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萧报小记者活动丰富多彩，11月25日迎来了"有趣的.皮影戏"，皮影戏是中国民间古老的传统艺术，在水晶老师的带领下，使我第一次见识到这项艺术。
皮影戏属于民间戏剧，但比较独特，我们小记者分五个小组，通过制作皮影人物、编辑剧本、彩排和团体协作表演来进行PK，制作过程中每个小朋友都有人物角色分配，先把西游记中的主人公用冒钉棍子制作成皮影人物，我做了一匹白龙马，制作过程中，看似简单但没想到还是有一定困难，特别是冒钉要安装在什么位置才能使皮影活动自如，大家都用了很长时间，接着是编剧，编剧也很好玩，大家一起开动脑筋，使我们的故事，更加丰富多彩，彩排后终于到了激动人心的表演时刻，台下有家长观看，每个小朋友都很积极上台表演，其中，第四组的皮影戏，别具一格，把西游记中的人物都搬进了朋友圈，真是有趣，有的小组剧本台词响亮，有的小组皮影人物的动作配合的非常协调……
有趣的皮影戏，我们小组还得了最佳表演奖，让我第一次就爱上了它。
9月25日的上午，我们班排着整整齐齐的队伍来到3楼大会议室，观看几位皮影戏传承人给我们带来的世界级非物质文化遗产的表演——皮影戏。
首先，主持人介绍了皮影戏的特色以及他的制作工具，接着就用那些影人给我们带来了一则寓言故事——《金斧头》，这个故事讲的是有一个小孩名叫王小二，他天天都去山上砍柴，但有一天，他在砍完柴回来的路上，不小心将他的铁斧头掉进了河里，王小二很伤心，正在王小二一筹莫展之时，来了一位老爷爷。这位老爷爷要帮助王小二到河里去找斧头，可是王小二不让他去，所以老爷爷只好利用骗术来帮王小二，但是爷爷先后捞出的是一把金斧头和银斧头，可这不是王小二的斧头，他不要。然后爷爷让小青蛙帮忙找回了斧头，王小二开心极了。结果这件事让东家知道了，他故意把斧头扔进河里，可是老爷爷又到河里，捞出了两把金斧头银斧头，最后东家因贪婪遭报应跌河而死，从那以后，王小二过着快乐的生活。
一直到最后，主持人和李玉刚老师跟我们互动了一下，还模仿了男唱女腔。
看完了这场皮影戏后，我的心里在默默的赞扬这几位皮影戏传承人，同时也证明了*的这种不可或缺的精神——“世上无难事，只要肯攀登”。
今天上午的.第三节课，我们全班到三楼大会议室观看由吕家班为我们带来的皮影戏表演《金斧头》，我特别激动，特别开心。
开场，一位漂亮的阿姨为我们讲解皮影戏的历史和表演方式，紧接着就我们带来了精彩的表演，故事的剧情大概是这样的：从前有个人叫王小二，他的母亲得了重病，他的家里又比较穷，所以他只能给一个有钱的东家做奴隶。一次他去干活一不小心把斧子掉进河里，正急着的时候突然出现了一个老神仙帮助王小二捞斧子。第一次的银斧子王小二没有要，第二次的金斧子王小二也没有要，老爷爷欣慰的夸他是一个诚实的好孩子。东家得知后也去那里等老神仙，准备骗斧子，结果老神仙识破了，施了法术将东家淹死了。
皮影戏演完了，室内一片掌声。随后，阿姨又问了我们一遍关于皮影戏的知识，我们班同学全部回答正确。阿姨又让我们试着唱戏，大家的声音此起彼伏，十分有趣。皮影戏是国家的非物质文化遗产，也是国家重要的财产，我们要将这份传统延续下去。
一个人吃早饭的时候看了一部《一个人的皮影戏》。剧情不复杂，当地皮影戏艺人马千里，被村里干部包装申遗，先是用一瓶廉价的瓶装酒吸引村民看皮影戏，再进城演讲、演出，并花钱雇人当学徒。最后逼疯马千里，皮影戏淡出人们生活，只是留在了精美的画册里和厚厚的文人编撰的精装书籍里了。
村里大人们忙着打麻将娱乐；
小孩子在电视机前做作业；
傻徒弟抛石迁怒电源变压器被呵斥；
学术报告会被提问的马千里云里雾里；
花钱雇来的学徒不要钱了离去；
疯了的马千里独自一人声嘶力竭地演唱着石敢当大战狼精的故事；
身穿新衣的马千里和牛们反常的叫声；
夜幕中小戏楼上一个敲着梆子的小孩子……
现代生活无情地改变了传统文化娱乐方式，人们追求美好生活的欲望无情地粉碎了早已不合时宜的皮影戏。不管你用什么方式挽留，最终只能成为历史的记忆。至于为什么，皮影在电影、电视、电脑、手机面前，显得那么苍白无力，皮影的表现方式只能代表那个时代的一个记忆了。就像一本精美制作的皮影工艺品，朋友送给我的，如今躺在柜橱的最下面，落满了灰尘，静静地等待它未知的命运。
我第一次接触皮影是在最后一个儿童节，观看的是《水浒传》里著名片段“风雪山神庙”。
只见周围的灯光暗了下来，林冲在幕布上亮了相，他身穿白色布衣，头顶草帽，肩上扛着一支红缨枪，一副英雄好汉的形象。
随着时间的推移，故事进入了高潮。陆虞侯和富安烧了草屋，得意洋洋地看着自己的“功劳”。他们举手投足都流露出其内心的狡诈、险恶。这时，林冲按奈不住心中的怒火从庙中冲出来，与二人扭打在一起。幕后的锣鼓声急促起来，灯影子无不鲜活灵动、神采飞扬，甚至连眉毛、手指也随之顿挫有致，一时觉得这不是幕后表演着配出来的，分明是灯影子在说话、打斗，舞蹈。这时，大屏幕放出了幕布后表演者的影像，他们边唱边演，好似与灯影融为一体，灯影在幕布上面上蹿下跳，他们在幕布后也是手舞足蹈，眉飞色舞。
最后，林冲除掉二人，在火光前挺拔的身姿，体现了他英勇无畏的气场，林冲坚忍不拔，刚毅不屈的精神好似真的从那皮影中表现了出来，我被皮影的感染力彻底的震撼了。
看完这次皮影戏表演后，我被这优秀的民间艺术深深的吸引了，为了深入地探索皮影戏，暑假我专程去了一个民间艺术团采访了几位皮影戏表演者。我了解到操耍技巧和唱功是演皮影戏的关键。每位表演者必须要具备操纵影人、乐器伴奏、配唱同时兼顾的本领；而且不同的人物有不同的操纵方法，例如武生的表演要求是举止重如山，挺立如玉树等特点，所以每位表演者必须将每类人物特点及方法牢记于心，并且要完全融入到每个角色中去；再有，皮影戏表演者是通过操纵皮影背后的木条来控制皮影的，通常他们仅用两根手指操纵一个木棒，所以连每个手指的活动都要细细钻研，反复训练，以至表演者手上都被木棒磨出了厚厚的老茧。即便这样，他们仍然勤学苦练，因为他们有着对皮影戏的热爱和要把这个传统文化、美丽艺术传承下去坚忍不拔，面对困难无所畏惧的精神。
通过对皮影戏深入的探索，我觉得皮影戏的美在于它的“真”，它不仅仅表现在一个皮影的动作有多么灵活，最重要的是它还融入了皮影戏表演者勤奋苦练的汗水以及他们对传承传统文化坚韧的、持之以恒的信念。希望这种传统美好的艺术能多多宣传，让我们中学生能更多的接触，让我们中华民族优秀的传统文化能更好的传承下去。
一
深蓝色的夜幕拉满整个小镇的上空，唯有一轮明月挂在东南枝头。深冬的夜是冷清的，可与之成鲜明对比的是小镇中心的那座精致的木质小楼。
精细的镂空和雕花在深棕色的木质纹理下更具韵味，两盏大红色的灯笼挂在大门口，门口停着许多马车还不断有人匆匆进入。室内已座无虚*，甚至有人搓着手站在或蹲在过道上。仔细看，大多是大人带着孩子的，便有些卖瓜果糖子的小贩穿梭在其中。
“当当当”三声锣响之后，原本熙攘嘈杂的环境像是被抽空了一般，顿时变得鸦雀无声，屋内的蜡烛都已熄灭，在黑乎乎的几秒钟内连每个人的呼吸声仿佛都能听到。突然，台中央的白幕后亮起了光，一个个手掌大小的人物形象跃然幕上，虽然只有巴掌大小但刻画都极为精妙，连妇人的朱唇睫毛，头上的玳瑁和腰间的珠光都极为生动。在一方小小的白幕上可以有千军万马，可以是十万八千里，全凭幕后“操控者”的意念，一个形象五个关节却能被演绎的如此生动不仅靠手上功夫，还讲究“唱念”本领，再和着“乐队”的伴奏，无论怎样的天地，怎样的故事传奇都能被展现在白幕上。
影是光的魂，光下又有着“操控者”的精神。或喜或悲，亦忧亦怨，浩荡万马千军或二人含情脉脉，热闹或萧寂，观众也沉浸，“操控者”本身也沉浸。一曲终落，万籁俱寂，无论上一秒上演了什么下一秒都不会停留在幕上。室内骤亮，观众不愿离场，我知道这是皮影人的骄傲。
二
秋风已在无声无息中侵入整个城市的每一个毛孔，又或者在那样的苦难面前，秋风的萧瑟已毋庸提起。
没有兵马刀枪的战争，可整个城市还是一片狼藉，房屋都被焚烧的不像样子，原本高大挺拔的树也都东倒西歪。还未入夜，城里的灯已全部熄灭，让人不确定这里到底还有没有人住，或者说那残墙漏顶的屋子已无法让人居住。整个城市留下的唯一一座相对完整的楼就是城中心的那座古楼。有人说那是妨碍“进步”的“黑暗的咒”，要放火烧掉它，可那古木烧不起，大火整燃了三天也没破坏它的一处结果，只是被熏得有些黑，而那提出的人又去管别的事，便不再管它，这古楼也就逃过一劫，若是再烧上三天三夜，谁知道它的这把老骨头还能不能承受得起。这楼内倒是再惨些，墙角已挂满蛛网，桌子椅子被砸的被折断的，七零八落。后台的角落里还有一个白发苍苍的老人，一脸不舍的抚摸着一个个皮影，再把它们一个个仔细的放在一个木匣子里，小心翼翼的盖好盖子，锁上锁，又依依不舍的抚摸了木匣子好一阵子才将它藏在墙角下的一个洞里，狠下心转头离开……
我不明白为什么要迫害这些没有生命的生命，沉淀着几百年的智慧却被当作遭人厌恶的绊脚石一样对待。剥夺了皮影的生命，我知道这是皮影人的悲哀。
三
春风拂面，新的开始，新的纪元。
他知道这是该让它们“重见天日”的时候了，戴着也细框眼镜的一脸慈祥的老人小心翼翼的取出一直随身携带的钥匙，打开抽屉，取出木匣，激动地捧出木匣去找上一级的文化局。当他满心欢喜的打开木匣，可他等来的不是“重生”的希望，而是一脸嘲讽，负责的主任憋住笑，说：“大爷，就您这老古董，拿回家自己欣赏吧，现在都什么年代了，谁还看这个呀，说不定现在的小孩都不认识这是什么了。”说着回头朝同事笑了笑，又热火朝天的讨论起八卦娱乐新闻。老人颤巍巍的小心盖好匣子，一脸绝望的捧着匣子走出大楼。
春风如此和煦，我却分明能看到他眼眶泛红。百年之后，希望又被扑灭，我知道这是皮影人的伤心绝望。
四
夏来的火热，在有朝气的阳光的照射下每一片树叶都青翠欲滴，这个地球上的每一个成员，不管有没有生命都仿佛要跳跃起来一般。
“叮咚”“嗯，你找谁？”提着几大包礼品的文化局主任找了大半个下午，终于找到当年那个老教授的住址，可开门的却是个大学生模样的男孩，心中不免有些失望，但还是碰运气似的问“请问这是李教授家吗？”“噢，你找我爷爷呀”“你是李教授的孙子呀，李教授在家吗？”“嗯…我爷爷去年就去世了，你有什么事吗？”，听到这个消息，主任一脸震惊，但还是说明来意，那个男孩把主任引到屋内，听完他说明来意后高兴的说：“太好了，非物质文化遗产征收，我爷爷的愿望总算可以实现了。”说着进屋小心地捧出木匣，说：“那我爷爷的愿望就交给你们了，你们一定要让皮影传承下去呀。”
窗外夏风吹着树叶簌簌的响，男孩一脸喜悦。我知道这是皮影人的希望。
五
2008年。奥运民俗馆。
当一个个精致的皮影在白幕上一次次翻腾，跳跃，引来一阵阵惊呼赞叹，这其中大多是外国人当然也包括不少*人。
虽然皮影戏之类的文化遗产正受重视，可高速运转的生活已让许多人*惯“快餐文化”，像这类传统文化别说学*了，就连欣赏也不一定有时间，虽然“重见天日”，但我不知道皮影的未来和前景将会怎样。
我是春天刚刚发芽的小草。今天，我又在大叔身上休息了，享受着蓝天下的美景，沐浴着阳光。温暖的阳光让我感到舒适。
突然，一个春风匆忙来到树林里，向我们报告好消息！话音刚落，她就冲到其他地方报喜去了。真的是“来去匆匆！”原来远处举行了一场盛大的音乐会。由远而*，由轻而重。一点点春风和春雨交织在一起，对我们来说是“神圣”的“花草”。春雨一直逼*春风，慢慢地追逐着它。越来越*...越来越*...春雨“横冲直撞”向我扑来！
春雨少女从后台来到舞台，像一阵风。她就像一个害羞的女孩，多么迷人，迷人，妖娆！她来到我身边，周围绿树红花发出热烈的“掌声”。柳树的叶子在雨中随风飘动，就像一个音乐指挥者用新画的树枝自信地指挥着，每个人都在看着他。雨珠像落叶一样飘落在我的头上，像一双温柔的手，抚摸着我的头，从我的脸一直流到我的脚趾，我的同伴青青贪婪地吮吸着春天的甘露。春雨笼罩了这一切。她在小溪里上岸，和热情的小鱼打招呼，他们互相玩耍；溪流演奏着交响乐，它们不停地吹着大大小小的泡泡，“叮咚叮咚”，溅起阵阵涟漪，形成一首优美的歌曲。妈的！雷公公感冒了。他“轰隆隆”地打了个喷嚏。声音很大，每个人都蜷缩着头，很安静，他能听到针落地的声音。风婆婆也来凑热闹，春风徐徐吹来，大家都露出会心的笑容。她和大叔玩“沙拉拉…沙拉拉…”！大家都笑了...
春雨姑娘悄悄地来了，悄悄地走了，因为春天她要去一个新的地方播种希望的种子。雨后，池塘里的青蛙不停地吠叫。天是蓝色的，池水是蓝色的，草是绿色的，每个人看起来都很精神。池水荡漾的微波轻轻拍打着岸边的绿草；蘑菇探出头来，好奇地看着他们从睡梦中醒来。公公出来了，我伸直了直直的身子，好像长高了很多。我很开心！我全身清爽，我告诉青青洗澡后的狂喜。树林里，树枝上的鸟儿成双成对，它们拍打着翅膀，清脆的歌声掠过天空...春雨少女用她的雨滴滋润着我的心，同时滋养着每一个人...雨后的森林充满了生机勃勃的景象，所有的生物都活跃起来！在这样的地方长大，不禁感到自豪，仿佛踩在了一朵幸福的云上！就这样，每天“日出而作，日落而息。”的生活...
我剑尖上的露珠，像一个婴儿，在我的剑上嬉戏打滚，在阳光下闪闪发光，像一颗晶莹的珍珠，闪烁着，像鱼鳞上的金光，象征着春天的开始！
“耶！去看皮影戏喽！”我高兴地“一蹦三尺高”。不由分说，飞快的冲进“皮影戏场地”。唉？怎么一个人都没有？好吧，我太积极了。
经过“度日如年”’地等待，皮影戏开始了。
哦！一个人出来了！咦？那不是武松吗？噢，原来这场皮影戏讲的是“武松打虎”的故事。哇，武松可真能喝啊！喝了那么多还觉得不够。哎呀，武松怎么不听小二的劝告，独自上山了！
啊，老虎来了！打起来了！打起来了！只见武松拿着棍子，朝老虎狠狠的打去。呀，没打着，反倒把棍子打断了！很好，武松冲了上去，揪住了老虎的尾巴。唉，怎么能让老虎跑了呢？
这时，只见武松围着老虎左窜右跳，他是在干嘛呢？原来这是“战术”，他在消耗老虎的体力呢！老虎没力气了，坐在了地上，但眼睛始终恶狠狠地盯着武松。武松趁着老虎一个不留意，扑了过去，老虎也立马反应，冲上去和武松扭打成了一团。让我们看的人惊心动魄，为武松的处境捏了把冷汗。“好好好，武松占上风了！”大家都为武松鼓劲加油，有几个小孩子甚至冲到了幕前，高喊着：“加油，加油，打倒老虎，打倒老虎！”。又打了一会儿，直到老虎筋疲力尽了，武松揪住老虎的皮毛，使劲*生力气朝老虎的头部击打了三拳，老虎终于倒下了。
皮影戏结束了。全场掌声雷动。
一阵敲锣打鼓的声音传来，老虎猛然跃起，气势汹汹地向武松扑去......看到这儿，你一定会认为我在看电视吧?那你就大错特错了!我是在看皮影戏呢!
皮影戏是我国特有的一种艺术形式，已经传承了两千年。表演皮影戏所需的道具并不多，一个射灯，一块白色幕布和几个皮影小人就足够了。操纵皮影的人只需要在幕布后面操纵小人做出各种动作就可以。你瞧，皮影戏这会儿正得热闹，快去看看吧!
老虎扑向武松，武松临危不乱，向后轻轻一跃，老虎扑了个空，居然还在地上打了个滚二。能使皮影做出这种高难度动作，操纵皮影的人技术该有多高呀!我不禁在心里敬佩起操纵皮影的人来。
这场大战愈演愈烈，观众们都屏息凝视，眼睛一眨不眨地盯着幕布。武松此时飞身跃起，骑到了虎背上，对着老虎拳打脚踢，老虎渐渐支持不住了，终于倒了下来。操纵者是如何做出打的动作，却不伤到皮影一分一毫呢?我好奇起来。这时，扩音喇叭适时地响起，通知我们可以去参观幕布后面的戏房。
我听到这个消息，激动得一蹦三尺高，一马当先地冲进戏房，想一探究竟。
后面的皮影真多呀!架子上、柜台上到处都是，琳琅满目，数不胜数，我惊得下巴都要掉下来了。操纵皮影的两位胡子花白的老爷爷，根本没有注意到我的到来，仍然在专心演戏，我凑*一看，恍然大悟。原来，武松打虎时，老虎靠幕布*一些，武松离幕布远一些，武松根本没有骑在老虎身上，而是悬空着，他的拳头也没有打在老虎身上，只是视觉效果而已。
这时，扩音喇叭响了起来，通知我们该离开了。我依依不舍地，离开了戏房。
虽然这次观看皮影戏只有短短的三十分钟，却在我内心深处留下了不可磨灭的印象。皮影戏，作为世界非物质文化遗产之一，有着无穷无尽的魅力。
让皮影戏进课堂教学，有的老师说自身也不明白，小孩也许也不会很感兴趣的。
我总想到儿时对皮影戏的痴迷。我可以依靠皮影戏和爷爷沟通交流一些历史典故，看懂皮影里说的小故事，还可以哼上几句，常常让自身得到 一些人的夸赞。我觉得无论时期如何更改，少年儿童喜欢的东西，应该是沒有是多少隔阂的，尤其是玩乐的物品。
大家带著五六年级文学社团一百多名社員，在多媒体课室里开展“走入皮影戏”的专题讲座。从木偶戏、布袋戏和卡通片谈起，讲小孩很感兴趣的戏曲剧种，让小孩搞清楚这种好玩儿的全是再用玩偶、布袋子和动漫说故事。而大家今日要触碰的是一千多年前就在*的土地上存有着的一种说故事的方式，那便是用皮影而言小故事。
大家带了十几个皮影迷到皮影师傅家中去访谈，夜里到城隍庙里看表演。大家布局学生写自身听戏的小故事，激励她们将课文内容改写成台本，小朋友们在那类“呀呀学语”的风格和或直冲云霄或翻跟斗的姿势中，渐渐地“看”明白了许多小故事。她们也善于立即纪录下自身对皮影的体会。愈来愈多的小孩对皮影造成了兴趣爱好。有愈来愈多主动的行動。她们私底下去拜会明星，她们会运用放假了几个人在一起制做皮影，也开始了短剧本的排演。
最让小朋友们难以忘怀的是10月25日，大家将皮影戏班的人请进了校园内，开始了一个中午的“皮影欢乐”。我让师傅们挑选小孩了解的《西游记》中的精彩片段。在拍戏前，师傅干了简易的详细介绍，学生们就可以从登场角色的穿着打扮分清晰人物角色，也可以从姿势中猜出来师傅们那历史悠久的唱法在说些什么。我发现了学生们看得十分用心。曲终，我都请学生讲下自身懂了哪些，喜爱上哪些。我很高兴的是有很多的学生说来到好点子上。
昨天下午，笑**姐姐和鱿鱼丝姐姐从电视台来？我们玩皮影戏。
到了视听教室，我迫不及待的想看皮影戏。一开始，鱿鱼丝姐姐说：“大家好！我们先来做手指体操。”当我们一起跟着做手指体操时，许多人都乱比一通，真好笑！然后笑**姐姐说：“我们先来介绍皮影戏的由来。”原来，汉武帝的妻子李夫人因生重病而去世，汉武帝太思念她的妻子，请来李少翁把美丽的李夫人变出来，到了晚上，李少翁用一根蜡烛照射李夫人的相片演戏，汉武帝终于如愿的看到他朝思暮想的李夫人了。
听完了皮影戏的故事，笑**姐姐说：“谁要玩皮影戏的请举手。”大家都想要玩，最后笑**姐姐选我和唐家辉一起操纵皮影戏，我手里拿着马，唐家辉则操纵一条龙，大家都睁大眼睛看着还给我们拍拍手，我和唐家辉高高兴兴的拿着小礼物下台。接着两位大姐姐介绍了各国的皮影戏偶让我们认识，还拿出小朋友自己做的皮影戏偶给我们看，很有环保概念又漂亮呢！
各式各样的'皮影戏偶真有趣又漂亮，我爱皮影戏！
在上周，我们在学校里看了一场由“龙在天”皮影文化组织表演的皮影戏《红孩儿》。那不仅仅是光表演皮影，还是时不时的让“袖珍人”出来与同学们互动，增加气氛。“袖珍人”听导演讲是年龄比我们大好几岁，但个子却与我们相仿，多神奇呀!
这部戏中把古典的语言改成现代的语言，如红孩儿在戏中演到师傅让八戒去救挂在树上的红孩儿时八戒问：“你怎么会挂在树上呢?”红孩儿答到：“我……我在吃汉堡包，一阵风就把我挂树上了!”“哈哈哈哈……”同学们该是被这妙趣横生的语言给逗乐了!可以说，这次经历是难得的。更别说没看过皮影戏，就连皮影的人物、材料我们都不知道，那机会就更难得了。
这也反驳了人民科技水*再发达，也不该处处都讲先进。往往回顾一下老戏曲、老物件也是挺有意思的!
皮影戏是*出现最早的戏曲剧种之一。是一种用兽皮或纸板剪制形象并借灯光照射所剪形象而表演故事的戏曲形式。由艺人一边操纵一边演唱，并配以音乐。尤其表演民间神话故事、武打片、古人，可以腾云驾雾，做出各种高难动作，变幻莫测，这是其他戏剧难以做到的，因此深爱观众喜爱，尤其是儿童百看不厌。2011年11月27日，被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。
有一次，我们学校搞活动让我们观看了一场精彩的皮影戏。戏中演的是一只乌龟想要抓注一只青蛙，但有一只仙鹤不让抓住青蛙，乌龟很生气，就和仙鹤打了起来，青蛙趁它们在打架，偷偷溜了。仙鹤打不过乌龟就飞走了。乌龟回头一看，青蛙没了，它又钻进池塘去找青蛙了。这场戏把我们逗得哈哈大笑。
*的传统文化一定要发扬光大!
皮影戏最早诞生在两千年前的西汉，又称羊皮戏，俗称人头戏，影子戏。发祥于*陕西。上色时主要使用红、黄、青、绿、黑等五种纯色的透明颜料。皮影人物被划分为生、旦、净、末、丑五个类别，更加特别的是，每个人物都由头、上身、下身、两腿、两上臂、两下臂和两手十一件连缀组成。在*，不少的地方戏曲剧种都是从皮影戏中派生出来的。
皮影戏，发源于我国西汉时期的陕西，距今已有一千多年的历史，是世界上最早由人配音的活动影画艺术，有人认为皮影戏是现代“电影始祖”。皮影戏又称“影子戏”，“灯影戏”、“土影戏”，有的地区叫“皮猴戏”、“纸影戏”等，是用灯光照射兽皮或纸版雕刻成的人物剪影以表演故事的戏剧。
是最迟在北宋时，*影戏已极成熟，在*传统戏曲表演尚未发展成熟之际，宋代的`影戏已能表演完整、生动的三国故事。
在*，较多使用牛皮、羊皮、驴皮等等。
今天上午的第三节课，我们全班到三楼大会议室观看由吕家班为我们带来的皮影戏表演《金斧头》，我特别激动，特别开心。
开场，一位漂亮的阿姨为我们讲解皮影戏的历史和表演方式，紧接着就我们带来了精彩的表演，故事的剧情大概是这样的：从前有个人叫小二，他的母亲得了重病，他的家里又比较穷，所以他只能给一个有钱的东家做奴隶。一次他去干活一不小心把斧子掉进河里，正急着的时候突然出现了一个老神仙帮助小二捞斧子。第一次的银斧子小二没有要，第二次的金斧子小二也没有要，老爷爷欣慰的夸他是一个诚实的好孩子。东家得知后也去那里等老神仙，准备骗斧子，结果老神仙识破了，施了法术将东家淹死了。
皮影戏演完了，室内一片掌声。随后，阿姨又问了我们一遍关于皮影戏的知识，我们班同学全部回答正确。阿姨又让我们试着唱戏，大家的声音此起彼伏，十分有趣。皮影戏是国家的非物质文化遗产，也是国家重要的财产，我们要将这份传统延续下去。
今天，学校请来了黄花甸吕家班的老师来给我们讲皮影戏的由来，皮影戏它是由驴皮制作的，并且还得是三年以下的驴皮，因为驴皮它制作出来的皮影是透明的，上色也十分好上。皮影戏是世界级非物质文化遗产，通常，常见的刻法有两种，第一种是根刀，另一种是拉刀。岫岩皮影戏已经有三百多年的历史了，皮影戏的特点是南唱女腔，分别分为大噪和小噪。
皮影戏开始了！画面上，缓缓慢慢的出现了金斧头三个字，金斧头的主人公是小二，小二上山砍柴的时候不小心把斧头掉进河里，这时，有一位老爷爷从天上来了。说：“孩子，你为什么哭？”小二哭泣的说：“我的斧头掉河里了！”老爷爷说：“那我帮你拿上来吧。”小二又说：“爷爷你不能下去，水很深，两旁的山又这么高，你不能去，我宁愿被东家打死也不让你去！”老爷爷又说：“好孩子，好孩子，孩子，你看哪里有一只兔子。”就在这时，老爷爷下去拿上来了一把银斧头，老爷爷给小二，他没要并且说：“这不是我的，我不能要。”老爷爷又变成一把金斧头，给他他还是没要。老爷爷没有办法只好让河里的青蛙把之前的斧头捞出来。老爷爷走之前说了一句话：“孩子你一定会幸福的！”东家知道了这件事，第二天也用同样的办法来骗老爷爷，骗到了金、银两把斧头，老爷爷走之前说：“一定要拿好！”东家正在琢磨再怎么骗老爷爷的时候，两把斧头突然飞了起来，东家在追斧头的时候，掉河里淹死了。
看了这个皮影戏，我懂得了做人不能贪小便宜，要诚实。向小二学*不是自己的斧头布可以拿走，不能向东家一样贪小便宜。
皮影，在历史文献中确实有资料可证的，是晋代《*》一篇文中载有“影戏之源出于汉武帝李夫人亡。齐人少翁言能致其魂......少翁夜为方帷张灯烛帝坐他帐自帐中望之仿佛夫人像也，故今有影戏。”之段落。
文中所述李夫人的帷幕灯影场面，当是影戏艺术的雏形。影戏虽分由真人成影的人影戏、用双手表演的手影戏和用*面偶人表演的皮影戏，但都同源于幕影表现原理。另据史料记载，皮影戏在一千多年前的宋代就已盛行于宫廷市井，这一宋时盛景决非无源突降，它必然经过一段漫长的孕育萌芽、发展演进和成熟的前期历程，只是史料断档而已。若将这一前期历程，试上推为皮影戏成熟于极为崇尚文化艺术的盛唐，不无道理。进而再将起源时代上推至两汉并不为过。
这一推论与《*》中“影戏之源出于汉武帝”说相合。故将皮影戏艺术的起源定位于两千年前的西汉较为客观。皮影戏艺术发祥于我国陕西、山西、河南交汇的黄河流域，因其贴*生活、贴*现实、贴*广大民从，所以流传甚广。传至明清时代，河北滦州皮影异军突起，进而形成了皮影艺术的东、西两大主体派系。滦州皮影的崛起，将我国皮影文化带到了历史的高峰。清末民初，皮影戏在全国遍地盛行。只是在*代社会动乱和新潮文娱的冲击之下才陷于现状。
皮影戏是*一门古老的传统艺术。随着时代变迁，这门艺术日渐淡出人们视线。 然而，在我的家乡―巫山县骡坪镇，残存着当地最后一支传统皮影戏班子，坚持给村民的文艺生活增添古色古香的味道。说起皮影戏，我可是情有独钟。
记得那一次是仲夏的一个晚上，我们正在吃饭，爷爷说：“大坝里来了个皮影剧团，吃完饭我带你去瞧瞧。”皮影对我来说是一个新鲜物，不知啥样。我扒了几口饭便要去。路上我又蹦又跳，不一会儿，我和爷爷来到大坝里，只听见锣声、鼓声、喝彩声吵作一团。演皮影戏的场地被里三层外三层的观众包得严严实实，好不容易才挤了进去，只见那儿摆着一个一米来高的木架子。框架上绷着一块半透明的驴皮，驴皮上武松把老虎摁在地上挥动着铁锤大的拳头向老虎头上猛击，大老虎咆哮起来，不住的'扒着地下的什么东西。老虎一用劲翻身一扑、一掀、一剪三般都抓不着武松，劲儿先泻了一半。武松随手拿起身边的哨棒，一阵乱打，老虎倒下了。锣声、鼓声、喝彩声更响了。接着又表演了《哪吒闹海》、《西游记》、《葫芦娃》……精彩绝伦。
半夜节目结束了，我意犹未尽。我走到架子后面发现了许多带木棒的图片，爷爷见我好奇便给我讲：“这是用牛皮做的，在上面做了彩绘，很精致。这皮影共有十一个关节是仿照人得关节制作而成的。这让我越来越喜欢皮影了。
皮影戏是我国文化的瑰宝，它历经多少年才流传至今。虽然现在有了电视、电脑等高科技给我们的视觉享受，但皮影始终有它独特的魅力和深层的文化内涵。
我爱我家乡的皮影戏!
世界上还有几个剧种是用灯光照射兽皮或纸板演出的呢?世界上还有几个剧种是真人造假人的影子做各种动作?而假人借人灵活的手动起来?世界上还有几个剧种能融雕刻，绘画，戏曲，音乐为一体?
还是先从汉武帝刘彻的故事来说吧。
那时候汉武帝刘彻最心爱的妃子李夫人过早去世，汉武帝思念不止，常常彻夜难眠，这时，有齐人少翁深知汉武帝的心事。他花了三个昼夜，用皮子雕刻和李夫人一样大小的形象，图上颜色学着李夫人前的动作，在室内挂起了一块白色方形帷幕，点上灯烛，让汉武帝坐在方帷外观看，少翁贴着帷幕操纵皮人，那影子像真人一样活灵活现展现在汉武帝面前，从此皮影戏渐渐流传下来，至今已有2400多年的历史。山西发现最早的皮影是由陕西流传过来的。
皮腔纸影戏是流传在孝义民间的说唱艺术。白色麻纸做窗亮影，当地群众称之为 纸窗灯影儿。 演唱时，是以小唢呐为主要的伴奏乐器，学术界称之为 吹腔影戏。 还有的刻在兽皮上，下面固定好，用纸板，控制皮人的动作，也可以用皮人影一出精彩的戏。
皮影木偶师全国稀有的，孝义特有的传统民间艺术其皮影木偶制作精美，操作传神逼真，表演手段逼真，为了这门艺术，剧团闯进了市场，首先他们立足国内的旅游旺点，在全国内循回演出夺得了观众的冠誉如今皮影戏已经发展成了碗碗腔，受到了当地秧歌的影响，独树一帜，正渐渐的发杨光大。
“新年影戏聚星缸，金鼓村村闹夜窗。艳说长安佳子弟，熏衣高唱戈阳腔。”当我们穿越盐官镇那座修缮得中规中矩的状元宅第时，时光倒流，清代海宁人查岐昌在其所著《古盐官曲》中描述的皮影盛景今又重现。蓝花镶边白幕布上的小皮影热闹沸腾，孙悟空和红孩儿你来我往、腾挪飞越，正打得热闹得紧。
鼓乐飞扬，云雾氤氲，仙与魔在幕布上飞腾幻化，一方小小的皮影里，人们的情绪随着那一方寸小人的命运起伏，这便是世界级非物质文化遗产——海宁皮影戏。
摩挲着皮影涂了清漆的水亮表面，我仔细观察，那是一种清透金黄的肤色，似乎还带着温度和呼吸。两千多年前，汉武帝日夜思念逝去的李夫人，齐人少翁便“设帐张灯，帝则坐他帐望之……仿佛见李夫人之像”，由之，即有影戏。自诞生伊始，影偶便是灵魂的象征。海宁皮影那特有的流淌着南宋遗韵的彩绘*涂，精致细腻到眉毛发丝毕现的笔绘和少量镂刻，以及明艳不可方物的色彩，都让人惊艳炫目。
“一口叙述千古事，双手对舞百万兵。”国家级传承人、有着一肚子皮影戏剧本的徐二男爷爷教我操控小皮人，只见他双手各握两根操纵杆，手指灵巧地翻动，两个小皮人就拳打脚踢地对打起来。在皮影戏中，最高难度的就是武打动作了，既要精细，又要真实，没有三五年的功力不得入门。我也试着舞动了一下小皮人，它们跃动起来，那种新奇的感觉直入人心。
俗称为“皮囡囡”的影偶，因为“影子戏法”，成为世界电影的鼻祖，化身为世界文化的传奇。皮影戏艺人赵力大哥哥告诉我，他们一年的收入只有三、四万元，但是因为对皮影戏的热爱，他们投身于这项传承事业中，不怕晨昏操练，不怕走街串乡，因为海宁皮影戏是世界级非遗的瑰宝。
从海宁皮影戏开始，我认识和感知了一个词：非遗。我迫切地想亲*非遗，亲*它的文化底蕴和传承路径，亲*它的神秘厚重和绚丽多姿。父母由此为我打造了一次次“非遗之旅”，把我带到非遗文化的核心之处。
在西湖的湖光山色和题名诗赋中，我读懂了西湖这一世界级非遗的文化之美；在西泠印社的一方方金石篆刻中，我感受那些缔造金石文化的前辈们的坚守之心；在瑞安东源的一排排木活字中，我找到了*文化的发源；在泰顺跨虹般的廊桥下，我认识了那么多守望传承的好心人……
原来，非遗无处不在。它是淡妆浓抹总相宜的西子传说，也是端午节时的龙舟胜会；它是香飘四溢的绍兴黄酒，亦是温润如玉的龙泉青瓷；它有滚灯的耀眼奇技、线狮的奇雄狡黠、蚕丝织造的精致、灶头画的淳朴憨然；当然还有十里红妆艳丽照人，长兴百叶龙变幻飞扬，以及越剧、昆曲和江南丝竹的清新流畅……
非遗是非物质的，但它是那样具象；非遗或是一种技艺，是那民间的绝技。经由非遗，我们认识*文化及文化本身，它扎根在民间生活的深处，充满着人间烟火味，却又是一种最具有时光感的精髓。
它是历史的，它也是现代的；它是*的，它也是世界的；它是丰富的遐想，亦是天才的创造；它在传承，它也在失去……
我庆幸，丰富绚丽的非遗在国家和国人的保护传承下，一路灿烂，一路欢歌；我愿意，做一个小小的“非遗卫士”，告诉更多的人非遗的故事，非遗的多情，非遗的华美，让非遗更瑰丽地活在现代人的视野里，在我们的现代生活中自由地流转和呼吸。
从未看过如此生动有趣的表演!
暗黑的房间，朦胧的灯光，一个个形象精明巧妙的纸像跃然眼前，无论是人还是马，鸟还是兽，都独具韵味。耳边，那带着中华大地独特沧桑感，低沉洪亮的嗓音，不断在耳边回响。一种磁性的魔力，将我的魂魄不知不觉的摄走;那声音与姿态各异的纸像一起，引我进入一个如梦似幻的世界，领略先古人民的绝世风采……
此时的我正深深地陶醉于皮影。关于皮影，了解甚少，毕竟我生于南方，未见过皮影。这次的观影，我被其深深地打动，陶醉其中。
“一口道尽千古事，双手挥舞百万兵;三尺生绢做戏台，全凭十指逞诙谐。”在那略显模糊的纸布上，一位手拿武器的壮汉，威风凛凛的.出场了。而一旁，又有一位大汉神气十足地飞奔;只见他们一会儿双枪对打，一忽儿纵马飞奔，真是精彩纷呈。他们，仿佛不是纸像，而是真实的存在;他们似乎“活”了过来，生动逼真，令人叹为观止。他是心灵的沟通、灵魂的召唤，深深吸引着我……
但更深的震动，来自台后。
走进后台，只见两位老伯坐在幕后，古铜色的皮肤显露沧桑。嘴唇干裂，像是很久未经雨水滋润的旱田。屋里，摆放着一个巨大的木头匣子，那是表演皮影的戏台，匣子正面是大块白布做成的皮影幕，影幕上方悬吊一盏灯泡;左右及后方是木墙，壁上绘有各种神仙的精美图案。表演时，他们一边在白色幕布后面操纵戏曲人物，一边和着音乐，用带有浓厚乡土气息的曲调唱述故事。
这样繁琐而又枯燥的演出方式，他们坚守至今，着实让人钦佩!
皮影背后，是世世代代皮影传承人的心血与汗水。
皮影戏是我国文化的瑰宝，曾被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。它之所以历经多年还流传至今，是因为皮影始终有它独特的魅力和深厚的文化内涵。世人称皮影为“戏剧艺术的活化石”、“活的绘画”。它正在我们的身边逐渐消失。或许不久的以后，我们将无缘再欣赏它了。
难道这个流传了几百年的民间艺术就要在时代的潮流中消逝吗?我想，对于喜爱它的观众来说，它永远不会逝去!用心领会，砥砺传承，皮影戏定会在历史的沙尘之中永不褪色!
落日余晖中，我迈开大步，行走在三峡的青山绿水之间。身后，传来那熟悉而又低沉的嗓音……
周末，妈妈带着我和弟弟去南关厢看皮影戏。妈妈告诉我，皮影戏旧称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以蜡兽皮或纸板做成的人物剪影以故事的形式表演的民间戏剧。虽然我在电视里看过几次皮影戏，但是现场观看还是第一次，不免有几分期待。
我们来到南关厢，踏着青石板铺成的小路，穿过几条古色古香的小街，便到了皮影戏小屋。推开木制的大门，里面可真热闹，一把把木椅子上坐满了人，大家都盯着舞台上一块白色的幕布。我们赶紧找了个位置坐下来，便静静地等待皮影戏的开始。
音乐一响起，皮影戏开始了。主持人说，第一场是童话故事《龟与鹤》，这是一个很棒的故事！我目不转睛地盯着幕布，期待着精彩的剧情。很快，屏幕上出现了一只乌龟，它在水底的岩石下不时地把头探出来，像是在侦察敌情。很快，乌龟觉得没有危险了，便放心大胆地爬上了大石头，在阳光下懒洋洋地晒着自己的龟壳。这时，一只身穿白羽大衣的鹤突然从天上飞了下来，对准了乌龟的头猛的一啄。乌龟反应极快，赶紧把头缩进龟壳，让鹤扑了空。鹤很是生气，在龟壳上左啄啄右啄啄，却一无所获，便悠闲地在龟壳上站着，梳理自己洁白的羽毛。这时，乌龟又偷偷地伸出了头，鹤猛一转头，用它那尖尖的嘴去啄乌龟的头。乌龟这叫一个机灵，快速把头缩了回去，又让鹤扑了个空。鹤啄不到乌龟的头，又去啄乌龟的尾巴，还是一无所获，便继续梳理自己凌乱不堪的羽毛。乌龟见鹤放松了警惕，立刻爬下岩石，钻入水里，绕到后面狠狠地咬了鹤一口。鹤跳了起来，看到被乌龟咬下的羽毛，吓得魂飞魄散，惊慌失措地飞走了！这下乌龟终于能安心地晒太阳了。这真是一只聪明的乌龟啊！
看完了《龟与鹤》，我又看了《闹龙宫》。半小时的表演眨眼而过，皮影戏戛然而止，让人意犹未尽。这么生动有趣的人物形象是怎么表演出来的？怀着好奇心，我请教了表演皮影戏的阿姨，阿姨笑呵呵地说：“这可难了，首先要选皮、洗皮、再画稿、过稿、上色，经过晾晒和熨烫后，最后进行组装！”
多么古老神奇的民间艺术！多么富有文化底蕴的皮影戏！愿这项非物质文化遗产发扬光大，世代传承，走向世界。
中华传统文化有很多，这里我要向大家讲讲皮影戏。
皮影，又称灯影戏，或者影戏，是广泛流传于*民间的一种古老独特的民间戏曲艺术。其内容和艺术效果，通过灯光、幕布、唱腔，以及演员手中操纵的道具，影人表演表现出来的。所用的皮影人和皮影场景既是表演的道具，又是具有浓郁的地方色彩的民间美术作品。
皮影戏在*历史悠久。相传起源于汉朝，兴盛于隋唐，到公无十世纪宋朝，进入极盛时代，着名的《清明上河图》上已有多处皮影戏演出情景，十三世纪传入西方。皮影是我国宝贵的传统文化，是我国不可缺少的传统文化。
我还在理工大学幼儿园上学的时候，学校组织看了一场皮影戏，是《猪八戒吃西瓜》，那时老师还送给我一个皮影儿呢，现在还放在我的`书架上。上小学的时候，学校又组织我们看一场皮影戏《孙悟空三打白骨精》，真的很好玩，不知道下回能不能看《三国演义》的皮影戏，我最喜欢《三国演义》，也喜欢皮影有三英战吕布呀、过五关斩六将呀、桃园结义呀、三顾茅庐呀等好看的戏
皮影戏是*一门古老的传统艺术。随着时代变迁，这门艺术日渐淡出人们视线。 然而，在我的家乡—巫山县骡坪镇，残存着当地最后一支传统皮影戏班子，坚持给村民的文艺生活增添古色古香的味道。说起皮影戏，我可是情有独钟。
记得那一次是仲夏的一个晚上，我们正在吃饭，爷爷说：“大坝里来了个皮影剧团，吃完饭我带你去瞧瞧。”皮影对我来说是一个新鲜物，不知啥样。我扒了几口饭便要去。路上我又蹦又跳，不一会儿，我和爷爷来到大坝里，只听见锣声、鼓声、喝彩声吵作一团。演皮影戏的场地被里三层外三层的观众包得严严实实，好不容易才挤了进去，只见那儿摆着一个一米来高的木架子。框架上绷着一块半透明的驴皮，驴皮上武松把老虎摁在地上挥动着铁锤大的拳头向老虎头上猛击，大老虎咆哮起来，不住的扒着地下的什么东西。老虎一用劲翻身一扑、一掀、一剪三般都抓不着武松，劲儿先泻了一半。武松随手拿起身边的哨棒，一阵乱打，老虎倒下了。锣声、鼓声、喝彩声更响了。接着又表演了《哪吒闹海》、《西游记》、《葫芦娃》……精彩绝伦。
半夜节目结束了，我意犹未尽。我走到架子后面发现了许多带木棒的图片，爷爷见我好奇便给我讲：“这是用牛皮做的，在上面做了彩绘，很精致。这皮影共有十一个关节是仿照人得关节制作而成的。这让我越来越喜欢皮影了。
皮影戏是我国文化的瑰宝，它历经多少年才流传至今。虽然现在有了电视、电脑等高科技给我们的视觉享受，但皮影始终有它独特的魅力和深层的文化内涵。
我爱我家乡的皮影戏！
小时候我是看过皮影戏的。只是记忆太模糊，如今回忆起，也只有那灯火辉煌、华灯初上以及络绎不绝的看官罢。
那时的我不过是六、七岁的小丫头，不知人事。我坐在爷爷的肩上去看皮影戏。“哦，哦!去看耍皮影儿喽，看耍皮影儿喽!”那皮影馆在巷子的中央，巷子很长，黑白的房屋，翘起的屋檐，乌黑又显破旧的瓦砾紧挨着小巷。
皮影馆里透着一股味儿，像是那皮影们身上散发的独特生命力，又像是那些老艺术让人无法自拔的感染力。馆子不大，也容得下百人。昏暗的灯光下是个小舞台和一块布幕，随着那柔和欢快的二胡声，节目开始了。那兽皮做的皮影好看极了，做工精细，惟妙惟肖，就连人物头上小小的钗花也做得光彩夺目。
至于唱的是什么，我便不知了，应该是一些名曲。在台下师傅的摆动下，那皮影如同活了般，演绎着那些耳熟能详的故事。底下的观众随着故事高潮的来临连声叫好，观众可多了，男女老少都来。还有好多卖小玩意的，卖冰棍的、汽水的、小灯笼的、糖葫芦的都来。这过节才有的气氛如今因为这皮影戏而每天夜里都上演，谁能说这不是皮影戏给我们带来的乐趣呢?
而现在，皮影戏怕是无人问津了，那些个老艺术也渐渐被人们淡忘出视线。
如今，在那漆黑的夜中，再不见儿时的霓虹闪烁，再不见那如黄昏般昏暗灯光下舞动的皮影。
皮影，历史悠久，人见人爱，好玩有趣，属于我国的传统文化。今天，老师叫我们做皮影和演皮影。我做梦也没想到要做皮影，因此迷迷糊糊地乱拿了一个唐僧。
现在要开始做皮影啦！老师说：“要先给皮影涂上自己喜欢的颜色，再把皮影用两脚钉固定上手脚，然后加上操纵杆，最后和小伙伴们演一演皮影戏。”于是，我给我的唐僧披上橘色的小披风，真威风！像活了一样。我把颜色涂完后，用九牛二虎之力固定上两脚钉，加上操纵杆，一个完美无缺的`唐僧终于诞生啦！我兴奋得又是跳又是叫，“呀呀，快看，一个唐僧宝宝诞生啦！”大伙个个跑来看。
皮影制作完成了，现在要来演一演。我和小组成员商量了下，我们要来场精彩的“三打白骨精”。白骨精一看到唐僧就想扑过来吃他肉，我拿着操纵杆拼命的让唐僧闪、逃、躲。后来，孙悟空来帮忙师傅，把白骨精打跑了，唐僧安全了。经过这么一场心惊胆战的戏，我对操纵杆操作得越发熟练。
皮影戏真好玩！我们自己做得皮影和自编自导的戏更加有趣，我喜欢*传统文化——皮影戏！
同学们，你们知道为什么会有影子呢？那是因为物体遮住了光的传播，光线不能穿过不透明的物体所以形成了较暗的区域，这就是我们常说的影子，它是一种光学现象。皮影戏就是靠光的这种现象完成的，当有道具挡着，透不过去，就产生了影子，而将道具移动，影子就随之移动了。
今年夏天，爸爸妈妈带我来到了位于*京西皮影非遗园的皮影戏博物馆新馆，接待我们的是王熙团长，当时正有两场皮影戏演出。我们没顾得上休息直接去看演出了，此时正在上演的是武松打虎，场面很热闹，屏幕上的武松和老虎你争我斗，打成一团，最后还是武松把老虎制服了，但是没有打死。后来演员一个一个从幕后出来，分别介绍自己控制的皮影，并解释说：“我们要保护动物，所以这场戏我们不会把老虎打死的”，我们在场的.观众为他们的精彩演出热烈鼓掌。
后来演员们又给我们介绍，皮影戏又称“影子戏”，表演时艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，拥有着浓厚的乡土气息。
看完演出我们又参观了博物馆，看到了全国各地使用不同的材料制做成的皮影，给我印象最深刻的是《红楼梦》中的人物，做的好看极了，再后来我们在演员的帮助下，制作皮影。这次参观时间虽然很短，但使我喜欢上了皮影戏，我虽然喜欢看动画片，但是我更喜欢*的传统文化-皮影戏。
皮影戏，起源于两千多年前的西汉，发源于我国陕西，到了唐宋时代，在我国山西、河南都很发达，极盛时期是清代，特别是河北一带，玩的人很多，以前只有达官贵人才能玩得起，后来，随着军事远征和经商，相继传入了波斯、*、土耳其、泰国、马来群岛、日本以及西欧等国家。1955年起，全国残存的皮影戏班，在党的关怀和扶持之下，又获新生。
改革开放以后，我国传统文化复苏了，现在的皮影艺人，在继承传统的基础上，大胆改革创新，作出更好的皮影戏。
皮影是民间艺人用手工，刀雕彩绘而成的皮制品，皮影戏是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合的艺术形式，是我国艺术宝库里的一颗明珠。它是让观众通过白色布幕观看皮影偶人表演的灯影，来表现戏剧形式，服装鲜艳，唱腔优美，表演得非常动人，深受观众们的喜爱。
我喜爱皮影戏，因为皮影戏的偶人是要很仔细的.雕刻才能做出来的，表演有声有色，特别是我看的“猪八戒背媳妇”，笑的我前俯后仰，差点从沙发上摔下来，要是以后还有皮影戏，我还会看的。
皮影，历史悠久，人见人爱，好玩有趣，属于我国的传统文化。今天，老师叫我们做皮影和演皮影。我做梦也没想到要做皮影，因此迷迷糊糊地乱拿了一个唐僧。
现在要开始做皮影啦！老师说：“要先给皮影涂上自己喜欢的颜色，再把皮影用两脚钉固定上手脚，然后加上操纵杆，最后和小伙伴们演一演皮影戏。”于是，我给我的唐僧披上橘色的小披风，真威风！像活了一样。我把颜色涂完后，用九牛二虎之力固定上两脚钉，加上操纵杆，一个完美无缺的唐僧终于诞生啦！我兴奋得又是跳又是叫，“呀呀，快看，一个唐僧宝宝诞生啦！”大伙个个跑来看。
皮影制作完成了，现在要来演一演。我和小组成员商量了下，我们要来场精彩的“三打白骨精”。白骨精一看到唐僧就想扑过来吃他肉，我拿着操纵杆拼命的'让唐僧闪、逃、躲。后来，孙悟空来帮忙师傅，把白骨精打跑了，唐僧安全了。经过这么一场心惊胆战的戏，我对操纵杆操作得越发熟练。
皮影戏真好玩！我们自己做得皮影和自编自导的戏更加有趣，我喜欢*传统文化——皮影戏！
今天，爸爸妈妈带我去上海木偶剧团看大型多媒体皮影戏《花木兰》。
我们来到演播厅，找到位置刚坐下来一小会儿，灯就熄灭了。幕布缓缓拉开，只见团团烟雾笼罩在大屏幕上，然后渐渐向周围散开，接着，屏幕上出现了几个字——花木兰。在这几个字的左边，有一个黄黄的圆圈，圆圈里有一个小人，她的手推着织布机，脚踏着织布机板。随着织布机板的一上一下，织布机上的线也跟着一上一下。我仔细看了一下，原来小人和织布机都是皮影木偶，操纵木偶的演员们把这些动作做得也太逼真了。
不过一会儿，花木兰慢慢地消失了，取而代之的是许许多多的皮影，那是士兵们在打仗。其中有三个士兵仿佛就在*处，他们跳来跳去，我的箭刺着你的红缨枪，你的枪挑起我的箭，还有一个人手拉着弓箭射中了另外一个人。其余的士兵们在硝烟滚滚的远处不停地厮杀，配上配音演员的喊叫声，看起来跟电视剧或者动画片里的场景一模一样。不过，你一眼不眨地观看的话，你会看到有一个人射箭的时候，那根箭后面好像隐隐约约出现灰色的影子，原来，箭也是由人操控的呢！
旁白开始述说：匈奴打败了魏国，魏王要求家家户户都出一名壮丁出去打仗。
这时，花木兰又出现了。瞧，她正在和一条小狗玩耍。小狗追着一只蝴蝶，蝴蝶飞高了，它就跳起来想咬住蝴蝶，结果蝴蝶又往上飞去，小狗扑了个空，四脚八叉地跌倒在地上，真是搞笑极了。这时，一只白虎凶猛地扑来，要吃掉小狗，小狗敏捷地向上一跳，跳到虎背上，但是它一不小心没站稳，又四仰八叉地摔在地上。皮影木偶们的一举一动真是惟妙惟肖！
当然，这个剧里我最喜欢的就是花木兰和大白虎了。我喜欢花木兰，不仅仅因为她远赴战场替父从军，更因为皮影花木兰的每个动作都非常自然，表演也很到位。她射箭的时候，一只手伸直了拉着弓，一只手弯曲往后，两腿成弓字型，背稍微往后倾斜，就像真的在用力拉弓。她练功的时候，把箭伸到空中，然后把箭甩开，又用脚踢一踢，再用手接住，这说明她的武艺是多么高强。还有一个我觉得非常考验技术含量的，就是在花木兰向父母告别的时候，把自己的帽子摘下，然后让马叼着。哇，这个动作做得可太好了，我在家玩皮影的时候，从来都不能把花木兰的帽子和马的嘴巴衔接好。
而白虎呢，它的腿强劲有力，充满了力量，不停地往前跳跃着，如若一只真正的森林之王，威风凛凛，帅气极了！还有，花木兰骑马骑虎的姿势也很酷哦！只见她一拉缰绳，一跨腿，就那么一下，已跨到了马背上，骑老虎也是那么地干脆利落。就这样，花木兰英姿飒爽，雄赳赳气昂昂地前往杀敌。
一小时的皮影戏在不知不觉中结束了。上海木偶剧团的演员们逐一从台后走到台前，原来花木兰是由两个人操控的。至于白虎、小狗、士兵、皇上等角色，居然要有十多个演员表演。看起来简单的皮影戏，真是不简单啊。它凝结了人们多少的智慧和心血呀！
一
深蓝色的夜幕拉满整个小镇的上空，唯有一轮明月挂在东南枝头。深冬的夜是冷清的，可与之成鲜明对比的是小镇中心的那座精致的木质小楼。
精细的镂空和雕花在深棕色的木质纹理下更具韵味，两盏大红色的灯笼挂在大门口，门口停着许多马车还不断有人匆匆进入。室内已座无虚*，甚至有人搓着手站在或蹲在过道上。仔细看，大多是大人带着孩子的，便有些卖瓜果糖子的小贩穿梭在其中。
“当当当”三声锣响之后，原本熙攘嘈杂的环境像是被抽空了一般，顿时变得鸦雀无声，屋内的蜡烛都已熄灭，在黑乎乎的几秒钟内连每个人的呼吸声仿佛都能听到。突然，台中央的白幕后亮起了光，一个个手掌大小的人物形象跃然幕上，虽然只有巴掌大小但刻画都极为精妙，连妇人的朱唇睫毛，头上的玳瑁和腰间的珠光都极为生动。在一方小小的白幕上可以有千军万马，可以是十万八千里，全凭幕后“操控者”的意念，一个形象五个关节却能被演绎的如此生动不仅靠手上功夫，还讲究“唱念”本领，再和着“乐队”的伴奏，无论怎样的天地，怎样的故事传奇都能被展现在白幕上。
影是光的魂，光下又有着“操控者”的精神。或喜或悲，亦忧亦怨，浩荡万马千军或二人含情脉脉，热闹或萧寂，观众也沉浸，“操控者”本身也沉浸。一曲终落，万籁俱寂，无论上一秒上演了什么下一秒都不会停留在幕上。室内骤亮，观众不愿离场，我知道这是皮影人的骄傲。
二
秋风已在无声无息中侵入整个城市的每一个毛孔，又或者在那样的苦难面前，秋风的萧瑟已毋庸提起。
没有兵马刀枪的战争，可整个城市还是一片狼藉，房屋都被焚烧的不像样子，原本高大挺拔的树也都东倒西歪。还未入夜，城里的灯已全部熄灭，让人不确定这里到底还有没有人住，或者说那残墙漏顶的屋子已无法让人居住。整个城市留下的唯一一座相对完整的楼就是城中心的那座古楼。有人说那是妨碍“进步”的“黑暗的咒”，要放火烧掉它，可那古木烧不起，大火整燃了三天也没破坏它的一处结果，只是被熏得有些黑，而那提出的人又去管别的事，便不再管它，这古楼也就逃过一劫，若是再烧上三天三夜，谁知道它的这把老骨头还能不能承受得起。这楼内倒是再惨些，墙角已挂满蛛网，桌子椅子被砸的被折断的，七零八落。后台的角落里还有一个白发苍苍的老人，一脸不舍的抚摸着一个个皮影，再把它们一个个仔细的放在一个木匣子里，小心翼翼的盖好盖子，锁上锁，又依依不舍的抚摸了木匣子好一阵子才将它藏在墙角下的一个洞里，狠下心转头离开……
我不明白为什么要迫害这些没有生命的生命，沉淀着几百年的智慧却被当作遭人厌恶的绊脚石一样对待。剥夺了皮影的生命，我知道这是皮影人的悲哀。
三
春风拂面，新的'开始，新的纪元。
他知道这是该让它们“重见天日”的时候了，戴着也细框眼镜的一脸慈祥的老人小心翼翼的取出一直随身携带的钥匙，打开抽屉，取出木匣，激动地捧出木匣去找上一级的文化局。当他满心欢喜的打开木匣，可他等来的不是“重生”的希望，而是一脸嘲讽，负责的主任憋住笑，说：“大爷，就您这老古董，拿回家自己欣赏吧，现在都什么年代了，谁还看这个呀，说不定现在的小孩都不认识这是什么了。”说着回头朝同事笑了笑，又热火朝天的讨论起八卦娱乐新闻。老人颤巍巍的小心盖好匣子，一脸绝望的捧着匣子走出大楼。
春风如此和煦，我却分明能看到他眼眶泛红。百年之后，希望又被扑灭，我知道这是皮影人的伤心绝望。
四
夏来的火热，在有朝气的阳光的照射下每一片树叶都青翠欲滴，这个地球上的每一个成员，不管有没有生命都仿佛要跳跃起来一般。
“叮咚”“嗯，你找谁？”提着几大包礼品的文化局主任找了大半个下午，终于找到当年那个老教授的住址，可开门的却是个大学生模样的男孩，心中不免有些失望，但还是碰运气似的问“请问这是李教授家吗？”“噢，你找我爷爷呀”“你是李教授的孙子呀，李教授在家吗？”“嗯…我爷爷去年就去世了，你有什么事吗？”，听到这个消息，主任一脸震惊，但还是说明来意，那个男孩把主任引到屋内，听完他说明来意后高兴的说：“太好了，非物质文化遗产征收，我爷爷的愿望总算可以实现了。”说着进屋小心地捧出木匣，说：“那我爷爷的愿望就交给你们了，你们一定要让皮影传承下去呀。”
窗外夏风吹着树叶簌簌的响，男孩一脸喜悦。我知道这是皮影人的希望。
五
2008年。奥运民俗馆。
当一个个精致的皮影在白幕上一次次翻腾，跳跃，引来一阵阵惊呼赞叹，这其中大多是外国人当然也包括不少*人。
虽然皮影戏之类的文化遗产正受重视，可高速运转的生活已让许多人*惯“快餐文化”，像这类传统文化别说学*了，就连欣赏也不一定有时间，虽然“重见天日”，但我不知道皮影的未来和前景将会怎样。
星期五下午，老师告诉我们会有皮影戏看，班里就炸开了锅。我也高兴得不得了。
皮影戏开始了，同学们立刻安静下来，目不转睛地盯着电视频幕看。首先有一位老师上台讲话，皮影戏表演的是东郭先生和一只豺狼的故事。故事讲的是从前有个读书人叫东郭先生，他和他的驴子在大山里走着，停下来休息、看书。这时一只豺狼急匆匆地跑了过来，对东郭先生哀求道：“先生，请您救救我吧。今天早上，有位武士来到村里，打死了我的好几个同伴，我侥幸逃脱，可那武士已经追来，请您救救我吧。”东郭先生看他那可怜的样子，说道：“好，我就救你一命吧，你钻进这个口袋里，我叫你再出来。”“好。”豺狼赶紧钻进了口袋，这时，武士追过来了，问他说：“先生，您可看见一只豺狼从这儿过？”“没有，没有，我一个读书人，从没见过什么狼不狼的。”东郭先生答道。“那这袋子里装的是什么？”武士又问，“是，是书呀。”东郭先生结结巴巴地答道。
“那我怎么看到这袋子动了一下呢？”武士开始怀疑了，东郭先生急忙说：“我这么爱书，怎么能在里面装其他的东西呢？”武士这才放下心中的怀疑，提醒东郭先生说：“豺狼个个都非常狡猾，你可要多加小心呀。”武士走了以后，东郭先生把豺狼放了出来，豺狼说：“我饿了，我要吃东西。”东郭先生拿出一块烧饼给豺狼吃，豺狼说：“没味道，我要吃肉。”“这荒山野岭的地方，去哪给你找肉吃啊？”东郭先生很奇怪。豺狼坏笑着说：“你身上不就是肉吗？”“啊？”东郭先生大吃一惊，“难道你要吃我？”“是呀，你救了我，就把好事做到底吧。”“慢着，我得先问问别人你该不该吃我。”“好，你问吧。”东郭先生问了梨树和奶牛，他们都说吃吧，吃吧，就当豺狼要扑上前去吃掉东郭先生的时候，一位见义勇为的农夫走过来用锄头把豺狼砸死了，救了东郭先生一命。
看完后，同学们鼓起掌来，连连叫好，真希望下次还有这样的机会观看皮影戏！
皮影戏又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影，在灯光照射下用隔亮布进行演戏，是我国民间广为流传的傀儡戏之一。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。皮影戏是*民间的一门古老传统艺术，老北京人都叫它“驴皮影”
深蓝色的夜幕拉满整个小镇的上空，唯有一轮明月挂在东南枝头。深冬的夜是冷清的，可与之成鲜明对比的是小镇中心的那座精致的木质小楼。
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