区域变化相似。其径流深高达1800毫米，为大渡河西岸的3倍。径流年内分配不均，一般6～9月径流占全年总径流量的一半以上，10月～次年2月次之，3～5月再次之。一年中，1月最少，8月最多，相差7.4倍以上。空间分布上，基本是随海拔的增高而增加，东南部为低值区，西北部为高值区。汇集的天然河流均具有坡度陡、流程短，易涨易涸的山溪水特点。如峨眉河，常流水量2.5立方米/秒，枯水0.1立方米/秒，洪水800立方米/秒；临江河枯水流量0.11立方米/秒，洪水流量800立方米/秒；龙池河枯水流量2.5立方米/秒，洪水洪量859立方米/秒。
2.地下水
峨眉山地质构造复杂，分布有前震旦系至白垩系各时代的含水层与隔水层，地下水主要储存于构造裂隙与灰岩溶蚀中。但因峨眉山大断裂通过处，断层破碎带宽达50～100米，并伴有众多的次一级断裂构造，致使主要含水层大部分被破坏，掩埋于地下深部，出露地表也多随之倒转；又由于新构造强烈上升，地表沟谷深切，一般达200～500米，更加剧了对含水层的破坏，较大地减弱了碳酸盐地层的溶蚀作用，在沟岩*有较大的溶洞及洞穴泉水出露。地下水直接依靠大气降水补给，一部分沿断裂带补给深部含水层，其余补给浅水含水层后，经过不长的运动途径，便以下降的形式在沟谷底部排出地表，因而地表泉水露头不多，而沟谷中即使是旱季，水量也很丰富。地下水均属重碳酸盐类型，矿化度一般小于0.5克/升，属激烈循环之裂隙、溶隙和潜水类型。因受气象因素的控制，沿沟谷流入*原，成为孔隙泉水补给来源之一。
水系
符汶河、虹溪河为峨眉河的两大支流。符汶河有南北二源：北源名黑水河，源出峨眉山以北哨楼口和弓背山附*的神卦山一带，东南流经麻子坝，至黑香洞纳自木瓜园，流径桂花场入天景乡之两河口会南源；南源称黑白二水又名黑龙江、白龙江。左侧白水源出大乘寺和洗象池附*的石笋峰，流经15公里，在清音阁与黑水汇合；右侧黑水，源出九老洞，流经九十九倒拐、洪椿坪、黑龙江栈道（一线天），长约15公里，在清音阁与白水汇合。合流后名宝现溪，再下流3公里，在两河口从右侧注入符汶河，出龙门洞，另有源自川主乡荷叶湾的支流（赵河），经跨洪洞、袁沟后注入符汶河（峨眉河）。符汶河从源头至龙门洞段，山高谷深，水流湍急，河长约50公里，积雨面积486*方公里，总落差1000余米，*均比降20%，多年*均流量17立方米/秒，由于落差集中的上游汇水面积小，支流较多，系树枝状水系的河流。一出龙门洞，则进入峨眉*原，水势*缓。
虹溪河有二流：即瑜珈河（又名伏虎沟）和赶山河。瑜珈河发源于雷打岩，经伏虎寺、马路桥、育贤桥，至蔡沱合赶山河。赶山河源出张山，流于鞠槽称鞠家河，流于冠峨场称程家河，在蔡沱合瑜珈河后，始称虹溪河，至胜利乡的梅大滩注入峨眉河。
石河石河发源于峨眉山的万佛顶、接引殿一带，流经铜厂坝、小楔头，至蕨坪坝（脚盆坝），有从龙洞村的龙洞溢出的泉流，经曾板沱汇入，流至洪雅县南注入吴河、花溪河，在洪雅止戈乡注入青衣江。
张沟河系临江河（古名罗目江）的主要支流之一。发源与峨眉山龙拖漕，东南流经野猪河坝，偏桥沟，张沟电站至卷腰石，有源自沙坝的大沟河和源于土地关黄鱼坝沟在观音桥下合流入二道河，流至高桥再会柳溪河（又名尹寺河），至青龙镇龙凤桥有小溪河汇入，至九里镇汇集铜管溪（又名沙溪河）于郭坝注入临江河。张沟河由西向东流，其余上述支流均由北向南注入主流，形成临江河总落差700米，中下游*坦开阔，为单侧羽毛状水系。
燕儿河系龙池河的三大支流之一，发源于峨眉山南的黑山埂北峰，流经满银沟至两河口与源出黑山埂与六道河相会，经苦嵩坪到老林口入观音河，同起源与分水岭岗的头道河合流，经石盘、万坪，有白石溪从左汇入，至登子溪有箭竹岗来的万河注入，始称龙池河（又名箭杆河），出龙池镇界，在大为乡又汇流厚溪河，过南香、大为硫磺厂、象鼻嘴电站，在和*乡注入大渡河。
山体演化
峨眉山是一座背斜断块山，西部隶属峨眉——瓦山断块带。其地质发展史和地质构造有着密切的联系。早在距今约8.5亿年以前（即早震旦世），峨眉山区还是一片汪洋。早震旦世后期，晋宁运动使峨眉山从地槽区转化为地台区，形成一座低*的山。同时，在地壳深部引发了大量的花岗岩岩浆侵入，形成峨眉山基底岩系，为以后沉积岩盖层的发展演化，起到“地基”作用。
震旦纪中后期到奥陶纪初期（距今7-5亿年左右），海水向*西部、南部淹没而来，峨眉山区第二次沦为沧海，峨眉山区地壳缓慢沉降。初期，地壳下降甚微，在1亿年的时间里，沉积形成了*1000米厚的以碳酸盐为主的白云岩，即目前一线天、大坪、洪椿坪等地出露的地层。这个时期，大量的低等植被和单细胞动物开始诞生，现在洪椿坪附*的岩石上，尚可清晰地看到藻类的化石遗迹。后期，地壳继续下降，并沉积形成了约1000米厚的砂岩、页岩和白云岩。由于在总的下降过程中，其速度快慢不均，时降时停，甚至间有微小的上升。因此，在从仙峰寺经遇仙寺到洗象池的地层上遗留下岩石交互成层，色彩交错的现象。此地层含有丰富的笔石化石、三叶虫化石和腕足动物化石等。
到奥陶纪后期（距今4.5亿年左右），峨眉山区又开始上升出水面，形成汪洋中一座孤岛。在其孤岛“生涯”的两亿年里，大地发生了地质史上从未有过的巨变，变得生机勃勃，万物散发出生命的气息。而峨眉山区却宁静地处于长期的剥蚀之中，故而其地层剖面中缺失了中奥陶世至石炭纪的历史记录，二叠纪地层直接覆盖在早奥陶纪的地层之上。
早二叠纪时期（距今约2.7亿年），*南方发生了地质史上最广泛的海浸，峨眉山区第三次沦为海底，沉积形成了厚度为400—500米的碳酸盐岩层，为峨眉山悬岩、灵洞等的形成提供了物质条件。如雷洞坪千米悬岩和七十二洞都出现在这套岩层中，并保存着珊瑚、腕足类和蜓科的化石。
延至晚二叠纪初期，峨眉山区又一次露出海面，成为攀西古裂谷带的一部分。但好景不长，强烈的华力西运动致使它又进入了火海，即发生了惊天动地的地幔基性岩浆喷溢而出，铺盖了约50余万*方公里，冷却后形成为厚达400多米的玄武岩，即著名的峨眉山玄武岩。今主要分布于金顶、万佛顶、千佛顶和清音阁等地。
1．好想去见你，然后抱住你。
2．有时候，上天没有给你想要的，不是因为你不配，而是你值得拥有更好的
3．IfIforgetyou，youwillnotfeelhardtobreathe。
4．我的爱即使再廉价，也轮不到你来打折。
5．嘴里说着哦我胖了却又边往嘴里塞满零食。
6．不小心掉了一张纸币，结果还没捡，就着了，看着就心疼。
7．只有那天执子之手才知子丑泪流满面子不走我走。
8．爱其实就是很美的画面，只是有时候你不在我身边。
9．
《形容峨眉山的唯美句子》是由心情说说网小编[待我以视见]整理，都是精选的原创句子，本篇内容包含45条句子，下面就让我们一起欣赏一下这些经典句子吧。
10．思念一个人就像喝了一杯凉水，然后一滴一滴的凝结成眼泪。
11．你错过了我最喜欢你的时候。
12．我的眼神从清亮到沉浊所经历的不过是一场又一场的伤害和一次又一次的别离
13．宁可被真相伤害，也不要被谎言安慰。
14．熱涙樾沸騰，涐樾感覺冇嚸泠，変ㄋ吢の亽，樾想樾傷亽。
15．一个人，一座城，从此好好爱自己，没人会在乎你，没人会关心你……就这样一个人过完余生……
16．那顆心上的傷、是你曾經（遺失了的美好）。。。
17．新的一年，“永远”相信自己，努力超过别人。
18．宁愿坐在一二五上笑，也不愿坐在架子车上哭
19．你乘坐那班列车到我心里、
20．休养一颗*常心，看似容易，却是非常难的事情。眼睛向下，境界向上，境由心造。幸福是什么？弱水三千，只取一瓢。我们拥有小溪的清澈，就为小溪而感动吧，别奢望海的澎湃;拥有绿叶的生机，就为绿叶而知足吧。别去想花的招展骄媚;如是身在其中的一棵小草，那就为小草而满足，只有这样才会快乐永在。
21．知人不必言尽，言尽则无友。责人不必苛尽，苛尽则众远。敬人不必卑尽，卑尽则少骨。不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公*的不可逆转的命题。晚安~睡前发朋友圈很有道理的晚安说说句子
22．我羡慕黑人和范范那样的爱情。
23．如果雨之后还是雨如果忧伤之后仍是忧伤请让我从容面对这别离之后的别离微笑地继续去寻找一个不可能再出现的你——*慕蓉《雨中的了悟》
24．用一种值得骄傲的从容，像往常一样生活。
25．我怀念的那个人，早就死在时光里了。
26．生活里，不是因为不快乐，才伤感，也不是因为不幸福，才伤感。
27．Sunshineisalreadystartingforgotten
28．二蛋子上歌厅，点名某小姐陪，小姐要三百他给一千，小姐觉得遇到贵人;次晚二蛋子又点该小姐，小姐更卖劲，又得一千;第三晚再点，小姐说;“从没遇过你这样的好人，你是哪里的？”二蛋子说：X省X县。小姐欢呼：“咱是同乡耶。你出来做啥？二蛋子说：出差，你妈托我捎三千块钱给你。
29．你的小小举动，会牵起我千丝万缕的想象。亲爱的，抱紧我。
30．我们不合适我太可爱了已经成了你甜蜜的负担。
31．遗忘，是我们不可更改的宿命，所有的一切都像是没有对齐的图纸。
32．人生的美好也许是在一瞬间，也许是在一刹那，许多人都想停留在那一刻，永不逝去，可那时间却辜负了你。
33．对我来说，最难忘的日子，是有你陪伴的时光。
34．我给你一零块，她给你你以为她对你好。可你不知道，我只有一零块，而她有一百。
35．：爱上一个人就不酷了还会很爱哭
36．锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。
37．育才一零字诀：一个大脑、二只壮手、三圈连环、四把钥匙、五路探讨、六组学*、七(集)体创造、八位顾问、九九难关、一零(誓)必克服。
38．你的冷漠，在一片寂静中转过千百个轮回。
39．因为你就是爱这个人不够，所以他多说一句话都会有错。
40．上课“老师好”下课“老师再见”我说老师，你听着烦么，我每天说的都烦了
41．勇气就是面对任何事物都无所畏惧的心理状态。
42．后果你知我知既然要骗了就彻底把我们之间的一切毁毁掉别留下任何回忆
43．一天天，一年年，老了红颜，只为等一个缘;一句句，一段段，尽写无言，只求一个夸赞。起舞翩跹看红颜，醉里挑灯啸长剑。英雄胆，美人脸，古今人、多少看得穿？金戈铁马扫*川，冲冠一怒为红颜。豪杰汉，女儿绵，痴情人，后世说疯癫。
44．事业的成功，往往在于再坚持一下的努力之中，盲目急躁是不足取的。
45．透过你眼中的流年，我相信你真的爱过我，就像我真的为你，可以生可以死。
46．送人玫瑰手留余香，送人问候心留温暖，送人关心留下开心，送人帮助留下友情，相送一个行动，付出一次主动，收获一份感动，把握一份心动，开心幸福，动动更顺畅。
峨眉山月歌的诗意是什么
在**淡淡的日常中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编为大家收集的峨眉山月歌的诗意是什么，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
峨眉山月歌
唐·李白
峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
译文：
半轮明月高高地挂在山头，
月亮倒映在*羌江那澄澈的水面。
夜里我从清溪出发奔向三峡，
看不到你(峨眉山上的月亮)了，才发现到了渝州。
诗意：
此诗是作者李白于开元十三年(725)出蜀途中所作。这首诗意境明朗，语言浅*，音韵流畅。全诗意境清朗优美，风致自然天成，为李白脍炙人口的`名篇之一。
诗从峨眉山月写起，点出了远游的时令是在秋天。秋字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明(秋月扬明辉)。以秋字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只半轮，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有*羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句影指月影，入和流两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。月亮走，我也走，只有观者顺流而下，才会看到影入江水流的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。仗剑去国，辞亲远游的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能仰头看明月，寄情千里光了。末句思君不见下渝州依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过的地点是：峨眉山*羌江清溪三峡渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除峨眉山月以外，诗中几乎没有更具体的景物描写;除思君二字，也没有更多的抒情。然而峨眉山月这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使思君不见的感慨愈加深沉。明月可亲而不可*，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。连用五个地名，精巧地点出行程，既有仗剑去国，辞亲远游的豪迈，也有思乡的情怀，语言流转自然，恰似清水出芙蓉，天然去雕饰。
本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重(王麟洲语)，其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。峨眉山月、*羌江水是地名副加于景物，是虚用;发清溪、向三峡、下渝州则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。
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