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培根的名言名句
在日复一日的学*、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的名言吧，名言主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。为了帮助大家积累更多名言，下面是小编精心整理的培根的名言名句，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、读史使人明智；读诗使人灵秀；数学使人周密；科学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑使人上善辩。
2、知识就是力量。
3、生活的理想，就是为了理想的生活。
4、合理安排时间，就等于节约时间。
5、时间是衡量事业的标准。
6、读书使人成为完善的人。
7、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
8、疑心病是友谊的毒药。
9、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。
10、见思想如见其人，见知识如见其思想。
11、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
12、临时结交的人，不能算是朋友。
13、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。
14、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹
15、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
16、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
17、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
18、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
19、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。
20、人们没有哭，便不会有笑。小孩一生下来便会有哭的本领，后来才学会笑。所以一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。
21、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
22、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
23、老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的著最值得读，老朋友最可靠。
24、读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。
25、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
26、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。
27、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
28、没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。
29、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
30、有妻室儿女的人，行动自由就受到限制，从而成为命运的人质。
31、一个人能顺从别人当然很好，但必须表明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。
32、不是正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。
33、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
34、没有朋友可以向之倾诉心事的人们可说是吃自己的心的野人。
35、妻子对年轻的男主人来说是女主人，对中年男子来说是朋友，对老人来说是护士。
36、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。
37、人与人之间最大的信任是精诚相见。
38、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。
39、在一切伟大的人物中（无论是古人今人，只要是其盛名仍在人记忆中者），没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
40、人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。
41、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。
42、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
43、知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。
44、读书在于造成完全的人格。
45、学*尝试则可检查修证知识本身的真伪。
46、只有顺从自然，才能驾驭自然。
47、使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。
48、人生如同道路。最*的捷径通常是最坏的路。
49、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
培根的名言(通用15篇)
在*日的学*、工作和生活里，许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言吧，在议论文中，引用名言，不但体现语言的丰富，还能增强观点的说服力，使文章顿时有了亮色，起到锦上添花的效果。那什么样的名言才算得上是经典呢？以下是小编精心整理的培根的名言，希望对大家有所帮助。
1、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。
2、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。
3、知识就是力量。
4、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
5、就是神，在爱情中也难保持聪明。
6、友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。
7、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。
8、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。
9、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。
10、命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。
11、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
12、虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。
13、友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。
14、知因果而知者，始得真知。
15、一般来说，青年人富于直觉，而老年人则长于深思。
16、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
17、*惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的*惯。
18、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。
19、研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
20、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。
21、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
22、一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。
23、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
24、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。
25、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。
26、活着就要学*，学*不是为了活着。
27、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。
28、世上友谊本罕见，*等友情更难求。
29、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。
30、求知的`目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
31、时间乃是最大的革新家。
32、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。
33、由智慧所养成的*惯能成为第二本性。
34、恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。
35、天然的才能好像天然的植物，需要学问来修剪。
36、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。
37、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。
38、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
39、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。
40、没有比害怕本身更可害怕的了。
41、善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
42、太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的。
43、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。
44、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。
45、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
46、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
47、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。
48、首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。
49、若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。
善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。作者：
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一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……
最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
疑心病是友谊的毒药。
友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
临时结交的人，不能算是朋友。
得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.
天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
交好运令人羡慕，而战胜厄运令人敬佩，这是塞内加的名言。 ——培根《论厄运》
知识就是力量——培根
生活的理想，就是为了理想的生活。
书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之.
读书使人成为完善的人。
真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。
· 如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
· 由智慧所养成的*惯能成为第二本性。
· 机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。
· 与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
· 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。
· 求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
· 由智慧养成的*惯成为第二天性。
· 只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
· 有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
· 礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的`价值。
· 既然*惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的*惯。*惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的*惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的*惯。
· *惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的*惯。
· 礼仪是微妙的东西，它既是人类间交际不可或缺的，也是不可过于计较的。如果把礼仪看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。
· 美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。
· 读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
· 一般人都是依据爱好去想，依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据*俗去做。
· 人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的*惯。
· 除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
· 书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
· 讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锋利。
· 书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。
· 人的理智就好像一面不*的镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。
· 天赋如同自然花木，要用学*来修剪。
· 把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
· 活着就要学*，学*不是为了活着。
· 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
· 科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。
1知识就是力量.
2生活的理想，就是为了理想的生活。
3书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之.
4读书使人成为完善的人。
5真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
6除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。
7一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……
8最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
9疑心病是友谊的毒药。
10友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
11临时结交的人，不能算是朋友。
12得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
13如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.
14天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
15友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
就是神，在爱情中也难保持聪明。
如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
人生如同道路。最*的捷径通常是最坏的路。
友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。
只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。
一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。
因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。
最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。
友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不*凡之气是各种的情感都可以引起的。
友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将；被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。
除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。
没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。
世上友谊本罕见，*等友情更难求。
友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。
只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。
缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。
最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。
没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。
在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
研究真理（就是向它求爱求婚），认识真理（就是与之同处），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。
从错误中比从混乱中易于发现真理。
要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
随着时间的推移，真理会愈益显露。
我们不应该像蚂蚁，单只收集；也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝；而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。
子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。
如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。
选择机会，就是节省时间。
人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。
重复言说多半是一种时间上的损失。
时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。
书籍是横渡时间大海的航船。
在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。
在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
培根的读书名人名言
在生活、工作和学*中，大家都不可避免地会接触并使用名言吧，名言是人们在实践中的经验教训的提炼和总结。名言的类型多样，你所见过的名言是什么样的呢？下面是小编收集整理的培根的读书名人名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 ——培根
2、知识就是力量。 ——培根
3、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。 —— 《培根论说文集》
4、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。——培根（英国）
5、有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 ——培根
6、不要寻求令人称羡的财富，应当追求这样的境界：对财富正当地获取，清醒地使用，愉快地施舍并能知足地放弃。
7、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 ——培根
8、在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。 ——培根：《论美》
9、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的.言语的奴隶。 —— 《培根论说文集》
10、天生的能力好像天然生成的植物，必须通过学*加以修整；然而学*本身如若不由实践去约束，必然方向纷杂而漫无目的。——培根：《随笔·论学*》
11、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。 ——培根
12、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。 —— 《培根论说文集》
13、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。——培根（英国）
14、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 ——培根
15、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。——培根（英国）
16、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。——培根（英国）
17、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根（英国）
18、过于求速是作事上最大的危险之一。 —— 《培根论说文集》
19、才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。 —— 《培根论说文集》
20、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。 —— 《培根论说文集》
21、不要寻求令人称羡的财富，应当追求这样的境界：对财富正当地获取，清醒地使用，愉快地施舍并能知足地放弃。 ——培根：《随笔·论财富》
22、天生的能力好像天然生成的植物，必须通过学*加以修整；然而学*本身如若不由实践去约束，必然方向纷杂而漫无目的。
23、读书使人成为完善的人。——培根（英国）
24、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。 ——培根
25、成功和美德是衡量人生事业的良两种尺度。 ——培根
26、奇迹总是在不畏中闪现。 ——培根
27、安逸和满足易成为腐败与堕落的温床。 ——培根
28、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。——培根
1、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。
2、青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能*伏的多；一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。
3、就是神，在爱情中也难保持聪明。
4、瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
5、疑心病是友谊的毒药。
6、在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。
7、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
8、假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。
9、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。
10、善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。
11、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。
12、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
13、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
14、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。
15、人生如同道路。最*的捷径通常是最坏的路。
16、人们愈是贤明，愈低着腰向他人学*。
17、当危险逼*时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
18、过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。
19、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。
20、书籍是横渡时间大海的航船。
21、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
过于求速是做事上最大的危险之一。
一切真正伟大的人物(无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的)，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的;工作的失败都起于对因果关系的无知。
知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
读书在于造成完全的人格。
时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理愈益显露。
合理安排时间，就等于节约时间。
饶舌的人多虚妄。
有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。 该剪鼻毛了!
关于马的名言警句
就是神，在爱情中也难保持聪明。
如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是：第一，无所畏惧;第二，无所畏惧;第三，还是无所畏惧。
人生如同道路。最*的捷径通常是最坏的路。
友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。
只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。
一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。
因结婚而产生的爱，造出儿女;因友情而产生的爱，造就一个人。
最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。
友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不*凡之气是各种的情感都可以引起的。
友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将;被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。
除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。
没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。
世上友谊本罕见，*等友情更难求。
友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。
只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。
缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野;我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。
最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。
没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。
在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
研究真理(就是向它求爱求婚)，认识真理(就是与之同处)，和相信真理(就是享受它)，乃是人性中最高的美德。
从错误中比从混乱中易于发现真理。
要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
随着时间的推移，真理会愈益显露。
我们不应该像蚂蚁，单只收集;也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝;而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。
子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。
如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。
选择机会，就是节省时间。
人们说得好，真理是时间的'女儿，不是权威的女儿。
重复言说多半是一种时间上的损失。
时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。
书籍是横渡时间大海的航船。
在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。
在一切伟大的人物中(无论是古人今人，只要是其盛名仍在人记忆中者)，没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情——培根
人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情——培根
爱情和智慧，二者不可兼得——培根
爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵——培根
爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入;容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残——培根
是神，在爱情中也难保持聪明——培根
了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚定他们向上的意志和进取精神——培根
1知识就是力量.
2生活的理想，就是为了理想的生活。
3书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之.
4读书使人成为完善的人。
5真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
6除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。
7一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……
8最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
9疑心病是友谊的毒药。
10友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
11临时结交的人，不能算是朋友。
12得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
13如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.
天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
14友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
15.读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。
16.读书使人成为完善的人。---培根(英国)
17.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。---培根(英国)
18.有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。---培根(英国)
19.人类智慧和知识的.形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。---培根(英国)
20.书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。---培根(英国)
21.在读书的时候，我们与智者交谈;在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈培根名言名句大全培根名言名句大全。---培根
1、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。
2、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。
3、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。
4、友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。
5、从错误中比从混乱中易于发现真理。
6、除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。
7、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
8、只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。类别：友谊
9、最快乐的事莫过于无拘无束。
10、用书之智不在书中，而在书外。
11、一次不公正的审判，比十次犯罪所造成的危害还要尤烈，因为犯罪不过弄脏了水流，而不公正的审判则败坏了水的源头。
12、欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵；漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。
13、由智慧所养成的*惯能成为第二本性。
14、获得权利，丧失自由。
15、最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。
16、集体的*惯，其力量更大于个人的*惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
17、状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。
18、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
19、*惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的*惯。
20、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。
21、当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：“人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的*逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。
22、美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。
23、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
24、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的*惯才能多少改变人的天生气质和性格。
25、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的*惯。
26、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
27、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。
28、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。
29、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
30、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。
31、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。
32、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
33、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。
34、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。
35、没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。
36、只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。但是，深入了解哲学，会把人带回宗教。
37、一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。
38、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
39、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。
40、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
41、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。
42、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。
43、一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。
44、因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。
45、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。
46、在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。
47、时间是衡量事业的标准。
48、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。
49、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
50、在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。
51、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
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