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风诉 那一世
你长宿他身躯
我还不曾遇见你
于是一身翠绿让他夺目而现
那时他是松是竹是柏
那一世
你长眠他脚底
我看着你凋零的容颜
陨落的身躯与根相依
依然落叶归根
于是下一季的他依然枝繁叶茂
那时他是梅兰竹菊他是四季
那一世
为了和你擦肩而过
我在佛前求了几千年、回了五百次的眸
那一刻
忍住激动已久的心认真的路过你的身边
弱水三千、却只得到落叶归根的长叹
我问佛
为什么世间有那么多的遗憾
佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾
没有遗憾给你再多幸福也不会体会到快乐
那一刻
我想，也许擦肩而过才是最好的圆满
圆满于叶的离去是风的追求还是树的不挽留
我问佛
为何不给所有的叶子一个美好的世界
佛曰那只是昙花一现
一花一世界
得此即圆满
《诗经》国风·邶风·谷风
《诗经》，是*古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，下面是小编为大家整理的《诗经》国风·邶风·谷风，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
**谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以**？德音莫违，及尔同死。
行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新婚，如兄如弟。
泾以渭浊，湜湜其沚.宴尔新婚，不我屑以。毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后。
就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。
不我能慉，反以我为雠。既阻我德，贾用不售。昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。
我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新婚，以我御穷。有洸有溃，既诒我肄。不念昔者，伊余来塈.
【注释】
（1）**（sà）：犹“飒飒”，风声。谷风：来自谿（xī）谷的风，即大风。
（2）以阴以雨：等于说为阴为雨。风雨比喻男子暴怒。
（3）黾（mǐn）勉：努力、尽力。
（4）有：犹“又”。三、四句是说我已经尽力做到和你同心，你不该又发怒。“怒”字和篇末“有洸有溃”相应。
（5）葑（封fēng）：蔓菁。菲（非fēi）：芦菔。
（6）以：用。**：指根茎，喻人内在本质。葑和菲的根叶都可以吃。采食葑菲，不能不根叶并用，比喻丈夫对妻不应该只重颜色，不重德行。
（7）德音：是《诗经》里常见的熟套语，在这里兼指道义和恩意。莫违：言前后不要相反。
（8）及尔同死：等于说“与子偕老”。就是到死都不分离。
（9）迟迟：慢慢地。这个妇人终于被逐，出门时走得慢腾腾地。
（10）中心：即心中。违：相背。她不甘心走也舍不得走，脚步向东而心向西，所以是“有违”，所以会“迟迟”。
（11）伊：语助词，犹“维”。迩（ěr）：*。
（12）薄：发语词。畿（jī）：就是“机”，门限。上两句是弃妇希望丈夫相送的话，言不要你送远，你就送我到门边吧。
（13）谁谓荼苦，其甘如荠：这两句是说，荼（徒tú）菜的味道，虽然很苦，在我看来已经甜得像荠菜似的了。就是“人人都道黄连苦，我比黄连苦十分”的意思。
（14）宴：乐。新婚：指丈夫娶新人。下句“如兄如弟”形容丈夫新婚之乐，对照自己被弃之苦。
（15）泾、渭：都是水名，源出甘肃，在陕西高陵县合流。这一句是说泾水和渭水相形之下才显得浊。弃妇以泾水自比，渭水比新人，清比美，浊比丑。
（16）湜湜（实shí）：水清见底貌。沚（zhǐ）：应从《说文》、《玉篇》等书所引作“止”。这句是说泾水在止而不流的时候也是澄清的，可见得也不是真浊。比喻自己的容貌若不和新人比也不见得丑。
（17）不屑：犹“不肯”。以：与。“宴尔新婚，不我屑以”两句是说你现在因为乐新婚之故才不屑和我同居。
（18）梁：是石堰，拦阻水流而留缺口以便捕鱼。逝：往。
（19）笱（苟gǒu）：竹器，承对梁的缺口，用来捉顺水游出的鱼。发：打开。“毋逝我梁，毋发我笱”这两句是要求丈夫不许新人动旧人的东西。
（20）躬：身。阅：容。
（21）遑恤我后：言何必顾及后人呢。遑：何。《礼记》、《左传》引“遑”作“皇”。“皇”通“况”。以“况”释此句亦可通。以上四句有见于《小雅·小弁》篇，或是引用当时的谚语。大约这位弃妇本来要为亲生子女保存一些东西，转念一想自身既不能见容，还顾得了子女么。恤：爱惜。
（22）方：见《汉广》。舟之：用舟渡过。
（23）亡：读为“无”。“何有何亡”言不论有无。
（24）就：遇见。（第四章）前四句是下二句的比喻，言家事无论难易都努力操持。
（25）匍匐（蒲伏púfú）：伏在地上，手足并进。在这里用来形容急遽和努力。以上二句是说凡邻居有灾祸都急急救助。
（26）能：应依《说文》所引移在句首。慉（蓄xù）：同“蓄”，爱好。“能不我慉”等于说乃不我好。雠（chóu）：同“仇”。
（27）既：尽。阻：犹“拒”。
（28）贾（古gǔ）：卖。用：货物。以上二句言我的善意尽被拒而不纳，好像商贩卖货而不能销售。《易林》引诗用作“庸”，就是“傭”。“贾傭不售”就是说如人要卖身为傭而不能自售。亦通。
（29）育：长养，指经营生计。鞫（菊jú）：穷。这句连下句就是说从前经营生计，惟恐陷入无以为生的穷境，以至于和你同遭生活困乏之苦。
（30）颠覆：谓困穷。
（31）既生既育，比予于毒：言生育已经顺利，有了财业之后，你就看待我像毒虫似的了。
（32）旨：甘美。蓄：收藏过冬的菜，如干菜、腌菜之类。一说蓄是菜名。
（33）第六章前四句说你在燕尔新婚的时候就将我抛弃了，是把我当做在穷乏时期权且备用的东西，好像“旨蓄”在冬天备用一样罢了。
（34）有洸（光guāng）：相当于“洸洸”，有溃（kuì）：相当于“溃溃”，是水激怒溃决之貌，用来形容暴戾刚狠的样子。
（35）既诒我肄：既：尽。诒：给。肄（异yì）：劳苦之事。这句是说尽把劳苦的事使我担负。
（36）来：语辞，犹“是”。塈（戏xì，又读季jì）：取，同“娶”，借指“爱”。伊余来塈：即维我是爱。末两句是以旧情动之，言你就不想想当年吗，你是那样爱过我的呀。
【题解】
这是弃妇的诗，诉说故夫的无情和自己的痴情。第一章对丈夫委婉地说理，希望免于弃逐。第二章既已被弃，迟迟不肯离去。对照丈夫新婚之乐，感受无限的痛苦。第三章想到新人把自己挤走，鹊巢鸠占，种种不甘心。提出“毋逝”“毋发”的警告，但自知无用。第四章诉述一向持家的黾勉。第五章是今昔对比。诉述过去共处患难，现在有了安乐的生活，丈夫就“以我为雠”，“比予于毒”了。第六章还是今昔对比。诉述丈夫的凶暴，不再念及旧情。
【余冠英今译】
大风唰啦啦来得凶暴，乌云才上来大雨就到。我全心全意依顺着你，你好没来由*空着恼。好比采萝菔跟那蔓菁，难道要叶儿就不要根？往日的恩情休要抛弃，和你过到老用不离分。
我移动脚步慢慢腾腾，脚步儿才移心又不忍。只消几步儿并不算远，送我到门边你肯不肯？谁说那苦菜味儿太苦，比起我的苦就是甜荠。瞧你们新婚如胶似漆，那亲哥亲妹也不能比。
比起渭水来泾水见浑，泾水定下来浏浏的清。只因你新婚如胶似漆，才撇我一旁不肯挨*。我的拦鱼坝别让人来，我的鱼曲笼不许人开。今儿我自己安不了身，身后的事儿何必关怀？
七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！“励志的句子”网站为您整理《咏风》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。
肃肃凉风生，加我林壑清。
驱烟寻涧户，卷雾出山楹。
去来固无迹，动息如有情。
日落山水静，为君起松声。
作品赏析
【注释】：
宋玉的《风赋》云：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。”本篇所咏的“凉风”，正具有这种*等普济的美德。炎热未消的初秋，一阵清风袭来，给人以快意和凉爽。你看那“肃肃”的凉风吹来了，顿时吹散浊热，使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑，驱散涧上的烟云，使我寻到涧底的人家，卷走山上的雾霭，现出山间的房屋，无怪乎诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹，动息如有情”了。这风确乎是“有情”的。当日落西山、万籁俱寂的时候，她又不辞辛劳地吹响松涛，奏起大自然的雄浑乐曲，给人以欢娱。
诗人以风喻人，托物言志，着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜，努力做到对人有益。以风况人，有为之士不正当如此吗？诗人少有才华，而壮志难酬，他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道：“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀，寄托他的“青云之志”。宋计有功《唐诗纪事》称此诗“最有余味，真天才也”，这大概就是其“余味”之所在了。
此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽，下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法，把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起，以“肃肃”状风势之速。风势之缓急，本来是并无目的的，但次句用了一个“加”字，就使之化为有意的行动，仿佛风疾驰而来，正是为了使林壑清爽，有意急人所需似的。下面写风的活动，也是抓住“驱烟”、“卷雾”、“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾，风卷松涛，本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大，犹如精灵般地出入山涧，驱烟卷雾，送来清爽，并吹动万山松涛，为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下，风的形象被刻画得维妙维肖了。
让古诗绝句涵养我们的心灵吧！为我们迎接人生的更多挑战提供更多的力量，在此，小编推出了专题古诗咏菊，请您欣赏。
起风了，起风了
起风了，起风了，满院的风
*着非凡的想象
时空的短暂振荡，飘过
生晨和死亡
非常无常，上升，下降。
夹道一路欢唱，我是鱼
穿越透明的镜壁
隐居在尘埃的隔壁
飞来一只风，我如沙子
沙漠的海，也许有我的鱼
日日夜夜，与木鱼一起游浮。
起风了，起风了，全部的经历
失眠颜眉了叶子
哑了声地历险这又潮又湿的
夜色铜器的答谢和哭泣
我飞翔，还是安分
我挣扎，还是沉默
那风的裂缝流出狭道，恶梦逃生吧。
伟者的笔尖劲道风的运势
仙人掌开出沙漠的鱼
我醒了，剖开睡着的想象，我醒了
在无尽的风的边缘，铁绰板地弹唱
为无脚足到来的春花
为苔藓黏稠化不开的绿毯
我憎恶尘尖的风，我痛恨风的阴冷
我飞翔，我挣扎，我欢唱，我谱曲。
起风了，起风了，我的春天故事
我编织一张天空的网
舞蹈的搓脚苍蝇，交杯的饮血蚊虫
无常，消亡。我诅咒，我猎捕。
你们失眠吧，我为你们悼词
我扼住我的春枝无穷想象，我如鱼
我如飞鸟，我如火焰，我如香的哑语
张着嘴，无声无息地询问春天的润雨。
风的诗句
風，是我们大自然的一种自然现象，我们看不见闻不到，但它确确实实存在着。下面是小编整理收集的关于風的诗句合集，欢迎阅读参考！
1、况属高風晚，山山黄叶飞。——王勃《山中》
2、飞雪带春風，裴回乱绕空。——刘方*《春雪》
3、亭亭山上松，瑟瑟谷中風。——刘桢《赠从弟》
4、露重飞难进，風多响易沉。——骆宾王《咏蝉》
5、襄阳好風日，留醉与山翁。——王维《汉江临泛》
6、南浦凄凄别，西風袅袅秋。——白居易《南浦别》
7、清瑟怨遥夜，绕弦風雨哀。——韦庄《章台夜思》
8、不寝听金钥，因風想玉珂。——杜甫《春宿左省》
9、水殿風来暗香满。——苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》
10、凉風起天末，君子意如何。——杜甫《天末怀李白》
11、东風随春归，发我枝上花。——李白《落日忆山中》
12、道通天地有形外，思入風云变态中。——程颢《秋日》
13、东風洒雨露，会入天地春。——李白《送郄昂谪巴中》
14、水流花谢两无情，送尽东風过楚城。——崔涂《春夕》
15、细雨鱼儿出，微風燕子斜。——杜甫《水槛遣心二首》
16、海内風尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。——杜甫《野望》
17、移舟水溅差差绿，倚槛風摆柄柄香。——郑谷《莲叶》
18、飒飒西風满院栽，蕊寒香冷蝶难来。——黄巢《题菊花》
19、海畔風吹冻泥裂，枯桐叶落枝梢折。——陈羽《从军行》
20、谁爱風流高格调，共怜时世俭梳妆。——秦韬玉《贫女》
21、風雨送春归，飞雪迎春到。——*《卜算子·咏梅》
22、高台多悲風，朝日照北林。——曹植《杂诗六首·其一》
23、连理枝头花正开，妒花風雨便相催。——朱淑真《落花》
24、春風一夜吹乡梦，又逐春風到洛城。——武元衡《春兴》
25、秋風萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。——曹丕《燕歌行》
26、安知千里外，不有雨兼風？——李峤《中秋月二首·其二》
27、荷風送香气，竹露滴清响。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》
28、夜来小雨新霁，双燕舞風斜。——万俟咏《诉衷情·送春》
29、日暮酒醒人已远，满天風雨下西楼。——许浑《谢亭送别》
30、四月南風大麦黄，枣花未落桐阴长。——李颀《送陈章甫》
31、不管烟波与風雨，载将离恨过江南。——郑文宝《柳枝词》
32、雨轻風色暴，梅子青时节。——张先《千秋岁·数声鶗鴂》
33、欲持一瓢酒，远慰風雨夕。——韦应物《寄全椒山中道士》
34、風柔日薄春犹早。——李清照《菩萨蛮·風柔日薄春犹早》
35、面旋落花風荡漾。——欧阳修《蝶恋花·面旋落花風荡漾》
36、闻道梅花坼晓風，雪堆遍满四山中。——陆游《梅花绝句》
37、一片花飞减却春，風飘万点正愁人。——杜甫《曲江二首》
38、一树春風千万枝，嫩于金色软于丝。——白居易《杨柳枝词》
39、春風疑不到天涯，二月山城未见花。——欧阳修《戏答元珍》
40、疏雨池塘见，微風襟袖知。——贺铸《南歌子·疏雨池塘见》
41、一年两度锦城游，前值东風后值秋。——罗隐《魏城逢故人》
42、飞花*照船红，百里榆堤半日風。——陈与义《襄邑道中》
43、倚杖柴门外，临風听暮蝉。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
44、晴日暖風生麦气，绿阴幽草胜花时。——王安石《初夏即事》
45、谁知林栖者，闻風坐相悦。——张九龄《感遇·兰叶春葳蕤》
46、昨夜風兼雨，帘帏飒飒秋声。——李煜《乌夜啼·昨夜風兼雨》
47、一夜东風，枕边吹散愁多少。——曾允元《点绛唇·一夜东風》
48、饮马渡秋水，水寒風似刀。——王昌龄《塞下曲·饮马渡秋水》
49、数声風笛离亭晚，君向潇湘我向秦。——郑谷《淮上与友人别》
风筝与线（精选14篇）
无论是身处学校还是步入社会，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编收集整理的风筝与线作文（精选14篇），欢迎阅读与收藏。
七岁那年，春光明媚，我在乡下玩。
走在田间小路上，抬头看见湛蓝的天空飘着几只风筝。小朋友在田野里放着风筝，长长的蜈蚣，美丽蝴蝶，凶猛的老鹰，都在天空中优哉游哉。
我被这情景所感染，决定也去放风筝，于是，妈妈给我买了只风筝。
田野大片小片清新的绿色，我站在田埂上，手里拽着风筝，妈妈站在身旁，春风轻轻抚摸着我的脸颊。小伙伴在田地里嬉戏打闹奔跑，我也加入进去，一时迷惑，风筝怎么放呢？
“妈妈来帮我吧！”妈妈笑了笑，接过风筝。让我拿着小燕子跑，手一松风筝“嗖”一声冲上天空。
春风见了，也来帮我，帮我把风筝送去更高的地方，去看更广阔的世界。可是他太小了，春风再帮他，他就会断掉飞走的。于是妈妈让线来控制好风筝。妈妈一手熟练的拉着风筝线，听话的指引着小燕子该怎样飞，飞向哪个方向，飞的更高。一切都在线掌控中。
风小了，风筝总算稳定了，他悠然地飘在空中。
这时候，好学的我跃跃欲试，接过妈妈手中的线，来体验一下放风筝的感觉。我盯着风筝，拉扯着线，“很稳定，不错。”妈妈赞扬道。
可是，好强的我仔细观察周围的风筝，都比我飞的高。不行，我一定要超过他们。于是，我大胆的放了好长的线，风把风筝吹得更高了。
风筝调皮了，左摆右摆，想要挣脱线的控制，去寻找属于自己的天地。妈妈看着风筝飘忽不定，让我把风筝放低一点，让他听话一些，可是我却说：“不，我就是要让他飞得更高。”
终于，线不甘愿的放开了手，一只断了线的风筝在空中左转右转。没有了线的指引，他找不到方向，他是多么迷茫啊！
风筝飞走了，我多难受，多愧疚。
现在回想起来，总感觉自己就是一只顽皮的风筝，妈妈这条细小而执着的线总不离不弃的牵引着我们。不懂事的我们总是固执的想得到自由，可是离开线的牵引我们会迷失方向。
妈妈这根线的牵绊，让我们一路走好。
你玩过风筝吗？风筝的高飞，需要线的掌握，就如人生道路上的行走，总需要一种温暖，一种关心与爱护。
我们就如这风筝，总想在天空中翱翔，却忘记那根伟大而无私的线。你可知，那伟大无私的线就是父母对我们的爱。母爱，它就像大海，无边无际没有限制。父爱，它就像一座又高又大的山，可以让我们依靠，是我们的靠山。伤心时，会给我安慰，抚*我的伤口；失败时，会给我无穷的力量，让我有勇气战胜失败，克服困难，获得最后的成功；胜利成功时，他会告诉我不要骄傲，继续努力，取得更多成功；生病时，他会给我最温暖的呵护，总是第一时间知道，把我从虚弱中带走。
妈妈，你还记得那一天吗？或许这小小的事情早已被您忘记，但这对我来说，是爱的光辉照耀在我身上的时候。那天，您见我两眼无神，摸了摸我的额头，眉头一下子就皱了起来，您那担忧而焦虑的神情至今还在我的脑海里回荡。那时，您二话不说，就把我送到医院，连忙让医生看看，医生说，感冒了，随即，您脸上那紧皱的眉头渐渐舒缓下来。但您一刻也没有闲着，连忙催促医生开药，再去拿药。您是多么关心我啊，勾起了我往常的回忆——上学时，您总是用关心的语气说，女儿，路上小心，注意安全，这短短的十个字，您不知说了多少个春夏秋冬，多少个365天，不知说了多少句，从来就没有停过。您对我的爱如滔滔江水，连绵不绝，对我的关心、爱护，真是一丝不苟。
父母的爱如同那根暖暖的线，时时刻刻牵引着我，让我如风筝一般翱翔天空，俯瞰大地，拥抱辽阔的美好大世界，离不开线的掌控。如果没有父母的爱，我将无法飞向更高的蓝天！
有时看到风筝在天空中飞翔，总自比于风筝妄想飞翔，却忽略了风筝本身也是不自由的，所以有时觉得风筝就像是我们，既不想被线所束缚，而又离不开线的约束。
相信风筝也曾挣扎过，获得了自由，真正的在空中自由自在的飞翔，但好景也许并不长，也许上一秒还在天空中飞翔下一秒紧接着就掉了地上，这一切的种种就是应为没了线的约束。落到地上的风筝违背了自己想要自由的初衷，也偏离了自己想要飞翔的意愿。但也许风筝从未挣扎，想着有了线自己还能回家。
我们就像风筝，风筝也像我们，并且我们之间的相似之处是不能用言语表达的，类似于只可意会不可言传。有个人曾说过：我的女儿是一只刚刚在天空中翱翔的风筝，而我是那只牵连着她的风筝线，云淡风轻时她尽情的在空中翱翔，而在狂风暴雨即将来临之际我会及时把她带回温暖的港湾，保护她的安全，让她可以更好地为下一次起飞做准备。
这只是一个普通父亲说的话，但是却多么的伟大。我们总想离开父母独立生活，有些人想着就去做了但最后却走上了一条条不归路，最后害了自己更苦了父母。我们离开父母确实可以自由，但那有着时间的限制。风筝离开了线，开始时确实自由但后来却因为失去了线的指引而迷失方向，只能盲目的飞最后掉落。我们离开父母同样失去了指引方向，只能盲目的开拓，最后无法回头。
有时总在思考，到底是风筝比我们幸运呢，还是我们比风筝幸运呢？可是这个答案应该谁都说不出吧。因为我们每人都有着无奈，曾无奈过许多事的不公，曾无奈过自己的怀才不遇，也曾无奈过父母的管束，但仔细想想风筝对线的无奈，却是这些无奈所无法比拟的。
我们似筝，父母如线，虽曾想过分离，但最终却难舍难分。
夜微凉灯微暗暖味散尽笙歌婉转，碧落青海蓝天飞纸鸢。身无彩凤双飞翼，红尘蒹葭落谁家？岁月辗转，笔墨挥洒宣纸砚，寒鸢陪烟火，云伴星如昨，虚无盛世殆繁华。
我们就是这高飞的风筝，迎着飒爽的凉风，展开理想的风帆，父母和老师就像这细若游丝的银线小心翼翼地牵引着我们，给我们指引明亮宽阔的航路。也许我们会责怪，自己飞不高是风的不追求还是线的不放手。迎风飞翔，献血洒过多少希望，将成功之花的芽儿哺育成长。
绿草苍苍，白雾茫茫；有位佳人，在水一方。绿草凄凄，白雾迷离；有位佳人，傍水而居。我是这被牵引束缚着的风筝，愿一生有梦可倚，有树可栖。我也曾迷茫，想要独自旅行，却害怕风雨兼程。我飞的不够高，是否由于线的不放手……若是摆脱了这牵引束缚的线，会否是另一幅光景？
于是，我乘着迎面而来那凌冽逼人的狂风向我伸出怀抱，奋力摇摆自已的身肢，与风共舞。终于，我摆脱了线那强有力的大手转而投向烈风的怀抱。从此告别线的庇护和指引，在冷风中乱了方向，在迷雾中彷徨，直到惯性消失，没有线的牵引，又落回了大地的怀抱时，才想念线的依靠。你对风说敬往事一杯酒，再爱也不回头。实际就算你醉到黄昏独自愁，如果风伸出手。你还是会跟风走。虽然说岁月如故却早已不如初。世若酒梦若花，半扇灯火忆一生。离开树的叶，是为了化作春泥更护花，那离开线的风筝，又是为了什么……
风筝离开了线，那不是自由而是堕落！你若盛开，蝴蝶自来；你若精彩，天自安排。陌上花开，泪湿春衫袖。昨夜风疏雨骤，浓睡不消残酒，方知绿肥红瘦。愿余生有人鲜衣怒马陪你看烈焰繁花。如风筝和线那样，缺了彼此，就什么也不是……
风筝与线密不可分，风筝是线的寄托，线则是风筝飞翔的道路。
——题记。
生活路上的风筝与线
在成长的道路上，我们的生活就有如风筝与线一般，我们就是风筝，而父母则是牵引我们的线。
生活中的我们，无时无刻都在父母的牵引下成长，父母把一切的希望都寄托在了我们的身上，他们鞭策着我们，激励着我们，引导着我们，让我们得以翱翔在蓝天之中，可有时，我们却不满于这种束缚，想要努力挣脱，可一旦挣脱，便会摔个粉身碎骨。但我们也不能一直在父母的保护下成长，总有一天，父母也会离我们而去，总有一天，我们也会变为雄鹰，不用父母的引导，也可以在碧海蓝天中任意翱翔。
学*路上的风筝与线
学*的路途上，我们的学*就有如风筝与线一般，我们是风筝，而老师则是指导我们的线。
在学*的道路上，老师总是一点一滴地耐心的教我们，他教会了我们如何起飞，教会了我们如何在高高的天空中比其他风筝更胜一筹。正处于青春叛逆期的我们，厌烦了老师的管教，总想脱离这种束缚，但此时的我们更应努力。有句话说的好人生难得几回搏，此时不搏何时搏，只有现在努力，将来才可以搏击天空。
未来路上的风筝与线
每个人的未来都是一个未知数，未来的我们，或许飞的高，让人遥不可及，也或许飞的低，令人无暇顾忌，但有一点永远都不会改变，就是成功永远都离不开从小就伴随着我们的线，这条线便是我们的理想，没有了理想，我们便有如没头的苍蝇，失去了目标，失去了方向，永远都无法到达成功的目的'地。
风筝与线密不可分，断了线的风筝有如迷了路，无处可达，而失去风筝的线，就有如失去了希望，孤独乏味。
小男孩拿着他的风筝到处炫耀：“快看啊，我的风筝多漂亮啊！”人们也纷纷点头赞赏：“嗯，从来没有看见过这么漂亮的风筝呢！”风筝听了这些话后，有些飘飘然。
风筝飞了起来，飞得又快又高，不一会儿，便高高地挂在天上。它是那么引人注目，在底下玩耍的人看见持都不住惊叹：“哇，那个风筝飞得好高啊！”风筝听了，更加洋洋得意了。自命不凡地对线说：“看啊，我是这个世界上最漂亮，飞得最高的风筝，不会再有任何一个风筝比我更厉害了。而你呢？你看看你自己，飞又飞不高，还那么丑。皮肤那么粗糙，颜色也不好看。难怪人们只表扬我，从来不夸赞你，你的存在只是为了衬托我的美，如果我是你啊，肯定没脸和这世界上最漂亮的风筝站在一起！”
我听了之后，沉默不语，它想道：如果没有我，你又怎么能高飞啊？线和风筝已经生活了这么久，早就了解风筝的性格，便不与风筝计较。
风筝看见远处有一片十分美丽的地方，那里山清水秀，鸟语花香，实是欲界之仙都！它想要挣脱线的束缚，去往远方。可是线却一直拉着它，它不高兴地说：“你不如我，就来阻止我去更远的地方吗？你快松手。”
线一听，心想：我这么努力地为你牵引，不让你在无边无际的天空中迷失方向，可你却认为这是一种束缚。你想追求你的自由，或许当你失败后过会会吸取教训。便松开了手，风筝一下子飞得更远了，它以为自己永远的自由了，殊不知，在下一秒，它就坠到了地上。
小男孩匆匆忙忙地跑过来，惋惜地说：“哎，再漂亮的风筝，离开了线，就不能高飞了。风筝后悔不已。”
所以，请珍惜那些让你高高地飞翔，自己却一直默默无闻地牵引着你的“线”吧！如果没有“线”的牵引，风筝根本不可能高飞。
“啪”的一声，线断了，风筝随着风儿越飘越远，到她想去的地方，去追求她渴望的自由。
——题记
*风的音乐
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国风卫风伯兮诗词
诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。以下是小编为大家整理的国风卫风伯兮诗词，仅供参考，希望能够帮助大家！
古诗原文
伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。
自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！
其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。
焉得谖草？言树之背。愿言思伯。使我心痗。
译文翻译
我的丈夫真威猛，真是邦国的英雄。我的丈夫执长殳，做了君王的前锋。
自从丈夫东行后，头发散乱像飞蓬。膏脂哪样还缺少？为谁修饰我颜容！
天要下雨就下雨，却出太阳亮灿灿。一心想着我丈夫，想得头痛也心甘。
哪儿去找忘忧草？种它就在屋北面。一心想着我丈夫，使我伤心病恹恹。
注释解释
伯：兄弟姐妹中年长者称伯，此处系指其丈夫。朅（qiè）：英武高大。
桀：同“杰”。
殳（shū）：古兵器，杖类。长丈二无刃。
膏沐：妇女润发的油脂。
适（dí）：悦。
杲（gǎo）：明亮的样子。
谖（xuān）草：萱草，忘忧草，俗称黄花菜。
背：屋子北面。
痗（mèi）：忧思成病。
创作背景
关于此诗的题旨、背景，《毛诗序》解释为：“《伯兮》，刺时也。言君子行役，为王前驱，过时而不反焉。”意思是说：理想的政治不应该使国人行役无度，以至破坏了他们的家庭生活。实际所谓“刺”在诗中并无根据，不过作者所表达的儒家政治理想，却是符合诗中女主人公的愿望的。
诗文赏析
战争会破坏很多东西，而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场，他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念，那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来，几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。
然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”，从事这场战争的群体和它的领导者，总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉，使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的；这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子，使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此，写妻子怀念从军的丈夫的诗篇，通常会包含两方面的内容：为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉；思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·伯兮》就是典型的这种诗篇。
诗一开篇，写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位，也就是老大，这里转用为妻子对丈夫的称呼，口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于：一则他长得英武伟岸，是一国中的豪杰，同时也因为他非常勇敢，充当了君王的先锋（由此看“伯”身份，当是贵族阶层中的.武士）。而骄傲的来源，主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武，在战争发生时却畏缩不前，妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实，一般人所知道的光荣，也就是社会所认定的光荣，个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
转入第二章，写自从丈夫出征，妻子在家就不再打扮自己了，任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏，表明她对异性的封闭，也即表明她对丈夫的忠贞。不过，作为军人的妻子，这种举动还有进一步的意味。在古代，妇女是不能上战场的，因此妻子对从军的丈夫的忠贞，实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为，也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗，他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展，走东家串西家，哪怕并无不轨之举，他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的，对于国家也有极大的不利。所以，社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手（它可能是一位妇女的自述，也可能是他人的拟写），这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”，还要“当君洗红妆”，好让他安心上战场，与此篇可谓一脉相承。
然而，尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”，她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲，但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说，生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭；家庭被破坏了，她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫，这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故，有云：“彼诗人之攸叹兮，徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮，良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出，而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”，因为这“忧”已经使她不堪负担了。
诗必须有真实的感情，否则不能打动人；但诗人的感情也并非可以尽情抒发的，它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·伯兮》来说，如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪，那会让人觉得不自然——至少是不*人情；反过来，如果一味写妻子对丈夫的盼待，乃至发展到对战争的厌恶（这在事实上绝非不可能），却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子：对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉，有很深的痛苦与哀愁，但并没有激烈的怨愤。
在艺术构思上，全诗采用赋法，边叙事，边抒情。紧扣一个“思”字，思妇先由夸夫转而引起思夫，又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛，进而再由头痛到因思夫而患了心病，从而呈现出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致，感情层层加深，情节层层推展，主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升，既脉络清晰，又符合人物的心理逻辑，使人物形象具有饱满的精神内涵。同时，诗情奇崛不*，充满辩证色彩。
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