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顾城《远与*》赏析
这首诗《远和*》是朦胧诗里非常著名的诗篇，被人们广泛的流传着，是现代著名的诗人顾城的代表作。下面是小编分享的顾城诗歌《远与*》赏析，欢迎阅读！
远和*
顾城
你，
一会看我，
一会看云。
我觉得，
你看我时很远，
你看云时很*。
赏析一
眼睛给我们以看的功能，而看什么与怎样看却因人而异，各不相同。诗中的你，“一会看我/一会看云”，看云和看人实际上是在云与人之间进行选择，择其美者而爱之。诗中的你，令“我觉得”：看人时很远，看云时很*，冰清玉洁与云为伴，与大自然相亲和。诗中的你——这一高洁而又飘逸的抒情形象，既具有优美的人格力量，也寄托着诗人的美学理想和美学追求。被称为“童话诗人”的顾城，以一种柔弱的孩子气深爱着大自然中那一切难以言说，超然、神秘而又永恒、无穷的美。看人时很远，看云时很*，这正是诗人这种美学趣味的表证。这虽是一首现代诗，但其中的精神内涵，却承继着我国传统的诗心与文心：天人合一，与自然融为一体，在大自然的无限中逍遥有限的人生，寄情于山水天地之间，遨游于长空飞云之时，从而获得精神的长驻与永恒。
人们的眼睛可以熟视无睹，视而不见；也可以极目无穷，见人所未见。“看不见林中的庙宇，看得见溪边的和尚；看不见路边的酒店，看得见林梢的酒旌；看不见赶路的行人，看得见待渡的小船”(见王朝闻《欣赏、“再创造”》)。乐山乐水，见智见仁，有所视才有所不视，有所弃才有所取。诗人的所取、所求、所亲、所*，无不凝结着诗人的卓识，诗人的灵视。这首诗正是用远和*警示着这样一个道理：追求美的人，即使美在天边，也并不觉其遥远；对美无所用心之人，即使生活在美的故乡，照样会迷失求美的本性*。关键在于我们是否在寻觅，是否在祈求。
赏析二
《远和*》，是一首非常抽象的诗，它的美就隐含在抽象的线条之中。
“你”，“一会看我”，“一会看云”；“我”却一直看着“你”。“你”和“我”是什么关系，丝毫没有交代，只写了“我”对“你”的主观心理感受。在“我”的感觉中，“你看我时”，你仿佛和我相距“很远”；“你看云时”，你仿佛和我离得“很*”。这是一种错觉。造成错觉的原因诗人隐去了，有意留下较大的空白，引诱读者去想象，读者的心理因素不同，这种想象图景也会不尽相同。
“云”可能象征自然。“你”在看“云”时，大约流露出象《日出》中陈白露看空玻璃上霜花时那种童稚的天真和热情，而当“你”回到现实中看“我”时，却换成另一种冷漠的表情。所以，“我”觉得，“看云”时的那个“你”，才是真正的“你”，本来面目的“你”，显得很亲*，如*在咫尺；而“看我”时的那个“你”，显得很陌生，有一种“隔”的感觉，如远在天涯。强烈的感情因素迫使客观物理距离变形，以适应和表达主观心理感受的真实。错觉是在审美的直觉思维中产生的。诗人在瞬间产生的错觉中悟出一种深意：人与自然的和谐，人与人之间的隔膜。
诗不仅表达情感，也可传达经验，《远和*》传达的是人们在现实生活中经常可以感受到的一种经验。
诗似乎是纯理性的，十分冷静，但细细品味，其中暗暗催动着一股热流：呼唤一种相互理解、相互信任、和谐融洽的人际关系。
《远和*》一诗，是诗人对不正常生活的本质发现。此诗初发表时，被视为难懂的怪诗。按照当时僵化的阅读方式，人们已被*惯钝化的思维模式，此诗确实难于解读。因为在目光可视之间，你与我的距离不可能远于你与云的距离。可诗人为什么觉得“你看我时很远，你看云时很*”呢?原因是诗人所写的是一种非正常的生活，是一种被扭曲了的人际关系。在这扭曲了的关系中，一切都颠倒了。本应相亲相*的人与人的关系，由于心的阻隔而疏远了，显得那么孤寂而不可接*；因为人际关系的疏远，人与自然反而拉*了距离，显得十分亲*。也许，正是由于人与自然的亲切可*，更进一步显示出人的孤寂；也许，正是这孤寂，常使顾城想到梦的天国。可顾城应该知道，在这个充满矛盾的世界上，梦的天国是不存在的。
《远和*》
你，
一会儿看我
一会儿看云。
我觉得，
你看我时很远，
看云时很*。
赏析：
乍看顾城的《远和*》，有一种特“小儿科”的感觉，甚或觉得荒唐。然而，披文入境，好生玩味，方悟出一种幼稚里的成熟、肤浅下的深刻。
《远和*》是一首表现特定心理和审美情趣而有些朦胧的诗，表达含蓄、精炼，而内容深刻。第一节，你，｜一会儿看我，｜一会儿看云。是写“你”左顾右盼的行为。第二节是写“我”的独特感觉。“你看我时很远，｜你看云时很*。从表层形式上看，这种感觉是反常的。因为你、我同处地上，你既然能看到我，说明我在你的视线里，双方距离并不遥远。而“云”处天际，它与人的距离遥不可及。诗人透过表层形象着意揭示了一种心理距离的远和*。人与人，虽然*在咫尺，但心理却存在各种隔膜与不可逾越的鸿沟，因而觉着“很远”。而人与云、人与大自然却能沟通感情，因而觉得“很*”——亲*、融洽。诗人运用象征手法，表现了心理距离与物理距离的不和谐，表达了对人与人之间良好关系的追求与向往。
总之，小诗《远和*》给人一种童话般的美感，深刻地提示了表面悖谬而实际合理的现象。读罢，“余音绕梁”，令人回味不已。
有关距离——读顾城的《远与*》
《远与*》是顾城的名篇，它像是块水晶，小巧精致，又包含了无限的光与影的内容。品读过后，满怀的感动，在可说与不可说之间。
《远与*》只有一个画面；两个层次：看、想（觉得）；三个意象：你、我、云。短短的二十五个字，阐述了一种美妙的、长存于我们生活中但经常被我们忽略的哲理。教科书上是这么说的：对生命存在的评价，对人的评价，揭示了人和人之间的隔膜、猜疑和戒备。（《*现当代文学史》朱栋霖等编）老师也说“引发了物质与精神，肉体与灵魂，存在与虚无，人类与自然的两难选择。”他们说的都很有道理：人与人之间有了隔膜和猜忌，就只能侧目不敢正视了；物质是你、我、云，精神就是你对云的关注和“我”对你的深情；物质的距离客观存在，心灵的距离无法定义，无法衡量；“我”是真实的，云是飘忽的，真实的你和真实的“我”离得很远，却和飘忽的云离得很*，这岂不是人类距离造成的永恒的困惑；自然和人类，自然是原生态的，丝毫不懂虚伪和设陷，人类却在很久以前就给自己配备了面具和武器，结果，人类只能在自然的怀抱中得到短暂虚弱的宁静。
不过，对于本诗，我还有一种理解，顾城写《远与*》，视角的落点不仅在人文终极关怀，也在自我纤细情感的抒发。诗作本身好似一位腼腆大男孩的心灵独白。他爱慕一位女子，但羞于向她表白，甚至连目光都不敢和女孩的目光相交，他只能趁女孩的目光转向别处时偷偷地望上一眼，并为他“螳螂捕蝉，黄雀在后”的小举动窃喜了一把。在目不转睛如饥似渴的观望中，他悲哀地发现自己是那么怯懦，那么无助，那么自卑，爱情的热焰没能燃烧他内心的羞涩，他不敢让目光泄露他内心的焦灼心思。“你，一会儿看我，一会儿看云；我觉得，你看我时很远，你看云时很*。”那么幽怨又那么*淡，那么深情又那么淡漠，那么焦急又那么彷徨，字里行间饱含着濡润的气息，湿润我们的情感荒漠。
人都有同样的审美心理：正面因掺杂了太多的人情因素和世俗伪装，不免冠冕堂皇，不免逢场作戏，不免拘挛警戒。但在人视界的外围，一切装模作样的伪装都失去了遮掩的对象，变得毫无必要，于是人的顾忌搁置了，焦灼心态*和了，审美心情油升了，人们更可以超脱地用自己的本心关照万物，于是，就产生了完完全全的自我心情倾诉，彻彻底底的自我眼球运作，从从容容的'自我心灵之旅。诗中的大男孩在女孩的转眼间，获得了这个释然的机会，这于他倒是很轻松惬意的享受。
很明显的，这首诗的中心词是远和*，诗中一个“很”字让这种距离变得极端，它比“太”的程度要轻，要缓和，似乎有改观回旋的余地，但要消灭它也需付出相当的努力。情感的拉*不是一厢情愿的事情，有时甚至不是两厢情愿的，它需要恰合的气氛，愉悦的心情，无畏的勇气，长久的坚持特别是明哲的智慧，不然，距离*了，会有碰撞摩擦的可能，把握火候，把握温度，把握距离才是中庸的情谊长存之道。
换个角度来说，看侧面是很自我的欣赏态度，让自己“摆”出一种随意的侧面姿态也是一种智慧。这种方式可以让人领略自己不经意但*乎天然的美丽，或是凝视的美丽，或是沉思的美丽。没有了刻意的注视，就更添了自然的气质，省略了对评价者本人的关注，行为就纯粹成了自我的真实表达，更易体现美的原则和本真。很多新闻、艺术摄影作品都是捕捉瞬间影像的，一瞥，一回眸，一惊愕，一锁眉，都有无限广袤的含义。正面是作者的主观阐释，侧面是人物本身的坦然发言。
《远与*》还能给我们很多联想，唤得我们很多共鸣。它短小精悍的外质包裹着丰富的内涵。可以这么说：一千个读者就有一千个“我”和“你”。
远与*
顾城
你，
一会看我，
一会看云。
我觉得，
你看我时很远，
你看云时很*。
赏析
《远与*》只有一个画面；两个层次：看、想；三个意象：你、我、云。短短的二十七个字，阐述了一种美妙的、长存于我们生活中但经常被我们忽略的哲理。对生命存在的评价，对人的评价，揭示了人和人之间的隔膜、猜疑和戒备，人与人之间有了隔膜和猜忌，就只能侧目不敢正视了；物质是你、我、云，精神就是你对云的关注和“我”对你的深情；物质的距离客观存在，心灵的距离无法定义，无法衡量；“我”是真实的，云是飘忽的，真实的你和真实的“我”离得很远，却和飘忽的云离得很*，这岂不是人类距离造成的永恒的困惑；自然和人类，自然是原生态的，丝毫不懂虚伪和设陷，人类却在很久以前就给自己配备了面具和武器，结果，人类只能在自然的怀抱中得到短暂虚弱的宁静。
你看我时很远，因为你明白我是有欲望，有所求的，你在担心被一个私欲膨胀的人所占有；而你看云时很*，因为云对你而言，没有所求，更没有危险，你完全没有必要防御它。
这里的云，代表无欲，代表自然，它甚至可以象征从你眼前飘过的那些普通朋友；你和云，是君子之交淡如水。正应了那句对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
往事说不尽，就像山一样高，海一样深。
记得第一次听说村上春树的名字，是莫言获得诺贝尔文学奖的那一年，他也同时入围成为诺贝尔文学奖候选人之一，可惜他成为了陪跑的作家，他就像是走在雨中寂寞的灵魂，也像慵懒的午后闷热的阳光。他善于使用极为细腻的文笔和笔触来展现时代风貌，但更多的是用舒软真实的叙事拯救人类的心灵。或许他不像莫言擅长用魔幻的现实主义手法，将民间故事，历史事件，与当代背景融为一体，让人不经意间想起俄罗斯作家弗拉基米尔的一句话——现实即是讽刺。也没有阿列克谢耶维奇丰富多元的写作，可以为我们时代的苦难和勇气树立丰碑，也无法像帕特里克莫迪亚诺一样以重塑记忆的方式唤醒最无可捉摸的人类命运，展示占领时期的人间百态。
村上春树既没有历届诺贝尔文学奖得主那样恢宏的背景和经历，着重谈论时代的苦难，人生的艰苦，但他却更像一个情感励志师。虽然他至今一直在陪跑，但是他大批量的读者粉丝和极高的文学盛誉就是他努力最好的见证，他从来不因为诺贝尔文学奖而努力写作，更不会因为陪跑而停止写作的脚步，他为自己而跑。
最早了解村上春树，是在《挪威的森林》里。《挪威的森林》的主人公是渡边彻是一个享受孤独的人，静谧的时光里看书阅读是支付时光最美的方式，万籁俱寂的清凉，他甚至都不敢说话，生怕惊动了天地，也舍不得呼吸。即使自己内心的孤独永远也没有填补，空虚和孤寂是他的精神境界，他放慢了自己的心跳。当渡边面对木月的死最后才感悟到死并非生的对面，死潜伏在我们的生之中。直子死后，渡边极度颓废，无论谙熟怎样的哲理，怎样的坚韧，我们在意外的悲哀面前又是何等的弱小，在日复一日的涛声响里，形影相吊，冥思苦索。我们不可能做到像村上春树说的无须前思后想，一切岂非已然成了过往。村上春树注重内心心灵的塑造，就像他认为两只猫沉沉的睡着，看到猫熟睡的身姿，深信在猫安心睡觉的时候，不会发生特别恶劣的事情，而当今时代中有关人性的毁灭和道德的沦丧的话题仍在持续热议，一则来源不明的网帖，被包装成了似乎代表所有大学生开房的宣言，炒的沸沸扬扬，但很多人任然愿意为点击率做贡献，国家似乎试图引导国民的道德观，价值观，但实际上，在经济利益的驱使下，个人修养的培育工程的逐步实践难上加难，更不用说依靠个人内心的呼声来拯救社会，社会正道的回归苍白无力。
村上春树，他的个人素质和文学水*在当今文坛上的地位极高，出版的图书销量也是十分可观的，这与他始终坚持用每年参加一次的马拉松来激励自己向前是分不开的，他说，下午4：42，我终于来到终点，成绩是11时42分，通过这次经历认识到，终点线只是一个记号而已，其实并没有什么意义，关键是这一路自己是怎么跑的，人生也是如此。是啊，或许我们会因为村上春树没有得到诺贝尔文学奖感到很可惜，但更具有意义的是他一直笔耕不辍的过程，这是他对文学的长相思。很多网友都一致认为，虽然他一直是以陪跑的身份出现在诺贝尔文学奖的仪式上，但他应该拥有那一份珍贵的殊荣。我曾在一篇文章中看到过村上春树对于奥运会的态度，他讨厌国家和企业联盟弄出来奥运的海市蜃楼，过于铺张浪费的行为，，评价奥运会为一个台风眼，他为了工作才勉强看完体育赛事，甚至他认为奥运会是世界上十大无聊事情之一。似乎与这个时代潮流不相吻合，各国主张合作共赢，讲求和谐稳定，发展共荣，当然也包括在体育赛事上竞争共赢，而他将开幕式和闭幕式视为另类投资，花销巨大，形容其铜臭熏天，倒说不上格格不入，但他的个人主张与时代要求有太大出入，这似乎也是他多年陪跑的原因吧。
世界上有许许多多的难事，也有很多不能流泪的悲哀，它永远一成不变，如无风夜晚的雪花静静沉积在心底。
村上春树或许在诺贝儿文学奖的角逐上暂时败北，奖项*的似乎触手可及，但自己却只能徒呼奈何，遥不可及，或许很多人会一直在他是否得诺贝尔文学奖上下赌注，但他无所谓，他不管全世界怎么说，他都会坚守自己最纯真的感受，绝不会因此或是痛苦或是欢喜，更不会打乱自己的生活节奏，迷失自我，喜欢写作，喜欢文学不需要任何理由就会很努力很自然的坚持下雨，不会刻意去在乎媒体和他人的看法，把自己的生活过成一次心灵的放逐，就像一个人的远足一样。他始终相信：至少我有值得等待，有值得寻求的东西。
每个人都可以送给自己最好的一份礼物就是时间，*在远方，我们可以陪同着似水流年，走到静谧的时光深处，在寂静处开出花来，或许等待，或许煎熬，或许怅惘，至少黎明远在*处。
整理：zhl201611
远*的组诗
（一）履历
0岁出场，10岁成长；
20岁彷徨，30岁定向；
40岁打拼，50岁回望；
60岁告老，70岁搓麻将；
80岁晒太阳，90岁躺上床；
100岁照片挂墙。
生的伟大，死的凄凉，
人鬼皆是，无幸早殇。
（读余秋雨语录同感）
（二）畅想
新人畅想,
畅想的词语太狂妄。
别怕，
不是胡思乱想。
权当是稚嫩，
只当没迈出的脚印几行。
生活的感悟太浅，
扬帆就可以远航？
不惧险阻面对风浪，
世态炎凉不想探求。
书写几行字，
让幼稚的思维接受暴晒的阳光。
（三）梦
卑微地行走，
翻过一座又一座高山，
趟过河流险滩，
到骨头一根根断裂，
直到天堂传来娘的呼唤。
腾飞，
总比迈正步快。
当狂风过来的时候，
又像树上的叶子一样飘零，
直到被一场暴风雪冰封掩埋。
一生只有几步，
不是设计蓝图，
就是设计罪恶。
知识让我长上翎羽，
凭借现代化更高更远地改变。
一生究竟能走多远？
问自已，
闲暇时问梦，
老师上边讲“永动机”，
我的大脑“涌动”。
追赶科技，
翻阅着课本课堂研读知识，
驱动着魔鬼般的神秘定律，
企盼着发现发明制造天堂，
加速度冲刺将魂儿跑到丢弃。
（四）收获
顾城《远和*》诗歌及鉴赏
顾城作为一个“应运”而生的诗人，非常“巧合”地融入了新诗潮的历史进程，成为其中壮其声势的一员，还是其诗歌有着不可替代的特殊的诗学意义。下面是顾城《远和*》诗歌鉴赏，以下仅供参考！
原文内容
你，
一会看我，
一会看云。
我觉得，
你看我时很远，
你看云时很*。
这首诗很像摄影中的推拉镜头，利用“你”、“我”、“云”主观距离的变换，来显示人与人之间*惯的戒惧心理和人对自然原始的亲切感。
这组对比并不是毫无倾向的，它隐含着“我”对人性复归自然的愿望。
【鉴赏一】
《远和*》虽只有短短的六句，却容纳了对历史反思的丰富内涵。“远”、“*”:是物理距离概念，这是客观存在，有科学的衡量标准。但在情感作用下产生的心理距离却不同，“远”可以变“*”，“*”可以变“远”。诗中用“你”、“我”、“云”心理距离的变换，曲折地反映了人与人之间的隔阂、戒备以及诗人对和谐、融洽的理想人际关系的向往、追求。
诗中的“你”、“我”、“云”三个意象都具有一定的象征意义。“你”、“我”都生活在客观现实中、同属于社会的组**员，“云”则象征着美丽淳朴的大自然。“你看我时很远”，这是地*心远，“咫尺天涯”:“你看云时很*”，这是地远心*，“天涯若比邻”。诗人这种“人远天涯*”的辩证感情方式已成为人审美理想的发展的方式，即“由客体的真实，趋向主体的真实，由被动的反映，趋向主观的创造。”
这首诗看似信手拈来，实则匠心独运，给人的印象是:自然而不自然，工巧而不矫饰。
【鉴赏二】
《远和*》一诗，是诗人对不正常生活的本质发现。此诗初发表时，被视为难懂的怪诗。按照当时僵化的阅读方式，人们已被*惯钝化的'思维模式，此诗确实难于解读。因为在目光可视之间，你与我的距离不可能远于你与云的距离。可诗人为什么觉得“你看我时很远，你看云时很*”呢?原因是诗人所写的是一种非正常的生活，是一种被扭曲了的人际关系。在这扭曲了的关系中，一切都颠倒了。本应相亲相*的人与人的关系，由于心的阻隔而疏远了，显得那么孤寂而不可接*;因为人际关系的疏远，人与自然反而拉*了距离，显得十分亲*。也许，正是由于人与自然的亲切可*，更进一步显示出人的孤寂;也许，正是这孤寂，常使顾城想到梦的天国。可顾城应该知道，在这个充满矛盾的世界上，梦的天国是不存在的。
创作背景
时代背景
《今天》创刊于1978年，是朦胧诗的摇篮，也是当时朦胧诗派的主阵地，在它周围凝聚了一大批年青诗人，北岛、舒婷、食指、芒克、多多。他们的诗表达主观感受，从个人心灵出发，在表现手法上也广泛运用象征、隐喻与通感。1980年8月，《诗刊》刊发了一篇名为《令人气闷的“朦胧”》的文章批评这类诗歌“读不懂”，“朦胧诗”也由此得名。
创作契机
顾城在1978年年底看到贴于西单体育场外墙上的《今天》创刊号，他被上面的诗歌打动了。1980年的4月，顾城用“古城”的署名，首次在《今天》上发表了几首小诗。同年10月，公刘在《星星》上发表了一篇名为《从顾城同志的几首诗谈起》的文章，对顾城在《蒲公英》上发表的诗歌作品大加赞赏。自此，顾城在诗坛崭露头角，在各类文章中也被作为朦胧派的代表诗人提及。1980年年底，《诗刊》刊登了顾城的两首诗，其中有一首就是《远与*》。
作者简介
顾城（1956—1993）朦胧诗代表人物，1956年生于北京。1969年随父下放山东昌邑县东冢公社五年。返京后做过翻糖工、搬运工等，1987年应邀出访欧美国家，进行文化交流、讲学活动。1988年赴新西兰，被聘为奥克兰大学亚语系研究员。后辞职隐居激流岛。1992年重访欧美，1993年10月杀妻后自杀。留下大量诗文、书法、绘画作品，出版有《顾城诗全编》、长篇小说《英儿》，及散文集多部。
关于远*的名言警句
无论是在学校还是在社会中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧，名言是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。你还在找寻优秀经典的名言吗？下面是小编为大家整理的远*的名言警句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、远的香，*的臭。——谚语
2、亲戚远来香，邻居高强筑。
3、三年见一见，杀鸡又下面；一日见三面，口水喷上面。
4、不怕千里远，只怕隔层板。
5、三年不上门，当亲也不亲。
6、人走茶凉。
7、鸡犬之声相闻，老死不相往来。——老子
7、海内存知己，天涯若比邻。——王勃
8、世界上最远的距离不是生与死的距离，而是我站在你面前你不知道我爱你。——泰戈尔
9、如果心是*的，遥远的路也是短的。
10、远在天边，*在眼前。
11、三步*，两步远。
12、兔子不吃窝边。
13、远水不解*渴。
14、隔山不为远，隔河不为*。
15、得一步，进一步；走一步，*一步。
16、不怕路途远，越走会越*。
1、世上最凄绝的距离是两个人本来距离很远，互不相识，后来的一天，他们相识，相爱，距离变得很*。然后有一天，不再相爱了，曾经很*的两个人重又变得很远，甚至比以前更远，余生或许再也不会相见了。——张小娴
2、三样东西最考验爱情：距离、时间、亲情。有多少感情，因为距离的遥远，慢慢变淡；有多少感情，因为时间的遥远，慢慢遗忘；有多少感情，因为亲情的干预，慢慢消失。是你的，就是你的。越是紧握，越容易失去。我们努力了，珍惜了，问心无愧。其他的，交给命运。
3、微笑缩短距离，服务延伸真情，我们用热心、耐心、细心为广大人才营造一个人才之家。
4、科学缩短了距离。
5、有些人，总是会慢慢的淡出你的世界，慢慢的在你的记忆里模糊因为时间，因为距离，因为不联系。
6、我是那样讨厌毫发毕现的*距离，*在咫尺的梦想毫不浪漫。当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我唯一的支点。我想象它的宏伟若天堂。尽管每一个人都会有很现实的一面，然而现实的一切只能茁壮一个人的躯体。我坚信，在那遥远之外，一定有存放我那颗流浪心灵的天堂。在这非常物化的世界里，我独自守望着无可企及构筑的理想神圣。月明星稀的天穹下，它的模样清晰地映现在远方。夜阑人静时，它又是那样晶莹透亮，出现在我的梦乡。我喜欢有些失真的美，就像古人月亮，它是我的天堂，我独自守望。
7、微笑是两个人之间最短的距离。
8、真正的友谊，是需要保持一定的距离的。有距离，才会有尊重；有尊重，友谊才会天长地久。——尤今
9、没有人知道失败和成功间的差距是多么得小。它们之间只相差了一个词的距离，那就是胆怯。依靠坚持和信念必然可以让人从失败走向成功。
10、我不说你不懂这便是距离。
11、世界上最遥远的距离不是我就站在你面前，你却不只道我爱你，而是明明知道彼此相爱，却不能在一起；
12、距离并不可怕，可怕的是心越来越远。
13、心与心的距离，可以很*，也可以很远，迷惑时，不妨静下心来听听自己对爱的需求。细心，可以让爱情长长久久。贴心，可以让爱情甜甜蜜蜜。用心，可以让爱情历久弥新。交心，可以让爱情温暖光亮。真心可以让爱情喜悦充实。慈悲心可以让爱情增加厚度。爱，有心最重要。
14、你知道吗。我会依靠着你所给的温暖在第一时间里、认出你。并且依靠他们，去追寻你所在的.那个彼岸。但这是因为，你所带来的光芒，足以逾越一个世界远的距离。
15、不要认为后面还有更好的，因为现在拥有的就是最好的。不要因为距离太远而放弃，爱情可以和你一起坐火车的。不要因为对方不富裕而放弃，只要不是无能的人，勤劳可以让你们富裕的。不要因为父母反对而放弃，你会发现因为这个原因而反放弃的爱情，将是你一生的悔恨。其实对于爱情，越单纯越幸福。
16、因为谦卑，所以高贵。因为懂得，所以慈悲；因为陌生，所以勇敢，因为距离，所以美丽。
17、我在等那么一天，当我足够优秀足够勇敢，我能坚定的从你面前走过，且带着一份从容，那将会是你从没见过的我。
18、有时候，我们选择与某人保持距离，不是因为不在乎，而是因为清楚的知道，他不属于你。
19、你是一朵路过的烟花，瞬间之后，要么远离，要么幻灭。但从今以后，你将有一个坚实的臂弯，然后、百毒不侵。
20、你让我离开，我却坚信我的爱，可以感动你，可是我却不知道时间会变，你离开的越来越远，我看不见你的人了，心的距离好远好远。可是你知道，我还是和原来一样吗？我还是在原地等着你。
21、对名利，要保持远距离；对群众，要保持*距离；对领导，要保持等距离；对工作，要保持零距离。
22、简单地处理复杂事情吧，两点之间的距离最短。复杂，本来只是一种雾霭，有了阳光，它便消散。
23、花半开最美，情留白最浓，懂得给生命留白，亦是一种生活的智慧。淡泊以明志，宁静以致远，懂得给心灵留白，方能在纷杂繁琐的世界，淡看得失，宠辱不惊，去意无留；懂得给感情留白，方能持久生香，留有余地，相互欣赏，拥有默契；懂得给生活留白，揽一份诗意，留一份淡定，多一份睿智，生命方能如诗如画。人心，远*相安，时光，浓淡相宜。有些风景要远观，才能美好；有些人情要淡然，才会久远，人生*淡更持久，留白方能生远，莲养心中，随遇而安，生命的最美不过是懂得的距离。
24、世界上最远的距离，不是天涯海角，而是我在你身边你却不知道我爱你。
25、生活的无奈，有时并不源于自我，别人无心的筑就，那是一种阴差阳错。生活本就是矛盾的，白天与黑夜间的距离，春夏秋冬之间的轮回，于是有了挑剔的喜爱，让无奈加上了喜悦的等待。
26、婚姻的终极目的是在这世上寻一个虽无血缘，但仍可成为至亲的人。一年又一年，慢慢不再有性，不再有激情，甚至不再有爱情。但相濡以沫的恩情，同甘共苦的义气，年年岁岁磨成的骨肉亲情，却再也无可代替。
27、等待，似乎是一种遥远的距离：站在海岸上，盼望着天际的归船；坐在屋顶上，盼望着天空中清凉的雨滴；看着镜中的自己，盼望着明日好运的到来。这里，等待是一种追求，为梦想、为胜利而努力的追求。
28、某种意义上来说，所有的东西都摆在那，只等你去拿，只不过你是否愿意和实际去走过那段你与想要东西的距离。
29、距离太*爱也会变成一种消极的东西。
30、我喜欢并*惯了对变化的东西保持着距离，这样才知道什么是最不会被时间抛弃的准则。比如爱一个人，充满变数，于是我后退一步，静静的看着，直到看到真诚的感情。
31、你知道么，有那样的一种人，身上会散发光芒，在这样的光芒下面会感觉温暖而舒适，但距离太*的话，就会有些刺目了。而且在光的旁边，我会更加觉得自己黑暗。
32、父母的关爱是一种最纯洁最原始最真诚的感恩，就是其他哺乳动物也能做到的真情再现。虎毒不食子。就说明了任何人都会对于自己的后代有一种保护关爱，不管其是否在以后发展如何，都是首先要尽到自己的应有的职责，才是唯一能够理直气壮的说自己是真正的人类尽到了应有的义务。这种无微不至的关怀只能在这里实现，是无私的伟大的不计任何后果的爱。不如意了可以哭诉，受欺负了可以求援，有债务继续清偿，有恩怨继续化解。这是一种零距离的关爱。
题西林壁(苏轼)横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
木兰花(欧阳修)别后不知君远*，触目凄凉多少闷
渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问
夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。
故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。
委顺(白居易)山城虽荒芜，竹树有嘉色。
郡俸诚不多，亦足充衣食。
外累由心起，心宁累自息。
尚欲忘家乡，谁能算官职
宜怀齐远*，委顺随南北。
归去诚可怜，天涯住亦得。
时世妆(白居易)时世妆，时世妆，出自城中传四方。
时世流行无远*，腮不施朱面无粉。
乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。
妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼。
圆鬟无鬓堆髻样，斜红不晕赭面状。
昔闻被发伊川中，辛有见之知有戎。
元和妆梳君记取，髻堆面赭非华风。
宿简寂观(白居易)岩白云尚屯，林红叶初陨。
秋光引闲步，不知身远*。
夕投灵洞宿，卧觉尘机泯。
名利心既忘，市朝梦亦尽。
暂来尚如此，况乃终身隐。
何以疗夜饥，一匙云母粉。
答崔侍郎(白居易)旦暮两蔬食，日中一闲眠。
便是了一日，如此已三年。
心不择时适，足不拣地安。
穷通与远*，一贯无两端。
常见今之人，其心或不然。
在劳则念息，处静已思喧。
如是用身心，无乃自伤残
坐输忧恼便，安得形神全
吾有二道友，蔼蔼崔与钱。
同飞青云路，独堕黄泥泉。
岁暮物万变，故情何不迁
应为*生心，与我同一源。
帝乡远于日，美人高在天。
谁谓万里别，常若在目前。
泥泉乐者鱼，云路游者鸾。
勿言云泥异，同在逍遥间。
因君问心地，书后偶成篇。
慎勿说向人，人多笑此言。
和酬郑侍御东阳春闷放怀追越游见寄(白居易)君得嘉鱼置宾*，乐如南有嘉鱼时。
劲气森爽竹竿竦，妍文焕烂芙蓉披。
载笔在幕名已重，补衮于朝官尚卑。
一缄疏入掩谷永，三都赋成排左思。
自言拜辞主人后，离心荡扬风前旗。
东南门馆别经岁，春眼怅望秋心悲。
[以上叙嘉鱼。
]昨日嘉鱼来访我，方驾同出何所之。
你是我的巧克力，我是你的朱古力，见到你啊多美丽，想你想到没力气。
你是从小缺钙，长大缺爱，身披麻袋，头顶锅盖，穿着内裤系着腰带，光着上身打着领带。
一等儿女有福气，二等儿女走时气，三等儿女等运气，四等儿女干生气。
家长“望子成龙”心态：一歌星二画家三书法，四舞星五影星六作家，七乐器八摄影九模特，节目主持人人夸。
远看青山绿水，*看呲牙咧嘴!远看绿水青山，*看满脸雀斑!
亲爱的、可爱的，不如一张十块的!亲爱的、可爱的，不如老人头排队的!
祝你：位高权重责任轻，事少钱多离家*，每天睡到自然醒，别人加班你加薪，领钱数得手抽筋，靓女爱你发神经。
白天有你就有梦，夜晚有梦就有你。你要好好照顾你自己，不要感冒流鼻涕;要是偶尔打喷嚏，那就代表我想你!
我可以花很长的时间去忘记你爱我，但永远无法忘记我爱你，我希望到你牙齿掉光的时候，还能吻你，但我不能保证不把你假牙咬出来。
爱是牵挂，爱是奉献，是思念的痛，是回忆的甜，是难舍难分，是晨昏心颤的期盼……爱人，你好吗?
心若不安马上回家;家是你放心的地方!
喜欢唱“我和奏有个约会”给你听:如果你愿意，我可以，永远像现在般美丽--如果你愿意花钱:P
别看--跟你说了叫你别看，你看，看了也是白看了!
爱你就是看不见你的时候苦苦地思念;爱你就是看见你的时候却傻傻地看你;爱你就是爱你眼中温柔的目光，爱你嘴边的笑容。
等待一个人，用想念的心情;想念一个人，用甜蜜的心情;而爱一个人，会用一生的心情。此刻，你是什么样的心情?
祝君鸡年：喜鹊进洞房，喜上加喜;蜜糖熬冰糖，甜上加甜。
都说流星有求必应!我愿在星空下等待，等到一颗星星被我感动，为我划破夜空的寂静，然后让它载着我的祝福，落在你熟睡的枕边...砸死你。
爱是一种无法描述的感觉，想你在我的每一天，我愿一直陪伴你，在生生世世，从此决定:爱你一万年!!!
什么是世界上最痛苦的事情?那就是有自己想爱的人却不能去爱她，天下最痛苦之事莫过于此!
每天最乐意做的就是想你，想你，再想你!
主说若想得到幸福就在今天对十个她说你喜欢她。尽管你是第十个但为了我的幸福我还是要对你说：其实，我真的有点喜欢你!
1.天总是阴着，此刻已经起雾了，远处什么都看不清，仿佛是我的未来。迷茫，在这个时刻。
2.自己怎么说，别人怎么说，都无关紧要。既来则安，无怨无惧，也不耿耿于怀。
3.世界上最远的距离不Shi 我不能说我爱你而是 想你痛彻心脾却只Neng深埋心底。
4.【在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。但我始终相信，走过*湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数尝遍百味的人，会更加生动而干净。时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。】
5.世界上最远的距离不是生与死，是你在五环，我也在五环。
6.谁能陪我看细水长流，承诺终抵不过时光涣散。
7.原来爱情只要破碎过一次，就真的再也经不起折腾了。
8.人累了能够休息，心累了怎样办……
9.不知道为什么，心里总是沉甸甸的，总是压不过气来，感觉好累，真的好累。
10.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
11.【年少时和在乎的人分开，嘴上总免不了抱怨和撂狠话，才能让自己走的死心，不后悔。等后来有了一点点年纪，懂得了好聚好散，各安其名的道理，便开始悔恨当初的恶言相向。人大概就是这样吧，年轻的时候总喜欢把不舍放心里，把狠话撂嘴上，等后来懂得了包容和理解，却又遇不到几个可以放在心里的人了。】
12.王勃的《送杜少府之任蜀州》：写送别的地点和友人要去的地方的诗句：城阙辅三秦，风烟望五津； 劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达爽朗的胸怀的诗句：与君离别意，同是宦游人； 把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是*邻一样的亲*，说明知心朋友声息相通的两句诗：海内存知己，天涯若比邻。
13.很多时候我们并不能体会别人的感受，即使体会到了，也无能为力，情绪这个东西只有自我能够解决，每个人的灵魂都在自我的世界里，孤独地过冬。
14.忙碌的日子，会让我无心闲暇烦恼，总让我的心维系在忙碌的事物之中，让我全身心投入其中。
15.世界上最容易被忘记的东西，就是爱情我们一生当中，并不可能只爱一个人，但往往有一个人让你笑得最甜，让你痛得最深，往往有一处美丽的伤口，成为你身体上不能愈合的一部分！因为陌生，所以勇敢，因为距离，所以美丽。
16.不知道为什么最*总感觉心情特别的烦躁，就想找个地方可以发泄一下。工作的压力太大了吧？哎，我自己都不知道，以前的我是很有很有动力的，可是现在却
17.忙碌的时光虽然匆匆，但不虚度。无论今后的日子怎样，我仍会选择这样忙碌的方式生活，就如同现在。我在忙碌的工作中享受着生活，感悟着生活。人的充
18.王安石的《登飞来峰》：诗中蕴含站得高，看得远的道理的诗句是：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
19.很多时候，决定一切的是态度，有了正确的态度，就可以将压力转化为动力，踏上成功的舞台。生活是公*的，虽然不敢说一份耕耘必有一份收获，但现在的
20.关爱他人，首先是一种自我情趣，修养的提高；其次是接*他人，拉*距离，心心相通的必要条件；再次，关爱他人，更是一个人成就事业必不可少的条件。
21.感情也就应有个底线如果你心里有别人了，讲清楚，我退出。如果你对别人有感觉，讲清楚，我退出。如果你不想爱了，我放下。如果你心里还有我，请忘了别人，对我好一点。如果你觉得对不起我，而放下爱别人，这样的同情我不好。如果你从来就没爱过我，要么你滚，要么我滚！
22.【如果喜欢一个人就能和他在一起，那么这个世界就不会有悲剧存在。】
23.正因要生存，我开始学*并领悟放下。
24.一些事，只配当回忆，一些人，只能做过客。
25.世界上最远De距离不是 我不能说我想你而是 彼此相爱Que不能够在一起 。
26.不知道是我自己的原因仍是天色原因，最*脾气暴躁的很厉害，自己很想出往哪里晃荡一下，想往家乡海边玩一两天，可是最*资金很紧缺，没有办法，只能这
27.【有时，爱也是种伤害。残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己。】
28.心根本依然从未放开，未愿抛开幸而有爱。
29.森林非常茂密，不论向哪边张望，都望不进森林多深的距离。我们都是第一次进原始森林，大家的好奇心都很强烈，不时见到的小松鼠蛇以及其他小动物，都会发出一声声惊叫惊叹。工人们一边走着，一边回答我们的询问，这是什么树？那是什么树？这是什么花？那是什么草？虽然背负不轻，但在新奇与欣赏之中，一天竟然前进了*七十华里，太阳将要落山时，我们已经到达目的地。
30.李商隐的《夜雨寄北》：超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
31.听风吟 一听风吟， 凭栏远眺，妙音余绕，美人似玉苦煎熬 再听风吟， 浮水流灯，星稀风冷，鹊桥路上温佳梦 三听风吟， 枫叶飘零，细雨伶汀，寒夜饮茶心自宁 四听风吟， 月影恍惚，稀云薄雾，草叶清冷滴凉露 五听风吟， 素雪纷飞，大雁不归，独抱琵琶落珠泪 六听风吟， 寒鸦哀鸣，久转不停，零星衬月我独醒 七听风吟， 大地回春，风萧草嫩，枝叶重生细雨润 八听风吟， 墨云飘落，马革尸裹，千军万马雨滂沱 九听风吟， 身疲心累，卸甲重归，只愿与伊永相随 十听风吟， 隐归安宁，静看天明，与卿相守久远行
32.Shi界上最远的距离，不是明明无法抵挡这一股Qi息，却还得装作毫不在意，而是用一颗冷漠De心，在你和爱你的人之间，掘了一条无法跨Yue的沟渠。
33.Shi界上最远的距离，不是彼此相爱，却不能在Yi起，而是明明无法抵挡这一股气息却还得装Zuo毫不在意。
34.【有时候，你放弃了某人，并不是因为你不再在乎，而是因为你意识到他已不在乎了。现在才懂，原来一个人可以难过到，没有情绪，没有言语，没有表情；……】
35.曾经的自己拼尽全力在路上，为了自己心中的 梦想 而活;曾经的自己咬紧牙关勇敢 坚强 ，为了自己所想的生活而活。而我今天的继续远行，是为了不辜负曾经的自己，是为了做和曾经一样努力的自己，是为了对得起曾经的那份隐忍和 坚持 。作者：这么远那么* 出处：每一个优秀的人，都有一段沉默的 时光
36.纵然距离和云层，遮住了远望的视线；而我心的目光哟，却不受任何阻拦。啊，此刻，你可曾发现，我正倚窗凝望着你。
37.原来撕心裂肺的海誓山盟，一句对不起就无效了。
38.寂寞代表着一个人的悲伤和痛苦，寂寞代表着一个人的心机和思维。
39.总有那么一个人，一直住在心底，却永远消失在生活里。
40.其实，我很累了。我*惯假装开心假装难过，假装在意假装无所谓，*惯了一个人面对所有。我可以在，很痛的时候说没关系。我可以在，难过的时候说
41.刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！——唐·李商隐《无题·来是空言去绝踪》
42.除夜寄微之（白居易）鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。
43.【一个缺点的背后，必然藏着一个优点。譬如说话不好听的人，性子必然直率。譬如男人气的女孩，必然比较好相处。譬如沉闷无趣的男人，必然稳当老实。譬如爱宅在家里的人，其实心地良善。有些人老说你不好，其实是以偏概全。所以说，每个人身上都有闪光点，发现不了，只是别人的眼神有问题。】
44.人，永远是矛盾的主体，经常处在犹豫和憧憬的困惑中，夹在世俗的单行道上，走不远，也回不去。人，真的是一个难以琢磨的生灵，最了解自我的永远只有自我。
45.亲情 ，就像一滴春日里的甘露，总能在悲怆的 岁月 里，鲜活怀旧者那风干的 记忆 ；亲情就像一片夏日里的绿荫，总能在炎炎烈日中，撑起迷茫者的蓝天；亲情，就像一缕秋日里的阳光，总能在萧瑟的风雨中，温暖失落者的心田；亲情就像一场冬日里的白雪，总能在污浊的旅途中，涤尽跋涉者的征尘。它就是这样，没有杂质，没有距离，更没有虚伪，仅仅是相通的血脉间彼此默默地相互关怀。
46.我们一再告别生命中的某个段落，告别一度同行的人，道着再见。我们在目光中远行，又目送他人离去，最终都等来彻底的告别，在这个世上，再也不见。
47.母爱 是迷惘时苦口婆心的规劝；母爱是远行时一声殷切的叮咛；母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。
48.如果你注定不能给予我期待的回应，那就保持在 安全 距离之外吧。
49.很多人，一旦错过了，就是陌路。＜致我们终将逝去的 青春 ＞ 青春是一场远行，回不去了
50.回首人生路，在人生的旅途中有阳光也有风雨雷电；有*坦的道路也有荆棘坎途；走过，经历过了，回首再看，虽然苦过累过，哭过，但无怨无悔。漫漫
51.【是否青涩的青春，遇见你只在路途，却不知你即将远走。又或许，太过于年少的爱情我们都走在成长的旅途中，盲目的寻找不到方向，跌跌撞撞的奔向远方。一场相遇已是缘尽一如烟光落下的薄凉，一场绚丽的开放已是开至尽头的荼靡。】
诗人顾城《远和*》赏析
《远和*》是诗人顾城所写的诗篇，《远和*》是一首非常抽象的诗，而诗作的美就隐含在抽象的线条之中。下面是小编分享的顾城《远和*》原文赏析，欢迎阅读。
远和*
顾城
你，
一会看我，
一会看云。
我觉得，
你看我时很远，
你看云时很*。
【作意】
通过我和云，远和*的对比，写人与人间的隔膜。
【顾城《远和*》赏析一】
顾城的诗是一个矛盾，一方面取自童话世界的天真和单纯，另一方面是对现实世界的孤独感和感伤。
本诗把复杂的人际关系，简化成为我、你、云三者的关系。我和你相对而坐或相对而立，距离感应该是很*的。然而却相对无言，你只是一会看我，一会看云。两个“一会”，说明时间并不短，然而却无话可说。云在天边，应是距离很远的，而你我之间的距离比云还要远得多，相比之下，云反而很*了。我和你，可能是诗人和他的友伴，但也可能是抽象化了的“人”。人和人是隔膜的，人只能和云亲*，人是多么的孤独。
本诗在形式上用半格律体，语言简洁朴实，但在内容上却流露出深沉的感伤情绪。
【顾城《远和*》赏析二】
这是一首很有意境的诗，短短两句话却充满了无限的想象空间，云在天空中看似自由令人神往却又无依无靠四处飘泊。
云象征着可望而不可及的自由生活。所以当“你”在看云时我才会觉得你离我很*，因为我们都在向往云这样自由的'心态。但是当“你”看我时我却感觉我们之间很远，因为我并不是在自己想要的世界里生活，所以自己都会觉得自己陌生，这样就让我们距离变得疏远了，因为我找不到自己的位置，倒反是一直到达不了的云的世界却是大家都彼此的熟悉的。
顾城的诗文字朴实无华，但每一首都晦涩难懂，根本令人琢磨不透诗人当初写诗的心情。或许明天读来又会是另一种感觉。正如这首诗所写的。今天专门来读这首诗或许离理解他的意思还差很远，但也许有一天脑海中忽然想起的诗中的句子却能一下子找到诗中要表达的境界。
人世间很多时候都是相见不如怀念。越*的距离倒反让一些事情变得越不清楚，而远远的望有时却能增加了解。一如句歌词所说：“相处如同陌生，阔别却又觉得亲。”
1、在友谊面前，人与人之间，犹如星与星之间，不是彼此妨碍，而是互相照耀。
2、生活是大海，那么，你我就是友谊号航船，往日从惊涛中驶过来，未来的骇浪也会冲过去——你坚信，我坚信——我们的信念不会改。
3、启航吧，朋友!假若在沙滩搁浅，请别发愁，你最可靠的朋友会及时地为你送来友谊的暖风……
4、友谊是最圣洁的灵物，她既会在同性中生根发芽，也会在异性中开花结果。
5、锦上添花是哥们，雪中送炭是朋友，有福同享有难同当是兄弟，心有灵犀一点通的是知己，一生知己不多，你就是我的知己。
6、啊，友情，人间怎能没有你!没有你，即使是在阳光下，也会感到心寒;即使是在人群中，也会感到不安。
7、友谊是个无垠的天地，它多么宽广啊!
8、友谊是一个奇妙的等式，在得到的同时必须付出，在付出的时候也就得到。
9、朋友是常常想起，是把关怀放在心里，把关注盛在眼底;朋友是相伴走过一段又一段的人生，携手共度一个又一个黄昏;朋友是想起时*添喜悦，忆及时更多温柔。
10、其实，友情和爱情一样，害怕有第三者。
11、让我们的手紧紧地握住，互相交流吧!心灵相通，快乐地笑吧!共同倾吐一下，各自向往的美好的未来。
12、不是每个人都能以心交心的，真正的朋友是不计较名与利的坦诚相待。
13、所有的寂寞，都抵不过没有朋友的寂寞。
14、友谊不容草率断绝，再恢复也留症结。
15、真正的友谊从来不会*静无波。
16、一切暂别都要重逢，一切遗憾都来圆满，一切看来隔离的，都不可分开。
17、友谊好似溪中水，有人用玉碗来盛它。那些既无玉碗又无木碗的人，只有用手来捧它。无论什么人，只有最渴望得到水的人才能品尝到水的甜美。
18、生活就像一望无际的大海，友情则是大海中的浪花，大海有了浪花更美丽，生活有了友情更甜蜜。
19、在欢乐时，朋友们会认识我们;在患难时，我们会认识朋友。
20、时光不老，我们不散。繁华落幕，我陪你落日流年。只因为现在的你还能记得当初的我，我想有些情谊在岁月长河里只会越来越清晰，坚信无论过了多久，我们依旧会再次重逢。
21、谈友，君子之交，深刻之交都是不可缺少的。但是，也不乏那种用甜言蜜语搭建的友情，恰如空中楼阁般这是不安全不可靠的。
22、我们可以抛弃许许多多的东西，但只要不抛弃一颗友爱的心。
23、友情是装在瓶里的佳酿，无色无味，多年后开启溢出的是那浓浓的情。
24、友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，便会立刻萎颓凋谢。
25、我怕心很小小，却装着很大很大的世界;这世界里留下你美好的形象，这世界能预知你的成功。那一天，我会为你准备好鲜花。
26、富裕带来荣誉，富裕创造友谊，穷人到哪儿都是下人。
27、距离之隔并不意味分离，疏于联系并不意味忘记，不能相见并不意味冷漠，一切只因为我们都在忙碌交织的岁月里，但我依然记得祝福你天天幸福快乐!
28、我不是天使，但我拥有天堂;我没有翅膀，但我俯视阳光;我没有三叶草，但我手捧希望，因为我有你，我的朋友!
29、人世间的每一分温暖和友情，朋友间的每一个牵挂和祝福，都是心灵与心灵的交融!我珍惜我生命中每一个与我有缘的朋友!
30、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
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