关于闲游令的古诗

乡村休闲游体验设计

乡村休闲游体验设计

　　无论在学*或是工作中，大家总免不了要接触或使用论文吧，论文可以推广经验，交流认识。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？以下是小编精心整理的乡村休闲游体验设计，欢迎大家分享。

　　【摘要】文章从旅游者的角度出发，研究旅游者乡村休闲游时所接触的情景，研究旅游者的需求，并在此基础上进行乡村休闲游体验设计。

　　【关键词】体验设计；乡村休闲游

　　体验是人们与外界事物、他人互动的结果，是一种伴随美好情感的回忆；体验是一种新的价值源泉，它让消费者身临其境，获得独特的感受，从而创造出新的消费价值。旅游体验设计就是将旅游者的参与融入设计中，以旅游者的参与为前提，以旅游体验为核心，把服务作为舞台，产品作为道具，环境作为布景，使旅游者在旅游中获得美好体验的过程。

　　旅游地开发应立足于创造游客难忘的经历和感受，即以游客体验为中心来选择、利用资源，开发旅游项目，这也是旅游地发展的方向。以游客体验为导向的旅游开发模式，突破了资源的局限，通过对同一资源体验方式和体验深度的改变，创造出不同的体验效果，吸引游客重复消费，使旅游地获得持续发展。旅游活动的目的是为游客创造一次难忘的经历，景区提供的产品——旅游项目、设施、活动都是为形成游客独特体验服务的。因此，一切从旅游者的角度出发，研究旅游者乡村休闲游时所接触的情景，研究旅游者的需求，设计旅游者的体验以游客体验为中心，构建一个不断更新、丰富且多样的游客体验系统，是乡村休闲游开发的新模式。

　　一、视觉设计

　　视觉设计是一个景区最基本的设计，视觉设计就是研究景观，以观为主体。

　　1、建筑景观。乡村的建筑景观就应该有乡村的特色，而不是东施效颦模仿城市建筑，所以乡村的建筑景观和乡村的整体环境应该和谐统一。*社会科学院旅游研究中心研究员魏小安曾在一片文章中这样写道：“农村已庸俗化。*民居自古讲究天人合一，而现在白瓷砖外立面比比皆是，田园诗意荡然无存。”要营造有田园诗意的乡村旅游点，就应该对乡村旅游点居民盖房进行约束指导，不允许建与总体风格不相协调的建筑物。休闲农庄、休闲山庄游客休憩区建筑不得超过三层，以尽量避免人为因素对自然环境景观造成的负面影响，使休闲农庄有一个美好宁静的田园景色，使游客摆脱城市喧嚣，身心安宁，融入自然。

　　2、文化景观。乡村文化景观是乡村文化的重要载体，应体现乡村文化特色，木制大水车、石磨、栩栩如生的水牛雕塑等都是不错的点缀小品，茅草房外，水车不停地把水拉来拉去，石磨把毛驴拉着转个不停，各种各样的农具既陌生又熟悉。绝不可把城市街头、公园常见的现代主义雕塑照搬到乡村休闲游，因为乡村休闲游正是以与城市绝然不同的乡村文化来吸引城市居民,如果游客来这里看到的是和城市一样的文化景观,游客就体验不到这里的乡村文化。

　　3、环境景观。发展乡村休闲旅游要美化环境，提升环境质量，让人置身于一种清新、安静、优美环境之中并得到享受，可根据原有特点和优势，精心设计，让游客真正感受到环境的震撼力和吸引力，让游客流连忘返，想在这里住下来，生活下去。只有这样才能解决目前低层次“农家乐”留不住游客的问题。乡村旅游区内大多分布有很多小湖和供游人垂钓的鱼塘，堤上光秃秃的，没有花也没有树，由于水位升降影响，泥石裸露，观赏效果欠佳，可以在湖堤上种植桃、柳等姿态飘逸的树种，并在树下设置水泥仿木桌椅凳子以供游人小憩或垂钓。种植月季、夜来香、栀子花等能散发香味的花，在堤下种植枫香、紫藤等以遮盖泥石裸露部分，达到湖岸、碧水、绿树、白云、蓝天、倒影共处的如诗似画的景观效果。这样，游人可在湖边流连，慢慢游赏；垂钓爱好者也不用害怕夏天的酷热，在树下阴凉处悠闲垂钓。景区内小桥、亭子、指示牌、桌、凳、垃圾桶、厕所都应古朴，仿若天成，与自然融为一体，体现出和谐美。

　　4、视线走廊。在整个游览过程中，游客会形成一个视线走廊，要使游客保持一个美好的视线感觉，有的地方需要贯通，有的地方需要遮蔽，总体来说应该是形断神不断，作用是通过视线走廊把各个景观连接起来。无边无垠的小麦，绿油油的一片或是金灿灿一大片油菜花，会形成较强的视觉冲击力甚至是视觉震撼。春天，来到乡村休闲旅游点，租一辆自行车，在乡间小路上穿行，首先映入眼帘的是金黄的油菜花，蜂飞蝶舞，充满了生机和活力；绿油油的小麦，起伏的麦浪如同绿色的绸缎在空中舞动；穿过满眼青翠令人爽心悦目的蔬菜园，粉红的桃花又跃入眼帘，桃林到了。这样的视线走廊，简直是一场视觉的盛宴。

　　二、活动设计

　　1、农业DIY。发展作物（比如葡萄）采集、加工、消费游客DIY的体验农业模式；可以开展“花农”赛、“菜农”赛、“果农”赛，让游客亲手采摘蔬果食用，还可亲自下厨烹调这些新鲜蔬菜,享受纯天然绿色美味。学*制作干花、香精、艺术插花等，到茶园采茶学*制茶。

　　2、农耕体验。“做一天农民”深度体验活动项目之一，像农民一样耕田、种地，挖红薯、挖花生等，体验农耕的辛劳与乐趣。划船采莲垂钓体验：还可坐在船上，在荷叶间悠闲地垂钓。

　　3、乡村露天电影。体验在闪烁的星空下、在明月的清辉里观看电影的感觉。城市的游客第一次露天看电影，感觉必定新奇而兴奋，年轻的情侣在闪烁的星空下、明月的清辉里观看电影感觉诗意、浪漫、温馨。年纪稍大一点有过下乡经历或是童年在乡下度过的，露天电影勾起了他们一串串的回忆……

　　4、乡村露天看戏。露天看戏是乡村很隆重的一项娱乐内容，一般是哪户人家有了大喜事才请戏班子到村里来唱戏，唱戏那天，附*的'村民便会早早地吃过晚饭，相约着来到戏场等待演出开始，小商小贩也会早早地来到戏场摆摊设点，卖一些零食、香烟、冰棒、汽水等冷饮，整个戏场像过节一样热闹。

　　三、声音设计

　　普通景区都会设置背景音乐，但乡村休闲旅游点不同于一般的景区，乡村的鸡鸣犬吠，鸟叫虫鸣更显出了乡村的宁静。在农业景区播背景音乐反倒破坏了大自然的宁静。因此，乡村休闲游的声音设计应为将噪音降到最低，让游客可以听到乡村特有的鸡鸣犬吠，鸟叫虫鸣。

　　四、嗅觉设计

　　嗅觉设计以清为目的，首先要清新，进一步要清香，田野里空气清新，春有花香，秋有果香，气味清香。但是容易有这三种难闻的气味夹杂其间：农户生活垃圾散发出的恶臭、粪池和菜园里的粪臭、鱼塘边可能有过浓的鱼腥味。为了让游客有更好的体验，可以采取以下一些措施，尽量避免让游客闻到这些影响他们体验的气味：加强村民和农场内居民环境卫生教育，引导他们定点倒垃圾，统一运走垃圾；不允许设置露天粪池；开展农家乐的农户要重建可冲水厕所方可营业；在鱼塘边种植月季、夜来香、栀子花等能散发香味的花，冲淡鱼腥味，让游客在鱼塘边游赏、垂钓时感觉更舒适、惬意。

　　五、触觉设计

　　1、亲水。在清澈的湖水中划船游览，游人会情不自禁地去触摸那水，先是把一只手伸进水里，然后忍不住把脚也伸进去亲水、戏水，与清澈得让人陶醉的河水、湖水进行亲密接触。特别要注意提醒游客注意安全，不可忘形跌落水中，景区也要采取一定的安全措施。

　　2、摘菜采果。当游客亲自去采摘还带着露珠的蔬菜，光滑细腻，触感非常好，手指接触鲜嫩蔬菜时感觉非常愉悦。去果园亲手采摘水果，触摸那还带着细毛的水蜜桃、光滑的油桃，柔软娇嫩的草莓时，体验果农丰收的喜悦。

　　3、全身心的触觉设计。这里没有过多的时尚与繁华，却有独到的宁静与意境，静静地看乡村日落与月升，都是如此美好。游客一年四季无论什么时候来，欣赏到的都是花的海洋、菜的世界、瓜果的天地，流连忘返。在山水田园中欣赏自然风光，在农家小院里感受民俗风情，在收获喜悦中体验现代文明，在田园婚典中感受真正的浪漫，在这里，居民、工作人员、游客的真诚、友善与互助无处不在，人们脸上的似乎写着幸福、纯真和从容，简简单单的一个微笑就会触动你整个的身心，让人陶醉，真正体验“诗意田园，浪漫乡村”。一切都是如此和谐美好，乡村休闲游不仅有风景美，自然美，更有现代社会越来越稀缺的人情美，令游人如沐春风，令游人流连忘返，乐不思蜀，一次次地重游。

　　【参考文献】

　　[1]保继刚.旅游区规划与策划[M].广东旅游出版社,2005.

　　[2]马勇.旅游规划与开发[M].高等教育出版社,2002.

　　[3]陈筱.旅游心理学[M].武汉大学出版社,2003.

　　[4]曹诗图.旅游文化与审美[M].武汉大学出版社,2006.

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钟陵寒食日郊外闲游原文翻译

钟陵寒食日郊外闲游原文：

　　可怜时节足风情，杏子粥香如冷饧。无奈春风输旧火，遍教人唤作山樱。

　　曹松简介：

　　钟陵寒食日郊外闲游注释：

　　①静者：指能够冷静地观察周围事物而做出合理结论的贤人。②天地阴阳之事：指自然现象。古人认为自然界有阴阳二气，二气交互发生作用，便产生了形形*的自然变化。③贤者：旧说以为是影射欧阳修。据史*载，曾巩曾向欧阳修推荐王安石的文章，欧阳修大加赞赏，并帮助王安石考取了进士。④山巨源：山涛（205—283），字巨源，晋初人，任吏部尚书，为当时的“竹林七贤”之一。他喜好评论人物，对王衍的评价不高。王衍（256—311）：字夷甫，晋初人，任尚书令、太尉。衍有盛才，常自比子贡。当时晋室诸王擅权，他周旋于诸王间，唯求自全之计，后死于战乱之中。⑤郭汾阳：即郭子仪（697—781），唐华州（今属陕西）人，累官至太尉、中书令，曾*定安史之乱，破吐蕃，以一身系国家安危者二十年，后封为汾阳郡王，世称郭汾阳。卢杞：字子良，唐滑州（今河南滑县一带）人，唐德宗时任宰相，搜刮民财，排斥异己。杞相貌丑陋，好口辩。后被贬职死于外地。⑥忮（zhì）：嫉恨。⑦惠帝：晋惠帝（290—306在位），晋开国君主司马炎之子，以痴呆闻名。他在位时不理朝政，大权旁落，终导致“八王之乱”，晋室随之衰败。⑧眩（xuàn）：通“炫”，惑乱。⑨德宗：唐德宗（780—805在位），唐代晚期的庸君，他削去郭子仪的兵权，重用卢杞，导致朝政紊乱。

　　钟陵寒食日郊外闲游译文：

　　事情的发展必定会有一定的结局，道理有它原本就该如此的规律。天下只有表现冷静的人，才能从细微之处预见到日后将会发生的显着变化。月亮周围出现了晕圈预示着将要刮风，房屋的石柱返潮湿润预示着将要下雨，这是人人皆知的事。人事的发展变化，情理和形势之间的因果关系，也是空疏渺茫难以尽知，千变万化而无法预先料到的，怎么能和天地阴阳的变化相比？即便是贤能的人对此也有所不解。这是什么原因呢?这是由于喜爱和憎恨扰乱了他们的内心，利害关系又影响了他们的行动啊!　　从前山巨源见到王衍，说：“将来给天下百姓带来灾难的，一定是这个人!”郭汾阳见到卢杞，说：“这个人一旦得志，我的子孙就会被他杀得一个不留!”现在分析一下他们所说的话。其中的道理是可以料想到的。依我看来，王衍之为人，从容貌和谈吐上，确实具备了欺世盗名的条件。但是他不妒忌别人，不贪图钱财，只是随大流。如果晋朝当时没有惠帝这个*，当政者即使只是一个中等的君主，就算是有成百上千个王衍这样的人，又怎能扰乱天下呢?卢杞那样的奸诈，确实足以败坏国家。但是他不学无术，容貌不足以动人，言谈不足以蒙蔽社会，如果不是遇到德宗这样的鄙陋昏庸的君主，又怎能受到重用呢?由此说来，山、郭二公对王、卢二人所作的预言，也未必完全如此啊!　　现在有人嘴里背诵着孔子、老子的话，亲身实践着伯夷、叔齐的行为，收罗了一批追求名声和不得志的士人，相互制造舆论，私下里互相标榜，以为自己是颜渊、孟轲再世，然而他们为人阴险狠毒，和一般人的志趣不同。这是把王衍和卢杞合成一个人了。他在社会上酿造的祸害还能说得完吗?脸面脏了不忘洗脸，衣服脏了不忘洗衣，这本是人之常情。现在他却不是这样，身穿奴仆的衣服，吃猪狗的食物，头发蓬乱得像囚犯，表情哭丧着像家里有人去世，却在那里大谈《》《书》，这难道说是人的真实的心情吗?凡是办事不*人情的，很少不成为大奸大恶之辈，竖刁、易牙、开方就是这样的人。此人借助当世享有盛名之力，来促成他尚未形成气候的祸患。虽然有励精图治的君主，敬重贤才的宰相，也还是会选拔并重用他的。这样，他将成为天下的祸患，是必定无疑的了，这就不只是王、卢二人所能比拟的。　　孙子说：“善于用兵的人，并没有显赫的功勋。”如果这个人没有被重用，那么我的话就有些过头了，而此人就会有怀才不遇的感慨。谁又能知道祸患会达到上述这种地步呢?不然的话，天下将要蒙受他的祸害，而我也会获取卓有远见的名声，那就太可悲了!

　　钟陵寒食日郊外闲游赏析：

　　把《辨奸论》全文连贯起来看，在写作目的上，作者确有所指，而所指的具体人物，作者又未点明。我们也没有必要进行烦琐考证。仅就立意谋篇上来说，本文确属古文中的名篇。 　　作者提出的“见微知着”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情，大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说：“见微知着，可为千古观人之法。” 　　本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人事进行比较，指出了人事比天象更难掌握，并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之有理，持之有故，不能不令人首肯。接着，又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论，说明了山、郭二人的评论虽有一定道理，但也有所疏漏，这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者倾注全力发泄的部分，将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画，一气呵成，有如飞瀑狂泄，其笔锋之犀利，论证之严谨，不能不令人叹为观止。而在结尾处，作者又留有余地地提出两种可能出现的情况，这就使人感到作者所持的公允的态度。 　　作者在批评“有的人”时，把生活*惯（如不修边幅）也作为攻击的口实，未免失之偏颇了。但是，这点微疵并不足以影响本文的成就。

整理：zhl201609

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刘将孙：踏莎行·闲游

　　《踏莎行·闲游》

　　作者：刘将孙

　　原文：

　　水际轻烟，沙边微雨。

　　荷花芳草垂杨渡。

　　多情移徙忽成愁，

　　依稀恰是西湖路。

　　血染红笺，泪题锦句。

　　西湖岂忆相思苦？

　　只应幽梦解重来。

　　梦中不识从何去。

　　赏析：

　　词的起首三句，由远而*描绘了眼前景色。这样的写法基本上是排列名词，没有动词；让各种物象组成余味无穷的画面。并含蓄地表达了自己的幽闲情致。

　　“多情移徙忽成愁，依稀恰是西湖路”两句，如奇峰突起。境界骤变。词人方才的闲游似“云无心以出岫”，至此顿生枨触，优游之情马上化成一腔悲恨。

　　这一转变也是有条件的：其一是客观上“荷花芳草垂杨渡”这些景物具有与西湖相似的特征；其二是主观上词人有见过西湖的印象和怀念临安的思想。因此当他在闲游中睁开双眼时，面前仿佛呈现出西湖的迷蒙景色，胸中立即泛起一股难以抑制的愁情。

　　下片三句，是全篇感情的*。红笺以血染，锦句用泪题，全是伤心之语，可见愁恨之深。下面他不说自己日日夜夜在怀念故都临安，却以反诘的语气遥问西湖是否还记得相思之苦。词人正是通过这样的诘问表达了忆念故国之情。

　　结尾二句，前后呼应，感情又深入一层。前面说眼前景色恰是西湖，然又不是真正的西湖。可见西湖之遥远。并不纯粹由于地理上的间阻，同时也是由于政治上的限隔。(m.ju.51tietu.net)那么怎样才能重到真正的西湖呢？词人唯有托诸梦境。“只应幽梦解重来”是推想之辞，然亦反映了现实中重到西湖之不可能。接着“梦中不识从何去”一句，又推进一层，意谓西湖只有在梦中才能重到，可是即使到了梦中，他也不知从哪条路前去西湖。词人那种想见西湖又怕见西湖的矛盾心理以及在现实生活中莫知所从的迷惘心情都十分含蓄地流露出来，给人以回味的余地。

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送春王令古诗翻译（送春王令古诗带拼音全诗）

一年之计在于春，春天是唤醒万物的季节，文人墨客们也会用自己的深情来抒发对这个季节的感情，在我国古代描写春天的诗词不少，今天我们就来一起赏析下宋代诗人王令的《送春》吧~

送春

王令〔宋代〕

三月残花落更开，小檐日日燕飞来。

子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。

直译

三月的花败了又开，矮矮的屋檐下燕子飞走又回来。杜鹃鸟仍在夜半悲啼，不相信春风是唤不回的。

赏析

这是一首写春景的七言诗，诗人以景抒情。诗词中的“更”、“日”、“犹”、“不信”表达了诗人对美好时光的执著追求和顽强进取的精神。

诗词中描绘了一幅生机盎然的春景图，春天到了，败了的花又开了，飞走的鸟儿也飞回来了，杜鹃鸟仍在夜半悲啼，它不相信春风是唤不回的。

和很多诗词中不同的是，这里的子规（杜鹃）并没有哀痛悲伤的感情，这里的子规（杜鹃）更多的是在暗喻诗人自己自信努力的态度，以及对追求美好未来的坚定的信念。

诗人王令——凄苦的一生

王令是我国北宋的著名诗人，也是一位英年早逝的诗人，他的早逝与他悲惨的身世还有志在贫贱而不愿屈就科举功名的个人意志有很大的关系，所以做私塾先生成为了他糊口的主要经济来源。

王令五岁时，母亲父亲已相继离世，唯一的姐姐也出嫁了，遂成孤儿，无所依靠，孤身一人的王令开始了十年寄居在叔祖父王乙家中的生活，少年时期的王令勤奋好读，也为他日后的讲学打下了坚实的基础。

宋仁宗庆历八年（1048），十六岁的王令跟随叔祖父的长子越石来到瓜洲（今江苏扬州南）。次年另立门户，并且接回了寡居而难以生存的姐姐及外甥。从此一个三口之家的生活担子落在了年仅十七岁的王令身上。所以他只能靠着当私塾先生和聚学来维持家中的生计。

当时有不少人欣赏他的才华，提议他去当官，但是他自称志在贫贱而不愿屈就科举功名，所以也导致了他的生活贫苦交加。值得欣喜是王令的两位至交为他灰暗的生活中带来了一束光。

在王令的一生中有两个人对他的影响最大，一个是束氏一个就是王安石。王令在束氏做私塾先生，更准确是作伴读的时候，束氏不仅给他了他经济上的支持，也给他的精神世界带来很大慰藉。束氏也是王令一生中相交最深的知己之一。而王安石一直很看好王令的才华，两人书信往来频繁，成莫逆之交。也是因为王安石的撮合才让他和自己的妻子（王安石的舅舅吴蕡之女）结为连理，成亲次年妻子有孕，但这一年他的脚气病越来越厉害，终于年仅二十八岁的王令在贫病交加之中离世。

王令——文学造诣

王令的创作时间虽然只有短短的十年，但是却写出了70多篇散文和480多首诗。这些诗大多是与友人的酬答唱和之作，主要叙述了自己的生*、志向与人生态度。也因为王令长期生活在社会底层，所以他的很多诗词也深刻反映了连年的灾荒与统治者的残酷压迫剥削给民众带来的疾苦，展示了自己救民众于苦难之志愿。

王令的诗受韩愈、孟郊、卢仝、李贺的影响较深，构思新奇，造语精辟，气势磅礴，意境奥衍。

以上内容均为笔者拙见，若有不妥，烦请告知，望与君交流，敬上

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闲居唐代古诗王维148句

王维《辋川闲居赠裴秀才迪》诗词翻译及鉴赏

　　《辋川闲居赠裴秀才迪》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家王维。古诗全文如下：

　　寒山转苍翠，秋水日潺湲。

　　倚杖柴门外，临风听暮蝉。

　　渡头余落日，墟里上孤烟。

　　复值接舆醉，狂歌五柳前。

　　【前言】

　　《辋川闲居赠裴秀才迪》是唐代著名诗人王维的一首五言律诗。描绘了幽居山林，超然物外之志趣，因而以接舆比裴迪，以陶潜比自己。风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体情景交融的艺术意境，抒发了闲居之乐和对友人的真切情谊。开头二句写景，着意刻画水色山光之可爱，虽深秋，山依然苍翠，水依旧潺流。三、四两句，转而写情。倚杖柴门，临风听蝉，神驰邈远，自由自在。五、六句又间写景致。渡头落日，墟里孤烟，地道山村风物。最后两句再写人情。接舆、五柳、洁身自好，高风脱俗。风光无限，加之人物疏狂，令人情趣陶然。

　　【注释】

　　辋川：水名，在今陕西省蓝田县南终南山下。山麓有宋之问的别墅，后归王维。王维在那里住了三十多年，直至晚年。裴迪：诗人，王维的好友，与王维唱和较多。

　　转苍翠：一作“积苍翠”。转：转为，变为。苍翠：青绿色，苍为灰白色，翠为墨绿色。

　　潺湲（chányuán）：水流声。这里指水流缓慢的样子，当作为“缓慢地流淌”解。

　　听暮蝉：聆听秋后的蝉儿的鸣叫。暮蝉：秋后的蝉，这里是指蝉的叫声。

　　渡头：渡口。余：又作“馀”。

　　墟里：村落。孤烟：直升的炊烟，可以是倚门看到的第一缕村烟。

　　值：遇到。接舆：陆通先生的字。接舆是春秋时楚国人，好养性，假装疯狂，不出去做官。在这里以接舆比裴迪。

　　五柳：陶渊明。这里诗人以“五柳先生”自比。这两句诗的意思是说，又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。

　　【翻译】

　　寒冬过后的山愈加显得郁郁葱葱，那条小河也开始缓缓流淌。我拄杖倚在我家柴屋门前，和着风的方向听着日暮时分蝉的鸣叫。夕阳的余晖洒在那渡头上，一缕烟从村里的烟囱中冒出。又碰上裴迪喝醉了，在恰如陶渊明的我前发酒狂。

　　【鉴赏】

　　这是一首诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景，描绘辋川附*山水田园的深秋暮色；颔联和尾联写人，刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体、情景交融的艺术境界，抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。

　　“寒山转苍翠，秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋，山间泉水不停歇地潺潺作响；随着天色向晚，山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字，已给人以时*黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠，表示山色愈来愈深，愈来愈浓；山是静止的，这一“转”字，便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲，就是日日潺湲，每日每时都在喧响；水是流动的，用一“日”字，却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字，勾勒出一幅有色彩，有音响，动静结合的画面。

　　“渡头余落日，墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落，炊烟初升，这是田野黄昏的典型景象。渡头在水，墟里在陆；落日属自然，炊烟属人事：景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”，显系从陶潜“暧暧远人村，依依墟里烟”（《归田园居之一》）点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味，王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的`景象，各有各的形象，各有各的意境。这一联是王维修辞的名句，历来被人称道。“渡头余落日”，精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间，富有包孕地显示了落日的动态和趋向，在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”，写的也是富有包孕的片刻。“上”字，不仅写出炊烟悠然上升的动态，而且显示已经升到相当的高度。

　　首、颈两联，以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物，构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在，而是画在人眼里，人在画图中，一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感*彩。那么，诗人的形象是怎样的呢？请看颔联：“倚杖柴门外，临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门，表现隐居生活和田园风味；倚杖，表现年事已高和意态安闲。柴门之外，倚杖临风，听晚树鸣蝉、寒山泉水，看渡头落日、墟里孤烟，那安逸的神态，潇洒的闲情，和“策扶老以流憩，时矫首而遐观”（《归去来辞》）的陶渊明不是有几分相似吗？

　　事实上，王维对那位“古今隐逸诗人之宗”，也是十分仰慕的，就在这首诗中，不仅仿效了陶的诗句，而且在尾联引用了陶的典故：“复值接舆醉，狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公，是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者，“宅边有五柳树，因以为号焉。”实则，这位先生正是陶潜的自我写照；而王维自称五柳，就是以陶潜自况的。接舆，是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士，诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比，乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪，个性虽大不一样，但那超然物外的心迹却是相*相亲的。所以，“复值接舆醉”的复字，不表示又一次遇见裴迪，而是表示诗人情感的加倍和进层：既赏佳景，更遇良朋，辋川闲居之乐，至于此极啊！末联生动地刻画了裴迪的狂士形象，表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎，诗题中的赠字，也便有了着落。

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形容夏天悠闲的古诗

　　大雷雨是夏天的专利，是大自然真实脾气的暴露。雷雨之前，天空黑沉沉的，好像要塌下来似的。

　　1、《夏日杂诗》

　　清·陈文述

　　水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催。

　　一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。

　　2、《仲夏》

　　唐·樊旬

　　江南仲夏天，时雨下如川。

　　卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。

　　3、《孟夏》

　　唐·贾龠

　　江南孟夏天，慈竹笋如编。

　　蜃气为楼阁，蛙声作管弦。

　　4、《小池》

　　宋·杨万里

　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　5、《夏景》

　　明·朱瞻基

　　景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥*。

　　穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。

　　6、《夏意》

　　宋·苏舜钦

　　别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。

　　树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

　　7、《闻蝉》

　　唐·耒鹄

　　绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。

　　莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。

　　8、《夏日六言》

　　宋·

　　溪涨清风拂面，月落繁星满天。

　　数只船横浦口，一声笛起山前。

　　9、《山亭夏日》

　　唐·高骈

　　绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。

　　水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

　　10、《夏日对雨》

　　唐·裴度

　　登楼逃盛夏，万象正埃尘。

　　对面雷嗔树，当街雨趁人。

　　檐疏蛛网重，地湿燕泥新。

　　吟罢清风起，荷香满四邻。

　　11、《所见》

　　清·袁枚

　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。

　　意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

　　12、《四时田园杂兴》

　　宋·范成大

　　梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

　　日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

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与时令节日的的古诗句

与时令节日的的古诗句

　　1． 海日生残夜，江春入旧年——唐．王湾《次北固山下》

　　2． 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——宋．王安石《元日》

　　3． 池塘生春草， 园柳变鸣禽。——南朝．宋．谢灵运《登池上楼》

　　4． 东风夜放花千树，更吹落，星如雨——宋．辛弃疾《青玉案》

　　5． 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——唐．杜牧《江南春绝句》

　　6． 困人天气*清明——宋．苏轼《浣溪沙》

　　7． 燕子来时新社，梨花落后清明——宋．晏殊《破阵子》

　　8． 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂——唐．杜牧《清明》

　　9． 有时三点两点雨，到处十枝五枝花——唐．*甫《寒食二首》

　　10． 更能销几番风雨，匆匆春又归去——宋．辛弃疾《摸鱼儿》

　　11． 试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦——宋．李清照《如梦令》

　　12． 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙——宋．赵师秀《有约》

　　13． 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星——唐．杜牧《秋夕》

　　14． 秋风吹渭水，落叶满长安——唐朝．贾岛《忆江上吴处士》

　　15． 树树皆秋色， 山山唯落晖——唐．王绩《野望》

　　16． 一年好景君须记，最是橙黄桔绿时——宋．苏轼《赠刘景文》

　　17． 最是秋风管闲事，红他枫叶白人头——清．赵翼《野步》

　　18． 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来——唐．杜甫《登高》

　　19． 满城风雨*重阳——宋．潘大临《断句》

　　20． 腊后花期知渐*，寒梅已作东风信——宋．晏殊《蝶恋花》

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描写谷雨时令古诗

描写谷雨时令古诗

　　在*日的学*、工作和生活里，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的`诗歌作品。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家整理的描写谷雨时令古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　《谷雨》

　　作者：朱槔

　　朝代：宋

　　天点纷林际，虚檐写梦中。

　　明朝知谷雨，无策禁花风。

　　石渚收机巧，烟蓑建事功。

　　越禽牢闭口，吾道寄天公。

　　《谷雨后一日子大再有诗次其韵》

　　作者：王炎

　　朝代：唐

　　花气浓于百和香，郊行缓臂聊翱翔。

　　壶中春色自不老，小白浅红蒙短墙。

　　*畴翠浪麦秋*，老农之意方扬扬。

　　吾侪饱饭幸无事，日繙芸简寻遗芳。

　　闲中更觉春昼长，酒酣耳热如清狂。

　　自怜藿食徒过计，袖手看人能蹶张。

　　《木兰花慢》

　　作者：王恽

　　朝代：元

　　问东城春色，正谷雨，牡丹期。

　　想前日芳苞，*来绛艳，红烂灯枝。

　　刘郎为花情重，约柳边、娃馆醉吴姬。

　　罗袜凌波微步，玉盘承露低垂。

　　春风百匝绣罗围。看到彩云飞。

　　甚着意追欢，留连光景，回首差池。

　　半春短长亭畔，漫一杯、藉草对斜晖。

　　归纵酴醿雪在，不堪姚魏离枝。

　　《采茶歌》

　　作者：乾隆

　　朝代：清

　　前日采茶我不喜，率缘供览官经理;今日采茶我爱观，吴民生计勤自然。

　　云栖取*跋山路，都非吏备清跸处，无事回避出采茶，相将男妇实劳劬。

　　嫩荚新芽细拨挑，趁忙谷雨临明朝;雨前价贵雨后贱，民艰触目陈鸣镳。

　　由来贵诚不贵伪，嗟哉老幼赴时意;敝衣粝食曾不敷，龙团凤饼真无味。

　　《尝茶次寄越僧灵皎》

　　作者：林和靖

　　朝代：宋

　　白云峰下两枪新，腻绿长鲜谷雨春。

　　静试却如湖上雪，对尝兼忆剡中人。

　　瓶悬金粉师应有，筋点琼花我自珍。

　　清话几时搔首后，愿与松色劝三巡。

　　《七言诗》

　　作者：郑板桥

　　朝代：清

　　不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。

　　最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。

　　几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。

　　正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。

　　一、谢中上人寄茶

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含有令字的古诗词 带令字的诗词名句

*生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令·春情》

今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

欲买桂花同载酒，终不似，少年游。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》

知否，知否？应是绿肥红瘦。——李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

梦里不知身是客，一晌贪欢。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

欲买桂花同载酒，终不似，少年游。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路篇》

草木也知愁，韶华竟白头。——曹雪芹《唐多令·柳絮》

依旧，依旧，人与绿杨俱瘦。——秦观《如梦令·春景》

五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。——《老子·道经·第十二章》

青天有月来几时？我今停杯一问之。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

离人心上秋。——吴文英《唐多令·惜别》

巧言令色，鲜矣仁！——《论语·学而篇》

三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。——乔吉《折桂令·客窗清明》

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。——李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》

身似浮云，心如飞絮，气若游丝。——徐再思《折桂令·春情》

恰如灯下，故人万里，归来对影。——黄庭坚《品令·茶词》

令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。——陆游《临安春雨初霁》

烟霏霏。雪霏霏。雪向梅花枝上堆。——吴淑姬《长相思令·烟霏霏》

帘外雨潺潺，春意阑珊。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

知君仙骨无寒暑。——苏轼《木兰花令·次马中玉韵》

久住令人贱，频来亲也疏。——《增广贤文·上集》

人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。——张可久《折桂令·九日》

何处合成愁。——吴文英《唐多令·惜别》

无肉令人瘦，无竹令人俗。——苏轼《於潜僧绿筠轩》

肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？——纳兰性德《鬓云松令·枕函香》

兴尽晚回舟，误入藕花深处。——李清照《如梦令·常记溪亭日暮》

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。——李清照《如梦令·常记溪亭日暮》

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。——吕岩《牧童 / 令牧童答钟弱翁》

思君令人老，岁月忽已晚。——佚名《行行重行行》

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。——李清照《如梦令·常记溪亭日暮》

良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。——《墨子·01章 亲士》

如梦，如梦，残月落花烟重。——李存勖《如梦令·曾宴桃源深洞》

灯半昏时，月半明时。——徐再思《折桂令·春情》

莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。——李颀《送魏万之京》

梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。——晏几道《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》

安危在出令，存亡在所任——《史记·楚元王世家》

人攀明月不可得，月行却与人相随。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

吴山青，越山青，*青山相送迎，争忍有离情？——林逋《相思令·吴山青》

一朝权在手，便把令来行。——《增广贤文·下集》

天道之数，至则反，盛则衰。——《管子·重令》

春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宫遥。——晏几道《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》

令必行，禁必止——《韩非子·饰邪》

良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。——《墨子·01章 亲士》

我今停杯一问之。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

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双调折桂令古诗词

双调折桂令古诗词

　　在日常生活或是工作学*中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。古诗的类型多样，你所见过的.古诗是什么样的呢？下面是小编整理的双调折桂令古诗词，欢迎阅读与收藏。

　　百花洲上新台，檐吻云*①，图画天开②。鹏俯沧溟③，蜃横城市④，鳌驾蓬莱⑤，学捧心山颦翠色⑥，怅悬头土湿腥苔⑦。悼古兴怀，休*阑干，万丈尘埃。

　　注释

　　①檐吻云*：言飞檐画栋，高与云*。

　　②图画天开，言风景如画，自然展现在人们的面前。

　　③鹏俯沧溟 ：象大鹏之俯瞰海洋。沧溟，海水弥漫的样子。

　　④蜃（shen）横城市：象蜃景横理成城市一样。蜃景是光线经过不同的密度层，把远处的景物折射在空中或地面所成的奇异幻景。《史记·天官书》：海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然；云气各象其山川人民所聚积。

　　⑤鳌驾蓬莱：《列子·汤问》：渤海中有五山：岱舆、员峤、方壶瀛洲、蓬莱。巨鳌十五，举首而戴之，六万岁一交焉。

　　⑥学捧心句：《庄子·天运》：故西施病心而膑其里，其里之丑人见之而美，归而捧心而膑其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。这是把山拟人化，言山之苍翠是在学*美人的眉黛。

　　⑦怅悬头句：《史记·伍子胥列传》：（吴王）乃使使赐伍子胥属镂之剑，曰：‘子以此死。’……（伍子胥）乃告其舍人曰：‘必树吾墓上以梓，令可以为器；而抉吾眼悬吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。这里是下文所说的悼古伤怀的主要内容。

　　【双调】折桂令_题情盼春来

　　朝代：元代

　　作者：任昱

　　题情

　　盼春来又见春归，弹指光阴，回首芳菲。杨柳阴浓，章台路远，汉水烟迷。彩笔谁行画眉？锦书不寄乌衣。寂寞罗帏，愁上心头，人在天涯。

　　湖上

　　望西湖绿水如云，一叶扁舟，几个佳宾。指点银屏，留连绮*，旋买金麟。不三杯桃花笑人，不多时柳絮成尘。体负良辰，抹袖凌风，玉手挨蓁。

　　和江头友人韵

　　想城南景物宜看，雪后园林，江上云山。步步帏屏，家家酒债，处处诗坛。任浊富一时眩眼，且清狂每日开颜。何必愁烦，画虎无成，倦鸟知还。

　　同友人联句

　　对他边几树梅花，映古木槎牙，疏竹交加。既有当垆，毋劳倒屣，便可投辖。爱浮蚁香能驻马，荐肥羔味胜庖蛙。低按红牙，高岸乌纱，识字渔夫，好客庄家。

　　吴山秀

　　钱塘江上嵯峨，浓淡皆宜，态度偏多。泪雨溟濛，歌云缥缈，舞雪婆娑。胜楚岫高堆翠螺，似张郎巧画青蛾。消得吟哦，欲比西施，来问东坡。

　　钱尹希善之宁国尹

　　楚天长山*青，昨日钱塘，明日宣城。子贡言辞，子瞻才思，子贱廉明。春水生琴书短艇，暖风轻花柳长亭。无限吟情，千里思君，午夜挑灯。

　　咏西域吉诚甫

　　毳袍宽两袖风烟，来自西州，游遍中原。锦句诗余，彩云花下，璧月樽前。今乐府知音状元，古词林饱记神仙。名不虚传，三峡飞泉，万籁号天。

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