游都江堰心情说说

都江堰旅游攻略

都江堰旅游攻略

　　都江堰市旅游资源富集，拥有举世瞩目的世界文化遗产—都江堰·青城山，是四川大熊猫栖息地世界自然遗产的重要组成，先后荣获“首届*人居环境范例奖”、“联合国迪拜国际改善居住环境良好范例奖”、“*优秀旅游城市”、“国家级重点风景名胜区”、“国家级历史文化名城”、“国家级生态示范区”、“国家园林城市”、“最佳*魅力城市”等殊荣。都江堰是成都旅游必去景点，下面就为大家带来都江堰旅游攻略，一起来了解下都江堰好不好玩吧。

　　都江堰

　　都江堰位于四川省成都市都江堰市灌口镇，是*建设于古代并使用至今的大型水利工程，被誉为“世界水利文化的鼻祖”，是全国著名的旅游胜地。通常认为，都江堰水利工程是由秦国蜀郡太守李冰及其子率众于公元前256年左右修建的，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，也是全国重点文物保护单位。

　　全票：90元

　　半票：身高1.1-1.4米之间的儿童;2、60岁以上老人、残疾人凭本人有效证件;3、学生证、*的人士，45元

　　夜游都江堰门票：15元/张，售票时间19：00以后，一切证件无效。时间：19：00-22：00

　　开放时间：0:00至23:30

　　建议游玩时间：3小时

　　位置：四川省成都市都江堰市灌口镇

　　地址：成都市都江堰市城西都江堰大道231号

　　最佳旅游时节：

　　夏季七八月份最佳。七八月最热的时候，都江堰附*的青城山、西岭雪山、九龙沟、九峰山、天台山、龙池森林公园等都是最理想的避暑胜地。

　　青城山

　　门票：前山门票：90元;后山门票：20元

　　开放时间：8:00~18:00

　　建议游玩时间：2天

　　位置：都江堰市西南

　　地址：四川省 成都市 青城山镇

　　最佳旅游时节：

　　夏季最佳。夏天的青城山是避暑的好去处，满山的绿色也让人心情舒畅。

　　南桥

　　南桥介绍

　　都江堰南桥位于都江堰宝瓶口下侧的岷江内江上，是南街与复兴街之间的一座雄伟壮丽的廊式古桥。清光绪四年(1878)，县令陆葆德用丁宝桢大修都江堰的结余银两设计施工，建成木桥，名“普济桥”。1925年重建，桥面加宽。1933年，毗河战争爆发，木桥中孔被拆毁，战后修复时，增建了寨门。桥长约133米，4排5孔，白天开放，晚上关闭。1958年,桥毁于洪水,重建时改木桥桩为混凝土桥墩,增建了牌坊形桥门,仍为5孔,长45米,宽10米,正式定名为"南桥"。1979年改建,加高了桥身和通道,仍5孔。桥身为木梁钢筋水泥柱，混凝土桥面，桥头增建了桥亭、石阶、花圃，桥身雕梁画栋，桥廊增饰诗画匾联。不仅保持了古桥风貌，而且建筑艺术十分考究，是都江堰市一处旅游胜景。

　　门票：免费

　　开放时间：全天

　　地址：都江堰宝瓶口下侧的岷江内江上

　　最佳旅游时节：4—10月。

　　夜啤酒长廊南桥也是都江堰有名的`夜啤酒长廊，每年夏天这里都要举行啤酒节，脚下是滔滔不绝的岷江水，四处是缥缈的古堰夜色，桌上是香气四溢的美味佳肴，掌中是泡沫轻荡的啤酒佳饮，江风阵阵，真是一番闲适的夏日风景。

　　以上就是推荐给大家的成都旅游必去景点都江堰，希望大伙喜欢。

[阅读全文]...

到都江堰市旅游必去的景点有什么

到都江堰市旅游必去的景点有什么

　　都江堰市相信大家都知道这个地方，位于我国的四川省，是*优秀旅游城市、国家级重点风景名胜区，那么你知道到都江堰市旅游必去的景点有什么吗?下面就为大家说说都江堰市都有哪些好玩的旅游景点吧！

　　都江堰水利工程

　　都江堰水利工程位于都江堰市西面，由李冰父子指挥建成，到今天还发挥着排泄控流的功用，被称为“活的水利博物馆”，是世界上年代最久远、以无坝引水为主要特征的大型水利工程，都江堰——青城山景区被列入世界文化遗产的名录。都江堰有离堆锁峡、金堤夕照、雄关古道、玉垒仙都、寒潭伏龙、笮桥飞虹、玉女仙姿、岷山晓雪、宝瓶春晓等丰富的自然景观，工程主体包括鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口，三者相互协调，有机结合，使得千年古堰最大程度发挥自己的效用。都江堰景区内的景点有二王庙、伏龙观、安澜索桥、都江堰卧铁、南桥等。都江堰门票：90元。

　　青城山

　　青城山位于都江堰市西南方向15公里处，是道教名山，山上树木繁茂，四季常青不衰，有“青城天下幽”之誉。青城山所有道观中，主体建筑是，洞中供奉有“天师”张道陵和他三十代孙“虚靖天师”的塑像。青城山其它建筑有天然图画坊、建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、、朝阳洞等，建筑格制都体现了道家“道法自然”的主题思想，景区风景清逸秀朗。青城山门票：90元。

　　泰安古镇

　　泰安古镇是青城后山的`第一个旅游景点，因镇尾的泰安寺而得名，小镇*和宁静，充满了古朴的韵味，走在青石板路上，听小溪潺潺的流水声，有返璞归真之感。泰安古镇门票：10元。

　　龙池

　　龙池位距都江堰30公里，是重点国家级森林公园，景区内有湖泊、绿树、流瀑，风景秀美。龙池门票：30元。

　　玉垒山

　　玉垒山位于二王庙东侧，都江堰左岸，古称湔山，现今已建成玉垒山公园，园内有1.7公里的古驿道，山上种植有古树，环境清幽，登上山顶可俯瞰都江堰水利工程全貌。玉垒山公园的山峰有玉垒、玉屏、翠屏、盘龙、金龟、文笔等，景点有“斗犀”、“鼓角”、“金鸡”、“含晖”、“芙蓉”、“渠云”、“览波”、“掏翠”等20处。

　　灵岩寺

　　灵岩寺位于七星岩下，是佛教名寺，我国四大古刹(成都灵岩寺、当阳玉泉寺、南京栖霞寺和天台国清寺)之一，始建于北魏，几经兴衰，现存建筑多为宋代以后建造的，灵岩寺有“灵岩圣灯”之称。灵岩寺门票：免费。

　　现在大家都知道都江堰市都有哪些好玩的旅游景点了吗?最后小编提醒各位旅客，出门旅行安全是最重要的，尽量不要自己一人外出旅行，和家人一起是个不错的选择，在保证安全的同时还可以增进家人的感情。

　　都江堰：福泽千年的水利工程

　　都江堰由战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子修建，是全世界唯一留存的无坝引水水利工程。都江堰使川西*原成为“水旱从人”的“天府之国”，迄今依然发挥着防洪灌溉作用，保证了天府成都两千年的富饶*安。

　　安澜索桥：*现存最古老索桥

　　位于都江堰鱼嘴分水堤上的安澜索桥，始建于宋代以前，是*现存最古老的索桥。索桥全长261米，飞架岷江南北，是*著名的五大古桥之一，也是古代四川西部与阿坝之间的商业要道。

　　二王庙：拜祭都江堰缔造者

　　二王庙位于岷江河岸，是南北朝时期为纪念都江堰开凿者李冰及其子而建的庙宇。李冰父子缔造的都江堰，造福川西*原上千年，民众感念其恩自发进香拜祭，因此二王庙从古至今都香火鼎盛。

　　南桥：雄伟壮丽的水上画廊

　　南桥位于都江堰景区门口，是一座雄伟壮丽的廊式古桥。南桥原名为“普济桥”，桥身层楼叠瓦、飞檐叠翘，气势恢弘；桥上还有各种彩绘、雕梁画栋、民间彩塑、书画楹联融为一体，被誉为“水上画楼”。

　　虹口：在山林间极速漂流

　　都江堰山清水秀、河道众多，有不少地方都十分适合皮划艇漂流这项运动，其中最著名的要数虹口峡谷漂流。漂流河道全长10公里，有漂流船1100余只，每年盛夏时节都会吸引大批游客前来体验这项刺激的水上运动。

　　熊猫谷：大熊猫野放基地

　　熊猫谷是成都大熊猫繁育基地开设在都江堰的野放研究中心，基地内模拟原生态大自然环境，让人工繁育的幼年熊猫在里面生存繁衍，是“家养”大熊猫回归自然的过渡实验室。

　　茶溪谷：亲身体验茶农生活

　　茶溪谷位于都江堰市向峨乡石碑村，距都江堰城区6公里。在这里，游客可以亲自体验采茶、制茶的过程，感受一把做茶农的快乐；也可以在山林中露营、烧烤、攀岩、真人CS，体验最狂野的户外活动。

　　泰安古镇：川西风格的独特古镇

　　泰安古镇是青城后山的第一个景点，古镇很幽静，充满了川西山乡民居古镇风貌。这里空气清新，有洁净的小街，清澈的溪水，在镇内还有泰安寺，可以敬香祈福。很多游玩青城后山的游客会在这里住宿。

　　上清宫：青城一绝

　　建福宫是游览青城山的起点，始建于晋代，如今看到的建筑大多是清代光绪十四年（1888）重修。建福宫内还有长达394字的清代青城山著名长联，被赞为“青城一绝”。

　　白云万佛洞：白云祖师隐居地

　　白云万佛洞是青城后山的一处景点，在曲折山路的石壁上，有几百个供奉着佛像的天然洞穴，绵延约2.5公里，非常的壮观。相传，白云祖师也在这里隐居过。

[阅读全文]...

都江堰离堆公园导游词

都江堰离堆公园导游词（精选23篇）

　　作为一名专门引导游客、助人为乐的导游，就有可能用到导游词，导游词作为一种解说的文体，它的作用是帮助游客在旅游的同时更好地理解所旅游的景点包含的文化背景和历史意义。那么什么样的导游词才是好的呢？以下是小编为大家收集的都江堰离堆公园导游词（精选23篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

各位游客：

　　你们好，欢迎你们来到都江堰旅游，我是你们的导游词。

　　离堆公园占地90余亩，1932年建成。公园大门对联：“完神禹斧椎功，陆海无双，河渠大书秦守惠；揽全蜀山水秀，导江第一，名园生色华阳篇”。上联说，誉称“陆海”的天府，盖世无双，归功于李冰太守，他接过大禹的神斧仙椎，完成了伟大的都江堰水利工程；下联说，总揽蜀中名山秀水，都江堰市第一，这离堆公园就是其中增色添彩的一处。

　　离堆公园内亭榭错落有致，古木桩头，奇花异卉，水池喷泉，布局精巧，别具情趣，园中有紫薇花瓶，紫薇屏风，经二三百年培育而成，独具匠心；这株古银杏桩头，传说为东汉未年张松手植，至今仍亭亭玉立，枝繁叶茂，像一支仙鹤，托这里山水的灵气，听说还结出了果实。紫薇花瓶、紫薇屏风和银杏桩，人称 “园中三宝”。

　　在离堆公园可以看到耸立着一个有42级台阶的小山包，称为离堆，就是李冰当年率领劳动人民开宝瓶口，引岷江水灌溉川西*原所凿成的和玉垒分离的孤堆。离堆公园两旁的“离堆”石碑、“佛教梵文碑”，是后人所立，有意在借助神力永镇水害。伏龙观原名范贤馆，建于晋代，是纪念三国时贤士范长生的。范长生，四川涪陵人，传说他得长生之术，享年130余岁，博学多才，刘备和诸葛亮请他做官，屡召不赴，一心想做神仙，时人称为“逍遥公”。

　　伏龙观的观景亭是纵观都江道渠首工程全貌的最佳位置。都江堰渠首工程，由渠首鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道和宝瓶口引水道三项工程组成，采取“分流导江、筑堰引水”的科学办法，成为有机联系的整体。

　　鱼嘴分水堤。远看，岷江之水天上来，它发源于松潘县弓杠岭，流经茂县、汶川、都江堰、乐山等地，在宜宾市与金沙江汇合，称为长江。它全长735公里，年*均流量496秒立方米。

　　飞沙堰，溢洪道。古时称“减水河”，取排洪、排沙之意。位于金刚堤末端，按一定高程（河床到河面2.15米高），由南向北开一道200余米宽的口子。

　　宝瓶口。位于离堆脚下，为内江引水咽喉，是李冰当年开凿的一条宽20米、高40米、长80米的口子，形如瓶颈，故称“宝瓶口”。

　　这三项工程，结构严谨，布局完善，相互依存，互相制约，形成有机整体，收到“引水以灌田，分洪以减灾”的效益。内江水流通过宝瓶口后，再经大干渠分成千万条灌溉渠道，组成一个纵横交错的扇形灌溉网，使川西*原千里沃野，农产丰饶，成为“天府之国”。

　　欢迎大家来到世界盛名的都江堰景区，我是你们今天的导游员何贤凤；大家可以叫我小何；来到都江堰景区想必大家都感受到了都江堰清新的空气了吧！所以说都江堰市是成都的后花园了，而这后花园中又隐藏着一个“园中之园”，它就是今天的都江堰水利工程了，我想各位游客都是这项水利工程最大的受益者吧！进入到都江堰景区，我们现在的位置是“离堆公园”。离堆公园占地90余亩，于1932年建成。为什么要叫做“离堆”公园呢？就让我们在接下来的游览中找寻答案吧！在离堆公园中有一个“伏龙观”，为什么要取名伏龙观呢？原来这其中还有一个传说，话说当年李冰在治水前，岷江有一条孽龙，兴妖作怪。为爱百姓，李冰便派李二郎与孽龙大战，最后孽龙大败，逃亡到青城山的王婆岩；李二郎随即追赶上去，在黎山老母的帮助下降服了孽龙。于是李二郎将孽龙永远锁在离堆下的深潭里，后来人们便修建起了这座“伏龙观”，以此镇守孽龙。传说终归是传说，还是让我们来真正了解一下宝瓶口的开凿吧！为什么要叫做宝瓶口呢？因为它形如“宝瓶”，而且又是岷江水进入成都*原的咽喉，可以说，从这里流出的岷江水都是最宝贵的财富了。那就让我们一起去游览著名的都江堰水利工程吧！

　　来到宝瓶亭，下面看到的就是宝瓶口了，作为都江堰水利工程的三大主体工程之一，它的主要作用就是引流入渠。我想大家一定和很困惑这个口子是怎样开凿出来的？那就让我们一起回到2220年前吧，当时开凿玉垒山，打开宝瓶口才能把岷江水引入成都*原，李冰很困扰这个问题。因为玉垒山全是砾岩，相当坚固。那时候秦国没有炸药，即使有铁器，硬度也不够啊！怎么办呢？突然有一天李冰见一老农在烧石灰，顿时来了灵感。于是趁热打铁，带上民夫，先用柴火烧岩石，再浇上冰冷的岷江水，只听到“噼里啪啦”的声音，岩石表层就开始破裂了。就这样，用了整整八年时间，开凿了一个宽20米，高40米，长80米的口子；而被开凿的山丘原本是“玉垒山”的一部分，由于宝瓶口的阻隔，形成一座“离堆”。经历史演变，成为了今天的“离堆公园”现在我们都知道离堆公园的来历了吧，游客朋友们你们猜到了吗？。

　　宝瓶口是内江水进入成都*原的咽喉，严格控制着水量。无论岷江发生多大的洪水宝瓶口都拒之“口”外。这种稳定的水量，对成都*原的农业、灌溉、防洪、运输都产生了特大效益。我们是不是应该为这样的水利工程而感到自豪呢？我们现在的位置是宝瓶亭之上，接下来我们将游览的是都江堰水利工程的另外两个主体工程。有谁知道是哪两大水利工程吗？咱们举手示意！好的！这位游客朋友给出了答案，就是飞沙堰和鱼嘴。还是要给这位朋友一点奖励呢！恩！就奖励他今晚多吃一碗饭，大家说好不好！

　　那么，飞沙堰和鱼嘴在都江堰水利工程中又分别发挥着什么作用呢？那就让我将在接下来在行程中给大家娓娓道来吧。

　　相信通过接下来的游览你们一定会对李冰的智慧所折服，也一定会对李冰的治水精神而赞叹不已。

　　各位评委老师，今天我的讲解就到此结束，谢谢大家！

女士们，先生们：

　　今天，我来给大家介绍都江堰。它建于我国战国时期。这是秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的一座大型水利工程，有二千多年的历史，是世界唯一古仍为今用的举世瞩目的水利工程。

　　据说，都江堰建成以前，岷江水一出山口，流速骤减，常泛滥成灾。距今约2250年的秦昭王时期，秦国李冰和他的儿子，吸取前人的治水经验，率领当地人民，兴建水利工程。这项工程包括鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口三个主要组成部分。你们看，这就是鱼嘴，修建在江心的分水堤坝。它把汹涌的岷江分隔成外江和内江，外江排洪，内江引水灌溉。飞沙堰起泄洪、排沙和调节水量的作用。你们看，这像不像一个瓶口？这里的作用是控制进水流量，因口的形状如瓶颈故称宝瓶口。这样，内江水经过宝瓶口流入川西*原灌溉农田。都江堰建成后，成都*原沃野千里，称为“陆海”、“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，谓之天府”。四川的经济文化有很大发展，人民受益不浅。这项工程直到今天还在起作用。

　　我们再往前走，都江堰一带有不少名胜古迹。离堆上建有伏龙观，殿宇三重，巍峨矗立，顺山势逐级升高。前殿陈列着1974年修建外江节制闸时从河床中挖出的李冰石刻像，高2.9米，重4.5吨。石像造于东汉灵帝初年，距今已1800多年，是我国现存最早的圆雕石像，非常珍贵。后殿陈列有都江堰灌区的电动模型。

　　在玉垒山麓有二王庙，是古代人民为纪念李冰父子治水功绩而建，初建于南北朝，名崇德祠，宋代以后李冰父子被封为王，改称二王庙。现存建筑为清代重修。庙宇依山取势，层层而上，宏伟秀丽，四周古木浓荫，环境幽美。大殿及后殿内有李冰及二郎塑像。庙内石壁间刻有李冰治水的口诀：“深掏摊，低作堰”和“遇湾截角，逢正抽心”等。

　　这里山青青，水粼粼，庙宇古朴，空气清新，长长的安澜桥横江飞架，金刚堤枕水酣卧。当你亲临其境，目睹这一巨大的工程并了解了其引水泄洪的原理，你不能不被李冰等古代人民的绝世神工所折服！

　　今天，我就介绍到这里了，请大家解散游览，三十分钟后在这里集中，还请大家注意安全！

　　都江堰坐落于四川省都江堰市城西，位于成都*原西部的岷江上。都江堰水利工程建于公元前256年，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。属全国重点文物保护单位。都江堰附*景色秀丽，文物古迹众多，主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园、玉垒山公园和灵岩寺等。

　　都江堰水利工程由创建时的鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口三大主体工程和百丈堤、人字堤等附属工程构成。科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题，消除了水患，使川西*原成为“水旱从人”的“天府之国”。两千多年来，一直发挥着防洪灌溉作用。截至1998年，都江堰灌溉范围已达40余县，灌溉面积达到66.87万公顷。

　　鱼嘴是修建在江心的分水堤坝，把汹涌的岷江分隔成外江和内江，外江排洪，内江引水灌溉。飞沙堰起泻洪、排沙和调节水量的作用。宝瓶口控制进水流量，因口的形状如瓶颈，故称宝瓶口。内江水经过宝瓶口流入川西*原灌溉农田。从玉垒山截断的山丘部分，称为“离堆”。

　　都江堰水利工程充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。都江堰建成后，成都*原沃野千里，“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，谓之天府”。四川的经济文化有很大发展。其最伟大之处是建堰两千多年来经久不衰，而且发挥着愈来愈大的效益。都江堰的创建，以不破坏自然资源，充分利用自然资源为人类服务为前提，变害为利，使人、地、水三者高度协调统一。

女士们先生们，

　　今天，让我向你介绍都江堰。它建于战国时期。这是秦国蜀郡太守李冰和他的几个儿子建造的大型水利工程。它有两千多年的历史，是世界上唯一至今仍在使用的水利工程，引起了全世界的关注。

　　据说在都江堰建成之前，岷江的水从山口流出，流速突然下降，经常发生洪水。大约2250年前，秦赵浩棋统治时期，秦李兵父子借鉴前人的经验，带领当地人民修建水利工程。该项目由三个主要部分组成：鱼嘴、砂堰和瓶口。你看，这是鱼喙，一个建在河中央的引水大坝。它将汹涌澎湃的岷江分为外江和内江。外部河流排放洪水，内部河流取水灌溉。沙飞堰在泄洪、排沙和调水方面发挥作用。你认为它看起来像一个瓶口吗？这里的功能是控制水的流入。因为嘴的形状像一个瓶颈，所以它被称为瓶口。通过这种方式，内江流入川西*原，通过山口灌溉农田。都江堰建成后，成都*原的良田远在千里之外，被称为“陆海”和“天府之国”，因为水旱灾害都依赖于人民，饥荒无人知晓，也没有几年的饥荒。四川的经济和文化发展很快，人民受益匪浅。这个项目今天还在进行。

　　让我们更进一步，都江堰有许多名胜古迹。龙符寺建在李堆上。这座寺庙是三重的，高耸入云，沿着山一步一步地上升。前厅展示了一座2.9米高、4.5吨重的李冰石雕，它是1974年外江大闸修建时从河床上挖掘出来的。这座石像建于1800多年前的东汉皇帝灵帝早期。它是我国现存最早的圆形石像，非常珍贵。后厅展示了都江堰灌区的电动模型。

　　雷宇山脚下是两个国王的庙，是古代人为了纪念李冰和他的儿子在治水方面的成就而建造的。它最早建于南北朝时期，被称为崇德寺。宋朝以后，李冰和他的儿子被创建为国王，并改名为二王庙。现存的建筑是在清朝重建的。这座寺庙被古树和美丽的环境所环绕。正殿和后殿有李冰和二郎的雕像。李冰的治水公式刻在寺庙的石墙上：“深挖低筑堰”，“在海湾抄*路，适时画红心”。

　　这里的山是绿色的，水是闪闪发光的，寺庙是古朴的，空空气是新鲜的，长长的安澜桥飞过河流，金刚堤枕躺在深水中。当你参观它的领土，目睹这个巨大的工程，了解它的引水和泄洪原理，你不能不被像李冰这样的古代人的无与伦比的魔力所折服！

　　今天，我把你介绍到这个地方。请停止参观，30分钟后到这里集合。也请注意安全！

　　你可能也会喜欢它：故宫三宝殿的导游，颐和园长廊的导游，鼓浪屿的导游

亲爱的游客们：

　　大家好！欢迎大家来到都江堰游览观光。今天，我有幸担任你们的导游。现在请随我一同出发。请注意：请大家进去后不要乱丢垃圾、践踏花草、随地吐痰。谢谢！

　　在建堰初期，都江堰名叫“湔堋”，三国时期叫“都安堰”，有名“金堤”，唐代叫“楗尾堰”，到了宋代，才有“都江堰”这个名字。

　　现在大家请下车，跟我走，前面就是伏龙观。伏龙观是传说中李冰降服孽龙的地方，现在用于祭李冰，伏龙观里现有李冰石像和飞龙鼎。现在，请大家自己参观伏龙观，半个小时后在这里集合。

　　请大家跟我来，这边是安澜索桥，又被称做夫妻桥，是*古代五大桥梁之一，始建于宋代，17世纪毁于战火，在清代重建，现在把竹索改成了钢索，木桩改为混凝土桩。刚建桥时，它叫“珠浦桥”，宋代是改名为“评事桥”，直到清代重建时，才改名为“安澜桥”。

　　请大家跟我上桥，往下看，这河的河床里有四根卧铁，分别是明朝万历四年、清同治三年、民国十六年和1994年埋下的，离堆公园里有它们的复制品展览。

　　现在大家可以自由活动，可以去离堆公园、药王庙、二王庙游玩，5点正大家在景区门口集合。

各位朋友：

　　大家好！都江堰被誉为“世界水利文化的鼻祖”，是全国著名的旅游胜地。今天，就由小梦来陪大家一起畅游都江堰，了解水利工程，祝大家吃好喝好玩好睡好。

　　都江堰位于四川省成都市都江堰市灌口镇，是*建设于古代并使用至今的大型水利工程。都江堰是由齐国蜀郡太守李冰及其子率众于公元265年左右修建的，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。大家都知道二郎神吧，二郎神便是李冰的儿子，由于李冰无子，传说而来。为纪念父子俩，修建了我们旁边的这座二王庙，也是观看都江堰最好的观景点。今天，我们来一个逆向思维——倒着走。都江堰主要分为三个部分，鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口，今天，我们先从鱼嘴看起。

　　鱼嘴分水堤又称“鱼嘴”，因其形状像一张鳄鱼的嘴巴而得名，昂头于岷江江心，将岷江分为内外两江，东边的内江用于灌溉农田，西边的外江则用于排洪。鱼嘴主要起到两个作用：四六分水，二八分沙。二八分沙是指沉淀在河床上的泥沙经过鱼嘴上的一颗颗排列整齐的小石头，而使其外江的沙占八成，内江的沙占二成。这样，灌溉农田的水就会十分清澈，因为大多数泥沙已被外江排走。四六分水则根据季节的变化而变化，大家请看旁边的几个小岛，冬春季江水较枯，水流经几个小岛而绕成“S”型，使其主流直冲内江，内江进水量约6成，外江进水量约4成；而夏季雨水增多，水位上涨，汹涌的水势不再受小岛所影响，主流直冲外江，内、外江江水的比例便会自动颠倒：内江进水量约4成，外江进水量约6成。就是这样的“鱼嘴”，保证了当地人民在枯水期的农田用水以及人民生活用水，又在洪水期防范了洪水泛滥的发生，真是功不可没。当然，没有几个小岛和百丈堤、杩槎、金刚堤的协助，“鱼嘴”也不可能完美地完成任务，这也告诉我们，在生活中，我们也需要朋友的互帮互助。

　　现在我们奔向下一站——飞沙堰溢洪道。飞沙堰具有泻洪、排沙和调节水量的显著功能，主要在洪水期将宝瓶口多余的内江水排到外江，如果遇到特大洪水，它还会自行溃堤，让江水流入泄洪道，使大量江水回归岷江正流，以保证成都百姓不受洪水灾害。它的第二大功能就是排沙，当江水疾驰而来，会由于离心力作用形成漩涡，将泥沙或冲上岸，或带入泄洪道，把多余的泥沙排入外江去。古时飞沙堰，是用竹笼卵石堆砌的临时工程；如今已改用混凝土浇铸，以保一劳永逸的功效。

　　下面就是我们的最后一站——宝瓶口。宝瓶口因形像花瓶而得名，起"节制闸"作用，能自动控制内江进水量，是湔山伸向岷江的长脊上凿开的一个口子，它是人工凿成控制内江进水的咽喉。宝瓶口的水会被一分为二，二分为四，四分为八……以此来灌溉*原，送到每一家每一户去。换句话说，若是宝瓶口被堵上了，那么60%的成都人就没有水喝。所以宝瓶口和飞沙堰还真是一对“帮人排忧解难”的好兄弟。

　　都江堰是由三个主要的水利工程组成，如果把都江堰想象成一条鱼，那么“鱼嘴”处就是鱼的头，飞沙堰就是鱼的身子，而宝瓶口，则是鱼的尾巴。都，成都；江，岷江；堰，堤坝。这就是都江堰名字的由来，希望大家记住这个“水利工程的鼻祖”哦。

[阅读全文]...

都江堰的历史意义有哪些

都江堰的历史意义有哪些

　　都江堰位于四川省成都市都江堰市(原灌县)城西，坐落在成都*原西部的岷江上距成都市区约50公里，距离青城山风景区20公里。下面是小编为大家整理的都江堰的历史意义有哪些，仅供参考，欢迎阅读。

　　1、都江堰的历史意义

　　都江堰的创建，以不破坏自然资源，充分利用自然资源为人类服务为前提，变害为利，使人、地、水三者高度协合统一，是全世界迄今为止仅存的一项伟大的“生态工程”。开创了*古代水利史上的新纪元，标志着*水利史进人了一个新阶段，在世界水利史上写下了光辉的一章。都江堰水利工程，是*古代人民智慧的结晶，是中华文化划时代的杰作。

　　都江堰的创建，开创了*古代水利史上的新纪元。

　　都江堰水利系统建成后，成都*原在短期内便跃升为秦的重要粮仓，使巴蜀真正变成了秦地大物博、经济富饶的战略大后方，从实力上改变了过去秦、楚、齐三强长期并驾齐驱的局面。在秦末*及大乱时期，都江堰水利系统发挥了稳定蜀地、稳定统治的巨大作用。

　　巴蜀地区充足的粮食，为古代饥荒频发、战事不断的时局提供物质支撑。历史上曾多次完善都江堰水利设施。成都*原水利建设的不断完善，直接导致水稻播种面积不断扩大，加之轮作复种的普及，粮食产量大幅度提高，为全国最大的、最重要的'产粮区之一。

　　2、都江堰的影响是什么

　　开创了*古代水利史上的新纪元，标志着*水利史进人了一个新阶段，在世界水利史上写下了光辉的一章，都江堰水利工程，是*古代人民智慧的结晶，是中华文化划时代的杰作。

　　都江堰是世界文化遗产（2000年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录）、世界自然遗产（四川大熊猫栖息地）、全国重点文物保护单位、国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区。

　　拓展：

　　都江堰故事

　　都江堰的神话传说篇一：李冰降江神传说

　　相传李冰上任之后，听说成都附*的江神年年要娶新妇，就把自己的两个女儿打扮起来，准备送给江神，但是江神毫无动静。李冰大怒，奋力拼杀，终于杀死由江神变成的苍牛。

　　后来，李冰塑造了三个大石人放在江心，并与江神约定：水枯的时候不能低于石人的脚背，水张的时候不能超过石人的肩头。另外，李冰还刻了五条石牛作为自己的化身，沿江放置石牛，来镇守江面，不让江中的妖怪作恶。

　　都江堰的神话传说篇二：李二郎降恶龙传说

　　又传说，古时的岷江中恶龙为害，李冰的儿子二郎带领海山七圣去降龙。一场斗恶下来，七圣和猎狗哮天犬全部战死，恶龙也身负重伤向南逃去。二郎追到青城山，不见了恶龙的踪影，坐在一块大石头上休息，遇到一位老婆婆。

　　老婆婆知道他是李冰的儿子，为了促住恶龙来到此地，就对他热情接待，烧好了面条请他吃饱肚子。不久，化作人形的恶龙也来到老婆婆的家，向老婆婆乞求食物充饥。

　　老婆婆一眼就看出这是一条恶龙，也煮了一锅面条让它吃，谁知，面条到了恶龙的肚子里，都变成了带铁钩的链条，将恶龙从肚子里锁起来，使它不得不束手就擒。至今，青城山下还有李二郎坐过的”屁股印“，和恶龙打滚的“滚龙槽”这两处遗迹。

　　都江堰的神话传说篇三：夫妻桥(安澜桥)传说

　　在都江堰上还跨了一条安澜桥，安澜桥又称夫妻桥，民间流传着夫妻二人立志修桥的动人故事。说的是清代嘉庆年间，川西韩家坝的私塾先生何先德决心重修破败了的安澜桥。他向各方募集资金，带领百姓动工修建，触犯了摆渡口渡头的利益。

　　渡头就勾结官府，以“草菅人命”的罪名，把何先生抓到牢里，后来死在牢中。他的妻子决心继承夫志，继续请工匠修桥，终于建成了一座新桥。这座桥以石头和木排做桥墩，用粗竹缆为栏，每隔十米竖木板紧固栏缆，桥身安稳可靠。

　　人们为了感谢这一对造福人民的夫妻，就把这座新桥称之为“夫妻桥”。还有人为此写了一首诗：“夫妻桥上过夫妻，夫唱妻随颂夫妻;妻承夫志完大业，长虹百代跨东西。”还有人把这一对夫妻造桥的故事编成川剧，至今这出戏还在四川各地上演，甚至还到北京上海等地演出过。

[阅读全文]...

都江堰阅读及答案

都江堰阅读及答案

　　阅读是运用语言文字来获取信息,认识世界,发展思维,并获得审美体验的活动。它是从视觉材料中获取信息的过程。以下是小编收集整理了都江堰阅读及答案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　都江堰

　　余秋雨

　　我去都江堰之前，以为它只是一个水利工程罢了，不会有太大的游观价值。只是要去青城山玩，得路过灌县县城，它就在*旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌县下车，心绪懒懒的，脚步散散的，在街上胡逛，一心只想着青城山。

　　七转八弯，从简朴的街市走进了一个草木茂盛的所在。脸面渐觉滋润，眼前愈显清朗。忽然，天地间开始有些异常，一种隐隐然的骚动，一种还不太响却一定是非常响的声音，充斥周际。如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，浑身起一种莫名的紧张。不知是自己走去的还是被它吸去的，终于陡然一惊，我已站在伏龙观前，眼前，急流浩荡，大地震颤。

　　即便是站在海边礁石上，也没有像这里强烈地领受到水的魅力。这里的水，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是又根据筑坝者的指令来一番调整也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。已经咆哮到让人心魄俱夺，也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间，延续着一场千年的收伏战。水在这里，吃够了苦头也出足了风头，就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽。

　　这一切，首先要归功于遥远得看不出面影的李冰。

　　四川有幸，*有幸，公元前251年出现过一项毫不惹人注目的任命：李冰任蜀郡守。

　　此后*千年官场的惯例，是把一批批有所执持的学者遴选为无所专攻的官僚，而李冰，却因官位而成了一名实践科学家。在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养，它要实施的事儿，既具体又质朴。他领受了一个连孩童都能领悟的简单道理：既然四川最大的困扰是旱涝，那么四川的统治者必须成为水利学家。

　　他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个守字的原始造型。

　　他开始叫人绘制水系图谱。他当然没有在哪里学过水利。但是，以使命为学校，死钻几载，他总结出治水三字经(深淘滩，低作堰)、八字真言(遇湾截角，逢正抽心)，直到20世纪仍是水利工程的圭臬。他的这点学问，永远水气淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风干，松脆得无法翻阅。

　　他未曾留下什么生*资料，只留下硬扎扎的水坝一座，让人们去猜详。人们到这儿一次次纳闷：这是谁呢?死于两千年前，却明明还在指挥水流。站在江心的岗亭前，你走这边，他走那边的吆喝声、劝诫声、慰抚声声声入耳。

　　李冰在世时已考虑事业的承续，命令自己的儿子作三个石人，镇于江间，测量水位。李冰逝世400年后，也许三个石人已经损缺，汉代水官重造高及3米的三神石人测量水位。这三神石人其中一尊即是李冰雕像。这位汉代水官一定是承继了李冰的伟大精魂，竟敢于把自己尊敬的祖师，放在江中镇水测量。他懂得李冰的心意，唯有那里才是他最合适的岗位。这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。

　　石像终于被岁月的淤泥掩埋，20世纪70年代出土时，有一尊石像头部已经残缺，手上还紧握着长锸。有人说，这是李冰的儿子。即使不是，我仍然把他看成是李冰的儿子。

　　出土的石像现正在伏龙观里展览。人们在轰鸣如雷的水声中向他们默默祭奠。在这里，我突然产生了对*历史的某种乐观。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。

　　11.第一段对文章内容的表达有什么作用?(5分)

　　12.第三段浓墨重彩，对都江堰的水流作了极为生动的描绘。作者这样写有什么用意?(5分)

　　13.联系上文，说说你对轰鸣的江水便是至圣至善的遗言这句话的理解。(4分)

　　14.本文写了在都江堰水利工程前的所见所闻所感，请探究作者的创作意图。(6分)

　　都江堰阅读答案由小编整理，仅供参考：

　　11.首段写作者游都江堰前的心态，欲扬先抑(或与游览后的震撼和陶醉形成对比)，(2分)既突出了都江堰难以抗拒的魅力，(2分)又使文章波澜起伏。(1分)

　　12.表现水的魅力，赞美水的强悍生命力，(2分)显示出都江堰水坝工程的神奇功效，肯定了都江堰的游观价值，(2分，写出都江堰的价值即可)，为下文写李冰精神作铺垫。(1分)

　　13.都江堰这个古代水利工程体现的治水理念和经验(2分)，以及修筑和维护都江堰的人身上体现的为民造福的献身精神是历史留给后人的宝贵精神财富，值得我们珍视和继承。(2分)

　　14.①歌颂都江堰，高度评价李冰从实践中总结治水经验的巨大作用，歌颂了古代水利科学的伟大成就;②赞美李冰为民做实事的献身精神，充分肯定李冰为利民、富民，既做官又做水利专家的政治道路;③称颂李冰父子为民服务的伟大精神永世长存，并代代相传。(每点2分，共6分)

　　我以为，*历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。

　　长城当然也非常伟大，不管孟姜女们如何痛苦流涕，站远了看，这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。长城到了八达岭一带已经没有什么味道，而在甘肃、陕西、山西、内蒙一带，劲厉的寒风在时断时续的颓壁残垣间呼啸，淡淡的夕阳、荒凉的旷野溶成一气，让人全身心的投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉就深厚得多了。

　　但是，就在秦始皇下令修长城的数十年里，四川*原上已经完成了一个了不起的工程。它的规模从表面上看远不如长城宏大，但注定要稳稳当当地造福千年。长城占据了辽阔的空间，它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛。而它至今还在为无数民众输送汩汩清流。有了它，旱涝无常的四川*原成了天府之国，每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。

　　有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的.川行华章，说得*一点，有了它，抗日战争的*才有一个比较安定的后方。

　　它的水流不象万里长城那样突兀在外，而在细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，象一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的晚辈。

　　它，就是都江堰。

　　注：余秋雨*年出版散文集《文化苦旅》等，内容多是对*文化的回顾和反思，被称为“文化散文”

　　1、用一句话概括第一段在全文中的作用。（不超过10个字）（2分）

　　2（1）第二段首先概述长城的伟大，原因什么？（用原文回答）（不超过12个字）（2分）

　　（2）本文中“站远了看”和“味道”分别指的是：_____________（不超过8个字）和____________________（不超过15个字）（共3分）

　　3、 第三段中从哪三个方面对都江堰和长城作了比较？（3分）

　　4、第五段中，作者指出都江堰和长城的文明大不相同，这可以概括为：（4分）

　　（各不超过15个字）

　　5、 对文章的内容和写法的理解，不正确的两项是（ ）（3分）

　　A、作者开门见山，提出观点，以反衬的手法贬长城褒都江堰，满怀激情地赞美了都江堰的千古功绩。

　　B、开始不写都江堰而写长城，是为下面更好地写都江堰做铺垫，因为二者有许多一致的地方。

　　C、本文在评述*历史上的伟大工程时融进了自己的文化认识和感受，抒写了自己独特的见解。

　　D、作者赞美都江堰，主要是因为它历史悠久，长城只是它的小弟弟，是它的后辈。

　　E、作者着眼于造福人民大众的角度，鲜明的提出了都江堰是*历史上最激动人心的工程，字里行间洋溢着对都江堰热爱和崇敬的感情。

　　《都江堰》答案

　　1、揭示主旨，总领全文。

　　2、（1）留下一种人类意志力的骄傲。

　　（2）、从今天看历史；保持自然古朴，给人深厚感觉。

　　3、规模、时间、 功用（社会功用）

　　4、长城：突兀在外，讲究排场，缺乏活力。

　　而都江堰：润浸延伸，朴实真诚，充满活力。

[阅读全文]...

都江堰的气候特点是什么

都江堰的气候特点是什么

　　都江堰市，旧称灌县，是成都市代管之县级市，位于成都*原西北部，以秦国蜀郡太守李冰修建的都江堰水利工程而得名，被誉为“天府之源”。下面是小编给大家整理的都江堰的气候特点简介，希望能帮到大家!

　　都江堰的气候特点

　　都江堰市属中亚热带湿润气候区，四季分明，夏无酷暑(极端最高气温32℃)，冬无严寒(极端最低气温-5℃，仅个别年份出现)，雨量充沛，气候宜人。年均气温15.2℃，1月份*均气温4.6℃，7月份*均气温24.7℃。年均降水量1200毫米，年均无霜期280天。

　　都江堰的地理环境

　　位置境域

　　都江堰市位于成都*原西北边缘，地处岷江出山口。介于北纬31°44′54″-31°02′9″之间，东经103°25′42″-103°47′0″之间。东西宽54千米，南北长68千米，面积共1208*方千米。

　　地形地貌

　　都江堰地跨川西龙门山地带和成都*原岷江冲积扇扇顶部位。市境内地势西北高，东南低，都江堰山地丘陵面积占65.79%，*坝面积占34.21%。地势从高山、中山到低山再到*原逐级降低，海拔592-4582米，相对高差3900米。都江堰市在地质构造体系上，属华夏构造体系，跨成都*原和龙门山地区两个不同自然地理区，地貌单元属岷江冲积扇一级阶地。地势西北高，东南低，高山、中山、低山、丘陵和*原呈阶梯分布，素有"六山一水三分田"之说。

　　水文

　　都江堰市山脉以岷江为界，河东、河西分属两条山脉。河东诸山(旧称东岷)属于龙门山脉，河西诸山(旧称西岷)属于邛崃山脉。河东龙门诸山，以光光山最高，属龙门山脉中南段的西干支脉，由彭州――汶川县延伸至市境内。河西诸山属于邛崃山脉的东支，山脉自崇州鹿顶山而来，到都江堰市泰安乡三合顶分为两支：一支沿北东方向延伸为熊耳山、莹华山、赵公山;另一支朝南东向延伸。赵公山(原名大面山)，呈北东――南西走向。其东麓群山如翠浪，以石定江为界，其北边自上而下依次有：莹华山、老君山、张家山、三台山、南华山、斗底山、大小牛心山、卧牛山、凤凰山等;其南边有由赵公山而来的支脉，经棋盘石、歧山庙的主峰延伸为著名的旅游胜地――青城三十六峰(其最高处为高台山彭祖峰，即青城第一峰，海拔1260米，再由天仓山金鞭岩、笔架山至马家岭进入崇州境。

　　都江堰市境内河流均属岷江水系，可分为三种类型：岷江及其在市境内的支流等常年性自然河;都江堰灌溉渠等人工河;山溪等季节性自然河。岷江是长江的重要支流，市境内岷江正流全长47公里，可分为两段：都江堰渠首以上属于岷江上游，流经境内的龙溪、麻溪、白沙等乡，全长17公里;岷江经渠首一分为二，外江为正流，今称金马河，经市境进入温江、崇州，全长30公里。都江堰的灌溉河，属人工开凿河道，通过内江引水入闸，呈扇形进入市区。市区仰天窝跨越四江之上，这四条江均系人工河，自北向南依次是：蒲阳河、柏条河、走马河、江安河。这些人工河穿越市境，分别灌注入新都、郫县、温江，最后汇入金堂的沱江和成都的府河。

　　都江堰的景点

　　青城山

　　青城山道教名山，著名旅游景点。古称天谷山。在都江堰市西南。因青山四合，状若城廓，故名。

　　华希昆虫博物馆

　　华希昆虫博物馆坐落在四川省都江堰市青城山脚下，被国家*评定为国家三级博物馆，是我国首家现代化昆虫博物馆，展出标本数量居亚洲第一，博物馆收藏有全部四川省已发现蝴蝶种类和珍稀、观赏昆虫标本，以及大量我国各地蝴蝶、昆虫标本。

　　卧龙自然保护区

　　卧龙自然保护区——熊猫的故乡，位于四姑娘山东麓的皮条沟*。皮条沟又名卧龙沟，沟内河流称皮条河，水流湍急，一泻千里，汇入绵江后经岷江流入长江。河流*，峡峰对峙。

　　旅游信息

　　交通

　　都江堰距成都市39公里，20分钟高速公路车程即可到达，成都西门车站10分钟一班旅游车直达都江堰市，在都江堰市内可乘1路、4路公共汽车或出租车到达景区。

　　从成都市驾车区经成灌高速公路到都江堰，约30分钟车程。

　　另外，有大巴车从成都茶店子直达都江堰市客运中心，每天早6:30发班，下午7:00收班。

　　也可在市区乘坐市域轨道交通成灌线（成灌快铁），分段计价，最高票价为15元。

　　成都东客站有直达都江堰市客运中心汽车，但每天只有一班在下午3:00左右发车，大约2小时到达。

　　成都双流国际机场客运站已于2013年开通至都江堰地面运输班线，该班线的开通填补了成都以西没有直达机场班线的空白，为该区域的旅客直达机场提供了一种快捷的方式，同时也满足了机场到港旅客前往都江堰、青城山一线的出行需求。

　　成都至都江堰班线目前处于试运行阶段，每天有6个班次从机场发往都江堰，发班时间分别为11:20、12:30、13:30、14:20、15:20、17：00，都江堰有8个班次发往机场，发车时间为9:45、10:35、11:25、12:20、13:30、14:30、15:40、17:10，全程票价为24元。

　　乘车地点：双流机场1号航站楼与2号航站楼之间（原支线航站楼出港厅）。线路、站点、时刻的调整以成都双流国际机场调度站公布信息为准，可查询成都双流国际机场官方网站。

　　市区内有便捷的公共交通，乘公交车游客可以很方便地到达各个旅游景点。另外市区内有绿色无污染的出租车，价格便宜。如果你想领略市区内的风采，还可以乘坐人力三轮车。

　　门票

　　1、景区门票价格：都江堰门票：80元[14]

　　2、都江堰半票：45元购买对象（1、身高1.1-1.4米之间的儿童；2、60岁以上老人、残疾人凭本人有效证件；3、学生证、*）

　　3、都江堰免票：持军人证的现役军人；国防军事院校的在校学员。持成都市老年优待证的游客。持*颁发的老年、军人离休证，无使用期限限制。全国、港、澳、台老年人（70岁以上）。残疾证。人大、委员（凭本人委员证）。旅行社经理资格证、全国导游证。新闻、广电总署记者证。中、小学生团队，爱国主义教育（先需都江堰市教育局审核，凭学校介绍信到旅建办开据免单，只限于参观都江堰景区，免费开放时间每年11月1日至次年4月30日）。道教皈依证；1.2m以下儿童。、感恩卡：首先对持感恩卡的游客进行身份确认（姓名、证件号码等相关信息）；并在电脑上查询、录入游客的相关信息，对尚未录入信息的感恩卡，作好补录登记。、婚纱影楼：凭青城山--都江堰景区商业外景拍摄许可证及年卡进入。残疾人凭残疾证免费进入景区，盲人、双下肢残疾人和其他重度残疾人，允许1名陪同人员免费进入景区。

　　特殊：四川农业大学都江堰校区学生、成都东软学院学生和四川工商职业技术学院学生凭学生证可购买15元一张的优惠门票；当地市民凭身份证可购买15元一张的优惠门票。

　　路线

　　建议游玩时间：3小时

　　最佳旅游时节:春夏最佳。

　　都江堰青城山一日游

　　上午抵达并游览都江堰风景区：先参观南桥，再从离堆公园进入都江堰风景区，游览灾后的离堆公园观碑亭、离堆、堰功道、川西第一名园——清溪园，游览战国秦昭王时期（公元前227年），蜀郡守李冰在岷江上修建的中华第一古堰—被列为“世界文化遗产”的都江堰水利工程，宝瓶口引水口、飞沙堰泄洪坝、观鱼嘴分水堤。过安澜索桥隔着岷江内江远观在5.12地震中被损坏后正在重建的秦堰楼、纪念李冰父子的二王庙。

　　下午游览被列为“世界文化遗产”素有“青城天下幽”之美称的.道教发祥地——青城山，从山门进入，拾级而上，经雨亭、天然阁、怡乐窝、引胜亭，便来到了天然图画坊。天然图画坊位于龙居山牌坊岗的山脊上，是一座十角重檐式的清代亭阁；经山荫亭、凝翠桥、五洞天来到道教创始人张道陵结茅传道居住地——天师洞，原路下山，感受青城山空翠四合，峰峦、溪谷、宫观皆掩映于繁茂苍翠的林木之中。道观亭阁取材自然，不假雕饰，与山林岩泉融为一体的青城之“幽”。

　　景区文化

　　水文化

　　由都江堰而产生的具有强烈地域色彩的都江堰水文化包括水文学、水文物、水神学等，诸如“二王庙”、“伏龙观”、“观景台”等处的人文景观；改建鱼嘴挖掘出土的东汉李冰石像和“饮水思源”石刻；歌颂李冰父子降龙治水的民间传说和具有一定宗教神学色彩的祭祀活动；以及由此而产生的祭水、祭神、祭人的诗、词、书画的水文学等，形成独具特色的都江堰水文化。都江堰有块石碑，上面刻着“深淘滩，低作堰”字样。

　　对修建者的纪念

　　都江堰建于公元前256年，是战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子二郎率众修建的一座大型水利工程，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。2200多年来，至今仍发挥巨大效益，李冰治水，功在当代，利在千秋，不愧为文明世界的伟大杰作，造福人民的伟大水利工程。成都*原能够如此富饶，被人们称为“天府”乐土，从根本上说，是李冰创建都江堰的结果。所以《史记》说：“都江堰建成，使成都*原‘水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之“天府”也’”。

　　治水哲学思想

　　都江堰源远流长，惠泽后代，其奥秘除了巧夺天工的工程布局外，更主要的是遵循了“乘势利导、因时制宜”的治水指导思想、“岁必一修”的管理制度，“遇难弯截角、逢正抽心”的治河原则，以及“砌鱼嘴立湃缺，深淘滩、低作堰”的引水、防沙、泄洪之管理经验和治堰准则。

　　都江堰工程在两千多年运行中，充分发挥了工程潜能，人们在长期实践中积累了独具特色宝贵的经验。其中文化内涵丰富，反映了治水先驱和广大劳动人民的智慧，都江堰水文化的形成和发展，充分反映了“实践是检验真理的唯一标准”的正确性和长期性。都江堰水文化的内涵，反映了在工程修建、维修、管理和发展的全过程，是人类社会发展的重要遗产之一。这也是联合国评定都江堰工程为世界重要文化遗产的重要原因。

　　治水三字经

　　人们在长期实践中创造了都江堰水文化，其内涵深刻，是都江堰工程长盛不衰的重要因素。“乘势利导、因时制宜”的原则，是治理都江堰工程的准则，人们称之为“八字格言”。都江堰的治水三字经，更是人们治理都江堰工程的经验总结和行为准则。“深淘滩，低作堰，六字旨，千秋鉴，挖河沙，堆堤岸，砌鱼嘴，安羊圈，立湃阙，凿漏罐，笼编密，石装健，分四六，*潦旱，水画符，铁椿见，岁勤修，预防患，遵旧制，勿擅变”。

[阅读全文]...

关于都江堰水利工程的历史意义

关于都江堰水利工程的历史意义

　　意义是人对自然或社会事物的认识，是人给对象事物赋予的含义，是人类以符号形式传递和交流的精神内容。人类在传播活动中交流的一切精神内容，包括意向、意思、意图、认识、知识、价值、观念等等，都在意义的范畴之中，下面是小编给大家带来的关于都江堰水利工程的历史意义，希望能帮到大家。

　　都江堰是建设于*古代并使用至今的大型水利工程，被誉为“世界水利文化的鼻祖”，史学界确定，都江堰水利工程是由秦国蜀郡太守李冰及其子率众于公元前256年左右修建的，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。都江堰的创建，以不破坏自然资源，充分利用自然资源为人类服务为前提，是全世界迄今为止仅存的一项伟大的“生态工程，开创了*古代水利史上的新纪元，更在世界水利史上写下了光辉的一章，都江堰水利工程，是*古代人民智慧的结晶，是中华文化划时代的杰作，更是道教“普度众生，慈悲济世”精神的真实写照，道教尊其建造设计者为二郎神，以彰显其为华夏民族做出的不朽贡献。

　　二郎神究竟是谁

　　道教的二郎神信仰，最初的起源于蜀地，二郎神也称灌口二郎神，是道教中的水神，对于二郎神的来历主要有以下三种说法：二郎神是隋朝道士赵昱，在任蜀郡嘉州太守期间，为当地百姓除去蛟龙，蜀地人民怀念这位为民除害的忠勇太守，在灌口建庙祭祀他，并称之为灌口二郎；第二种说法为二郎神是李冰的次子李二郎。据说，李冰次子曾除去都江堰中的孽龙，百姓感怀他的功绩，在祭祀李冰的崇德庙里，将李冰之子李二郎作为陪祀。宋代蜀地的百姓在都江堰附*的灌口建造二郎神庙，宋仁宗敕封李二郎为惠灵侯，号“护国灵应王”，宋徽宗又该封其为“昭惠显灵真人”；第三种说法认为二郎神是战国时期秦国的李冰。战国末期秦昭王委任上知天文、下识地理、隐居在岷峨的李冰为蜀郡太守，秦昭襄王五十一年（公元前256年），秦国蜀郡太守李冰和他的儿子，吸取前人的治水经验，率领当地百姓，主持修建了著名的都江堰水利工程。李冰治水，功在当代，利在千秋，成都*原能够如此富饶，被人们称为“天府”乐土，从根本上说，是李冰创建都江堰的结果。所以《史记》曰：“都江堰建成，使成都*原‘水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之“天府”也”。当地百姓对李冰感恩戴德，立庙祭祀，李冰于是成为水神。

　　个人认为第三种说法还是值得推敲的，古人云：名为固身锁，世人皆是社会的一份子，在生命之初，生命之中，生命之终姓名都伴随着，姓者遗传也，宗族所标，名者当世所值运行。有些人名就注定要当兵的；有些人名就注定要做官的；而李冰的名就注定其要治水的。从李冰的简短生*叙述中，可以看出李冰是隐士阶层的代表，道家多源于隐士是个不争的事实，李冰上知天文、下识地理，《汉书.艺文志》曰：“阴阳家者流，盖出于羲和之官，敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时，此其所长也”。羲和即羲氏、和氏，是尧帝时掌握天文四时历象的官，“历象”即推算历法及观测天象，历乃记数之书，象是观天之器；“敬授民时”即告民以天时（祭祀、耕作等之时），包括年、月、日、晦、朔、弦、望、四时、节气等；可见阴阳五行学派源于上古时代掌握天文历法的官职，而且这种官职一般世袭，李冰之父也应该是通晓天文地理的，对于起名应该是很慎重的，如果姓氏中带了春主司爻，如李、柳、样、震、雷等，那么此命格尚可得祖荫之春，取名时可用春季之强盛之气来旺之即可，春之旺气如水、泽、河、冰等可起到“借力打力”之功，李冰之名正好与之若合符契。李冰应该还有个小名叫二郎，若命局中带来突来之灾，难料之祸端，白虎威伤，伤符横陈命运，则可祈福神仙之名，圣贤之威势，或借松柏长青，青山不老，江河永浩，风雷之巨等退其哀惊；再若山伢、石头、二郎（狼），皆以先贱其身而得苟存，金锁、铁柱是论硬其命而不屈人生，时今也是这样，父母会给孩子起个小名。李冰很有可能出生于秋季，李姓为春季，名冰为冬季，二郎（朗与郎音*，朗朗乾坤是光天化日的意思）为夏季，那面命格里就四季齐全了，人生的发展应该是一帆风顺的，历史也确实证明了是这样。还有更重要的一点是在等级森严的奴隶制社会即便是后来的封建社会，子都是以父为尊、为贵的，如果李冰之子都为二郎神了，那贡献巨大的李冰在我们道教中又尊为什么神了呢，这在重视孝道的道教是不敢想象！仅凭这一点就可以认定二郎神就应该是李冰，有根有据，有礼有节。至于哮天犬的由来，可能是李太守打猎时随带的猎狗的名字，古人一般有秋季打猎的*俗，这与李冰可能出生在秋季极其吻合。

　　二郎神家喻户晓的真正原因

　　今天我们所熟知的二郎神，多半是身披锁子黄金甲，白面微须，有三只眼睛，使用一把三尖两刃刀，身后跟着哮天犬，神通广大。二郎神家喻户晓的原因也主要有以下三种观点：一种原因认为，二郎神成名的原因与二郎腿有关，原来灌口二郎神像是坐姿，他的右脚搁在左脚上，这就是“二郎腿”的起源；另一种说法为，二郎神家喻户晓的原因是文学作品和民间传说的渲染，两大古典名著《西游记》和《封神演义》让二郎神深入人心。二郎腿给信众及百姓带来实质的益处了吗？二郎腿让信众及百姓物质上丰富了还是精神上有寄托了，可见第一种原因是不可取的，两大古典名著也在信众及百姓中有不统一的意见，可见第二种原因也是不足为道的，在求真务实重现实的道教看来第三种原因是可取的。第三种原因认为，二郎神之所以能够家喻户晓是因为都江堰水利工程还在，都江堰的创建，又有其特定的历史根源，战国时期，刀兵峰起，战乱纷呈，饱受战乱之苦的人民，渴望*尽快统一，都江堰的建设加快了*的统一步伐，汉武帝元鼎六年（公元前111年），司马迁奉命出使西南时，实地考察了都江堰。他在《史记˙河渠书》中记载了李冰创建都江堰的功绩。后人在其西瞻蜀之岷山及离堆处建西瞻亭、西瞻堂以示纪念。都江堰水利工程，历经2268年而不衰，是当今世界年代久远、唯一留存，它是*古代历史上最成功的水利杰作，更是古代水利工程沿用至今，“古为今用”、硕果仅存的奇观。与之兴建时间大致相同的古埃及和古巴比仑的灌溉系统，以及*陕西的郑国渠和广西的灵渠，都因沧海变迁和时间的推移，或湮没、或失效，唯有都江堰独树一帜，有兴建源远流长，至今还滋润着天府之国的万顷良田，使亿万百姓至今获益，二王庙从古至今不但香火鼎盛，而且在历史上一直都有官方以及民间的祭典活动和祭祀活动。形成了以李冰父子为主题人物的每年农历六月二十四日和六月二十六日为中心的庙会活动，这应该才是二郎神家喻户晓的真正原因。

　　二郎神信仰的现今意义

　　道教二郎神信仰根深蒂固，不是因为二郎腿，也不是因为两步古代典籍，而是因为二郎神为华夏民族的统一进程做出了不可磨灭的贡献，都江堰水利工程造福了千秋万代。道教是实实在在为信众及百姓服务的宗教，道教的出发点使信众及百姓物质上获得帮助，精神上得到寄托，进而走向健康幸福的道之路，逐步向道靠拢，最终与道合为一体。道教的二郎神信仰能使信众弟子更好地了解道教先圣至贤，为往圣继绝学，为开万世太*而殚精竭虑的道学精神，是百姓真实地感受道就在身边，是朴素的、唯物的，看得见、摸得到，并不是玄而又玄的哲理，而是全心全意服务于百姓大众！

　　结束

　　中华传统文化源于伏羲，奠基于炎黄，光大于老孔。道是中华民族传统文化的核心，以道治国则国强。华夏民族的宗教起源于祖先崇拜，因祖先崇拜，故能天人合德，悠久无疆，子孙以祭祀不绝，道教的二郎神信仰就是祖先崇拜的一个缩影，感怀祖先神灵为华夏民族创造的不朽贡献及博大精深的道教文化。

　　都江堰水利工程

　　都江堰位于岷江由峡谷流入成都*原的起始段，居高临下的特殊地理位置，可对成都*原及其相邻地区实行自流灌溉。都江堰巧妙地兴建了鱼嘴、宝瓶口、飞沙堰、金刚堤、百丈堤等渠首工程；创造出独特的建堰治河技术；建立了一整套防沙治水经验与严密的维修制度以及完善的管理，圆满地解决了引水与防洪排沙的矛盾，历2200多年而不衰，使人们长期受益，成为现存世界上历史最悠久的水利工程。2000年已被联合国教科文组织列为“国际文化遗产”名录，可是2001年直接对都江堰构成威胁的紫坪埔水库工程破土动工，两年之后再以紫坪铺的所谓效益为由头，紧挨着都江堰核心保护区又要建坝，于是以无坝引水为灵魂的都江堰危在旦夕。

　　人们合理地建造和使用都江堰无一不体现了“人与自然和谐发展”这一哲学思维，下面将从以下几个阶段进行详细分析。

　　1、决策阶段

　　秦昭王命李冰修建都江堰，其旨意在于借助自然和人的和谐统一来确保秦国的`物资和人力基础，进而统一中原。按照战国末年的情势，唯一能够和秦国抗衡的就是南方的楚国。秦惠文王采纳了大将司马错的建议于公元前316年一举灭掉了蜀国，然后借助了占据长江上游的地理优势攻打楚国。可是在进攻到楚国的桑榆时发现物质供应不能够很好的满足前方的部队，因而开始修建都江堰，迫使岷江改道经过成都。这样一来，秦国就可以借助岷江进行运输，此外，岷江之水进入到成都*原对那里的土地进行灌溉，达到了自然与人的和谐发展。人们利用岷江之水来灌溉发展经济，自此，成都*原变成了天府之国，有诗词说，都江堰建成，使成都*原“水旱从人，不知饥懂，时无荒年，天下谓之‘天府’也”。

　　2、施工阶段

　　李冰在到达蜀郡以后便开始对当地的地理环境进行了详细的考察，最终选择了在现今我们看到的都江堰所处的位置进行建造都江堰。为什么会选择在这样一个地理位置来修建都江堰，当然还是和当时生产力水*相统一的。李冰将当时的人们改造自然的生产力水*和当地的自然条件进行了紧密的结合，然后就开始了他的经典之作，从而成为了人们改造自然征服自然的成功典范。在选址的过程中，体现了物质形态决定人的意识这一哲学思想，正是由于有那么一个合适的地理位置，才使得李冰选址于此。

　　但是在施工的工程中又遇到了相当多的麻烦，其中很重要的就是在对岷江进行改道的时候，水流要想进入成都*原必须要跨越一道天然的屏障——一座大山。根据当时的条件，要想凿开一座大山必须花费很大的人力和时间，可是秦王的统一大业是不会允许花费那么多的时间来开凿一座山的。因而想方设法开凿大山成了李冰的一个必须克服的难题，最终李冰借助聪明才智成功的在山中开凿出了一条水路，从而解决了这样一个问题。他的方法是架木材对石头进行焙烧，等石头红了以后在其上面浇冷水，这样一来石头就在热胀冷缩的情况下崩裂了。这样一系列的施工方式从一定程度上反映了人们的意识决定着物质形态，正是有了这样一种意识形态才使得自然朝着人们的意识而被不断的改造和创新。

　　3、运行阶段

　　都江堰工程是利用的弯道环流的原理而运行的。都江堰所处的地理位置正好是一个弯道，在这样一个弯道里面，水流流过的时候会因为水流的流速不同而进行不同的分流。在旱季的时候，水流的流速小，岷江河道中60%的水通过鱼嘴的作用进入到成都*原，从而可以防止旱情侵袭成都*原；当洪水季节来临之时，水流的流速大，岷江河道中40%的水通过鱼嘴的作用进入到成都*原，这样可以防止过多的水进入灌区从而使该区域受到洪水的威胁。

　　此外，弯道环流问题还很好的解决了泥沙这一世界性的难题。根据弯道环流原理，进入成都*原也就是内江的水是岷江中的上层水。上层水中的泥沙的含量相对较少，这样可以取上层的清水对作物进行灌溉。可是这仅仅只是去除泥沙的第一步，在洪水季节，河水中的泥沙含量相当的大。当过多的水进入到内江时，有一部分水将会从飞沙堰流走，而这一部分水可以带走水中相当一大部分的泥沙，这样一来便对水和泥沙进行了第二次分离。根据现在人的实验，通过这两种作用，泥沙的去除量可以达到98%。

　　4、破坏阶段

　　西部开发“十大工程”之一——紫坪铺水利枢纽工程成功实现截流。截流就意味着都江堰工程2200多年来的无坝引水技术将受到前所未有的挑战，自此都江堰就改变了合理利用自然这样的一个宗旨了。在这样一个以经济建设为中心的时代，很多人为了自己的利益而忽略了自然的状况，最终破坏了人与自然的和谐，归根结底受到惩罚的还是人类自己。人与自然、经济、社会是一个合理的系统，如果我们只考虑其中的某一个因素势必会走向歧途残害人类自己。

　　5、结论

　　从都江堰的发展历史来看：人与自然是可以达到和谐发展的，但是当人们为了追求物质利益而摒弃一切时，将会迫使人与自然的和谐被打破。所以我想告诫大家，人与自然是否能够和谐发展的，关键就是看人们怎么样去改造自然和发展自然了。

[阅读全文]...

十堰旅游景点大全

十堰旅游景点大全

　　导语：十堰市是一个美丽的山城，是“*优秀旅游城市”。下面梳理了十堰旅游景点大全，喜欢就先收藏起来吧。

　　野人洞景区

　　野人洞是亿万年前经多期次地壳运动形成的`原始地下艺术宝库，现已开发洞长1980米，洞内5厅5宫59景，是大自然鬼斧神工造就的地下奇观，堪称“华中第一洞”。

　　游玩方式：在十堰客运南站乘坐“十堰至神农架”客车，在野人洞景区下车。或在十堰客运南站乘坐“十堰至房县”客车，在房县人民医院对面转乘“县城至野人谷”旅游专线。门票：50元/人。

　　野人谷景区

　　全长5公里，原始古朴，秀色天成，具有窄、长、奇、秀、险、幽的特点。集峰、石、林、禽、兽、药、潭、瀑等自然景观于一体，步移景异。

　　游玩方式：在十堰客运南站乘坐“十堰至神农架”客车，在野人谷景区下车。在十堰客运南站乘坐“十堰至房县”客车，在房县人民医院对面转乘“县城至野人谷”旅游专线，在野人谷景区下车。门票：50元/人。

　　天悦温泉

　　位于县城东4公里处。天悦温泉水来自世界著名的青峰大断裂带4000米以下的活动地层，常年水温37.8℃-45℃，日流量8640吨，温泉水质晶莹透澈，内含丰富的矿物元素28种，对治疗心血管病、皮肤病等多种疾病有辅助功效。

　　游玩方式：在十堰客运南站乘坐“十堰至房县”客车，然后在房县车站转乘“县城至温泉”公交车。门票：120元/人。

　　沧浪海旅游港

　　位于右岸新城区，是鄂西生态文化旅游圈重点工程项目之一，适合旅游、休闲、度假、会议、养生等。

　　游玩方式：可自驾车从城区出发，1.5小时到达。游古街、坐游船，体验丹江口库区美景，吃农家菜、品丹江鱼。旅游港船票：100元。

　　太极峡景区

　　位于石鼓镇，距丹江口市城区约45公里，太极峡景区面积38*方公里，主要景点有太极峡、龙登龙山、盘龙洞、娘娘洞、打败岭、挡贼口、大马槽等。

　　游玩方式：自驾车从城区出发，可爬山、探险，吃农家饭。门票：90元。

　　吕家河民歌村

　　官山镇吕家河民歌村是汉族民歌第一村，民歌手最龄90岁，最小5岁。

　　游玩方式：自驾车从城区出发，经六里坪、316国道至官山镇，2小时左右到达。听民歌、探险，吃农家饭、喝苞谷酒。

　　五龙河景区

　　位于安家乡境内，景区穿越10公里长峡，沿途可观赏各种野花;也可荡舟天梦湖，观*春色，往返5公里;还可体验峡谷竹排漂流。

　　游玩方式：散客门票80元/张;16人以上50元/张。从城区驾车约90分钟到达。在郧西下高速后向安家乡方向行驶，进入五龙河风景管理区或乘“郧西至安家”的旅游专线车。

　　龙潭河景区

　　龙潭河景区位于羊尾镇，其中大小景点60多处，和瀑布有关的40多处，比较著名的有银河飞泻、龙女出浴、龙潭泻月、龙女仙修、龙泉等。

　　游玩方式：距城区77公里，自驾车约1小时。门票88元/人。特色活动项目：空中滑道30元/人。

　　九龙瀑景区

　　位于南化塘镇和大柳乡交界处的兆河大峡谷内，生态环境原始，自然风光优美，被誉为“楚天第一瀑”。

　　游玩方式：*日价格为80元/人，停车免费。距离十堰城区70余公里，可从城区自驾经郧县城关镇前往兆河大峡谷，耗时约2小时。

　　虎啸滩景区

　　位于大柳乡白泉村和天井山村之间，其内景点密集。

　　游玩方式：距十堰城区65公里，距郧县城关仅33公里，可自驾到郧县城关镇后再往大柳乡方向行驶，行程1.5小时。门票：*日价格40元/人。

[阅读全文]...

丽江旅游说说心情随笔集锦

丽江旅游说说心情随笔集锦

　　无论是身处学校还是步入社会，说到随笔，相信大家肯定都不陌生，随笔是一种散文体裁，也可以是听课、读书时所作的记录。什么样的随笔堪称经典呢？以下是小编为大家整理的丽江旅游说说心情随笔，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、去了不同的地方，看了不同的风景，知道了不同的事，感悟了不同的人生。凌晨，随着滑轮接触地面，飞机一阵抖动，我终于说出了最后一句再见。

　　2、人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的只是沿途的风景以及看风景的心情，让心灵去旅行，去体验精彩的人生。

　　3、梦想，并不奢侈，只要勇敢地迈出第一步。

　　4、城市很大，生活很小，走出去才能拥有世界。

　　5、丽江是喧嚣的，你可以彻夜狂欢；这座充斥了爱与奇遇的风情古城，承载着满满的情意与感性。也许是丽江古城内小桥流水人家的柔软风情让人在静谧中左思右想，抑或是夜晚风格各异的酒吧让人魅惑张扬。

　　6、三天的时间，同一个列车，同一个座位。没有变化的是我和乘务员，变化的是周围的人和事。那三年后或者是三十年后，没有变化的是我们的友情，变化的只是我们的容颜！感谢一路有你们度过了肆无忌惮的青春！

　　7、旅途是悠闲的：每一幢房子可以触摸他的轮廓；每一朵花能吸入她的芬芳；因为美而肆意停留。

　　8、旅游不在乎终点，而是在意途中的人和事还有那些美好的记忆和景色。如果你不出去走走，你就会以为这就是世界。

　　9、背上包，走上旅途，任性一次，多年后，照片里会记下一种叫做青春的东西。

　　10、每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更积极。今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。

　　11、我们每个人都是井底之蛙，所不同的只是栖息的这口井的直径大小而已。每个人也都是可怜的夏虫，不可语冰。于是，我们天生需要旅行。

　　12、余光中说：旅行的意义并不是告诉别人“这里我来过”，而是一种改变。旅行会改变人的气质，让人的目光变得更加长远。在旅途中，你会看到不同的人有不同的*惯，你才能了解到，并不是每个人都按照你的方式在生活。这样，人的心胸才会变得更宽广；这样，我们才会以更好的心态去面对自己的生活。

　　13、人生就是一趟旅程。从我们呱呱坠地开始，时间的列车就把我们载向了不可预知的未来。但这样的旅程只有一次，每个人的手中握着的只有一张单程车票。车窗外的风景匆匆流过，它可曾在你的回忆中留下了什么吗？欣喜？甜蜜？悲伤？痛苦？抑或是遗憾悔恨？

　　14、人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌……

　　15、心系远方的人，梦想中都有一班列车，旅行不停站，开往有生之年。背着旅行包，一个人游走在不认识的街道，没有一个认识的人但是都是那样的惬意，可以游走周转在各列火车之间，可以随遇而安的在任何一个地方。

　　16、有时我们选择改变，并非经过深思熟虑，而更像是听见了天地间冥冥中的呼唤，呼唤你前往另一个地方，过上另一种生活。你并不一定会从此拥有更美好的人生，可你仍然感谢天地和人世所带来的这些变化和发生。不然你大概会一直好奇和不甘吧——家门前的那条小路，到底通向了什么样的'远方呢。

　　17、旅行的意义，不在于走了多少路途，到过了多少地方，而在于追求自由并享受生命过程；有人说，最好风景永远在路上，因为那时不管是给与或接受都是一种幸福。

　　18、“出去走走”是很多人心底的愿望，寻找一种心灵上的安慰和满足——在异域风情中沉醉，在那山那水中痴迷，在行走中找回迷失的自己。

　　19、感谢我的身材，即使臃肿，我也能到世界各地去旅游；感谢我的鼻子，即使塌，也让我可以呼吸新鲜空气；感谢我的双眼，再小，再眯，我也能看见，日出，日落，花开，花谢。感谢太阳又升起，继续点燃我的梦想；感谢那些曾让我伤心难过的日子，我知道快乐已经离我不远了。——麦兜

　　20、人生就像一次旅行，走走停停。对沿路的风景总是充满着好奇和留恋，渴望终点的安逸，却不忍错过最美的风景线。挣扎的内心，似乎已经无处告别。只想简单、快乐的活。

　　21、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑和探险意念。”——林语堂

　　22、“我非常舍得在旅行中花钱，没有比把钱花在旅行上更值的了。因为它给你带来的是你永远不会忘记的记忆的财富。“

　　23、“人一定要旅行，尤其是女孩子。一个女孩子见识很重要，你见的多了，自然就会心胸豁达，视野宽广，会影响到你对很多事情的看法。旅行让人见多识广，对女孩子来说更是如此，它会让自己更有信心，不会在物质世界里迷失方向。”

　　24、“旅行的乐趣就在于它存在变数。不一定全都美好，但只要是你身体和情感都在体验，事后想起来，都觉得可爱，这就是旅行最让人着迷的地方。”

　　25、“旅行并不仅仅是你到了一个景点，在那儿拍照留念，当时的天气，当时空气中花粉的味道，还有当时你是否是气喘吁吁汗流浃背，这些都构成了你旅行的一部分，你整个的身体是在参与的，而不仅仅是拍照和看到。”

　　26、走到外面，看过世界之大，就不会再执着于某些无谓的东西，旅游让人变得豁达，旅游是自我改进的最好方式。

　　27、让心情在田园风光中陶醉，让视野填充斑斓色彩，任路百转千回，我亦游弋其间，伴随身影的汗滴，洒露生命的精彩、这是所有选择骑车出游的“驴子”们的心声。

　　28、对青年人来说，旅行是教育的一部分；对老年人来说，旅行是阅历的一部分。——培根

　　29、抵达陌生的城市，就当作是一场冒险。即使属于自己的时间再少，只要心情调到了旅行的模式，就可以感受到快乐。

　　30、我想有一天和你去旅行。去那没有去过的地方，没有行李，没有背包，不带电脑更不要手机，走一个地方停一个地方。在我心里最美好的就是和你一起老在路上，捕捉最后的流星，坐在最高的山顶上，可以听音乐，聊电影，吃东西，随便是什么——都可以。当日出越过山涧，我未老，你依然。

　　31、那个小院子永远呆不完，阳光还不够！

　　32、藏族女孩坐在钱柜的私人房间里，总是唱着清晰的歌声。

　　33、如果您感到难过，请前往丽江，在那里您会变得快乐！

　　34、艳玉不是洪水猛兽。这是小溪中的一小弯。这是只小麋鹿，偶尔会逃离动物园！

　　35、在快餐店里拿着炸鸡块的时候，我意识到了当地鸡肉汤的美味。

　　36、业主应同时掌握精神文明和物质文明！

　　37、面对一堆外国传真，我仍然感觉到东巴字符更可爱。

　　38、像春天一样温暖地对待美女，像*卷秋叶的残酷对待敌人！

　　39、一些同志对严瑜有偏见。在我们看来，严是主观的，于是客观而无力的！

　　40、丽江红肿并受到支持。丽江，早晨只有一壶茶可以缓解您的醉酒状况。

　　41、泡吧是樱花屋的一项基本政策。

　　42、挑选女孩就像奋斗，失败，再次战斗，再次失败，再次战斗，直到胜利！

　　43、人们不会让我冒泡，我不会让人们冒泡，如果人们让我冒泡，我就会让人们冒泡。

　　44、吃喝玩乐，保持健康！

　　45、泡菜必须像泡菜一样，必须掌握热量。时间太短，太原始，太长而且很酸！

　　46、不要无所事事，喝老板的普，听别人的古筝！

　　47、想象在黑暗的城市天空下古城美丽的火云。

　　48、美丽的老板让您不愿离开，并想在离开后离开！

　　49、星星离您很*，小旅馆很安静，在阳光下睡觉，流着口水醒来，您不必紧张和迷失方向！

[阅读全文]...