文子

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• 我在这里 （王铁军词 文子曲） 通俗曲谱

我在这里 （王铁军词 文子曲） 通俗曲谱作词：王铁军。作曲：文子。来源：《中国曲谱网》。上传：秋叶起舞。日期：2016-07-23。

四字歌名通俗曲谱王铁军作曲的曲谱王铁军作词的曲谱

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• 拉歌调简谱（田真词 文子曲） 民歌曲谱

《全军军旅歌曲网上评选活动》参赛稿 MP3试听：http://v.chinamil.com.cn/zt2012/jgll-lgl.htm 版本一 版本二：转自《中国军事视听》网 拉歌调简谱（田真词 文子曲） 民歌曲谱作词：田真。作曲：文子。格式：简谱。来源：《中国曲谱网》。上传：秋叶起舞。日期：2012-08-01。

三字歌名民歌曲谱田真作曲的曲谱田真作词的曲谱

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• 蓝色的家简谱（魏子振词 文锋曲） 少儿曲谱

蓝色的家简谱（魏子振词 文锋曲） 少儿曲谱作词：魏子振。作曲：文锋。格式：简谱。来源：《中国曲谱网》。上传：秋叶起舞。日期：2012-11-23。

四字歌名少儿曲谱魏子振作曲的曲谱魏子振作词的曲谱

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• 盼 （黄淑子词 苏文进曲） 民歌曲谱

盼 （黄淑子词 苏文进曲） 民歌曲谱作词：黄淑子。作曲：苏文进。来源：《中国曲谱网》。上传：沉舟侧畔过。日期：2015-02-12。

民歌曲谱二字以下黄淑子作曲的曲谱黄淑子作词的曲谱

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• 田子为相三年归休文言文翻译 田子归休的译文

　　“田子为相，三年归休”的意思：田子做宰相，三年后回家休假。“田子为相，三年归休”出自文言文《田子为相》，全文刻画了一位教子有方、深明大义、品德高尚的母亲形象，表现出为官不贪、忠于国家才能真正尽孝的思想。　　《田子为相》的原文　　田子为相，三年归休，得金百镒奉其母，母曰：“子安得此金?”对曰：“受俸禄也。”母曰：“为相三年，不食乎?治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭，走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》曰：“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。　　《田子为相》的译文　

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• 戆子记文言文翻译 戆子记文言文全文及翻译

　　《戆子记》的文言文翻译：梅庄主人在翰林院任职。他有三个奴仆：一个聪明，一个老实，一个憨直。一天，同在翰林院任职的官员们一起到梅庄主人家小聚，酒喝得畅快时，主人说：“我们兴致也差不多了，哪里有歌伎来为我们助酒呢?”聪明的仆人马上回答说：“有。”　　接着他又担心憨直的仆人会有话说，就告诉主人，找个别的理由把他支使出去，叫老实的仆人看门，而他亲自去请歌伎。歌伎还没有来，憨直的仆人已经办完事回来了，看见两个人怀抱琵琶来到门口，就惊讶地问：“为什么到这里来?”聪明人说：“这是奉主人的命令。”憨直的人厉声说道：“我在这里当仆人十多年，从没见过这样的人进出，一定是主人喝醉了酒吩咐的!”他挥动拳头把歌伎赶

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• 盲子失坠文言文翻译 盲子失坠翻译

　　《盲子失坠》翻译：有个盲人经过干涸的小溪，不小心从桥上坠落，两手抓住桥栏，小心谨慎地抱住，自己认为一失手肯定就会坠入深渊。路过的人告诉他说：“不要害怕，只管放手，下面就是土地了。”盲人不相信，抓着栏杆不停地哭号，(时间)久了，(盲人)没有力气了，失手掉到地上。便自嘲道：“呵！早知道是实地，何必(这么)久自讨苦吃呢？” 大道理很*实，在黑暗中守着迷茫，执著地呆在角落独自守旧的人，看看这(故事该)醒悟啊！　　《盲子失坠》原文　　有盲子道涸溪。桥上失坠，两手攀楯，兢兢握固，自分失手必坠深渊矣。过者告曰：“毋怖，第放下即实地也。”盲子不信，握楯长号。久之，力惫，失手坠地。乃自哂曰：“嘻！蚤知即实

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• 孟母戒子文言文及翻译 翻译孟母戒子

　　《孟母戒子》的翻译是：孟子小时候在背诵的时候，他的母亲正在织布。孟子突然停止，又继续背诵下去。孟子的母亲知道他遗忘了书中的内容，于是把他叫来问道：“为什么中断背书？”孟子回答说：“有所遗忘，后来又想起来了。”这时孟子的母亲拿起刀割断了布，说：“这织物断了，还能接连吗？”以此来警诫孟子，之后，孟子不再遗忘书中的内容了。　　《孟母戒子》这篇古文主要讲述了孟母教育孟子的所作所为。故事告诉我们做事情不能半途而废。故事也同时告诉我们：作为小辈要善于理解长辈的教导，这篇短文主要讲读熟书的重要性。

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• 徐孺子妙答译文 《徐儒子妙答》文言文翻译

　　徐孺子九岁的时候，有一次他在月光下玩耍，有个人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会变得更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样。好比人的睛睛里有瞳孔，如果没有这个，一定看不见。”　　《徐孺子妙答》原文　　徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪?”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”　　徐孺子简介　　徐孺子，名稚，字孺子，东汉豫章南昌县(今江西南昌)人。东汉时期名士，人们称他为“南州高士”。曾屡次被朝廷及地方征召，终未出仕。汉灵帝初年，徐稺逝世，享年七十二岁。徐稺因其“恭俭义让，淡泊明志”的处世哲学受到世人推崇，人们认为他是“人杰”的典范和楷模。　　《解字劝邻人》典

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• 有盲子道涸溪文言文翻译 盲子坠溪文言文翻译

　　《有盲子道涸溪》的译文：有个盲人经过一条干涸的小溪，从桥上失手坠落。他两手攀住栏杆，小心翼翼地抓住，自己料想只要失手，一定会坠入深渊。过路的人告诉：“不要害怕，只管放手，下面就是实地了。”盲人不相信，握紧桥栏大声呼号。　　过了一会儿，力气渐渐用尽了，便失手坠落在地上，于是他嘲笑自己说：“嘻!早知道就是实地，何必长时间为难自己呢!”　　《有盲子道涸溪》的原文　　有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀楯，兢兢握固，自分失手，必坠深渊。过者告曰：“毋怖，第放下即实地也。” 盲子不信，握楯长号。久之,力惫，失手坠地，乃自哂曰：“嘻!早知即实地，何久自苦耶!”　　夫大道甚夷，沉空守寂，执一隅以自矜严者，视

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• 郑子产有疾谓子大叔曰文言文翻译 郑子产有疾谓子大叔曰文言文翻译是什么

　　郑子产有疾，谓子大叔曰这句文言文的翻译是：郑子产得了疾病，要对子太叔说一些话。完整的一句是：郑子产有疾，谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”　　其翻译是：郑子产得了疾病，对子太叔说，我死了以后，你肯定能执掌大权，届时你不能实施严厉害民的政策，因为只有德行高尚的人用宽厚爱民的政策才能使人民服从，只有使用宽厚爱民的政策，才会让人们爱戴你，拥护你的决策，国家也才会稳固。

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• 孟母戒子的文言文翻译 孟母戒子原文及翻译

　　孟子小时候，在他背诵的时候，他的母亲正在织布。孟子突然停止，又继续背诵下去。孟子的母亲知道他遗忘了书中的内容，于是把他叫来问道：“为什么中断背书?”孟子回答说：“有所遗忘，后来又想起来了。”这时孟子的母亲拿起刀割断了布，以此来警诫孟子，从那件事以后，孟子不再遗忘书中的内容了。　　原文　　孟子少时诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其喧也，呼而问之曰：“何为中止?”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。　　《孟母戒子》为汉代韩婴所创作的一篇古文，出自《韩诗外传》。这篇古文主要写的是孟母教育孟子的所作所为。故事告诉我们做事情不能半途而废。故事也同时告诉

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• 长庐子闻而笑之曰文言文翻译 杞人忧天 长庐子的翻译

　　“长庐子闻而笑之曰”出自文言文《杞人忧天》，全文译文为：杞国有个人忧虑天会塌下来，地会陷下去，自己无处藏身，因此睡不好觉，吃不下饭。又有一个担忧那个怕天塌地陷之人的人，因此去向他解释， 说：“天是气的积聚，没有哪个地方没有气。如同你弯腰挺身、呼气吸气，全天在空气里活动，为什么要担忧它崩塌下来呢?”　　那人说：“天果真是气的积聚，那日月星辰不 会掉下来吗?”向他解释的人说：“日月星辰，也是积聚起来的气中有光辉的物体，即使掉下来，也不会伤害什么。”那人说：“地陷下去怎么办呢?”　　解释的人说：“地是土块的积聚，充满了四方空间，无处没有土块。就像你停走踩踏，整天在地上生活，为什么要担忧它陷裂

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• 宰子昼寝译文 昼寝文言文翻译

　　宰予大白天睡觉。孔子说：“腐烂的木头不堪雕刻，粪土一样的墙面不堪涂抹!像宰予这样的人，还有什么好责备的呢?”又说：“起初我听到别人的话，就相信他的行为一定和他说的话一样;但是现在我对于人，听了他说的话却还要观察他的行为。就从宰予起，我改变了我的态度。”　　《宰予昼寝》原文　　宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也!于予与何诛?”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”　　《宰予昼寝》解析　　《宰予昼寝》讲了两种关系，分别是学生与老师的消息和“言”与“行”的关系。告诉我们学生在老师的指导下，一定要用心学*，否则就会受到老师的斥责;我们说出的话要

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• 澄子亡缁衣文言文翻译 澄子亡缁衣概括

　　《澄子亡缁衣》的译文：宋国有个叫澄子的人，丢失了一件黑衣服，在路上寻找衣服，看见一位妇人穿着一件黑衣服，就拉住不放开，想扒下她那件衣服来，说道：“刚才我丢了一件黑衣服!”妇人说：“先生虽然丢了黑衣服，可是这件衣服却是我自己做的呀。”澄子说：“你不如赶快把衣服给了我，我原先丢的是件夹衣，如今你这件是单衣，拿单衣当夹衣，你难道还不合算吗？”　　《澄子亡缁衣》的原文　　宋有澄子者，亡缁衣。求之涂，见妇人衣缁衣，援而弗舍，欲取其衣，曰：“今者我亡缁衣。”妇人曰：“公虽亡缁衣，此实吾所自为也。”澄子曰：“子不如速与我衣。昔吾所亡者，纺缁也;今子之衣，禅缁也。以禅缁当纺缁，子岂不得哉?”

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