漂亮朋友读后感1200字

漂亮朋友读后感字

　　《漂亮朋友》还是初中买的书，刚开始读的时候真是觉得乏味无趣，一点读不下去，可是高中再读一下子，觉得还不错，但是读了将*一半的时候觉得除了令人蹙眉的疑惑我还读不出别的什么，文中的主人公杜瓦特是一个在巴黎大街上浪荡的男子。他打扮得有点花哨，有点儿庸俗，有内而外透着那股难以忘却自己曾经身为轻骑兵的高贵身份的劲头。因此总有挤身上流社会的渴望，对有魅力的女性有着强烈的占有欲。他并没有因为欲望而发奋图强，做个配得上自己需求的人，他不想怎么改变现状也无力去改变自己的现状，更不可能凭自己的力量从所居住的贫民窟一样的阁楼里逃出来。我不懂他追求的究竟是什么，但是我感觉到他的“虚”：虚伪和虚荣。

　　我感到很多人像他一样，例如生在有钱人家的小孩，家中破产，吃惯了山珍海味，就算在外面吃餐馆都觉得苦，一心想着满汉全*，和穷人家的小孩子追求的一个月一顿肉怎么比啊？幸福感和满足感都是通过比较而产生的，可是在比较好的时候往往感受不到比较差的结果有多么恐怖，你丧失自信，甚至自尊自爱。不知道什么叫脚踏实地，一心想着美好的事物，根本不面对现实，其实这些都是虚荣心作祟，像杜瓦特一样，凭借自己仅剩的美貌和曾为上层认识的经历，伪装自己，虚伪之极。在穷困潦倒之时，他碰见了自己在骑兵队时的旧朋友，现在已经做了《法兰西生活》报社政治专栏编辑的弗赖斯节。弗赖斯节改变了他的命运，把他领入了一个连他自己都不知道有多么适合自己的行业，让他成为了一名记者。并且在一个合适的时间很知趣的给他让出了自己的位置——尽管他本人一点都不情愿，但是他还是离开了，被忽视和纵容的毛病最终要了他的命，也让原本属于他的一切，包括他的财产和他的妻子都归属了杜瓦特。可能我看不起杜瓦特，可不得不说他是幸运的，他的幸运在于他明白“一切的一切无非自私自利，自私自利地追求功名、追求财富比起自私自利的追求女人、追求爱情又要高人一等。”杜瓦特看透了这个世界并且丝毫不愿意掩饰自己的追求。最后，他做到了。这个狡猾、阴险、伶俐但又非常执着的小人物最终成就了他的理想——尽管那理想在正人君子看来是不值一晒的！我想到了孔子的一句话：不成功便成仁，杜瓦特显然达到了目标，他“成功”了但是并没有成仁。

　　除了主人公，他身边的女人也让我难以捉摸。例如在杜洛华的情妇与妻子身上可以看出上流社会女人的感情的放纵与复杂，她们不满足于自己所拥有的单调的生活，她们想要寻找刺激与放荡，想接触一些不属于自己圈内的生活与人物，想拥有一份让自己总远无法忘怀的出轨。要说他的情妇中最想获得寻求刺激生活的莫过于德·玛海勒，她虽已经身为人母但在她的身上仍然有寻求刺激的因素，而杜洛华的出现正好弥补了她那份渴望的心。在读到德·玛海勒和杜洛华的感情时，我还以为杜洛华只是个吃软饭的，挣点钱便能生活的好点，对他的前景一点都不看好，也不理解情妇的心情，如果被发现那岂不是连后半辈子都保证不了了呢。在40岁的时候选择冒险，是不是决定让生命的高潮在40岁时候再显然后一度下滑？这样的人生有意思么。相比之下雷吉埃的遗孀、杜洛华的前妻玛德莱娜则是一位相当有才华且自信满满的一个女人。她没有因为弗雷吉埃的死、杜洛华的`抛弃而放弃自己的生存或做一些有失自己身份的事情来，而是潇洒*静地离开。可以说她是个心不依附于男人身上的女人，丧偶，离婚，不忠与背叛对她来说似乎显得无动于衷。为什么她能如此不为人所伤、不为事所动呢？我想，原因在于她并不爱她的丈夫们，在她那里婚姻只是一种合作关系。在她经历了丧偶，离婚，不忠与背叛之后还依然能够再与哪个男人像签合同一样地获得结婚证书。她的才华自信令人羡慕但是冷漠的心令人恐慌。这样有能力的女人在当今社会，也许是个名副其实的女强人，或许也能遇见让自己变成小女人的男人，一切都很好，我想可能是当时社会不允许这样的人出现吧！也很困惑。小说还没读完，并不是很感兴趣，不会满怀热情的阅读，但是总有点疑问想知道结果如何。想钻进这些个的心看个究竟。我想这种乐趣才是小说的感觉吧。

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《漂亮朋友》读后感10篇

　　用两个晚上时间看完了法国著名作家莫泊桑的《漂亮朋友》。小说讲了农民出身的杜洛伊胆大妄为，冷酷残忍，凭借漂亮外表独闯巴黎，厮混于巴黎贵夫人的圈内，如鱼得水，而那些戴绿帽子的丈夫们争相举荐提挈他，使他很快步入上流社会，成了一个政治暴发户。

　　小说出版至今一百多年了，可看后觉得文中叙述的就是当今的事。所以我觉得古今中外，有些东西是永远都是适用的，它并不随着社会的`进步，文明的变迁而改变。其中我感受最深有三点：一是漂亮的外表不可置疑为自己赢得更多的机会，有时甚至改变命运。小说中的主人翁杜洛伊就因长相英俊轻易得到别人尤其是女人们的青睐，让他左右逢源。二是厚颜无耻的人总有市场。这种人无处不在。他们耍耍嘴皮，用用心计，踩踩别人，无中生有，损人利己，往往就省下了不少奋斗的汗水，往往就爬得更顺更快，往往就获得更多更好的评价。三是女人永远喜欢听甜言蜜语。即使一个男人什么也不做，一个子儿也不出，不断地变得法儿说“我爱你”三个字，照样可以俘虏女人的心，让她们无悔付出。杜洛伊就是靠几个情妇飞黄腾达的，并且在勾引她们时几乎不费什么劲！靠的就是外表与“我爱你”三个字。

　　玛德莱娜是个美貌，有才气，有头脑的女人，是最不容易上当的了，在她丈夫死后与杜洛伊结婚，在获得她的部分财产后，在更大的利益面前最终还是成了杜洛伊的前妻而已。

　　在我们身边不也是经常发生着这样的事情吗？

　　我十分向往十九世纪的法国生活，那是一种自由地人生的体现，有优雅的贵妇、奔波的卖报儿、慷慨的绅士、虔诚的信徒……美好而精彩的生活正是我向往的原因。但在暑假里看的一本书却改变了我的看法，让我不禁感慨和庆幸。

　　莫泊桑的《漂亮朋友》讲述了一个名为杜洛瓦的年轻军官经朋友的介绍进入了《法兰西生活报》做一个记者，他依仗自己漂亮的外貌和取悦女人的手段，专门勾引上流社会的女子，并以此为跳板，走上飞黄腾达的道路。最后他拐走了报馆老板的女儿，迫使老板把女儿嫁给他，自己成为该报的总编辑。小说结尾还暗示他即将当上参议员和内阁部长，前程还远大着呢。

　　文中的杜洛瓦是一个可恨的人。他视上流女人为踏板，以自己的漂亮外表蒙骗她们，从她们身上骗取名利，用花言巧语得到各人的信任，并凭借他人对他的信任胡作非为，得寸进尺。他在朋友的家中认识了对他一生起着不同作用的女人，也让她们对他产生了好感。起初他对朋友管森林的太太萌发好感，却又成玛莱勒太太的情夫。后来，他又勾引社长的夫人洼勒兑尔太太，但又喜欢上了她的小女儿苏珊。杜洛瓦卑劣地思想与行为，难道不是一个可恨的人吗？

　　但不可否认的是，他的确是一个值得钦佩的计谋家。他有着冒险精神与清晰地头脑，对现状有着敏锐地感觉，每每能做出准确的判断。他正是因为在管森林快死的时候应管森林太太的请求及时赶到并给予帮助，所以才有了他与管森林太太的婚事，才有了他踏上政治舞台的契机。他还是一个善用身边的人的智者。他从玛莱勒太太身上拿钱来满足自己的吃住，他还利用洼勒兑尔太太的爱换取情报，并让她给自己从证券上赚取金钱。他的智谋也不可小觑。他怂恿苏珊与自己的父亲提出“我要嫁给杜洛瓦”，还让她偷偷离家出走，让社长不得不把女儿嫁给他。

　　杜洛瓦是一个复杂的人，一个让人可恨却又不得不钦佩的人。莫泊桑塑造的这个人物是社会底层的一个现状，一个在十九世纪末经典的形象。他通过杜洛瓦的视角去揭示社会，揭示人心的丑陋，揭示权与利。《漂亮朋友》所揭示的是第三共和国的报界黑幕。小说还写实的针对当时法国*的殖民地政策作出了描写，让政治与人性相溶，缔结出这个残缺而丑恶的世界。

　　这样一个典型的人在当今社会依然可见。在20006年11月21日，媒体对桂林市XX中等职业学校的老师以“实*”为幌子，将22名未成年女生送进杭州娱乐场所当陪酒女的报道。这些不道德的人就像杜洛瓦一样，利用他人的心理弱点，蒙骗她们成为自己的摇钱树，替自己赚钱。

　　难道人的道德底线已经没落了吗？我们的社会快要被污染了吗？不，我们决不能让道德就此消失。为了我们的明天，为了社会的蓬勃发展，我们应以道德为荣，让诚信与道德刻在我们心中。

　　当第一次看到这本书时，我就想这本书应该会为我们描述了一个英俊潇洒，善良友好，彬彬有礼的朋友形象，然而，读过之后才知道与之大相径庭。因而感触颇深。

　　《漂亮朋友》又名《俊友》是法国19世纪杰出的批判现实主义作家莫泊桑的代表作。文章诞生于标志着法兰西第三共和国历史投机活动最辉煌的时刻，堪称这一时期重大事件所孕育的杰作。小说主要讲述了农民出身的杜洛伊，胆大妄为，冷酷残忍，凭借漂亮的外表独闯巴黎，厮混于巴黎贵夫人的圈内，如鱼得水，演出了一幕幕荒淫的闹剧。而那些戴绿帽子的丈夫们却争相举荐提携他，使他很快步入上流社会，成了一个政治暴发户。从而揭示了上流社会的空虚，荒淫，堕落，展现了资产阶级政客的厚颜无耻，揭露了政治界新闻界黑暗的内幕，对黑暗社会的现实进行了有力的批判。

　　由此，我们知道，漂亮朋友中的朋友并不是我们所说的朋友，他是那么的唯利是图，冷酷残忍，自私贪婪，俨然一副卑微无耻的小人嘴脸!虽身为一名退役军人但却丝毫没有军人那种刚正不屈与正直坦率;相反，却是那么的自私狡诈，不择手段。当然他也不乏勇气和聪明及英俊的外表，而这些也正是他能够一步步爬上所谓的上流社会的依据。巴黎上流社会的空虚，荒淫，堕落也正好给他提供了契机使他能够跻身其间，尤其是巴黎的贵妇人为其飞黄腾达提供了重要媒介。因此，杜洛伊充分运用他的卑鄙手段成功的登上了政治舞台，成为了巴黎上层社会的一员。至此，小说以充分向我们展示了当时法国资产阶级政治新闻界的黑暗。然而这也正影射了当时法国社会的黑暗，不过，在如此黑暗的社会里也许也只有像杜洛伊那样才能过上富裕的生活吧!而一个若真正正直善良，本本分分的人，那么即使他有多么渊博的知识，可能也只能石沉大海了吧!因此，漂亮朋友的这种厚颜无耻也许也正是这个黑暗社会赋予他的。而他只是适应了社会发展的需要罢了!

　　由此，要使国家繁荣富强，就必须在加强教育的同时，加强对社会政治部门的监督和管理，改革社会制度，创立健全的福利措施等。从而使*走上正轨，政治明了，社会繁荣……

　　读了《漂亮朋友》后，抬头望望那天空，便感觉到天真美呀！其实，天空并不那么美丽，但是，它却不会矫揉造作、东施效颦；它会保持自己的清纯；它不会因一度的失意而郁郁寡欢逐日清沾。

　　生活上，父母是重要的，同时他们也是最可爱的，他们工作艰苦，努力奋斗，不就为我们有美好的环境，有很好的经济条件吗？世上最疼爱我们的莫过于父母啊！父母又何尝不是美丽的？

　　学*上，老师是美丽的，他们为了培育祖国的下一代，不辞辛苦，呕心沥血，他们把所有的精力全放在了教育学生的事情上，是啊！老师是人类灵魂的工程师，他们怎能不是美丽的。

　　是的，世界上可爱的人很多，但他却留下了可耻的印象也以自己的容颜，骗取了赞扬与支持，他以自己的容颜成为了一个暴发户，难道金钱，比一颗诚实美丽的心更重要吗？金钱是重要的，有大部都是为了金钱而奋斗，我不敢说我学*不是为了挣大钱，但我可明确的说：“我是漂亮的！”因为我有一颗诚实美丽的心，我虽然“见钱眼开”，但是，我将它视为一种学*的动力，以满足我奋斗的目标。

　　美与丑只是一字之差，但这一字却相差了十万八千里。漂亮与丑陋不是外表的竞争，而且在生活中的一举一动，有很多心地善良的人得到了社会的回报，他们以自己独特的美得到了一切的财富。

　　刚开始读这本书时，真的觉得乏味无趣的很，后来强迫自己去读，我逐渐融入到这本书中去了，故事的主人公杜洛瓦是一个浪荡的男子。他有着跻身于上流社会的渴望，有着对美丽女性的占有欲。我感觉他是个十足十的虚荣又虚伪的人。

　　有些人不知道什么是脚踏实地，一心只想着美好的事物，却又根本不面对现实，这些都是虚荣心在作祟，像杜洛瓦一样，凭借自己的外貌，仅剩的外貌，来伪装自己，把自己包装成上流社会人士，简直虚伪至极。

　　在杜洛瓦穷困潦倒之际，他遇到了旧友福雷斯蒂埃，是这个人救了他，也是这个人改变了他的后半生。杜洛瓦当上《法西兰生活报》的记者后不久，福雷斯蒂埃就离世了，而他的妻子竟成了杜洛瓦的妻子，与其说是妻子，不去说是棋子。唉，福雷斯蒂埃是为他人做嫁衣啊！

　　我个人是很看不起杜洛瓦这个人的，可不得不承认他是幸运的，他看透了这个世界，所以丝毫不掩饰自己的追求，最后他做到了，从功利的角度来说他成功了，可是从中折射的人性，道德，社会又该如何评判呢？

　　杜洛瓦身边的女人也让我猜不透，那些女人都是有夫之妇，可为什么还要出轨，是追求刺激吗？还是不满足于现状？那些女人中最有才华的就是玛德莱娜，可惜，后来杜洛瓦感到曾使他倾倒的玛德莱娜已经成了包袱，他设计休了玛德莱娜，把有背景的苏珊拐到手……

　　不得不说，杜洛瓦真的是个狠角色，看完这本书，我明白:如果希望改变自己的人生，必须用正确的方法，靠自己的努力，脚踏实地地做人做事，不能总想一步登天，投机取巧，那不现实！

　　《漂亮朋友》是法国著名作家莫泊桑最具影响的小说，也是流传至今的经典。莫泊桑的一生只有四十三年，然而他的笔下却诞生出了个性鲜明且具代表性的人物形象。

　　小说以第三人称的语气，讲述了一个外表迷人，一穷二白的落魄军人，由穷酸的报社职员，凭借迷人外表，利用交往的女人，一步步攀上事业的顶峰，不但名利双收，而且诱拐了他原来情妇的女儿苏珊为妻子的故事。

　　莫泊桑评价杜洛瓦：“他利用报纸，就像利用梯子一样。”正因为杜洛瓦强烈意识到了上流社会的虚伪外表和狂野的内心，才会如此的无耻和冒险。他明智的与交际花马莱勒太太进入上流社会，他用甜言蜜语骗取政治主编妻子的心，借用她的聪慧和敏捷的才思跻身报社的前几名，他借助报社老板娘加固了他在报社中的地位，最后诱拐老板的小女苏珊将整个报社的财产据为己有。我们不得不钦佩于杜洛瓦的谋略和狡诈，惊叹于他用了极短的时间从一个一无所有、为生计发愁的退伍兵成为身家百万，影响了法国金融、政治等多方面的贵族。无疑，乔治·杜洛瓦是有心计的，成功的，但他更是虚伪的，傲慢的。他的成功是通过不择手段，投机取巧甚至冒险后获得的，是他在先后中伤三位痴心爱他并且身世显赫的女人后获得的，是他笑里藏刀地在交际场上盘算，表面友好实际残酷地摆*了政敌和朋友后获得的。

　　莫泊桑想要给世人的这个真实而虚无，自私却现实，金钱名利至上的上流法国，充满讽刺和抨击，爵位、功勋、金钱、权利是上流人追求的目标，而女人则只是他们的手中玩物而已。在这样的世界里，只有冒险，只有大胆，只有投机取巧和不择手段才是生存之道。

　　《漂亮朋友》是莫泊桑在1885年发表的第二部长篇小说。把目光投向新闻界和政界，具有丰富得多的内容，堪称一部揭露深刻、讽刺犀利的社会小说。

　　首先，《漂亮朋友》暴露了当时新闻界的黑幕。报纸从它诞生之日就是各个阶级和党派斗争的工具和喉舌。在《漂亮朋友》中，报纸是操纵在财阀和政客手中的工具，《法兰西日报》的后台老板是一批众议员，瓦尔特在议院中形成一股强大的势力。它是金融家，善于利用政治进行投机，他创办的《法兰西日报》最后成为了内阁的喉舌。小说生动地描述了瓦尔特帮如何利用这份报纸操纵政局，为了让他们中的重要议员拉罗舍—马蒂厄上台，瓦尔特利用报纸制造舆论，实现倒阁阴谋，使马蒂厄终于当上了*长，一旦他的生活丑闻暴露以后，瓦尔特就毫不留情的一脚将他踢开。由财阀操纵报纸在政界和报业大显身手，这就是《漂亮朋友》所揭示的报纸黑幕。

　　小说还成功塑造了一个现代冒险家的形象，他就是杜洛瓦，为了获得巨额财产和社会地位，他不择手段，短时期就飞黄腾达了。杜洛瓦的本钱是拥有一副漂亮的外表，他利用自己的优势努力获取上流社会妇女的芳心，使他们都愿意服务于自己，成为他向上爬的工具。在杜洛瓦的盛大婚宴上，教士用献媚的词句向他祝福：“你们是世界上最幸福的人，你们最为富有，也最受尊敬。特别是您，先生，您才华超群，并通过您的道德文章而给芸芸众生以指点和启迪，成为民众的引路人。你身上肩负着伟大的使命……教士的话代表社会、官方对这个冒险家的赞许，但从中也露出了无情的、辛辣的讽刺。

　　《漂亮朋友》通过一个冒险家发迹的经历，深刻揭示了第三共和国的政治、经济复杂现象，不愧为十九世界末叶法国社会的一幅历史画卷。

　　用两个晚上时间看完了法国著名作家莫泊桑的`《漂亮朋友》。小说讲了农民出身的杜洛伊胆大妄为，冷酷残忍，凭借漂亮外表独闯巴黎，厮混于巴黎贵夫人的圈内，如鱼得水，而那些戴绿帽子的丈夫们争相举荐提挈他，使他很快步入上流社会，成了一个政治暴发户。

　　小说出版至今一百多年了，可看后觉得文中叙述的就是当今的事。所以我觉得古今中外，有些东西是永远都是适用的，它并不随着社会的进步，文明的变迁而改变。其中我感受最深有三点：一是漂亮的外表不可置疑为自己赢得更多的机会，有时甚至改变命运。小说中的主人翁杜洛伊就因长相英俊轻易得到别人尤其是女人们的青睐，让他左右逢源。二是厚颜无耻的人总有市场。这种人无处不在。他们耍耍嘴皮，用用心计，踩踩别人，无中生有，损人利己，往往就省下了不少奋斗的汗水，往往就爬得更顺更快，往往就获得更多更好的评价。三是女人永远喜欢听甜言蜜语。即使一个男人什么也不做，一个子儿也不出，不断地变得法儿说“我爱你”三个字，照样可以俘虏女人的心，让她们无悔付出。杜洛伊就是靠几个情妇飞黄腾达的，并且在勾引她们时几乎不费什么劲！靠的就是外表与“我爱你”三个字。

　　玛德莱娜是个美貌，有才气，有头脑的女人，是最不容易上当的了，在她丈夫死后与杜洛伊结婚，在获得她的部分财产后，在更大的利益面前最终还是成了杜洛伊的前妻而已。

　　在我们身边不也是经常发生着这样的事情吗？

　　《漂亮朋友》是莫泊桑于1885年创作的第二部长篇小说。这是一部有直接针对性的、政治性很强的作品。文章经过一个乡下小酒馆老板的儿子—杜洛华。从一贫如洗的铁路局职员到辉煌腾达的上流人物杜。洛华。德。康泰乐。这是一个天翻地覆的变化。这个令人不可思议的变化，却是由一些女人来完成的。正是这些女人的出轨让杜洛华走向上流社会更加容易。她们一个个地被伤害，却无法言语。在他的情妇与妻子中的任何一位都可是是他通往目标的助推力与阶梯。

　　他没有任何才能，不具备任何真材实学。他唯靠自我那年轻的美貌来获取自我的地位，能够说他有着一身招摇撞骗的本领和取悦、勾引女人的特长。他的虚伪是他前进的步伐。

　　在当时的法兰西第三共和国时代政治黑暗，社会腐败，上流人物堕落，谁丧尽天良就能飞黄腾达，根本无需真材实料。

　　杜洛华利用女人的单纯，善良来满足梦想。华尔特夫是最悲残的一位情妇，在被杜洛华抛弃之后，竟成了他的岳母，这一切都都是在痛苦中经受忍耐的。她却不知自我只是杜洛华向上攀爬的阶梯而已。

　　在这部小说中莫泊桑赤裸裸地暴露了法兰西第三共和国暑期资产阶级政客的卑鄙无耻，资本主本政治的肮脏腐朽和为了到达个人目的不异一切代价的无耻勾当。只要有利益，贪婪、自私的存在，就会有“漂亮朋友”的存在，表面光鲜，漂亮动人的背后定有肮脏，不可告人的秘密。

　　在我生活中的朋友永远都是重情义。我和朋友之间坦诚相待。没有利用，仅有真诚。朋友遇到困难，我热心帮忙；我遇到挫折，朋友给予慰抚。我生活中的朋友，没有向“漂亮朋友”类似令人唾弃与憎恶的人。

　　被称为“漂亮朋友”的他，拥有者英俊帅气的外表，蜷曲向上的胡子为他增添魅力。他也正是利用这一点，抓住机会，靠着一个个女人发迹，脱胎换骨的。从一个卑微穷酸的铁路工跻身于上流社会，成为当时赫赫有名的官方记者，千万富翁瓦尔特的女婿。

　　杜洛华外表漂亮，内心残忍险恶，肮脏不堪，他不甘于落魄颓废的贫苦生活，靠着他的圆滑世故，投机取巧，精明于玩弄女人的感情，一步步地膨胀心中的野心。在他达到顶峰前，他利用了四位女性：第一位是马雷尔夫人，有才华自知聪颖，喜欢诙谐，但对待杜洛华，逢场作戏的情感多于爱他，所以在作品中，她两次被杜洛瓦所欺骗，但都重归于好。直至杜洛瓦上教堂举行婚礼时，脑子中还显现出她的影像。第二位是福雷斯蒂埃夫人玛德莱娜，她丈夫是引导杜洛瓦入新闻界的人，也是杜洛瓦的战友。福雷斯蒂埃死后，杜洛瓦热忱地追求玛德莱娜并最终与之结婚，但当他借助玛德莱娜的力量，当上政治新闻界的风云人物之后，却感到她已是个包袱，于是使用捉奸的伎俩，甩掉她。第三是瓦尔特夫人，她认识杜洛瓦时，已有两个*二十岁的女儿，其夫是杜洛华的老板，但她堕入了杜洛华施展的情网不能自拔，从一个恪守妇道本份正派的女人变成一个为了杜洛华而痴狂的.女人，最后，她几*濒临死亡，下场最可悲。第四位是瓦尔特夫人的女儿苏珊，她天真无知，但拥有着将*两、三千万法郎的嫁资，她是杜洛瓦最后一个阶梯”。杜洛华用甜言蜜语将其拐骗出走，威逼老板的瓦尔特夫人让步，最终成为了千万富翁的女婿。

　　小说的主人翁杜洛华，他完全以自我为中心，对于与书中几位的感情，只是他发展宏图大志的垫脚石，没用，就一脚踢开。莫泊桑以简单朴素的文字却十分生动地揭露出他内心的卑鄙无耻，粗俗浅陋，虚荣阴暗，自私自利，残忍绝情，自尊早就被他丢在一旁，他的眼中只有利益，权势……

　　他花言巧语背后被利益熏黑的心灵，蒙蔽了他的双眼，看不见人世的真情，对别人的关怀和怜爱，可以视若无睹，甚至利用、践踏，像头野兽一般穷凶极恶地追逐名利，恰似一只永远饥饿的猎狗，泯灭人性！

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《漂亮朋友》读后感10篇

　　作者莫泊桑生活在法国十九世纪后半期，是批判现实主义的杰出代表，曾拜师福楼拜，以短篇小说享誉文坛。在他的创作前期主要是中短篇小说，其中的《羊脂球》，《我的叔叔于勒》，《项链》等更是佳作。而这部《漂亮朋友》写成于1885年，与他去世仅仅相隔九年。莫泊桑在短篇小说上的建树总是让人么忽略了他的长篇小说，遗憾的是，他创作生涯的后半期主要都是在写作长篇小说。存世的六部长篇小说鲜有人知。

　　今天一口气读完了这部长篇，翻译是李玉民。很不错的版本，读起来语言轻松*实。没有大多数翻译家可以装出来的文字艰涩难懂。力求语言的朴实情节的生动也是莫泊桑创作的宗旨之一。所以这个版本的翻译可以说是基本上保留了原文的精华，让我们能够更简单地体会法国十九世纪末的社会的腐败黑暗。

　　这本小说讲的是一位“漂亮”的小伙如何从一文不名的*乎流浪汉的*民成为在巴黎报刊界数一数二叱咤风云的大亨贵族。他在当时那个黑暗丑陋肮脏的社会凭借他的“漂亮”将一个个女人收入自己囊中，任由自己利用摆布。并且他的欲望越来越无法满足，第一人妻子的情人死后留给妻子一百万的遗产，他无耻地骗取了妻子五十万之后利用“通奸”罪名和妻子离婚。之后他娶了《法兰西生活报》社长的女儿，其身价有几千万。他身边的女人，只要是可以利用的他就绝不会放过。情欲，权利，金钱这些东西他利用女人都轻易地得到了手。

　　当然这本书虽然在批判法国现实社会这方面独树一帜，可是除此之外内容的空洞和人物特征的单一还有故事的情节发展上的太过不自然都是本书的不足之处。这也是该书无法比肩其他经典著作的原因。

　　《漂亮朋友》是法国著名作家依德莫泊桑最具影响的小说。莫泊桑的一生只有四十三年，然而他的笔下却诞生出了个性鲜明且具代表性的人物形象。乔治杜洛瓦便是其中之一。

　　小说以第三人称的语气，讲述了一个外表迷人，一穷二白的落魄军人，由穷酸的报社职员，凭借迷人外表，利用交往的女人，一步步攀上事业的顶峰，不但名利双收，而且诱拐了他原来情妇的女儿苏珊为妻子的故事。

　　人性终归人性，在十九世纪末叶的法国，在浮华笼罩的上流社会交际场上，只有如此。人心如此，手段如此，爱情如此，一切都是浮华的虚伪，友好的残酷。

　　莫泊桑评价杜洛瓦：“他利用报纸，就像利用梯子一样。”正因为杜洛瓦强烈意识到了上流社会的虚伪外表和狂野的内心，才会如此的无耻和冒险。他明智的与交际花马莱勒太太进入上流社会，他用甜言蜜语骗取政治主编妻子的心，借用她的聪慧和敏捷的才思跻身报社的前几名，他借助报社老板娘加固了他在报社中的地位，最后诱拐老板的小女苏珊将整个报社的财产据为己有。我们不得不钦佩于杜洛瓦的谋略和狡诈，惊叹于他用了极短的时间从一个一无所有，为生计发愁的退伍兵成为身家百万，影响了法国金融，政治等多方面的贵族。无疑，乔治杜洛瓦是有心计的，成功的.，但他更是虚伪的，傲慢的。他的成功是通过不择手段，投机取巧甚至冒险后获得的，是他在先后中伤三位痴心爱他并且身世显赫的女人后获得的，是他笑里藏刀地在交际场上盘算，表面友好实际残酷地摆*了政敌和朋友后获得的。

　　莫泊桑想要给世人的这个真实而虚无，自私却现实，金钱名利至上的上流法国，充满了讽刺和抨击。爵位，功勋，金钱，权利是上流人追求的目标，而女人则只是他们的手中玩物而已。在这样的世界里，只有冒险，只有大胆，只有投机取巧和不择手段才是生存之道。

　　《漂亮朋友》无愧为流传至今的经典。

　　《漂亮朋友》是莫泊桑的长篇小说的代表作。

　　文中的主人公杜瓦特是一个在巴黎大街上浪荡的男子。他打扮得有点花哨，有点儿庸俗，由内而外透着那股难以忘却自己曾经身为轻骑兵的高贵身份的劲头。因此总有挤身上流社会的渴望，对有魅力的女性有着强烈的占有欲。他并没有因为欲望而发奋图强，做个配得上自己需求的人，他不想怎么改变现状可无力去改变自己的现状，更不可能凭自己的力量从所居住的贫民窟一样的阁楼里逃出来。我不懂他追求的究竟是什么，但是我感觉到他的“虚”：虚伪和虚荣。

　　我觉得他和现代生活中的大多数的人一样，例如生在有钱人家的孩子，每天吃着山珍海味，突然家中破产了，在外面吃餐馆都觉得苦，一心想着满汉全*。但是穷人家的孩子甚至比他们更加苦，穷人家的孩子追求的一个月一顿肉怎么比啊？幸福感是通过比较而产生的，当你看见别的孩子穿着去年的毛衣而自己穿着妈妈为自己织的毛衣的时候，一股巨大幸福感就会油然而生了。可是在比较好的时候往往感受不到较差的结过会有多么的恐怖，你丧失自信，甚至是自尊自爱。

　　不知道什么叫脚踏实地，一心想着美好的事物，根本不面对先是，其实这些都是虚荣心作，像杜瓦特一样，凭借自己仅剩的美貌和曾为上层认识的经历，伪装自己，虚伪自己。

　　以前，我最讨厌读外国小说，尤其是长长的名子，令人越读越糊涂。但我读过《漂亮朋友》之后，却有了新的认识。

　　《漂亮朋友》是莫泊桑于1885年创作的第二部长篇小说。这是一部有直接针对性的、政治性很强的作品。文章通过一个乡下小酒馆老板的儿子-杜洛华。从一贫如洗的.铁路局职员到辉煌腾达的上流人物杜.洛华.德.康泰乐。这是一个天翻地覆的变化。这个令人不可思议的变化，却是由一些女人来完成的。正是这些女人的出轨让杜洛华走向上流社会更加容易。她们一个个地被伤害，却无法言语。在他的情妇与妻子中的任何一位都不过是他通往目标的助推力与阶梯。

　　在这部小说中莫泊桑赤裸裸地暴露了法兰西第三共和国暑期资产阶级政客的卑鄙无耻，资本主本政治的肮脏腐朽和为了达到个人目的不异一切代价的无耻勾当。只要有利益，贪婪、自私的存在，就会有“漂亮朋友”的存在，表面光鲜，漂亮动人的背后定有肮脏，不可告人的秘密。

　　在我生活中的朋友永远都是重情义。我和朋友之间坦诚相待。没有利用，只有真诚。朋友遇到困难，我热心帮助;我遇到挫折，朋友给予慰抚。我生活中的朋友，没有向“漂亮朋友”类似令人唾弃与憎恶的人。

　　读了《漂亮朋友》后，抬头望望那天空，便感觉到天真美呀！其实，天空并不那么美丽，但是，它却不会矫揉造作、东施效颦；它会保持自己的清纯；它不会因一度的失意而郁郁寡欢逐日清沾。

　　生活上，父母是重要的，同时他们也是最可爱的，他们工作艰苦，努力奋斗，不就为我们有美好的环境，有很好的经济条件吗？世上最疼爱我们的莫过于父母啊！父母又何尝不是美丽的？

　　学*上，老师是美丽的，他们为了培育祖国的下一代，不辞辛苦，呕心沥血，他们把所有的精力全放在了教育学生的事情上，是啊！老师是人类灵魂的工程师，他们怎能不是美丽的。

　　是的，世界上可爱的人很多，但他却留下了可耻的印象也以自己的容颜，骗取了赞扬与支持，他以自己的容颜成为了一个暴发户，难道金钱，比一颗诚实美丽的心更重要吗？金钱是重要的，有大部都是为了金钱而奋斗，我不敢说我学*不是为了挣大钱，但我可明确的说：“我是漂亮的！”因为我有一颗诚实美丽的心，我虽然“见钱眼开”，但是，我将它视为一种学*的动力，以满足我奋斗的目标。

　　美与丑只是一字之差，但这一字却相差了十万八千里。漂亮与丑陋不是外表的竞争，而且在生活中的一举一动，有很多心地善良的人得到了社会的回报，他们以自己独特的美得到了一切的财富。

　　刚开始读这本书时，真的觉得乏味无趣的很，后来强迫自己去读，我逐渐融入到这本书中去了，故事的主人公杜洛瓦是一个浪荡的男子。他有着跻身于上流社会的渴望，有着对美丽女性的占有欲。我感觉他是个十足十的虚荣又虚伪的人。

　　有些人不知道什么是脚踏实地，一心只想着美好的事物，却又根本不面对现实，这些都是虚荣心在作祟，像杜洛瓦一样，凭借自己的外貌，仅剩的外貌，来伪装自己，把自己包装成上流社会人士，简直虚伪至极。

　　在杜洛瓦穷困潦倒之际，他遇到了旧友福雷斯蒂埃，是这个人救了他，也是这个人改变了他的后半生。杜洛瓦当上《法西兰生活报》的记者后不久，福雷斯蒂埃就离世了，而他的妻子竟成了杜洛瓦的妻子，与其说是妻子，不去说是棋子。唉，福雷斯蒂埃是为他人做嫁衣啊！

　　我个人是很看不起杜洛瓦这个人的，可不得不承认他是幸运的，他看透了这个世界，所以丝毫不掩饰自己的追求，最后他做到了，从功利的角度来说他成功了，可是从中折射的人性，道德，社会又该如何评判呢？

　　杜洛瓦身边的女人也让我猜不透，那些女人都是有夫之妇，可为什么还要出轨，是追求刺激吗？还是不满足于现状？那些女人中最有才华的就是玛德莱娜，可惜，后来杜洛瓦感到曾使他倾倒的玛德莱娜已经成了包袱，他设计休了玛德莱娜，把有背景的苏珊拐到手……

　　不得不说，杜洛瓦真的是个狠角色，看完这本书，我明白:如果希望改变自己的人生，必须用正确的方法，靠自己的努力，脚踏实地地做人做事，不能总想一步登天，投机取巧，那不现实！

　　《漂亮朋友》是莫泊桑于1885年创作的第二部长篇小说。这是一部有直接针对性的、政治性很强的作品。文章经过一个乡下小酒馆老板的儿子—杜洛华。从一贫如洗的铁路局职员到辉煌腾达的上流人物杜。洛华。德。康泰乐。这是一个天翻地覆的变化。这个令人不可思议的变化，却是由一些女人来完成的。正是这些女人的出轨让杜洛华走向上流社会更加容易。她们一个个地被伤害，却无法言语。在他的情妇与妻子中的任何一位都可是是他通往目标的助推力与阶梯。

　　他没有任何才能，不具备任何真材实学。他唯靠自我那年轻的美貌来获取自我的地位，能够说他有着一身招摇撞骗的本领和取悦、勾引女人的特长。他的虚伪是他前进的步伐。

　　在当时的法兰西第三共和国时代政治黑暗，社会腐败，上流人物堕落，谁丧尽天良就能飞黄腾达，根本无需真材实料。

　　杜洛华利用女人的单纯，善良来满足梦想。华尔特夫是最悲残的一位情妇，在被杜洛华抛弃之后，竟成了他的岳母，这一切都都是在痛苦中经受忍耐的。她却不知自我只是杜洛华向上攀爬的阶梯而已。

　　在这部小说中莫泊桑赤裸裸地暴露了法兰西第三共和国暑期资产阶级政客的卑鄙无耻，资本主本政治的肮脏腐朽和为了到达个人目的不异一切代价的无耻勾当。只要有利益，贪婪、自私的存在，就会有“漂亮朋友”的存在，表面光鲜，漂亮动人的背后定有肮脏，不可告人的秘密。

　　在我生活中的朋友永远都是重情义。我和朋友之间坦诚相待。没有利用，仅有真诚。朋友遇到困难，我热心帮忙；我遇到挫折，朋友给予慰抚。我生活中的朋友，没有向“漂亮朋友”类似令人唾弃与憎恶的人。

　　前几年读过莫泊桑的短篇小说集《羊脂球》，对这位短篇小说大师真是佩服不已，他的文笔是那么优美，所写的故事是那么引人入胜，以至于读起来有种欲罢不能的感觉。

　　*来又读了他的长篇小说——《漂亮朋友》。这部小说是他批判现实主义成熟与繁荣时期的作品，是他的作品中描写最广阔、暴露最深刻、批判最有力的一部，《漂亮朋友》展示出莫泊桑艺术视野的广阔与深邃，以及作为一个艺术家的勇气与魄力。

　　主人公乔治﹒杜洛瓦是一个借助女人的力量，使用各式无耻卑劣的手段，由一个铁路小职员成为一个显赫人物：新闻界赫赫有名的官方记者，大财阀瓦尔特的女婿。

　　小说从一个普通的生活场景写起，不名一文的漂亮的小伙子杜洛瓦浪荡在巴黎繁华的大街上。口袋里的钱却只够他在月底之前每天吃两餐晚饭而没有中饭或者是两餐中饭而没有晚饭。幸运的是，他碰见了自己在骑兵队时的旧伙伴，现在已经做了《法兰西生活》报社政治专栏编辑的福雷斯蒂埃。于是福雷斯蒂埃把他引进了《法兰西生活报》，为他铺开了理想的道路，从此他利用报馆施展自己的伎俩。可以说福雷斯蒂埃造就了他成功的开始，改变了他的`命运。

　　福雷斯蒂埃死后，原本属于他的一切包括他的妻子，都归属了杜洛瓦。后来他的腰包越来越鼓，但他的野心和欲念随着环境和地位的变化却逐步发展，作恶的手段随着经验的积累变得越来越“高明”，恬不知耻的程度因恶行的升级而加深。因为他是“一个机灵鬼，一个滑头，一个随机应变的人”。

　　杜洛瓦在爬上顶峰前，充分利用了自身的优势，也就是他的漂亮。小说中所有的人都会左一个“漂亮朋友”，又一个“漂亮朋友”叫他，可是他的内心却是卑鄙龌龊，贪婪无耻、阴险残忍，被人所不齿的。他利用自己天生的漂亮长相，充分利用上流社会的女人往上爬，不管老少，都被他倾倒，而他用花言巧语骗取女人芳心的手段也是越来越炉火纯青。马雷尔夫人——一个小个子的棕发的贵妇人，福雷斯蒂埃夫人玛德莱娜，瓦尔特夫人——老板的妻子，以及马雷尔夫人的女儿——美的象洋囡囡的少女，瓦尔特夫人的女儿苏珊，都被他一个个征服了。她们心甘情愿的爱着他，自己却不知不觉成了他想上爬的阶梯。

　　小说就这样给我们塑造了一个现代冒险家的典型，利用报馆和女人使自己发迹，终于进入了自己梦寐以求的上流社会的人物——杜洛瓦。

　　杜洛瓦是特殊时期造就的特殊人物，在当代社会也许还有这样的人物产生，但毕竟是少之又少的，但愿在这法治文明的社会里，这样的人不再有市场，不再嚣张！那么我们的社会将是一片光明，一片和谐！

　　被称为“漂亮朋友”的他，拥有者英俊帅气的外表，蜷曲向上的胡子为他增添魅力。他也正是利用这一点，抓住机会，靠着一个个女人发迹，脱胎换骨的。从一个卑微穷酸的铁路工跻身于上流社会，成为当时赫赫有名的官方记者，千万富翁瓦尔特的女婿。

　　杜洛华外表漂亮，内心残忍险恶，肮脏不堪，他不甘于落魄颓废的贫苦生活，靠着他的圆滑世故，投机取巧，精明于玩弄女人的感情，一步步地膨胀心中的野心。在他达到顶峰前，他利用了四位女性：第一位是马雷尔夫人，有才华自知聪颖，喜欢诙谐，但对待杜洛华，逢场作戏的情感多于爱他，所以在作品中，她两次被杜洛瓦所欺骗，但都重归于好。直至杜洛瓦上教堂举行婚礼时，脑子中还显现出她的影像。第二位是福雷斯蒂埃夫人玛德莱娜，她丈夫是引导杜洛瓦入新闻界的人，也是杜洛瓦的战友。福雷斯蒂埃死后，杜洛瓦热忱地追求玛德莱娜并最终与之结婚，但当他借助玛德莱娜的力量，当上政治新闻界的风云人物之后，却感到她已是个包袱，于是使用捉奸的伎俩，甩掉她。第三是瓦尔特夫人，她认识杜洛瓦时，已有两个*二十岁的女儿，其夫是杜洛华的老板，但她堕入了杜洛华施展的情网不能自拔，从一个恪守妇道本份正派的女人变成一个为了杜洛华而痴狂的女人，最后，她几*濒临死亡，下场最可悲。第四位是瓦尔特夫人的女儿苏珊，她天真无知，但拥有着将*两、三千万法郎的嫁资，她是杜洛瓦最后一个阶梯”。杜洛华用甜言蜜语将其拐骗出走，威逼老板的瓦尔特夫人让步，最终成为了千万富翁的女婿。

　　小说的主人翁杜洛华，他完全以自我为中心，对于与书中几位的感情，只是他发展宏图大志的垫脚石，没用，就一脚踢开。莫泊桑以简单朴素的文字却十分生动地揭露出他内心的卑鄙无耻，粗俗浅陋，虚荣阴暗，自私自利，残忍绝情，自尊早就被他丢在一旁，他的眼中只有利益，权势……

　　他花言巧语背后被利益熏黑的心灵，蒙蔽了他的双眼，看不见人世的真情，对别人的关怀和怜爱，可以视若无睹，甚至利用、践踏，像头野兽一般穷凶极恶地追逐名利，恰似一只永远饥饿的猎狗，泯灭人性！

　　《漂亮朋友》是莫泊桑的长篇小说的代表作。

　　文中的主人公杜瓦特是一个在巴黎大街上浪荡的男子。他打扮得有点花哨，有点儿庸俗，由内而外透着那股难以忘却自己曾经身为轻骑兵的高贵身份的劲头。因此总有挤身上流社会的渴望，对有魅力的女性有着强烈的占有欲。他并没有因为欲望而发奋图强，做个配得上自己需求的人，他不想怎么改变现状可无力去改变自己的现状，更不可能凭自己的力量从所居住的贫民窟一样的阁楼里逃出来。我不懂他追求的究竟是什么，但是我感觉到他的“虚”：虚伪和虚荣。

　　我觉得他和现代生活中的大多数的人一样，例如生在有钱人家的孩子，每天吃着山珍海味，突然家中破产了，在外面吃餐馆都觉得苦，一心想着满汉全*。但是穷人家的孩子甚至比他们更加苦，穷人家的孩子追求的一个月一顿肉怎么比啊？幸福感是通过比较而产生的，当你看见别的孩子穿着去年的毛衣而自己穿着妈妈为自己织的毛衣的时候，一股巨大幸福感就会油然而生了。可是在比较好的时候往往感受不到较差的结过会有多么的恐怖，你丧失自信，甚至是自尊自爱。

　　不知道什么叫脚踏实地，一心想着美好的事物，根本不面对先是，其实这些都是虚荣心作，像杜瓦特一样，凭借自己仅剩的美貌和曾为上层认识的经历，伪装自己，虚伪自己。

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《漂亮朋友》读后感菁选

《漂亮朋友》读后感

　　当品味完一本著作后，你有什么领悟呢？是时候静下心来好好写写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编精心整理的《漂亮朋友》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　刚开始读这本书时，真的觉得乏味无趣的很，后来强迫自己去读，我逐渐融入到这本书中去了，故事的主人公杜洛瓦是一个浪荡的男子。他有着跻身于上流社会的渴望，有着对美丽女性的占有欲。我感觉他是个十足十的虚荣又虚伪的人。

　　有些人不知道什么是脚踏实地，一心只想着美好的事物，却又根本不面对现实，这些都是虚荣心在作祟，像杜洛瓦一样，凭借自己的外貌，仅剩的外貌，来伪装自己，把自己包装成上流社会人士，简直虚伪至极。

　　在杜洛瓦穷困潦倒之际，他遇到了旧友福雷斯蒂埃，是这个人救了他，也是这个人改变了他的后半生。杜洛瓦当上《法西兰生活报》的记者后不久，福雷斯蒂埃就离世了，而他的妻子竟成了杜洛瓦的妻子，与其说是妻子，不去说是棋子。唉，福雷斯蒂埃是为他人做嫁衣啊！

　　我个人是很看不起杜洛瓦这个人的，可不得不承认他是幸运的，他看透了这个世界，所以丝毫不掩饰自己的追求，最后他做到了，从功利的角度来说他成功了，可是从中折射的人性，道德，社会又该如何评判呢？

　　杜洛瓦身边的女人也让我猜不透，那些女人都是有夫之妇，可为什么还要出轨，是追求刺激吗？还是不满足于现状？那些女人中最有才华的就是玛德莱娜，可惜，后来杜洛瓦感到曾使他倾倒的玛德莱娜已经成了包袱，他设计休了玛德莱娜，把有背景的苏珊拐到手……

　　不得不说，杜洛瓦真的'是个狠角色，看完这本书，我明白:如果希望改变自己的人生，必须用正确的方法，靠自己的努力，脚踏实地地做人做事，不能总想一步登天，投机取巧，那不现实！

　　教师寄语：是的，我们往往唾弃贪得无厌、无耻狡猾的人，可又愤懑的发现这些人似乎总能长袖善舞、飞黄腾达，我们一直站在一边静静地看着，默默地听着，不解这个世界是怎么了，可是如果我们放眼于更广阔的世界，会看到闪光的东西——坚守。大江东去浪淘尽，是非成败转头空。历史告诉我们：守护心灵的纯净，超脱于世俗，方能傲然于天地之间。

　　《漂亮朋友》是法国著名作家依？德？莫泊桑最具影响的小说。莫泊桑的一生只有四十三年，然而他的笔下却诞生出了个性鲜明且具代表性的人物形象。乔治？杜洛瓦便是其中之一。

　　小说以第三人称的语气，讲述了一个外表迷人，一穷二白的落魄军人，由穷酸的报社职员，凭借迷人外表，利用交往的女人，一步步攀上事业的顶峰，不但名利双收，而且诱拐了他原来情妇的女儿苏珊为妻子的故事。

　　人性终归人性，在十九世纪末叶的法国，在浮华笼罩的上流社会交际场上，只有如此。人心如此，手段如此，爱情如此，一切都是浮华的虚伪，友好的残酷。莫泊桑评价杜洛瓦：他利用报纸，就像利用梯子一样。正因为杜洛瓦强烈意识到了上流社会的虚伪外表和狂野的内心，才会如此的无耻和冒险。他明智的与交际花马莱勒太太进入上流社会，他用甜言蜜语骗取政治主编妻子的心，借用她的聪慧和敏捷的才思跻身报社的前几名，他借助报社老板娘加固了他在报社中的地位，最后诱拐老板的小女苏珊将整个报社的财产据为己有。我们不得不钦佩于杜洛瓦的'谋略和狡诈，惊叹于他用了极短的时间从一个一无所有，为生计发愁的退伍兵成为身家百万，影响了法国金融，政治等多方面的贵族。无疑，乔治？杜洛瓦是有心计的，成功的，但他更是虚伪的，傲慢的。他的成功是通过不择手段，投机取巧甚至冒险后获得的，是他在先后中伤三位痴心爱他并且身世显赫的女人后获得的，是他笑里藏刀地在交际场上盘算，表面友好实际残酷地摆*了政敌和朋友后获得的。

　　莫泊桑想要给世人的这个真实而虚无，自私却现实，金钱名利至上的上流法国，充满了讽刺和抨击。爵位，功勋，金钱，权利是上流人追求的目标，而女人则只是他们的手中玩物而已。在这样的世界里，只有冒险，只有大胆，只有投机取巧和不择手段才是生存之道。

　　《漂亮朋友》无愧为流传至今的经典。

　　《漂亮朋友》是莫泊桑在1885年发表的第二部长篇小说，11月读书有感作者王珺《漂亮朋友》读后感。把目光投向新闻界和政界，具有丰富得多的资料，堪称一部揭露深刻、讽刺犀利的社会小说。

　　首先，《漂亮朋友》暴露了当时新闻界的黑幕。报纸从它诞生之日就是各个阶级和党派斗争的工具和喉舌。在《漂亮朋友》中，报纸是操纵在财阀和政客手中的工具，《法兰西日报》的后台老板是一批众议员，瓦尔特在议院中构成一股强大的势力。它是金融家，善于利用政治进行投机，他创办的《法兰西日报》最终成为了内阁的喉舌。

　　小说生动地描述了瓦尔特帮如何利用这份报纸操纵政局，为了让他们中的重要议员拉罗舍—马蒂厄上台，瓦尔特利用报纸制造舆论，实现倒阁阴谋，使马蒂厄最终当上了***长，一旦他的生活丑闻暴露以后，瓦尔特就毫不留情的一脚将他踢开。由财阀操纵报纸在政界和报业大显身手，这就是《漂亮朋友》所揭示的报纸黑幕。小说还成功塑造了一个现代冒险家的形象，他就是杜洛瓦，为了获得巨额财产和社会地位，他不择手段，短时期就飞黄腾达了，读后感《11月读书有感作者王珺《漂亮朋友》读后感》。杜洛瓦的本钱是拥有一副漂亮的外表，他利用自我的优势努力获取上流社会妇女的芳心，使他们都愿意服务于自我，成为他向上爬的'工具。

　　在杜洛瓦的盛大婚宴上，教士用献媚的词句向他祝福：“你们是世界上最幸福的人，你们最为富有，也最受尊敬。异常是您，先生，您才华超群，并经过您的'道德文章而给芸芸众生以指点和启迪，成为民众的引路人。

　　你身上肩负着伟大的使命……教士的话代表社会、官方对这个冒险家的赞许，但从中也露出了无情的、辛辣的讽刺。《漂亮朋友》经过一个冒险家发迹的经历，深刻揭示了第三共和国的政治、经济复杂现象，不愧为十九世界末叶法国社会的一幅历史画卷。

　　作者莫泊桑生活在法国十九世纪后半期，是批判现实主义的杰出代表，曾拜师福楼拜，以短篇小说享誉文坛。在他的创作前期主要是中短篇小说，其中的《羊脂球》，《我的叔叔于勒》，《项链》等更是佳作。而这部《漂亮朋友》写成于1885年，与他去世仅仅相隔九年。莫泊桑在短篇小说上的建树总是让人么忽略了他的长篇小说，遗憾的是，他创作生涯的后半期主要都是在写作长篇小说。存世的六部长篇小说鲜有人知。

　　今天一口气读完了这部长篇，翻译是李玉民。很不错的版本，读起来语言轻松*实。没有大多数翻译家可以装出来的文字艰涩难懂。力求语言的朴实情节的生动也是莫泊桑创作的宗旨之一。所以这个版本的翻译可以说是基本上保留了原文的精华，让我们能够更简单地体会法国十九世纪末的社会的腐化黑暗。

　　这本小说讲的是一位“漂亮”的小伙如何从一文不名的*乎流浪汉的*民成为在巴黎报刊界数一数二叱咤风云的大亨贵族。他在当时那个黑暗丑陋肮脏的社会凭借他的'“漂亮”将一个个女人收入自己囊中，任由自己利用摆布。并且他的欲望越来越无法满足，第一人妻子的情人死后留给妻子一百万的遗产，他无耻地骗取了妻子五十万之后利用“通奸”罪名和妻子离婚。之后他娶了《法兰西生活报》社长的女儿，其身价有几千万。他身边的女人，只要是可以利用的他就绝不会放过。情欲，权利，金钱这些东西他利用女人都轻易地得到了手。

　　当然这本书虽然在批判法国现实社会这方面独树一帜，可是除此之外内容的空洞和人物特征的单一还有故事的情节发展上的太过不自然都是本书的不足之处。这也是该书无法比肩其他经典著作的原因。

　　《漂亮朋友》是莫泊桑于1885年创作的第二部长篇小说。这是一部有直接针对性的、政治性很强的作品。文章经过一个乡下小酒馆老板的儿子—杜洛华。从一贫如洗的铁路局职员到辉煌腾达的上流人物杜。洛华。德。康泰乐。这是一个天翻地覆的变化。这个令人不可思议的变化，却是由一些女人来完成的。正是这些女人的.出轨让杜洛华走向上流社会更加容易。她们一个个地被伤害，却无法言语。在他的情妇与妻子中的任何一位都可是是他通往目标的助推力与阶梯。

　　他没有任何才能，不具备任何真材实学。他唯靠自我那年轻的美貌来获取自我的地位，能够说他有着一身招摇撞骗的本领和取悦、勾引女人的特长。他的虚伪是他前进的步伐。

　　在当时的法兰西第三共和国时代政治黑暗，社会腐败，上流人物堕落，谁丧尽天良就能飞黄腾达，根本无需真材实料。

　　杜洛华利用女人的单纯，善良来满足梦想。华尔特夫是最悲残的一位情妇，在被杜洛华抛弃之后，竟成了他的岳母，这一切都都是在痛苦中经受忍耐的。她却不知自我只是杜洛华向上攀爬的阶梯而已。

　　在这部小说中莫泊桑赤裸裸地暴露了法兰西第三共和国暑期资产阶级政客的卑鄙无耻，资本主本政治的肮脏腐朽和为了到达个人目的不异一切代价的无耻勾当。只要有利益，贪婪、自私的存在，就会有“漂亮朋友”的存在，表面光鲜，漂亮动人的背后定有肮脏，不可告人的秘密。

　　在我生活中的朋友永远都是重情义。我和朋友之间坦诚相待。没有利用，仅有真诚。朋友遇到困难，我热心帮忙；我遇到挫折，朋友给予慰抚。我生活中的朋友，没有向“漂亮朋友”类似令人唾弃与憎恶的人。

　　欲望永无止境，它像人们不小心跌落的无底深渊，亦像一把涂满了蜜的刀，诱骗人们伸出脆弱的舌尖。

　　书中的克洛华是一个富有干劲、英俊潇洒的青年小伙。他不满于低薪的职员生活，听从了故友弗雷吉埃的建议，成为了法兰西生活报社的一员，并逐渐站定了脚根，过上了前所未有的富裕生活。然而，克洛华对这种仍旧低人一等的生活并不满意，他妄图得到更多的钱财，更高的荣誉，赢得更多人的尊重与仰慕。他成功了，却是以一种毫不仁道，*乎于卑劣的手段，以爱他的人的牺牲来换取的他所认为的所谓的幸福生活。

　　看着最后一章对克洛华第二次婚姻的细致描写，我的眼中浮现出了克洛华那留着卷曲小胡子的傲视群雄的面庞，究竟是什么激起了他对名利如此痴迷的欲望？克洛华的出身贫寒，在乡间经营小酒馆的父母对进城谋生的他寄予了极大期望，想必自小克洛华就始终被灌输着物质为上的观念。这样解释，克洛华不断膨胀的欲望便也有根可寻。而那时的社会似乎同样为这类人提供着滋生的土壤。上层社会被叮当响的钱币与闪亮的荣誉勋章填满，名流聚会的'厅堂中无不充斥着虚假和恭维。

　　毫无疑问，克洛华得到了他初进报社所期许的一切，他洋洋自得，享受着凌驾于人们之上的表面没有缺憾的人生。可是，不妨想想，他失去了什么？在他的人生中，是否已容不下华尔特夫人心中纯洁、专一的爱情，或是克洛华老夫妇的淳朴敦厚，又或是同事诺贝尔·德·瓦莱纳那一番对人生的感悟与慨叹？文章在克洛华，或者说克·洛华·德·康泰尔男爵，在他风华正茂的时候结束了，可是留给读者的想象空间还很长远，克洛华会满足于当下吗？我想不会，他已成了欲望的傀儡，而欲望，只会成为扼杀他心中所剩不多的人性的侩子手。

　　《漂亮朋友》是莫泊桑在1885年发表的第二部长篇小说。把目光投向新闻界和政界，具有丰富得多的内容，堪称一部揭露深刻、讽刺犀利的社会小说。

　　首先，《漂亮朋友》暴露了当时新闻界的黑幕。报纸从它诞生之日就是各个阶级和党派斗争的工具和喉舌。在《漂亮朋友》中，报纸是操纵在财阀和政客手中的工具，《法兰西日报》的后台老板是一批众议员，瓦尔特在议院中形成一股强大的势力。它是金融家，善于利用政治进行投机，他创办的《法兰西日报》最后成为了内阁的喉舌。小说生动地描述了瓦尔特帮如何利用这份报纸操纵政局，为了让他们中的重要议员拉罗舍—马蒂厄上台，瓦尔特利用报纸制造舆论，实现倒阁阴谋，使马蒂厄终于当上了***长，一旦他的生活丑闻暴露以后，瓦尔特就毫不留情的一脚将他踢开。由财阀操纵报纸在政界和报业大显身手，这就是《漂亮朋友》所揭示的报纸黑幕。

　　小说还成功塑造了一个现代冒险家的形象，他就是杜洛瓦，为了获得巨额财产和社会地位，他不择手段，短时期就飞黄腾达了。杜洛瓦的本钱是拥有一副漂亮的外表，他利用自己的`优势努力获取上流社会妇女的芳心，使他们都愿意服务于自己，成为他向上爬的工具。在杜洛瓦的盛大婚宴上，教士用献媚的词句向他祝福：“你们是世界上最幸福的人，你们最为富有，也最受尊敬。特别是您，先生，您才华超群，并通过您的道德文章而给芸芸众生以指点和启迪，成为民众的引路人。你身上肩负着伟大的使命……教士的话代表社会、官方对这个冒险家的赞许，但从中也露出了无情的、辛辣的讽刺。

　　《漂亮朋友》通过一个冒险家发迹的经历，深刻揭示了第三共和国的政治、经济复杂现象，不愧为十九世界末叶法国社会的一幅历史画卷。

　　莫泊桑是法国伟大的短篇小说大师，在暑假里我读了他的长篇巨作漂亮朋友，这是他众多作品中，批判性最强的一部。这部小说为我们讲述了一个野心勃勃、精明狡诈、寡廉鲜耻的年轻人为了自我的前程而不择手段的故事。

　　漂亮朋友乔治〃杜洛华是一个当过两年兵的士官生，长得很英俊，但却个名副其实的穷小子，偶遇他的战友福雷斯蒂埃，经过他和他的夫人玛德莱娜当上了报馆记者，杜洛华依仗自我的外貌来赢得人们的欢心，使用了各种卑鄙龌龊的手段，逐步向上爬，竟成为了巴黎新闻界的`红人，最终他拐走了报馆老板的女儿，迫使老板把女儿嫁给他，自我便成为了该报的总修改。他最终实现了利用自我的英俊的容貌，心计，和花言巧语，从底层社会挤入了法国上流社会。

　　作为一个女生，我十分不耻杜洛华的行为，经过欺骗诱导无知虚荣的女人向上爬，玩弄女人于手掌之中，花言巧语，两面三刀。但不可否认，每个人都有生活的更好的愿望，为此每个人都在努力的生活、学*、提高，这无可厚非，关键是我们到达目标的手段与方法是否光明磊落，杜洛华向上爬的心是好的，但他用的是龌龊的丧失道德的方法。我们能够为了生活得更好，必要时说一些违心的话，但不可生活中处处充满谎言，为了达目的就不择手段。

　　看了这本书，让我深刻体会到面貌是一个人很大的财富，会

　　说话是门艺术，需要我不断地去锻炼，但任何事情都有个尺度，一旦超出，就是卑鄙了，我们能够追求完美的生活，但不能失去自我。生活中我很厌恶花言巧语的人，他们夸张的赞美让人觉得恶心，但适当并机智的赞美却能让人心神荡漾并到达预期效果，我羡慕那些机智幽默的人，我很愿意同那样一类人相处，并且我将努力提高自我。

　　这本小说中莫泊桑将杜洛华这个彻头彻尾的伪君子称作“漂亮朋友”，多么的具有讽刺意义。生活中我们不需要这种卑鄙小人做朋友，我们需要的能彼此帮忙的朋友。

　　以前，我最讨厌读外国小说，尤其是长长的名子，令人越读越糊涂，《漂亮朋友》读后感600字。但我读过《漂亮朋友》之后，却有了新的认识。

　　《漂亮朋友》是莫泊桑于1885年创作的第二部长篇小说。这是一部有直接针对性的、政治性很强的作品。文章通过一个乡下小酒馆老板的儿子—杜洛华。从一贫如洗的铁路局职员到辉煌腾达的上流人物杜。洛华。德。康泰乐。这是一个天翻地覆的变化。这个令人不可思议的变化，却是由一些女人来完成的。正是这些女人的出轨让杜洛华走向上流社会更加容易。她们一个个地被伤害，却无法言语。在他的情妇与妻子中的任何一位都不过是他通往目标的助推力与阶梯。

　　他没有任何才能，不具备任何真材实学。他唯靠自己那年轻的美貌来获取自己的地位，可以说他有着一身招摇撞骗的本领和取悦、勾引女人的特长。他的虚伪是他前进的步伐。

　　在当时的法兰西第三共和国时代政治黑暗，社会腐败，上流人物堕落，谁丧尽天良就能飞黄腾达，根本无需真材实料。

　　杜洛华利用女人的.单纯，善良来满足梦想。华尔特夫是最悲残的一位情妇，在被杜洛华抛弃之后，竟成了他的岳母，这一切都都是在痛苦中经受忍耐的。她却不知自己只是杜洛华向上攀爬的阶梯而已。

　　在这部小说中莫泊桑赤裸裸地暴露了法兰西第三共和国暑期资产阶级政客的卑鄙无耻，资本主本政治的肮脏腐朽和为了达到个人目的不异一切代价的无耻勾当。只要有利益，贪婪、自私的存在，就会有“漂亮朋友”的存在，表面光鲜，漂亮动人的背后定有肮脏，不可告人的秘密。

　　在我生活中的朋友永远都是重情义。我和朋友之间坦诚相待。没有利用，只有真诚。朋友遇到困难，我热心帮助；我遇到挫折，朋友给予慰抚。我生活中的朋友，没有向“漂亮朋友”类似令人唾弃与憎恶的人。

　　同学们，战友们，你们能想象一个只有高中文化，几乎胸无点墨的人能够在法国上流社会行驾自如吗?但是主人公杜洛华做到了，他仅用一只笨拙的钢笔就讨好了上流社会的各色人物，最后挤进了第三共和国的统计集团。

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莫泊桑漂亮朋友读后感3篇

　　看完莫泊桑的《漂亮朋友》，如纤纤细手拂过*息的琴弦，心久久不能*静。

　　小说《漂亮朋友》描写了在法兰西共和国时期，出身卑微的杜洛瓦，胆大妄为地演绎了一出出荒诞的闹剧，凭借自己漂亮的外表一步步跻身上流社会。莫泊桑不仅刻画了主人公杜洛瓦灵魂的龌龊，而且无情有力地批判了当时黑暗社会的政治生活的腐化，揭示了资产阶级的堕落，以及新闻报界的污秽。

　　小说中，杜洛瓦首先在马雷尔夫人身上小试牛刀。如愿以偿之后，他又将玛德莱娜作为追求的目标，并成为她的新一任丈夫，借助她的力量，杜洛瓦当上了报社政治部主编，同时他与马雷尔夫人仍保持着情人关系。但杜洛瓦仍不满足，施展各种无耻的伎俩，使一向安分守己的瓦尔特夫人坠入情网而无法自拔，并把丈夫的秘密交易给他，杜洛瓦由此摸清了上流社会险恶的内幕，于是他又精心策划了一场捉奸丑剧，击垮了*长，又迫使妻子离婚。最后，他一步步接*瓦尔特夫妇的女儿苏珊，把她拐跑，威逼瓦尔特同意他娶苏珊，老奸巨滑的瓦尔特为了息事宁人，便顺从了他的意愿……

　　马雷尔夫人背叛自己的丈夫，利用感情只为了追寻一时的快乐；玛德莱娜凭借自己的聪颖和美貌，几乎成为当时政治界的一个中心；瓦尔特夫人原本过着幸福快乐的生活，每周都会去教堂虔诚地礼拜，却由于杜洛瓦的迷惑，最终由情人落为丈母娘。那些假摸假样的高傲女人在杜洛瓦面前可以完全卸下原本的伪装，露出不为人知的一面。可见，在黑暗社会的笼罩之下，爱情变得一文不值。

　　弗雷斯蒂埃可以说是整个小说中最悲惨的一个人物了。他改变了杜洛瓦的命运，把他领入一个连他自己都不清楚是否合适的行业——-一名记者。是弗雷斯蒂埃造就了他成功的开始，并在一段时间后让出了自己的位置，被忽视和能容忍的毛病断送了他的前程，最终要了他的命，也包括他的妻子玛德莱娜以及他的财产，原本属于他的一切都已归属了杜洛瓦。

　　当看到杜洛瓦种种卑劣的行为后，我不由地想到了司汤达的《红与黑》中的主人公于连，相对来说，杜洛瓦要幸运的多，成熟的多，机智的多，他能够凭借自己的外表和头脑，一步步跻身上流社会，能在女人中如鱼得水……而于连呢，遭受两次爱情的失败之后，面对他的却只有死亡。杜洛瓦是幸运的又是龌龊的，而他的成功在于他很好的利用了自己的优势。

　　莫泊桑超现实主义的描写，让我们体会到了他对现实的憎恶、批判、鄙夷。我想，无论是在19世纪还是在现代，漂亮朋友都无处不在，有利益和贪婪存在的地方就有漂亮朋友的存在，漂亮现实的背后却满是肮脏……

　　作者莫泊桑生活在法国十九世纪后半期，是批判现实主义的杰出代表，曾拜师福楼拜，以短篇小说享誉文坛。在他的创作前期主要是中短篇小说，其中的《羊脂球》，《我的叔叔于勒》，《项链》等更是佳作。而这部《漂亮朋友》写成于1885年，与他去世仅仅相隔九年。莫泊桑在短篇小说上的建树总是让人么忽略了他的长篇小说，遗憾的是，他创作生涯的后半期主要都是在写作长篇小说。存世的'六部长篇小说鲜有人知。

　　今天一口气读完了这部长篇，翻译是李玉民。很不错的版本，读起来语言轻松*实。没有大多数翻译家可以装出来的文字艰涩难懂。力求语言的朴实情节的生动也是莫泊桑创作的宗旨之一。所以这个版本的翻译可以说是基本上保留了原文的精华，让我们能够更简单地体会法国十九世纪末的社会的腐化黑暗。

　　这本小说讲的是一位“漂亮”的小伙如何从一文不名的*乎流浪汉的*民成为在巴黎报刊界数一数二叱咤风云的大亨贵族。他在当时那个黑暗丑陋肮脏的社会凭借他的“漂亮”将一个个女人收入自己囊中，任由自己利用摆布。并且他的欲望越来越无法满足，第一人妻子的情人死后留给妻子一百万的遗产，他无耻地骗取了妻子五十万之后利用“通奸”罪名和妻子离婚。之后他娶了《法兰西生活报》社长的女儿，其身价有几千万。他身边的女人，只要是可以利用的他就绝不会放过。情欲，权利，金钱这些东西他利用女人都轻易地得到了手。

　　当然这本书虽然在批判法国现实社会这方面独树一帜，可是除此之外内容的空洞和人物特征的单一还有故事的情节发展上的太过不自然都是本书的不足之处。这也是该书无法比肩其他经典著作的原因。

　　前几年读过莫泊桑的短篇小说集《羊脂球》，对这位短篇小说大师真是佩服不已，他的文笔是那么优美，所写的故事是那么引人入胜，以至于读起来有种欲罢不能的感觉。

　　*来又读了他的长篇小说——《漂亮朋友》。这部小说是他批判现实主义成熟与繁荣时期的作品，是他的作品中描写最广阔、暴露最深刻、批判最有力的一部，《漂亮朋友》展示出莫泊桑艺术视野的广阔与深邃，以及作为一个艺术家的勇气与魄力。

　　主人公乔治﹒杜洛瓦是一个借助女人的力量，使用各式无耻卑劣的手段，由一个铁路小职员成为一个显赫人物：新闻界赫赫有名的官方记者，大财阀瓦尔特的女婿。

　　小说从一个普通的生活场景写起，不名一文的漂亮的小伙子杜洛瓦浪荡在巴黎繁华的大街上。口袋里的钱却只够他在月底之前每天吃两餐晚饭而没有中饭或者是两餐中饭而没有晚饭。幸运的是，他碰见了自己在骑兵队时的旧伙伴，现在已经做了《法兰西生活》报社政治专栏编辑的福雷斯蒂埃。于是福雷斯蒂埃把他引进了《法兰西生活报》，为他铺开了理想的道路，从此他利用报馆施展自己的伎俩。可以说福雷斯蒂埃造就了他成功的开始，改变了他的命运。

　　福雷斯蒂埃死后，原本属于他的一切包括他的妻子，都归属了杜洛瓦。后来他的腰包越来越鼓，但他的野心和欲念随着环境和地位的变化却逐步发展，作恶的手段随着经验的积累变得越来越“高明”，恬不知耻的程度因恶行的升级而加深。因为他是“一个机灵鬼，一个滑头，一个随机应变的人”。

　　杜洛瓦在爬上顶峰前，充分利用了自身的优势，也就是他的漂亮。小说中所有的人都会左一个“漂亮朋友”，又一个“漂亮朋友”叫他，可是他的内心却是卑鄙龌龊，贪婪无耻、阴险残忍，被人所不齿的。他利用自己天生的漂亮长相，充分利用上流社会的女人往上爬，不管老少，都被他倾倒，而他用花言巧语骗取女人芳心的手段也是越来越炉火纯青。马雷尔夫人——一个小个子的棕发的贵妇人，福雷斯蒂埃夫人玛德莱娜，瓦尔特夫人——老板的妻子，以及马雷尔夫人的女儿——美的象洋囡囡的少女，瓦尔特夫人的女儿苏珊，都被他一个个征服了。她们心甘情愿的爱着他，自己却不知不觉成了他想上爬的阶梯。

　　小说就这样给我们塑造了一个现代冒险家的典型，利用报馆和女人使自己发迹，终于进入了自己梦寐以求的上流社会的人物——杜洛瓦。

　　杜洛瓦是特殊时期造就的特殊人物，在当代社会也许还有这样的人物产生，但毕竟是少之又少的，但愿在这法治文明的社会里，这样的人不再有市场，不再嚣张！那么我们的社会将是一片光明，一片和谐！

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《漂亮朋友》读后感10篇

　　偶然得到《漂亮朋友》这本书。刚开始看了几页，里面的内容很吸引我，于是我便津津有味的读起来，也喜欢上了这本书。

　　这本书的主人公乔治。杜洛瓦，农民出身的杜洛瓦原本是个落魄的退伍复员军人，他胆大妄为，冷酷残忍，凭借漂亮外表独闯巴黎，厮混于巴黎贵夫人的圈内，如鱼得水，演出了一幕幕闹剧。让《*生活报》政治主编的妻子玛德莱娜、《*生活报》的老板娘瓦尔特夫人以及巴黎上流社会的交际花德。马莱尔夫人神魂颠倒。这些贵夫人们一个个成为了他的情妇，而那些戴着绿帽子的丈夫们却争相举荐、提挈他，使他很快步入上流社会，成了一个政治暴发户。

　　乔治·杜洛瓦利用他所交往的女人，如愿以偿的由实*编辑当上了报社的政治主编，成为新闻界的知名人物。他娶了玛德莱娜后仍不满足，为了取得《*生活报》老板瓦尔特的家产，他不但导演了一场“捉奸”的闹剧，把*长拉下了台。还毅然抛弃了自己的情妇瓦尔特夫人，又一步一步诱拐了老板的小女儿苏珊，最后老奸巨猾的瓦尔特不得不承认——乔治。杜洛瓦并非等闲之辈，一定能当上议员和部长。

　　这篇小说塑造了一个不择手段的投机冒险家的形象，对于流氓式的乔治在短时期内得到迅速发展，书上作出了辛辣的讽刺与抨击。这部书深刻的揭示出十九世纪末*社会的政治、经济现象。这无愧为十九世纪法国经典的小说。

　　看完全书，我对莫泊桑在《漂亮朋友》中描写人物生动细致，刻画人情世态惟妙惟肖久久不能忘记。作者观察精细、善于开掘，用真实、自然的叙述艺术与描写艺术，深刻地反映出生活的真实和社会的现实，令人读后回味无穷。

　　莫泊桑的《漂亮朋友》，好像上中学时老师讲过，这几天闲来无事，重新读了一遍，今天刚好读完。

　　主人公杜洛华先生刚出场时，还是一个寒酸的小职员。论学识，他连中学毕业会考也没有通过，进报社的第一篇文章，还是请弗雷斯蒂埃夫人代劳的，那些新闻界的知名人士都使他自惭形秽。可是到文章的结尾处，他已经是赫赫有名的官方记者，大财阀瓦尔特的女婿，《法兰西生活报》的总编辑，在他盛大的婚礼上，大主教这样描述他：“您，先生，您才华盖世，文章绝代，您教育、指点和领导着芸芸众生，您的使命是伟大的，您将给世人作出光辉的榜样……”

　　这个家伙为什么会在这么短的时间里爬得这么快呢？这个家伙*步青云的奥秘在哪儿呢？

　　整篇小说都在回答这个问题。杜洛华精明、狡猾，诡计多端，尤为出色的是他的外表。他也利用自己的外表，施展魅力，把女人作为向上爬的台阶。

　　开始，当杜洛华野心勃勃却苦于找不到向上爬的捷径时，弗雷斯蒂埃夫人充当了他的领路人，指点他可以利用自己漂亮的容貌取悦老板夫人，果然不久，他在报社的地位就有所提高。尝到甜头后，他就更加无所顾忌，把他遇到的所有女人，都当做垫脚石。具有讽刺意味的是：弗雷斯蒂埃夫人最初是他的领路人，继而成为他猎获的对象，当杜洛华认为她已经没有任何价值，已经成为他的绊脚石时，最终一脚把她踢开。杜洛华的种种流氓手段，连老奸巨猾的瓦尔特老头都目瞪口呆，“妈的，可不能得罪这家伙。”“这混蛋一定能干出一番事业。”“将来一定能当议员和部长。”

　　杜洛华从来不把上帝放在眼里，他的信仰是：“人人都为自己，谁有胆量，谁就胜利。”但上帝真是偏爱他，让他事事如意，连那幅世界名画《基督凌波图》上的耶稣，相貌都和杜洛华极其相似。以致这恶棍欣喜若狂的'在教堂接受众人礼赞时，竟也感谢起天主来！真是意味深长的讽刺！

　　另有文中的诗人瓦兰纳的一段话耐人寻味：

　　生活就像一个山坡，眼望着坡顶往上爬，心里会觉得很高兴，但一旦登上峰顶，马上会发现，下坡路就在眼前，路走完了，死亡也就来了。上坡很慢，但下坡却很快。

　　《漂亮朋友》是莫泊桑在1885年发表的第二部长篇小说。把目光投向新闻界和政界，具有丰富得多的内容，堪称一部揭露深刻、讽刺犀利的社会小说。

　　首先，《漂亮朋友》暴露了当时新闻界的黑幕。报纸从它诞生之日就是各个阶级和党派斗争的工具和喉舌。在《漂亮朋友》中，报纸是操纵在财阀和政客手中的工具，《法兰西日报》的后台老板是一批众议员，瓦尔特在议院中形成一股强大的势力。它是金融家，善于利用政治进行投机，他创办的《法兰西日报》最后成为了内阁的喉舌。小说生动地描述了瓦尔特帮如何利用这份报纸操纵政局，为了让他们中的重要议员拉罗舍—马蒂厄上台，瓦尔特利用报纸制造舆论，实现倒阁阴谋，使马蒂厄终于当上了*长，一旦他的生活丑闻暴露以后，瓦尔特就毫不留情的一脚将他踢开。由财阀操纵报纸在政界和报业大显身手，这就是《漂亮朋友》所揭示的报纸黑幕。

　　小说还成功塑造了一个现代冒险家的形象，他就是杜洛瓦，为了获得巨额财产和社会地位，他不择手段，短时期就飞黄腾达了。杜洛瓦的本钱是拥有一副漂亮的外表，他利用自己的优势努力获取上流社会妇女的芳心，使他们都愿意服务于自己，成为他向上爬的工具。在杜洛瓦的盛大婚宴上，教士用献媚的词句向他祝福：“你们是世界上最幸福的人，你们最为富有，也最受尊敬。特别是您，先生，您才华超群，并通过您的道德文章而给芸芸众生以指点和启迪，成为民众的引路人。你身上肩负着伟大的使命……教士的话代表社会、官方对这个冒险家的赞许，但从中也露出了无情的、辛辣的讽刺。

　　《漂亮朋友》通过一个冒险家发迹的经历，深刻揭示了第三共和国的政治、经济复杂现象，不愧为十九世界末叶法国社会的一幅历史画卷。

　　你们相信一个几乎胸无点墨，只读过高中的人能够在法国的上流社会行驾自如吗？

　　你们相信一个19世纪末的人做到了像汉朝的匈奴人一样“父死子妻后母，兄终弟娶寡嫂”吗？

　　你们相信一个人就凭着一张嘴一支笔，讨好了上流社会的各色人等，最后挤进了第三共和国的统治集团吗？

　　也许你不相信有人能够做到，但是这个人——杜洛华，他做到了！

　　初识杜洛华，他是一个贫穷的退伍士兵，为了月底剩下的一点钱吃两顿午饭还是两顿晚饭而选择的人，但自从遇到了他的战友弗雷吉埃，他把杜洛华带上了记者的道路。弗雷吉埃慷慨大方地借他钱买了套礼服，这才迈出了记者道路的`第一步。后来，弗雷吉埃由他的上司变为他的同事，最后因一场病而长眠地下，但杜洛华却没有任何悲痛欲绝的表现，原因是，他惦记着巴黎的*厚禄和专栏主编的高位……

　　我在杜洛华身上看到了不少人的影子，如北宋灭亡时伪齐*的统治者刘豫，本是出身于河北农民家庭，蒙朝廷恩德做到二三品的济南知府，但金兵一来他却第一个投靠了金国。为了做伪齐皇帝，他贿赂了金国大将完颜昌，但看到同样拥护他的完颜宗望势力更大，就再也不理完颜昌了。完颜昌的部队经过伪齐城下，完颜昌让刘豫慰劳一下满身征尘的将士们，而他却说，我已贵为天子，不宜再与将军相见。杜洛华也是像他一样的寡廉鲜耻，他在游乐场遇到熟人拉舍尔，但因为他新结识了德玛海勒夫人就再没有理会她，当德玛海勒夫人离开时他又回去找拉舍尔，结果可想而知……

　　俗话说：“朋友妻，不可欺。”杜洛华面对弗雷吉埃夫人玛德莱娜弗雷吉埃，竟然光明正大地和她结婚了。这种事恐怕只有“父死子妻后母，兄终弟娶寡嫂”的夷狄才能做出来吧？杜洛华这一点又让我想到了《红楼梦》里的薛蟠，对待女性把她们放在自己的脚下，仿佛“唯我独尊”。

　　但杜洛华有一点也很值得我们学*：他很爱自己的父母。当与玛德莱娜弗雷吉埃结婚时他给了他们四千法郎，当与报社老板的女儿苏珊娜结婚时他给了他们四万法郎。这一点也很像刘豫，当他做了伪齐皇帝，把太庙改成了自己的家庙。

　　莫泊桑是十九世纪法国文坛上一颗耀眼的明星，他的小说《漂亮朋友》是他众多作品中，批判性最强的一部。这部小说为我们讲述了一个野心勃勃、精明狡诈、寡廉鲜耻的年轻人为了自己的前程而不择手段的故事：

　　主人公杜洛瓦漂亮，精明，同时也贪婪无耻、阴险残忍。他生活在社会的底层，由于偶然的机会，这个寒酸的铁路小职员在朋友福雷斯蒂埃的帮助下进了一家报馆工作。他依仗自己的外貌来赢得人们的欢心，特别是使用了各种卑鄙龌龊的手段，逐步向上爬，竟成为了巴黎新闻界的红人，最后他拐走了报馆老板的女儿，迫使老板把女儿嫁给他，自己便成为了该报的总编辑。

　　在这部小说里，我看到了一个现代冒险家的典型。主人公杜洛瓦不择手段，残忍邪恶，可这个无耻之徒却能在短时期内飞黄腾达，获得巨额财产和令人注目的社会地位。

　　杜洛瓦只是当今社会那些为了钱财、权势不择手段的人物的代表。我们现在的生活中像他这样的人也不少。某市区大部分建筑用料都来自于一个小镇，其中镇里的某大型矿石厂是一个归集体所有的产业，已经持续很多年，自此镇党委*上任后，就利用自己手中的权利以及社会上的各种不正当关系以买卖的方式卖给了亲人，从中赚取暴利，而原有的矿场主人却只得到了少的可怜的补贴。

　　野心和欲念是随着环境和地位的变化而逐步发展的，作恶的手段随着经验的积累变得越来越“高明”，恬不知耻的程度因恶行的升级而加深。不过，在现有的社会条件下，杜洛瓦这样的人总是会不断产生的。但是世界上像他这样的无耻之徒终究还是少数，有人性，有真才实学，不图名利的人还是会有很多。但愿以后像杜洛瓦这样的人不再嚣张！但愿未来的社会面貌将是一片光明！

　　你们相信一个几乎胸无点墨，只读过高中的人能够在法国的上流社会行驾自如吗？

　　你们相信一个19世纪末的人做到了像汉朝的匈奴人一样“父死子妻后母，兄终弟娶寡嫂”吗？

　　你们相信一个人就凭着一张嘴一支笔，讨好了上流社会的各色人等，最后挤进了第三共和国的统治集团吗？

　　也许你不相信有人能够做到，但是这个人——杜洛华，他做到了！

　　初识杜洛华，他是一个贫穷的退伍士兵，为了月底剩下的一点钱吃两顿午饭还是两顿晚饭而选择的人，但自从遇到了他的战友弗雷吉埃，他把杜洛华带上了记者的道路。弗雷吉埃慷慨大方地借他钱买了套礼服，这才迈出了记者道路的第一步。后来，弗雷吉埃由他的上司变为他的同事，最后因一场病而长眠地下，但杜洛华却没有任何悲痛欲绝的表现，原因是，他惦记着巴黎的*厚禄和专栏主编的高位……

　　我在杜洛华身上看到了不少人的影子，如北宋灭亡时伪齐*的统治者刘豫，本是出身于河北农民家庭，蒙朝廷恩德做到二三品的济南知府，但金兵一来他却第一个投靠了金国。为了做伪齐皇帝，他贿赂了金国大将完颜昌，但看到同样拥护他的完颜宗望势力更大，就再也不理完颜昌了。完颜昌的部队经过伪齐城下，完颜昌让刘豫慰劳一下满身征尘的将士们，而他却说，我已贵为天子，不宜再与将军相见。杜洛华也是像他一样的寡廉鲜耻，他在游乐场遇到熟人拉舍尔，但因为他新结识了德玛海勒夫人就再没有理会她，当德玛海勒夫人离开时他又回去找拉舍尔，结果可想而知……

　　俗话说：“朋友妻，不可欺。”杜洛华面对弗雷吉埃夫人玛德莱娜弗雷吉埃，竟然光明正大地和她结婚了。这种事恐怕只有“父死子妻后母，兄终弟娶寡嫂”的夷狄才能做出来吧？杜洛华这一点又让我想到了《红楼梦》里的薛蟠，对待女性把她们放在自己的脚下，仿佛“唯我独尊”。

　　但杜洛华有一点也很值得我们学*：他很爱自己的父母。当与玛德莱娜弗雷吉埃结婚时他给了他们四千法郎，当与报社老板的女儿苏珊娜结婚时他给了他们四万法郎。这一点也很像刘豫，当他做了伪齐皇帝，把太庙改成了自己的家庙。

　　刘豫与杜洛华，中外两国都有这种人，而这种人现在还像一块嚼过的口香糖粘在这个透明易碎的地球上。要知道，就是他们，把地球搞得一团糟。

　　这天，我读完了《漂亮朋友》这本书，这本书主要写了：乔治·杜洛瓦原本是一个退伍军人，他的资本仅仅是一副漂亮的外表。然而正是这位漂亮朋友让《法兰西生活报》的老板娘瓦尔特夫人、政治主编的妻子马德莱娜以及巴黎上流社会的交际花德·马莱尔夫人神魂颠倒，同时还诱拐了老板的小女儿苏珊。

　　我觉得这本书中的主人公乔治·是一个很“坏”的人。当他娶了苏珊后，却还和他的情妇来往。他还利用他交往的女人，如愿以偿地由实*编辑当上报社的政治主编。

　　我还认为这本书中的女人都有一点傻。乔治·杜洛瓦给玛德莱娜说几句好话马德莱娜就嫁给了他，苏珊也被乔治·杜洛瓦所诱拐。

　　小说还成功塑造了一个现代冒险家的形象，他就是杜洛瓦，为了获得巨额财产和社会地位，他不择手段，短时期就飞黄腾达了。杜洛瓦的本钱是拥有一副漂亮的外表，他利用自己的优势努力获取上流社会妇女的芳心，使他们都愿意服务于自己，成为他向上爬的工具。在杜洛瓦的盛大婚宴上，教士用献媚的词句向他祝福：“你们是世界上最幸福的人，你们最为富有，也最受尊敬。特别是您，先生，您才华超群，并通过您的道德文章而给芸芸众生以指点和启迪，成为民众的引路人。你身上肩负着伟大的使命……教士的话代表社会、官方对这个冒险家的赞许，但从中也露出了无情的、辛辣的讽刺。

　　《漂亮朋友》通过一个冒险家发迹的经历，深刻揭示了第三共和国的政治、经济复杂现象，不愧为十九世界末叶法国社会的一幅历史画卷。

　　用两个晚上时间看完了法国著名作家莫泊桑的《漂亮朋友》。小说讲了农民出身的杜洛伊胆大妄为，冷酷残忍，凭借漂亮外表独闯巴黎，厮混于巴黎贵夫人的圈内，如鱼得水，而那些戴绿帽子的丈夫们争相举荐提挈他，使他很快步入上流社会，成了一个政治暴发户。

　　小说出版至今一百多年了，可看后觉得文中叙述的就是当今的事。所以我觉得古今中外，有些东西是永远都是适用的，它并不随着社会的进步，文明的变迁而改变。其中我感受最深有三点：一是漂亮的外表不可置疑为自己赢得更多的机会，有时甚至改变命运。小说中的主人翁杜洛伊就因长相英俊轻易得到别人尤其是女人们的青睐，让他左右逢源。二是厚颜无耻的人总有市场。这种人无处不在。他们耍耍嘴皮，用用心计，踩踩别人，无中生有，损人利己，往往就省下了不少奋斗的汗水，往往就爬得更顺更快，往往就获得更多更好的评价。三是女人永远喜欢听甜言蜜语。即使一个男人什么也不做，一个子儿也不出，不断地变得法儿说“我爱你”三个字，照样可以俘虏女人的心，让她们无悔付出。杜洛伊就是靠几个情妇飞黄腾达的，并且在勾引她们时几乎不费什么劲！靠的就是外表与“我爱你”三个字。

　　玛德莱娜是个美貌，有才气，有头脑的女人，是最不容易上当的了，在她丈夫死后与杜洛伊结婚，在获得她的部分财产后，在更大的利益面前最终还是成了杜洛伊的前妻而已。

　　在我们身边不也是经常发生着这样的事情吗？

　　以前，我最讨厌读外国小说，尤其是长长的名子，令人越读越糊涂。但我读过《漂亮朋友》之后，却有了新的认识。

　　《漂亮朋友》是莫泊桑于1885年创作的第二部长篇小说。这是一部有直接针对性的、政治性很强的作品。文章通过一个乡下小酒馆老板的儿子-杜洛华。从一贫如洗的铁路局职员到辉煌腾达的上流人物杜.洛华.德.康泰乐。这是一个天翻地覆的变化。这个令人不可思议的变化，却是由一些女人来完成的。正是这些女人的出轨让杜洛华走向上流社会更加容易。她们一个个地被伤害，却无法言语。在他的情妇与妻子中的任何一位都不过是他通往目标的助推力与阶梯。

　　在这部小说中莫泊桑暴露了法兰西第三共和国暑期资产阶级政客的卑鄙无耻，资本主本政治的肮脏腐朽和为了达到个人目的不异一切代价的无耻勾当。只要有利益，贪婪、自私的存在，就会有“漂亮朋友”的存在，表面光鲜，漂亮动人的背后定有肮脏，不可告人的秘密。

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朝花夕拾读后感1200字

　　《朝花夕拾》为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列为作者所编的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版。书的封面为陶元庆所绘。这十篇散文，是“回忆的记事”〔《三闲集?〈自选集〉自序》〕，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是*现代散文中的经典作品。关于翻译本书，鲁迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中说：“《朝花夕拾》如有出版处所，译出来也好，但其中有关*风俗和琐事太多，不多加注释恐不易看懂，注释一多，读起来又乏味了。”鲁迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，提到增田涉和佐藤春夫合译《鲁迅选集》时说：“只有《藤野先生》一文，请译出补进去，《范爱农》写法较差，还是割爱为好。”“三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多、太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：‘人都到那里去了?!’……”

　　细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

　　“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣”我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……

　　一切感受都是那么天真烂漫、令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。

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《昆虫记》读后感1200字3篇

　　《昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，是一部不朽的著作。它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性观照虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文益书。

　　《昆虫记》不仅仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，法布尔也由此获得了“科学诗人”、“昆虫荷马”、“昆虫世界的维吉尔”等桂冠。

　　这本书讲述了各种昆虫的生活*性，有螳螂，蟋蟀，石蚕，被管虫等等昆虫，它们和人类一样有感情，是一个团体，告诉我：人类并不是孤立存在的，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内，都在同一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。蝉在地下生活了4年，在阳光下歌唱5个星期;螳螂喜欢吓唬敌人，在出其不意的抓住它;象鼻虫憨厚老实，在豌豆中生活，把生的期望留给身体强壮的伙伴……这种奇妙的景象，使我觉得昆虫世界有无穷的奥妙。

　　法布尔用朴实无华的文字，把昆虫写的活灵活现，使人仿佛身临其境。上小学开始，我就很少在接触大自然，接触田野，读了这本书，我好像又听到了它们的歌声，看到了它们忙碌或悠闲的身影，想起儿时的事来。那时，我总喜欢一个人往田里跑，一整天一整天地趴在麦地里，观察或捕捉那些可爱的小虫子，每一天都“满载而归”，但大人总让我把这些“不干净”的东西扔掉。随着时间的推移，我也对这些小东西不再有兴趣，而法布尔呢?他的一生都在观察昆虫，研究昆虫，还为这些小东西写了整整十卷书，这是前无古人后无来者的壮举，这本书创造了一次又一次的轰动，一个又一个的奇迹!

　　读完这本书，我被泥水匠蜂造地屋子和坚持不懈的精神，蚂蚁们的团结友爱的品质，还有等等一系列的事情所感动，它们和人类一样，有优秀的品质和精神，它们都为了生存而努力。法布尔的.这本书，充满了文学色彩，文中的一字一句，细致入微的体现出了作者对昆虫的感情，同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服;小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”;而被蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至回像婴儿般哭闹”。多么可爱的小生灵啊!我觉得自我在读时仿佛是一只旁观的昆虫，每一只昆虫都有人的情感。另外，法布尔抛开了人们普遍的看法，在研究蝉时，他发现，蝉是一个自食其力的勤奋者，而蚂蚁却是一个凶悍的劫掠者，把蝉辛辛苦苦得来的食物都抢光了。这让我发现，我们不能完全赞同别人的看法，要经过自我的仔细观察和认真研究去寻找真正的答案。我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。法布尔老人让我了解昆虫世界，而昆虫让我永远记住了法布尔老人。

　　《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。我觉得《昆虫记》是值得一生阅读的好书，我想无论是谁，只要认真地阅读一下《昆虫记》，读出滋味，读出感想，必须能够明白得更多。

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幸福读后感作文1200字10篇

　　最*就段时间我总是在读作者陶继新老师写的书名叫《做一个幸福的教师》一书，该书有着他的三个讲演录，“读书与教师生命成长”、“打点幸福人生”、“孔子的精神世界”。捧着此书，感觉很奇妙，初读时，兴奋无比，感觉到一种心灵的*静与灵魂的提升，越往下读心头越有沉甸甸的感觉，而且挥之不去。沉甸之外，感觉头脑中一片绿地铺展开去，绵延无尽。读后不由思索，什么是教育？什么是幸福教师？答案模模糊糊，忽*忽远，若有若无，一惊之下，一直在小范围内不无自负、自信的我，不知所向。

　　透过两千五百年的风雨岁月，审视我们今天的教育，在我看来，现在的教育也曾强调“以人为本”。读完《做一个幸福的教师》一书，才知自己思想多么浅薄，大谈“以人为本”的时候并不明了什么是人之“本”，怎样去“以人为本”。是啊，曾经提出的“学生参与度高、时间利用率高、目标达成率高”的课堂三维目标，对人生命质量的提高、对灵魂幸福指数的帮助能有多少？只不过是把知识的掌握、能力的提高，通过一种*于反复训练的方式做了一种规范和评价范式。直接效果自然是提高成绩服务于考试。

　　我从事教育工作已经6个年头了，我一直以来在思考学生的健康发展靠什么？成绩，显然不是全部，因为我们**之后的生存靠的是综合素质能力；不是成绩，显然也不对，因为成绩是敲门砖，没有优异的成绩就不能提升人生的生存起点。读完《做一个幸福的教师》一书大大提高了我我对我本身工作，对学生教育成绩的认识。对学生教育在学校和家庭的共同教育的结果，如此说来，学校教育与家庭教育既要关注学生的成绩也要关注学生综合素质能力的提升。直奔成绩弱化学生综合素质能力的提升是片面的，不谈成绩说是素质教育也是片面的。素质教育的要义就是要关注生命健康、关注生命快乐、关注生命幸福、关注生命*惯、关注学生一生发展的教育！

　　陶继新老师《做一个幸福的教师》一书中关于教师和学生相处学*的环境，我认为在教师职业幸福感最重要的源泉，是学生的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。但要让学生感恩你，你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，真正做到这点并不容易，但如果你只知道权威，那也许你会离幸福更远。在本书中提到了学校教育与家庭教育的重要性，和谐给予每个人的重要性，所以学生健康成长，老师、家长是引路人，“一个人能走多远要看和谁一起走”，老师与家长对学生的成长来讲期望方向永远是一致的，所以家校教育应该和谐，只有和谐才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老师埋怨学生、家长埋怨孩子，老师埋怨家长、家长埋怨老师都是不利于学生健康成长的。当你学会赞美学生的时候、当你学会赞美家长的时候、当你学会赞美老师的时候、当你学会赞美孩子的时候、当你学会赞美学校的时候……，所以赞美在本书中有着很深的见解，我们也应该去将我们的赞美去发挥去应用去实践！

　　陶继新老师《做一个幸福的教师》一书让我真正体会和学*到了好多教师应该具备的很多知识和很多方法，让我有着对教育对社会对人生的态度，对做人的乐观积极向上的工作态度，对我们身边的孩子，关注孩子的心灵，尊重孩子的人格，培养孩子的自尊自信，都有着太多的帮助。所以我认为这本让我们教师队伍增加知识储备增强我们的好学兴趣都有着太大的帮助。尊重孩子的学*环境已成为素质教育的主旋律，成为教育改革的当务之急。只要老师怀着一颗爱心，处处留意，微观入手，扶起孩子自信之树，那么我们的学生就都是可塑之才，只要我们用全部的爱细心呵护每一株稚嫩的幼苗。只要有爱的阳光，只要有爱的雨露，总有一天，每一株稚嫩的幼苗都会成为参天大树。那时才是我们做一个幸福的教师最幸福的时候。做一个幸福的教师！！！

　　有幸读了《谁拿走了孩子的幸福》，读着这本书，我被书中的故事感动着，被书中的情感感染着，更被书中那浓得不能化解的爱融化着。作为一个普通的教育工作者，在没有读到这本书之前，自认为自己还算是一个尽职尽责的老师,可是，读完这本书后，我对好老师的标准又有了新的认识，“老师是什么？是种植孩子美好感觉的土壤，是照亮孩子心灵的明灯。成为老师的先决条件是爱，但光有爱远远不够，做一个合格的教师，最重要的是要掌握一种手段，一种具体的操作方式，要使孩子能把知识化为智慧、把品格渗进心灵才行……”是啊，要使孩子幸福，我们不仅要对孩子有爱心、责任感，更要使这份爱心充满智慧。

　　作者李跃儿在书中提到的“教育，首先是让人成为人的，是提升人的，拯救人的，其次是增长智慧、传达知识的。”而现实当中，尤其是在*，**对于孩子，大都是只注意孩子的身体和学*，却很少注意背后的那个心灵。书中杨一凡的事例让我深深震撼，正是因为孩子的父母，以及作为教育者的我们，在剥夺着孩子的幸福，那些扭曲的教育观念、错误的教育方法使得我们的孩子开始变得不再幸福，但这绝不是我们所希望看到的状态！

　　在李跃儿的书中有一个非常形象的比喻：“孩子是脚，教育是鞋”，看到这句话，不禁让我怦然心动，在生活中我们都有过选鞋的经历，经过一次次的尝试，我们最终选择的总是那双穿着最舒适的鞋子，联想到十多年的教育生涯，我突然想到：我的这双“鞋”真的适合班级里每个孩子这双“脚”吗？

　　我们作为家长也好，老师也罢，似乎都应该重新审视一下我们的教育观念和行为。给予孩子幸福这是我们共同的愿望，但我们要重新定义幸福的概念：人是否幸福，并不取决于他有多少财富，是否过着奢侈的生活，而在于人的内心有没有酿造幸福的工厂，有没有对于“幸福”这个概念的准确理解和把握，有没有获得幸福的智慧。作为教育者和家长，我们首先要清楚孩子“幸福的根源”，这绝非是孩子要什么就满足什么。

　　《谁拿走了孩子的幸福》这本书给我的另一个启示：孩子的心境仿如一张白纸，在这张白纸上一开始是没有棱角的，但很多时候我们都会在这张白纸上按照自己的意愿画上一个方框后，从此它就成了一个永恒的矩形，这时，除了在方框中发挥定格的形态外，再也没有其他发挥的余地了。这是教育的失败！只有当孩子心境未定格时，才是教育的最好时机。我们应该将心比心，使自己和孩子之间的关系拉成*行线，只有这样才能进入孩子的内心世界，洞悉孩子真正要什么、想什么，也只有在这个前提下，孩子才能获得有益的发展，才能感受到幸福！

　　感谢李跃儿，在这个时候，为我、为许许多多迷失在教育里的人们，倾情奉献了这样的一本好书，这样的一个理念，这样的一份情感，这样的一声爱的宣言。使我猛然醒悟，作为一名教育者，还给孩子本应有的幸福，呵护与珍爱孩子的幸福童年，实在是教育的根本职责。教育的难点不在于有没有现成的方法，而是在众多的方法中选择出“只适合”自己孩子的方法。这就需要教育的智慧。古人讲：药无贵贱，医病者良；法无高下，契机者贵，说的就是这样的意思。李跃儿提出自己的观点就是“孩子是脚、教育是鞋”，教育者（教师、家长）是造鞋人，只有他们了解了孩子脚的大小、形状、特点，造出合适的鞋，孩子才会感到幸福。

　　《谁拿走了孩子的幸福》，读时就像在一面光洁的镜子前观照自己，渺小而卑微。她使我的心灵受到震撼，使我的灵魂受到洗礼。虽然距她的教育观点还差得很远很远，但是，我会向着“爱自己的学生，热爱自己的教育事业”的方向去努力。

　　有幸读了《谁拿走了孩子的幸福》，读着这本书，我被书中的故事感动着，被书中的情感感染着，更被书中那浓得不能化解的爱融化着。作为一个普通的教育工作者，在没有读到这本书之前，自认为自己还算是一个尽职尽责的老师,可是，读完这本书后，我对好老师的标准又有了新的认识，“老师是什么？是种植孩子美好感觉的土壤，是照亮孩子心灵的明灯。成为老师的先决条件是爱，但光有爱远远不够，做一个合格的教师，最重要的是要掌握一种手段，一种具体的操作方式，要使孩子能把知识化为智慧、把品格渗进心灵才行……”是啊，要使孩子幸福，我们不仅要对孩子有爱心、责任感，更要使这份爱心充满智慧。

　　作者李跃儿在书中提到的“教育，首先是让人成为人的，是提升人的，拯救人的.，其次是增长智慧、传达知识的。”而现实当中，尤其是在*，**对于孩子，大都是只注意孩子的身体和学*，却很少注意背后的那个心灵。书中杨一凡的事例让我深深震撼，正是因为孩子的父母，以及作为教育者的我们，在剥夺着孩子的幸福，那些扭曲的教育观念、错误的教育方法使得我们的孩子开始变得不再幸福，但这绝不是我们所希望看到的状态！

　　在李跃儿的书中有一个非常形象的比喻：“孩子是脚，教育是鞋”，看到这句话，不禁让我怦然心动，在生活中我们都有过选鞋的经历，经过一次次的尝试，我们最终选择的总是那双穿着最舒适的鞋子，联想到十多年的教育生涯，我突然想到：我的这双“鞋”真的适合班级里每个孩子这双“脚”吗？

　　我们作为家长也好，老师也罢，似乎都应该重新审视一下我们的教育观念和行为。给予孩子幸福这是我们共同的愿望，但我们要重新定义幸福的概念：人是否幸福，并不取决于他有多少财富，是否过着奢侈的生活，而在于人的内心有没有酿造幸福的工厂，有没有对于“幸福”这个概念的准确理解和把握，有没有获得幸福的智慧。作为教育者和家长，我们首先要清楚孩子“幸福的根源”，这绝非是孩子要什么就满足什么。

　　《谁拿走了孩子的幸福》这本书给我的另一个启示：孩子的心境仿如一张白纸，在这张白纸上一开始是没有棱角的，但很多时候我们都会在这张白纸上按照自己的意愿画上一个方框后，从此它就成了一个永恒的矩形，这时，除了在方框中发挥定格的形态外，再也没有其他发挥的余地了。这是教育的失败！只有当孩子心境未定格时，才是教育的最好时机。我们应该将心比心，使自己和孩子之间的关系拉成*行线，只有这样才能进入孩子的内心世界，洞悉孩子真正要什么、想什么，也只有在这个前提下，孩子才能获得有益的发展，才能感受到幸福！

　　感谢李跃儿，在这个时候，为我、为许许多多迷失在教育里的人们，倾情奉献了这样的一本好书，这样的一个理念，这样的一份情感，这样的一声爱的宣言。使我猛然醒悟，作为一名教育者，还给孩子本应有的幸福，呵护与珍爱孩子的幸福童年，实在是教育的根本职责。教育的难点不在于有没有现成的方法，而是在众多的方法中选择出“只适合”自己孩子的方法。这就需要教育的智慧。古人讲：药无贵贱，医病者良；法无高下，契机者贵，说的就是这样的意思。李跃儿提出自己的观点就是“孩子是脚、教育是鞋”，教育者（教师、家长）是造鞋人，只有他们了解了孩子脚的大小、形状、特点，造出合适的鞋，孩子才会感到幸福。

　　《谁拿走了孩子的幸福》，读时就像在一面光洁的镜子前观照自己，渺小而卑微。她使我的心灵受到震撼，使我的灵魂受到洗礼。虽然距她的教育观点还差得很远很远，但是，我会向着“爱自己的学生，热爱自己的教育事业”的方向去努力。

　　最*这段时间我总是在读作者陶继新老师写的《做一个幸福的教师》一书，该书有着他的三个讲演录，“读书与教师生命成长”、“打点幸福人生”、“孔子的精神世界”。捧着此书，感觉很奇妙，初读时，兴奋无比，感觉到一种心灵的*静与灵魂的提升，越往下读心头越有沉甸甸的感觉，而且挥之不去。沉甸之外，感觉头脑中一片绿地铺展开去，绵延无尽。读后不由思索，什么是教育？什么是幸福教师？答案模模糊糊，忽*忽远，若有若无，一惊之下，一直在小范围内不无自负、自信的我，不知所向。

　　透过两千五百年的风雨岁月，审视我们今天的教育，在我看来，现在的教育也曾强调“以人为本”。读完《做一个幸福的教师》一书，才知自己思想多么浅薄，大谈“以人为本”的时候并不明了什么是人之“本”，怎样去“以人为本”。是啊，曾经提出的“学生参与度高、时间利用率高、目标达成率高”的课堂三维目标，对人生命质量的提高、对灵魂幸福指数的帮助能有多少？只不过是把知识的掌握、能力的提高，通过一种*于反复训练的方式做了一种规范和评价范式。直接效果自然是提高成绩服务于考试。

　　我从事教育工作已经十个年头了，我一直以来在思考学生的健康发展靠什么？成绩，显然不是全部，因为我们**之后的生存靠的是综合素质能力；不是成绩，显然也不对，因为成绩是敲门砖，没有优异的成绩就不能提升人生的生存起点。读完《做一个幸福的教师》一书大大提高了我对我本身工作，对学生教育成绩的认识。教育是学校和家庭的共同作用的结果，如此说来，学校教育与家庭教育既要关注学生的成绩也要关注学生综合素质能力的提升。直奔成绩弱化学生综合素质能力的提升是片面的，不谈成绩说是素质教育也是片面的。素质教育的要义就是要关注生命健康、关注生命快乐、关注生命幸福、关注生命*惯、关注学生一生发展的教育！

　　陶继新老师《做一个幸福的教师》一书中关于教师和学生相处学*的环境，我认为教师职业幸福感最重要的源泉，是学生的成功和他们对你的'真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。但要让学生感恩你，你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，真正做到这点并不容易，但如果你只知道权威，那也许你会离幸福更远。在本书中提到了学校教育与家庭教育的重要性，和谐给予每个人的重要性，所以学生健康成长，老师、家长是引路人，“一个人能走多远要看和谁一起走”，老师与家长对学生的成长来讲期望方向永远是一致的，所以家校教育应该和谐，只有和谐才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老师埋怨学生、家长埋怨孩子，老师埋怨家长、家长埋怨老师都是不利于学生健康成长的。当你学会赞美学生的时候、当你学会赞美家长的时候、当你学会赞美老师的时候、当你学会赞美孩子的时候、当你学会赞美学校的时候……，所以赞美在本书中有着很深的见解，我们也应该去将我们的赞美去发挥去应用去实践！

　　陶继新老师《做一个幸福的教师》一书让我真正体会和学*到了好多教师应该具备的很多知识和很多方法，让我有着对教育对社会对人生的态度，对做人的乐观积极向上的工作态度，对我们身边的孩子，关注孩子的心灵，尊重孩子的人格，培养孩子的自尊自信，都有着太多的帮助。所以我认为这本让我们教师队伍增加知识储备增强我们的好学兴趣都有着太大的帮助。尊重孩子的学*环境已成为素质教育的主旋律，成为教育改革的当务之急。只要老师怀着一颗爱心，处处留意，微观入手，扶起孩子自信之树，那么我们的学生就都是可塑之才，只要我们用全部的爱细心呵护每一株稚嫩的幼苗。只要有爱的阳光，只要有爱的雨露，总有一天，每一株稚嫩的幼苗都会成为参天大树。那时才是我们做一个幸福的教师最幸福的时候。做一个幸福的教师！

　　最*这段时间我总是在读作者陶继新老师写的《做一个幸福的教师》一书，该书有着他的三个讲演录，“读书与教师生命成长”、“打点幸福人生”、“孔子的精神世界”。捧着此书，感觉很奇妙，初读时，兴奋无比，感觉到一种心灵的*静与灵魂的提升，越往下读心头越有沉甸甸的感觉，而且挥之不去。沉甸之外，感觉头脑中一片绿地铺展开去，绵延无尽。读后不由思索，什么是教育？什么是幸福教师？答案模模糊糊，忽*忽远，若有若无，一惊之下，一直在小范围内不无自负、自信的我，不知所向。

　　透过两千五百年的风雨岁月，审视我们今天的教育，在我看来，现在的教育也曾强调“以人为本”。读完《做一个幸福的教师》一书，才知自己思想多么浅薄，大谈“以人为本”的时候并不明了什么是人之“本”，怎样去“以人为本”。是啊，曾经提出的“学生参与度高、时间利用率高、目标达成率高”的课堂三维目标，对人生命质量的提高、对灵魂幸福指数的帮助能有多少？只不过是把知识的掌握、能力的提高，通过一种*于反复训练的方式做了一种规范和评价范式。直接效果自然是提高成绩服务于考试。

　　我从事教育工作已经十个年头了，我一直以来在思考学生的健康发展靠什么？成绩，显然不是全部，因为我们**之后的生存靠的是综合素质能力；不是成绩，显然也不对，因为成绩是敲门砖，没有优异的成绩就不能提升人生的生存起点。读完《做一个幸福的教师》一书大大提高了我对我本身工作，对学生教育成绩的认识。教育是学校和家庭的共同作用的结果，如此说来，学校教育与家庭教育既要关注学生的成绩也要关注学生综合素质能力的提升。直奔成绩弱化学生综合素质能力的提升是片面的，不谈成绩说是素质教育也是片面的。素质教育的要义就是要关注生命健康、关注生命快乐、关注生命幸福、关注生命*惯、关注学生一生发展的教育！

　　陶继新老师《做一个幸福的教师》一书中关于教师和学生相处学*的环境，我认为教师职业幸福感最重要的源泉，是学生的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。但要让学生感恩你，你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，真正做到这点并不容易，但如果你只知道权威，那也许你会离幸福更远。在本书中提到了学校教育与家庭教育的重要性，和谐给予每个人的重要性，所以学生健康成长，老师、家长是引路人，“一个人能走多远要看和谁一起走”，老师与家长对学生的成长来讲期望方向永远是一致的，所以家校教育应该和谐，只有和谐才能共振，只有共振才能有最大可能的.生成。因此老师埋怨学生、家长埋怨孩子，老师埋怨家长、家长埋怨老师都是不利于学生健康成长的。当你学会赞美学生的时候、当你学会赞美家长的时候、当你学会赞美老师的时候、当你学会赞美孩子的时候、当你学会赞美学校的时候……，所以赞美在本书中有着很深的见解，我们也应该去将我们的赞美去发挥去应用去实践！

　　陶继新老师《做一个幸福的教师》一书让我真正体会和学*到了好多教师应该具备的很多知识和很多方法，让我有着对教育对社会对人生的态度，对做人的乐观积极向上的工作态度，对我们身边的孩子，关注孩子的心灵，尊重孩子的人格，培养孩子的自尊自信，都有着太多的帮助。所以我认为这本让我们教师队伍增加知识储备增强我们的好学兴趣都有着太大的帮助。尊重孩子的学*环境已成为素质教育的主旋律，成为教育改革的当务之急。只要老师怀着一颗爱心，处处留意，微观入手，扶起孩子自信之树，那么我们的学生就都是可塑之才，只要我们用全部的爱细心呵护每一株稚嫩的幼苗。只要有爱的阳光，只要有爱的雨露，总有一天，每一株稚嫩的幼苗都会成为参天大树。那时才是我们做一个幸福的教师最幸福的时候。做一个幸福的教师！

　　幸福是什么？只有你自己知道，也只有你自己才能够衡量自己的幸福有多少。

　　我们要怎样做才能获得自己追寻已久的幸福？比特纳为了研究世界上最幸福的人群，跋山涉水，足迹遍布全球，通过探访世界上幸福程度最高的四个地区——丹麦、新加坡，墨西哥和圣路易斯－奥比斯波，试图寻找一些关于人类幸福的共通点，并最后终于发现了一些简单的可以让人们开启真正幸福之门的秘密。看完这本书，我们会发现，想获取幸福感其实很简单，只需要小小的改变，无论这是周遭的环境还是一个想法一个态度。

　　书上有句话说，“当我们追求幸福时却是别无他求，只要幸福本身”。而这个幸福的本身，对每个人都有不同的看法，我们每个人都能感到幸福，只不过是用我们自己的方式。有人说，真正的幸福感是靠追求目标、实现价值来获得的。没有梦想，不愿冒险，生活会变得很琐碎、很渺小。对我来说，没有寄托和追求，就没有幸福感。要是不知道自己在干嘛，不知道自己能干嘛，这样一来生活就会变得很无趣，似乎一切都会变得无所谓。生活中，每个人都希望得到存在感，希望能够得到别人或者自身的肯定，而当一个人为了实现自己的人生价值努力的时候，就会特别容易感到满足。当人感到满足了，他的周围就会洋溢着幸福。

　　幸福有很多种，书上为我们介绍丹麦的幸福的时候，用一种比喻来说明，就是并不是非要“登上顶峰”享受那种荣耀，而是像生活在辽阔草原上，享受那种天苍苍野茫茫的惬意。其实，幸福就在我们的身边，只是很多时候，我们在人生的旅途上只是为了追求功名或者自身利益，而忽略掉沿路美好的风景。金钱，名声或许能够让我们获得一时的幸福感，但这并不能持续多久，反倒是在一种简单惬意的生活环境中生活，更能让人远离肤浅的愉悦感，通过一些持久的，甚至有点有悖常理的行动，为自己带来真正的幸福。

　　书中介绍的这四个地方，并不是世界上最富裕，最自由的地区，但是在这里生活的人们大部分都能感到幸福，那是因为他们都很知足。墨西哥这个地方是世界上贫富差异最悬殊的国家之一，而且这里的犯罪问题非常严重，每年都会有数百名警察在缉毒战和猖獗的绑架案中殉职。在这种环境下生活的墨西哥人，他们用幽默式的大笑疗法来缓解压力。“在这里，幽默是在我们被逼疯之前给我们一些时间和空间的东西。我们并没有多大权利，所以我们嘲笑那些有权力的人。幽默就像是一支止痛软膏。哭是没有用的，所以我们笑。”

　　作为一个读者，我刚开始并不理解这种幸福，感觉有点自欺欺人，只是对现实生活感到无奈的一种表现。可是往深一层想，这也就是他们在特定环境下获取幸福的方式。人具有主观能动性，你可以选择改变环境，也可以选择适应环境。像墨西哥这样的国家长期历史形成的社会状况，并不是说想改变就能变的。既然这样，就必须活在当下，适应环境并不等于要丧失内心的自我，他们的这种大笑疗法就是一种调节心境的方式。有种“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”的`感觉。

　　幸福其实可以很简单，而最重要的是在于对事情的看法，把心放宽一点，计较少一些，就能更加轻松。寻求简单的幸福，珍惜身边的人和事。就像是观赏一株花，把注意力放在当下的事情上，这很重要，因为过不了一个月的时间花就枯萎了，如果你现在不懂得欣赏，那过后你会很后悔。生命也是如此。幸福来之不易，所以请及时抓住出现在身边的幸福，不要让它在你犹豫的时候溜走。

　　有幸读了《谁拿走了孩子的幸福》，读着这本书，我被书中的故事感动着，被书中的情感感染着，更被书中那浓得不能化解的爱融化着。作为一个普通的教育工作者，在没有读到这本书之前，自认为自己还算是一个尽职尽责的老师,可是，读完这本书后，我对好老师的标准又有了新的认识，“老师是什么？是种植孩子美好感觉的土壤，是照亮孩子心灵的明灯。成为老师的先决条件是爱，但光有爱远远不够，做一个合格的教师，最重要的是要掌握一种手段，一种具体的操作方式，要使孩子能把知识化为智慧、把品格渗进心灵才行……”是啊，要使孩子幸福，我们不仅要对孩子有爱心、责任感，更要使这份爱心充满智慧。

　　作者李跃儿在书中提到的“教育，首先是让人成为人的，是提升人的，拯救人的，其次是增长智慧、传达知识的。”而现实当中，尤其是在*，**对于孩子，大都是只注意孩子的身体和学*，却很少注意背后的那个心灵。书中杨一凡的事例让我深深震撼，正是因为孩子的父母，以及作为教育者的我们，在剥夺着孩子的幸福，那些扭曲的教育观念、错误的教育方法使得我们的孩子开始变得不再幸福，但这绝不是我们所希望看到的状态！

　　在李跃儿的书中有一个非常形象的比喻：“孩子是脚，教育是鞋”，看到这句话，不禁让我怦然心动，在生活中我们都有过选鞋的经历，经过一次次的尝试，我们最终选择的总是那双穿着最舒适的鞋子，联想到十多年的教育生涯，我突然想到：我的这双“鞋”真的适合班级里每个孩子这双“脚”吗？

　　我们作为家长也好，老师也罢，似乎都应该重新审视一下我们的`教育观念和行为。给予孩子幸福这是我们共同的愿望，但我们要重新定义幸福的概念：人是否幸福，并不取决于他有多少财富，是否过着奢侈的生活，而在于人的内心有没有酿造幸福的工厂，有没有对于“幸福”这个概念的准确理解和把握，有没有获得幸福的智慧。作为教育者和家长，我们首先要清楚孩子“幸福的根源”，这绝非是孩子要什么就满足什么。

　　《谁拿走了孩子的幸福》这本书给我的另一个启示：孩子的心境仿如一张白纸，在这张白纸上一开始是没有棱角的，但很多时候我们都会在这张白纸上按照自己的意愿画上一个方框后，从此它就成了一个永恒的矩形，这时，除了在方框中发挥定格的形态外，再也没有其他发挥的余地了。这是教育的失败！只有当孩子心境未定格时，才是教育的最好时机。我们应该将心比心，使自己和孩子之间的关系拉成*行线，只有这样才能进入孩子的内心世界，洞悉孩子真正要什么、想什么，也只有在这个前提下，孩子才能获得有益的发展，才能感受到幸福！

　　感谢李跃儿，在这个时候，为我、为许许多多迷失在教育里的人们，倾情奉献了这样的一本好书，这样的一个理念，这样的一份情感，这样的一声爱的宣言。使我猛然醒悟，作为一名教育者，还给孩子本应有的幸福，呵护与珍爱孩子的幸福童年，实在是教育的根本职责。教育的难点不在于有没有现成的方法，而是在众多的方法中选择出“只适合”自己孩子的方法。这就需要教育的智慧。古人讲：药无贵贱，医病者良；法无高下，契机者贵，说的就是这样的意思。李跃儿提出自己的观点就是“孩子是脚、教育是鞋”，教育者（教师、家长）是造鞋人，只有他们了解了孩子脚的大小、形状、特点，造出合适的鞋，孩子才会感到幸福。

　　《谁拿走了孩子的幸福》，读时就像在一面光洁的镜子前观照自己，渺小而卑微。她使我的心灵受到震撼，使我的灵魂受到洗礼。虽然距她的教育观点还差得很远很远，但是，我会向着“爱自己的学生，热爱自己的教育事业”的方向去努力。

　　最*就段时间我总是在读作者陶继新老师写的书名叫《做一个幸福的教师》一书，该书有着他的三个讲演录，“读书与教师生命成长”、“打点幸福人生”、“孔子的.精神世界”。捧着此书，感觉很奇妙，初读时，兴奋无比，感觉到一种心灵的*静与灵魂的提升，越往下读心头越有沉甸甸的感觉，而且挥之不去。沉甸之外，感觉头脑中一片绿地铺展开去，绵延无尽。读后不由思索，什么是教育？什么是幸福教师？答案模模糊糊，忽*忽远，若有若无，一惊之下，一直在小范围内不无自负、自信的我，不知所向。

　　透过两千五百年的风雨岁月，审视我们今天的教育，在我看来，现在的教育也曾强调“以人为本”。读完《做一个幸福的教师》一书，才知自己思想多么浅薄，大谈“以人为本”的时候并不明了什么是人之“本”，怎样去“以人为本”。是啊，曾经提出的“学生参与度高、时间利用率高、目标达成率高”的课堂三维目标，对人生命质量的提高、对灵魂幸福指数的帮助能有多少？只不过是把知识的掌握、能力的提高，通过一种*于反复训练的方式做了一种规范和评价范式。直接效果自然是提高成绩服务于考试。

　　我从事教育工作已经6个年头了，我一直以来在思考学生的健康发展靠什么？成绩，显然不是全部，因为我们**之后的生存靠的是综合素质能力；不是成绩，显然也不对，因为成绩是敲门砖，没有优异的成绩就不能提升人生的生存起点。读完《做一个幸福的教师》一书大大提高了我我对我本身工作，对学生教育成绩的认识。对学生教育在学校和家庭的共同教育的结果，如此说来，学校教育与家庭教育既要关注学生的成绩也要关注学生综合素质能力的提升。直奔成绩弱化学生综合素质能力的提升是片面的，不谈成绩说是素质教育也是片面的。素质教育的要义就是要关注生命健康、关注生命快乐、关注生命幸福、关注生命*惯、关注学生一生发展的教育！

　　陶继新老师《做一个幸福的教师》一书中关于教师和学生相处学*的环境，我认为在教师职业幸福感最重要的源泉，是学生的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。但要让学生感恩你，你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，真正做到这点并不容易，但如果你只知道权威，那也许你会离幸福更远。在本书中提到了学校教育与家庭教育的重要性，和谐给予每个人的重要性，所以学生健康成长，老师、家长是引路人，“一个人能走多远要看和谁一起走”，老师与家长对学生的成长来讲期望方向永远是一致的，所以家校教育应该和谐，只有和谐才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老师埋怨学生、家长埋怨孩子，老师埋怨家长、家长埋怨老师都是不利于学生健康成长的。当你学会赞美学生的时候、当你学会赞美家长的时候、当你学会赞美老师的时候、当你学会赞美孩子的时候、当你学会赞美学校的时候……，所以赞美在本书中有着很深的见解，我们也应该去将我们的赞美去发挥去应用去实践！

　　陶继新老师《做一个幸福的教师》一书让我真正体会和学*到了好多教师应该具备的很多知识和很多方法，让我有着对教育对社会对人生的态度，对做人的乐观积极向上的工作态度，对我们身边的孩子，关注孩子的心灵，尊重孩子的人格，培养孩子的自尊自信，都有着太多的帮助。所以我认为这本让我们教师队伍增加知识储备增强我们的好学兴趣都有着太大的帮助。尊重孩子的学*环境已成为素质教育的主旋律，成为教育改革的当务之急。只要老师怀着一颗爱心，处处留意，微观入手，扶起孩子自信之树，那么我们的学生就都是可塑之才，只要我们用全部的爱细心呵护每一株稚嫩的幼苗。只要有爱的阳光，只要有爱的雨露，总有一天，每一株稚嫩的幼苗都会成为参天大树。那时才是我们做一个幸福的教师最幸福的时候。做一个幸福的教师！！！

　　最*就段时间我总是在读作者陶继新老师写的书名叫《做一个幸福的教师》一书，该书有着他的三个讲演录，“读书与教师生命成长”、“打点幸福人生”、“孔子的精神世界”。捧着此书，感觉很奇妙，初读时，兴奋无比，感觉到一种心灵的*静与灵魂的提升，越往下读心头越有沉甸甸的感觉，而且挥之不去。沉甸之外，感觉头脑中一片绿地铺展开去，绵延无尽。读后不由思索，什么是教育？什么是幸福教师？答案模模糊糊，忽*忽远，若有若无，一惊之下，一直在小范围内不无自负、自信的我，不知所向。

　　透过两千五百年的风雨岁月，审视我们今天的教育，在我看来，现在的教育也曾强调“以人为本”。读完《做一个幸福的教师》一书，才知自己思想多么浅薄，大谈“以人为本”的时候并不明了什么是人之“本”，怎样去“以人为本”。是啊，曾经提出的“学生参与度高、时间利用率高、目标达成率高”的课堂三维目标，对人生命质量的提高、对灵魂幸福指数的帮助能有多少？只不过是把知识的掌握、能力的提高，通过一种*于反复训练的方式做了一种规范和评价范式。直接效果自然是提高成绩服务于考试。

　　我从事教育工作已经二十来个年头了，我一直以来在思考学生的健康发展靠什么？成绩，显然不是全部，因为我们**之后的生存靠的是综合素质能力；不是成绩，显然也不对，因为成绩是敲门砖，没有优异的成绩就不能提升人生的生存起点。读完《做一个幸福的教师》一书大大提高了我我对我本身工作，对学生教育成绩的认识。对学生教育在学校和家庭的共同教育的结果，如此说来，学校教育与家庭教育既要关注学生的成绩也要关注学生综合素质能力的提升。直奔成绩弱化学生综合素质能力的提升是片面的，不谈成绩说是素质教育也是片面的。素质教育的要义就是要关注生命健康、关注生命快乐、关注生命幸福、关注生命*惯、关注学生一生发展的教育！

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幸福读后感作文1200字10篇

　　有幸读了《谁拿走了孩子的幸福》，读着这本书，我被书中的故事感动着，被书中的情感感染着，更被书中那浓得不能化解的爱融化着。作为一个普通的教育工作者，在没有读到这本书之前，自认为自己还算是一个尽职尽责的老师,可是，读完这本书后，我对好老师的标准又有了新的认识，“老师是什么？是种植孩子美好感觉的土壤，是照亮孩子心灵的明灯。成为老师的先决条件是爱，但光有爱远远不够，做一个合格的教师，最重要的是要掌握一种手段，一种具体的操作方式，要使孩子能把知识化为智慧、把品格渗进心灵才行……”是啊，要使孩子幸福，我们不仅要对孩子有爱心、责任感，更要使这份爱心充满智慧。

　　作者李跃儿在书中提到的“教育，首先是让人成为人的，是提升人的，拯救人的，其次是增长智慧、传达知识的。”而现实当中，尤其是在*，**对于孩子，大都是只注意孩子的身体和学*，却很少注意背后的那个心灵。书中杨一凡的事例让我深深震撼，正是因为孩子的父母，以及作为教育者的我们，在剥夺着孩子的幸福，那些扭曲的教育观念、错误的教育方法使得我们的孩子开始变得不再幸福，但这绝不是我们所希望看到的状态！

　　在李跃儿的书中有一个非常形象的比喻：“孩子是脚，教育是鞋”，看到这句话，不禁让我怦然心动，在生活中我们都有过选鞋的经历，经过一次次的尝试，我们最终选择的总是那双穿着最舒适的鞋子，联想到十多年的教育生涯，我突然想到：我的这双“鞋”真的适合班级里每个孩子这双“脚”吗？

　　我们作为家长也好，老师也罢，似乎都应该重新审视一下我们的教育观念和行为。给予孩子幸福这是我们共同的愿望，但我们要重新定义幸福的概念：人是否幸福，并不取决于他有多少财富，是否过着奢侈的生活，而在于人的内心有没有酿造幸福的工厂，有没有对于“幸福”这个概念的准确理解和把握，有没有获得幸福的智慧。作为教育者和家长，我们首先要清楚孩子“幸福的根源”，这绝非是孩子要什么就满足什么。

　　《谁拿走了孩子的幸福》这本书给我的另一个启示：孩子的心境仿如一张白纸，在这张白纸上一开始是没有棱角的，但很多时候我们都会在这张白纸上按照自己的意愿画上一个方框后，从此它就成了一个永恒的矩形，这时，除了在方框中发挥定格的形态外，再也没有其他发挥的余地了。这是教育的失败！只有当孩子心境未定格时，才是教育的最好时机。我们应该将心比心，使自己和孩子之间的关系拉成*行线，只有这样才能进入孩子的内心世界，洞悉孩子真正要什么、想什么，也只有在这个前提下，孩子才能获得有益的发展，才能感受到幸福！

　　感谢李跃儿，在这个时候，为我、为许许多多迷失在教育里的人们，倾情奉献了这样的一本好书，这样的一个理念，这样的一份情感，这样的一声爱的宣言。使我猛然醒悟，作为一名教育者，还给孩子本应有的幸福，呵护与珍爱孩子的幸福童年，实在是教育的根本职责。教育的难点不在于有没有现成的方法，而是在众多的方法中选择出“只适合”自己孩子的方法。这就需要教育的智慧。古人讲：药无贵贱，医病者良；法无高下，契机者贵，说的就是这样的意思。李跃儿提出自己的观点就是“孩子是脚、教育是鞋”，教育者（教师、家长）是造鞋人，只有他们了解了孩子脚的大小、形状、特点，造出合适的鞋，孩子才会感到幸福。

　　《谁拿走了孩子的幸福》，读时就像在一面光洁的镜子前观照自己，渺小而卑微。她使我的心灵受到震撼，使我的灵魂受到洗礼。虽然距她的教育观点还差得很远很远，但是，我会向着“爱自己的学生，热爱自己的教育事业”的方向去努力。

　　幸福是什么？只有你自己知道，也只有你自己才能够衡量自己的幸福有多少。

　　我们要怎样做才能获得自己追寻已久的幸福？比特纳为了研究世界上最幸福的人群，跋山涉水，足迹遍布全球，通过探访世界上幸福程度最高的四个地区——丹麦、新加坡，墨西哥和圣路易斯－奥比斯波，试图寻找一些关于人类幸福的共通点，并最后终于发现了一些简单的可以让人们开启真正幸福之门的秘密。看完这本书，我们会发现，想获取幸福感其实很简单，只需要小小的改变，无论这是周遭的环境还是一个想法一个态度。

　　书上有句话说，“当我们追求幸福时却是别无他求，只要幸福本身”。而这个幸福的本身，对每个人都有不同的看法，我们每个人都能感到幸福，只不过是用我们自己的方式。有人说，真正的幸福感是靠追求目标、实现价值来获得的。没有梦想，不愿冒险，生活会变得很琐碎、很渺小。对我来说，没有寄托和追求，就没有幸福感。要是不知道自己在干嘛，不知道自己能干嘛，这样一来生活就会变得很无趣，似乎一切都会变得无所谓。生活中，每个人都希望得到存在感，希望能够得到别人或者自身的肯定，而当一个人为了实现自己的人生价值努力的时候，就会特别容易感到满足。当人感到满足了，他的周围就会洋溢着幸福。

　　幸福有很多种，书上为我们介绍丹麦的幸福的时候，用一种比喻来说明，就是并不是非要“登上顶峰”享受那种荣耀，而是像生活在辽阔草原上，享受那种天苍苍野茫茫的惬意。其实，幸福就在我们的身边，只是很多时候，我们在人生的旅途上只是为了追求功名或者自身利益，而忽略掉沿路美好的风景。金钱，名声或许能够让我们获得一时的幸福感，但这并不能持续多久，反倒是在一种简单惬意的生活环境中生活，更能让人远离肤浅的愉悦感，通过一些持久的，甚至有点有悖常理的行动，为自己带来真正的幸福。

　　书中介绍的这四个地方，并不是世界上最富裕，最自由的地区，但是在这里生活的人们大部分都能感到幸福，那是因为他们都很知足。墨西哥这个地方是世界上贫富差异最悬殊的国家之一，而且这里的犯罪问题非常严重，每年都会有数百名警察在缉毒战和猖獗的绑架案中殉职。在这种环境下生活的墨西哥人，他们用幽默式的大笑疗法来缓解压力。“在这里，幽默是在我们被逼疯之前给我们一些时间和空间的东西。我们并没有多大权利，所以我们嘲笑那些有权力的人。幽默就像是一支止痛软膏。哭是没有用的，所以我们笑。”

　　作为一个读者，我刚开始并不理解这种幸福，感觉有点自欺欺人，只是对现实生活感到无奈的一种表现。可是往深一层想，这也就是他们在特定环境下获取幸福的方式。人具有主观能动性，你可以选择改变环境，也可以选择适应环境。像墨西哥这样的国家长期历史形成的社会状况，并不是说想改变就能变的。既然这样，就必须活在当下，适应环境并不等于要丧失内心的自我，他们的这种大笑疗法就是一种调节心境的方式。有种“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”的感觉。

　　幸福其实可以很简单，而最重要的是在于对事情的看法，把心放宽一点，计较少一些，就能更加轻松。寻求简单的幸福，珍惜身边的人和事。就像是观赏一株花，把注意力放在当下的事情上，这很重要，因为过不了一个月的时间花就枯萎了，如果你现在不懂得欣赏，那过后你会很后悔。生命也是如此。幸福来之不易，所以请及时抓住出现在身边的幸福，不要让它在你犹豫的时候溜走。

　　有幸读了《谁拿走了孩子的幸福》，读着这本书，我被书中的故事感动着，被书中的情感感染着，更被书中那浓得不能化解的爱融化着。作为一个普通的教育工作者，在没有读到这本书之前，自认为自己还算是一个尽职尽责的老师,可是，读完这本书后，我对好老师的标准又有了新的认识，“老师是什么？是种植孩子美好感觉的土壤，是照亮孩子心灵的明灯。成为老师的先决条件是爱，但光有爱远远不够，做一个合格的教师，最重要的是要掌握一种手段，一种具体的操作方式，要使孩子能把知识化为智慧、把品格渗进心灵才行……”是啊，要使孩子幸福，我们不仅要对孩子有爱心、责任感，更要使这份爱心充满智慧。

　　作者李跃儿在书中提到的“教育，首先是让人成为人的，是提升人的，拯救人的.，其次是增长智慧、传达知识的。”而现实当中，尤其是在*，**对于孩子，大都是只注意孩子的身体和学*，却很少注意背后的那个心灵。书中杨一凡的事例让我深深震撼，正是因为孩子的父母，以及作为教育者的我们，在剥夺着孩子的幸福，那些扭曲的教育观念、错误的教育方法使得我们的孩子开始变得不再幸福，但这绝不是我们所希望看到的状态！

　　在李跃儿的书中有一个非常形象的比喻：“孩子是脚，教育是鞋”，看到这句话，不禁让我怦然心动，在生活中我们都有过选鞋的经历，经过一次次的尝试，我们最终选择的总是那双穿着最舒适的鞋子，联想到十多年的教育生涯，我突然想到：我的这双“鞋”真的适合班级里每个孩子这双“脚”吗？

　　我们作为家长也好，老师也罢，似乎都应该重新审视一下我们的教育观念和行为。给予孩子幸福这是我们共同的愿望，但我们要重新定义幸福的概念：人是否幸福，并不取决于他有多少财富，是否过着奢侈的生活，而在于人的内心有没有酿造幸福的工厂，有没有对于“幸福”这个概念的准确理解和把握，有没有获得幸福的智慧。作为教育者和家长，我们首先要清楚孩子“幸福的根源”，这绝非是孩子要什么就满足什么。

　　《谁拿走了孩子的幸福》这本书给我的另一个启示：孩子的心境仿如一张白纸，在这张白纸上一开始是没有棱角的，但很多时候我们都会在这张白纸上按照自己的意愿画上一个方框后，从此它就成了一个永恒的矩形，这时，除了在方框中发挥定格的形态外，再也没有其他发挥的余地了。这是教育的失败！只有当孩子心境未定格时，才是教育的最好时机。我们应该将心比心，使自己和孩子之间的关系拉成*行线，只有这样才能进入孩子的内心世界，洞悉孩子真正要什么、想什么，也只有在这个前提下，孩子才能获得有益的发展，才能感受到幸福！

　　感谢李跃儿，在这个时候，为我、为许许多多迷失在教育里的人们，倾情奉献了这样的一本好书，这样的一个理念，这样的一份情感，这样的一声爱的宣言。使我猛然醒悟，作为一名教育者，还给孩子本应有的幸福，呵护与珍爱孩子的幸福童年，实在是教育的根本职责。教育的难点不在于有没有现成的方法，而是在众多的方法中选择出“只适合”自己孩子的方法。这就需要教育的智慧。古人讲：药无贵贱，医病者良；法无高下，契机者贵，说的就是这样的意思。李跃儿提出自己的观点就是“孩子是脚、教育是鞋”，教育者（教师、家长）是造鞋人，只有他们了解了孩子脚的大小、形状、特点，造出合适的鞋，孩子才会感到幸福。

　　《谁拿走了孩子的幸福》，读时就像在一面光洁的镜子前观照自己，渺小而卑微。她使我的心灵受到震撼，使我的灵魂受到洗礼。虽然距她的教育观点还差得很远很远，但是，我会向着“爱自己的学生，热爱自己的教育事业”的方向去努力。

　　最*这段时间我总是在读作者陶继新老师写的《做一个幸福的教师》一书，该书有着他的三个讲演录，“读书与教师生命成长”、“打点幸福人生”、“孔子的精神世界”。捧着此书，感觉很奇妙，初读时，兴奋无比，感觉到一种心灵的*静与灵魂的提升，越往下读心头越有沉甸甸的感觉，而且挥之不去。沉甸之外，感觉头脑中一片绿地铺展开去，绵延无尽。读后不由思索，什么是教育？什么是幸福教师？答案模模糊糊，忽*忽远，若有若无，一惊之下，一直在小范围内不无自负、自信的我，不知所向。

　　透过两千五百年的风雨岁月，审视我们今天的教育，在我看来，现在的教育也曾强调“以人为本”。读完《做一个幸福的教师》一书，才知自己思想多么浅薄，大谈“以人为本”的时候并不明了什么是人之“本”，怎样去“以人为本”。是啊，曾经提出的“学生参与度高、时间利用率高、目标达成率高”的课堂三维目标，对人生命质量的提高、对灵魂幸福指数的帮助能有多少？只不过是把知识的掌握、能力的提高，通过一种*于反复训练的方式做了一种规范和评价范式。直接效果自然是提高成绩服务于考试。

　　我从事教育工作已经十个年头了，我一直以来在思考学生的健康发展靠什么？成绩，显然不是全部，因为我们**之后的生存靠的是综合素质能力；不是成绩，显然也不对，因为成绩是敲门砖，没有优异的成绩就不能提升人生的生存起点。读完《做一个幸福的教师》一书大大提高了我对我本身工作，对学生教育成绩的认识。教育是学校和家庭的共同作用的结果，如此说来，学校教育与家庭教育既要关注学生的成绩也要关注学生综合素质能力的提升。直奔成绩弱化学生综合素质能力的提升是片面的，不谈成绩说是素质教育也是片面的。素质教育的要义就是要关注生命健康、关注生命快乐、关注生命幸福、关注生命*惯、关注学生一生发展的教育！

　　陶继新老师《做一个幸福的教师》一书中关于教师和学生相处学*的环境，我认为教师职业幸福感最重要的源泉，是学生的成功和他们对你的'真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。但要让学生感恩你，你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，真正做到这点并不容易，但如果你只知道权威，那也许你会离幸福更远。在本书中提到了学校教育与家庭教育的重要性，和谐给予每个人的重要性，所以学生健康成长，老师、家长是引路人，“一个人能走多远要看和谁一起走”，老师与家长对学生的成长来讲期望方向永远是一致的，所以家校教育应该和谐，只有和谐才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老师埋怨学生、家长埋怨孩子，老师埋怨家长、家长埋怨老师都是不利于学生健康成长的。当你学会赞美学生的时候、当你学会赞美家长的时候、当你学会赞美老师的时候、当你学会赞美孩子的时候、当你学会赞美学校的时候……，所以赞美在本书中有着很深的见解，我们也应该去将我们的赞美去发挥去应用去实践！

　　陶继新老师《做一个幸福的教师》一书让我真正体会和学*到了好多教师应该具备的很多知识和很多方法，让我有着对教育对社会对人生的态度，对做人的乐观积极向上的工作态度，对我们身边的孩子，关注孩子的心灵，尊重孩子的人格，培养孩子的自尊自信，都有着太多的帮助。所以我认为这本让我们教师队伍增加知识储备增强我们的好学兴趣都有着太大的帮助。尊重孩子的学*环境已成为素质教育的主旋律，成为教育改革的当务之急。只要老师怀着一颗爱心，处处留意，微观入手，扶起孩子自信之树，那么我们的学生就都是可塑之才，只要我们用全部的爱细心呵护每一株稚嫩的幼苗。只要有爱的阳光，只要有爱的雨露，总有一天，每一株稚嫩的幼苗都会成为参天大树。那时才是我们做一个幸福的教师最幸福的时候。做一个幸福的教师！

　　最*这段时间我总是在读作者陶继新老师写的《做一个幸福的教师》一书，该书有着他的三个讲演录，“读书与教师生命成长”、“打点幸福人生”、“孔子的精神世界”。捧着此书，感觉很奇妙，初读时，兴奋无比，感觉到一种心灵的*静与灵魂的提升，越往下读心头越有沉甸甸的感觉，而且挥之不去。沉甸之外，感觉头脑中一片绿地铺展开去，绵延无尽。读后不由思索，什么是教育？什么是幸福教师？答案模模糊糊，忽*忽远，若有若无，一惊之下，一直在小范围内不无自负、自信的我，不知所向。

　　透过两千五百年的风雨岁月，审视我们今天的教育，在我看来，现在的教育也曾强调“以人为本”。读完《做一个幸福的教师》一书，才知自己思想多么浅薄，大谈“以人为本”的时候并不明了什么是人之“本”，怎样去“以人为本”。是啊，曾经提出的“学生参与度高、时间利用率高、目标达成率高”的课堂三维目标，对人生命质量的提高、对灵魂幸福指数的帮助能有多少？只不过是把知识的掌握、能力的提高，通过一种*于反复训练的方式做了一种规范和评价范式。直接效果自然是提高成绩服务于考试。

　　我从事教育工作已经十个年头了，我一直以来在思考学生的健康发展靠什么？成绩，显然不是全部，因为我们**之后的生存靠的是综合素质能力；不是成绩，显然也不对，因为成绩是敲门砖，没有优异的成绩就不能提升人生的生存起点。读完《做一个幸福的教师》一书大大提高了我对我本身工作，对学生教育成绩的认识。教育是学校和家庭的共同作用的结果，如此说来，学校教育与家庭教育既要关注学生的成绩也要关注学生综合素质能力的提升。直奔成绩弱化学生综合素质能力的提升是片面的，不谈成绩说是素质教育也是片面的。素质教育的要义就是要关注生命健康、关注生命快乐、关注生命幸福、关注生命*惯、关注学生一生发展的教育！

　　陶继新老师《做一个幸福的教师》一书中关于教师和学生相处学*的环境，我认为教师职业幸福感最重要的源泉，是学生的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。但要让学生感恩你，你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，真正做到这点并不容易，但如果你只知道权威，那也许你会离幸福更远。在本书中提到了学校教育与家庭教育的重要性，和谐给予每个人的重要性，所以学生健康成长，老师、家长是引路人，“一个人能走多远要看和谁一起走”，老师与家长对学生的成长来讲期望方向永远是一致的，所以家校教育应该和谐，只有和谐才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老师埋怨学生、家长埋怨孩子，老师埋怨家长、家长埋怨老师都是不利于学生健康成长的。当你学会赞美学生的时候、当你学会赞美家长的时候、当你学会赞美老师的时候、当你学会赞美孩子的时候、当你学会赞美学校的时候……，所以赞美在本书中有着很深的见解，我们也应该去将我们的赞美去发挥去应用去实践！

　　陶继新老师《做一个幸福的教师》一书让我真正体会和学*到了好多教师应该具备的很多知识和很多方法，让我有着对教育对社会对人生的态度，对做人的乐观积极向上的工作态度，对我们身边的孩子，关注孩子的心灵，尊重孩子的人格，培养孩子的自尊自信，都有着太多的帮助。所以我认为这本让我们教师队伍增加知识储备增强我们的'好学兴趣都有着太大的帮助。尊重孩子的学*环境已成为素质教育的主旋律，成为教育改革的当务之急。只要老师怀着一颗爱心，处处留意，微观入手，扶起孩子自信之树，那么我们的学生就都是可塑之才，只要我们用全部的爱细心呵护每一株稚嫩的幼苗。只要有爱的阳光，只要有爱的雨露，总有一天，每一株稚嫩的幼苗都会成为参天大树。那时才是我们做一个幸福的教师最幸福的时候。做一个幸福的教师！

　　最*这段时间我总是在读作者陶继新老师写的《做一个幸福的教师》一书，该书有着他的三个讲演录，“读书与教师生命成长”、“打点幸福人生”、“孔子的精神世界”。捧着此书，感觉很奇妙，初读时，兴奋无比，感觉到一种心灵的*静与灵魂的提升，越往下读心头越有沉甸甸的感觉，而且挥之不去。沉甸之外，感觉头脑中一片绿地铺展开去，绵延无尽。读后不由思索，什么是教育？什么是幸福教师？答案模模糊糊，忽*忽远，若有若无，一惊之下，一直在小范围内不无自负、自信的我，不知所向。

　　透过两千五百年的风雨岁月，审视我们今天的教育，在我看来，现在的教育也曾强调“以人为本”。读完《做一个幸福的教师》一书，才知自己思想多么浅薄，大谈“以人为本”的时候并不明了什么是人之“本”，怎样去“以人为本”。是啊，曾经提出的“学生参与度高、时间利用率高、目标达成率高”的课堂三维目标，对人生命质量的提高、对灵魂幸福指数的帮助能有多少？只不过是把知识的掌握、能力的提高，通过一种*于反复训练的方式做了一种规范和评价范式。直接效果自然是提高成绩服务于考试。

　　我从事教育工作已经十个年头了，我一直以来在思考学生的健康发展靠什么？成绩，显然不是全部，因为我们**之后的生存靠的是综合素质能力；不是成绩，显然也不对，因为成绩是敲门砖，没有优异的成绩就不能提升人生的生存起点。读完《做一个幸福的教师》一书大大提高了我对我本身工作，对学生教育成绩的认识。教育是学校和家庭的共同作用的结果，如此说来，学校教育与家庭教育既要关注学生的成绩也要关注学生综合素质能力的提升。直奔成绩弱化学生综合素质能力的提升是片面的，不谈成绩说是素质教育也是片面的。素质教育的要义就是要关注生命健康、关注生命快乐、关注生命幸福、关注生命*惯、关注学生一生发展的教育！

　　陶继新老师《做一个幸福的教师》一书中关于教师和学生相处学*的环境，我认为教师职业幸福感最重要的源泉，是学生的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。但要让学生感恩你，你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，真正做到这点并不容易，但如果你只知道权威，那也许你会离幸福更远。在本书中提到了学校教育与家庭教育的重要性，和谐给予每个人的重要性，所以学生健康成长，老师、家长是引路人，“一个人能走多远要看和谁一起走”，老师与家长对学生的成长来讲期望方向永远是一致的，所以家校教育应该和谐，只有和谐才能共振，只有共振才能有最大可能的.生成。因此老师埋怨学生、家长埋怨孩子，老师埋怨家长、家长埋怨老师都是不利于学生健康成长的。当你学会赞美学生的时候、当你学会赞美家长的时候、当你学会赞美老师的时候、当你学会赞美孩子的时候、当你学会赞美学校的时候……，所以赞美在本书中有着很深的见解，我们也应该去将我们的赞美去发挥去应用去实践！

　　陶继新老师《做一个幸福的教师》一书让我真正体会和学*到了好多教师应该具备的很多知识和很多方法，让我有着对教育对社会对人生的态度，对做人的乐观积极向上的工作态度，对我们身边的孩子，关注孩子的心灵，尊重孩子的人格，培养孩子的自尊自信，都有着太多的帮助。所以我认为这本让我们教师队伍增加知识储备增强我们的好学兴趣都有着太大的帮助。尊重孩子的学*环境已成为素质教育的主旋律，成为教育改革的当务之急。只要老师怀着一颗爱心，处处留意，微观入手，扶起孩子自信之树，那么我们的学生就都是可塑之才，只要我们用全部的爱细心呵护每一株稚嫩的幼苗。只要有爱的阳光，只要有爱的雨露，总有一天，每一株稚嫩的幼苗都会成为参天大树。那时才是我们做一个幸福的教师最幸福的时候。做一个幸福的教师！

　　幸福是什么？只有你自己知道，也只有你自己才能够衡量自己的幸福有多少。

　　我们要怎样做才能获得自己追寻已久的幸福？比特纳为了研究世界上最幸福的人群，跋山涉水，足迹遍布全球，通过探访世界上幸福程度最高的四个地区——丹麦、新加坡，墨西哥和圣路易斯－奥比斯波，试图寻找一些关于人类幸福的共通点，并最后终于发现了一些简单的可以让人们开启真正幸福之门的秘密。看完这本书，我们会发现，想获取幸福感其实很简单，只需要小小的改变，无论这是周遭的环境还是一个想法一个态度。

　　书上有句话说，“当我们追求幸福时却是别无他求，只要幸福本身”。而这个幸福的本身，对每个人都有不同的看法，我们每个人都能感到幸福，只不过是用我们自己的方式。有人说，真正的幸福感是靠追求目标、实现价值来获得的。没有梦想，不愿冒险，生活会变得很琐碎、很渺小。对我来说，没有寄托和追求，就没有幸福感。要是不知道自己在干嘛，不知道自己能干嘛，这样一来生活就会变得很无趣，似乎一切都会变得无所谓。生活中，每个人都希望得到存在感，希望能够得到别人或者自身的肯定，而当一个人为了实现自己的人生价值努力的时候，就会特别容易感到满足。当人感到满足了，他的周围就会洋溢着幸福。

　　幸福有很多种，书上为我们介绍丹麦的幸福的时候，用一种比喻来说明，就是并不是非要“登上顶峰”享受那种荣耀，而是像生活在辽阔草原上，享受那种天苍苍野茫茫的惬意。其实，幸福就在我们的身边，只是很多时候，我们在人生的旅途上只是为了追求功名或者自身利益，而忽略掉沿路美好的风景。金钱，名声或许能够让我们获得一时的幸福感，但这并不能持续多久，反倒是在一种简单惬意的生活环境中生活，更能让人远离肤浅的愉悦感，通过一些持久的，甚至有点有悖常理的行动，为自己带来真正的幸福。

　　书中介绍的这四个地方，并不是世界上最富裕，最自由的地区，但是在这里生活的人们大部分都能感到幸福，那是因为他们都很知足。墨西哥这个地方是世界上贫富差异最悬殊的国家之一，而且这里的犯罪问题非常严重，每年都会有数百名警察在缉毒战和猖獗的绑架案中殉职。在这种环境下生活的墨西哥人，他们用幽默式的大笑疗法来缓解压力。“在这里，幽默是在我们被逼疯之前给我们一些时间和空间的东西。我们并没有多大权利，所以我们嘲笑那些有权力的人。幽默就像是一支止痛软膏。哭是没有用的，所以我们笑。”

　　作为一个读者，我刚开始并不理解这种幸福，感觉有点自欺欺人，只是对现实生活感到无奈的一种表现。可是往深一层想，这也就是他们在特定环境下获取幸福的方式。人具有主观能动性，你可以选择改变环境，也可以选择适应环境。像墨西哥这样的国家长期历史形成的社会状况，并不是说想改变就能变的。既然这样，就必须活在当下，适应环境并不等于要丧失内心的自我，他们的这种大笑疗法就是一种调节心境的方式。有种“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”的`感觉。

　　幸福其实可以很简单，而最重要的是在于对事情的看法，把心放宽一点，计较少一些，就能更加轻松。寻求简单的幸福，珍惜身边的人和事。就像是观赏一株花，把注意力放在当下的事情上，这很重要，因为过不了一个月的时间花就枯萎了，如果你现在不懂得欣赏，那过后你会很后悔。生命也是如此。幸福来之不易，所以请及时抓住出现在身边的幸福，不要让它在你犹豫的时候溜走。

　　在老师们的推荐下，慢慢地品味了《做一个幸福的教师》一书，该书包含三个讲演录：“读书与教师生命成长”、“打点幸福人生”、“孔子的精神世界”。捧着此书，感觉很奇妙，初读时，兴奋无比，感觉到一种心灵的*静与灵魂的提升，越往下读心头越有沉甸甸的感觉，而且挥之不去。沉甸之外，感觉头脑中一片绿地铺展开去，绵延无尽。读后不由思索，什么是教育？什么是幸福教师？答案模模糊糊，忽*忽远，若有若无，一惊之下，一直在小范围内不无自负、自信的我，不知所向。

　　透过两千五百年的风雨岁月，审视我们今天的教育，在我看来，现在的教育也曾强调“以人为本”。读完《做一个幸福的教师》一书，才知自己思想多么浅薄，大谈“以人为本”的时候并不明了什么是人之“本”，怎样去“以人为本”。是啊，曾经提出的“学生参与度高、时间利用率高、目标达成率高”的课堂三维目标，对人生命质量的提高、对灵魂幸福指数的帮助能有多少？只不过是把知识的掌握、能力的提高，通过一种*于反复训练的方式做了一种规范和评价范式。直接效果自然是提高成绩服务于考试。

　　想来，自己踏上教师岗位从事教育工作已经四年头了，我一直困惑于学生的健康发展靠什么？首先冲入脑子的当人成绩，可显然不是全部，因为我们**之后的生存靠的是综合素质能力；不是成绩，显然也不对，因为成绩是敲门砖，没有优异的成绩就不能提升人生的生存起点。读完《做一个幸福的教师》一书大大提高了我我对我本身工作，对学生教育成绩的认识。对学生教育在学校和家庭的共同教育的结果，如此说来，学校教育与家庭教育既要关注学生的成绩也要关注学生综合素质能力的提升。直奔成绩弱化学生综合素质能力的提升是片面的，不谈成绩说是素质教育也是片面的。素质教育的要义就是要关注生命健康、关注生命快乐、关注生命幸福、关注生命*惯、关注学生一生发展的教育！

　　陶继新老师《做一个幸福的教师》一书中关于教师和学生相处学*的环境，我认为在教师职业幸福感最重要的源泉，是学生的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的`尊重、理解、感激中得到弥补。但要让学生感恩你，你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，真正做到这点并不容易，但如果你只知道权威，那也许你会离幸福更远。在本书中提到了学校教育与家庭教育的重要性，和谐给予每个人的重要性，所以学生健康成长，老师、家长是引路人，“一个人能走多远要看和谁一起走”，老师与家长对学生的成长来讲期望方向永远是一致的，所以家校教育应该和谐，只有和谐才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老师埋怨学生、家长埋怨孩子，老师埋怨家长、家长埋怨老师都是不利于学生健康成长的。当你学会赞美学生的时候、当你学会赞美家长的时候、当你学会赞美老师的时候、当你学会赞美孩子的时候、当你学会赞美学校的时候……，所以赞美在本书中有着很深的见解，我们也应该去将我们的赞美去发挥去应用去实践！

　　陶继新老师《做一个幸福的教师》一书让我真正体会和学*到了好多教师应该具备的很多知识和很多方法，让我有着对教育对社会对人生的态度，对做人的乐观积极向上的工作态度，对我们身边的孩子，关注孩子的心灵，尊重孩子的人格，培养孩子的自尊自信，都有着太多的帮助。所以我认为这本让我们教师队伍增加知识储备增强我们的好学兴趣都有着太大的帮助。尊重孩子的学*环境已成为素质教育的主旋律，成为教育改革的当务之急。只要老师怀着一颗爱心，处处留意，微观入手，扶起孩子自信之树，那么我们的学生就都是可塑之才，只要我们用全部的爱细心呵护每一株稚嫩的幼苗。只要有爱的阳光，只要有爱的雨露，总有一天，每一株稚嫩的幼苗都会成为参天大树。那时才是我们做一个幸福的教师最幸福的时候，才能真正意义上做一个幸福的教师！

　　有幸读了《谁拿走了孩子的幸福》，读着这本书，我被书中的故事感动着，被书中的情感感染着，更被书中那浓得不能化解的爱融化着。作为一个普通的教育工作者，在没有读到这本书之前，自认为自己还算是一个尽职尽责的老师,可是，读完这本书后，我对好老师的标准又有了新的认识，“老师是什么？是种植孩子美好感觉的土壤，是照亮孩子心灵的明灯。成为老师的先决条件是爱，但光有爱远远不够，做一个合格的教师，最重要的是要掌握一种手段，一种具体的操作方式，要使孩子能把知识化为智慧、把品格渗进心灵才行……”是啊，要使孩子幸福，我们不仅要对孩子有爱心、责任感，更要使这份爱心充满智慧。

　　作者李跃儿在书中提到的“教育，首先是让人成为人的，是提升人的，拯救人的，其次是增长智慧、传达知识的。”而现实当中，尤其是在*，**对于孩子，大都是只注意孩子的身体和学*，却很少注意背后的那个心灵。书中杨一凡的事例让我深深震撼，正是因为孩子的父母，以及作为教育者的我们，在剥夺着孩子的幸福，那些扭曲的教育观念、错误的教育方法使得我们的孩子开始变得不再幸福，但这绝不是我们所希望看到的状态！

　　在李跃儿的书中有一个非常形象的比喻：“孩子是脚，教育是鞋”，看到这句话，不禁让我怦然心动，在生活中我们都有过选鞋的经历，经过一次次的尝试，我们最终选择的总是那双穿着最舒适的鞋子，联想到十多年的教育生涯，我突然想到：我的这双“鞋”真的适合班级里每个孩子这双“脚”吗？

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