能体现某地区地理的古诗文语句

北纬30度的地理意义是什么及其穿过的地区

北纬30度的地理意义是什么及其穿过的地区

　　在现实学*生活中，大家都背过各种知识点吧？知识点是知识中的最小单位，最具体的内容，有时候也叫“考点”。那么，都有哪些知识点呢？以下是小编帮大家整理的北纬30度的地理意义是什么及其穿过的地区，欢迎阅读与收藏。

　　沿地球北纬30°线前行，既有许多奇妙的自然景观，又存在着许多令人难解的神秘、怪异现象，存在着许多地球文明信息。

　　北纬30度的地理意义

　　北纬30度，主要是指北纬三十度上下波动五度所覆盖的范围，北纬30°线贯穿四大文明古国，是一条神秘而又奇特的纬线。

　　北纬30度的范围

　　北纬30度，主要是指北纬三十度上下波动五度所覆盖的范围，据报道：*地震局专家告诉记者，北纬30°从古到今都是灾难深重的地带，地震、海难、火山和空难等时常有发生。

　　据史料记载，在*的*地区共发生过大于8级的地震4次，7~7.9级地震11次，6-6.9级地震86次。1950年8月15日在藏东的察隅—墨脱发生过8.6级地震。

　　2008年5月12日发生的四川省汶川县8.0级大地震震中也在北纬31度，离30度很*。

　　2010年4月14日发生在青海省的玉树7.1级地震中，33.2的北纬纬度也大概接*30度。与四川汶川地震相同，玉树地震的震源深度同样为14千米。

　　2013年4月20日8时2分在四川省雅安市芦山县(北纬30.3度，东经103.0度)发生7.0级地震，震源深度13千米。

　　2013年7月22日7时45分，甘肃省定西市岷县、漳县交界(北纬34.5度，东经104.2度)发生6.6级地震，震源深度6公里。

　　2014年8月3日16时30分在昭通市鲁甸县(北纬27.1度，东经103.3度)发生6.5级地震，震源深度12千米。

　　2014年8月31日8点4分云南发生5.9级地震(北纬28.2度，东经99.4度)。

　　2017年8月8日21时19分，四川阿坝州九寨沟县(北纬33.20度，东经103.82度)发生7.0级地震，震源深度26千米。

　　北纬30度的神秘之处

　　沿地球北纬30°线前行，既有许多奇妙的自然景观，又存在着许多令人难解的神秘、怪异现象，存在着许多地球文明信息。从地理布局大致看来，这里既是地球山脉的最高峰——珠穆朗玛峰的所在地。

　　世界几大河流，比如埃及的尼罗河、伊拉克的幼发拉底河、*的长江、美国的密西西比河，均是在这一纬度线入海。

　　更加令人神秘难测的是，这条纬线贯穿世界上许多令人难解的著名的自然及文明之谜的所在地。比如恰好建在精确的地球陆块中心的古埃及金字塔群，以及令人难解的狮身人面像之谜，神秘的北非撒哈拉沙漠达西里的“火神火种”壁画、死海、巴比伦的“空中花园”，传说中的大西洲沉没处，以及令人惊恐万状的“百慕大三角区”，让无数个世纪的人类叹为观止的远古玛雅文明遗址等。

　　地球北纬30°线常常是飞机、轮船失事的地方，*惯上把这个区域叫做“死亡旋涡区”。除了令人惊恐的百慕大，还有日本本州西部、夏威夷到美国大陆之间的海域、地中海及葡萄牙海岸、阿富汗这5个异常区。除了北纬30°线，在地球南纬30°线上也同样有5个异常区。人们把这10个异常区在地球上一一标注以后，惊奇地发现它们在地球上几乎是等距离分布的，如果把这些异常区互相连接，整个地球就会被划成20多个等边三角形，每个区域都处在这些等边三角形的接合点上。这些暗藏危险的三角区域大都处在海洋水域，在海水运动上表现为一种大规模的旋涡。那里的海流、旋涡、气旋、风暴、海气，再加上磁暴的作用，都要比其他地区剧烈，而且这些大规模的海洋运动一直频繁交替出现，因此给人类带来特别巨大的灾难。

　　对于一位严肃的科学家来说，金字塔的选址绝不是一个偶然，金字塔有着太多的难解之谜，尽管经历了几个世纪的艰苦探索，我们仍旧知之甚少。金字塔据说是公元前2551年开始建造的。可它是怎样建成的，没有人确切地知道，也没有一个工匠、祭司、建筑师或者法老，就金字塔的建筑留下只言片语。金字塔的建成似乎正是为了塑造一个永恒的谜。

　　人类的研究加大了金字塔的神秘：为什么要建造金字塔?公元前2000多年前究竟是用何种机器、采用何种技术来建造?使用何种手段来使隧道挖掘达到水*程度?使用何种方法使隧道向前推进?使用何种燃料照明?如何从采石场切割下巨大的石块?如何搬运这些巨石，并且精确地将它们相互结合在一起?一座金字塔大约需260万块巨石，每块巨石重约5~12吨，这些巨石被采割下来，还需经过磨光、搬运，然后在工地上丝毫不差地组合成一个整体。在金字塔深处的通道，绘有五颜六色、精美绝伦的壁画!勤劳的古埃及人假若每天可摞起10块巨石，那么，他们需花费25万天才可建成一座金字塔。如果金字塔真是一位古怪的国王心血来潮的结果，那么这位法老必须保证自己活上644年时间，才可能见到为他建造的*150米高、塔基边长在200余米的金字塔!

　　我们不单纯地相信金字塔就是法老的坟墓，围绕金字塔巧合的数据实在太多。简单的数据可以巧合，但这些数据和天文符号传递的信息也是一种巧合吗?我们正陷入一个怪圈，即总是以人类的科技力量去衡量大量留存于世上的`史前文明，然而，现代科技总是无能为力。

　　拓展：北纬23°拥有你，失去你伤感日志

　　曾经我是多么的不相信爱情，罗密欧与朱丽叶的爱情在我眼里不过是一种幻想，可望不可及。但当我见到你第一眼时，我居然会背叛自己多年来信守的诺言，有了和你在一起的冲动。我开始拒绝所有的追求者，第一次那么狠心的把最关心我的人拒之门外，事实告诉我，我已经无可救药的喜欢你了，这一切来的那么突然，那么措手不及，纵使你与我想象中的白马王子相差那么远，可我的心依然那么不由自主。

　　终于有一天，你告诉我你很喜欢我，因为我喜欢你，所以我义无反顾的作了傻妞，牵起了你的手，一直理智的我就这样失去了理智。爱情刚开始的时候总是那么美，让人无法拒绝，于是我毫不犹豫的陷下去了，再也无法自拔了。可是幸福它是有期限的，我居然忘了，闪电式的爱情是不会有好结果的，你那些奇怪的理由把我彻底逼出了你的世界，我连哭都是我的错。

　　所有人说我傻，是啊！我傻的无可救药了，连后悔的余地都没有，就算是苦不堪言，我也只能默默承受，因为都自找的，被爱情冲昏了头。现在的我如死尸一般，除了每天以泪洗面，默默的独自伤心，找不到任何可以缓解痛苦地方式。没有人理解，没有人关心，一座城、一个人、一颗受伤的心。

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西北地区和青藏地区的地理知识点

西北地区和青藏地区的地理知识点

　　在我们的学*时代，是不是听到知识点，就立刻清醒了？知识点也不一定都是文字，数学的知识点除了定义，同样重要的公式也可以理解为知识点。还在苦恼没有知识点总结吗？以下是小编精心整理的西北地区和青藏地区的地理知识点，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　西北地区:P12活动1、2

　　位置范围

　　大兴安岭以西，长城和昆仑山-阿尔金山以北:内蒙古自治区，新疆，宁夏，甘肃北部(面积30%，人口4%，人口密度小，人口比较稀疏，以汉族为主，大致占2/3，少数民族主要有蒙古族，*，*尔族等，他们分别聚居在内蒙古，宁夏，新疆)。

　　一、从草原到荒漠的景观变化

　　⒈形成原因:深居内陆

　　2.地表景观

　　⑴高原，盆地为主，风蚀作用显著，多沙漠，戈壁;

　　⑵由东向西，植被变化是:草原-荒漠草原-荒漠

　　二、全国重要的畜牧业基地

　　内蒙古，新疆，宁夏，甘肃的广大草原是我国重要的畜牧业基地:本区出产的肉，奶，皮，毛及其制造品不仅供给当地人民生活和生产的需要，还大量输送到其他省市，并出口到国外，成为本区重要的经济支柱。

　　三、灌溉农业

　　⒈灌溉农业的特点

　　本区气候干旱，降水量少，是制约农业发展的重要因素。所以，当地农业水源的依赖性很大。一般在有地水，高山融雪及地下水灌溉的*原地区，农业比较发达，称之为“灌溉农业”。

　　⒉主要分布地区

　　①内蒙古河套*原:引黄河水自流灌溉;

　　②宁夏*原:引黄河水自流灌溉;自由被如为‘’塞外江南，小麦水稻棉花瓜果甜菜都生长良好;

　　③河西走廊:依靠祁连山冰雪融水和地下水进行灌溉;

　　④新疆绿洲:依靠天山冰雪融水和地下水进行灌溉，是西北的粮棉瓜果之乡，吐-葡、哈，新-长绒棉。

　　五、地下宝藏

　　丰富的`矿产资源:煤，石油，稀土的储量大。

　　六、基础设施建设:交通通讯和水利水电工程的建设;西气东送(将新疆塔北油气田天然气通过管道送到长江中下游地区，意义:稳定东部经济发展，促进西部经济发展);西电东送(将蒙中西、宁夏水电站的电能送到华北和东北地区);

　　七、生态环境建设

　　沙尘暴的形成:西北地区由于干旱缺水，植被覆盖率低，经营管理粗放，超载放牧和盲目开垦，沙化面积逐年扩大是造成北方沙尘暴的主要原因。

　　目前，西北地区的人民正在通过退耕还林还草，建设生态林，大力发展人工草场，推广栏养和封地育草等措施和技术重建西部的生态环境。

　　八、西北地区人民的生活

　　1.食:牛羊肉和乳制品。

　　2.住:用羊毛毡搭成的易于拆卸的毡房

　　3.行:马、骆驼、小毛驴。

　　4.体育项目:舞蹈、摔跤、马术。

　　青藏地区:

　　一、位置范围P14活动1、2

　　横断山以西，喜马拉雅山以北，昆仑山和阿尔金山以南:*自治区，青海省、四川省西部(面积25%，人口不足1%藏族的主要居住区，青海省东部汉族人数较多。

　　主要河湖有:长江、黄河、支流湟水、雅鲁藏布江、青海湖(多咸水湖，干旱，蒸发量大，冰雪补给，含盐，冰川纵横，犹如固体水库)

　　二、世界屋脊与高寒环境

　　1.*均海拔4000米以上，许多山峰高达7000-8000米，是世界最高的高原，被称为“世界屋脊”。

　　2.地处亚热带，深居内陆，青藏高原阻挡了北上的暖湿气流，大部分降水稀少(4-9月为雨季，10-3月为干季)。形成独特的高寒气候，地广人稀。

　　3.日较差大，高原缺氧(藏族服装、舞蹈的动作幅度小。)人口、城镇都分布在海拔较低的河谷*(如雅鲁藏布江谷地和黄河支流湟水谷地)。

　　三、高原农牧业

　　1.发展种植业的有利条件:日照强，温差大，青藏高原海拔高，气温较低，但大洁净，晴天多，日照时间长，太阳能丰富;

　　不利条件:降水少，气温低。

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东北地区地然地理环境论文

东北地区地然地理环境论文

　　在学*和工作中，大家都写过论文吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。怎么写论文才能避免踩雷呢？以下是小编收集整理的东北地区地然地理环境论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　一、气候特征

　　因为影响气候的两个主要因素是气温和降水，所以我们需要从这两方面分析信息，概括其气候特征。教师要展示我国温度带分布图、干湿分布图、我国气候分布图以及气温降水柱状图。首先，通过我国温度带分布图，可以明确东北地区处于温带范围；其次，通过分析干湿分布图，可以概括出东北地区属于湿润半湿润地区；最后，结合气温降水柱状图，根据气温和降水的分布特点，可概括出东北地区夏季高温多雨，冬季寒冷干燥。此外，根据一月*均气温可以判断该地位于哪个温度带，即T⒈>15C为热带，-10C

　　（1）耕作制度：东北地区熟制为一年一熟，主要限制因素是热量。

　　（2）农作物品种：主要种植喜冷凉作物，适于种植春小麦、大豆、玉米、高粱、水稻、甜菜、土豆等，南部可种植冬小麦。

　　（3）农业活动安排：春播，夏管，秋收。

　　（4）农作物生长季：4～10月。

　　二、地形特征

　　地形是一个地区的主要框架。我们可以通过观察某地区的形状特征确定该地区。教师首先展示出东北地区的地形图，要求学生观察地形图，找出东北地区的地形种类，并能够说出相应的地形区名称。其次，教师让学生将这些地形区的相对位置在白纸上画出来，然后描述东北地区的形状特点。最后，教师让学生尝试分析不同的地形对不同农业类型的发展有什么影响。教师讲解分析：东北地区的地形主要有*原、山地、高原、丘陵，相应的地形区为东北*原（松嫩*原、三江*原、辽河*原）、大兴安岭、小兴安岭、长白山地、内蒙古高原、辽东丘陵。东北地区地形可以说是类似于“马蹄形”。农业类型发展要做到“因地制宜”：*原地形适合发展种植业，山地—丘陵地形适合发展林果牧业，高原地形适合发展畜牧业。因此，东北地形的多元化为其农业类型的`多样化奠定了基础。

　　三、河流特征

　　河流的流向受地形地势的影响显著，因此分析完地形特征，可以接着分析河流特征。教师展示东北地区的水系图，询问学生看到了什么，然后要求学生找到以下五条河流：辽河、松花江、嫩江、乌苏里江、黑龙江，之后再分析河流的水文特征，主要从“两期两量”等方面分析。汛期：春夏两汛。结冰期：有冰期，冰期长。流量：较大。含沙量：较小。最后可以概括出：东北地区河流众多，水量充足，农业灌溉水源丰富。

　　四、土壤特征

　　土壤是农作物生长的基础物质。高中阶段，学生只需要能够根据土壤表面颜色断定土壤类型，并了解相应土壤的分布范围即可。所以，高中学生要掌握我国主要的土壤——黑土、黄土、红土、砖红壤的分布范围。首先，教师展示东北地区的黑土分布图，让学生找出黑土和黑钙土的分布范围。由图可见，黑土和黑钙土主要集中分布在松嫩*原、内蒙古高原和三江*原西部。然后，教师让学生阅读课本内容，概括出黑土的特征：土层深厚，土壤肥沃，有机质含量高。

　　五、生物特征

　　气候直接影响到区域的生物。首先，植被类型：东北地区主要受温带季风气候影响，相应的植被是针叶林和温带落叶阔叶林。教师展示东北地区植被分布图，让学生在图中找到针叶林和落叶阔叶林的分布范围。由于寒温带分布范围小，所以针叶林主要分布在寒温带那一块区域及部分山地，其他大部分是温带落叶阔叶林。因此，东北林业发展范围很明确，该种植什么树种也明了。内蒙古高原主要有广阔优质的草原资源，有大片的林草地，为牧业发展提供了良好的条件。其次，生物种类：东北地区拥有很多淡水河流和湖泊，辽东半岛还邻*渤海和黄海，拥有大面积的浅水滩涂，所以渔业资源丰富。

　　结语：

　　总之，东北地区农业发展的自然条件是，土地*坦，土壤肥沃，人均耕地多，有得天独厚的土地资源；属于温带季风气候，雨热同期，水热条件满足一年一熟的作物需要；水资源丰富，河流众多，含沙量少，为农业生产提供了丰富的灌溉水源；富饶的生物资源，森林、渔业资源丰富，为林、牧、渔业发展提供了良好的条件。

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古诗文诵读心得体会

古诗文诵读心得体会（精选12篇）

　　在学*、工作乃至生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的古诗文诵读心得体会，欢迎大家分享。

　　经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。多年来我校一直将“经典诵读活动”传承、继续、并将之发扬广大，取得了不斐的成绩

　　通过开展经典诵读活动，培养学生良好的阅读*惯和阅读兴趣，开阔视野，增长知识，发展智力，活跃思维，陶冶情操，传承并弘扬中华优秀文化，传承中华美德，促进学校人文化发展，提高办学品位和办学特色。

　　与日常教学相结合。、除安排的校本课外，每周四下午课外活动（单周诵读、双周写字），各班按照不同学段的内容开展中华经典诵读活动。师生集体共读经典，共赏美文，共写佳句，进行经典吟诵、演讲，分组背、个别背、接龙背、默背、书写比赛等学*游戏活动，为经典诵读拓展更宽的道路。

　　与学校养成教育活动相结合。开展“人人读经典、做谦谦君子”活动，利用语文课前2分钟时间，采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式，让学生坚持天天吟诵；并提倡制定恰当的周背诵量，力求达到这个小目标。语文老师每天要与学生共同进行诵读活动。每节语文课前准备2分钟，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，学生全员参与。每班可选一名普通话及朗诵较好的学生做带读的小老师。每周末语文教师将本周所吟诵的古诗文进行简单的讲解赏析，或进行诵读指导。

　　与班队活动相结合，每班每月可抽出一至两节班队课作为经典诵读活动课，将本月所吟诵的古诗文全面复*，或在班级内举行吟诵表演。举行古诗文默写或经典文化手抄报、书画展览、凡人凡言征集等活动。

　　与学生良好*惯的养成教育相结合。开辟诵读窗口，学校橱窗每周推荐一首古诗，供学生诵读赏析，感悟。在每次校园广播中必吟诵至少一首古诗词。

　　与亲子活动相结合。鼓励、倡导学生家长参与经典诵读，督促学生每天回家进行10分钟经典诵读活动。倡导家长和孩子一起读，积极营造浓厚的家庭诵读氛围。

　　注重校内向校外延伸，激励学生利用节假日开展多种形式的读书活动，多读多背从而多用，不增加负担，不断地激发学生的阅读兴趣。开展“优秀诗文朗诵会”、“诵读小小擂台赛”、“读书大王”等评选活动。

　　为了推动我校的读经诵典的水*的提高以及活跃校园文化，为了响应素质教育的号召，为了丰富学生的课外生活，让全校师生深入体味了传统文化的博大精深，更重要的是为了让学生记住名篇佳作，而让学生明白一个道理，养成一种品质，学会一种本领。我校积极响应“经典诵读”活动的号召，在全校范围内深入开展了古诗诵读活动。使得古诗诵读在全校学生中逐步掀起高潮。我校全体师生可谓全员参与，全情投入，诵读热情日益高涨，气氛浓厚，已经形成了一支强大而有声势的诵读队伍。做到了每一项活动从计划到实施方案，活动经过到项目总结，每一项都做到完善。实现了以人的发展为目的，促进学生背经典的综合能力。

　　为了达到人人都能背诵《弟子规》的要求，语文科组根据计划和学生实际，进行了不同年级背诵不同段落的训练，结合动作、手势、表情等基本步骤的培训，并且定期检测。在不同的阶段有不同的训练内容，而且按照学生的兴趣，形式多样化，同学之间也随时随地可以对照检查、表演、评价等。总的来说就是想方设法提高学生的演讲水*。学校语文科组开展经典诵读比赛活动，还促使了全体同学们更加积极背诵经典，同学们的经典内涵更丰富了。

　　经典诵读是一项灵魂工程，难在坚持，贵在扎实，在今后的工作中，我们将按照上级领导的工作要求，坚持不懈，积极推进，将经典诵读与师生的行为品质结合起来，我们坚信经典诵读活动将会助推我校各项工作的开展，我们的学校将会变得更加的完美。

　　此次比赛是在各级段认真组织、精心辅导，层层选拔后进行朗诵比赛，推荐优秀选手参加的基础上进行的。选手们个个精神饱满，声情并茂，他们以优美的语言为大家诵读了名家们脍炙人口的传世美文。选手们或童趣盎然，或悠扬委婉，或气势磅礴，充分展示了自己的朗诵才华。其精彩的表现折服了在座的评委及全体师生，大家也同时经历了一次次心灵的震荡与洗礼。参加活动的老师诵读经典美文有利于学生真切感悟经典文章之美，品味与书为友的乐趣，激发热爱祖国文字和中华优秀文化的思想感情，希望全体学生都能在“书香校园”中，获得美的体验与感受，做一个“真、善、美、健”的锦绣学生，从而拥有幸福人生的开端。

　　抓好古诗文诵读活动领导重视是前提，老师参与是基础，调动学生积极性是关键，家长的支持是不可缺少的组成部分。我们开展诵读活动的目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，更重要的是寻根，寻民族精神之根，寻现代文明之根。在诵读古诗文中弘扬优秀的民族传统文化，加厚学生的人文底蕴。我们肩负着历史重任，在我们的努力下，相信我们的学生们会继承传统，弘扬传统，去开创更加美好的未来。

　　通过开展经典诗文诵读活动，全体师生都深刻体会到了*传统文化的博大精深。教师在经典诵读声中，变得更加的善解人意，心灵更加阳光，工作更有精神；孩子们在经典诵读声中，变得更加的规矩，可爱，有礼有节，而这将为孩子们的人生打下坚实的基础，必将提高提高我校的经典诵读水*。可以说经典诵读在我校已形成规模，初见成效。

　　通过诵读经典诗文教学，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎？”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。

　　其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊！

　　在我们的日常生活中，每个人都有值得我学*的地方，就拿我们学校来说吧！在这个140多人的集体里，就有我许多的良师益友：他们的才华和智慧都值得我好好学*。这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗？这正是《论语》孔子传与我的做人学问的道理呀！

　　真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水*，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。

　　假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。

　　那我们就继续诵读吧！好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品位，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧！

　　今天的我们生活在一个飞速变化的时代，在发展与放弃之见，在索取与奉之间，存在着的是太多太多的矛盾。大一点说，古人的智慧在今天仍可作为治国之道和处理国家之间关系的法则；小一点说，人们生活和社会交往中约定俗成的礼仪，可以正确把握与外界的人际交往尺度，合理的处理好人与人的关系。

　　国学在相当长的时间里一直都不被重视，很重要的原因就是*代*的屈辱历史，给*人造成了太大的伤害，很多人把这归咎于传统文化太过于保守，不能适应时代潮流。但这些人的目光同样太狭隘了，在中华民族的传统文化中，根本就不缺少改革创新精神。有些事情我们必须深刻思考，从百家争鸣到八股取士，这到底是怎样一条畸形的道路呢？腐化的封建统治者对传统文化根本就没有做到最起码的尊重，而只是将其作为控制人们思想的工具，最终致使人们对民族文化信心不足。

　　今天我们很幸运，可以在古人无穷智慧中任意选择自己想要的，但有时不幸的，虽知可以取其精华，弃其糟粕，但在接*被遗忘的东西中找到自己真正需要的确实很困难。面对的是一片熟悉而又未知的海洋，我们需要的就是做个好水手。

　　现在的人们越来越不拘小节，或是说把“礼”给遗忘了，这是多么可怕的事！从自己眼中的礼仪之邦，到亚洲闻名的礼仪之邦，再到世界闻名的礼仪之邦，经历了几千年的历程；但转而成为宇宙闻名的不讲理之类，仅仅用了短短几十年的时间。几十年里，我们失去了多少，想把失去的找回有多么困难就可想而知了。

　　所以掌握和熟悉礼仪，就可以做到触类旁通，待人接物接物恰到好处。我们应首先“知礼”，然后做到知行合一，学以致用，将“礼”体现在生活中的方方面面。《国学小名士》中的一个环节，考验的便是选手们*常的礼仪。生活中有太多不易被关注却能充分考验人利益的事。“不以善小而不为”，一块垃圾，一次红灯，捡与不捡，等与不等，一瞬间的决定，充分体现出一个人的修养。

　　学*国学最重要的还是不能太过于形式化，将国学中的抽象的道理真正理解，并不是用来向人表现的，其真正意义在于让人在生活中知道“什么该做”、“什么不该做”以及“应该怎么做”，也就是让人有正确的是非观和价值观，对自己的行为有评判的标准。

　　一、古诗文在初中阶段的重要地位。

　　*几年，党和国家对传统文化教育愈来愈重视，教育部在20xx年3月还颁发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，提出“初中阶段，以增强学生对中华优秀传统文化的理解力为重点……诵读古代诗词，初步了解古诗词格律，阅读浅易文言文，注重积累、感悟和运用，提高欣赏品位……”

　　而部编版语文七下教材“编写说明”里面也指出“新教材更加强调古代诗文教学，一方面加大选文的比例(约占全部课文的40%以上)，一方面开发适合教学需要的新选文，提升学生的学*兴趣。”

　　且自20xx年起，福建省中考语文试卷当中，古诗文的内容增至22%。

　　由此可见，古诗文教学已是初中语文日常教学的重点之一，甚至可以说是重中之重了。

　　二、古诗文是难啃的骨头。

　　然而不容忽视的是，古诗文教学也是初中语文教学最难啃的骨头之一。难啃的原因一方面来自于教材本身。首先是篇目较多，就拿人教版八年级下册来说，书中选编了8篇文言文，20首古诗词，除了29课《满井游记》外，其余全篇要求背默。其次是文言文不乏较大篇幅的作品，如《送东阳马生序》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》等，对于大部分初中生来说，还是有一定理解难度的。另一方面来自于教学过程。因为教学的功利性，古诗文复*的教学形式一直以来都是比较单一呆板的。除了背诵、默写、翻译、做真题训练，*常也难有既新颖又行之有效的复*手段。学生的学*科目多，课业压力大，且自八年级起，就要参加生物、地理学科的中考。因此，很多学生在课后已不愿再花大量时间，去背诵那些“赚分慢”的课内古诗文，更别说课外阅读积累了。

　　所以，身为语文教师，我们除了要争取学生更多的课外时间去背默古诗文，关键还是要提高古诗文复*的课堂效率。

　　三、古诗文对比复*的探索

　　都说读书百遍，其义自见。因此，我们既要在课堂上引导学生反复朗读，不断复*，尤其是重点、难点篇目的反复复*，但复*形式又不能太过单一，如果只是一味地读背、翻译、做题，只会让学生感到枯燥无味，失去学*兴趣。

　　《义务教育语文课程标准(20xx年版)》提出：“注重听说读写之间的有机联系，加强教学内容的整合，统筹安排教学活动，促进学生语文素养的整体提高。”

　　王君老师在她的《刍议语文教材整合》中写道：“反复应用对比，促成了资源的整合，避免了教学的单打独斗。巧妙前后勾连，促成了新旧知识的整合，避免了教学的浅薄*庸。”

　　于是笔者对古诗文的对比复*进行了一些探索，而这一探索的核心就是课文的整合与比读。

　　“所谓比读，是指教师选择文体、主题、结构和手法等不同的角度，引领学生对一篇课文不同段落的异同和两篇或多篇课文的异同进行梳理比较。”在对比中加深印象，在对比中强化认知。

　　培根说：“读诗使人灵秀。”小学语文教材的古诗，以极简炼、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了真挚的情感，千百年来脍炙人口。诗中的色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能。

　　低年级小学生具体形象思维占主导地位，直观、形象、色彩鲜明的事物更容易引起他们的注意。同时，低年级学生阅历浅、阅读量少，要让他们从精炼、跳跃的诗句中体会到诗中之情更是难点。因此，借助直观的材料手段或学生生活资源，以“画”的形式丰富诗句的内容，使学生在头脑中或纸上、补充组合再创造诗的表象，从而在古诗教学中“身临其境”，进而激起与诗人情感的共鸣。有意识地引导学生为古诗配插图，并把课堂中教学的古诗画下来，看着自己用画笔把古诗给“画”了下来，学生既有了兴趣，也积累了古诗的表象，丰富了想象。

　　古诗的意境多半藏于字里行间，诗往往只撷取生活中美丽的镜头加工而成，因而并不是逐字逐句解释就能体会诗的意境。对于低年级学生来说，让他们身临其境走入诗意的“画面”中，“赏画”吟诗，把诗景诗情统一起来，让作者当时的情感得以回归，使学生、文本作者、环境实现对话，无疑是最好的方法。

　　许多诗描绘的离学生生活实际有一定的距离，学生无法直观地感受，那么就可借用多媒体中鲜艳的色彩、典雅的音乐，把古诗中描绘的意境直接呈现在孩子们眼前，形成视觉、听觉上的强烈刺激，自然而然地吟诵古诗来。让孩子们像古代的诗人那样一边欣赏风景，一边吟诵古诗，这“风景”有些是写意的国画，有的是写实的照片，但却以强烈的画感引起孩子与诗人的共鸣。

　　每学一首古诗，都问一问学生你仿佛看到了什么？倡导学生吟诗作画，把古诗想象成一幅情趣盎然的画，融想象于画面，这也是一种诗文、诗情与学生的品味、感悟的对话和交流。对于低年级学生来说，画画既是他们喜闻乐见的形式，拉*了他们与古诗的距离，同进有助与学生理解古诗，感悟意境，而且培养了学生的审美能力，使他们在掌握一种学*方式的同时，更为内心增添了一份情趣，一股热爱民族文化的热情。

　　3月21日，我读了于丹的《重温最美古诗词》132-138页，青山依旧在，几度夕阳红。杜甫在王昭君故居前写下“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”诗的最后两句，如此描述这位奇女子的一生，写得多么玲珑，多么明艳，又有着多少凄寒。她远嫁匈奴，走向大漠，最后留下什么呢？一个美丽的传奇，一个凄凉的青冢。如果说斜阳只是一个人的心事，那它不会留下这么多的吟唱，之所以如此，更重要的是因为斜阳照彻古今，见证江山更迭。刘长卿面对金陵城，想起惆怅南朝事，写下了“夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独至今。”一个王朝的兴衰，与斜阳的光芒、寒磬的声音、长江的流水勾连在一起。斜阳曾经探望过多少人，见证过多少事？刘禹锡在《乌衣巷》中说：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”在今天，那些野草闲花都融入了夕阳晚照中，春天里燕子飞来，它们落脚的地方，当年的华丽楼阁，如今却变成了寻常百姓人家。真正的惊心动魄不是风云突变的瞬间，而是再大的辉煌也终将归于*淡。残阳照彻人生，每个人在黄昏落照之中都有自己的感受，也许残阳如血，永远映照在兴衰交跌的关隘之上，永远照彻人们的心事。

　　3月22日，我读了于丹的《重温最美古诗词》138-154页，至此“斜阳晚钟”已全部读完。黄昏多情，黄昏无奈，将黄昏刻画得最细腻的是南渡之后的李清照。由北入南，失去夫君，失去家国山河，这样一个走向暮年的女人，黄昏时刻，她的心事又能怎么书写？我们都记得她的《声声慢》。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得！”在她的眼里，黄昏格外悠长，满眼的景致已经不堪，何况又听见了这样一种声音：‘“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”这番景象，一个“愁”字能了吗？人心已怨黄昏长，偏偏雨打梧桐，点点滴滴，格外渲染了她的忧伤。有谁的黄昏能如此细腻？还有不少人写过斜阳的晚钟，倾听时间的流逝，倾听空间的永恒。斜阳里晚钟的回荡，会令人心中蓦然一惊。韦庄说：“万古行人离别地，不堪吟罢夕阳钟。”这首诗作于灞陵道中，灞桥折柳，南浦送别，都是古人的离别之地，离别时一碰就碎的心情，才特别不堪夕阳钟声。那个爱斜阳的韩

　　学*古诗，要欣赏诗的意境才能得到精华。而意境具有形象性，在诗歌的意境中，形象是基础。所以我们要创设各种各样的情境，让学生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意会。意会就是让学生在阅读中通过直觉理解古诗的意思，并不一定要把诗意全部解释出来，这种理解含有一定的模糊性，但这种模糊性并非是摸不着头脑，而是理解过程的一个阶段，这种“雾里看花”的方式可能要比那一览无余地说白更能达到理想的理解境地。我总结了几种方法：

　　一、语言意会法

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蕴含哲理的古诗文名句

　　1、不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香。——元·高明《琵琶记》

　　2、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——唐·刘希夷《代悲白头翁》

　　3、会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》

　　4、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——唐·韩愈《调张籍》

　　5、人生七十古来稀。——唐·杜甫《曲江》

　　6、请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。——唐·刘禹锡《杨柳枝词》

　　7、物情无巨细，自适固其常。——唐·杜甫《夏夜叹》

　　8、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。——泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。——宋·苏轼《和子由渑池怀旧》

　　9、假金方用真金镀，若是真金不镀金。——唐·李绅《答章孝标》

　　10、野火烧不尽，春风吹又生。——唐·白居易《赋得古原草离别》

　　11、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》

　　12、一湾死水全无浪，也有春风摆动时。——元·戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》

　　13、瓜田不纳履，李下不正冠。——汉·乐府民歌《君子行》

　　14、何意百炼钢，化为绕指柔。——晋·刘琨《重赠卢谌》

　　15、古来青史谁不见，今见功名胜古人。——唐·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

　　16、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——唐·刘禹锡《乌衣巷》

　　17、寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。——唐·李白《上李邕》

　　18、春花无数，毕竟何如秋实。——宋·陈亮《三都乐》

　　19、城中好高髻，四方高一尺。——汉·乐府民歌《城中谣》

　　20、海日生残夜，江春入旧年。——唐·王湾《次北固山下》

　　21、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。——元·白朴《阳春曲》题情》

　　22、一寸光阴一寸金。——唐·王贞白《白鹿洞二首》

　　23、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——宋·王安石《登飞来峰》

　　24、人事有代谢，往事成古今。——唐·孟浩然《与诸子登岘山》

　　25、草木本无意，荣枯自有时。——唐·孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》

　　26、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(m.ju.51tietu.net)——宋·苏轼《惠崇春江晚景》

　　27、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——宋·朱熹《观书有感》

　　28、万物兴歇皆自然。——唐·李白《日出行》

　　29、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋·陆游《冬夜读书示子聿》

　　30、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——唐·罗隐《蜂》

　　31、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——宋·苏轼《水调歌头》

　　32、挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。——唐·杜甫《前出塞》

　　33、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　34、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋·陆游《游山西村》

　　35、山外青山楼外楼。——宋·林升《题临安邸》

　　36、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。——唐·刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》

　　37、江山代有才人出，各领风骚数百年。——清·赵翼《论诗》

　　38、只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。——宋·释文向《过苕溪》

　　39、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　40、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——宋·苏轼《题西林壁》

　　41、*水楼台先得月，向阳花木易为春。——宋·苏麟《断句》

　　42、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之焕《登鹳雀楼》

　　43、横看成岭侧成峰，远*高低各不同。——宋·苏轼《题西林壁》

　　44、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——宋·朱熹《春日》

　　45、功高成怨府，权盛是危机。——宋·王迈《读渡江诸将传》

　　46、尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。——唐·杜甫《戏为六绝句》

　　47、天若有情天亦老。——唐·李贺《金铜仙人辞汉歌》

　　48、春种一粒粟，秋收万颗子。——唐·李绅《悯农》

　　49、苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。——明·顾炎武《又酬傅处士次韵》

　　50、它山之石，可以攻玉。——《诗经·鹤鸣》

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搜集能体现汉字的古诗99句

有关体现汉字谐音特点的古诗

　　在日常学*、工作和生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗的格律限制较少。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家收集的有关体现汉字谐音特点的古诗，希望能够帮助到大家。

　　【汉字的谐音】

　　汉字除字形之外，还有一个字音问题。在某些时候，字音成为表示字义的唯一的手段，此外，汉语中同音词较多，读音相同而字形、字义不同。汉语的谐音正是巧妙地应用了这些读音相同而字形、字义不同的汉字，表达了耐人寻味的意思。

　　过去，老百姓被压迫、被欺凌，有痛苦和对抗的情绪，却不敢直接说出来，就常常用汉字的谐音，写出许多与时政有关的歌谣。如宋代流行的歌谣：

　　打破筒，泼了菜，便是人间好世界。

　　杀了　，割了菜，吃了羔儿荷叶在。

　　歌谣中运用了谐音手法，大骂当时的奸臣贼党童贯、蔡京、高俅、何执中等人。“筒”与“　”音谐，“菜”与“蔡”音谐，“羔”与“高”音谐，“荷”与“何”音谐，分别用打、泼、杀、吃等表达和他们不共戴天的情感。

　　这种汉字的谐音经过反复使用之后，形成一种修辞方法为谐音体。从子夜歌起便不断被使用。比如：“始欲识郎心，两心望如一，理丝入残机，何悟不成匹。”这首歌描写爱情的波折，开始相恋时，希望两颗心能合而为一，专心相爱，可是情况后来发生了变化，就像理好的丝进入了破织机一样，既不成帛，也不成匹。它的'“丝”与“思”音谐，以“丝”寓“思”，“匹”与匹配的“匹”谐，指不能成双。在情歌中常见的还有以“芙蓉”为“夫容”，“莲”为“怜”或“连”，以“藕”为“偶”，以“丝”为“思”，以“梨”为“离”，以“晴”为“情”等。

　　谐音不仅在民间歌谣中体现，而且广泛运用于人们的日常生活和民俗生活中。

　　比如，在民间，由于以福为吉，将福作为家庭或个人追求的目标，所以，每逢过年，一定会在大门上贴“福”字。有时故意将“福”字倒过来贴，取“福到了”的口彩。这里的“到”与“倒”谐音。再如，民间年画中鱼是最流行的题材，一般是*的小胖娃娃，双手抱着一条大鱼，而且有莲池、莲花等。以“鱼”谐“余”（表示富余），以“莲”谐“连”，这幅画的主题是“连年有余”，所表达的意思就是：希望每年的日子都能过得很富余、富足。

　　【汉字的谐音古诗】

　　莲（怜）子心中苦，

　　梨（离）儿腹内酸谐音诗：

　　杨柳枝温庭筠

　　井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。（烛—嘱，围棋—违期）

　　玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

　　竹枝刘禹锡

　　杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。

　　东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（晴—情）

　　谐音联：

　　二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）

　　因荷而得藕，（因何而得偶）

　　有杏不须梅，（有幸不须媒）

　　狗啃河上（和尚）骨——苏轼

　　水流东坡诗（尸）——佛印

　　向阳门第春常在——苏轼

　　积善人家庆（罄）有余（鱼）——佛印

　　师姑田上担禾上（和尚）

　　美女堂前抱绣裁（秀才）

　　孔子生于舟（周）未

　　光舞（武）起自汉中（光舞：闪电；汉中：天空）

　　灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风

　　鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）

　　莲（怜）子心中苦

　　梨（离）儿腹内酸

　　身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅步

　　鸟处笼中，心思槽巢，恨关羽不得张飞

　　（江围—姜维，旅步—吕布，槽巢—曹操）

　　两舟竞渡，橹速不如帆快

　　百管争鸣，笛清难比箫和

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体现谐音的古诗

体现谐音的古诗

　　谐音的古诗读起来都是很顺口的。下面就是小编给大家整理的体现谐音的古诗，希望对你有用！

　　1.莲(连)子心中苦梨(离)儿腹内酸

　　2.身居宝塔，眼望孔明(诸葛亮)，怨江围(姜维)实难旅步(吕布)

　　3.鸟处笼中，心思槽巢(曹操)，恨关羽(关羽)不得张飞(张飞)

　　4.两舟竞渡，橹速(鲁肃)不如帆快(攀哙)

　　5.百管争鸣，笛清(狄青)难比萧和(萧何)

　　6.因荷而得藕，(因何而得偶)有杏不须梅，(有幸不须媒)

　　7.孔子生於舟(周)未光舞(武)起自汉中

　　泥肥禾尚瘦

　　晷短夜差长

　　「晷」音鬼。上联的意思是：泥土肥沃，但禾苗仍然瘦弱。下联的意思是：太阳在天上的时间越来越短(所谓晷短，此乃夏至后发生的自然现象)，日夜的时差越来越长。若以谐音读此联，则变成：尼肥和尚瘦鬼短夜叉长

　　师姑田里挑禾上

　　美女堂前抱绣裁

　　上联为祝枝山所出，下联为沈石田所对。「禾上」谐音「和尚」，「绣裁」谐音「秀才」。

　　上联：山童采栗用箱承，劈栗扑簏

　　下联：野老卖菱将担倒，倾菱空笼

　　注解：此联之妙，在于末四字既关含义，又是象声。

　　上联：贾岛醉来非假倒

　　下联：刘伶饮尽不留零

　　注解：明代唐伯虎与张灵，饮酒整日，俱醉，遂对此联。酒喝得一干二净，人也真个倒也倒也。贾岛、刘伶，俱为善饮者。此联好做酒店招牌。

　　檐下蜘蛛一腔丝意

　　庭前蚯蚓满腹泥心

　　上联：「丝」谐「私」。

　　下联：「泥」谐「疑」，方言读音。

　　因荷而得藕

　　有杏不须梅

　　上联：荷「何」，藕「偶」。

　　下联：杏「幸」，梅「媒」。

　　昨夜敲棋寻子路

　　今朝对镜见颜回

　　子路，即孔子的弟-子，又可解为「棋子的路数」。

　　颜回，即孔子的弟-子，又指「面颜的真容」。

　　未出土时便有节

　　及凌云处尚虚心

　　借写竹咏物言志。

　　粟绽缝黄见

　　藕断露丝飞

　　上联谐凤凰。

　　下联谐鹭鸶。

　　孔子生於舟末

　　光舞起自汉中

　　上联：舟「周」。

　　下联：舞「武」。

　　虚心竹有低头叶

　　傲骨梅无仰面花

　　雨洒灰堆成麻子

　　风吹荷叶像乌龟

　　上联：成谐(陈)。

　　下联：像谐(向)。

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地理小论文：生活中的地理

地理小论文：生活中的地理

　　在学*、工作中，大家都经常接触到论文吧，论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。为了让您在写论文时更加简单方便，下面是小编为大家整理的地理小论文：生活中的地理，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　衣

　　首先，服饰材料与地理环境密切相关。桑蚕生产适宜亚热带，浙江的杭嘉湖地区、广东的珠江三角洲都是我国重要的蚕丝产地。而太阳光照好的新疆地区是我国长绒棉的最重要产区。人们喜爱的羊毛衫与皮衣，原料主要源于我国西部牧区盛产的羊毛和各种皮革。其次，服饰样式与地域特征有关。在炎热干旱的*地区，人们喜欢身着白色宽松的长袍。在气温日较差很大的雪域高原，我国藏族牧民往往穿一个胳臂可以露出来的“不对称”的大袍。第三，服饰变化与气候变化有关。在四季分明的地区，人们一般都要准备几套与季节相对应的衣服，夏季男士的短袖衬衫、T恤与女士的连衣裙，春秋季的休闲装和羊毛衫，冬季的滑雪衫和皮夹克等。相反，在“四季无寒暑，遇雨便成冬”的我国云南昆明一带，形成了“四季服装同穿戴”的独特景观。

　　食

　　从主食结构上看，由于水热条件的不同，我国北方以种植小麦为主，南方以种植水稻为主，故形成了“北面南米”的格局。另外*“八大菜系”的烹调技艺各具特色，素有“南甜北咸，东辣西酸”之说，它的形成也与地理环境有关。就拿“南甜北咸”的形成来讲，就与我国南北方的气候差异有关。我国北方地处暖温带，冬季寒冷干燥，夏季高温多雨，气温年较差大，在过去，即使少量的蔬菜也难以过冬，同时又不舍得一时“挥霍掉”，北方人便把菜腌制起来慢慢“享用”，这样一来，北方大多数人也就养成了吃咸的*惯。南方多雨，光热条件好，盛产甘蔗，比起北方来，蔬菜更是一年几荐。南方人被糖类“包围”，自然也就养成了吃甜的*惯。北方人不是不爱吃甜，只是过去糖难得，只好以“咸”代“甜”来调剂口味了。虽说北方现在不缺糖，但口味一旦形成，不是一朝一夕就可以改变的。

　　住

　　传统民居的样式、材料大多受当地自然地理条件的影响。例如北美因纽特人用冰块作外墙;草原上的牧民为适应游牧的需要通常居住在搭卸方便的蒙古包里;黄土高原的居民利用黄土直立性好的特点开凿窑洞来居住;西南炎热的少数民族地区以竹楼为主。当今商品房的开发也要考虑很多地理因素，如居住的交通位置、周边配套设施的空间组合、周围环境质量综合状况、居住区内部环境设计以及房子的朝向、采光、通风、层高、间距等因素。

　　行

　　人们的出行与地理环境密切有关。在高山峡谷中，人们利用峡谷之中的急流乘皮筏子漂流;在莽莽沙海里，骆驼成为“沙漠之舟”;在一望无际的草原上，人们骑着骏马弛骋如飞;在江南水乡，人们利用船舶在江河上穿梭往来。人们出行，无论是旅游还是出差，都要根据天气与环境情况，决定出发时间与选择交通方式。

　　总之，生活中处处有地理，地理知识就在我们的身边。学*对生活有用的地理，不仅可以有效地帮助学生应对生活中的困难，解决生活中的问题，增强生活能力，提高对未来生活的适应能力，更大程度地满足生存的需要，而且对当今综合素质人才的培养也是十分有益的。

　　【摘要】在地理教学中，教师应该根据学生的生活经验，有效的将地理知识与学生的生活实际相联系，激发学生学*地理的兴趣，摒弃传统的“死记硬背”的学*方法，由“被动学*”逐渐演变为“主动学*”。通过采取多样的教学方式，提高地理教学的有效性。

　　【关键词】初中地理，生活，情感

　　情感、态度和价值观是新课程的.教学目标之一，三者即是相互独立存在的，又是相互联系的，从低到高，逐层递进，构成了一个心灵的连续体。把“生活中的地理”与地理教学相融合，不仅让学生对地理产生兴趣，更重要的是让学生形成一种心灵的体验，从而在学*态度、生活态度上形成一种责任感，使个人价值、社会价值、科学价值、自然价值等和谐统一，形成可持续发展的理念。

　　1、激发地理学*的兴趣

　　地理学科的地域性和综合性很强，很多同学在对地理不是很感兴趣的情况下，通常觉得地理很难。因此，为了更好的调动学生学*的积极性，在每节课的前5 分钟安排了地理小演讲的活动，可以是*期发生的和地理相关的社会热点，也可以是与教材内容相关的延伸拓展。总的来说，大多数学生还是很乐于分享他所搜集的地理信息，甚至会做成精美的幻灯片。不管是他为了记分册上的一个“A”也好，还是真的开始对地理感兴趣，我的愿望总是好的，只要有人开始对地理感兴趣，哪怕只是一点点，也算是成功了。

　　另外，在地理教学过程中，教师也要采用多种教学方法，如前所述，运用生活中的事例进行情境导入，或运用案例教学法引导学生深入思考，或采用观测、调查、实验等多元化的实践活动培养学生的实际运用能力等等，这些都是教师对教学内容的精心设计和处理，将学生的注意力和兴趣点尽可能的吸引到学*上来，使学生在一个轻松、愉快的环境中，体会到获得知识的快乐。

　　2、养成良好的科学态度

　　在地理课程标准中明确提出要求学生具备一定的科学素养，那么首先就需要学生具备良好的科学态度。地理观测、地理实验等活动不仅给学生提供了动手操作的机会，还有助于学生养成良好的科学精神和科学态度。如，月相观测的周期较长，一般来说会要求学生观测半个月的时间，需要学生具有一定的自觉性和意志力，坚持每天在固定的时间观测，并做好记录，有助于培养学生坚持不懈的科学精神。而关于正午太阳高度的测算则要求学生具有严谨、求真务实的科学态度，要使竹竿与地面垂直，要准确记录竹竿影子投射的位置和时间，尽量减少误差。

　　地理实验从实验设计、实验操作到最后的实验结论都具有很强的科学性。

　　由于地理环境的演化涉及到的时间和空间的跨度较大，大多数的地理实验都属于模拟实验，在实验过程中尽可能的采用与实际相接*的替代品。教师在进行实验演示的过程中很可能会出现实验现象不明显，甚至实验失败的现象。如关于“热力环流”的实验，很容易出现玻璃缸中的烟雾不按规律飘动的现象，这时教师不能简单的一带而过，而应该与学生一起探讨实验失败的原因，应该如何改进，有条件的情况下可以将改进后的实验再做一次。这样，才能在潜移默化中培养学生严谨、求实的科学态度和科学精神。

　　3、养成关心社会环境变化的*惯

　　地理教学不仅仅是让学生懂得一些地理知识和原理，更重要的是使学生学会解决生活中地理问题的方法，能对具体的地理问题进行客观的评价和提出创造性的建议。在地理教学过程中就需要教师把生活中的一些案例拿到课堂上来进行讨论，在一定程度上使地理课堂的深度得以延长。如，*几年我国西南地区频繁遭受地震、干旱等自然灾害， 有很多人认为这些自然灾害主要是由于建设三峡大坝引起的，教师可以就此现象与学生一起探讨关于三峡工程的得与失，引导学生从自然和人文两个方面因素进行分析，充分考虑气候、地貌、植被、土壤、水文、城市、人口、经济、交通等各方面的变化。关键不是让学生得出一个确定性的结论，而是形成多角度讨论问题的*惯，使学生在生活中再次遇到类似的问题时，不要片面的轻易下结论，而是进行全面的、理性的、客观的思考。

　　4、形成环境保护等可持续发展观

　　《地理教育国际宪*》指出：人口动态、食物和饥荒、城市化、社经差异、贫困等诸多当今世界面临的主要问题和困难都有很强的地理成分。在地理教学过程中，教师要适时的将这些问题与教学内容相结合，使学生关注到目前世界正在发生的变化，并意识到我们应该做些什么，形成地理环境的可持续发展观。如，针对当前全球气候变暖，以及极端天气现象的发生，可以引导学生从我们日常生活的角度探讨原因及解决的办法，并引发思考：绿色能源真的就那么“绿”吗？除了课堂教学，还可以组织学生开展多样的实践活动，如绿色校园调查、垃圾分类知识宣传、环保漫画展等，让学生在实际的活动体验中感受应该承担的责任，勇于承担责任，珍惜地球。

　　总之，将地理教学与生活实际相联系，对于激发学生学*兴趣、培养学生学*能力、促进学生关注生活等方面具有重要作用，使学生意识到学*地理知识的真正意义所在。时代在进步，社会在发展，生活中可以运用的地理教学资源也越来越丰富，教师在收集教学资源、设计教学环节、编制活动方案时，也要根据学生生活经验，不断更新，使地理教学变得更加丰富多彩。实践证明，地理与生活密不可分，要让学生学会用地理的思维观察、分析和欣赏世界，理性和辩证的看待日新月异的社会环境。

　　参考文献

　　[1] 李晴，《试论地理案例教学》，中学地理教学参考，2013（9）

　　[2] 朱雪梅，吴春燕，《地理案例教学的问题辨析与范式建构――以“资源的跨区域调配”为课例》，2014（2）

　　【关键词】：人文地;自然;区域;趋势

　　【论文摘要】：人文主义地理学出现于20世纪60年代末，是时欧美正涌动着人文主义思潮，它带动了对逻辑实证主义知识体系进行批判的一系列理论的出现，人文主义地理学就是其一。文章主要探讨了人文地理学的含义与历程，并对当代人文地理学研究的主要内容，以及未来的发展趋势进行了详细的分析。

　　1．人文地理学的含义[1]

　　人文地理学是研究地表人文现象的分布、变化和发展的一门学科。人地关系是该学科的理论基础和核心内容。它与自然地理学被并列为地理学的两大支柱。人文地理学包括的分支学科有、城市、人口、部落、、社会、文化、、军事、民族、行为、感应地理学等等。

　　2．人文地理学的发展历程

　　人文地理学发端于19世纪的德国地理学家李特尔和拉采尔，当时称为人类地理学。由于他们过分强调"地对人的控制"，因而不可避免地陷入环境决定论的泥坑。20世纪20年代，法国地理学家韦达白兰士及其学生白吕纳提出"人地相关论"称其学说为人文地理学。他们的观点成为人文地理中"或然论"的理论基础。本世纪20年代始，地理学注意的重点逐步转向社会，离开了单纯的地球科学，探讨地理学新起点的各种学说竞相争鸣。各种学说的共同点都与环境决定论相对立，都抛弃了以往那种"自然为因，人生为果"的命题，从人本主义出发，探讨人地关系。

　　3．当代人文地理学研究

　　①研究的主要内容[2]

　　人文现象的分布、扩散和变化虽然受到自然环境的制约，但是社会、经济、文化和政治等因素，尤其是社会生产方式和社会经济制度也起到十分重要的作用。因此，人文地理学可以说是地理学中的一门人文科学或社会科学。人文地理学经过长期发展已形成一个较完整的学科体系。"空间"和"地方"是人文地理学的两个核心论题。20世纪80年代以来，由于社会经济和科学技术的迅速发展，人文地理学在理论、方法以及研究内容等方面发生了巨大的变化。当代人文地理学的基本理论主要涉及空间、全球化、城市化、人口、迁移、文化、景观、发展和地缘政治等，其内容主要包括：

　　（1）社会经济发展的全球化特征与地区差异之间的关系；

　　（2）人类与其周围生活环境之间的相互关系；

　　（3）不同空间尺度，包括世界、国家、地区和城市的政治、经济演化特征与趋势；

　　（4）与民族、种族、性别、年龄、阶级等因素相连的社会特征及其对空间发展的影响。综上所述，不难看出，尽管当代人文地理学的发展仍存在一些问题和薄弱环节，但在社会发展中，人类的作用和科学技术的作用日趋明显，使得地理学人文化的趋势加强。人文地理学地位的提高，将可能使地理学的发展进入一个新的阶段。

　　②研究的主要方法[3]

　　几个世纪以来，家们已经提出了以下的研究方法：

　　（1）意识形态观念学。寻求知识的社会或政治的支持理由或目的。

　　（2）认识论。知识是如何获得的？有关我们如何认识世界的假设（我们认识了些什么？我们是如何认识的？）

　　（3）本体论。支持理论或观念体系的一系列特定的假设（什么可以被认识）。

　　（4）方法论。一套可以应用于进行调查研究某种现象的计划和程序。人文地理学是研究社会、空间、地方和环境相互关系的科学，在不太长的时间内形成了一系列研究方法论。

　　4.人文地理学的发展趋势：

　　③人文地理和自然地理高度综合

　　人文地理和自然地理高度综合表现为以人地协调发展为目标，以区域为主要研究对象，实现资源、人口、环境、社会、经济的持续发展。这克服了以往拼盘式或形式综合的缺点，体现了当今地理学走向统一的趋势。

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我爱古诗文

我爱古诗文

　　在学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗的格律限制较少。什么样的古诗才经典呢？下面是小编整理的我爱古诗文，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　说到古诗，我们大家都不陌生，可是，大家在背古诗的时候有什么趣事是吗？我就有一件，让我给大家讲讲吧：

　　有一次在我背古诗的时候，开始我并不理解它的意思死记硬背，把长歌行中的最后一句，“少壮不努力，老大徒伤悲。”背成了七步诗中的最后一句：“本自同根生，相煎何太急。”结果，妈妈听完后就笑着说道：长歌行的最后一句，不是少壮不努力，老大徒伤悲吗？你怎么给背成了，本自同根生同，相煎何太急呢？背古诗，你不能只是死记硬背，而是要理解他的意思才行。就这样听完妈的指点后，就我查了这两首诗的译文，长歌行的最后一句，年少时候不知努力向上，等到老了，只能低头叹息空悲伤。而七步诗的最后一句讲的是，我俩本是同根生，你为何煎熬的这么急？查完两首诗的译文，很快就把这首诗背了下来。并在以后背诗都不会再错，而且还很快就能背下来。

　　你觉得这个办法好不好呢？如果你觉得好的话，就跟我一起按这样行动起来吧。

　　我和古诗文有着不解之缘。我最早接触到的文章就是古诗文了。记得在我还没上小学的时侯，爸爸妈妈和爷爷奶奶就开始教我读古诗了。春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。孟浩然的《春晓》我张口就来。像这样的古诗我那时就能背出几十首了，爸爸妈妈也为我而感到骄傲和自豪。其实当时我并不知道什么叫古诗文，直到上学后我才慢慢有了了解。李白，杜甫，白居易；唐诗，宋词，明清小说；《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》……中国古诗文的宝库真是太博大精深，星光灿烂了。我非常喜欢古诗文。我喜欢它合辙押韵，朗朗上口。

　　床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。李白的这首千古名诗，不管老人还是小孩，都能一字不差，十分流利地读下来；我喜欢它词句精练，通俗易懂。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。海内存知己，天涯若比邻。不管是科学家，还是*常人，只要读一遍就能懂；我喜欢它意境优美，含有哲理。明月松间照，清泉石上流。大漠孤烟直，长河落日圆。这是多么让人心旷神怡的景象！山重水复疑无路，柳暗花明又一村。欲穷千里目，更上一层楼。这样的句子又使人心胸豁然开朗，思想为之升华。

　　难怪连外国人都赞叹和欣赏。我十分注意在作文中引用一些好诗好句。在过去的作文中，我曾通过引用岑参的忽如一夜春风来，千树万树梨花开，描写雪中的奇丽景色；通过引用李白的蜀道难，难于上青天，形容人们遇到的困难之大；通过引用孟郊的谁言寸草心，报得三春晖，抒发子女对母亲的深情；通过引用愚公移山的故事，深刻说明世上无难事，只要肯登攀的道理；通过引用卖油翁的故事，生动形象地说明熟能生巧的道理，等等等等。总之，通过引用古诗文，努力使自己的作文变得更富有感染力和说服力，从而深化文章主旨，起到画龙点睛的作用。我爱古诗文。

　　我很不喜欢古诗文，什么雎鸠呀，荇菜呀，我根本搞不懂在写什么。这还不算什么，更恼人的是那些长篇的古诗，不知道那些作者干嘛要把那么多深奥的文字凑在一起，是为了显示自己的文学才华吗？更搞不懂为什么有那么多人肯定他们的成就。写一些我们看不懂的文章有能算什么水*高呢？不过这是以前的事，如今的我对于古诗文可是情有独钟。这还得从一件小时说起……

　　那一次，我家来了许多客人，大家围在一起看电视。电视里正在放一则广告。是什么广告我忘了，只记得有一句广告词：明月几时有……这首诗我可是背的滚瓜烂熟的。二年级时，老师让我们背这首诗，我虽极不喜欢，可我是“乖学生”，哪敢违抗老师的命令？我可是花了比背课文多五倍的时间，把它死记了下来。如今看着电视，心情轻松，一时兴起，我竟把整首诗脱口背了下来。那天客人特多，他们对我目瞪口呆，纷纷夸赞：“婷婷可真聪明，这么小就能背诵这么长的古诗！”那些与我年纪相仿的小客人更是向我投来惊羡的目光。妈妈乐开了花，而我更是尝到了前所未有的荣光。一时之间，我发现原来古诗竟是这么有魅力！

　　打那以后，我对古诗文的态度发生了一百八十度大转弯。只要一有空，我就会去读背古诗文。一旦遇到不懂的，我会先背出，然后有机会查资料。背的多了，写作文时，我就会不由自主的把它引用到文章中。每每这时，我的作文都会得到老师的好评，并在班上朗读，夸我把古诗句引用借鉴得十分巧妙。这一次又一次的表扬使我尝到了更大的甜头，我更喜欢读古诗文了！

　　古诗文能让我知识更充实，语言更丰富，我爱古诗文！

　　“千山鸟飞绝 ，万径人踪灭……”听，学校里又传来了朗朗的古诗声。每天早晨，学校的喇叭里便会播放出一首首的古诗，这时同学们便跟着喇叭念了起来。这已经成为了我们学校一道壮观的景象了。因此，我也养成了爱读诗的好*惯了。我的哥哥是个诗的爱好者。每次我去他家时，经常会发现他在读古诗和画一些有关古诗文的手抄报，因此，我便受到了他的影响，我最熟悉的是我*生第一次听到的古诗《静夜思》便是表哥教我的。那是我五岁的时候，一天，我又去找表哥玩了，他依然像往常一样，念着我听不懂的古诗，我忍不住好奇的问：“哥哥，你在念什么呀，我怎么一点好都不懂呢？”表哥抬头望了望我，温柔地说：“是小思思啊，噢，我刚才念的是一首唐诗，名字叫《静夜思》，它是我国唐代著名的诗人李白所写的。李白当时正在异国他乡，在一个月光皎洁的夜晚，李白望着天上的明亮的月亮，便思念过日子了故乡，于是他便写下了这首著名的《静夜思》......”我似懂非懂地听表哥介绍着。从那以后，每当我去表哥家时，表哥总是让我和他一起读着古诗，读完之后，他再我讲这首诗的大概内容和诗人表达的思想感情。从此，我那幼小的心灵里一颗诗的种子便在开始慢慢地萌芽了。

　　随着年龄的增长，我对古诗的阅读范围在慢慢地扩大了。从崔护的《题都城南庄》到主贞的《白鹿洞》，再从苏轼的《水调歌头》到杜甫的《闻官军收河南河北》......

　　啊，我爱古诗，爱它那华丽优美的诗词，爱它那描绘出的美丽景象，更爱它那令人回味思索的思想感情。

　　还在上幼儿园大班的我，有一天看到《中国诗词大会》的节目，虽然当时听不懂诗词，但我竟然也深深地沉浸其中。尤其是选手们进入到“飞花令”阶段，我竟然能紧张到出汗。我最喜欢的选手年仅16岁的武亦姝最终获得了第二季的冠军。听妈妈说她去年以高分被清华大学录取，真是实至名归的才女啊!

　　《中国诗词大会》在我心中播下了古典诗词美好的种子。随着上了小学，语文书及《唐诗三百首》中越来越多的古诗词让人沉迷其中。我也像武亦姝一样把李白、苏轼作为了自己的偶像。喜欢“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的气势恢宏;也喜欢“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的不羁狂傲;喜欢“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的千古绝句，也喜欢“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的大气磅礴;喜欢“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的狂放;更喜欢“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信……

　　吊古怀今、自然山水、伤情别离，古典诗词的美超越了时空的限制，哪怕身在今天的我们，时隔千年，依旧能深切感受到古人抒发的情感，勾起每个人心里的无限诗意。身处繁华喧嚣，父母经常教育我要“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”少一份贪婪，多一份正直，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。

　　古诗词中蕴含了无数做人的道理，需要细细品读，这大概就是古诗词的魅力吧!“不积跬步，无以致千里。”徜徉在古诗词的海洋中，我要一步一步的积累，期待在某一天我也能吟诗作赋，写出婉转悠扬、抑扬顿挫的如歌诗词

　　“孔子曰：学而不思则罔……”

　　我从小就喜欢背古诗文，因此与他结下了不解之缘。小时候，躺在妈妈的怀里，读的是“床前明月光，低头思故乡”“白毛浮绿水，红掌拨清波”；上小学了，*在教室，背的是“江南好，风景旧曾谙”“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”；而今，临*毕业，我依然与我的最爱——古诗文，形影不离，每日不离口 。

　　在天长日久的在阅读中，我结识了不少“新朋友”，有壮怀激烈的屈原，忧国忧民的杜甫，悠然闲适的陶渊明……每读一首好诗，都是我感到一次古典文化的洗礼。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。” 这是对淡薄名利的高尚情怀的赞叹；“醉醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”这又是多么深沉激越的报国情怀啊! 然而，我最爱的还是狂放不羁的李白，喜欢他“天生我材必有用，千金散尽还复来”的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的气魄：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信。因为，我是一个女孩，向往的是无拘无束的浪漫；因为，我虽是一个女孩，但追求的是比海还要广阔的胸怀。

　　古典诗文的博大精深，使我深深地陶醉其中。情绪低落的时候，想一想“千古兴亡多少事”，我这点忧愁算得了什么？高兴时，唱一唱“滚滚江东逝水”，倍增豪情；有亲友来访，我以“有朋自远方来，不亦乐乎”迎接；好朋友要转学时，我以“海内存知己，天涯若比邻”相送；同学要抄作业时，我以“学而不思则罔，思而不学则殆”相劝……不同诗的意境在不同的时候给我带来了不同的乐趣，因此生活也变得多姿多彩，其乐无穷。

　　在我心中，古诗文代表的不仅仅是白纸黑字，她更是我的良师益友，时时提醒着我，指导着我。记得有一次，我和同学因一件鸡毛蒜皮的小事而闹翻了，几天都没说话，谁也不肯退让，我的心情不安的非常郁闷。这一天，我突然想到了孔子的“九思”， “君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，疑思问，忿思难，见得思义。”虽然我是女孩，但是一直渴望有一颗和真君子一样的心。比起古人，我为一件小事而破坏了多年的友谊，多不值得啊！于是，我主动道歉，“化干戈为玉帛”与她和好如初了。

　　古典诗文是我们中华文化的骄傲，我爱古诗文！快来吧，让我们一起，读千古美文，做四好少年！

　　每天早晨，我们都有一个固定的活动安排——那就是诵读经典古诗词。我们诵读的内容来自于《小学生必背古诗词75首》。每天早上的“黄金时间”我们都会在同学的引领下诵读其中的古诗，于是我积累了好多诗，如《望天门山》、《别董大》……

　　这本《小学生必背古诗词》书里面还有对每首诗的注解，当我不懂诗意时，背诗困难时，我就开始注意诗词后面的注解，这样在理解的情况下，好多长诗我也能背下来了，我也从注解里面读懂了更多的含义，体会到了其中蕴含的道理。

　　从“谁言寸草心，报得三春晖”中，我明白了父母的恩情是多么伟大：比山高，比海深，我们做子女的根本无法报答得了。所以，在明白了这些道理之后，我明白了做子女要孝顺父母。于是在*常的生活中，我学会体谅父母，孝顺父母。

　　从“锄禾日当午，粒粒皆辛苦”中，我明白了农民伯伯的辛苦，知道每一粒粮食都是来之不易的。所以，从此我养成了勤俭节约的好*惯，不浪费一粒粮食，并珍惜自己所拥有的一切。

　　从“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”中，我看到了蜜蜂无私奉献，将蜂蜜留给他人的高尚情操。所以，从今天往后，我也会向蜜蜂学*，做一个默默无闻、无私奉献、不求回报的人。

　　从“野火烧不尽，春风吹又生”中，我看到了一株野草都有十分顽强的生命力，这让我明白了作为比它更强大的人类，我应该具有比它还要坚韧的生命力和顽强的精神，不被任何苦难打倒。所以从此以后，遇到困难我再也不会退缩了，而是勇敢去挑战。

　　每一首古诗读起来朗朗上口，每一首诗让我懂得了一个做人的道理。我爱读古诗了，我要多读些古诗，这样自己才会增长知识、拓宽视野，学会做人。

　　我从小就喜欢读古诗文，因为古诗文可以让我们学到知识。

　　从开学到现在，我又读了不少的关于不少古诗的书，比如杜牧的《清明》、李白的《赠汪伦》等。这些古诗不但让我领略了经典诗文的美妙，而且教会了我很多做人的道理。

　　我喜欢古诗文，同时我也喜欢古诗里的句子。有“野火烧不尽，春风吹有生。”中小草里居易的进取力量，“落红不是无情物，化作春泥更护花。”中落花里有龚自珍的奉献精神，“采菊东篱下，悠然见南山。”中菊花里有陶渊明的隐士情怀，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”中莲花里有周郭颐的高洁品格。

　　虽然我喜欢古诗和句子，但是我也喜欢《悯农》。因为“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”讲的是烈日当空，农民伯伯们不怕苦、不怕累、不怕炎热，流着满头大汗，辛勤地锄草、耕地，汗珠一串串地滴下来，滴进了泥土里的情境。

　　现在大家的生活都富裕了，很多人好像都忘记了节约是这个中国的传统美德。比如在学校班级里吃饭的时候，我看见有的同学非常挑食，好吃就吃，不好吃就不吃。总是随便把饭菜倒进垃圾桶里。他们不懂得节约，不爱惜粮食。他们这种行为是不对的。

　　读完这首诗，我知道了一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰，所里说大家让节约粮食，从我作起。

　　我和古诗文有着不解之缘。从小，父母就让我背古诗文。所以我会非常多的古诗。春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。孟浩然的我张口就能背出来。像这样的古诗我那时就能背出几十首了，爸爸妈妈也为我而感到骄傲和自豪。其实当时我并不知道什么叫古诗文，直到上学后我才慢慢有了了解。

　　李白、杜甫、白居易；唐诗、宋词、明清小说……我都略懂一些。我可喜欢古诗文了，我喜欢它的辙合押韵，朗朗上口。李白的'《静夜思》，不管是老人还是孩子，都能一字不差地读下来。我喜欢它词句精练，通俗易懂。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。海内存知己，天涯若比邻。不管是科学家，还是*常人，只要读一遍就能懂；我喜欢它意境优美，含有哲理。明月松间照，清泉石上流。大漠孤烟直，长河落日圆。这是多么让人心旷神怡的景象！山重水复疑无路，柳暗花明又一村。欲穷千里目，更上一层楼。这样的句子又使人心胸豁然开朗，思想为之升华。

　　难怪连外国人都赞叹和欣赏。我十分注意在作文中引用一些好诗好句。在过去的作文中，我曾通过引用岑参的忽如一夜春风来，千树万树梨花开，描写雪中的奇丽景色；通过引用李白的蜀道难，难于上青天，形容人们遇到的困难之大；通过引用孟郊的谁言寸草心，报得三春晖，抒发子女对母亲的深情……总之，通过引用古诗文，努力使自己的作文变得更富有感染力和说服力，从而深化文章主旨，起到画龙点睛的作用。我爱古诗文！

　　“读经典，养品性”，诵读经典诗文，让我体会到了传统文化的博大精深，同时也丰厚了我的人文素养和语文素养。说起我与它的相识要从那次说起。

　　一天，爷爷的老朋友从海外归来，爷爷高兴极了，紧紧握住客人的手说“有朋自远方来，不亦乐乎！”爷爷这句话，我非常疑惑：这句话是什么意思呢？在听了爷爷的讲解后，我开始搜集类似的句子，和别人说话时，我也会想方设法用上，表现出我多有文化。但真正读懂它的内心世界，那还要从头说起。

　　我最早的启蒙老师是妈妈，在妈妈的指导下，我对古诗文渐渐产生了浓厚的兴趣。在我还未上幼儿园时，就会背一些唐诗了。上学后，妈妈又给我买了一本《中华古诗文读本》，我利用休息的时间去阅读、背诵，它不仅增强了我的阅读能力，而且也提高了我的记忆力。

　　渐渐地，我爱上了它，一发不可收拾，它们激励着我，鞭策着我，指引着我永远向前。闲暇之余，我总爱吟上几句：情绪低落时，想一想“千古兴亡多少事”这点忧愁算什么呢？高兴欢快时，吟一首“滚滚黄河东逝水”倍感豪情；自在悠闲时读一句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，真美！同学要看我作业时，我以“学而不思则罔，思而不学则怠”相劝；有人不听劝告时，我以“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”告诫他；好友离别时，我以“海内存知己，天涯若比邻”相送……

　　古典诗文的内容博大精深，我深深地陶醉其中。不同诗的意境在不同的时候给我带来了不同的乐趣，我的生活也因此变得多姿多彩，乐趣无穷！

　　古典诗文是中华文化的骄傲，我爱古诗文。朋友们，快来吧，让我们一起——“读千古美文，做少年君子”！

　　我常常想，中华浩瀚5000年历史中所创造的最美妙的东西莫过于文字了吧，而文字中最让人陶醉的大概就是古诗文了吧！从小时候开始，古诗文就是我的挚爱我爱它。

　　爱它的图画美，读着杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”我总能想起荷花亭亭静植，荷叶一碧万顷的湖光山色；读着岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，我仿佛看到了雪挂满枝头，恰如梨花开遍枝头秀丽景象；读着杜甫的“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”，我的眼前就浮现了一簇簇花，一朵挨着一朵，一瓣挤着一瓣的繁盛，读的读着我躁动心也变得*静下来，只留下满眼的奇丽景色

　　爱它的意境美，“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”是刘禹锡带给我们永久的回味，秋日万物萧条的凄凉，也被这排云而上的鹤群冲刷得一干二净，《渡津门送别》的“月下飞天镜云深结海楼”则向我们描绘了月光皎皎，明月如镜，云雾缭绕，海楼奇幻的景象。纵使他们所写迥乎不同，但这样意境都是广袤而深远的，美的让人不可尤物，以致我无法制止自己去喜欢它。

　　更爱它的人情美，一封家书一句问候，在交通不便的古代千金难求，无数迁客骚人只能寄情于诗，像刘禹锡的《夜雨寄北》：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋词；李白《赠汪伦》的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”都情深意重，这样的思念与情意，让无数人为之动容。是啊！人非草木，孰能无情，我们不由自主的想与他们在一起，体会在优美韵律下的惆怅……

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古诗文名句

1、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

2、换我心，为你心，始知相忆深。

3、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

4、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。

5、离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水。

6、漫向寒炉醉玉瓶，唤君同赏小窗明。

7、我住长江头，君住长江尾。

8、君为女萝草，妾作菟丝花。

9、不以物喜，不以己悲。

10、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。

11、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。

12、忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。

13、登山则情满于山，观海则意溢于海。

14、多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

15、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

16、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。

17、今夕何夕，见此良人。

18、歌竟还复歌，手持一竿竹。

19、不塞不流，不止不行。

20、天上一首瑶台曲，人间一段生死恋。

21、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

22、散发乘夏凉，荫下卧闲敞。

23、非学无以广才，非志无以成学。

24、读书谓已多，抚事知不足。

25、岁寒，然后知松柏之后凋也。

26、碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。

27、愿得此身长报国，何须生入玉门关。

28、一日不书，百事荒芜。

29、读书良有感，学剑惭非智。

30、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。

31、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

32、只愿君心似我心，定不负，相思意。

33、清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。

34、海枯石难，情比金坚！

35、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。

36、工欲善其事，必先利其器。

37、问世间，情是何物，直教生死相许。

38、那将薤上露，拟待鹤边云。

39、淡泊明志，夙夜在公。

40、读一本好书，就像交了一个益友。

41、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

42、山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游。

43、愁望春归，春归更无绪。

44、无情不似多情苦。一寸还成千万缕。

45、千层石树遥行路，一带山田放水声。

46、三杯和万事，一醉解千愁。

47、花落花开自有时，总赖东君主。

48、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

49、微雨众卉新，一雷惊蛰始。

50、千里之行，始于足下。

51、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

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