能读是福读后感

反本能读后感3篇

　　什么是本能，什么是反本能？*以为常、安于现状是本能；跳出舒服区，打破*以为常，一点点改变自己就是反本能。

　　延迟享乐是反本能的重要表现。马云创业之初放弃安稳的教师职业，却为每月员工工资的发放而发愁，就是延迟享乐。

　　许多来京的打工者，满足于一份收入。因为安于现状，他们来京十多年，收入却无多大改观。我的一位朋友不这么想，他说，这不是我来北京的初衷。

　　他认准注册会计师是改变命运的一条路，花费五年时间拿下了这个会计行业的全国最高等级职称证书。圈内人知道，拿到这张证书的概率极低，但他成功了。他说，五年内，无论多忙，当天定好的学*计划必须完成。别人在玩乐时，他在看书；别人侃大山时，他在看书；别人周末睡懒觉时，他已起床看书。因为他知道，现在不吃苦，将来更痛苦。

　　他虽然延迟了享乐的时间，但他获得了更多的快乐。

　　延迟享乐，更能成功。有一个心理学经典实验叫“棉花糖实验”，这个实验在十年之后得到的结论是：当初等到研究人员回来才吃糖的小孩，长大后更能自我激励，拥有更强的抗挫能力；那些马上吃掉糖的孩子则更易分心，缺乏动力，做事的规划性较差。后来根据这个实验，乔辛·迪·波少达与爱伦·辛格合著了《先别急着吃棉花糖》，提出成功就需要做到反本能。

　　我国针对反本能的研究可追溯到1920年。郭任远，1898年生于广东潮阳，1970年卒于香港。他是享誉世界的现代心理学家、动物心理学家和行为主义心理学家，美国现代心理学奠基人，我国现代心理学拓荒者。1920年，他在美国伯克利加利福尼亚大学心理学系读书时，最早提出了“反本能说”，曾震动整个欧美心理学界，推动了心理学向一门以实验为基础的独立学科的转变。

　　相比深奥的反本能理论，心理学研究与实践者卫蓝则给予了操作层面的建议。他阅读了三百本以上的心理学和自我管理类书籍，查阅大量文献，致力于心理学知识的生活化应用，从而让枯燥的理论变得有趣。

　　卫蓝对反本能有一套自己的解说：为什么我们总是想着玩手机？因为我们有一个享乐的大脑（人的生物属性本能）；对症下药，改变很简单，到适合的地方，做适合的事（反本能的具体做法）；“历史”总是惊人地相似，因为它总是沿着相同的人性和本能前行。不再重蹈覆辙，就需要与本能做有效的对抗。

　　畅销书《精进》作者采铜在很多年前就关注着卫蓝。他说，卫蓝的《反本能》建筑在丰富的心理学研究成果之上，针对每个人在自我提升和人际交往等方面迫切求援的问题，提出了许多富有价值的建议。它是面向普通人的心理学书籍，很有参考和借鉴价值。

　　成功学的书很多，卡耐基的《人性的弱点》，从人性角度出发，教你如何成为成功的人。《反本能》也从人本身的根源展开，对具体问题提供解决方案。比如，为什么我们总是想放弃？为什么改变那么难？《反本能》说，看得见的进步，让改变更有效；到合适的'地方，做想做的事；最好的办法不会一开始就出现，所以别让思考止步。

　　《反本能》包括三部分。第一部分是反本能之自我提升。绝大多数人缺乏的不是战胜慵懒和胆怯本能的勇气，而是改变的技巧。这是走向卓越的关键。这部分通过五章内容，阐述了反本能并非多难的事，前提是你要反本能，你就能做到。作者从人本身具有的本能属性入手，解答了反本能的具体做法，告诉你要成为有所成就的人并非难事。

　　第二部分是反本能之群体接触。每个人都希望被理解，但不一定能实现，有时甚至被误解。那么，为什么别人会不理解我们？怎样做才能让别人理解？我们该如何与别人更好地相处？

　　第三部分是反本能之社会洞见。简言之就是让你看到过去看不见的，说清想说的。我们每天面临很多决策，但我们的精力有限，不可能管控自己的每一个决策。面对如此多的问题，如何取舍、减少失误？

　　弗洛伊德说，人类文明的进程，就是人们对本能进行压制的过程。卫蓝说，对抗你的*以为常，就要“反本能”。

　　什么是本能，什么是反本能？*以为常、安于现状是本能；跳出舒服区，打破*以为常，一点点改变自己就是反本能。

　　延迟享乐是反本能的重要表现。马云创业之初放弃安稳的教师职业，却为每月员工工资的发放而发愁，就是延迟享乐。

　　许多来京的打工者，满足于一份收入。因为安于现状，他们来京十多年，收入却无多大改观。我的一位朋友不这么想，他说，这不是我来北京的初衷。

　　他认准注册会计师是改变命运的一条路，花费五年时间拿下了这个会计行业的全国最高等级职称证书。圈内人知道，拿到这张证书的概率极低，但他成功了。他说，五年内，无论多忙，当天定好的学*计划必须完成。别人在玩乐时，他在看书；别人侃大山时，他在看书；别人周末睡懒觉时，他已起床看书。因为他知道，现在不吃苦，将来更痛苦。

　　他虽然延迟了享乐的时间，但他获得了更多的快乐。

　　延迟享乐，更能成功。有一个心理学经典实验叫“棉花糖实验”，这个实验在十年之后得到的结论是：当初等到研究人员回来才吃糖的小孩，长大后更能自我激励，拥有更强的抗挫能力；那些马上吃掉糖的孩子则更易分心，缺乏动力，做事的规划性较差。后来根据这个实验，乔辛·迪·波少达与爱伦·辛格合著了《先别急着吃棉花糖》，提出成功就需要做到反本能。

　　我国针对反本能的研究可追溯到1920年。郭任远，1898年生于广东潮阳，1970年卒于香港。他是享誉世界的现代心理学家、动物心理学家和行为主义心理学家，美国现代心理学奠基人，我国现代心理学拓荒者。1920年，他在美国伯克利加利福尼亚大学心理学系读书时，最早提出了“反本能说”，曾震动整个欧美心理学界，推动了心理学向一门以实验为基础的独立学科的转变。

　　相比深奥的反本能理论，心理学研究与实践者卫蓝则给予了操作层面的建议。他阅读了三百本以上的心理学和自我管理类书籍，查阅大量文献，致力于心理学知识的生活化应用，从而让枯燥的理论变得有趣。

　　卫蓝对反本能有一套自己的解说：为什么我们总是想着玩手机？因为我们有一个享乐的大脑(人的生物属性本能)；对症下药，改变很简单，到适合的地方，做适合的事(反本能的具体做法)；“历史”总是惊人地相似，因为它总是沿着相同的人性和本能前行。不再重蹈覆辙，就需要与本能做有效的对抗。

　　畅销书《精进》作者采铜在很多年前就关注着卫蓝。他说，卫蓝的《反本能》建筑在丰富的心理学研究成果之上，针对每个人在自我提升和人际交往等方面迫切求援的问题，提出了许多富有价值的建议。它是面向普通人的心理学书籍，很有参考和借鉴价值。

　　成功学的书很多，卡耐基的《人性的弱点》，从人性角度出发，教你如何成为成功的人。《反本能》也从人本身的根源展开，对具体问题提供解决方案。比如，为什么我们总是想放弃？为什么改变那么难？《反本能》说，看得见的进步，让改变更有效；到合适的地方，做想做的事；最好的办法不会一开始就出现，所以别让思考止步。

　　《反本能》包括三部分。第一部分是反本能之自我提升。绝大多数人缺乏的不是战胜慵懒和胆怯本能的勇气，而是改变的技巧。这是走向卓越的关键。这部分通过五章内容，阐述了反本能并非多难的事，前提是你要反本能，你就能做到。作者从人本身具有的本能属性入手，解答了反本能的具体做法，告诉你要成为有所成就的人并非难事。

　　第二部分是反本能之群体接触。每个人都希望被理解，但不一定能实现，有时甚至被误解。那么，为什么别人会不理解我们？怎样做才能让别人理解？我们该如何与别人更好地相处？

　　第三部分是反本能之社会洞见。简言之就是让你看到过去看不见的，说清想说的。我们每天面临很多决策，但我们的精力有限，不可能管控自己的每一个决策。面对如此多的问题，如何取舍、减少失误？

　　弗洛伊德说，人类文明的进程，就是人们对本能进行压制的过程。卫蓝说，对抗你的*以为常，就要“反本能”。

　　弗洛伊德曾说：人类文明的进程，就是人们对本能的压制的过程。

　　本能是什么？我个人认为就是“趋利避害”。比如，从生物学角度看，享乐是我们的本能。无论是食物还是性，都会给我们带来愉悦感。这本书名为《反本能》，就是“克制本能”，延迟享乐。通俗点说，就是教我们如何战胜“拖延症”。

　　全书分三大部分：自我提升、群体接触、社会洞见，每部分有四五个专题，每个专题由三五篇软科普小文组成，信息量很大。作为知乎上的心理学达人，作者在书中引用了大量前人的研究和著作，并进行了合理的精简和提炼，读来让人感觉干货满满，受益匪浅。难怪《精进》的作者采铜，说这本书像一本面向普通人的心理学锦囊大全。

　　其实，经常看个人激励方面书籍的人，对这本书中的一些观点和案例多少会有些印象。作者的独到之处在于，对材料的精简和提炼，并进行了系统归纳和研究。尤其是开篇对人类本能的论述，让我印象深刻。作者提到：

　　直到现在，控制我们行为的大脑成分依然是主要充满生物体本能的那部分，是处于大脑深处的那个区域，我们称之为爬虫脑（潜意识系统）。而被新构建出来的两个区域——边缘系统和新大脑皮层，在对人类行为的控制上可能只有几亿年，而爬虫脑对生物行为的控制甚至可以追溯到生命出现的那一刻。经科学验证，我们的行为决策大多数都源于大脑的爬虫脑区域。

　　所以面对这种人类遗传至今的那些原始本能，我们只有压制、克制它，延迟享乐，我们才有可能在有限的人生中创造出更大的成就，这也是人类文明进化的动力所在。当然，克制本能也需要合理的方法和技巧，书中作者就对此进行了全方位的论述，比如有效重复、心理奖惩、有效放松等等。

　　书中很多案例都是我们日常生活中经常困惑的问题，最让我感兴趣的是，如何摆脱手机和网络的诱惑，回归到那个慢时代的自己，远离垃圾信息。用作者的话说，刷手机其实是陷入了时间的黑洞，手机和手机应用的背后有成千上万的产品经理在努力让我们“上瘾”，想一想都不寒而栗。书中在这方面有较多论述，感兴趣的可以看一看。

　　其实，跟大多数高不成低不就的当代大学生一样，我也时常被浮躁蒙蔽双眼，试图寻找成功的捷径，可往往由于对捷径的追求，反而浪费了更多的时间，还不如踏踏实实，一点一点地进步。就像作者在书后总结的那样：

　　沉下心来，才能够真正学到东西，而不是虚假的进步。敢于去做那些见效慢而且看上去很土的办法，可能会让自己进步得更快。就像阅读这本书一样。

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赋能读后感3篇

　　看《赋能式投资》之前，就有几个疑惑？

　　1、什么是赋能式投资？

　　2、赋能式投资与普通投资的区别？

　　3、如何在我们这样的企业做赋能的应用？

　　带着这些疑问，我认真的看了这本书。

　　一、什么是赋能式投资

　　进入2017年，大家都在谈赋能这个词，那么什么才是真是的赋能式投资，结合全书，我认为，赋能式投资是指投资特定产业的特定“问题”上市公司，以组织赋能和人才赋能为核心，以产业赋能和资本赋能为工具，买入问题公司，加以赋能、驱动变革、清楚问题、开拓创新、改进效率、提高效益，推动投资增值，其终极目标是构建出一个完善的生态系统，各个赋能个体独立发展的同时，又在整个系统内能够形成整体性协作。

　　二、赋能式投资与其他投资的区别

　　这个问题在我看来有两个方面：

　　1、核心竞争力不是比资本，而是比组织和人才体系。

　　3G资本这样介绍自己：我们的核心管理哲学是擅长对一流人才进行选、育、用、留。巴西三雄的核心人物雷曼就在人才方面很用心，特别注意选才和培育人才。他们选才的核心标准是PSD人才，指贫穷心态（Poor）、聪明（Smart）、有奋斗的激情（Desire），员工在入职之后完全凭能力和贡献定绩效，不讲究入职时间、学历、背景这些因素。现任百威英博CEO布里托就是一个典型的案例。

　　2、以梦想、人才、文化为驱动力，以产融互动、并购整合和运营改进为工具的价值创造体系。

　　3G资本的主动价值创造方法完全针对特定产业的特定企业特点而展开，核心是围绕梦想、人才、文化三个关键词展开一系列产融互动、并购整合和运营管理改进行动。这些行动具体包括：改选董事会和管理团队、与股东利益一致的管理层激励、裁员、削减福利、零基预算、精益生产、出售资产、持续并购、杠杆融资等。这些行动的改进方向是统一公司全体员工的思想，重新激发员工活力，让公司上下齐心协力，提升企业的现金流，降低成本费用，为公司的长远股东价值和永续经营而努力。

　　因此，3G资本的打法与大多数私募股权投资基金或主动创造价值型基金有很大的差别。大多数投资机构，通常意义上来说就是一家金融机构，是财务投资者，以金融为主导，被投企业就是商品，经过短期、简单的投后管理后，通过加杠杆低买高卖赚钱。而3G资本是以永续经营实体企业的方式进行长期控股型投资，聚焦少数产业的特定问题企业，以组织和人才为主导，以金融为工具，通过并购整合和运营改进的方式提升产业和企业效率，增加企业可持续发展和永续经营的能力，创造股东长期价值。

　　三、赋能式投资在实践中的可操作性

　　3G资本最有价值的资产是时间。他们希望做长周期、少数量的投资，着眼长远，重度参与，用长周期的资金通过复利赚长周期的钱。相比投资家的头衔，说他们是企业家更合适。而大多数投资人希望通过快速的大范围的投资，追求较高的短期收益，实际上这种模式很容易造成精力分散，真正好的投资标的是极少的，作为一个进入投资领域的从业者，我也感同身受，由于资本的逐利性，我们更多时候的追求不是长期持有，而是如何能做一个高质量的投资组合。读完这本书，结合自己的工作，我也一直在想*常工作中，我们一些该有的心态及坚守的原则：

　　1、我们一定要有聚焦的思维，关注点不能太多，投资应该是少而精，而不是多而杂。不管是做什么阶段的投资，我希望的是所做的每一笔投资都是符合我们自身的投资框架和原则，我们所投资的企业必须跟我们价值观和理念相吻合。

　　2、我们以创业的心态在做投资，我们把自己的公司理解为创业公司，把自己理解为创业者，另外，我们在合作的创业公司中扮演“半个合伙人”的角色，帮助他们解决一些难题，帮助他们增长并拓展事业版图，这一点跟3G资本的理念不谋而合。但是每个投资人/机构的能级是不一样的，我们现在能赋予创业公司的能力在于：战略规划、资本运作、公司治理三个方面，而对于企业经营更重要的是人才输入、管理和企业文化建设方面，我们还触及不到。

　　3、真正的价值投资是应该是一个长期的过程，需要的是极大的耐心，一个企业的价值实现和持续增长是需要消耗时间的。投资人所做的每一笔投资，投下去的不仅仅是钱，还有时间和精力。正因为如此，我们一方面要慎重地选择项目，选对的人，选对的事，否则会偏离我们的逻辑和目标；另一方面，我们要给足企业时间，越是有前途的项目，我们越是要耐心长期持有。做长期有耐心的投资者，赋能式投资值得一读。

　　正如书的名字——赋能：打造应对不确定性的敏捷团队，给团队赋能是应对不确定性的关键。随着组织环境、竞争环境和技术本身的日益复杂，组织领导的能见度和控制力正经受着越来越大的考验。如果你不能够及时的掌握全面的信息，是不可能做出正确的决策的。而在这种情况下，如果所有的人都要得到你的指令才能够去行动，一方面可能由于你的判断失误而失败，一方面可能因为决策链条过长，贻误战机，总之，不是找死，就是等死。

　　“赋能”是当前的一个很时髦的热词，简单讲就是指赋予他人以能力。从领导者的角度出发，就是相信团队成员，不断锻炼团队能力，完善组织架构，避免“深井式”的发号施令。

　　当然，赋能并不是简单的放权和放松控制，这其*享意识是基础。做好信息共享，可以让团队中每一个人都能够像领导者一样思考，从而做出有利于团队目标的决策和行动。共享意识的形成，依赖于团队成员对整个系统的理解和相互之间的充分信任。“系统理解”指的是对团队的目标、任务背景、协同关系、资源状况等整体情况的理解，也就是对全局的认知。读后感·而团队互信的建立也不是一件简单的事情，例如：作者为了进行部队管理架构的改革，实施了“嵌入计划”和“联络官计划”。

　　给团队赋能要求领导者要像园丁一样领导，而不应该像个英雄。园丁式领导负责缔造组织环境，维系组织氛围，也就是构建它的架构、流程和文化，使得各个组成部分能够自主运转起来，这也是现代领导的首要职责。

　　现实情况是，我们现在很多团队领导还带有浓重的个人英雄主义色彩，很多事情喜欢身先士卒，这对团队而言，很有可能带来灾难性的后果。

　　书中提到一个“恐龙尾巴”的故事：

　　一个领导者的级别越来越高，也就是说他的块头和尾巴也变大了，但和雷龙一样，他们的大脑还相对较小。当计划有所改变，这头庞然大物开始转身时，它的尾巴经常会无意识地扫到别人或其他东西。即便这种破坏是无意间造成的，但其所造成的损失也无法挽回。

　　我相信，很多领导都有这样的感觉，由于距离战场太远，加上信息透明度不够，自己越来越不敢做决策，不敢“转身”，因为“转身”的结果，经常会带来连带损失，有时候这种连带损失甚至是巨大的。

　　读罢《赋能》一书，愈发感到有效的管理对于一个团队的重要性。管理是一门科学，也是一门艺术，但说到底，管理的核心是人！是团队中的每一个活生生的人，当然处于领导位置的人会越来越重要，关键的是把握好大势的“变”，因时制宜、因地制宜地打造敏捷适应性强的团队应对这种变化，以“不变”的强团队应对“变”之外部环境。

　　一、为什么要赋能？

　　传统的科学管理追求效率至上和“正确的做事”，“赋能”管理则更加强调敏捷性和“做正确的事”。其实两者没有绝对的对错，只是适应了不同时代的需求。传统的科学管理强调至上而下的集中控制和有序运转，强调“英雄式的领袖”，把人物化为机器中的零部件和“棋子”，自然而然就形成了“深井”式组织结构。“赋能”管理理念则是在信息化时代的伊拉克战场对抗“基地”组织过程中形成的，面对的是一个信息高度透明、信息量极速膨胀爆炸，领导难以全面掌握全部信息、年轻员工更加强调自我满足感和成就感的网络时代，必然要求组织结构的重塑，构建由弹性适应的小团队组成的大团队，以高效应对外部环境不确定性的变化。而此时，信息的共享，团队内部的链接互动以及领导作为新时代企业文化的缔造者和培育者的角色将越来越成为企业能否持续发展，基业常青的不可或缺因子。

　　二、如何领导并实施赋能？

　　具体来讲可以分为两个层面：一是在中高层领导和一线管理层培育“赋能”文化，通过信息的共享和部门的连接形成体系化思维和有效协作行动，达成共同目标。二是在基层操作岗“赋能”提升工作满意度的同时进一步“增能”挖掘内生潜力。中高层和一线管理层应该将文化“内化于心、外化于行”，尤其是高层肩负着整合调集所有员工和资源力量。公司中层是推动战略落地的关键网络节点，一线的管理层对一线的情况最为熟悉了解。因此，这三部分人如果都能时刻拥有“大局观”，打破层级和部门壁垒，齐心协力解决不确定性环境中的'问题和挑战，相信“赋能”会有助于团队应对能力的提升。

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多元智能读后感10篇

　　×了多元智能这本书，我认识到每一个学生都是有潜力的，孩子们不缺少天才，缺少的是发现天才的眼睛。

　　根据多元智能理论，学生有“知识”、“能力”和“情感、态度与价值观”上的差异。因此，教学目标的设计，就要对不同的学生有不同的要求，而不是每个人都达到一样的目标。只有了解学生，了解学生在“知识”、“能力”和“情感、态度与价值观”上的差异，才能制定“存异”的教学目标。传统上了解学生，主要相信考试测试的结果，事实上，这很难了解学生的真实情况，尤其是学生的“情感、态度与价值观”。

　　∴元智能理论的研究者已经为我们提供了很多了解学生智能状况的方法，其中，最重要的就是观察，要观察学生真实的表现，要注意学生在课堂中的“非常表现”，要注意学生在课外做什么。多元智能理论给我们认识这个问题提供了新思路。学校教育不仅要完成为学生今后各方面发展打基础的任务，而且应该着重开发学生的潜能，培养学生的多元智能。多元智能理论认为人的智能是多方面的并承认智能的生物基础，具有无限的发展潜力，甚至预言，“每个孩子都是一个潜在的天才儿童，只是表现的形式不同。”同时，多元智能理论还承认社会文化对个体智力发展的影响。这就要求教育提供适合学生智能发展的机会。所以，对一个孩子的发展最重要的、最有用的方法就是给每个孩子找到一个可以尽情释放才能的地方。中学阶段的教育对象是13-16岁的孩子。他们的生理和心理发展还很不成熟。从生理发育来看，他们的身高、体重等的发展是不均衡的，生长发育相对缓慢;大脑的重量几乎接***，大脑的兴奋功能逐渐减少而抑制功能逐渐增强。从心理发展来看，中学生的'有意注意和无意注意都有了发展，有意注意的时间增长了，注意的范围广泛了。他们的记忆开始由机械记忆向理解记忆过渡，记忆的内容与生动、具体的事物或情景相联系进行记忆是这个年龄阶段孩子的主要记忆方法。他们的思维已经从具体形象思维向抽象逻辑思维过渡，自我意识和交往的欲望明显增强。这些特点说明他们具有很大的可塑性和巨大的尚待开发的多方面潜能。

　　素质教育是面向全体学生，全面提高每个学生素质的教育。我们要面向全体学生，是因为每个学生都有潜能，都有成功的潜质。之所以要培养每个学生的全面素质，是因为每个人先天就有这些素质的基础，只不过是如何通过开发使其形成良好的结构。由此可见，多元智能理论所倡导的理念和我们学校教育所追求的目标具有一致性。

　　《多元智能》是美国哈佛大学发展心理学家加德纳教授撰写的心理学名著。 通过读《多元智能》这本书我知道了智能包括：语言文字智能、数理逻辑智能、视觉空间智能、身体运动智能、音乐旋律智能、人际关系智能。长期以来，家长和老师都把注意力过多地集中在了提高学生的成绩上了，只拿孩子的学*成绩好坏来作为衡量优劣的唯一标准，主要相信纸笔测试的结果，事实上，这很难了解学生的真实情况，尤其是学生的情感、态度与价值观。对于那些学*成绩差的学生，任课老师对他们另眼相看。但我认为是金子总会发光，东方不亮西方亮的。从多元智能理论来看，我们老师和家长认为的差生只是在语言智能和数理逻辑智能方面表现不够好，但其他方面并不代表不出色。从这个意义上说，每个学生都是优秀的，不存在差学生和好学生，不存在智能水*高低问题，只存在智能类型或学*类型差异的问题。

　　另一方面学生也早已*惯用成绩好坏来给自己定位，成绩好就是好学生，就像做什么都行的能手，而成绩差就干什么都不行，这样便形成了两极分化的现象，成绩好的，自信，全面发展，成绩差的，自卑，全面落后。原本有些成绩不好的学生本身有一些特长，譬如唱歌很动听，但因为成绩不好，所以不敢在很多人的场合展现自己，因此埋没了自己的优点。

　　作为教师，不能单一的用学生的成绩来衡量他们的优劣，应该对每个学生都*等相待。而我们看待学生，也应由以关注你的智商有多高，转为关注你的智能类型是什么。一个学生的智商可以测试，但一个学生的智能是不能通过笔来做文章的。

　　多元智能理论告诉我们，每一个学生都是有潜力的，天生不存在差生。学生中不是缺少天才，而是缺少发现。根据多元智能理论，学生有知识、能力和情感、态度与价值观上的差异。因此，教学目标的设计，就要对不同的学生有不同的要求，而不是每个人都达到一样的目标。只有了解学生，了解学生在知识、能力和情感、态度与价值观上的差异，才能制定存异的教学目标。

　　多元智能理论的研究者已经为我们教师点亮了作为一名合格教师的明灯。在今后的工作中，我会认真钻研教育理论，与教学紧密的联系起来，激发每一名学生的内在潜能，让每一名学生都能找到自身的人生价值，成为对社会有用的人才。

　　×了多元智能这本书，我认识到每一个学生都是有潜力的，孩子们不缺少天才，缺少的是发现天才的眼睛。

　　根据多元智能理论，学生有“知识”、“能力”和“情感、态度与价值观”上的差异。因此，教学目标的设计，就要对不同的学生有不同的要求，而不是每个人都达到一样的目标。只有了解学生，了解学生在“知识”、“能力”和“情感、态度与价值观”上的差异，才能制定“存异”的教学目标。传统上了解学生，主要相信考试测试的结果，事实上，这很难了解学生的真实情况，尤其是学生的“情感、态度与价值观”。

　　∴元智能理论的研究者已经为我们提供了很多了解学生智能状况的方法，其中，最重要的就是观察，要观察学生真实的表现，要注意学生在课堂中的“非常表现”，要注意学生在课外做什么。多元智能理论给我们认识这个问题提供了新思路。学校教育不仅要完成为学生今后各方面发展打基础的任务，而且应该着重开发学生的潜能，培养学生的多元智能。多元智能理论认为人的智能是多方面的并承认智能的生物基础，具有无限的发展潜力，甚至预言，“每个孩子都是一个潜在的天才儿童，只是表现的形式不同。”同时，多元智能理论还承认社会文化对个体智力发展的影响。这就要求教育提供适合学生智能发展的机会。所以，对一个孩子的发展最重要的、最有用的方法就是给每个孩子找到一个可以尽情释放才能的地方。中学阶段的教育对象是13-16岁的孩子。他们的生理和心理发展还很不成熟。从生理发育来看，他们的身高、体重等的发展是不均衡的，生长发育相对缓慢;大脑的重量几乎接***，大脑的兴奋功能逐渐减少而抑制功能逐渐增强。从心理发展来看，中学生的有意注意和无意注意都有了发展，有意注意的时间增长了，注意的范围广泛了。他们的记忆开始由机械记忆向理解记忆过渡，记忆的内容与生动、具体的事物或情景相联系进行记忆是这个年龄阶段孩子的主要记忆方法。他们的思维已经从具体形象思维向抽象逻辑思维过渡，自我意识和交往的欲望明显增强。这些特点说明他们具有很大的可塑性和巨大的尚待开发的多方面潜能。

　　素质教育是面向全体学生，全面提高每个学生素质的教育。我们要面向全体学生，是因为每个学生都有潜能，都有成功的潜质。之所以要培养每个学生的全面素质，是因为每个人先天就有这些素质的'基础，只不过是如何通过开发使其形成良好的结构。由此可见，多元智能理论所倡导的理念和我们学校教育所追求的目标具有一致性。

　　多元智能教育理论是美国哈佛大学著名教育学家加德纳提出的,将人的智能分为八个方面，即语言智能、音乐智能、逻辑数学智能、空间智能、肢体动觉智能、内省智能、人际智能和自然观察智能。

　　多元智能理论所倡导的尊重个体差异、尊重每一个体发展的思想，与这次新课程改革的方向是一致的，为我们挑战传统、形成新的有时代特色的课程设计思路提供了有意义的借鉴，它启发我们的教师“为多元智能而教”、“通过多元智能来教”。

　　“通过多元智能而教”要求我们的课程在努力使不同智力都得到发展的同时，通过调动不同智力活动在教育教学工作中的不同作用，使用多样化的教学手段，极大地提高课堂教学的实际效果。理解多元智能理论，理解这一理论指导下形成的“学生观”和“教育观”和“评价观”，将有助于教师理解并积极地实践新课程。

　　作为一位老师，一位家长，我曾经为孩子的学业成绩不理想焦虑过，为孩子与其他儿童的差异担心过，并甚为苦恼。俗话说：尺有所短，寸有所长。每一个人都有他的长处，也都存在其短处，没有人是全能的。生活中我们常常对电视中那些在挑战的舞台上，上演一幕幕精彩绝伦、触目惊心的表演的神人们佩服得五体投地，也常常在生活中看到有的人长于舞蹈，有的人专擅绘画，有的人工于运算，有的人精于言谈，还有人……等等，这一切都只能说明这些人在某些优势智能方面开发得特别好，所以他们获得了成功，但其它方面未必赶得上常人。

　　作为在教学第一线的我们，经常在课堂教学和教育过程中遇到孩子们的不理想的地方。在作业的批改中，不同层次的作业都在面前，怎样正确面对？我想，不可能每个孩子都一样，只能抱着让不同的孩子在原有的基础上都有所提高。蒋浩 同学是来自外地的同学，家里是使垃圾的，家里很脏，这个孩子从小的卫生*惯就不好。他的作业正确率很高，就是作业书写不公正，书本又脏又乱，有时候还需要教师仔细辨认才能找到答案。如果他能够很干净很完整的写完作业，就是有进步的表现。对于这样的孩子，帮助他改掉坏*惯需要很长的一段时间让他在不断的反复中进行。王涛是个不爱做作业的孩子，他的作业过程需要有人不断的鼓励，如果在有人表扬的情况下，他能很好的完成作业，反之，作业不做或者不能完全做完，有时候还会几天不做。但就是这样的孩子，他很热心班级的事情，每次为班级作了事情受到表扬的时候，他的脸上都带着满足的笑容。在作作业的过程中，我们就能发现他的痛苦。对于他，在作业量上就要首先给予照顾，有些作业可以让他选作，作业的时候尽可能的安排值日同学或者班干部适当的给与鼓励与督促，教师的批改标准放宽，有好的地方就立即表扬。

　　一个人总是有自己的优点与缺点，如果在教育教学过程中能够发扬学生的优点，让学生的长处得到发展。教师要从多个角度来评价、观察和接纳学生，寻找和发现学生身上的闪光点，关注学生个体间发展的差异性和个体内发展的不均衡性。

　　智能在很长一段时间内被人们狭隘地理解成语言和数学方面的能力。我们的传统教育也十分强调语文和数学方面智能的表现，因此，有些学生在其他方面的智能在传统的教育过程中不能得到表现和发展。这些学生往往被认为传统的认为是学*有困难的。而多元智能理论就从根本上否定了这种人类聪明程度的界定。以下是我对多元智能的一些粗浅的认识。

　　首先，作为教师的我们应该清醒地认识到所面对的每一位学生都具备完整的智能光谱，人人都至少具有语言智能、逻辑——数学智能、空间智能、身体运动智能、音乐智能、人际关系智能、自我认识智能、自然观察者智能等八种智能。那种把智能局限在语言与数学范围内的传统智能观已经过时了。

　　其次，每个人的各种智能的潜力不同，在多种智能中，相对发展水*比较高的智能被称之为优势智能，每个人的优势智能都是在学*和生活中发现和培养起来的，并在优势智能方面会表现出更高的'创造力，发现并培养学生的优势智能是教育教学的重要任务。

　　第三，各种智能之间是可以相互促进的。有些学生的智能并不突现于语文和数学方面，他可能在运动、音乐或人际关系方面表现较为突出。这些学生往往会成为传统教学中的学*困难学生或有问题行为的学生。教师可以利用学生这些表现突出的智能来促进其语文和数学智能的发展。那就要求教师有一双善于发现学生优点的慧眼。如：在此书的第三章的例子：《波拉的舞蹈》中的教师，就成功地运用了波拉在舞蹈方面的才能(运动智能)帮助和促进了其在语文方面的智能。

　　又如：在数学教学中，我们经常运用动手操作这一形式。因为学生通过动手操作，能更积极而专心致志的解决问题。通过动手操作更容易有逻辑的思考，从而培养和促进学生的逻辑数学智能。

　　第四，各种智能的培养和发展需要有一个现实的、积极的、充满刺激和交互作用的环境。因此，教师要在教学过程中设计安排呼唤和锻炼学生多种智能的活动与场景，在单调的活动中难以有效培养学生的多种智能。比如，在数学教学中，游戏这一练*形式中就蕴涵了多种智能的活动。学生的思考过程是一种逻辑-数学思维的过程，学生间的合作和交流既是一种语言智能的表现也是人际关系智能的显现，同时也可以看出学生不同的自我认识智能。

　　《多元智能教与学的策略》为教师的教育教学活动提供了崭新的视角。教师可以运用学生的多元智能进行教育教学;同时教师可以将开发和培养学生的多元智能当做教育教学的重要目标之一。从而使学生的多元智能既作为手段得到呼唤和锻炼，又作为目标得到培养和发展。

　　《多元智能与学*风格》是由教育科学出版社出版的阐述多元智能新观点的一本理论著作，该著作以跨理论的视野简介了霍华德·加德纳的多元智能理论和卡尔·荣格的学*风格理论，阐发了把多元智能理论和学*风格理论有机整合的背景、策略与方法，并大力倡导教学生学*多元智能与学*风格。在认真地阅读了文本以后，我最大的感受就是教育因多元而精彩。

　　如果用多元智能理论和学*风格理论来思考教育追求，我们就会认同康德所说的“教育的目的就是使人成为人”的教育哲理，我们就会懂得教育的根本目的就在于使学生发展更为全面、特长更加突出，我们就会主动追求以人为本的“全人教育”。为此，我们就会主动尊重教育的公*性，尊重学生的多元智能和多元学*风格，努力构建民主、开放的教育体系，创设宽松、公*、多元的教育环境，让来自不同环境的不同文化水*的学生都能找到自己认同的文化和适合自己的发展条件，获得发展自己智力和特长的机会，从而使每个学生更有尊严和自信地去学*，更丰富而理性地去享受生活，获得独属于自己的成就感和幸福感。

　　如果用多元智能理论和学*风格理论来审视教育理念，我们就会信奉孔子所提出的“有教无类”和“因材施教”的教育箴言，我们就能意识到我们没有理由要求所有学生都是“全才”或精英，也没有理由要求所有学生按照同样的方式学*同样的课程、追求同步的发展，更没有理由要求所有学生只培养社会主流文化所强调的语言智能和数理逻辑智能，我们就会真正实施“因材施教”“扬长补短”的素质教育。为此，我们就会树立正确的智能观、学生观、教学观和评价观，努力地去了解、理解学生文化背景的特殊性和差异性，尊重和理解学生智力的差异性和不同展现方式，敏锐地发现学生的智力潜力和智力特长，尽最大努力创设适应个体发展的教育情境，为每个学生提供发展的时空和表现的舞台，切实做到针对有差异的学生实施有差异的教育，在注重全面发展的基础上，开发学生的潜能优势，培养学生的个性特长。

　　如果用多元智能理论和学*风格理论来优化教育行为，我们就会理解“没有教不好的学生，只有不会教的'老师”这个道理，我们就能自觉地借鉴多元智能理论和学*风格理论，多元地认识、理解和研究学生的智力和学*特点，我们就会积极运用最优化的教学策略和不同的教学风格，实施最有针对性的有效教育。为此，在教育教学过程中，我们就会明确多元目标，创新教学设计，创设问题情境，让学生带着一脸轻松、快乐，充满好奇地走进学*殿堂；我们就会激发学*兴趣，创新教学手段，让学生带着一脸鲜活、灿烂，生动活泼地参与学*过程；我们就会开发学生的学*潜能，提高学生的弱势智能，提升学生的强势智能，在发展特长和个体的基础上引领所有学生全面发展、共同进步，使教育教学过程真正成为师生共同探究、相互尊重、动态生成、教学相长的生命历程。

　　如果用多元智能理论和学*风格理论来引领教育反思，我们就会发现我们现行的教育模式是多么的狭隘与单调，我们并没有主动发现学生更多的优点、特长与潜能，我们也没有尽最大可能帮助学生认识到自己的特点、潜能和特长，我们也没有采取有针对性的方法和手段去最大限度地开发每个学生的潜能，去最大程度地提高学生的弱势智能和提升学生的强势智能；我们也会发现我们组织的课堂并不是满足不同学生发展所需要的高效课堂，我们没有用心启迪学生的多元智慧，真正发展学生的多元智能，更没有真正培养学生的创造性思维能力；我们也会发现我们对学生的评价常常是单调而又片面的，我们喜欢表扬考试成绩突出的学生，却往往忽视了那些有巨大发展潜能的某一领域的有用之才，我们很容易笼统地评价哪一个学生更聪明，却不能科学地评价哪一个学生在哪一个领域里更聪明，我们还不能换只眼睛看学生，我们还不能辩证地看待每一个学生的成长；我们还会发现我们对日常的教育教学现象还缺少足够的有价值的反思，我们对学生还缺少更多的理解、宽容和欣赏，我们并没有真正以多元智能理论和学*风格理论为指导去彻底改善教育教学行为。

　　生命因独特而鲜活，教育因多元而精彩。用多元智能理论和学*风格理论思考教育追求，审视教育理念，优化教育行为，引领教育反思，就是实施了精彩的素质教育；用多元智能理论和学*风格理论捍卫学生的尊严，激发学生的潜能，生成学生的智慧，发展学生的智力，提升学生的素质，就是实施了成功的素质教育。

　　读完加德纳的《多元智能》一书，有一种浴火重生的感觉。这本书，综合了人类学、生理学、发展学等多门学科的研究成果，因而读起来十分吃力；但读了以后，却有一种豁然开朗之感，在教育教学中许多困惑的问题，在多元智能理论中都找到了答案。

　　“多元智力理论”是由美国哈佛大学心理学家加德纳教授提出的，它倡导的是“学生主动参与”“探究发现”“交流合作”的学*，引起教师角色、教与学的方式的变革。加德纳认为，每个人都具有九种智能的潜能，人们可以根据各自的智力倾向去发展这些智力。通过学*、领会“多元智力理论”，对“‘多元智力理论’如何有机渗透到课堂教学中”这个问题，笔者认为，在我们日常教学活动中，应切实做到以下几方面：

　　一、“积极乐观”面向学生。

　　加德纳认为，每个学生的智力都有各自独特的表现方式，也有自己的智力强项和学*风格。据此，我们应该树立起这样的学生观：我们的学生不应该被区分为“好生”、“差生”，他们只是些各具自己智力特点、智力组合形式、学*类型、学*风格、发展方向不同的学生。为此，在我们的教学实践中，“对所有的学生都抱有热切的成长希望，充分尊重每一个学生的智力特点，使教学真正成为愉快教学、成功教学”是我们应该确定的努力方向，尽力做到——考虑学生之间的个别差异，在教育中使用不同的教学方法，采取分层教学的模式，使每一个学生都能拥有获取成功体验的机会，并将自己的成功敢于向他人展示，这样就能使不同的学生都可以得到最恰当的教育，每个学生都可以得到最大限度的发展。

　　二、“因材施教”实施教学。

　　由于每个学生的智力都是多元的，其作用方式也是有差异的。传统教育只重视语言智力和数理逻辑智力方面的内容的选择，对其他智力方面的材料则排斥在教学内容之外，造成教学内容的狭窄化。而特别是当今这个信息化、多元化社会要求个体智力的全面发展和个性才能的充分展示因此，要培养能够适应现代社会要求的人，就必须对传统的教学内容进行改革、筛选，使之能够体现人类智力的多元化、生活化。教师要善于针对不同智力特点的学生，尤其是要根据学生智力结构中的优势智力，采用多元化的教学模式和教学方式，使不同的学生都能得到最好的发展。

　　三、“有效创设”教学情境。

　　“情境性教学”也是加德纳非常强调的，他强调智力是在某一特定文化或特定环境中的能有效表现。他认为，理解智力不能脱离学*者所持的文化，只有在社会活动或社会实践中体现出来的能力才是真正意义上的智力。智力的培养不仅要通过人与人之间的交互作用，而且还要通过人与环境的交互作用。在情境教学中，他非常重视“项目学*”，他认为这种学*方式有利于调动学生学*的主动性，有利于使学*与生活实际相联系，有利于学生广泛运用各种智力、发展各种智力。有效的问题情境之所以能调动学生的思维积极性，是因为在问题情境中，新的需要与原有的数学水*之间产生了认知冲突，使学生的求知心理和教材内容之间形成了一种“不协调”，把学生引入与问题有关的情境中去，进而诱发和促进学生积极思维。有效的问题情境，能改进数学知识教学的呈现方式，使学生的自主探索、动手实践、合作交流活动成为可能，从而改变学生的学*方式。学*方式的改变具有极其重要的意义，这是因为学*方式的转变将会牵引出思维方式、生活方式、生存方式的转变。学生的自主性、独立性、能动性和创造性将因此得到张扬，学生将成为学*和教育的主人。

　　四、“恰当选择”教学策略。

　　“多元智力理论”特别强**学应该重视学生智力的差异性，教师的教学策略、教学方法不仅要根据不同的教学内容而不同，而且要根据不同的教学领域、不同的教学情境而有所不同；每一个体都有相对优势的智力领域，这是个体区别于他人的关键领域，当然每一个个体也有其弱势的领域。据此，我们的教学就应该充分尊重每个学生的优势智力特点，努力挖掘学生的特殊的巨大潜力，进行卓有成效的个性化教育，同时，我们还应该帮助每个学生认识自己的优势智力领域和弱势智力领域及其相互关系，并以此为切入点，把优势智力领域的特点迁移到弱势智力领域中去，使其优势智力领域与弱势智力领域相得益彰，最终使其智力获得最佳的发展。

　　总之，多元智力理论为当前的教学改革提供了许多新的启示，为我们树立新的教学理念，促进新一轮基础教育课程改革提供了许多积极、有益的参考框架……现在，仿佛从尘嚣中走向了宁静，从混沌中来到了清晰，醍醐灌顶，清新宜人。上帝给每个孩子都安排了适合的生存、生活方式，孩子的生活不应我们的评判而分为三流九等。我们是引导孩子走向天堂的天使，而不是阎罗殿中的判官。我们应该不断发掘孩子的多元智能潜能，促进多元智能的优化组合，使每个孩子都获得合适的发展，最终走上各自幸福的人生之路。

　　×了多元智能这本书，我认识到每一个学生都是有潜力的，孩子们不缺少天才，缺少的是发现天才的眼睛。

　　根据多元智能理论，学生有“知识”、“能力”和“情感、态度与价值观”上的差异。因此，教学目标的设计，就要对不同的学生有不同的要求，而不是每个人都达到一样的目标。只有了解学生，了解学生在“知识”、“能力”和“情感、态度与价值观”上的差异，才能制定“存异”的教学目标。传统上了解学生，主要相信考试测试的结果，事实上，这很难了解学生的真实情况，尤其是学生的“情感、态度与价值观”。

　　∴元智能理论的研究者已经为我们提供了很多了解学生智能状况的方法，其中，最重要的就是观察，要观察学生真实的表现，要注意学生在课堂中的“非常表现”，要注意学生在课外做什么。多元智能理论给我们认识这个问题提供了新思路。学校教育不仅要完成为学生今后各方面发展打基础的任务，而且应该着重开发学生的潜能，培养学生的多元智能。多元智能理论认为人的智能是多方面的并承认智能的生物基础，具有无限的发展潜力，甚至预言，“每个孩子都是一个潜在的天才儿童，只是表现的形式不同。”同时，多元智能理论还承认社会文化对个体智力发展的影响。这就要求教育提供适合学生智能发展的机会。所以，对一个孩子的发展最重要的、最有用的方法就是给每个孩子找到一个可以尽情释放才能的地方。中学阶段的教育对象是13-16岁的孩子。他们的生理和心理发展还很不成熟。从生理发育来看，他们的身高、体重等的发展是不均衡的，生长发育相对缓慢;大脑的重量几乎接***，大脑的兴奋功能逐渐减少而抑制功能逐渐增强。从心理发展来看，中学生的有意注意和无意注意都有了发展，有意注意的时间增长了，注意的范围广泛了。他们的记忆开始由机械记忆向理解记忆过渡，记忆的`内容与生动、具体的事物或情景相联系进行记忆是这个年龄阶段孩子的主要记忆方法。他们的思维已经从具体形象思维向抽象逻辑思维过渡，自我意识和交往的欲望明显增强。这些特点说明他们具有很大的可塑性和巨大的尚待开发的多方面潜能。

　　素质教育是面向全体学生，全面提高每个学生素质的教育。我们要面向全体学生，是因为每个学生都有潜能，都有成功的潜质。之所以要培养每个学生的全面素质，是因为每个人先天就有这些素质的基础，只不过是如何通过开发使其形成良好的结构。由此可见，多元智能理论所倡导的理念和我们学校教育所追求的目标具有一致性。

　　《多元智能》是美国哈佛大学发展心理学家加德纳教授撰写的心理学名著。 通过读《多元智能》这本书我知道了智能包括：语言文字智能、数理逻辑智能、视觉空间智能、身体运动智能、音乐旋律智能、人际关系智能。长期以来，家长和老师都把注意力过多地集中在了提高学生的成绩上了，只拿孩子的学*成绩好坏来作为衡量优劣的唯一标准，主要相信纸笔测试的结果，事实上，这很难了解学生的真实情况，尤其是学生的“情感、态度与价值观”。对于那些学*成绩差的学生，任课老师对他们“另眼相看”。但我认为“是金子总会发光，东方不亮西方亮的”。从多元智能理论来看，我们老师和家长认为的“差生”只是在语言智能和数理逻辑智能方面表现不够好，但其他方面并不代表不出色。从这个意义上说，每个学生都是优秀的，不存在差学生和好学生，不存在智能水*高低问题，只存在智能类型或学*类型差异的问题。

　　另一方面学生也早已*惯用成绩好坏来给自己定位，成绩好就是好学生，就像做什么都行的能手，而成绩差就干什么都不行，这样便形成了两极分化的现象，成绩好的，自信，全面发展，成绩差的，自卑，全面落后。原本有些成绩不好的学生本身有一些特长，譬如唱歌很动听，但因为成绩不好，所以不敢在很多人的场合展现自己，因此埋没了自己的优点。

　　作为教师，不能单一的用学生的成绩来衡量他们的优劣，应该对每个学生都*等相待。而我们看待学生，也应由以关注“你的智商有多高”，转为关注“你的智能类型是什么”。一个学生的智商可以测试，但一个学生的智能是不能通过笔来做文章的。

　　多元智能理论告诉我们，每一个学生都是有潜力的，天生不存在“差生”。学生中不是缺少天才，而是缺少发现。根据多元智能理论，学生有“知识”、“能力”和“情感、态度与价值观”上的差异。因此，教学目标的设计，就要对不同的学生有不同的要求，而不是每个人都达到一样的目标。只有了解学生，了解学生在“知识”、“能力”和“情感、态度与价值观”上的差异，才能制定“存异”的教学目标。

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《罗斯福》读后感3篇

　　读《罗斯福》有感江苏省常州市觅渡桥小学六（4）班杨影恬今天，我看了一本书——《罗斯福》。这本书讲述了罗斯福的一生，有快乐，有痛苦；有成功，有失败……

　　罗斯福的全名为富兰克林·德拉诺·罗斯福，他生于美国纽约赫德逊河畔的一个荷兰裔家族，从小生活条件就很好，富裕的生活使他自小就受到了良好的教育，长期随父母在欧洲旅游使他从小就见多识广。加上他天资聪颖，学生时期就显得卓而不群。长大以后，他如愿考进了举世闻名的哈佛大学，高质量的教育给他以后的前进道路起了非常大的作用。毕业后，他就涉足政坛，由议员做到助理海军部长，纽约州长，直至美国总统，可谓一帆风顺。在罗斯福上任之前美国经济正陷于崩溃的边缘，人民在呼唤：“我们需要新政。”罗斯福一上任，就迅速调整政策，施展手段，短短的两个星期，美国就大变样了，人们看到了未来。

　　二战爆发后，罗斯福又走向了世界。他率领美国人民和军队，同残暴的法兰斯*展开了搏斗，为战争的胜利增加了一个巨大的砝码。人类和*与正义的胜利，美国和罗斯福功不可没……最后，罗斯福死于严重的脑溢血。

　　看完了这本书，我仿佛看到了罗斯福那伟大的一生。罗斯福是一个公*而又坚定的人物，他用自己的努力，为美国百姓建立了不朽的功绩。罗斯福已经去世半个世纪了，他一直被世人所认为是美国历史上最伟大的总统之一，也成为美国历史上唯一的四连任总统，他那无以伦比的胆略和智慧，会被人们所铭记的。

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《喜福会》英文读后感3篇

　　Reading the novel is not the first time of my knowing The Joy Luck Club . When I watched the film , the meaning of the title , the theme of the novel , the reason for the arrangement of stories from four mothers and their daughters and other important things were all unknown to me . But I knew that was my type for it is about feelings between mothers and daughters , and especially chinese speaking Eglish .

　　Amy Tan , a Chinese American writer , is the author of the book in which she explors the mother-daughter relationships . Originally , the relationships between mother and daughter seem to be quite complex in a family but in Amy Tan"s work , it is perfectly typical for its portrayal of conflicts between the traditional Chinese mothers speaking shabby English and the open wholly Americanized daughters who just wear a Chinese face but speak fluent English . I never think it is richly dramatical , and instead these kinds of conflicts , in fact , truly ecists in many Chinese immigrants" family . The novel is written impressively and dee* especially , I think , in understanding of mothers" love for their daughters for reasons that the previous experience of her with her mother provided the basis for her novel . It is said that the exprience of anthor is similar to that of Jingmei woo . Maybe , the novel implies the deep and complex feelings of auther for her mother and her closest relatives in China .

　　It gives me a greatly deep impression that the book is begun with Feathers From a Thousand LI Away . It penetrates the mothers" hope and love for their daughters through a swan"s feather . Through the old woman"s words In America I will have a daughter just like me. But over there nobody will say her worth is measured by the loudness of her husband"s belch. Over there nobody will look down on her, because I will make her speak only perfect American English. And over there she will always be too full to swallow any sorrow! She will know my meaning, because I will give her this swana creature that became more than what was hoped for. and the mothers" former tragic sufferings , we will find that all the mothers are in hope of their daughters never suffering from their sufferings . And the mothers waited, year after year, for the day , they could tell their daughters it is their hope through a feather of the swan in perfect American English . At first , it is a little difficult to understand the reason for these words . However , through the whole novel , in fact , you will find the old woman represents the four mothers , the feather of swan embodies the hope of mothers for their daughters . These sentences show implicitly the feelings of author and her understandings for mothers . In fact , in the Joy Luck Club , the feather indeed is gained by Jingmei Woo . And from the beginning to the end ,the feather has been existing .

　　Only if one high-quality novel , like a perfect verse , needs you spending much time reading once more , you will understand something . I thought that the novel is loosely plotted and is in disorder . But the fact verifies that I am wrong . Through the whole story , the novel begins with the death of Jingmei"s mother and ends in Jingmei visiting China to see the twin-half sisters whom her mother had been forced to abandon when the Japanese attacked China many years ago . What"s more , in detail , the stories of four mothers and four daughters have relative connections in theme about love between them and the mothers" hope for their daughters . And the theme shows the comflicts and harmonization between different cultures .Then I think why the author titled the novel Joy Luck Club . I am puzzled by it and the purpose of writer . The name of club made mention of by Jingmei"s mother . And the author directly titling the novel the name of their meeting implies her feelings for her mother . I can guess that the title originated from a kind of hope or belief . According to mothers" former sufferings , they were not happy . Even at the present , all of them hides the previous tragic experiences . Maybe , the club is a place where they can pretend to be happy or avoid the past memory or worries or even the shock of culture .

　　Reading the novel is as we are reading our life and then think our past , present and futere . Especially , the conflict between Waverly Jang and her mother impresses me most . Waverly is a woman who is quite independent-mined and intelligent , but her mother"s constant criticism is terribly annoying . She once had a gift for international chess.however , when she realized her mother taking advantage of her achievement and talent to show off in public , especially to the strangers , she felt terribly ashamed and annoyed . She shouted to you can not make me . From then on , her mother felt cold at Waverly and were particularabout her favorite things . In fact , I think Waverly felt sacred subconsciously at letting her mother down and something that she did was aimed at flattering her mother . When waverly brought her boyfriend , Rich , to her families , her mother just smiled but she still was particular about Rich"s appearance , having many spots on his face . Description about the conflicts of manners between Chinese tradition and American notions has given me a greatly deep impression and quite interesting . These words of And then he had helped himself to big portions of the shrimp and snow peas , not realizing he should have taken only a polite spoonful, until everybody had had a morsel . vividly express the American character of being casual which counts as discourtesy in China . The part of Rich criticizing her mother"s cooking is quite funny and impressive . Our Chinese habit of making disparaging remarks seems to be extremely common . Being modest and avoiding showing off are parts of Chinese traditional manners . Her mother complaining about This dish not salty enough , no flavor , in fact , was a cue to eat some and proclaim it it the best she had ever made . But the Rich did not understand . From the following description of her mother being horrified , I judged that her mother was bly objective against Rich and even their marriage . Waverly also had such an opinion . But I am wrong and from their conversation I understand something more important . Mother is the only one that understands their daughters or sons in the world.And none of the mothers do not love their children . And the heaty conversattion can make a b bridge between the different generation or even the peonple from the different cultures . I find that if you would not like to tell your hearty words out , others are not able to know what you are and what you think . People each have different opinions about the same things . Waverly had thought that her mother disapproved of her marriage and hated her Rich . However , her mother"s meaningful words surprised Waverly and even me . Just be particular about who I really care for and love. It occured to me that whoever we hurt is always who we really love for reasons that others would not care for our complaint . Yes , who will care for those who you do not love ? The answer is known by us fron the beginning to the end . It is the love for Waverly that her mother has been showing her . Waverly , a wholly Americanized girl , never trully knew her mother and was ignorant of the love for her . Indeed , the language and the culture did make a great difference in the exchange of feelings , which is a terribly high barrier between Waverly and her mother , also between other three mothers and their daughters . But love and understandings , finally will prevail over others .

　　Personally , through the whole novel , the conflict between mothers and daughters , virtually , is that of the cultures between the East and the West . Mothers represent the classic, traditional Chinese culture but the daughters are the symbol of just , free , open and modern American one , which are two kinds of contradictory elements . However , through the whole novel , it is easier to find that finally they can understand each other and be in harmony . When Jing-Mei saw her twin-half sisters , she was surprised at this kind of familiarity . And now I also see what part of me is Chinese. It is so obvious. It is my family. It is in our blood. After all these years, it can finally be let go. shows that Jing-Mei understood her mother"s stubbornness and love and was struck by mother"s greatness . The resolution of the contradiction shows that the cultures of the East and the West can be in harmony with each other .

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喜福会读后感3篇

　　高一时买了《喜福会》以来，我已经看了不下五遍。

　　这本书是以四个*女人逃难到美国并开始新生活为背景而展开的，讲述了她们以及她们四个女儿的故事。本书内容基于复杂的时代背景，复杂的文化环境所，引起了我的诸多感悟，特别是“童养媳”江林多的故事，触发了我最多最深的思考。

　　江林多是一个太原普通人家的女儿，早在她两岁时家人给她与姓黄的一大户人家定了婚事，所以从她小时开始，母亲就把她当做“黄家媳妇”来看待。十几年过去了，由于汾河发大水，把江家冲毁了，于是她们家只能把她提前嫁去黄家。她为了信守父母的承诺，不给父母丢脸，从一名棘手、倔强、有自己想法的女孩变成一名只会尽心尽力的服侍着挑剔的婆婆和丈夫的乖媳妇。后来婆婆因她不能为她那14、15岁的丈夫生出孩子而故意刁难她，正是因为这样，使她发现自己就算无论尽多大的努力也无法讨好自己的婆婆，于是她突然觉醒了，发现了自我的价值，远赴美国开始新生活。

　　看完这个故事梗概，想必很多人都会感叹江家父母的狠心以及江林多的寻找自我的不易。在我看来，这个故事正是*上个世纪父母的真实写照。他们会为了孩子的未来而狠心放弃一些东西。林多的母亲狠心地很早就为自己的女儿定下娃娃亲，从小当别人的女儿一样来养她。看似狠心母亲，其实也是这个世界上最爱她的人：即使留下丰厚的嫁妆，但在临别时还是不听丈夫的劝阻把祖传的珍贵的赤璋留给女儿。而给她留下的最后的话是：好好听黄太太的话，别丢我们家的脸。母亲的初衷只是想让女儿能嫁个好人家，安安分分的生活。可是正是因为这句话，让林多失去了自我，为了母亲的期望，为了母亲的想法而生活。

　　古往今来，母爱的伟大是不容置疑的。可是，卧冰求鲤这类故事也体现了孩子对父母的付出。母亲与女儿，父母与孩子，不是仅仅表面看到的只有单方面付出的关系，而是相互依赖、反哺的。就像很多当代的单身青年一样，面对父母的催婚而苦恼，其实他们大可以任性一把，对父母说“我的婚姻不用你们操心。”可实际上这么做的又有几个呢？因为他们知道，父母总是”养儿一百岁，常忧九十九“，已经在上学时为他们担忧学*，毕业时为他们担忧工作了，所以只能乖乖去相亲以求快速解决父母的忧虑。牺牲自己的幸福来换取父母的快乐，这可以说是很多人的做法了。

　　这个做法是对是错，其实并不重要。为了所爱的人牺牲的人，才是最勇敢的人。

　　一直以来很少有机会看电影。这次完整地看了一部荣获柏林电影节银熊奖的《喜福会》，让我深受感染，华裔导演与演员，也可算是*式的好莱坞片吧。

　　影片讲述了四对母女的命运与生活，纯真的自我心理剖析让听了很了然。四个苦命的*女人在国内历经磨难分别去美国，再跟美国人创造的第二次婚姻后又有了各自的女儿。恰好，四个女人也成了多年的朋友，各自情谊都很深，影片开始真正切入主体是母亲对各自女儿谈起早年的时光，悲惨的命运，吃人的礼教，薄薄的人情，不公正的婚姻，赤—裸裸的封建压迫与惨昧的性，把整个*代*社会刻画得淋漓尽致。总之，个个故事都是悲喜交加，从母亲的母亲再到婆家的家史，从逃沦的岁月到安逸的晚年，从*的重庆到美国的旧金山，画面不停地在两地之间转换，故事也一个比一个更惨，更出人意料，把整个人的心都和剧中人物连接了起来，这她们担心，为她们惋惜，为*的过去悲哀，也为人性感到惨淡，剧中的光线也跟周围环境谐调的很好，明就亮的出奇，像一面镜子，暗时凄凉可怕，病态的*也许就是这样吧！

　　这四个母亲都是在*出生成长的，在*遭到不*等待遇，有的是公婆家的劣待，有的是娘家的排斥，有的是亲丈夫的暴力对待，在这样一个大黑锅下容易使人的性格变质，温柔的也会变为严酷的，渐渐地，她们觉得自己不适合这个时代，这个环境，于是走上了逃亡与流浪之路，从*一直漂到美国，再也不回*，把自己的后半辈寄托在他乡，把自己的生命延续到了异乡。她们不能让自己的后代重蹈自己的前辙，于是当她们的女儿长大**时，母亲对女儿的婚姻格外观注，生怕女儿会走错。母亲毕竟走过坎坷比女儿多，于是第二段故事就出来了。女儿的不幸与母亲的担忧构成了一网他乡的浪清，更是对资本主义社会加以揭露，人情与金钱，善恶与美丑，挚热与冷漠，从面构勒出现代社会的不幸，现代人之间的沟壑，这种不幸的生活遭遇达到一定程度就会爆发的资本主义社会的弊端，终究会穿过极限，整个影片也加以预示，最后在一片亲人的眼泪中结束了影片。

　　这是一部生活性戏剧，揭露性十分强烈的影片。

　　生活就是一部很长的故事，有喜，有怒，也有离合，却没有大气的导演，也没有著名的编剧，就像你永远把握不了命运的航行，控制不了剧情的发展；却时而要被无谓的琐事所缠绕，包括母亲的唠叨与期望。或许，这些琐碎更像断了线的珠子，唯有母亲的双手将其穿起，穷尽一生，装扮你美丽的嫁衣，还以世人……

　　对于母亲的往事，我们多半是不去理会的。偶尔碰巧当她和旁人谈及于此，我便会放下手中的工作侧耳倾听，分享她久违的欢乐，时而高扬，时而阴郁，更多的感动之中包杂着些许无奈。

　　时光飞逝，鬓发渐白。也许真如邓肯所说，“母爱是多么强烈、自私，狂烈地占据着我们整个心灵的感情”。君，一个普普通通的女孩，从小在母亲期望的困扰中成长、挣扎、释放、反抗。在这些所谓的哀怨之下，掩盖的是未知、迷茫、陌生。希望，让彼此间的距离疏远，她也无法及时体会到母亲心里附加的伤痛。在卑劣的环境下，每个人都是一只鸭子，她们渴望自由、独立、尊严，渴望成为一只无拘无束的白天鹅，过着属于自己的，拥有自我灵魂的生活。在现实中，所有的苦难倘若化为一场战争，那么女人的选择只有离开。也许母亲恨的不是女儿的*庸，而是自己曾经对生命的放弃，对两个孩子希望的放弃。

　　是的，母亲最后成为了一只天鹅，拥有了自己向往的生活，而那根仅留在箱底的天鹅毛，至死也没敢送给女儿，她觉得自己做得不够好。

　　当爱已无声的时候，我们还能错过什么？打个电话，送个*安，说声妈妈，我爱你！

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英国作家笛福《鲁滨逊漂流记》的读后感

　　前不久，我读了英国作家丹尼尔.笛福着的《鲁滨逊漂流记》这本书。我被鲁滨逊.克鲁索这个孤独而顽强的冒险者的坚毅性格和英雄本色所深深地吸引了，不禁有感而发。

　　故事主要说了鲁滨逊.克鲁索舍去了安逸，舒适的家庭，私自出海航行。有一次，漂到了一个荒无人烟的海岛上，但他凭着自己的生存技能和坚强意志，度过了荒岛28年的孤独时光。

　　被困荒岛的鲁滨逊在岛上做了一个日历，并且每天写日记，这正是他不屈不挠的意志的表现，他这样做，是想证明自己还活着，且活得明白，并没有在时间的长河中消失，没有因为漂落到荒岛上而失去踪迹，表现出了他坚强的意志，也反映出了他是一个不屈不挠，渴望生活，勇于面对现实的人。

　　在荒岛上他用勤劳创造了生活，创就了人生。没有房子，他自己搭建;没有食物，他尝试着打猎，种谷子，驯养山羊，晒野葡萄干;他还摸索着做桌椅，做陶器，用围巾筛面做面包。面对人生困境，鲁滨逊的所作所为，显示了一个硬汉子的`坚毅性格和英雄本色。从中可以看出，他不是一个随遇而安，消极侍命的人，而是一个意志品质极坚强，生存信念极执着的人，并且务实肯干，情于创作。正是他的这些精神品质，才使他把握住了生存机会，创造了物质条件。

　　身处困境的鲁滨逊用笔记的方式把自己所经历的一些事情用借方和贷方的格式把他的幸与不幸公正地记下了。从这件事可以看出，鲁滨逊在鼓励鼓励自己，不气馁，对于各种消极的事情也能感受到极积的一面。是啊!在不幸的处境中，我们也要学*他，善于把事情的好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自我安慰的事情。

　　读了《鲁滨逊漂流记》后，我受到巨大的震撼，得到了极大的启示：一个人在逆境中不要悲观失望，而要努力看到积极的因素，从而改变自己被动的局面。

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非雪天不能读书的读后感 (菁选2篇)

　　读了《非雪天不能读书》这篇文章后，我看到了浸染在书香中的作者，品味到了与我们截然不同的读书经历，更深深体会到了那种对读书的喜欢与热爱之情。

　　大文豪高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”它不应随时间的变幻、空间的转换而有所变化，一年四季每一个季节都可以读书。春天读书，有杏花春雨别具一番风情;夏天读书，有接天莲叶相伴也令人神往。可是作者却因春、夏、秋三个季节要工作的原因，不得不在下雨天或是冬季才能翻开心爱的书本。尽管是这样，作者也认为这已是天堂了。在万籁俱寂中，他一边吃着红薯，一边悠闲地看书，偶尔传来书页翻动的细小“嚓嚓”声。甚至是在半夜时分，他仍挑灯夜读，看完一本又一本，直到公鸡初啼，才恋恋不舍地合上书，吞下所有的智慧，然后上床睡觉。

　　读完这篇文章，我不禁有些汗颜!想想自己，*时都没认真读书，一拿起书就会晕晕欲睡，不仅没有细细翻阅，相反却是囫囵吞枣，这真是不该呀!从现在开始，我要向作者学*，好好读书，把“书”作为我的精神食粮，汲取书中的智慧来充实、丰富我自己，将来给国家出一分力。

　　读了《非雪天不能读书》这篇文章后，我看到了浸染在书香中的作者，品味到了与我们截然不同的读书经历，更深深体会到了那种对读书的喜欢与热爱之情。

　　大文豪高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”它不应随时间的变幻、空间的转换而有所变化，一年四季每一个季节都可以读书。春天读书，有杏花春雨别具一番风情；夏天读书，有接天莲叶相伴也令人神往。可是作者却因春、夏、秋三个季节要工作的原因，不得不在下雨天或是冬季才能翻开心爱的书本。尽管是这样，作者也认为这已是天堂了。在万籁俱寂中，他一边吃着红薯，一边悠闲地看书，偶尔传来书页翻动的细小“嚓嚓”声。甚至是在半夜时分，他仍挑灯夜读，看完一本又一本，直到公鸡初啼，才恋恋不舍地合上书，吞下所有的智慧，然后上床睡觉。

　　读完这篇文章，我不禁有些汗颜！想想自己，*时都没认真读书，一拿起书就会晕晕欲睡，不仅没有细细翻阅，相反却是囫囵吞枣，这真是不该呀！从现在开始，我要向作者学*，好好读书，把“书”作为我的精神食粮，汲取书中的智慧来充实、丰富我自己，将来给国家出一分力。

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丹尼尔·笛福《鲁滨逊漂流记》的读后感 (菁选3篇)

　　主人公鲁滨逊在一次航海中，遇上了风暴，大家搭上船上的救生艇，弃船而去。但是，除了鲁滨逊，所有人都被卷入海浪丧生了。只有鲁滨逊命不该绝，被冲到了海岸上。风暴过后，船竟神奇地漂了海岸附*，鲁滨逊从船上搬下了许多有用的东西。

　　他自己在岛上做出了一只只耐用的、可以装流质物的陶器；辛劳地种大麦、稻子等农作物，还烘制出了面包；捕捉野山羊，并饲养、繁殖，鲁滨逊靠着不屈不挠的精神在岛上生活了二十八年，还救下了一个野人，取名“星期五”（因为他是在星期五救了这个野人）。后来，鲁滨逊帮助一个船长*息叛乱，搭乘这艘船回到了英国。

　　一个人身陷绝境会怎样？意志软弱的人会丧失对生命的信心，自杀或自暴自弃；如果是像鲁滨逊这样的人，就会整理好自己的心态，重新面对生活，创造生活。鲁滨逊遇到这样的困难仍然百折不挠，那我们被生活中的大风大浪所击倒的话，岂不是太可笑了？在最困难的时刻，依然能自信乐观，依然能积极向上，不被吓到，去勇敢地面对生活，去挑战厄运，这才是最好的态度。

　　《鲁滨逊漂流记》是英国著名作家丹尼尔﹒笛福的代表作之一，本书主要讲述了鲁滨逊去实现自己航海梦想的故事。

　　主人公鲁滨逊出生于比较富裕的家庭，但他毅然抛弃安逸的生活，去实现自己的航海梦想。他的航行到过伦敦，到过非洲，还到过巴西。途中曾被海盗劫持做过奴隶，但最后都化险为夷。

　　在去往非洲的航行中，不幸遇上了龙卷风，全船覆没，只有鲁滨逊活了下来，他漂流到一个荒无人烟的小岛上，开始了他长达28年的孤岛生活。

　　在物质严重缺乏的荒岛上，鲁滨逊用自己的双手建立了房屋、篱笆，自己制作衣服、器具等生活必需品。他还把野生的动物圈养起来，种植了许多农作物。终于，他把原本没有植物，没有一丝人烟的小岛建设得生机勃勃，自己非但没有被困境压倒，反而还过上了自得其乐的生活。

　　直到有一天，有艘英国商船经过，船上的水手们叛乱，把船长扔在孤岛上，刚好被鲁滨逊看见了，他决定帮助船长，最后他打败了叛乱的水手并夺回了船，终于跟着船长回到了自己的家乡。

　　鲁滨逊的这种乐观向上、百折不挠的精神，锐意进取、坚强不屈的品质，以及挑战自然的信心、勇气和智慧，激励着我们面对困难，奋勇向前。

　　《鲁滨逊漂流记》里有一段话：“在不幸的处境中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自我安慰的事情。”这番话，使鲁滨逊挺过一个又一个困难，并获得救援。

　　在遇到困难时，是什么让他如此坚定？是他的乐观精神，是他逃出荒岛的信心，是他永不放弃的精神！我听说过这样一个故事：比赛过后，失败的球员十分失望。他们抱怨运气不好，他们怀疑对手使诈。如果任由他们继续发展，这支球队一定会越来越差。这时，教练走过来，手里拿着一瓶牛奶，往地上一摔。瓶子四分五裂，牛奶流了一地，球员们惊呆了。教练十分*静地说：“不要为打翻的牛奶哭泣。”

　　生活中，有许多这样的例子。考试过后，有许多学生考得好差，一名学生想：“又考砸了，回去又得被骂了。”另一名学生却惊喜地叫到：“太好了，这次进步了1分！”结果可想而知，前者自暴自弃，越来越差；后者大受鼓舞，越来越好。所以，失败的原因不是因为能力不行，而是因为心态不*。

　　鲁滨逊的积极乐观精神值得我们学*。在生活中，我们应该坚强面对困难，同时，也不要为自己的过失而失落。过去的'就过去了，努力做好下一步才是重要的。

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笛福长篇小说《鲁滨逊漂流记》读后感3篇

　　《鲁宾逊漂流记》这本书描述了主人公鲁滨逊漂流海岛，初到孤岛的他是绝望的，没有食物，没有房子，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，只有死路一条，不是被野兽吃掉，就是被野人所嚼……

　　但是，慢慢的，他对生活充满了希望，对自己充满了信心，不再整天唉声叹气了，开始一心一意的安排了自己的生活，他建起了房子;做了小桌子、小匣子;用从船上找到的枪来捕捉了山羊;在房子周围种了小麦、稻子;鲁滨逊还获得了一只小狗和一只鹦鹉，做他的伙伴……就这样，鲁滨逊用自己智慧的脑子和勤劳的双手，创造了属于自己的王国。

　　鲁滨逊不仅是一个智慧，勤劳的人，他更是一位有坚强毅力的人。他曾经说过：“我的脾气是要决定做一件事，不成功绝不放手”因为他没有助手，缺乏做事经验，所以做任何事都要花费很大的力量，很长的时间。连做一块木板都要四十几天。并且，他做的许多东西都不成样子，但他从来都没有灰心过，而是总结失败的经验又从新开始做。

　　鲁滨逊用辛勤的劳动换来了令他欣慰的回报。最后，他变得非常“富有”：有小船用，有面包吃，有陶器使用，还有植物园、牧场、两处“豪华”小屋，并且还有了一个忠诚的奴隶----星期五。这些都是鲁滨逊不知花了多少力气，克服了多少困难才得来的!

　　当我郑重地翻过最后一页，认真的读完最后一个字时，我的心被震撼了，一个个问号萦绕在我的脑海中……

　　假如我是鲁滨逊，独自一人在荒岛上，能活几天?一天?两天?我又可以做什么?劈柴?打猎?我会像他一样镇定自若吗?对生活充满信心吗?我的回答肯定是“不”，再说了，一个人孤零零的在荒岛上，我一定会得忧郁症憋死的。面对这突如其来的灾难，我不可能像他那样因时顺变，自力更生的，因为我没有那种能力。

　　我觉得我们大家都应该学*鲁滨逊不怕困难，面对困难永不低头的乐观向上的精神，不管遇上多大的困难，都要勇敢的去面对，勇敢的活下来。哪怕只有一丝希望，也要争取坚决不能放弃!像鲁滨逊那样有志气，有毅力，爱劳动，动脑子想办法克服困难，用自己的双手去创造财富，取得最后的胜利!

　　我会像他一样镇定自若吗?对生活充满信心吗?我的回答肯定是“不”，面对这突如其来的灾难，我不可能像他那样因时顺变，自力更生的，因为我没有那种能力。

　　《鲁滨逊漂流记》作为世界名著，在英国乃至世界文学史上占有重要的一*之地。这部小说中的鲁滨逊·克鲁索，像其创造者笛福一样，是个永不疲倦、永不安生的行动者，是那个不断扩张、不断攫取的资本主义原始积累时期的典型产物。

　　……可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。

　　上帝指引我认识他，乞求他的祝福

　　远方始终有惦念。做到随遇而安，何其难。人生需要闯关，也需要升级。我们不停地走，所谓的停下，也是暂时的休整。看似波澜不惊的生活，内藏的汹涌无人看得见，所以更需要体会。看似*静的恋情，因为没有洞穿它的内质，所以更需要深入。

　　我在看这本书之前，一直以为这就是本“海上历险记”，所以对其提不起兴趣。但在今年寒假，妈妈给我买了这本《鲁滨逊漂流记》，我这才认识了它的“全貌”。

　　尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。

　　一觉醒来，天已大亮

　　鲁滨逊出生在一个小康之家，日子过得可谓是十分美好，甚至是一些人可望而不可求的。可他胸怀大志，一心想出海闯天下，父母是坚决不同意，于是他不辞而别，跟随朋友一起坐船出海，却不幸遭遇暴风雨，所幸被其它船只所救。但他上岸后不仅没有悔改，反而再次激起了出海的冲动。在一次出海途中遇上了海盗，被带到了萨利，成为了海盗船船长的奴隶。他不甘心，日夜想着如何出逃，终于被他抓住了机会，逃出了这个地方。在海上漂泊了数天以后，又被一只船只所救，重回到了陆地上。在陆地上，他开始认真策划自己的未来，决定开个种植园。可他开着开着，又决定放弃在种植园兴旺发达的幸福前景，去追求不现实的一夜暴富。所以，他再次出海经商，却又遇上了大暴风雨，船上的船员无一生还，只有他顽强的爬上了岸。但因为船已经从港口驶离了很远，他爬上的岸只是一个荒岛。在仔细认真的理清了自己的状况后，他慢慢从消极的心态中走了出来，转而以一种积极、乐观的心态去面对它，在自己的不断努力下终于将其打造成井然有序、欣欣向荣的家园。

　　有一次，一只大船停靠在一岸边，船上的船员哗变，将船长、大副和乘客扔到岸上，打算让他们自生自灭。鲁滨孙上前救下他们，并与他们一起夺回大船，回到了英国。回到了英国后，他成了一个富人，并一一回报了帮助过自己的人。

　　我想我若能上得大船，就可以拿出一些日常生活的必需品。

　　一年之中总有一段时间，大雨如注

　　《鲁滨逊漂流记》表面上是一部冒险小说，实际上是为了歌颂早期资产阶级的冒险精神和勇于开拓的进取精神，为了追求财富而不怕艰难险阻、坚持不懈的伟大精神。鲁滨逊在那么艰苦的情况下还努力拼搏，让自己过上了好日子，回到了祖国，那我还有什么理由因为某些小事而放弃一些事呢？

　　当完成一件事不那么容易，甚至有些不太现实，但只要你肯努力肯坚持，永远不安于现状，一直为了它而拼搏，等待你的一定是胜利！

　　“不会吧!在荒岛上待了二十八年零两个月多!”我刚刚看完《鲁滨逊漂流记》的导语，就发出感叹。如果我在荒岛后，待上两分钟就可以抱一块石头，与这个世界说拜拜了!天哪。强烈的好奇心带着我怀疑的目光，一同陷入了书海。

　　当我再次从书海里游出来的时候，两个半钟的光阴已与我说再见了，我不禁想：离开故土三十五年，仅靠自己一个人的一双手，与好心人的帮助下，在船上遇险，被海盗捉住，与佐立一起逃脱，又被好心船长所救……最后拥有许多财产。这也并不是不是不可能的事情。只要有耐心，信心，恒心，这就如同《八十天环游世界》一样。

　　在一次航海中，风暴与海啸的合作，使全船除了鲁滨孙无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开始!

　　鲁滨逊在荒岛上，前几天，他将船上的所有东西，能搬得都搬到了那个属于他的家——帐篷里。他凭着自己的双手，做出了许多他需要的生活工具。在荒岛上，他成了木匠，做桌子;成了铁匠，做斧头;**工;猎人，裁缝工……他作出了许多超出自己本领的事情，从粗糙的椅子，一点点的变的精致起来，会做围墙，做围栏，做陶瓷，驯养羊，巡视全岛，用自己做的锅烧汤，从食人族手下救下“星期五”又与他救了许多人，其中还有他的父亲。

　　我想：如果有一天，我真的在荒岛上，我会像鲁滨逊一样用自已的双手为自已造椅子，造桌子吗?还是一次一斧头一个伤吗?还是训山羊时，被羊踢伤?

　　鲁滨逊他也只有一双手和一些小东西，居然活了28年。

　　*时，我就遇上了一点困难，手头什么工具都有，却不可以通过困难，但今天，我看了《鲁滨逊漂流记》之后，我应该利用手头的所有工具，把所有的困难都解决干净，不要给自己留下后路，要想好我一定要做好这件事，我一定要通过这个困难。

　　鲁滨逊在十八岁时，不听爸爸妈妈的话，离家出海航行，虽然说他的这种做法是不妥的，但是他的精神却是可以让我们学*的。他的信心，活下去的信心。

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