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小学杜甫的古诗
小学杜甫的诗有哪些呢?大家知道关于杜甫的诗词吗?让我们一起来看看吧，下面是小编帮大家整理的小学杜甫的古诗，希望大家喜欢。
小学杜甫的古诗
1、《绝句》
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
2、《山行》
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花
3、《江畔独步寻花》
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
4、《登高》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
5、《望岳》
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
6、《春夜喜雨》
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
7、《野望》
金华山北涪水西，仲冬风日始凄凄。
山连越巂蟠三蜀，水散巴渝下五溪。
独鹤不知何事舞，饥乌似欲向人啼。
射洪春酒寒仍绿，目极伤神谁为携。
8、《即事》
百宝装腰带，真珠络臂鞲。
笑时花*眼，舞罢锦缠头。
9、《对雪》
战哭多新鬼，愁吟独老翁。
乱云低薄暮，急雪舞回风。
瓢弃尊无绿，炉存火似红。
数州消息断，愁坐正书空。
10、《江南逢李龟年》
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
11、《月夜忆舍弟》
戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不避，况乃未休兵。
12、《春日忆李白》
白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军。
1．印度手绘个性，秘享异域风情。
2．与你的美交相呼应——海曼娜。
3．智绘生活，意境随我。
4．有生命的手绘——海曼娜。
5．美丽新时尚，绘聚正能量。
6．神秘异域风情，手绘东方时尚。
7．手绘时尚生活，绚丽感动你我。
8．巧手绘经典，轻松魅力展。
9．印度手绘美，绽放海娜曼。
10．彩绘的高度，品位的尺度。
11．精于彩绘，乐在品味。
12．手绘异域风情，尽显东方时尚。
13．轻松一绘，时尚十分。
14．巧绘海娜曼，独享极致魅力。
15．手绘艺术天成，一品印度风情。
16．运动练瑜伽，手绘海娜曼。
17．手绘异域风情，魅领时尚个性。
18．精致与极致的交融——海曼娜。
19．彩绘印度元素，感受异域风情。
20．千载神绘术，今昔体上画。
21．印度手绘，重在品味。
22．海娜曼，一种高调的柔美。
23．海娜曼——来自海外的浪漫。
24．异域风情手绘，东方时尚荟萃。
25．彩绘新时尚，经典正能量。
26．巧绘异域风情，妙展魅力时尚。
27．手绘新时尚，印度新“曼”想。
28．绘声绘色，异域独特。
29．异域风情美，绘出妩媚情。
30．手绘纹身，魅力异域。
31．海娜曼风情，时尚彩绘星。
32．绘制艺域风情，无痛自然健康。
33．海娜曼，让“纹身”更艺术。
34．乐享海娜曼，神奇魅力绘。
35．手绘海娜曼，经典又时尚。
36．异域风情，风雅彩绘。
37．手绘海娜曼，精彩不一般。
38．手绘印度神秘，魅领时尚个性。
39．绘新绘异魅力，美饰美客精彩。
40．聚异域情，绘东方彩。
41．手绘异域风情，妆扮精彩人生。
42．海娜曼，手绘纹身不一般。
43．时尚于型，美丽于心。
44．彩绘典范，行业旗舰。
45．与瑜伽其名，与美丽相遇。
46．手绘纹身自然，魅力异域时尚。
47．享彩绘魅力，展异域风采。
48．个性之美，触手可及。
49．绘新绘异魅力，心心相印手艺。
50．手绘感动生活——海曼娜。
51．异域海娜曼，专业绘精彩。
1、《八阵图》
功盖三分国，名高八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
2、《春望》
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
3、《月夜》
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
4、《望岳》
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
5、《登高》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀
6、《月夜忆舍弟》
戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不避，况乃未休兵。
7、《咏怀古迹》（五首其一）
支离东北风尘际，漂泊西南天地间。
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。
羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。
庾信*生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
8、《临邑舍弟书至》
二仪积风雨，百谷漏波涛。
闻道洪河坼，遥连沧海高。
职思忧悄悄，郡国诉嗷嗷。
舍弟卑栖邑，防川领簿曹。
尺书前日至，版筑不时操。
难假鼋鼍力，空瞻乌鹊毛。
燕南吹畎亩，济上没蓬蒿。
螺蚌满*郭，蛟螭乘九皋。
徐关深水府，碣石小秋毫。
白屋留孤树，青天矢万艘。
吾衰同泛梗，利涉想蟠桃。
倚赖天涯钓，犹能掣巨鳌。
9、《江畔独步寻花七绝句》（其六）
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
10、《丽人行》
三月三日天气新，长安水边多丽人。
“天时人事日相催，冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。”杜甫《小至》
54岁的杜甫，在四川夔州过的冬至。他的祖籍虽然是湖北襄阳，但他出生在河南巩县，*亲兄弟姐妹多半在此。河南应该算是他此时最想回去的家乡。
54岁放在古代官僚级别也不算老年，但是杜甫其实已经和官场脱了节。自45岁安史之乱中投奔肃宗，有了左拾遗的官职，由于太过耿直，得罪了皇帝，他的官并没有做多久，就下课了。此时国家不太*，他失去了薪水保障，开始了颠沛的生活。去秦州，下四川，拖儿带女，忍饥挨饿，最后落脚在夔州。在这里，他替公家管理田庄，并自己买了点果园，和家人一起劳动，略有积蓄。但是接*十年的颠沛忧患，也让他有病缠身。或者在短暂难得的清*里，他感到了自己的日暮，于是开始筹备回乡。
“天时人事日相催，冬至阳生春又来。”
冬至在古代是一个重大的节日节日。周朝以冬至为一年的开始，这是什么原因呢？这是因为古代的太阳象征帝王，这一天，虽然是太阳行在黄经270度，几乎直射南回归线，是太阳离北半球最远的一天，但是也是太阳回归的开始，在冬至交节之后，太阳逐渐北行。
所以古代帝王这天会有隆重的祭天仪式，冬至虽至，是深冬，也是太阳开始回归，春天虽然没有到来，但预示春天的脚步已经从南方走来。
杜甫曾经身为朝官，也见证过天宝时代冬至节朝廷与民间的隆重热闹，而民间也以冬至为重要的佳节，在冬天里庆贺春之回归，就算是这荒远的四川深山，也有过年过节的氛围。一年将终，怎么不让人百感交集。
杜甫是难得的轻快。又一年冬至，又一个春天的期盼，如果从前根本思乡却难以回乡，困在窘迫里，那么今年应该小有不同。
“刺绣五纹添弱线。”
这是说的冬至之后，白天太阳会渐渐长些明亮些，而女子可以开始在日光下绣花。同时五色线也代表太阳光，会在冬至后更加多彩和明亮。
“吹葭六琯动浮灰。”
古代人真的就相信，蒹葭的灰可以感知冬至节气的到来。这种葭灰占律的仪式，从远古保留到清朝乾隆时期。那么古代冬至节，天文官员会用重*重的仪式表现这种神奇。虽然被当代科学证伪，但是古代人就相信，冬至节这天，会有葭灰在没有人力干涉的前提下，应对天地之气飘舞。那是一种大地春回的启示和壮观。
至少冬至节已经和人们的精神心理紧紧相关，这是春天的序曲。
2019年1月31日，江苏省淮安市，古淮河畔植物枝叶挂满了冰冻
“岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。”
其实柳并未发芽，而梅只是打着骨朵。但是在有希望和愿望人的心中，那是指日可待的。
你看看这柳树还有半个月就发芽了吧，那柳树已经有蓬勃的春意，蓄势待发，虽然深山多寒，有时候会遮挡日光，但是梅是报春之花，随时准备在冬天里开放呀！
“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯！”
这里自然的景色和家乡没有两样，让孩子来眼前，给当爹的我倒酒，我的酒杯就在手掌心。
当然由于古汉语的变迁，这句诗有不同的解读，是叫孩子斟满自己手上的酒杯，还是叫孩子在冬至节也喝一杯并亮出杯底，不得而知。但这样的温和美好的亲子互动，证明这个节气里家庭的温馨舒畅。
因为杜甫还有个愿望，一定会带着孩子家人回乡。
2020年4月15日，吉林省吉林市松花江边柳枝摇曳。
这首诗有一种岁月沉滞后的小欢喜，小欣快，不是简单的歌颂节气的到来，而是融合了人生的滋味。一切季节人生的寒冷都是一个过程，只要你心里有盼望，那么春天会提前和太阳一起投射到心底，升起人生的希望和愿望。
随着杜甫身体状态的越来越差，两年后，他正式踏上回家的旅途。只是他的盘缠是预料中的够，但安史之乱对国家造成的伤害和后遗症还在，比如回乡路，受阻地方的叛乱。而杜甫竟然在路上和船上走了两年，最后病逝在湖南的一条船上。
但是我相信他的心如同冬至后的太阳和梅花，一心向往的是安定的家乡家园，那是悲凉中不灭的希望愿望，是春天的渴望。
那么冬至节，在传统中有几个重要的为当代人忽视的知识。
一，冬至，不是冬天到了，是冬天的太阳最远。
二，冬至阳生，是冬至后太阳回归，大地春天重新归来。
你有什么要心愿对太阳祈福的，且放在冬至这天，太阳知道你的心！
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
杜甫是夜空中最耀眼的诗人星光之一，他的诗沉郁顿挫、忧国忧民，“上悯国难，下痛民穷”，充满了现实主义的特点，因此被称为“诗史”。杜甫诗成就最高的是律诗和古体诗，如五律的《春望》《望岳》、七律的《登高》、五言古体的“三吏”和“三别”等，他写的绝句就比较少了，有记载流传下来的五绝更是一只手都数得过来，其中写给诸葛亮的便有《八阵图》《武侯庙》两首。
杜甫对诸葛亮非常推崇，一共写了20多首诗，要知道即使是给他的好基友李白，杜甫也才写了15首而已。在杜甫给诸葛亮的诗中，《八阵图》是历来评价比较高的一首，仅次于《蜀相》和《阁夜》。
《八阵图》唐·杜甫
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
释义：
诸葛亮建立了盖世功勋，力压三国。他的声名从创制八阵图开始。
任凭江流的冲击，到如今那阵中的石块依然牢固不动。
最让人遗恨的是，刘备失策，想要吞并吴国。
这里需要说明一下，为什么吞并吴国是刘备的失策？
在三国鼎立时期，魏、蜀、吴三国中，魏国（曹丕）最强，吴国（孙权）次之，蜀国（刘备）最弱，所以为了自保，诸葛亮原计划是联吴抗魏，但因孙权暗中联合魏国杀了关羽，刘备刚打下汉中后头脑发热，便以为关羽报仇的名义起兵攻打孙权，想要一举拿下吴国，结果一败涂地，刘备也死于白帝城。
蜀军损失惨重，而刘禅又是一个扶不起来*，由此埋下了蜀国灭亡的祸根，最终诸葛亮“出师未捷身先死”，在第五次北伐时，突患急病，逝于五丈原。
这首诗是杜甫到夔(kuí)州时感怀诸葛亮所作，夔州正是刘备攻打吴国失败后退守之地，诸葛亮在夔州江滩修建了八阵图，作为攻吴失败的补救措施，而夔州也被刘备改名为永安县，也许他是想以此表达永享*安之意，可惜天不遂人愿，仅过了一年，刘备于永安宫病逝。
此诗首两句“功盖三分国，名成八阵图”，开门见山地对诸葛亮一生的丰功伟绩进行了总结和概括，表达了赞颂之意。刘备本无帝王之资，正是得益于诸葛亮的济世之才，才使蜀国能够三分天下。
“八阵图”则是诸葛亮用石堆根据“天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇”八种阵势所组成的进行推演兵法、操练士卒的军事作战阵法图，这是一项伟大的创举，突出反映了诸葛亮卓越的军事才华，正是有了八阵图，诸葛亮在人们心目中抽象的将才形象得以具象化和有了参照物，使他的名声更加显赫。
后两句“江流石不转，遗恨失吞吴”，精炼的描写出了“八阵图”历经六百年江水冲激依旧岿然不动的神奇。“八阵图”石堆建于江滩，一到夏天就会被洪水淹没冲刷，但它一直保持着当年的状态，体现了“八阵图”建造的精良，同时也隐喻诸葛亮对蜀国的忠贞和一统天下的坚定信念，如磐石般不可动摇
但即使有如此良才的辅佐，却算不过刘备走出了吞吴的错棋，最终未能完成统一大业，真的是不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友，实在是让人唏嘘不已、遗恨非常。
杜甫在这里一方面为诸葛亮感到惋惜，其实也借此抒发了自己仕途坎坷，英雄无用武之地，郁郁不得志的悲凉心境。
杜甫在诗写作上，炼字精到、格律工整，注重声律对仗，被誉为“格律大师”，他自述“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”，说自己情性孤僻，醉心于写出好的诗句，如果达不到惊人的地步，就不罢休。他又说“晚节渐于诗律细”——到了晚年，诗的格式韵律越发精细，这些都表明了杜甫对格律和音韵美的注重，体现了他严肃认真的写作态度。
如这一首《八阵图》即充分展现出了这方面的特点。
“功盖三分国， 名成八阵图”——首联二句以对仗开篇，精巧工整，后两句“江流石不转， 遗恨失吞吴”，则体现了杜甫句法气象万千的特色，看似简单的一句话，却蕴含着浓烈的情感在里面。正如他的另两句诗“正是江南好风景，落花时节又逢君”（出自《江南逢李龟年》），只有深入地了解了背后的故事，才能明白诗中的真情感，也才能真正读懂杜甫。
《八阵图》在格律上也是很优秀的。总是有人说格律是今人搞出来的东西，唐人写诗都不按格律，这话后半句说对了一半，因为格律诗是在唐初才开始形成，至中唐时完善，所以部分唐人写诗确实不依格律，因为那时候还没有出现啊。但在格律诗完备以后，会写格律诗成了每一个诗人必备的技能，毕竟那时的科举考试中，格律诗是必考题（以五言为主，有四韵、六韵、八韵等）。
当然即使如此，也并不是说大家就只能写格律诗，实际上大部分人都是格律、古体两者兼备，最出名的就是李白，因为古体诗更符合他即兴成诗的需要，所以李白的古体诗非常多，成就斐然，但李白也有很多格律工整的*体诗。
成都杜甫草堂
回到《八阵图》，这是一首五言绝句，由首句第二字“盖”（仄声）和尾字“国”（仄声，注：以*水韵为准），可以判断出，这是一首仄起仄收的句式，它的*仄格式是（括号中表示可*可仄）：
(仄)仄**仄，**仄仄*。
(*)**仄仄，(仄)仄仄**。
《八阵图》的*仄格式为：
功盖三分国，名成八阵图。
*仄**仄，**仄仄*。
江流石不转，遗恨失吞吴。
**仄仄仄，*仄仄**。
可以看出，除了“石”字的*仄与标准格式不符外，其它均是合律的。“石不转”形成了三仄尾，但相对于格律诗中完全不能出现的三*尾，三仄尾在唐诗中相当普遍，因此有观点认为这并不是出律，是可以归入格律诗（*体诗）的——如果有三*尾，则只能划入古体诗。
所以从结构上分析，这可以算是一首比较标准的格律诗，也体现了杜甫在格律方面的造诣。
正是因为《八阵图》语言朴实而情感充溢，将怀古与述怀完美地融合在一起，结尾又给人余音不绝、情深意长之感，兼之格律完美，《八阵图》作为杜甫少有的五绝，得到了较高的评价：《唐宋诗醇》——遂使诸葛精神，炳然千古，读之殷殷有金石声。
1、《绝句》
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
2、《江畔独步寻花》
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
3、《江南逢李龟年》
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
4、《闻官军收河南河北》
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
5、《春夜喜雨》
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
6、《赠花卿》
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
7、《武侯庙》
遗庙丹青落，空山草木长。
犹闻辞后主，不复卧南阳。
8、《八阵图》
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
9、《规雁》
东来千里客，乱定几年归。
肠断江城雁，高高正北飞。
10、《登高》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
11、《望岳》
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
12、《登岳阳楼》
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
13、《客至》
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
杜甫的古诗词
在生活、工作和学*中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编为大家整理的杜甫的古诗词，欢迎大家分享。
1、丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。——杜甫《蜀相》
2、泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。——杜甫《绝句·迟日江山丽》
3、锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。——杜甫《赠花卿》
4、亲朋无一字，老病有孤舟。——杜甫《登岳阳楼》
5、千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。——杜甫《咏怀古迹·群山万壑赴荆门》
6、寄书长不达，况乃未休兵。——杜甫《月夜忆舍弟》
7、昔闻洞庭水，今上岳阳楼。——杜甫《登岳阳楼》
8、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹·摇落深知宋玉悲》
9、汉使黄河远，凉州白麦枯。——杜甫《送蔡希曾都尉还陇右，因寄高三十五*》
10、赤羽千夫膳，黄河十月冰。——杜甫《故武卫将军挽歌三首》
11、巫峡忽如瞻华岳，蜀江犹似见黄河。——杜甫《览物》
12、萧关陇水入官军，青海黄河卷塞云。——杜甫《喜闻盗贼蕃寇总退口号五首》
13、颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。——杜甫《绝句漫兴九首》
14、白也诗无敌，飘然思不群。——杜甫《春日忆李白》
15、裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。——杜甫《惜别行，送向卿进奉端午御衣之上都》
16、三年笛里关山月，万国兵前草木风。——杜甫《洗兵马》
17、正怜日破浪花出，更复春从沙际归。——杜甫《阆水歌》
18、重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。——杜甫《九日》
19、春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。——杜甫《立春》
20、冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。——杜甫《至后》
《月夜忆舍弟》
戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不避，况乃未休兵。
《旅夜书怀》
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂*野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官因老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
《咏怀古迹五首》（其三）
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环珮空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
《月夜忆舍弟》
戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不避，况乃未休兵。
《月夜》
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
《八月十五夜月》
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
《冬至》
唐·杜甫
年年至日长为客，忽忽穷愁泥*。
江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处见三秦。
杜甫这首《冬至》从题材上看属羁旅诗，抒发了对流离异乡与仕途无望的伤感与迷茫之情。
首联，“年年”对“忽忽”，对偶、叠词妙用，表现时间飞逝，又是一年冬至，而长期漂泊的诗人仍然有家难回、穷愁潦倒。
依据《诗源辨体》的点评：“年年”(按指《冬至》)一篇，虽通体对偶，而淋漓骀[dài]荡，遂入小变（和以前不同）。一般律诗，首联尾联并不要求对偶，可是诗人却有意为之，八句皆对，何故？只因一气呵成，舒畅淋漓，故脱口而出，并无违和感。所谓“情到深处句便工”，读来感同身受。
首句“长为客”三字，可为一诗纲领。四联都围绕着“长为客”而展开。“至日”，即冬至。呼应标题“冬至”。冬至，又称为“冬节”“长至节”“亚岁”等，是中国农历中一个重要节气，起源于春秋时期，也是中华民族的一个传统节日。
不得不说，全诗用得最传神的一个字莫过于“泥”。泥，表示沾着、黏着，让人无法摆脱又苦于其中。准确表达了诗人多年来作客他乡，生活穷困而愁苦不堪的情态。同时，这个“泥”还会让人联想到冬至日的雨雪天，诗人经常行走在真实泥泞的道路上。这个泥，既有本体的表述，又有深层的寓意。所谓一字难改，就是说的杜诗吧。
颔联，“江上”二字，点明写作地点。唐代，已有以“冬至”为节的风俗。这样的节日本应在家，摆上好菜，温壶好酒。可是诗人却做不到，他们一家人正在江上四处漂泊，生活没着没落，归途无期，仕途无望。也许，正是在江上，诗人度过了一个又一个节日，才引发了诗人堆积如山的感叹与忧愁。诗人的容颜，早已在漂泊中形容枯槁。为什么用一个“独”呢？真的是只有诗人一个人老去么？当然不是，这一个“独”，是为了与下文天边风物呼应。山河未变，而人先老。“自相亲”三字，也是用得非常老练，呼应首句“长为客”，正因长时间他乡作客，才能与这些异地风俗相互亲*。
颈联，“杖藜雪后”对“鸣玉朝来”，“临丹壑”对“散紫宸”，通过写诗人在雪后拄着杖藜面对山沟，想起带着鸣响的佩玉上朝，散朝后离开皇宫的往事，表现了诗人在长期漂泊后的年老孤独，与回忆曾经出仕入朝的得意形成鲜明对比。
通读中间二联，不难发现“江上”句为实，“天边”句为虚；“杖藜”句为实，“鸣玉”句为虚，诗人采取虚实结合的写作手法，给人一种强烈的时空穿越感。
尾联，“心折”意为伤感到极点，点出了诗人此时的心情。一寸，指心为方寸之地。这一句，纪晓岚认为是凑字数，为全诗之败笔，亦有人认为过于苛责。实际上“无一寸”，正表现了诗人在这样特殊日子感伤的程度。路迷，标明诗人找不到出路，也预示着战乱又起，切断了诗人回乡的路。可即便诗人过得如此落魄，仍然心忧天下，寄希望于朝廷，能够*定战乱，收复河山。
“三秦”借指位于陕西西安的朝廷，表现了诗人对盛唐时代的无限思念。何处，说明诗人内心对于未来，十分迷茫。
这首诗，明显是作者写于晚年，当是靠山严武去世之后五年内所写。与此诗沉郁大不同的，诗人之前还写有一首轻快的《小至》，写冬至前后时令变化。小至是指冬至日的第二天(一说前一天)。
天时人事日相催，冬至阳生春又来。此时阴气开始收敛，阳气开始回升，诗人用刺绣添线写出了白昼增长，用河边柳树即将泛绿，山上梅花冲寒欲放，生动地说明了冬去春来的交汇景象。
“既然冬天已经来了，春天还会远吗？”作者在在这首诗歌的感情全无《冬至》的低沉，昂然向上，想必是在成都草堂所作。对于杜甫而言，那是人生中少有的一段快乐时光。
“我虽身处异乡，但这里景物与故乡的并无不同，因此，让小儿斟上酒来，一醉方休吧。”这也是作者对于“天边风俗自相亲”的另一种诠释吧。
作者简介：严勇，文学硕士，江苏省作家协会会员，全国青年作家班第三期学员。现任泰州晚报副刊编辑，《稻河》编辑。已出版散文集《读书旅行》，文史集《泰州史话：运盐河边的城市》，随笔集《风韵泰州》。公开发表文章三百余篇。
作了一首关于春雨的名为《》，是一首五言律诗。
唐代：杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
译文
及时的雨好像知道时节似的，在春天来到的时候就伴着春风在夜晚悄悄地下起来，无声地滋润着万物。
田野小径的天空一片昏黑，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。
等天亮的时候，那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣，锦官城的大街小巷也一定是一片万紫千红的景象。
注释
⑴知：明白，知道。说雨知时节，是一种拟人化的写法。
⑵乃：就。发生：萌发生长。
⑶潜(qián)：暗暗地，悄悄地。这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。
⑷润物：使植物受到雨水的滋养。
⑸野径：田野间的小路。
⑹这两句意谓满天黑云，连小路、江面、江上的船只都看不见，只能看见江船上的点点灯火，暗示雨意正浓。
⑺晓：天刚亮的时候。红湿处：雨水湿润的花丛。
⑻花重(zhòng)：花因为饱含雨水而显得沉重。锦官城：故址在今成都市南，亦称锦城。三国蜀汉时管理织锦之官驻此，故名。*有用作成都的别称。此句是说露水盈花的美景。
赏析
这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。
颔联写雨的“发生”，进一步表现雨的“好”，其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
雨这样“好”，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点，写了颈联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野径云俱黑，江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象，“黑”与“明”相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感。
尾联是想象中的情景，紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。诗人说：等到明天清早去看看吧，整个锦官城(成都)杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用，充分说明诗*物细腻。
浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首“春夜喜雨”诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
诗人盼望这样的“好雨”，喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面，但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写，是诗人听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为“润物”，不求人知，自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，是诗人看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，表现得十分生动。中人李约有一首《观祈雨》：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国和日本文学都产生了深远的影响。
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
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此曲只应天上有，人间能得几回闻。
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