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朝三暮四zhāo sān mù sì
[释义] 原比喻使用诈术;进行欺骗。后比喻经常变卦;反复无常。
[语出] 《庄子·齐物论》:“狙公赋芧曰:‘朝三而莫(暮)四。’众狙皆怒。”
[*义] 朝秦暮楚 反复无常
[反义] 墨守成规 一成不变
朝三暮四造句
1、我们应当珍惜彼此间的友谊,不能朝三暮四。
2、缪泉此举就是要敲山震虎,要让宇文枫后面的主谋浮出水面,更给汗颜等人*,让他们知道,得罪缪泉没有好下场,更让那些观望者早些站好队,不在朝三暮四。
3、我知道你不是朝三暮四的人,你一定会按照你的诺言办事的。
4、她从来不是个朝三暮四、到处乱搞的女人,然而演了那么多年的戏,自然也有过一些插曲。
5、对爱情我们不能朝三暮四,这样才能合家欢乐。
6、无论做什么事情都要专心才行,朝三暮四是不可能取得成功的。
7、你一旦有了目标就要做下去,千万不能朝三暮四,否则最后只会一事无成。
8、好书恰似好朋友,总是一如既往、忠贞不渝,不会朝三暮四、情随境迁。
9、朝三暮四的爱,不叫爱。
10、但许多人绝非如此,他们根本不制定任何人生计划,以达到有意义的目标,而是朝三暮四,变化不止。
11、米尼翁对他妻子的朝三暮四很恼火,看到福什利带给他们夫妻的仅仅是一些引起争论的广告性小文章,于是他便想出一种方法来进行报复,那就是对他表示过分亲热。
朝三暮四典故
朝三暮四,是汉语的一则成语,出自《庄子·齐物论》。这则成语原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦,反复无常。其本身结构为联合式,在句子中通常作谓语、定语、状语,含贬义。下面是小编为大家整理的朝三暮四典故,欢迎阅读与收藏。
典故
宋国有一个狙(ju)公,十分喜爱猕猴。为了观赏这种似人非人、富有灵性的动物,他专门喂养了一群猕猴。狙公与猕猴相处久了,人猴之间的信息沟通就成了一种心领神会的交流。不仅狙公可以从猕猴的一举一动和喜怒哀乐中看出这种动物的欲望,而且猕猴也能从狙公的表情、话音和行为举止中领会人的意图。
因为狙公养的猕猴太多,每天要消耗大量的瓜、菜和粮食,所以他必须节制家人的消费,把俭省下来的食物拿去给猕猴吃。然而一个普通的家庭哪有财力物力满足一群猕猴对食物的长期需要呢?有一天,狙公发觉家里的存粮难以维持到新粮入库的'时候,因此意识到限制猕猴食量的必要性。
猕猴这种动物不像猪、羊、鸡、犬,吃不饱时仅仅只是哼哼叫叫,或者外出自由觅食。对于猕猴,如果不提供良好的待遇,想让它们安分守己是办不到的。它们会像一群顽皮的孩子,经常给人闹一些恶作剧。既然没有条件让猕猴吃饱,又不能让它们肆意捣乱,狙公只好想主意去安抚它们。狙公家所在的村子旁边,有一棵高大的栎(li)树。每年夏天,栎树枝杈上长出的密密麻麻的长圆形树叶,早已把树冠装点得像一顶华盖。这棵树下成了人们休息、纳凉的好地方。一到秋天,栎树上结满了一种猕猴爱吃的球形坚果橡子。在口粮不足的情况下,用橡子去给猕猴解馋充饥是个好办法。于是狙公对猕猴说:“今后你们每天饭后,另外再吃一些橡子。你们每天早上吃三粒,晚上吃四粒,这样够不够?”猕猴只弄懂了狙公前面说的一个“三”。一个个立起身子,对着狙公叫喊发怒。它们嫌狙公给的橡子太少。狙公见猕猴不肯驯服,就换了一种方式说道:“既然你们嫌我给的橡子太少,那就改成每天早上给四粒,晚上给三粒,这样总够了吧?”猕猴把狙公前面说的一个“四”当成全天多得了橡子,所以马上安静下来,眨着眼睛,挠着腮帮,露出高兴的神态。
一群辨不清“朝三暮四”和“暮四朝三”孰多孰少的愚蠢的猕猴,恰似那些没有头脑、只会盲目计较的人的一面镜子。不过,在另一方面,我们也应该认识到,在复杂的客观世界面前,看问题必须摒除实同形异的假象的诱惑。此外,在人际关系中,一定要讲原则、重信义,不做那种朝亲“三”,暮*“四”的见异思迁之人。
成语寓意
朝三暮四这则成语典故告诉人们,要善于透过现象看清本质,因为无论形式有多少种,本质只有一种,看问题不要只停留在表面,或被表面现象所迷惑,应该看到其本质。
成语运用
成文用法
朝三暮四原指玩弄手法欺骗人,后用来比喻常常变卦,反复无常。这则成语在句子中可作谓语、定语、状语,含贬义。
运用示例
后晋·刘昫《旧唐书·皇甫镈传》:“直以性惟狡诈,言不诚实,朝三暮四,天下共知,惟能上惑圣聪,足见奸邪之极。”
元·乔吉《山坡羊·冬日写怀》:“朝三暮四,昨非今是,痴儿不解荣枯事。”
元末明初·杨讷《西游记》第九出:“也是我为人不肖,和这等朝三暮四的便成交。
《朝三暮四》原文及翻译
《朝三暮四》释义为原作品、原件,以下是小编为大家整理的《朝三暮四》原文及翻译,仅供参考,大家一起来看看吧。
朝三暮四
先秦:佚名
宋有狙公者,爱狙,养之成群,能解狙之意;狙亦得公之心。损其家口,充狙之欲。俄而匮焉,将限其食,恐众狙之不训于己也。先诳之曰:“与若芧,朝三而暮四,足乎?”众狙皆起怒。俄而曰:“与若芧,朝四而暮三,足乎?”众狙皆伏而喜。
「译文」
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的.欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
「注释」
狙(jū)公:养猴子的老头。
解:了解,理解,懂得。
狙:猴子。
意:心意。
得:懂得。
得公之心:了解养猴老人的心思。
损:减。
口:口粮。
充:满足。
欲:欲望,要求。
俄而:一会儿,不久。
匮:缺乏。
限:限制。
恐:恐怕。
驯(xùn):驯服,顺从,听从。引申为服服帖帖。
诳(kuáng):欺骗。
之:代词,它,代指猴子们。
与:给。
若:文言文中的人称代词,代“你”、“你们”,文中指猴子们。
芧(xù):橡树的果实,俗称“橡实”。
朝:早上。
足:够,足够。
众:所有的。
皆:都。
起怒:一齐生气起来。怒:恼怒,生气。
伏而喜:都很高兴地趴在地上(一般是动物感到满足时的动作)。
寓意
这个故事原来的意义,是阐述一个哲学道理,是《庄子·齐物论》中一则重要的寓言故事,无论朝三暮四还是朝四暮三,其实众猴子所得到的并没有增加或减少,猴子们喜怒为用就显得很可笑。狙公好比是载众生的“大块”而猴子就像是纷乱红尘中的众生。那些追求名和实的理论家,总是试图区分事物的不同性质,而不知道事物本身们就有同一性。最后不免像猴子一样,被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告诫人们要放开计较得失的凡心,因为人的一生一死、一得一失都是一时的,到最后我们将会发现我们并没有失去什么,也没有得到什么。因为无论形式有多少种,本质只有一种。宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》:“若曰圣人不使人知,岂圣人之心是后世朝三暮四之术也?”遗憾的是,后来应用这个成语的人,并不十分清楚朝三暮四的出处,把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期,秦、楚两大强国对立,有些弱小国家一会儿倒向秦国,一会儿倒向楚国。就像在美苏争霸时期,有些非洲国家时而倒向美国,时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关,但以讹传讹,天长日久,大家也就*惯把“朝三暮四”理解为没有原则,反复无常了。
道理
这则寓言的前文与后文作者都给出了自己的解释。
前文说“劳神明为一而不知其同也,谓之朝三”意思是:耗费心思方才能认识事物浑然为一而不知事物本身就具有同一的性状和特点,这就叫“朝三”。
后文说“是以圣人和之以是非而休乎天钧,是之谓两行。”译文:因此,古代圣人把是与非混同起来,优游自得地生活在自然而又均衡的境界里,这就叫物与我各得其所、自行发展。
朝三暮四文言文翻译及注释
在我们的学*时代,许多人都接触过很多经典的文言文吧?文言文是一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。相信还是有很多人看不懂文言文,下面是小编帮大家整理的朝三暮四文言文翻译及注释,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
原文
宋有狙公者,爱狙。养之成群,能解狙之意;狙亦得公之心。损其家口,充狙之欲。俄而匮焉。将限其食。恐众狙之不驯于己也,先诳之曰:“与若芧,朝三而暮四,足乎?”众狙皆起怒。俄而曰:“与若芧,朝四而暮三,足乎?”众狙皆伏而喜。 ——————选自《庄子·齐物论》
翻译
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养了一大群猕猴,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们也能够了解那个人的心思。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他想要限制猕猴们吃橡粟的数量,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
注释
1.狙公:养猕猴的人。
2.解:了解,理解,懂得。
3.狙(jū):猕猴。
4.意:心意。
5.得:懂得。
6.得公之心:了解他的心思。
7.损:减少。
8.家口:家中口粮。口:口粮。
9.充:满足。
10.欲:欲望,要求。
11.俄而:一会儿,不久。
12.匮:不够。
13.限:减少。
14.恐:恐怕。
15.驯(xùn):驯服,顺从,听从。引申为服服帖帖
16.诳(kuáng):欺骗。
17.与:给。
18.若:文言文中的人称代词,就是“你”、“你们”。
19.芧(xù):橡树的果实,俗称“橡栗”。
20.足:够,足够。
21.众:所有的。
22.皆:都。
23.而:表修饰。
24.起而怒:一齐生气起来。怒:恼怒,生气。
25.皆伏而喜:都很高兴而趴在地上(一般是动物感到满足时的动作)。伏:降伏,驯顺。引申为服服帖帖。
26.朝:早上。
27.之:代词。指代猕猴们。
诗词赏析:
这个故事原来的意义,是阐述一个哲学道理,是《庄子·齐物论》中一则重要的寓言故事,无论朝三暮四还是朝四暮三,其实众猴子所得到的并没有增加或减少,猴子们喜怒为用就显得很可笑。狙公好比是载众生的“大块”而猴子就像是纷乱红尘中的众生。那些追求名和实的理论家,总是试图区分事物的不同性质,而不知道事物本身们就有同一性。最后不免像猴子一样,被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告诫人们要放开计较得失的凡心,因为人的一生一死、一得一失都是一时的,到最后我们将会发现我们并没有失去什么,也没有得到什么。因为无论形式有多少种,本质只有一种。宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》:“若曰圣人不使人知,岂圣人之心是后世朝三暮四之术也?”遗憾的是,后来应用这个成语的人,并不十分清楚朝三暮四的出处,把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的.是战国时期,秦、楚两大强国对立,有些弱小国家一会儿倒向秦国,一会儿倒向楚国。就像在美苏争霸时期,有些非洲国家时而倒向美国,时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关,但以讹传讹,天长日久,大家也就*惯把“朝三暮四”理解为没有原则,反复无常了。
作品原文
宋有狙公者,爱狙,养之成群,能解狙之意,狙亦得公之心。损其家口,充狙之欲。俄而匮焉,将限狙之食,恐众狙之不驯于己也。先诳之曰:“与若芧,朝三而暮四,足乎?”众狙皆起而怒。俄而曰:“与若芧,朝四而暮三,足乎?”众狙皆伏而喜。——选自《列子·黄帝篇》
作品注释
(1)狙(jū):猕猴。
(2)公之心:懂得他的心意。
(3)家口:家中口粮。
(4)充:满足。
(5)驯(xùn):顺服。
(6)芧(xù):橡实。
(7)俄而:一会儿,不久
(8)解:理解
作品译文
宋国有一个养猴的老人,喜欢猴子,把它们成群养着,他可以理解猴子的意思,猴子也可以理解老人的心意。养猴的老人宁可减少他与家人的食物也要满足猴子的需求。不久,他家里的粮食缺乏了,他将限定猴子的食物的数量。但又怕猴子不顺从自己,就先欺骗猴子说:“给你们橡实,早上三颗然后晚上四颗,够吗?”猴子们都站了起来并且十分恼怒。他又说:“给你们橡实,早上四个,晚上三个够了吧?”猴子都非常高兴然后一个个都趴在地上。
成语解释
1.(古)实质不变,用改换眉目的方法使人上当。
与朝朝暮暮有关的句子
在**淡淡的学*、工作、生活中,大家一定没少看到经典的句子吧,句子由词或词组部分和语调所表示的语气部分组成。还在苦苦寻找优秀经典的句子吗?以下是小编为大家整理的与朝朝暮暮有关的句子,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、牵你的手,朝朝暮暮,牵你的手,等待明天,牵你的手,走过今生,牵你的手,生生世世。
2、我不知道我是否真的爱,但是我知道我不能没有你,如果地球将要毁灭,那么我要告诉你“你是我唯一想见的人”。
3、我曾千万次的请求:不要逼我离开你,不要让我们的海誓山盟成为痛苦的记忆,不要用你的残忍告诉我真的会输掉我仅有的赌注…
4、你的名字是我最爱的语录里的唯一单词,你的笑容是我最爱的影片里的唯一影像,你就是我在爱的海洋里的唯一航班!你是我每天*凡日子里的唯一想念!
5、爱上你是我今生最大的幸福,想你是我最甜蜜的痛苦,和你在一起是我的骄傲,没有你的我就像一只迷失了航线的船。
6、正在教室里看书的时候,忽然发现对面坐着一位漂亮的女生。你又不和她一个班。这时你要耐心地看书,不可东张西望。等一会儿,你再发问:“你有字典吗,我这里有个字不认识。”
7、世间本无沙漠,我每想你一次,上帝就落下一粒沙,从此便有了撒哈拉!这世界本来没有海,只因为我每想你一次,上帝就掉下一滴眼泪,于是就有了太*洋。
8、请告诉我你是我的。岁岁年年,我都属于你,永远永远。
9、人总是在幸福的时刻并没有那么多的幸福感,在失去的时候才感觉那已经是相当的幸福了。
10、幸福的秘诀之一,是抓準爱的节奏感。随时提醒自己目前的节拍,踩稳步伐,该停时停,该走时走;该进时进,该退时退。
11、思念若是一种病,那我已病入膏肓;想念若是一种情,那我已情深似海;爱恋若是因为恨,那我已恨之入骨;你若是一味毒药,我愿为你耗尽生命。
12、我将把你紧紧地搂在怀中,吻你亿万次,像在赤道上面那样炽烈的吻。
13、心存爱和感恩的心,就会让家庭获得长久的温馨幸福,社会才会有真正的安定,国家才会更加繁荣富强,世界才会有更多的和*!
14、和你在一起是奉了爱的旨意,我要把心交给你,任由你去安排,它准备接受一切,无论甜蜜或是苦涩!爱情不是追来的,也不是找来的。真正的爱情,只能是人生之中一场自然而优雅的等待;是百转千回萍水相逢时,四目相遇怦然心动的声音;是疲惫旅途中,不期然飘落在你手心的一叶脉脉相通的柔情。
15、一花一世界,一人一心思。每个人都有一个小小的世界,在我的小世界里,装的全都是你;而我知道在你的小世界里也装有我,可是我真的感到你正在把我往外赶,想去装下另一个人。
16、也在遇到你之后,真正体会到了什么是牵挂,什么是痴痴恋恋,什么是同节奏的心跳。爱,是一场雨,也时常湿了**净的衣衫。喜欢雨里飘渺温馨的感觉,哪怕会湿了**净的衣衫。
17、爱情说:“其实我从一开始就拥有这两样东西——理解和包容,而且人们在最开始的时候也都知道并很好地用这两样东西‘经营’着我——‘经营’着爱情。‘经营’得还算不错。可是后来,在争吵中,人们把我身上的理解和包容丢掉了。现在,我只不过是让人们把它们找回来,让它们重新回到我身边。只有这样,就算人们解开了我的神秘面纱,也不怕疼痛了。那才是真正的我,真正的爱情。”
18、爱情是飘着的云,总是飘浮不定,来去自由,变幻莫测,一会将天空装扮得绚丽多姿晴空万里,一会又乌云压城风雨满楼。天晴的时候,云很少,人们看到的是云的爽朗;天阴的时候,云却很多,人们看到的是云的暗淡。天上飘着的云总是很多,很灿烂也很美丽,令人眼花缭乱目不暇接,但真正属于你的却只有其中的一朵。但天空并不总是晴空灿烂,万里无云。当爱情的云彩开始改变自己颜色的时候,就是天气和心情出现变化的时候。是着凉感冒还是心旷神怡,就要看你是否能够理解和把握。一时的晴朗很精彩也很容易,难就难在一世的晴朗。要找到真正的爱情,永远留住爱情的颜色,就需要对天空的理解,对云彩的热爱,对乌云的包容。
19、生命来的简单,去的简单,这个过程却是复杂,而这个复杂的过程中的幸运儿是拥有了一个感情的始末,这个始末的端点,就是爱的普通而不简单的追逐。
20、深深地寂寞,藏着我不安的灵魂。你是否知道,在岁月的一角,有一个人在默默地想你?你是否知道,这次别离,是后会无期?你是否知道,自从你走后,我就很难再重展明媚的笑颜。
21、对不爱自己的人,最需要的是理**弃和祝福。过多的自作多情是在乞求对方的施舍。爱与被爱,都是让人幸福的事情。不要让这些变成痛苦。
22、玫瑰色的阳光洒满人间,浪漫永存;在你的身上洒满快乐,清香永留;在你的掌心播下温暖,关爱永久;只属于你我的情人节,心心相印!
23、孤单不是与生俱来,而是由你爱尚上个人的那一刻开始。
24、爱情不合乎逻辑,或许这就是爱的逻辑。真正热爱的,或许并不是一个大家公认的最该爱,最值得爱,爱的最正确的人,而只是一个使我忘乎所以,无法不爱的人。爱不是因为被爱,只是因为爱。我不会因为没有被爱而失去爱,爱在爱的人心里,而不在被爱的人眼中。
25、没有人是故意要变心的,他爱你的时候是真的爱你,可是他不爱你的时候也是真的不爱你了,他爱你的时候没有办法假装不爱你;同样的,他不爱你的时候也没有办法假装爱你。
26、就像追逐爱情的天使,认真而用情地叠着千纸鹤,将爱的梦境和指纹的柔情,连同千纸鹤的精彩,一同飞到爱的天河,将爱情的种子,撒在泥泞的土壤里,等待着爱情的心愿开花结果。
27、纠缠与吵闹并不能使爱情维系持久。有时候,执着体现于无言的忍耐与默默的承受,貌似不爱,却更能使爱得以解脱,得以不朽。“不强求天长地久,只在乎曾经拥有。”其实这只是对天长地久的绝望。爱情是爱与爱的沟通,情与情的呼应,它无须形影相随,却要求心心相印。
28、当心与心碰撞就产生了爱情;当爱与爱相遇就注定了一生的相伴;缘份让牵手爱让彼此停留让珍惜彼此一生一世永相守。如果说,拥有爱是一种幸福,那么,失去爱可能也是另一种幸福;得到是一种幸福;失去可能也是另一种幸福。
29、有点怀疑自己,是不是不敢爱了。难道我也是那种一朝被蛇咬十年怕井绳的人吗?当初走的干脆,给自己留下了骄傲,不后悔。有些人是不够格去让自己多付出感情的,因为他不配。
30、犹豫也好,放弃也好,输赢进退也好,都不再重要,因为我知道我们都是活在世俗中的人,我们无能为力。我曾以为你是我一个人的',我要你全部,可是我发现原来我又错了,你并不给。知道吗,当我要放弃的时候,是你坚定了我的信念;而现在,却是你要离我而去,我难过。我不知道你留给我的还有多少?
31、爱情便有了结果。两个结果而已,一个是结婚,更加*淡,早晚成为柴米夫妻;一个是分手,各自成为彼此的旧爱,随着时间的流逝慢慢淡忘,最后可能会连名字都记不起来。人一辈子不可能总是对一个人牵肠挂肚,像王宝钏那样的傻女人几乎是要灭绝了,我们终于都明白:爱去了,散了吧!分手吧!再纠缠下去还有什么意思?
32、决定放弃你的那一刻我哭了,我的眼泪证明了我是真的很爱你。
33、脸上的快乐,别人看得到。心里的痛又有谁能感觉到。
34、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
35、每到夜深人静,我才倍感寂寞倍感心酸,孤单的人心易碎,总是看到别人双双对对,才感觉,一个人好孤单,只是真心已不在,真心已不算。
36、明知你心里没有我,也永远做不到你想要得那个,却不由自主让你看到最真实的我,掩藏住受伤的我。
37、男人哭了,是因为他真的爱了;女人哭了是因为她真的放弃了。
38、你不知世上有我,我不知世上有你,岂不干净?一朝偶相逢,三载苦相思,情到浓处伤人深,宁愿无心对无情。何必呢,何苦呢?但愿此生,从未邂逅。
39、人生不止,寂寞不已。寂寞人生爱无休,寂寞是爱永远的主题,我和我的影子独处,它说它有悄悄话想跟我说。它说它很想念你,原来我和我的影子,都在想你。
40、人生最大的遗憾是爱的不完美。爱是地*线,永远达不到极致。无条件是爱最大的条件。
41、大概每一个男人全都有过这样的两个女人,至少两个。娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的照样“床前明月光”;娶了白玫瑰,白的等于衣服上沾的一粒饭粘子,红的却是心口上一颗朱砂痣。
42、把分崩离析的句子组成惆怅的画,看到就揪心!听那哀痛的旋律,猜度你的苦衷!看天下恍惚点好,看的太清楚明明,伤的越疾苦!现实的社会,我们照样虚幻点对照好!要么糊口会把我们摧残华侈辚轹的遍体躏伤!
43、要是悉数的工作都是由于爱我而起,要是悉数的疾苦你都已经为我尝过,要是你爱我爱到可以分开,我又怎么会不成能爱上你。
44、不要那么信托回想,内里的阿谁人,不必然同样想你。
45、谁是谁生掷中的过客?谁是谁生掷中的转轮?前世的尘、今世的风,文芽稗尽的追悼的情缘与怅恨。终极谁都不是谁的谁……
46、我已经风俗了你的疏落,然则我却不能疏落你。由于我怕惧失踪去你的天下,纵然我感想孤单,我也不会说我难熬。
47、一段不被接管的爱情,必要的不是沉痛,而是时刻,一段忘记的时刻。一颗被深深伤了的心,必要的不是恻隐,而是年夜白。
48、悉数哀痛,总会留下一丝欢娱的线索、悉数遗憾,总会留下一处美满的角落、我在冰峰的深海里,探求但愿的缺口,却总在梦中惊醒。此刻的你是否会回首转头回想曾经夸姣的过往!而我仍然在茫茫人海中探求能够让我勾留的港湾。
49、要是你明显已看出了对方有不值得你爱的处所,而你却还偏偏要死心塌地的话,那便是自讨苦吃。为爱情捐躯自己,提及来像是很斑斓,但假若对方并不值得你为他这样捐躯,或你的捐躯换不来你们之间的幸福,那你就要留心,不要让自己做傻瓜才好。
★1☆ .哪有什么错过的人,会离开的都是路人。
★2☆ 你讨厌我关我屁事阿,说得好像你喜欢我就能升华我的人生似的。
★3☆ .给我一个支点,我便能撬动你的心。
★4☆ 怪我太年轻,是人是狗没看清。
★5☆ 后来她俯视苍生再也不能与世无争。
★6☆ 大雁向南飞,你还归不归。
★7☆ .能被抢走的东西,都是垃圾。
★8☆ .就算你再狂霸酷炫拽也永远不及我。
★9☆ 我命由我不由天,灭你只在挥手间。
★10☆ .我努力变成了你喜欢的样子然后唾弃你。
★11☆ 纵使一生车水马龙,我也只爱你一个人。
★12☆ 我不擅长交际,更没兴趣认识你。
★13☆ .用十年磨霜刃雪亮,赢来这场江湖万众敬仰。
★14☆ 用微笑演绎悲伤,用努力诠释未来。
★15☆ 我不虚情假意,怎配你朝三暮四。
1.一辈子的不离不弃,相濡以沫,即使是清贫的生活,可依然会感到幸福,因为,有你在我身边。这才是真正的爱情,这便是永恒。
2.初见是惊鸿一瞥,南柯一梦是你。等待是山重水复,怦然心动是你。相遇是柳暗花明,如梦初醒是你。重逢是始料未及,别来无恙是你。
3.喜欢就喜欢了,心被牵动,无须理由,爱上你是我的自由,请打开窗口,让我的灵魂与你的灵魂相拥。
4.生命的河流,因为有缘,才会遇见;因为有爱,才会心动。人世间有一种相遇不是在路上,而是在心上,我用时光之笔,将最美的遇见写在心上;我用岁月做笺,将初遇的芬芳一路珍藏。
5.真正的爱情,是明明知道没有结果,还想要坚持下去的冲动,而不是一时好感,我知道,遇到你不容易。
6.爱一个人其实很简单,他让你流泪,让你失望,尽管这样,他站在那里,你还是会走过去牵他的手,不由自主。
8.爱情的本质就是情愿,情愿为你做很多事情,情愿放下一切为你妥协,情愿再风雨兼程也要共度一生。
9.一生之中一定会遇到某个人,他打破你的原则,成为你的例外,成就你全世界的幸福。
10.知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。
11.不见复关,泣涕涟涟;既见复关,载笑载言。
12.这一刻,有我最深的思念,让云捎去满心的祝福,点缀你甜蜜的梦,愿你拥有一个幸福快乐的情人节。
13.情人节是一个美丽的日子。我没有惊天动地的爱情宣言,也没有海枯石烂的爱情承诺。但是,我想告诉你:我比上一秒钟更爱你!情人节快乐!
14.我要你知道,这世上总有一个人会一直等你,无论在什么时候,无论在什么地方,反正总有这样一个人。希望你在寂寞的时候想想我,我爱你!
15.我喜欢默默地被你注视着,也默默地注视着你;我渴望深深地被你爱着,也深深地爱着你。我是一块燧石,有了你的爱,我的生命才迸出耀眼的火花。
16.牵你的手,朝朝暮暮,牵你的手,等待明天,牵你的手,走过今生,牵你的手,生生世世。
17.如果把我内心的愧疚真说出来,怕你觉得我没出息,可是不说出来,自己又觉得自己没出息。
18.天空中有你我最喜爱的颜色,现实中有你我最相配的角色,白云依靠着蓝天,蓝天包容着白云,就像现在的你和我,多美!
19.爱是剧烈的化学反应,时间是催化剂,会产生两种衍生物:因爱而爱,因爱而恨。当爱演变成*惯和责任,你将收获一辈子的幸福!
20.我只想和你白头到老。爱永远在我们的心中,在我们的眼中。和你共度所有痛苦与快乐的时光!我爱你所有的优点与缺点!
21.想把天上的星星摘给你,想把海底的珍珠捞给你,想把春天的花朵采给你,想把清晨的雨露送给你,想把最浪漫的祝福发给你:情人节快乐!
22.天气忽冷忽热,这个季节心情难已*静,总挂念着远方的你,我想养一只信鸽,让它每天飞到你身边,代这我的思念和祝福!
23.爱很奇怪,像泰戈尔说的:眼睛为她下着雨,心却为她打着伞,这就是爱情。亲爱的,寒冬已到,就让我来为你遮风挡雨。
24.告别国人的拘谨,热情拥吻。告别国人的羞涩,**亲吻。告别国人的含蓄,表白亲吻。,愿你用吻表达你的爱,愿你用吻找到美好的幸福!
25.爱情不是件小事,但是小事的积累。如果我没有遇见你,我的故事怎么会有后来,只能一个人消失在寂寞的人海。如果我没有遇见你,我就不会学会依赖,就不会舍不得放开。如果我没有遇见你,那我会成为谁独家的记忆,一生的珍藏。
26.有人说:爱,是一种责任;现在我才明白,原来责任,就是一辈子。现在想想为什么那么多在激情之后变*淡了的感情能一步步坚持到了最后,除了已经*惯,爱到深处之外,应该还有两个人的互相搀扶,理解包容不离不弃吧
27.如果爱,已是非爱不可,又何必问它是否值得。决定放弃了的事,那么就请放弃得干干净净。那些决定再也不见面的人,也就真的不要见面了。请不要让我再做背叛自己的事了。如果是要爱别人,就请先好好爱自己。
28.有时候,就是想疯癫一下,因为情绪低落。因为有所期待,才会失望遗憾,也是一种幸福。因为还有令你遗憾的事情。去追寻爱情,然后发现,爱,从来就是一件千回百转的事。最浪漫的爱是得不到的。我们可以期待。
29.天涯地角有穷时,只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》
30.梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。——温庭筠《更漏子三首其三》
31.问世间,情是何物,直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》
32.相思本是无凭语,莫向花牋费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其二》
33.柔情似水,佳期如梦。两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕。——秦观《鹊桥》
34.执手相看泪眼,竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》
35..芳华一刹,满汀落花,萧簌微寒。思无尽,梦未央,飘倏即逝的古风,沉寂如昔,清愁黯锁于轻颦的眉睫间,于**仄仄的婉韵里飘渺,如烟。云靡散尽,半阙残愫徘徊在游离的风月中,一缕远古的思绪,跌落荒芜尘寰。如这千年古茶,历尽风霜,余馨袅尽,却也从容回旋。
出自北宋诗人秦观的《鹊桥仙》
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
赏析
借牛郎织女的故事,以超人间的方式表现人间的悲欢离合,古已有之,如《古十九首·迢迢牵牛星》,曹丕的《燕歌行》,李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材,虽然遣辞造句各异,却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题,格调哀婉、凄楚。相形之下,秦观此词堪称独出机杼,立意高远。
这是一首咏七夕的节序词,起句展示七夕独有的抒情氛围,“巧”与“恨”,则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”最有境界,这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点,又表述了作者的爱情观,是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。此词熔写景、抒情与议论于一炉,叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事,赋予这对仙侣浓郁的人情味,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星,暗写人间情侣;其抒情,以乐景写哀,以哀景写乐,倍增其哀乐,读来荡气回肠,感人肺腑。
词一开始即写“纤云弄巧”,轻柔多姿的云彩,变化出许多优美巧妙的图案,显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是,这样美好的人儿,却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”,那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨,正飞驰长空。
关于银河,《古诗十九首》云:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”“盈盈一水间,*咫尺,似乎连对方的神情语态都宛然目。这里,秦观却写道:”银汉迢迢暗渡“,以”迢迢“二字形容银河的辽阔,牛女相距之遥远。这样一改,感情深沉了,突出了相思之苦。迢迢银河水,把两个相爱的人隔开,相见多么不容易!”暗渡“二字既点”七夕“题意,同时紧扣一个”恨“字,他们踽踽宵行,千里迢迢来相会。
接下来词人宕开笔墨,以富有感*彩的议论赞叹道:“金风玉露一相逢,便胜却人间无数!”一对久别的情侣金风玉露之夜,碧落银河之畔相会了,这美好的一刻,就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗:“恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。由来碧落银河畔,可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光,同时还另有深意,词人把这次珍贵的相会,映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下,显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
“柔情似水”,那两情相会的情意啊,就象悠悠无声的流水,是那样的温柔缠绵。“柔情似水”,“似水”照应“银汉迢迢”,即景设喻,十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝,才相见又分离,怎不令人心碎!“佳期如梦”,除言相会时间之短,还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”,转写分离,刚刚借以相会的鹊桥,转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去,却说怎忍看鹊桥归路,婉转语意中,含有无限惜别之情,含有无限辛酸眼泪。回顾佳期幽会,疑真疑假,似梦似幻,及至鹊桥言别,恋恋之情,已至于极。词笔至此忽又空际转身,爆发出高亢的音响:“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”秦观这两句词揭示了爱情的真谛:爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感*彩很浓的议论,成为爱情颂歌当中的千古绝唱。它们与上片的议论遥相呼应,这样上、下片同样结构,叙事和议论相间,从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观,这种高尚的精神境界,远远超过了古代同类作品,是十分难能可贵的。
这首词的议论,自由流畅,通俗易懂,却又显得婉约蕴藉,余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来,起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情,取得了极好的艺术效果。
1、迷茫,才是青春应该有的样子。
2、不会爱的人,是因为心里赶不走那个不可能的人。
3、人生,过路客不说唏嘘。人间,你和我不过寄居。
4、现在你的位置并不重要,重要的是你前进的方向。
5、他说:以后我们是陌生人。我答:我们一直都不熟。
6、人生三大遗憾:不会选择;不坚持选择;不断地选择。
7、人生就是要和对的人,以大家都舒服的方式,一起度过。
8、你不懂我的时候,就算我把我心掏给你看,你也看不懂。
9、俩人相互惦记的,叫爱情。一个人自个儿瞎琢磨的,叫犯贱。
10、若自己不做出一点样子,人家想拉你一把都不知你的手在哪里。
11、当你说你要忘记一个人的时候,你就注定这一生都会记得那个人。
12、人与人间的信任,就像是纸片,一旦破损,就不会再回到原来的样子。
13、爱上一个人的重要标志就是:遇上任何美景都在遗憾,为何你不在身边。
14、现今还有谁会照顾谁一辈子,那是多沉重的一个包袱,所以非自立不可。
15、如果你想过得快乐,把生活跟目标联系在一起,而不是跟某个人或某些事。
16、许多事物,当我们真正意识到它有多么珍贵和重要时,大多已经不可逆转的失去。
17、我们欣赏身处困境仍能微笑的人,欣赏能从痛苦中聚集力量,从反省中激发勇气的人。
18、世界上根本就没有一见钟情,所谓的一见钟情,不过是你遇见了那个你一直想遇见的人。
19、幸福的人,随时在计算自己有了多少幸福;不幸福的人,随时在计算自己有了多少痛苦。
20、这世间许多事物皆因相信而存在,所以人们亲手捏出了泥菩萨,却选择坚定的去信仰它。
21、如果有一天,我可以对任何人都不悲不喜,对任何事都不痛不痒,那我的世界一定会很安静。
22、我们提升生命的质量,不在于你活了多久,抓住了多少,而是你把握了多少精彩瞬间,放弃了多少不属于你的东西。
23、在这个世界上,有些东西必须重复,比如常识;有些事儿有些感觉有些人,则无论如何不能复制,因此,也无需复制。
24、美丽的花,你不懂得栽培,它只会凋零,它不会感恩于你;不如,放手让它到适合的地方,绽放它的美丽,这才是爱花之人。
25、最无私的阳光,也照不到一个人的全身,有光有影,想晒前额时面对太阳,想晒背后时转过身来,不要太多埋怨,而应该自己去努力适应。
26、曾经有许多地方,许多食物,许多气味,是不可以回忆的。一挨着就会有隐痛,眼睛会胀,会发怔。而如今却像隔着玻璃匣子看它们,觉得有情,依然是美的。
27、距离常是能够产生美,无间的亲密只会令双方窒息,无论朋友还是爱人,别爱的太*。爱的艺术就像风筝,只有给它风一般的自由,你才会看到它飞舞在蓝天的景致。
28、妈妈说,感情凉不得,凉透了,再好的方案都白扯。感情这事说穿了就是个*惯,等他*惯了身边没你,更糟得是,*惯了另外一人,你哭都没地儿哭去!两情若是长久时,也需朝朝暮暮!
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