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反映了百姓疾苦的诗句
王粲《七哀诗》
西京乱无象，豺虎方遘患。复弃*去，委身适荆蛮。亲戚对我悲，朋侪相追攀。出门无所见，白骨蔽*原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻悲啼声，挥涕独不还。“未知生去世处，何能两相完？”驱马弃之去，不忍听此言。南登霸陵岸，回顾望长安。悟彼《下泉人》，喟然伤心肝。
李绅的悯农诗（一）
春种一粒粟，
秋收万颗子。
四海无闲田，
农夫犹饿死。
（二）
锄禾日当午，
汗滴禾下土。
谁知盘中餐，
粒粒皆辛苦。
杜甫《兵车行》
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送（也作“爷娘”），尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无工具。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
元结《贼退示官吏》
昔年逢太*，山林二十年。源头在庭户，洞壑当门前。
井税有常期，日晏犹得眠。忽然遭世变，数岁亲戎旃。
今来典斯郡，山夷又纷然。城小贼不屠，人贫伤可怜。
因此陷邻境，此州独见全。青鸟使将王命，岂不如贼焉？
今被征敛者，迫之如火煎。谁能绝人命，以作时世贤。
思欲委符节，引竿自刺船。将家就鱼麦，归*湖边。
田家词
——元稹
牛咤咤，田确确。
旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。
六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。
一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。
归来收得牛两角，重铸锄犁作斤劚。
姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋。
现代反映百姓疾苦的诗词真的许多，几乎是个诗人都有几首
愿官早胜仇早覆，农去世有儿牛有犊，不遣官军粮不足。
反映了百姓疾苦的诗句
诗句就是组成诗词的'句子。诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。下面是小编收集整理的反映了百姓疾苦的诗句，希望大家喜欢。
李绅的悯农诗（一）
春种一粒粟，
秋收万颗子。
四海无闲田，
农夫犹饿死。
（二）
锄禾日当午，
汗滴禾下土。
谁知盘中餐，
粒粒皆辛苦。
杜甫《兵车行》
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送（也作“爷娘”），尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无工具。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
元结《贼退示官吏》
昔年逢太*，山林二十年。源头在庭户，洞壑当门前。
井税有常期，日晏犹得眠。忽然遭世变，数岁亲戎旃。
今来典斯郡，山夷又纷然。城小贼不屠，人贫伤可怜。
因此陷邻境，此州独见全。青鸟使将王命，岂不如贼焉？
今被征敛者，迫之如火煎。谁能绝人命，以作时世贤。
思欲委符节，引竿自刺船。将家就鱼麦，归*湖边。
田家词
——元稹
牛咤咤，田确确。
旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。
六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。
一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。
归来收得牛两角，重铸锄犁作斤劚。
姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋。
现代反映百姓疾苦的诗词真的许多，几乎是个诗人都有几首
愿官早胜仇早覆，农去世有儿牛有犊，不遣官军粮不足。
《丁都户歌》
云阳上征去，*饶商贾。
吴牛喘月时，拖船一何苦。
水浊不可饮，壶浆半成土。
一唱督护歌，心摧泪如雨。
万人凿盘石，无由达江浒。
君看石芒砀，掩泪悲千古。
《宿五松山下荀媪家》
我宿五松下。寂寥无所欢。
田家秋作苦。邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭。月光明素盘。
令人惭漂母。三谢不能餐。
反映百姓苦难的诗句
在日常学*、工作和生活中，大家都看到过许多经典的诗句吧，诗句饱含着作者的思想感情与丰富的想象。还苦于找不到好的诗句？以下是小编为大家整理的`反映百姓苦难的诗句，希望能够帮助到大家。
王粲《七哀诗》李绅的悯农诗(一)
春种一粒粟，
秋收万颗子。
四海无闲田，
农夫犹饿去世。
(二)
锄禾日当午，
汗滴禾下土。
谁知盘中餐，
粒粒皆辛苦。
杜甫《兵车行》
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送(也作“爷娘”)，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无工具。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
元结《贼退示官吏》
昔年逢太*，山林二十年。源头在庭户，洞壑当门前。
井税有常期，日晏犹得眠。忽然遭世变，数岁亲戎旃。
今来典斯郡，山夷又纷然。城小贼不屠，人贫伤可怜。
因此陷邻境，此州独见全。青鸟使将王命，岂不如贼焉？
今被征敛者，迫之如火煎。谁能绝人命，以作时世贤。
思欲委符节，引竿自刺船。将家就鱼麦，归*湖边。
田家词
——元稹
牛咤咤，田确确。
旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。
六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。
一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。
归来收得牛两角，重铸锄犁作斤劚。
姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋。反映百姓疾苦的诗句
现代反映百姓疾苦的诗词真的许多，几乎是个诗人都有几首
愿官早胜仇早覆，农去世有儿牛有犊，不遣官军粮不足。
1、在这里参加战斗的士兵驾驶车辆巡逻的时候能够受到保护，免受这种炸弹袭击，但是步行巡逻却使军队更加接*普通百姓和敌人
2、在抗洪抢险中，*战士冒着生命危险抢救百姓的生命，真是恩重如山
3、于是摩西下到百姓那里告诉他们
4、旧*的老百姓在帝国主义和封建主义的双重压迫下，倍尝忧患，新*的成立，使他们踏上了幸福之路
5、有母山羊奶够你吃，也够你的家眷吃，且够养你的婢女
6、封建衙门都是官官相护，没有百姓说话的权利
7、要在人间扬正气，不给百姓留骂名
8、最值得比的当然是价格，实木复合地板价格略低，比较适合普通百姓特别是年轻人而实木地板价格偏高，并且还要加上一些每年的保养费用，应在经济宽裕的条件下酌情选择
9、我有一个梦想永远生活在新闻联播里，那里的孩子都能上得起学，穷人们都能看得起病百姓住每月元的廉租房，工资增长%，大学生就业率达到%如果有一天我老无所依请把我埋在新闻联播里
10、对那些地痞流氓，百姓们早就恨入骨髓了
11、本片将带我们重回那个充斥着荣耀与鲜血的罗马角斗士的世界，在那里，角斗士们拼上性命只为满足皇室贵族与*民百姓嗜血的癖好
12、国际乐施会从在西岸加沙和东耶路撒冷的工作，看到以色列的佔领对巴勒斯坦*民百姓的生活和生计造成了甚么影响
13、现在你去领这百姓，往我所告诉你的地方去，我的使者必在你前面引路，只是到我追讨的日子，我必追讨他们的罪
14、穿着普通百姓的衣服夤夜从寺庙里出来想必也不是什么光彩的事情
15、自那以来，他那愈来愈辛辣的笔锋就一直指向*的领导阶层以及一些他认为对无权无势的普通百姓不公*的政策
16、要做就做大的，那些民间的墓葬也没意思，多数没什么值钱的东西，而且取老百姓的东西损阴德
17、别的，王芳的家眷路程经过过程咨询姑苏市虎丘区卫生局，才获悉童某系非法行医
18、封建社会时期，每逢灾年，百姓饥寒交迫，饿殍遍野，惨不忍睹
19、主耶和华如此说，起先我的百姓下到埃及，在那里寄居，又有亚述人无故欺压他们
20、当时客齐集*创始团队和硅谷风险投资机构金沙江创投先后接盘eBay持有的大部分股份客齐集更名为百姓网”
21、机遇运气都是给有准备的人的，勤奋和努力是必不可少的所谓的运气机遇是无法预测的我只想把戏拍好，没想到老百姓这么喜欢看，这就是我的运气好
22、*民百姓很少根据事实，却往往根据谣言来判定事物的价值
23、聊城百姓网讯今天一网民来电咨询关于我是不是更年期反应？
24、不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神
25、他说"公民警校的招生对象严格限于普通百姓，其目的是对普通百姓讲解警察工作，并与他们交流思想"
26、他认为，*的普通百姓早就不甘于当顺民了
27、军职人员常被禁止与*民百姓友好往来
28、美国*企业普通百姓都以此为准则，使资源丰富的美国成为欠债最多的国家
29、他强调说，普通百姓大部分时间并不会去考虑政治，但对政党声明持有正常的怀疑态度，他们知道自己无法决定政党应如何处理未知事件
30、艺术”这个词，乍一听起来好象离我们很远总以为它是属于艺术家们的，是高雅者的研究对象，很难与我们这些寻常百姓套上*乎可是，如果你真的留意一下生活，那些艺术，其实无处不在地存在于我们周围
31、这种自杀式爆炸是由一个小基层组织一个人或者一名少年实施的，他炸毁自己，袭击整个伊拉克的*民百姓
32、于是众民各归各家大卫也回去为家眷祝福
33、记者发现，同城百姓网等不少网站大量出现转让明年婚宴”的信息，以明年月份的转让信息居多
34、这些人包括我的家眷和朋友，以及我的双亲黑尔卡和克林斯曼 ·卡尔
35、为什么不公布老百姓财产？
36、又说，你们外邦人，当与主的百姓一同欢乐
37、根据百姓网月日发布的消息上海百姓网客齐集股份有限公司已申请挂牌新三板
38、别总拿你那老百姓的身份给我讲述那B社会的故事！你再牛逼百度咋搜索不到你呢？你再强悍你能憋住尿吗？
39、历代封建王朝，皇帝对老百姓有生杀予夺的大权，老百姓则没有一点起码的 政治 权利
40、在领导层与普通百姓之间存在着相当大的政治分岐
41、他也透露，这场运动展开后，*收到无数来信，在这些信中，来自全国各地的*民百姓乞求*也能到他们的地方扫黑
42、耶和华因为不能把这些百姓领进他向他们起誓应许之地所以在旷野把他们杀了
43、至于我们的家眷，为预防本地的居民，应叫他们安居在坚固的城内
44、算上夫妻档和其他家眷，大概有人次要受到这次变革的影响
45、*民百姓就是造神者！世上无数的民众！比起教堂里所有的正教徒来，他们才是伟大的殉难者，他们才是上帝！
46、那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，别掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的老百姓，别咆哮的江水吞噬
47、你是女中豪杰当之无愧，你是我们衣食父母官，你的伟业锦旗挂满墙，你的丰功业绩硕果累春节祝领导生体健康，扎西德勒，更上一层楼，想着老百姓
48、根据国际法，他们绝对没有权利宣布对加沙进行经济封锁，损害*民百姓的利益
49、勤政廉洁得百姓拥戴腐化堕落遭万民唾弃
50、老百姓的住房观念也有待改变，现在很多人买不起房，就埋怨*和开发商，是有些不对的
51、去加拿大之前必须进行体检，哪怕你的家眷不会跟你去加拿大，他们也要进行体检
古代对百姓的称谓解说
古代统治者通常称呼普通民众为百姓,但是除此之外,还有很多其他的称呼,比如黎民。《礼记·大学》中记载:“保我子孙黎民。”这里的黎民就是百姓的意思。以下是小编整理的古代对百姓的称谓解说，一起来看看吧。
古代对百姓的称谓——布衣
常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
本文谈一谈第一个称谓——布衣
布衣”有两个涵义：一指麻布衣服；另一指*民百姓。
布衣一词，源自于古时。古代说的“布”，就是今日叫做麻布的麻制品。
“治其麻丝，以为布帛。”——《礼记》
用麻织出来的是布，用丝织出来的是帛。
古时*盛产各种麻类，棉花产量曾经甚少，用麻织布历史悠久；古代衣料的'优劣次序是绸缎为首，棉布上乘，麻布是普通之物。
物以稀为贵，那时的棉布衣服，只有大富大贵的显赫人家才穿得起。南北朝时期，*的棉布是从南洋进口的走俏外国货，普通穷人只能将就着穿麻料衣服！直到元朝时，有名的黄道婆从琼州带回黎族人的纺织技术，种植棉花才渐渐多起来，棉制品才得以逐步取代麻制品。
由于“布衣”长期为百姓和军队所使用，所以就成了普通劳动百姓的代名词。
《战国策燕策》：“人主之爱子也，不如布衣之甚也。非徒不爱子也，又不爱丈夫子独甚。”
《梦溪笔谈》： “庆历中，有布衣毕升，又为活板。”
《史记李斯列传》：“夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首”。 布衣和黔首是战国及秦代对人民的称谓，就是说李斯原先身份卑下，只是个街坊里巷间的普通百姓。
与布衣相关的词语
如：
布衣韦带（韦：熟牛皮。布做的衣服，韦皮做的带子，古代未仕或隐居在野者的粗陋服装，借指贫贱之士）
布衣之交（指贫贱之交；或指显贵与无官职者的交往）
布衣蔬食（穿布衣，吃粗粮。形容生活清苦）
以上都是意指*民百姓的贫淡生活。
【拓展】我国古代百姓对帝王的称谓
皇上
皇上是一种最常用的称呼。是臣下对皇帝的称呼。西晋文学家陆机在诗作《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》中写道：“皇上篡隆，经教弘道”。
陛下
陛下也是一种最常用的称呼，尤其是官员都会这样面对面称皇帝。“陛”字本是宫殿台阶之意。《国策·燕策》中写道：“秦舞阳奉地图匣，以次进至陛下。”周秦以后，臣子在朝见国君时，常以陛下作为对君王的尊称。东汉末年的文学家蔡邕在《独断》卷中解释道：汉代天子的正号是“皇帝”，自称“朕”，臣民呼之为“陛下”。
万岁
万岁也是一种常用的称呼之一。因为只有皇帝才有资格称呼万岁。“万岁”一词，原为古人饮酒上寿的祝词，是人们在喜庆时所使用的一种欢呼用语。如《战国策·齐策》记冯谖替孟尝君烧掉债券，“名皆呼万岁”。将国君称为“万岁”，大约始于战国时期，盛行于秦汉。秦汉以后，臣下觐见国君，都要呼“万岁”。后来，“万岁”一词逐渐演变为对国君的专用称谓。
天子
殷周时期，君主只是称“王”。春秋时期，随着吴楚诸侯国君的相继称王，诸侯便尊称周王为天子，以示区别于其他诸侯王。从此，“天子”便成了君主的一种代称。所谓“天子”，意即“上天之子”、“天之骄子”，他拥有的权力是上天所赋予的。《礼记·曲礼下》写道：“君天下曰太子。”《尚书·洪范》中写道：“天子作民父母，以为天下王。”《白虎通·爵》中写道：“王者父天母地，为天之子也。”天子用来最高统治者，不光古代可以用，现代也可以的。
圣、*、圣人
圣、*、圣人，也是一种对帝王很普遍的称呼。不过除了称呼帝王之外，还可以称呼一些有优秀品德的人，如孔子就被称为孔圣人。《礼记·大传》中写道：“圣人南面而治天下”。
官、官家
官、官家也是对皇帝的敬称。《晋书·石季龙载记上》写道：“官家难称，吾欲行冒顿之事，卿从我乎？”
上主
上主，指贤明的君主。这个称呼比较少见。由于皇帝高高在上，故以“上”字代替皇帝。
君主、君王、君人
古代对帝王也称“君主”、“君王”或“君人”，简称作“君”。君字古体从“群”字，意即“群下之所归心也”（《白虎通·号》篇）。君字的本意，说明了国君是从原始的部落群体发展而来的。《汉书·丙吉传》写道：“君为元首”。《说文》解释君字：“君，尊也，从尹发号故从口”。
除了上述列举的称谓之外，还有一些朝代专有的对皇帝的称谓。如：西汉时称皇帝为县官，东汉时称国家。
还有至尊、天王、天辟、人主等尊敬的称呼。当然，也有对皇帝的蔑称，如：天囚。东汉今文经学家何休在《春秋公羊解诂》中写道：“以无为有。”唐朝学者徐彦疏解云：“《公羊》经传本以周王为天囚之义。而公羊说及庄、颜之徒以周王为天囚，故曰以无为有也。”当然，对那些残暴无道的国君，臣民在私下也有一些称谓，如“独夫”、“民贼”等等。
1.公共卫生服务时时处处，保障健康惠及家家户户。
2.实施民生工程，构建和谐石涧。
3.人民铁路人民爱 护好铁路为人民 铁路通 百业兴 要想富 护铁路 严禁在铁道上投放障碍物 彻底根除治安隐患 确保铁路行车安全 严厉打击破坏盗窃铁路设施的违法犯罪活动 严禁在铁道上摆放障碍物及击打行进中的列车 路地协作群防群治 保障铁路运输畅通 强化铁路防控措施 维护铁路治安秩序 加强铁路护路联防 净化沿线治安环境 加强铁路护路联防 维护全省社会稳定 爱护铁路就是爱护自己的生命 铁运安全高于一切 护路责任重于泰山 构建护路基层网络 维护铁路治安稳定 夯实综合治理基础 确保铁路安全畅通 *安铁道迎宾朋 护路队员献真情 拓展安全铁道线 创建*安示范带 搞好护路联防 保障铁路畅通 搞好护路联防 振兴一方经济 千里铁道线 牵连你我他 建好示范带 保好安全线 搞好护路联防 保障铁路畅通 认真宣传贯彻《铁路法》 为了您和他人的安全 请爱护铁路 加强铁路综合治理 确保千里铁运安全 路地紧密配合 共创文明铁路 注重基础教育 爱路护路从娃娃抓起 维护铁路安全是我们共同的责任 彻底根除治安隐患 保障铁路行车安全 破坏铁路设施，防碍铁路管理秩序就是犯罪 爱护铁路是每个公民的基本义务 保障铁运安全 促进强区建设 严禁携带“三品”(危险品易燃品爆炸品乘坐火车 群防群治搞好护路 群策群力共保安全 铁路沿线治安的稳定是经济发展的重要保证 爱铁路富国利民一生自豪 搞破坏祸国害己终身遗憾 严厉打击盗窃哄抢铁路运输物资和铁路设施的犯罪活动 严厉打击“车匪路霸”和盗窃哄抢铁路运输物资及拆盗铁路设施的犯罪活动
4.企业是我家，抓好质量靠大家。 志存高远
5.寿光民声，聆听咱老百姓的心声。
6.勤俭节约福之路，贪欲奢靡祸之门。
7.幸福千万家 安全靠大家 安全人人是我家，*安幸福千万家 企业是我家 安全靠大家 安全人人抓，幸福千万家 安全生产 人人有责 安全生产 重在预防 生产必须安全 安全促进生产 落实安全规章制度 强化安全防范措施 安全生产责任重于泰山 安全——我们永恒的旋律 企业负责，行业管理，国家监察，群众监督 寒霜偏打无根草 事故专找懒惰人 甜蜜的家盼着您*安归来 安全知识 让你化险为夷 安全勤劳 生活美好 抓好安全生产促进经济发展 镜子不擦试不明 事故不分析不清 事故教训是镜子 安全经验是明灯 闭着眼睛捉不住麻雀 不学技术保不了安全 管理基础打得牢 安全大厦层层高
8.城乡居民最低生活保障实行应保尽保，应退则退。 党心暖民心，满意在民政。 发展社区卫生服务，促进和谐社会发展。 服务民生，传递关爱。 服务群众最亲最实，落实工作最快最佳。 公*公正公开实施低保政策，确保民生工程落到实处。 坚持科学发展 着力改善民生 构建和谐社会。 践行科发学发展观，高度重视解决城乡困难群众基本生活。 解决民生问题，促进社会和谐。 民有所求，我有所助；民有所盼，我有所帮。 民政服务周活动宣传标语。 民政连着你我他，人本服务暖万家。 农民群众奔小康，农村卫生保健康。 强化争先意识，提高服务效能。 切实关注民生 真诚服务群众。 亲情服务周，贴心在民政。 倾听群众呼声 接受社会监督 推进民生工程 谋求科学发展。 情为民所系利为民所谋，全心全意为人民服务。 全力做好城乡低保工作，切实把党和*的温暖送到困难群众手中。 权为民所用情为民所系利为民所谋。 深入开展民政“优质服务月”活动。 推进创先争优，构建和谐民政。 为党和*分忧，为人民群众解难。 维护民利，解决民生，落实民权，造福民众。 现代民政，廉洁民政，阳光民政，务实民政。 心无旁骛抓发展真情实意谋民生。 严格落实城乡低保政策，提高困难群众基本生活保障水*，促进经济社会又好又快发展。 以经济建设为先 以关注民生为旨。 以民生为本 以和谐为贵 以发展为荣。 以民为本，为民解困。 以人为本，民政为民，服务民生，传递关爱。 优质人本高效便捷。 争创最佳服务单位，争当最佳服务标兵。 最低生活保障制度是*为保障困难群众最基本生活而建立的兜底性保障制度，是促进社会公*的具体体现。
9.实施农民健康工程，提高农民健康水*。
10.百姓身边的银行，三农信赖的银行。
11.倾听民声，表达民意；化解民忧，功在千秋。
12.努力提升*安建设群众满意度。
13.保护环境是每一位公民应尽的责任。
14.反腐倡廉不折不扣，勤政为民实实在在。
15.民间纠纷找调解，有法有据促和谐。
16.豫丰村镇银行，为村镇老百姓服务。
17.豫丰村镇银行，给您财产保驾护航。
18.人间知音难觅，校园草坪难培。
19.吃拿卡要可耻，热情服务光荣。
20.人民调解促和谐，化解矛盾保*安。
21.节约能源做的好，省钱省能又环保。
22.敬业诚信关爱助人是我们的理念。
23.成功决不容易，还要加倍努力! 今天付出，明天收获，全力以赴，事业辉煌 只有防而不实 没有防不胜防 因为有缘我们相聚，成功要靠大家努力! 团结一心，其利断金；众志成城 飞越颠峰。 自我提升良性竞争，相互欣赏相互支持 心态正，事业成，不成也成 事不三思总有败，人能百忍自无忧 得意时应善待他人，失意时你会需要他们 保持环境清洁，做位可爱的人 爱护公物，珍惜资源，勤俭节约，共同发展 生活因拼搏而存在，拼搏因生活而永恒 为自己养成一个好*惯，给别人留下一个好印象 遵守厂规厂纪，争当优秀员工 合格的员工从严格遵守开始 立足新起点，开创新局面 塑造人的品质，建立管理根基 企业以人为本，员工以厂为荣 以厂为校，以厂为家;互相学*，互相关怀 转变观念转变作风，让企业文化生生不息 主动出击，抢得先机，活动有序，提高效率 企业的成功来自于每一位员工的付出 争做一流员工，共造一流产品，同创一流企业 要有好的灌溉，才有好的成果 我们的理念是：没有最好，只有更好 持续改善是企业文化的精髓 迎接变化，勇于创新 适应公司的日常变化，不抱怨 面对变化，理性对待，充分沟通，诚意配合 在工作中有前瞻意识，建立新方法，新思路 创造变化，并带来绩效突破性地提高
24.珍惜用水，否则我们将用眼泪洗脸。
25.民生项目群众称好，民生工程百姓圆梦。
26.水是生命之源，请君节约用水。
27.调和纠纷不*事，解开心中千千结。
1.她经常接济生活贫苦的乡亲。乡亲们都非常喜欢她。（用合适的关联词把两句话连接起来）
2.碧蓝碧蓝的夜空挂着一轮明月。（改成比喻句）
3.祝福你祖国，我把青春献给你，愿你永远年轻永远快乐;我把赤诚献给你，愿你永远坚强永远蓬勃。
4.．用于陈述句的末尾。北京是中华人民共和国的首都。
5.可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
6.在这个举国同庆的日子里，人民开心，祖国苍盛，在今天这个重要的日子里，我只愿祖国更加辉煌，更加伟岸，愿人民更富裕，愿祖国更富强。
7.祖国成立几十载，变化太大永不衰。今日迎来祖国的生日，我要向伟大的祖国说，祖国万岁，祝你生日快乐，越来越强。
8.．复句内各分句之间的停顿，除了有时要用分号外，都要用逗号。据说苏州园林有一百多处，我到过的不过十多处。
9.红灯笼高高挂，喜洋洋的是节日;人山人海旅行忙，沸洋洋的是热情;问候深深来送上，暖洋洋的是情谊;国庆节，祝你有美洋洋的心情，尽享懒洋洋的时光。
10.壮丽山河秀中华，欢颂祖国万年春;神州大地齐欢腾，祝福祖国永太*;举国英豪开新局，祈望祖国更昌盛;全国人民同庆贺，祝愿祖国更强大!
11.．用于复句内部并列分句之间的停顿。语言，人们用来抒情达意；文字，人们用来记言记事。
12.老百姓实在无法生活下去了。（改为反问句）
13.伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
14.祝福祖国的明天，天更蓝山更绿水更清，经济更繁荣人民更幸福国力更强盛。
15.把这满天飞舞的毛毛细雨，化着关切，遥寄给你。但愿我们间的关切，不再是国庆佳节来临的时刻。
16.XX春秋过，江山万里红。共和国成长，雄姿勃发新。未来责任重，由我勇担承。祖国前程美，灿烂又光明。
17.．用于反问句的末尾。难道你不了解我吗？
18.．用于语气舒缓的祈使句末尾。请您稍等一下。
19.一甲子共和国经天纬地建小康社会，XX载*人惊天动地绘和谐蓝图。
20.国庆的钟声已经敲响，祖*亲的节日就要来临，此事我怀着感恩的心感谢老一代无产阶级革命家们，是他们用鲜血换来我们今日的幸福。感谢他们，感谢祖国。
2022百姓春晚活动策划方案
为保障活动顺利开展，时常需要预先制定一份周密的活动方案，活动方案是从活动的目的、要求、方式、方法、进度等方面进行安排的书面计划。优秀的活动方案都具备一些什么特点呢？下面是小编为大家整理的2022百姓春晚活动策划方案（精选10篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
一、主办单位：
街道党工委、办事处
二、活动时间：
20xx年1月29日下午2：30—5：00
三、活动地点：
淡水人民公园
四、参与人员：
市民群众
五、活动项目及规则
1、盆满钵满
参与人数：1人
游戏规则：参与者手拿一双筷子，将水盆中的珠子夹到盘子里，中途不能用身体任何部分触碰珠子，限时30秒。
奖励办法：完成6个或以上者可获得一个印章。
2、盲人敲鼓
参与人数：1人
游戏规则：参与者站在离锣鼓5米处的圈内，蒙上眼，自转3圈后向锣鼓位置前进(旁边可有人语言提示)，然后拿起锤子敲锣，则游戏完毕，限时30秒。
奖励办法：敲鼓成功者可获得一个印章。
3、百发百中
参与人数：2人
游戏规则：参与者分投球者和接球者，两者分别站在1*方米规定区域内，投球者在30秒内将15个布球投向绑在接球者腰腹中的篮子里。游戏中，接球者可用双手移动篮子，但两者均不可超过规定区域，限时30秒。
奖励办法：接到布球10个或以上，每人各获得一个印章。
4、鸿运当头
参与人数：1人
游戏规则：参与者用头部顶一本书，在长10米、宽2米的赛道赛跑。途中需按所示路线绕过5个障碍物，比赛中双手不可接触书本，不能让书本落地，否则视为犯规(每人只有一次犯规机会)，限时15秒。
奖励办法：完成游戏者可获得一个印章。
5、风生球起
参与人数：1人
游戏规则：参与者用口把水盆中的乒乓球吹到另一个水盆中。依次把球吹进最后一个水盆后，则完成游戏。中途不可用身体任何部位触碰或让球落地，限时15秒。
奖励办法：完成游戏者，可获得一个印章。
6、一镖中的
参与人数：1人
游戏规则：成年人距离靶子3米，小孩距离2.5米，参与者单手飞镖3次，飞中镖内红心处则为成功，限时20秒。
奖励办法：飞中红心1次或以上者，可获得一个印章。
7、套中有礼
参与人数：1人
游戏规则：参与者站在离架子3米远处，单手往目标物套圈。每人有6次机会，限时30秒
奖励办法：套中4次或以上者，可获得一个印章。
8、开门接福
参与人数：1人
游戏规则：参与者在3米远处向有6个孔的架子单手投球。每人可投球5次，限时30秒。
奖励办法：投中2个或以上者可盖一个印章。
9、过目成诵
参与人数：1人
游戏规则：参与者能够在规定时间内背诵社会主义核心价值观24个字即可，限时20秒。
奖励办法：完成游戏者，可获得一个印章。
10、九九同心
参与人数：1人
游戏规则：通过扑克牌抽签，产生五个数字，参与者在规定时间内将抽到的扑克牌数字依次在对应的九宫格内跳完即可(中途挑战失败者需从第一个数字重新开始)，限时30秒。
奖励办法：顺利完成任务者，可获得一个印章。
百姓学*之星事迹材料
在日常学*、工作和生活中，大家都写过事迹材料，肯定对各类事迹材料都很熟悉吧，事迹材料可以起到引导良好风气、推动工作、激励后进的作用。一般事迹材料是怎么起草的呢？下面是小编收集整理的百姓学*之星事迹材料，欢迎阅读与收藏。
XXX，XX一小的一名语文教师。立足三尺讲台二十多年，对自己喜欢的教育一直都是兢兢业业的。她本着“学以致用”的原则，带领学生们遨游在语文知识的海洋中，她以课本为依托，引导学生掌握学*语文的方法，在鼓励学生用课堂上学*到的方法进行课外阅读，拓展学生的视野。
已*不惑之年，熊老师有需要照顾的老人，还有正在学*的孩子需要关心，更有不能随便割舍掉的工作。就是在这样的环境下，熊老师依然挤时间来学*，逼迫自己通过学*来提升自己，以适应这个不断发展的社会。
生活中，很多人的手机里存放的都是电影视频、歌曲等娱乐节目，在熊老师的手机里存放的除了几首歌曲外，更多的是是诸多名家的散文名篇。在回家的路上，在坐车的途中……行色匆匆的人们，往往通过听歌曲来排解自己工作生活中的烦恼，而熊老师却是在挤时间欣赏名家名篇。她不仅是欣赏字里行间的文字韵味，也是和作者穿越时空进行心灵的对话，同时，她也希望通过聆听朗诵者的纯正的发音来提升自己的普通话的水*。
熊老师爱散文，也爱看小说。小说涉猎的范围比较广泛，有国外的，而且熊老师所有看小说的时间都是自己挤出来的。厚厚的《红楼梦》看起来都让人生畏惧之心，可是，熊老师让自己强制执行——每一天无论多么忙都要看一章或者是两章。哪怕偶尔有一些时间，可以多看几章，熊老师担心自己看多了，没有将曹老先生的精髓看透，亵渎了小说的神圣。读高中的孩子看到妈妈这样挤时间看书，他也受到影响，利用自己的零星时间看课外书，虽然语文从来没有在外面补课，但是语文的成绩也受到了老师的称道。
熊老师不仅自己喜欢看书，也喜欢和身边的人分享读书的快乐。假期里，党员干部进社区，她和社区里的老少朋友们读古诗，背古诗，老少“粉丝们”积极性很高，希望熊老师能够多次进社区和他们交流。在学校教师读书分享会上，她和大家分享读《围城》的感受——性格决定了人的命运;在同事们聊天中，她向同事们推荐《暮光之城》，在纷繁的劳作中，很多同事都感受到了贝拉的幸福，为贝拉与爱德华的甜美爱情故事喝彩……看完《京华烟云》，她告诉身边的人，这本书就是现代版的《红楼梦》，到如今，熊老师买的这一本小说还在同事之间传看。
她的学生更是受她的影响。一个个成为了小书虫。为了引导学生正确的读书方法。她自己研究了属于自己特色的教学理论——以“话题”为核心，整合单元的教材。这一套教学理论在实践中不仅节约了授课的时间，而且还可以引导学生从宏观的角度来思考文章的内容，让学生的'视野聚焦得更高，更远。班上的学生无论是在以前的读书竞赛中，还是在楚才作文比赛中，都捷报频传!
梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。熊老师在漫长的人生旅途中将会不断学*，将读书的自得其乐和分享心灵的丰盛进行到底!
本人自幼爱好读书学*，求学期间，即对文学艺术一些门类产生了浓厚兴趣，在学好各门功课基础上，起早贪黑，利用节假日、星期天等阅读了大量的现代文学和古典文学书籍，著名古典小说四大名著及部分唐诗、宋词、汉赋都先后进行了涉猎阅读，现当代文学名著更是决不放过。粗略统计：求学期间，阅读浏览的古代、现当代文学名著达百余部，摘抄撰写读书笔记达四十余万字，为以后走上社会参加工作创造了良好的知识条件，对潜移默化陶冶自己的心灵情操起到不可低估的助推作用，受到社会各界的广泛好评。一九七七年参加工作后，更是时时刻刻，分分秒秒的闲暇时间不放过，总感觉时间流逝过去不学*点知识十分可惜，十分后悔。于是在此后的十年教书期间，利用教学相长的良机，不停地阅读着全国各地的文科类报刊杂志和书籍，先后在省市有关报刊发表诗文数十篇，发表文科论文十多篇，多次被地市评为优秀教师。在教书期间，本人还特别喜欢毛笔书法的练*，先后对“二王”和“颜、柳、欧、赵”等行、楷、草体书法进行过废寝忘食地临帖和书写，几年后，自己为扩大知识视野，尝试在自己的家乡集市开办了“趣味书店”，闲瑕时间便吃住在书店，春节期间，每年都撰写春联五、六千副投放农村集贸市场，有效地活跃了农村文化生活。一九八八年，由于自己读书学*渐有名气，被聘用到xxx镇文化站任文化站长兼新闻报道专干。从此，本人读书学*和工作的热情更高了，劲头更大啦。期间，曾经带领xxx吹歌……
她，一位年*花甲的老人，穿梭在居委会和居民区之间；她，一位精神矍铄的老人，忙碌在社区；她，以一名*员的高尚情操，休不退色的精神写意人生，她就是东山社区路园党支部的党员志愿XXX。XXX是图强林业局的一名退休职工，曾同铁道兵一道开山劈岭、铺路架桥、流血流汗、艰苦奋斗，为开发建设边疆奉献出了青春年华，她有着骄人的工作业绩和各种荣誉。退休之后，她不甘精神上的失落，决心要找点事干，于是，她找到社区*说：我是一名退休党员，想为社区做点事，社区如果有什么抄抄写写的事，我可以帮忙，我一定会做好。
经过组织考察，社区党工委会议研究决定，委任她为路园居民区党支部副*，协助支部*抓党建工作。就这样，她成为一名义务为支部工作的党员志愿者，在丰富自己退休生活的同时，也（详细定稿版）为社区建设和发展贡献着自己的力量。来到社区之初，她就给自己定努力成为党支部的好帮手和党员的贴心人，上为社区分忧，下为居民解难，不辜负党组织的信任。
一、对社区有着无私的奉献精神工作中，她经常与党员沟通，掌握支部的各项工作，努力地提高自己业务能力，并主动承担了党支部的各项工作。社区不要求她按照正常的作息时间上下班，仅是帮忙而已，可她却把自己融入到了这个集体中，认真遵守工作时间，有时为了完成工作任务，她还要加班加点，甚至星期日也不休息。她常说：有任务时心里就有压力，任务完不成对不起上级对我的信任。
有人对她这种奉献不理解，说：当今，哪有白干活不开支的，你图个啥？她总是淡淡一笑地说：我只图找点乐，忙忙碌碌少了烦恼、抄抄写写换个健康，工作中开动脑筋，长了见识、交了朋友，这才是快乐的晚年生。就这样，她默默地抓好社区党建工作，她的工作能力和成绩得到了党工委的认可，她的敬业精神感染着身边每一位，她被广大党员推选为加区第八次代会代表。居民区开展流动党员的集中排查工作，她将此项工作全部承担下来，大冷的天走东家，串西家，详细了解党员的实际情况，为社区流动党员的管理提供了翔实资料。
二、对社区文化有着满腔的热情。为了进一步提高自身素质，她成为社区第一批老年大学的成员，有人说：你都那么大岁数了，还学个啥劲儿？她却说：活到老、学到老，才不会落伍。爱好文艺的她还是社区的文艺骨干力量，在做好党建工作的同时，积极协助社区搞好文化建设。她积极带领居民参加春节秧歌巡演活动，即使有个小感冒，也不间断排练和巡演，为的是起个好的带头作用。
三、对群众有着春天般的温暖。她关心群众的生活，经常协同支部委员和党员到贫困户群众和体弱多病的老党员家中看望。党员张淑芹腰扭伤，她亲自去看望，并经常打电话询问病情，提供医疗信息，沟通思想情况。春节期间，她用电话的形式向每一位党员拜年问候，使广大党员深受感动。
几年来，崔凤云同志兢兢业业地为社区工作无私奉献着，用实际行动践行着党员志愿者的承诺。榜样的力量是无穷的，在她的影响和带动下，社区的党员干部、居民群众。纷纷投入到为居民群众服务的工作中，党组织的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用得到极大的发挥，党支部的优质服务受到了辖区居民群众的连连称赞。
出自唐朝诗人刘禹锡的《乌衣卷》
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
赏析
《乌衣巷》曾博得白居易的“掉头苦吟，叹赏良久”，是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想到其中可能包含深意。记得作者在“万户千门成野草”（《台城》）的句中，就曾用“野草”象征衰败。现在，在这首诗中，这样突出“野草花”，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写乌衣巷的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家”（孙元宴《咏乌衣巷》）、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”（无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍灸人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，这些飞入百姓家的燕子，过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中，我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计，好象信手拈来，实际上凝聚著作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。”？？这首诗据说博得白居易“掉头苦吟，叹赏良久。”自有其深意所在。
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