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静寂消退了七月的火焰
幽香召回横斜的影
静静的
用羞涩碾压着心帘的雨
蝉儿,不再残忍地唱
却也溅凉了昨天
清香模糊的诗行
只有一片干燥的黄
属于今天掌心里的干涸
阴影,镶嵌在尘土之上
一阵阵
把清醒的离愁
摊开,再烫*
疲倦,偷瞄着
你困乏的双眼
草儿,在等待
撩起裙角的风
喜悦,拥抱路旁
众目睽睽之下的喧嚣
头顶,是*的蓝天
凉意,还是会遮盖一些仇怨
管它是醉着
还是醒着
我,悄悄地
与一片素白的柔
谈着心,谈着你
香艳,浅倚着一朵朵花儿
看那片秋风
燃烧成桔黄
你一转身
那片片金色就一直在晃动
或许,是耀眼的背景
掀起了一层又一层的
波涛
幽幽的目光
迷醉了一个人的绝唱
于蔚蓝之下 嫣红之上
沉溺,沉溺
1、你的内心改变了，你的世界也就改变；要让事情变好，先让自己变好！
2、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
3、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
4、人生如茶，静心以对。对错无辜，缘由前生。
5、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
6、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
7、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
8、面子做的再风光，也不过是感官上的一时虚荣，买不到内心真正的安宁与喜乐。
9、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
10、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
11、江河湖海，天地万物，心不在其外，而融合一致，非忧非伤，而是一种自得。
12、忍一时之诟辱，能夷灭自己一时之戾气；修一世之忍辱，能默化他人一世之顽冥。
13、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
14、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
15、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
16、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
17、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。
18、茶等的是一个懂它的人，人等的是一杯倾心的茶，你若愿等，茶不负你。
19、任难任之事，要有力无气；处难处之人，要有知无言。
20、能善分别诸法相，于第一义而不动。
21、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
22、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
23、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
24、因为生活里有许多的艰难，所以才需要我们更加乐观的去活着，日子*静的流淌，也需要我们心地几分的安静，三生泪擦不净，往来事磨不完。生活就是让我们去活，关键是我们自己怎么活。
25、佛有佛眼，心有心眼，只要不被一叶遮拦，便会满目青山。怕的就是自己一叶障目，什么都看不见，怎能不一片苦海？
26、知足常乐，不要这山望着那山高。
27、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
28、礼貌和教养不只是干瘪单薄的客套，还有推己及人的周到和体谅。这考验的不止是情商，还有你的善良。
29、观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。
30、我们这一生要走很多路，有笔直坦途，有羊场阡陌，有繁华，也有荒凉。无论如何，路要自己走，苦要自己吃，任何人都无法全部替代。
31、人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成长。
32、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
33、多少离别才能点燃梧桐枝的火焰，我在尘世间走过了多少个五百年。
34、曲非不动情，只因未到动情处。
35、学佛，并不能保证我们一辈子都在顺境中。学佛，只是让我们能夠身在痛苦里，心却不被痛苦所掌控。
36、脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。
37、尽其心知其性，知其性则知其天。
38、人生一世，草木一秋。世间就是这样，谁也逃不过两样东西，一是因果，二是无常。
39、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
40、如果你不快乐，那就出去走走，世界这么大。风景很美、机会很多、人生很短，不要蜷缩在一处阴影中。
41、不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生就是对对错错，何况有许多事，回头看来，对错已经无所谓了。
42、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
43、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
44、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
45、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师：知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
46、倾我一生一世念，来如飞花散似烟。
47、伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。
48、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
49、缘来天注定，缘去人自夺。
50、如果我们能看清“苦”的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。
51、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
无常便是有常，无知所以无畏。
75由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
我愿倾尽天下之力，换你真心一笑。
物有本末,事有终始,知所先后,则*道矣.
华严经云：心、佛、众生 三无差别。
善导大师云：如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。
六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
斌宗法师：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？
普贤菩萨警众偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。
七佛通戒偈：诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。
《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”
《般若波罗蜜多心经》“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”
《华严经》“一即是多，多即是一。”
《华严经》“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。”
江河湖海，天地万物，心不在其外，而融合一致，非忧非伤，而是一种自得。
人与白云栖，月照花影移，红尘如梦醉一场。试问如何洗去人间落寞心，去听吧，再看是曲醉人还是人醉曲。
悠然，随心，随性，随缘。
注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
明知道总有一日，所有的悲欢都将离我而去，我仍然竭力搜集那些美丽的纠缠着的回忆。
凡事太尽，则缘分势必早尽。
一花一天堂一草一世界一树一菩提一土一如来一方一净土一笑一尘缘一念一清净
古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡红尘。
古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴则是青衣。
古琴乃天籁，昆曲乃人籁，埙乃地籁也。
山中已经花发，你可是那山居雅客？
流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。
浮生如此，别多会少，不如莫遇。
看破的遁入空门，痴迷的枉送性命。
若说无缘，三千大千世界，十万菩提众生，怎么单单与你想见？若说有缘，这灯花百结之后，只有灰烬，没有复燃。三尺深雪，一夜月光，至此无语！
一曲秋月寒霜，一缕愁心飘荡。侧耳倾听，漫天枫叶落下，秋月萧瑟的美丽，是否有着不一样的情思……
茶烟袅袅江南雨，停眸对君唱心曲，三载别离，相逢人终有期。
离亭燕，鹧鹕天，词念过几阙，书启哪卷，是我的序言。
月下前，流萤漫天，飞入了，谁家妆奁。
纵然是江山如画，也无所谓繁华刹那。。
这一场烟花绽放在浓墨色天幕上，刹那间，星光黯，谁还记得我们年少时做过的那个瑰丽的梦。
生如夏花般绚丽，死如秋叶般静美。逝去的人永载史册，而我们却活着仰望他们当年的辉煌。生生的轮回，世世的错过，仅此而已。
听古曲，听情而非听“音”，曲非不动情，只因未到动情处。
自为红绡帐里，公子情深;始信黄土垄中，女儿命薄。
大肚能容，容世间难容之事;开口常笑，笑天下可笑之人。
无无明，亦无无明尽…乃至无老死，亦无老死尽…
清欢共，紫陌红尘相逢；望苍穹，掠眼繁华谁懂。
谁能十年悲苦付之一笑千里尽长歌。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
世事轮回，因缘际会，一切皆有定数。
长安楼里，我数细雨，煮红尘一樽以念卿。
净心守志可会至道譬如磨镜垢去明存断欲无求当得宿命
佛曰：红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此佛曰不可说。
种如是因，收如是果，一切唯心造。
诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。
释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。
日本禅意诗句
禅诗，顾名思义，是指与念佛、参禅相关的'诗，应是富含禅理禅意的诗词作品。下面小编给大家带来日本禅意诗句。希望能够帮到大家。
金屑眼中翳，衣珠法上尘。
已灵犹不重，佛视为何人。
(文偃诗)
几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。
肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。
(分庵主开悟诗)
焰里寒冰结，杨花九月飞。
泥牛吼水面，木马逐风嘶。
(本寂诗)
身是菩提树，心如明镜台，
时时勤拂拭，莫使有尘埃。
(神秀示法诗)
菩提本无树，明镜亦非台，
本来无一物，何处惹尘埃。
(六祖示法诗)
处处逢归路，头头达故乡。
本来成现事，何必待思量。
(神照本如开悟诗)
三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后，直到如今更不疑。
(灵云志勤开悟诗)
山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁;
几度卖来还自买，为怜松竹引清风。
(五祖清演开悟诗)
空门不肯出，投窗也太痴。
百年钻故纸，何日出头时。
(神赞蜂子投窗诗)
常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。
精时一片当时事，只欠清香不欠花。
(虚舟普度墨梅诗)
南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。
道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。
(程颢题淮南寺诗)
岩上桃花开，花从何处来?
灵支才一见，回首舞三台。
(觉海法因庵主开悟诗)
吾心似秋月，碧潭清皎洁。
列物堪比伦，教我如何说。
(寒山吾心诗)
孤云将野鹤，岂向人间住?
莫买沃洲山，时人已知处!
(刘长卿送上人诗)
我有一方便，价值百匹练。
相打长伏弱，到死不入县。
(王梵志我有诗)
南台*一炉香，终日凝然万虑忘。
不是息心去妄想，都缘无事可商量。
(守安南台*诗)
六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。
秋天禅意诗句
在现实生活或工作学*中，大家都看到过许多经典的诗句吧，诗句富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。诗句的类型多样，你所见过的'诗句是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的秋天禅意诗句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。《茅屋为秋风所破歌》
2、悲哉秋兮为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。《九辩》
3、碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。宋·范仲淹《苏幕遮》
4、草低金城雾，木下玉门风。《别诗》
5、长风吹白茅，野火烧枯桑。《至大梁却寄匡城主人》
6、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
7、常恐秋节至，焜黄华叶衰。《汉乐府，长歌行》
8、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。《绝句》
9、春花秋月何时了，往事知多少。李煜：《虞美人》
10、春种一粒粟，秋收万颗子。李绅：《悯农》
11、渡江去，满林黄叶雁声多。清·王士祯《江上》
12、断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。《念奴娇》
13、风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。《秋日》
14、高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋。《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐史
15、孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。元·白朴《天净沙·秋》
16、桂林风景异，秋似洛阳春。《始安秋日》
17、寒城一以眺，*楚正苍然。《宣城郡内登望》
18、寒山转苍翠，秋水日潺湲。《辋川闲居赠裴秀才迪》
19、寒潭映白月，秋雨上青苔。唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》
20、菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。南唐·李璟《浣溪沙》
21、和泽周三春，清凉素秋节，露凝无游氛，天高肃景澈。——晋代陶潜
22、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。《望洞庭》
23、渐霜风凄紧，关河冷落，残照当搂。《八声甘州》
24、解落三秋叶，能开二月花。李峤：《风》
25、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。唐，王健
26、金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。唐·王昌龄《长信秋词五首》
27、荆溪白石出，天寒红叶希《阙题二首·山中》
28、觉人间，万事到秋来，都摇落。《满江红·游南岩和范廓之韵》
29、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。《夜雨寄北》
30、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。《天净沙·秋思》
31、榈庭多落叶，慨然知已秋。《酬刘柴桑》
32、绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱。《秋凉晚步》
33、绿荷多少夕阳中。知为阿谁凝恨、背西风阿谁。《虞美人》
34、落时西风时候，人共青山都瘦。《昭君怨》
35、落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。《秋日登洪府膝王阁饯别序》
36、漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。《浣溪沙》
37、木落雁南渡，北风江上寒。唐·孟浩然《早寒江上有怀》
38、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。《九歌·湘夫人》
39、秋风吹白波，秋雨呜败荷。*湖三十里，过客感秋多。元·萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》
40、秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。《秋风辞》
41、秋风万里动，日暮黄云高。《巩北秋兴寄崔明允》
42、秋风萧瑟，洪波涌起。曹操：《观沧海》
43、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。《燕歌行》
44、秋景堪题，红叶满山溪；松径偏宜，黄菊绕东篱。（元，关汉卿）
45、秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。宋·林速《孤山寺端上人房写望》
46、秋容老尽芙蓉院，草上霜花匀似翦。《木兰花》
47、秋色无远*，出门尽寒山。《赠庐司户》
48、秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。唐·施肩吾《秋夜山居》：
49、秋声万户竹，寒色五陵松。唐·李颀《望秦川》
禅意的唯美句子（精选60句）
在日常学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的句子很是熟悉吧，句子是能够表达一个相对完整的意思，有一定的语调，表示不同的语气，句未有一个较大停顿的语言单位。你还在找寻优秀经典的句子吗？以下是小编精心整理的禅意的唯美句子（精选60句），欢迎阅读与收藏。
1、谁独坐，赏这一场韶华过。那一年我们还年少，那一年梦痕浅。
2、谁能十年悲苦付之一笑，千里尽长歌。
3、天，阿修罗，人，饿鬼，地狱，为六道众生。
4、古曲，求心，求情，求知音。没把心放*也就没有必要去倾听了。
5、我虔诚地站在轮回前，等待下一段尘缘。方生方死，方死方生，空守千载。再见之时，流年何踪？
6、幽风传来了谁的轻吟？昔日羽冠少年郎，今朝却向了何方？手把琵琶无心独酌，只恐独落了心伤。才子天涯两两相望。夜凉如水佳人如梦。
7、天涯水湄，云雨朝歌，唱得不过就是这样一场梦的传奇。
8、佛曰：红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此佛曰不可说。
9、孤坟残雪，凄草上长眠。谁解一生寂寥，华服千面。
10、听古曲，听情而非听音，曲非不动情，只因未到动情处。
11、惊鸿初见，若曾相识引思遐，无意重逢，揭一生波澜横划。
12、茶烟袅袅江南雨，停眸对君唱心曲，三载别离，相逢人终有期。
13、坠泪独酒，扇上人空瘦。枯容几世生殇，遗念微茫。
14、流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。
15、莫言山深，无寻山中人。雾里花影残艳，落淡素颜。
16、净心守志可会至道譬如磨镜垢去明存断欲无求当得宿命。
17、山河一诺，遍踏阡陌，未见浮生能几何。
18、一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
19、却是无声遣流年，英雄空冢凋去多少红颜。往昔忆尽无新篇，故园难再留眷恋。
20、执着如尘，是徒劳的无功而返。
21、生死殿中相逢初见，不眠五夜青灯寂焚香轻拈。
22、山中已经花发，你可是那山居雅客？
23、声散无腔，梅渺梦阑忘。浮世无常，谢幕仓皇。
24、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
25、种如是因，收如是果，一切唯心造。
26、尘世之杂乱，终可洒脱释然，岂非你我之幸。
27、浮生如此，别多会少，不如莫遇。
28、生如夏花般绚丽，死如秋叶般静美。逝去的人永载史册，而我们却活着仰望他们当年的辉煌。生生的轮回，世世的错过，仅此而已。
29、看破的遁入空门，痴迷的枉送性命。
30、这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福，也不会体会快乐。
31、弱水三千，繁华红尘宴。临风笑却世间，封尘也艳。
32、人生一世，不过百年的凄凉。冥冥中，忘记一切又怎样。
33、红绳系铃圆，离后几世缠绵；送神散宴，醉舞罢千年。
34、古琴乃天籁，昆曲乃人籁，埙乃地籁也。
35、古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴则是青衣。
36、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
37、倾我一生一世念，来如飞花散似烟。
38、寒声碎玉恨苍天，却执念，无悔飘寻落寞间。
39、笛子就是那洒脱不羁逍遥自在游戏人间的浪子。
40、干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲。悠闲是痛苦的终结，痛苦是悠闲的代价。
41、这一场烟花绽放在浓墨色天幕上，刹那间，星光黯，谁还记得我们年少时做过的那个瑰丽的梦。
42、到头来不过是一枕帝王梦，是非转头空。
43、超脱于尘世之外，魂魄归于天地精华中，来去无形，了无牵挂。
44、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
45、人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。
46、尘世之繁芜，人性之丑恶，爱恨之纠缠，今生前世，不过浮生一梦，梦尽缘散，再无牵挂之理，再无念想之事。
47、无雪，无晴，无泪，无喜，无悲。有的.只是天涯云水间的思念，有的只是无怨无悔的等待。
48、笛子就是那潇洒不羁逍遥安闲游戏人间的浪子。
49、相知相惜若可谓缘，不负韶华年。
最有禅意的古诗词
禅意是一个汉语词汇，犹禅心，指清空安宁的心。也做佛教术语。出自（唐） 刘长卿《寻南溪常山道人隐居》诗：“溪花与禅意，相对亦忘言。”以下是小编整理最有禅意的十首诗词，以供参考。
1.时时勤拂拭，莫使有尘埃
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
——神秀大师《修行偈颂》
神秀是北宗禅的创始人。他将人的身心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身，心性也本来清净。只是由于执着，生起了相对间识，以致于经常为尘垢所染。
因此，要保持心的澄明清净，就必须“时时勤拂拭，莫使有尘埃”，即通过坚韧不拨的修*，才能渐次领悟到佛理而成为佛。
神秀的诗偈，形象地浓缩了佛家修持过程的三个阶段：戒、定、慧，这三个阶段体现着佛教基本世界观。
2.行到水穷处，坐看云起时
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
——王维《终南别业》
王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。登山者索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望?
人生境界也是如此。从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，就要把念头回到初发心的观点上。初发心时什么也没有，但回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗?
3.若无闲事挂心头，便是人间好时节
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
——慧开禅师《颂*常心是道》
这几句诗有着高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟，这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事，也即烦心之事。关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。
春天有百花，夏天有凉风，秋天有明月，冬天有白雪，风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物，便是开悟的.人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力。说白了就是：若心境豁达，淡定从容，不为琐事所扰，那每一天每一季都是好时节。
4.人生如逆旅，我亦是行人
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。
无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
樽前不用翠眉颦。
人生如逆旅，我亦是行人。
——苏轼《临江仙·送钱穆父》
人生如寄，李白《春夜宴从弟桃花园序》云：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢?以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。
苏轼一生虽积极入世，具有鲜明的政治理想和政治主张，但另一方面又受老庄及佛家思想影响颇深，每当官场失意、处境艰难时，他总能“游于物之外”，“无所往而不乐”，以一种恬淡自安、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰，表现出超然物外、随遇而安的旷达、洒脱情怀。
5.由爱故生忧，由爱故生怖
一切恩爱会，无常难得久。
生世多畏惧，命危于晨露。
由爱故生忧，由爱故生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖。
——《妙色王求法偈》
大多数的男男女女，世间纠葛，总难离爱恨二字。佛曰：“由爱故生忧，由爱故生怖;若离于爱者，无忧亦无怖!”讲的是佛道修行，讲的是人的七情六欲，贪嗔痴念。
佛教修行更多的讲究反查自身，通过禅达到悟的境界。什么是禅?大概每个人心中都有属于自身的“禅”，从现代人的观念出发，禅更具有广泛的含义，一花一木是禅，吃喝拉撒亦是禅，世间万物，莫不有禅，莫不有佛性真如。
禅是梵文“禅那”的音译，在梵文中的本意是“静虑”，通过瑜珈禅坐的方式澄心静虑，返观自身，去除爱恨纠葛，截断贪嗔痴念，从而消除一切外界加诸的影响，以人的本心去悟到世间万物的真理，去掌握无处不在的佛性真如。
6.问君何能尔?心远地自偏
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
——陶渊明《饮酒·其五》
世人多熟知“采菊东篱下，悠然见南山”，而有人则更喜欢“问君何能尔，心远地自偏”。陶渊明那天然、如璞玉一般的诗词直抒胸臆，没有一点矫揉造作的成分。“问君何能尔，心远地自偏”，这种意境更是每一个现代人毕生追求但却永远无法达到。
其实，有时候，我们应该让我们收拢身心，远离一些名利、物质、世俗的追求，心情自然会变得宁静起来，渐渐的，人与人、人与社会之间将会更加真率，更为自然!
无常便是有常，无知所以无畏。
75由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
我愿倾尽天下之力，换你真心一笑。
物有本末,事有终始,知所先后,则*道矣.
华严经云：心、佛、众生 三无差别。
善导大师云：如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。
六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
斌宗法师：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？
普贤菩萨警众偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。
七佛通戒偈：诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。
《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”
《般若波罗蜜多心经》“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”
《华严经》“一即是多，多即是一。”
《华严经》“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。”
江河湖海，天地万物，心不在其外，而融合一致，非忧非伤，而是一种自得。
人与白云栖，月照花影移，红尘如梦醉一场。试问如何洗去人间落寞心，去听吧，再看是曲醉人还是人醉曲。
悠然，随心，随性，随缘。
注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
明知道总有一日，所有的悲欢都将离我而去，我仍然竭力搜集那些美丽的纠缠着的回忆。
凡事太尽，则缘分势必早尽。
一花一天堂一草一世界一树一菩提一土一如来一方一净土一笑一尘缘一念一清净
古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡红尘。
古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴则是青衣。
古琴乃天籁，昆曲乃人籁，埙乃地籁也。
山中已经花发，你可是那山居雅客？
流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。
浮生如此，别多会少，不如莫遇。
看破的遁入空门，痴迷的枉送性命。
若说无缘，三千大千世界，十万菩提众生，怎么单单与你想见？若说有缘，这灯花百结之后，只有灰烬，没有复燃。三尺深雪，一夜月光，至此无语！
一曲秋月寒霜，一缕愁心飘荡。侧耳倾听，漫天枫叶落下，秋月萧瑟的美丽，是否有着不一样的情思……
茶烟袅袅江南雨，停眸对君唱心曲，三载别离，相逢人终有期。
离亭燕，鹧鹕天，词念过几阙，书启哪卷，是我的序言。
月下前，流萤漫天，飞入了，谁家妆奁。
纵然是江山如画，也无所谓繁华刹那。。
这一场烟花绽放在浓墨色天幕上，刹那间，星光黯，谁还记得我们年少时做过的那个瑰丽的梦。
生如夏花般绚丽，死如秋叶般静美。逝去的人永载史册，而我们却活着仰望他们当年的辉煌。生生的轮回，世世的错过，仅此而已。
听古曲，听情而非听“音”，曲非不动情，只因未到动情处。
自为红绡帐里，公子情深;始信黄土垄中，女儿命薄。
大肚能容，容世间难容之事;开口常笑，笑天下可笑之人。
无无明，亦无无明尽…乃至无老死，亦无老死尽…
清欢共，紫陌红尘相逢；望苍穹，掠眼繁华谁懂。
谁能十年悲苦付之一笑千里尽长歌。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
世事轮回，因缘际会，一切皆有定数。
长安楼里，我数细雨，煮红尘一樽以念卿。
净心守志可会至道譬如磨镜垢去明存断欲无求当得宿命
佛曰：红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此佛曰不可说。
种如是因，收如是果，一切唯心造。
诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。
释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。
秋天禅意诗句
在现实生活或工作学*中，大家都看到过许多经典的诗句吧，诗句富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。诗句的类型多样，你所见过的'诗句是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的秋天禅意诗句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。《茅屋为秋风所破歌》
2、悲哉秋兮为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。《九辩》
3、碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。宋·范仲淹《苏幕遮》
4、草低金城雾，木下玉门风。《别诗》
5、长风吹白茅，野火烧枯桑。《至大梁却寄匡城主人》
6、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
7、常恐秋节至，焜黄华叶衰。《汉乐府，长歌行》
8、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。《绝句》
9、春花秋月何时了，往事知多少。李煜：《虞美人》
10、春种一粒粟，秋收万颗子。李绅：《悯农》
11、渡江去，满林黄叶雁声多。清·王士祯《江上》
12、断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。《念奴娇》
13、风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。《秋日》
14、高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋。《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐史
15、孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。元·白朴《天净沙·秋》
16、桂林风景异，秋似洛阳春。《始安秋日》
17、寒城一以眺，*楚正苍然。《宣城郡内登望》
18、寒山转苍翠，秋水日潺湲。《辋川闲居赠裴秀才迪》
19、寒潭映白月，秋雨上青苔。唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》
20、菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。南唐·李璟《浣溪沙》
21、和泽周三春，清凉素秋节，露凝无游氛，天高肃景澈。——晋代陶潜
22、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。《望洞庭》
23、渐霜风凄紧，关河冷落，残照当搂。《八声甘州》
24、解落三秋叶，能开二月花。李峤：《风》
25、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。唐，王健
26、金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。唐·王昌龄《长信秋词五首》
27、荆溪白石出，天寒红叶希《阙题二首·山中》
28、觉人间，万事到秋来，都摇落。《满江红·游南岩和范廓之韵》
29、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。《夜雨寄北》
30、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。《天净沙·秋思》
31、榈庭多落叶，慨然知已秋。《酬刘柴桑》
32、绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱。《秋凉晚步》
33、绿荷多少夕阳中。知为阿谁凝恨、背西风阿谁。《虞美人》
34、落时西风时候，人共青山都瘦。《昭君怨》
35、落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。《秋日登洪府膝王阁饯别序》
36、漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。《浣溪沙》
37、木落雁南渡，北风江上寒。唐·孟浩然《早寒江上有怀》
38、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。《九歌·湘夫人》
39、秋风吹白波，秋雨呜败荷。*湖三十里，过客感秋多。元·萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》
40、秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。《秋风辞》
41、秋风万里动，日暮黄云高。《巩北秋兴寄崔明允》
42、秋风萧瑟，洪波涌起。曹操：《观沧海》
43、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。《燕歌行》
44、秋景堪题，红叶满山溪；松径偏宜，黄菊绕东篱。（元，关汉卿）
45、秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。宋·林速《孤山寺端上人房写望》
46、秋容老尽芙蓉院，草上霜花匀似翦。《木兰花》
47、秋色无远*，出门尽寒山。《赠庐司户》
48、秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。唐·施肩吾《秋夜山居》：
49、秋声万户竹，寒色五陵松。唐·李颀《望秦川》
