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世界读书日的古诗
读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，以下是“世界读书日的古诗”希望能够帮助的`到您！
1、一个浑身有几何，学书不就学兵戈。——宋应星《怜思诗》
2、早知逢世乱，少小谩读书。——岑参《行军诗二首（时扈从在凤翔》
3、草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛。——薛令之《草堂吟》
4、一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。——萧抡谓《读书有所见作》
5、萧索空宇中，了无一可悦！历览千载书，时时见遗烈。——陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
6、人读等身书，如将兵十万。——彭兆荪《读书》
7、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
8、观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。——辛弃疾《送湖南部曲》
9、诗书勤乃有，不勤腹空虚。——韩愈《符读书城南》
10、书多笔渐重，睡少枕长新。——姚合《别贾岛》
11、读律看书四十年，乌纱头上有青天。——杨继盛《言志诗》
12、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼《宋安淳秀才失解西归》
13、窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。——汤显祖《正觉寺示弟儒祖》
14、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》
15、献赋今未售，读书凡几秋。——岑参《送薛弁归河东》
16、传屐朝寻药，分灯夜读书。——于鹄《题邻居》
17、盛年不再来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗》
18、读书能养气，乃为善读书。——汪莹《示儿》
19、怜君白面一书生，读书千卷未成名。——岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》
20、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》
21、嗜书如嗜酒，知味乃笃好。——范成大《寄题王仲显读书楼》
22、寂历弹琴地，幽流读书堂。——刘希夷《蜀城怀古》
23、伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》
24、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》
25、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》
26、当怒读则喜，当病读则痊。——杨循吉《题书橱》
27、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
28、诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。——刘克庄《赠玉隆刘道士》
29、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。——陆九渊《读书》
30、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦《观书》
31、有书堆数仞，不如读盈寸。——刘岩《杂诗》
32、读书如树木，不可求骤长。——法式善《读书》
33、驿亭幽绝堪垂钓，岩石虚明可读书。——欧阳修《咏零陵》
34、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。——黄庭坚《寄黄几复》
35、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》
36、寒梅也不禁，何只君瑟缩？读书小窗前，不见青矗矗。——环山樵《薛宝钗·雪竹》
37、别来十年学不厌，读破万卷诗愈美。——苏轼《送任极通判黄州兼寄其兄孜》
38、读书复骑谢，带剑游淮阴。——王维《送从弟蕃游淮南》
39、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。——黄庭坚《送王郎》
40、奚童悄向舆夫语，莫典春衣又买书？——潘际云《厂桥》
41、少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。——杜荀鹤《闲居书事》
42、读书三十年，腰间无尺组。——王维《偶然作六首》
43、宅从栽竹贵，家为买书贫。——许浑《寄殷尧藩》
44、谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。——谢逸《送董元达》
45、灯火纸窗修竹里，读书声。——陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》
46、卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。——杜荀鹤《书斋即事》
47、读书谓已多，抚事知不足。——王安石《寄吴冲卿》
48、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》
49、读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋。——陆游《寄题吴斗南玩芳亭》
在古诗词的世界漫步作文
在我们*凡的日常里，大家都接触过古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编收集整理的在古诗词的世界漫步作文，欢迎阅读与收藏。
每每沉浸在空灵的诗行里，就开始了寻山问水的旅行。在泛舟赏月的刹那，细听最古朴最真切的声音。
清澈的夜色里，风中低喃“青青子衿，悠悠我心”，那些或深或浅的心迹交织成晓风残月，勾勒出地老天荒；有声音沾着雾气，吟着“蒹葭苍苍，白露为霜”，清绝荡尽时光尘埃。轻轻柔柔的声音念着这些文字，或欢愉或哀伤或怀念或悲苦，不忍唐突了它的风雅美丽。
一句“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，便道尽时代的几多盛奢，一个自由在诗中的风流才子，在历史中走过。李白，你对月独酌，却“举杯邀明月，对影成三人”，月光如华，清亮不似人间物，悠悠流转人世俗尘，独独应了你的'景；夜半饮酒愁更愁，却又吟出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”尘世烟云，你潇洒走过。
你说是“林花谢了春红，太匆匆”，你吟“自是人生长恨水长东”。你的几许闲愁，江水难量，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”李煜，你留下愁思缕缕，情伤切切，暮雨入画，将离愁绘入这纸深秋。“无言独上高楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”
“倚门回首，却把青梅嗅。”女儿家心事也曾让两眉羞，女儿家的娇羞与灵动也曾淋漓尽致的展现“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”世事坎坷，物是人非后，“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”“帘卷西风，人比黄花瘦。”易安，你也曾道出“生当作人杰，死亦为鬼雄”的壮语，怎一女子，享尽这穿越百年的孤独？
在柳堤河畔，或伫倚危楼，且吟一首小诗，且听一曲清词，“人间有味是清欢”，低吟浅唱，沉醉在唐风宋雨中……
四季是不断更替的，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，每个季节都有各自独特的风格，都想展现自己的魅力。
春姑娘静悄悄地走进我们身边，无声无息。但这一切都逃不过大自然的眼睛：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”。春姑娘怕我们不知道她的到来，于是便开始提醒我们：“天街小雨润如酥，草色遥看*却无。”春姑娘还特意将柳树精心修剪了一番。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”。只可惜我们“不知绿叶谁裁出，二月春风似剪刀”，春姑娘欣喜之余，还会用春风帮助花草播种，使得：“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄，”好不一繁荣的景象。
夏妹妹可是一个急性子，在春姑娘离开后，紧跟着走过来“小荷小露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。这是夏妹妹给我们的预告，荷花慢慢生长：“谁于水面张青盖，罩却红妆别样红。”呵！夏妹妹匆匆地离去正如她匆匆地走来，随着“黑云翻墨未遮山，白云跳珠乱入船”的景象消失后，她便离去。
“残署蝉尽，新秋雁带来”转眼就该秋阿姨上场了，秋阿姨向来很成熟，火红的枫叶在山林中露出，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，“山明水净夜未霜，数树呆红出浅黄”，正好描绘出这一景象。
“秋月扬明辉，冬岭秀寒松”，冬哥哥来到人间“岂不罹凝寒，松柏有本性”体现了冬哥哥坚忍不拔的性格，虽“隆冬到来时，百花即已绝”但“不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香”梅花在雪中傲然屹立，所以“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，冬天的雪景异常美丽，“撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。”以至于“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。
我爱春，爱她的温情和蔼；我爱夏，爱她的豪爽性格；我爱秋，爱她的成熟稳重；我爱冬，爱他的坚忍不拔。我最爱的还是古诗词，让我享受知识的光辉。
世界读书日古诗朗诵稿
在*凡的学*生活中，大家都看到过许多经典的朗诵稿吧，朗诵是朗诵者的.一种再创作活动。那么什么样的朗诵稿才更具感染力呢？以下是小编精心整理的世界读书日古诗朗诵稿，希望能够帮助到大家。
1、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
宋·辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵，马作的卢飞快。
弓如霹雳弦惊，了却君王天下事。
赢得生前身后名。可怜白发生!
2、《月夜梧桐叶上见寒露》
戴察
萧疏桐叶上，月白露初团。
滴沥清光满，荧煌素彩寒。
风摇愁玉坠，枝动惜珠干。
气冷疑秋晚，声微觉夜阑。
凝空流欲遍，润物净宜看。
莫厌窥临倦，将晞聚更难。
3、《秋日望西阳》
刘沧
古木苍苔坠几层，行人一望旅情增。
太行山下黄河水，铜雀台西武帝陵。
风入蒹葭秋色动，雨余杨柳暮烟凝。
野花似泣红妆泪，寒露满枝枝不胜。
4、《留别崔澣秀才昆仲》
刘沧
汶阳离思水无穷，去住情深梦寐中。
岁晚虫鸣寒露草，日西蝉噪古槐风。
川分远岳秋光静，云尽遥天霁色空。
对酒不能伤此别，尺书凭雁往来通。
5、《早发》
李郢
野店星河在，行人道路长。
孤灯怜宿处，斜月厌新装。
草色多寒露，虫声似故乡。
清秋无限恨，残菊过重阳。
6、《晚次宿预馆》
钱起
乡心不可问，秋气又相逢。
飘泊方千里，离悲复几重。
回云随去雁，寒露滴鸣蛩。
延颈遥天末，如闻故国钟。
7、《败荷鹡鸰图》
唐寅
飞唤行摇类急难，野田寒露欲成团。
莫言四海皆兄长，骨肉而今冷眼看。
8、《鲁中送鲁使君归郑州》
韩翃
城中金络骑，出饯沈东阳。
九月寒露白，六关秋草黄。
齐讴听处妙，鲁酒把来香。
醉后著鞭去，梅山道路长。
花开路过你的世界诗句
流年，不经意间又飘零了一个秋
那些还来不及叙说的往事
悄悄的跟上指缝间的时光
也许，在某一个转角处
终将再次邂逅不知不觉间离别的身影
/
喜欢一个人静静靠在窗边
等待，夕阳下那披上五彩的霞衣的云路过
时间流转中，暖暖的阳光越过窗台
浓浓的暖拉成了长长的影子
带着旧日那些回不去的'人和事
落在心间，突然生出一种落泪的感动
/
途径多少纷纷扰扰的红尘世界
喧嚣的灯光，冷寂的街角
早已逝去的光影年华
指引迷失的灵魂寻找心安的角落
静静的独舞在心灵的一方净土
期待，春暖花开到来的那一天
/
人生的旅途中总是山一程，水一程
我曾从你的去全世界路过
那些美好的相遇终将变成纯美的画卷
在一朵花开的匆忙时光中
停留在心底， 温暖岁月
/
流年深处多少次不经意的蓦然回首
多少牵念都化作远去的故事
将留恋在指间的光阴写入一季的风中
等下一个轮回开启途径你的世界
听，那些盛开在流年里的花事
冰心说：春何曾说话呢？但她那伟大潜隐的力量，已这般的，温柔了世界了！
人间四季，春天最令人赏心悦目：
冰雪消融，溪水潺潺，看到远山渐绿的颜色，那是春的语言；
草长莺飞，丝绦拂堤，看到枝头重现的雀跃，那是春的呢喃；
向阳草木青，明媚春光暖，春天的美，俯拾皆是，但尤爱诗词里如画的春。
诗词君今天为大家整理了100首春光诗词，让我们一路流连在这诗词间，感受春天里最美的风景，最深的感情！
-1-
《春夜喜雨》
【唐】杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
-2-
《钱塘湖春行》
【唐】白居易
孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
-3-
《春日》
【宋】朱熹
胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。
等闲识得东风面， 万紫千红总是春。
-4-
《泊船瓜洲》
【宋】王安石
京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸， 明月何时照我还。
-5-
《咏柳》
【唐】贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
-6-
《天净沙·春》
【元】白朴
春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，
杨柳秋千院中。
啼莺舞燕，小桥流水飞红。
-7-
《夜月》
【唐】刘方*
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今日偏知春气暖，虫声渐透绿窗纱。
-8-
《春江花月夜》
【唐】张若虚
春江潮水连海*，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明？
唐诗世界
在繁茂得大唐盛世，诗，是文人墨客精神最真实的写照。现在，让我们走进唐诗世界。
春风拂面，杨柳依依。韩愈倚在门前，目视远方，草色葱茏，暖乎乎的阳光洒在他的脸上，一阵诗意涌起，抚了抚衣襟，大声吟道：“天街小雨润如酥，草色遥看*却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”抿了抿唇，稍停片刻，只见蜂蝶飞来，花上残雪，隐隐腊梅幽香渗透鼻尖，春天的蓬勃气息直沁心底，如何的美！又作一诗：“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”强大的生机涌入韩愈心头，他把这春江草景图化作了诗，用诗来说“画”。
静谧的.夏夜，萤火虫点亮月的星光，气候干热。孟浩然失落地披着散发卧在树荫下轻摇蒲扇，一股悲凉，思乡抑郁之感直揭诗心，低声惆怅地吟道：“山光忽西落，池月浙东上。散发朝夕凉，开轩卧闲敞。”热风润土的气息带来了一丝荷花刚开的清香，浩然作此下段：“荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。敢此古怀人，中宵劳梦想。”
秋，代表着思念，落叶归根，游子归乡，可身在天涯，秋风凄凉，吹起张九龄的思念，江月流月，天地空茫，亲人在何方？九龄哀叹一声“唉！”矗立船头，河*如镜，映着月色，反射屡屡光波，念及乡愁仰面大吼：“邀月人何在，澄潭月里行。悠悠天宇旷，切切故乡情。念归林叶换，愁坐露华生。犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。”敢问归途在何方，愿秋风带走我的思念，带走我的泪。
喜春之情，思乡惆怅之情，悲惋之情，尽在诗中。诗，不仅仅是幅画，还是一种精神的寄托。
1、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。
2、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
3、恋爱不是慈善，不能随便施舍的。是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
4、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
5、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
6、因果循环，世间报应，从不是因为死亡，而是因为希望的彻底破灭。
7、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
8、若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。
9、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
10、知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃。
11、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
12、内心应矜持一份谦让，一份淡泊，在得失之间留一份从容，置一份洒脱。
13、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
14、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
15、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。
16、毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
17、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。
18、生死疲劳，从贪欲起。
19、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
20、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
21、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
22、活着天，就是有福气，就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？
23、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
24、当时年少，以为路见不过横袖一扫。后来世情如潮，越是争高，越是因果循环来找。
25、珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。
26、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
27、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
28、脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。
29、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的，你为什么要充满着烦恼呢？
30、无人理睬时，坚定执着；有人羡慕时，心如止水。
31、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
32、与其期待外在世界的太阳常照，不如升起自己心中的太阳。
33、你忘记了吗？我回答说没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。
34、心生种种法生，心灭种种法灭。
35、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
36、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
37、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
38、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
39、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
40、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
41、不满怀期待，不心存猜想，不问也不索取。只是顺其自然，因为注定的事情，它必然会发生。
42、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
43、云驶月运，舟行岸移，汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死。
44、越*庸的人越喜欢胡思乱想，越优秀的人越*惯一心一意。人的层次越高，思想就越纯粹，生活就越简单，生命就越深刻。
45、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
46、人生要有规划，不要想年以后干什么，要想年内的目标，不要给自己太多的构想。
47、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
48、罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。
49、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
50、算什么命，能算出来吗？除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求去做，才能解脱。
51、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
全世界最长的诗
从理论上讲，这种用技术成就艺术的方式是可行的，但要得到真正意义上的文学作品，概率极其微小，可以忽略不计。以下是小编收集整理的全世界最长的诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
世界第一长诗《格萨尔王》
《格萨尔王传》是世界上发现的史诗中演唱篇幅最长的英雄史诗，它既是族群文化多样性的熔炉，又是多民族民间文化可持续发展的见证。史诗从生成、基本定型到不断演进，包含了*族文化的全部原始内核，具有很高的学术价值、美学价值和欣赏价值，是研究古代藏族社会的一部百科全书，被誉为“东方的荷马史诗”。《格萨尔王传》是在藏族古代神话传说、诗歌和谚语等民间文学的丰厚基础上产生和发展起来的，它提供了宝贵的原始社会的形态和丰富的资料，代表着古代藏族文化的最高成就，同时也是一部形象化的古代藏族历史。
价值
这一为多民族共享的口头史诗是草原游牧文化的结晶，代表着古代藏族、蒙古族民间文化与口头叙事艺术的最高成就。无数游吟歌手世代承袭着有关它的吟唱和表演。它历史悠久，结构宏伟，卷帙浩繁，内容丰富，气势磅礴，流传广泛，作为一部不朽的英雄史诗。
由来
萨尔王传》文字大约产生在古代藏族氏族社会开始瓦解、奴隶制国家*逐渐形成的历史时期，即公元前二、三百年至公元六世纪之间；吐蕃王朝建立之后（公元七世纪初叶至九世纪）得到进一步发展；在吐蕃王朝崩溃、藏族社会处于大动荡、大变革时期，也就是藏族社会由奴隶制向封建农奴制过渡的历史时期（十世纪至十二世纪初叶）得到广泛流传并日臻完善和成熟。在十一世纪前后，随着佛教在藏族地区的复兴，藏族僧侣开始介入《格萨尔王传》的编纂、收藏和传播。史诗《格萨尔》的基本框架开始形成，并出现了最早的手抄本。手抄本的编纂者，收藏者和传播者，主要是宁玛派（俗称红教）的僧侣，一部分就是“掘藏大师”他们所编纂、传抄的《格萨尔王传》，初称为“伏藏”的抄本。
内容来源
《格萨尔王传》源于社会生活，又有着极为丰厚的藏族古代文学，特别是古代民间文学的`坚实基础，在史诗《格萨尔王传》产生之前，藏族的文学品类，特别是民间文学品类，诸如神话、传说、故事、诗歌等已经齐全，且内容丰富，数量繁多。因此，《格萨尔王传》无论是在作品主体、创作方面，作品素材，表现手法等方面；还是在思想内容、意识形态、宗教信仰、风俗*惯等方面，都从以前的民间文学作品中汲取了充分的营养，继承了优秀的传统，各类民间文学作品及其素材均在史诗中有所表现。在语言修辞上，《格萨尔》引用了数不胜数的藏族谚语，全书所容纳谚语的数量之多，令人惊叹。有的原文引用，有的还经过加工，除此之外，《格萨尔王传》还是民间文学素材的花篮，它的许多内容取自民歌、神话及故事，反过来，也成为后世文学，艺术创作采集素材、借取题材的丰盛园地。如后来发展变化的民间歌舞许多曲调均取自《格萨尔王传》，有些歌调就是直接歌颂格萨尔夫妇的。再如题材丰富的神话传说和民间故事，也取材于《格萨尔王传》，著名的《七兄弟的故事》就是将七兄弟为人们盖楼房的故事与格萨尔王的故事交织在一处，浑然一体，相映成趣。再如为数众多、独具特色的绘画与雕塑也以《格萨尔王传》的故事情节为依据，绘成壁画，或将格萨尔当做护法神，雕塑其身加以供奉。《格萨尔王传》采用散文与诗歌相结合的文体，其中的诗歌部分，在藏族文学发展史中的诗歌史上，起着承前启后，沟通古今的作用，它表现在意识形态、修辞手法、诗歌格律上面。
全书特点
与世界上一些著名的史诗，如古希腊的荷马史诗、印度的《罗摩衍那》和《摩河婆罗多》相比，《格萨尔王传》有几个明显特点：
活形态史诗
史诗至今活在人民群众之中，在青藏高原广泛流传。被称之为“奇人”的优秀民间说唱艺人，以不同的风格从遥远的古代吟唱至今。
世界最长史诗
从已经搜集到的资料看，《格萨尔王传》有120多卷、100多万诗行、2000多万字。仅从字数来看，远远超过了世界几大著名史诗的总和。荷马史诗《伊利亚特》共24卷，15693行；《奥德修记》也是24卷 12110行。印度史诗《罗摩衍那》全书分为七篇。旧的本子约有24000颂，按照印度的计算法，一颂为两行，共有48000行。最新的精校本已压缩到18550颂，37000多行。《摩诃婆罗多》是一部内容十分丰富的史诗。全书分成18篇，一般说有10万颂，20多万诗行，在《格萨尔王传》被外界发现和认识之前，曾被看作是世界上最长的英雄史诗。
塑造众多人物
其中无论是正面的英雄还是反面的暴君，无论是男子还是妇女，无论是老人还是青年，都刻画得个性鲜明，形象突出，给人留下了不可磨灭的印象，尤其是对以格萨尔为首的众英雄形象描写得最为出色，从而成为藏族文学史上不朽的典型。通过人物本身的语言、行动和故事情节来实现塑造人物形象，是《格萨尔》史诗的特色之一。因此人物虽然众多，却没有给人雷同和概念化的感觉。同是写英雄人物，但却各不相同，写格萨尔是高瞻远瞩，领袖气派；写总管王则是机智、仁厚，长者风度。嘉察被写得勇猛刚烈，丹玛则是智勇兼备。人人个性突出，个个形象鲜明：对妇女形象的塑造更是语言优美之至，人物形象栩栩如生。
主题思想
《格萨尔王传》的主题思想：
一是为民除害，保护百姓；
二是反对侵略，保卫家乡；
三是扩大财富，改善生活。
史诗中格萨尔经过一系列惊心动魄的斗争并取得胜利体现了这一主题，并使得格萨尔成为人民心目中最高大、最理想的英雄典型。为了使格萨尔这个英雄人物更丰满、更典型，每一卷都调动了各种艺术手段，安排了生动的情节，进行了精心的塑造。
史诗的艺术特色
《格萨尔王传》之所以家喻户晓，经久不衰，除了具有积极的思想内容，代表了人民的愿望之外，还由于它具有高度的艺术成就。
史诗以其雄浑磅礴的气势，通过对几十个邦国部落之间战争的有声有色的叙述，表现手法起伏曲折，跌宕有致，反映了6至9世纪以及11世纪前后藏族地区的一些重大历史事件，表达了藏族人民厌恶分裂动荡、渴望和*统一的美好理想，这是史诗现实主义的积极方面。同时，史诗又以绮丽的幻想赋予格萨尔以超凡的本领，把他塑造成天神的化身，能够役使鬼神、支配自然的英雄人物，没有不能战胜的敌人，没有办不到的难事。其他如魔国的设想、地狱的描绘、鸟兽的特殊贡献，也都充满神奇色彩，象马能忠谏、乌鸦能侦察等等、给史诗增加了浓郁的浪漫主义色彩。
史诗刻画人物极其生动形象，具有叩人心扉的艺术魅力。除了把格萨尔塑造得英武神奇、天下无双之外，还塑造了一个美丽、坚贞、能干、智慧的藏族妇女形像——珠牡。珠牡虽然生在富有之家，但富有正义感，不肯嫁给大食财国的王子，宁肯爱恋备受迫害、穷苦潦倒的格萨尔，即使受到父母的斥骂，也毫不动摇，集中显示了藏族女性的美好的心灵。当格萨尔前往魔国征战、霍尔寻隙进犯的紧急时刻，她能团结岭国英雄和人民奋起抵抗，在被围困的三年中，她巧施妙计，稳住敌人，等待格萨尔回师，在被俘之后、她忍辱负重，毫不丧失信心，这一切，都较深刻地表现了藏族妇女的聪明勇敢和顽强坚贞的性格。
史诗对总管王叉根老英雄的描绘，也十分感人。他深谋远虑、洞察真伪、胸怀广阔、顾全大局、忠心为国的崇高形像，通过一件一件的具体情节，令读者由衷敬佩。其他英雄还有冲锋陷阵、所向披靡、赤胆忠心、公正无私的贾擦；智勇双全、百战百胜、使敌人闻风丧胆的丹玛；敢于冲杀、视死如归的昂琼等，在史诗中都描绘得栩栩如生，给读者留下了难忘的印象。
史诗对反面人物，也刻画得入木三分，使其凶相毕露，令人觉得可恨可恶。如超同对内傲慢狂妄、对敌卑躬屈膝的叛徒嘴脸；霍尔黄帐王的贪婪、残暴、愚蠢、胆怯的丑恶本性，都写得淋漓尽致，鞭挞了他们肮脏的灵魂。
史诗充分采用群众喜闻乐见的说唱形式，深深植根于藏族人民心中。唱词大量吸收鲁体民歌和自由体民歌的格律，使用了许多民间谚语和民间诵词，因而生动活泼，富有生活气息。
世界著名哲理诗句
诗句，就是组成诗词的句子。诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。下面是世界著名哲理诗句，欢迎参考阅读！
心智纯正、并且对权力与义务同等重视。生活，就是知道自己的价值、自己所能做到的与自己所应该做到的。生活，就是理智。【法国】雨果
我们的周围有光也有颜色。但是我们自己眼里如果没有光和颜色，也就看不到外面的光和颜色了。【德国】哥德
时间会刺破青春的华丽精致。会把*行线刻上美人的额角；会吃掉稀世之珍，天生丽质，什么都逃不过他横扫的镰刀。【英国】莎士比亚
当我们还买不起幸福的时候，我们绝不应该走得离橱窗太*，盯着幸福出神。【法国】贝尔纳
人不能创造时机，但是他可以抓住那些已经出现的时机。【英国】雪莱
好像是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大，则分数的值愈小。【俄国】列夫·托尔斯泰
合理安排时间，就等于节约时间。──培根
即使通过自己的`努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理还要好些。──罗曼·罗兰
坚强的信心，能使*凡的人做出惊人的事业。──马尔顿
金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。──诺贝尔
今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。──歌德今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。──裴斯泰洛齐
具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。──泰勒
科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。──杜威
科学没有国境，但科学家有祖国。──巴斯德
科学需要一个人贡献出毕生的精力，假定你们每个人有两次生命，这对你们说来也还是不够的。──巴甫洛夫
科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。──巴甫洛夫
浪费时间是一桩大罪过。──卢梭
理想的书籍是智慧的钥匙。──托尔斯泰
好奇心造就科学家和诗人。─法朗士
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜。
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
博观而约取，厚积而薄发。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
不傲才以骄人，不以宠而作威。
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
不飞则已，一飞冲天；不鸣则已,一鸣惊人。
不患人之不己知，患不知人也。
不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
不塞不流，不止不行。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。
三者可以养德，亦可以远害。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
沧海横流，方显英雄本色操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
尺有所短，寸有所长。
物有所不足，智有所不明。宠辱不惊，
闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。
从善如登，从恶如崩。
大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，大勇若怯，大智若愚。
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
但得柔情消侠气，此生长愿伴妆台但责已，不责人，此远怨之道也；但信已，不信人，此取败之由也。
当断不断，反受其乱。
描写世界风景的诗词：大世界
诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。下面是小编收集整理的描写世界风景的诗词：大世界，仅供参考，大家一起来看看吧。
大世界
每日每夜每时每刻大世界
都在我的眼前我的大脑里展开
从脚下的一朵花一根草
周围男人女人的一颦一笑
高空中辽远飘动的云彩
一掠而过无声的飞鸟
都促发我心灵的悸动
小镇的一声唏嘘一声喷嚏
还有那无声的叹息和欢乐
一首嚎叫的歌声
都丰富着我的见闻
都打开我不安分的心门
我知道每一个生命的不*凡
知道亿万个*共同战斗
只剩一个和卵子相遇的艰难
我知道自然的混沌到规律
人类的'混沌到规律
都要靠凝聚的力量核能的巨变
大世界在我的面前展开
无限地展开
也在你的面前无限地展开
行走在齐鲁东北江南的大地上
从小镇出发从狭隘出发
我感受着这慢慢无涯
这苍茫无边
还有处处的不凡和峥嵘
感受着大地的深厚
生命激荡和多样
感受着自己的渺小而伟毅
也感受到古代诗歌的无力
现代诗歌的无力
还有那冗长的小说
越写越长的散文
屈原算什么李白算什么还有杜甫
李清照曹雪芹文字也净也脏的莫言
还有许多盛气凌人的诗人
用女性的头发胸器大腿
来表现人生的画家摄影家
用自己的锅碗瓢盆一吃一喝
表现我们时代的散文戏剧家
都没有包容大地的笔触
没有和大地一样的胸襟
没有和大地上植物动物山峦河流
一样丰富的细胞
还有匆遽变化万物齐一的灵魂
展开的大世界
你深情地和它对视过吗
你亲它爱过它了吗
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