关于颜体廉洁的古诗软笔书法的文字专题页,提供各类与颜体廉洁的古诗软笔书法相关的句子数据。我们整理了与颜体廉洁的古诗软笔书法相关的大量文字资料,以各种维度呈现供您参考。如果颜体廉洁的古诗软笔书法未能满足您的需求,请善用搜索找到更适合的句子语录。
颜体爱国诗句书法
三万里河东入海,五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。下文是有关颜体书法的爱国诗句,欢迎大家阅读与了解。
1、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
2、男儿七尺躯,愿为祖国捐。——《革命烈士诗抄·陈辉诗》
3、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。——鲁迅
4、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
5、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。——鲁迅
6、粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
7、苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》
8、报国寸心坚似铁。——宋·陆游《大雪歌》
9、轻生本为国,重气不关私。——南朝·江晖《雨雪曲》
10、锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。 ——*
11、祖国更重于生命,是我们的母亲,我们的土地。 ——聂鲁达
12、风声雨声读书声,声声人耳;家事国事天下事,事事关心。——明·顾宪成
13、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》
14、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。——唐·王昌龄《出塞》
15、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——唐·李贺《南园》
16、商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。——唐·杜牧《泊秦淮》
17、位卑未敢忘忧国。——宋·陆游《病起书怀》
18、一箫一剑*生意,负尽狂名十五年。——清·龚自珍《漫感》
19、三万里河东入海,五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。——宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
20、一身报国有万死,双鬓向人无再青。 ——陆游
21、生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。--李清照《夏日绝句》
22、夜视太白收光芒,报国欲死无战场!—— 宋·陆游
23、僵卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台。—— 宋·陆游
24、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
25、英雄非无泪,不洒敌人前。男儿七尺躯,愿为祖国捐。——陈辉
26、未收天子河湟地,不拟回头望故乡。——唐·令狐楚《少年行》
27、不辞艰险出夔门,救国图强一片心;莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人。——吴玉章
31、忧国耻为睁眼瞎,挺身甘上断头台。――<革命烈士诗抄。熊亨瀚诗>
32、爱国如命,见义勇为。――蔡锷<致柏文蔚电>
33、爱国,是一种极高贵的感情活动。――茅盾<给青年作家的***>
34、我无论做什么,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。――巴甫洛夫
35、我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。――巴金
36、要想着收咱失地,别忘了还我河山。――冯玉祥
37、在你把爱国之心从人类中间驱除之前,不会有一个太*的世界。――[英]萧伯纳
38、*的话是最有价值的。――鲁迅<论辩的魂灵>
39、爱国的主要方法,就是要爱自己所从事的事业。――谢觉哉<爱厂如家>
40、为祖国倒下的`人,他的死是光荣的。――[古希腊]荷马<伊利昂记>
41、当他爱*家的时候,*家也尊重他。――[英]莎士比亚<科利奥兰纳斯>
42、我无论做什么,始终想着,只要我的精力允许的话,我就要首先为我的祖国服务。――[俄]巴甫洛夫<1935年工作的展望>
43、我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂。――[匈牙利]裴多菲<我是匈亚利人>
44、国之步存,身将焉托?――蔡锷<讨袁通电>
45、纵使世界给我珍宝和荣誉,我也不愿离开我的祖国,因为纵使我的祖国在耻辱之中,我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。――[匈牙利]裴多菲<我是匈牙利人>
46、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。――列宁
47、热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。――苏霍姆林斯基
48、我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。――歌德
49、我的祖国,我为你歌唱,为这片自由可爱的土地歌唱。――[美]史密斯<美国>
50、小来思报国,不是爱封候。――唐岑参<送人赴西安>
51、人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。――徐特立
52、我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。――赵博生
关于颜体的古诗书法作品图片
颜真卿的书法初学褚遂良,后又得笔法于张旭, 彻底摆脱了初唐的风范,创造了新的时代书风。下面是百分网小编整理的关于颜体的古诗书法作品图片,希望大家能喜欢!
关于颜体的古诗书法作品图片欣赏
关于颜体的古诗书法作品图1
关于颜体的古诗书法作品图2
关于颜体的古诗书法作品图3
关于颜体的古诗书法作品图4
关于颜体的古诗书法作品图5
颜真卿书法作品特色
苏轼曾云:“诗至于杜子美,文至于韩退之,画至于吴道子,书至于颜鲁公,而古今之变,天下之能事尽矣。”(《东坡题跋》)颜真卿,字清臣,琅琊临沂(今山东临沂)人,唐代杰出的书法家。曾为*原太守,人称颜*原。安史之乱,颜抗贼有功,入京历任吏部尚书,太子太师,封鲁郡开国公,故又世称颜鲁公。代宗时李希烈叛,宰相卢杞“衔恨”唆使皇帝使真卿往劝谕,为希烈所留,忠贞不屈,后为李希烈缢杀。他秉性正直,笃实纯厚,有正义感,从不阿于权贵,屈意媚上,以义烈名于时。
颜真卿为琅琊氏后裔,家学渊博,五世祖颜师古是北齐著名学者,着有《颜氏家训》。颜真卿少时家贫缺纸笔,用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良,后师从张旭得笔法,又汲取初唐四家特点,兼收篆隶和北魏笔意,完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作,树立了唐代的楷书典范。
他的楷书一反初唐书风,行以篆籀之笔,化瘦硬为丰腴雄浑,结体宽博而气势恢宏,骨力遒劲而气慨凛然,这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度,并与他高尚的`人格契合,是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”,与柳公权并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”之誉。
欧阳修曾说:“颜公书如忠臣烈士,道德君子,其端严尊重,人初见而畏之,然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多,然虽多而不厌也。”朱长文赞其书:“点如坠石,画如夏云,钩如屈金,戈如发弩,纵横有象,低昂有志,自羲、献以来,未有如公者也。”颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响,唐以后很多名家,都从颜真卿变法成功中汲取经验。尤其是行草,唐以后一些名家在学*二王的基础之上再学*颜真卿而建树起自己的风格。着有《吴兴集》、《卢州集》、《临川集》。他的传世书迹极多,《颜勤礼碑》《元次山碑》、《颜家庙碑》、《麻姑仙坛记》。传世墨迹有《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等。
三万里河东入海,五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。下文是有关颜体书法的爱国诗句,欢迎大家阅读与了解。
颜体爱国诗句书法篇1:
1、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
2、男儿七尺躯,愿为祖国捐。——《革命烈士诗抄·陈辉诗》
3、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。——鲁迅
4、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
5、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。——鲁迅
6、粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
7、苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》
8、报国寸心坚似铁。——宋·陆游《大雪歌》
9、轻生本为国,重气不关私。——南朝·江晖《雨雪曲》
10、锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。 ——*
11、祖国更重于生命,是我们的母亲,我们的土地。 ——聂鲁达
12、风声雨声读书声,声声人耳;家事国事天下事,事事关心。——明·顾宪成
13、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》
14、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。——唐·王昌龄《出塞》
15、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——唐·李贺《南园》
16、商女不知亡国恨,隔江犹唱*花。——唐·杜牧《泊秦淮》
17、位卑未敢忘忧国。——宋·陆游《病起书怀》
18、独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴。——*
19、三万里河东入海,五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。——宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
20、一身报国有万死,双鬓向人无再青。 ——陆游
21、生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。--李清照《夏日绝句》
22、夜视太白收光芒,报国欲死无战场!—— 宋·陆游
23、僵卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台。—— 宋·陆游
24、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
25、英雄非无泪,不洒敌人前。男儿七尺躯,愿为祖国捐。——陈辉
26、头颅肯使闲中老?祖国宁甘劫后灰?无限伤心家国恨,长歌慷慨莫徘徊。——秋瑾《柬某君》
27、不辞艰险出夔门,救国图强一片心;莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人。——吴玉章
28、未收天子河湟地,不拟回头望故乡。——唐·令狐楚《少年行》
29、一箫一剑*生意,负尽狂名十五年。——清·龚自珍《漫感》
30、一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。——清·秋瑾《对酒》
颜体爱国诗句书法篇2:
31、忧国耻为睁眼瞎,挺身甘上断头台。――<革命烈士诗抄。熊亨瀚诗>
32、爱国如命,见义勇为。――蔡锷<致柏文蔚电>
33、爱国,是一种极高贵的感情活动。――茅盾<给青年作家的***>
34、爆裂同拚歼贼臣,男儿爱国已忘身。――秋瑾<吊吴烈士樾>
35、祖国陆沉人有责,天涯飘泊我无家。――秋瑾
36、要想着收咱失地,别忘了还我河山。――冯玉祥
37、在你把爱国之心从人类中间驱除之前,不会有一个太*的世界。――[英]萧伯纳
38、*的话是最有价值的。――鲁迅<论辩的魂灵>
39、爱国的主要方法,就是要爱自己所从事的事业。――谢觉哉<爱厂如家>
40、为祖国倒下的人,他的死是光荣的。――[古希腊]荷马<伊利昂记>
41、当他爱*家的`时候,*家也尊重他。――[英]莎士比亚<科利奥兰纳斯>
42、我无论做什么,始终想着,只要我的精力允许的话,我就要首先为我的祖国服务。――[俄]巴甫洛夫<1935年工作的展望>
43、我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂。――[匈牙利]裴多菲<我是匈亚利人>
44、国之步存,身将焉托?――蔡锷<讨袁通电>
45、纵使世界给我珍宝和荣誉,我也不愿离开我的祖国,因为纵使我的祖国在耻辱之中,我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。――[匈牙利]裴多菲<我是匈牙利人>
46、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。――列宁
47、我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。――*
48、我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。――歌德
为深入推进清廉文化建设,营造以清为美、以廉为荣的良好社会风尚,东阳市文联组织市诗词楹联学会进行“清廉”主题诗词创作,现将部分作品予以选登。
以莲说廉
虞晓刚
红莲青叶驻,清水藕丝连。
纳气生舒适,修身得自然。
勤劳怡德久,廉洁向心虔。
细雨和风润,民亲泪涌泉。
“鲍公岩”追思
金一初
宋有东阳令,肩任庆历间。
勤于兴教育,勇为解民艰。
亭榭游朋乐,林泉问政还。
崇岩孤峻拔,三字灿溪山。
注:宋东阳县令鲍安上廉政为民,百姓爱戴,于南山崇岩刻“鲍公岩”三大字以赞,其政绩载入方志。
“借口钱”咏
吴维荣一一古钱币一枚,外圆内方,借中间方孔“口”字,镌“唯吾知足”四字,是为借口钱,藉以劝诫警示官吏庶人。
古钱彝训立真章,心欲圆而行欲方。
勿骛声华勤德政,还从廉俭保祯祥。
身如秋月应无垢,品若梅花自有香。
载覆在舟休怨水,耻荣警世谨为纲。
怀先宗何公士英
何文
先祖为官正,职司清誉彰。
公忠义肝胆,富贵法衡量。
固守廉贫宅,尊封一白堂。
鬓霜方告老,名节共还乡。
注:何士英明朝宣德年间曾任两淮都转盐运使,为官清廉,自号“一白”。后得朝廷赐封“一白堂”为东阳南上湖何氏堂号。
满江红•捧读《革命烈士诗钞》有感
许岳忠
每读兹编,心潮涌、红旗血染。先烈志、铲除妖孽,奋扬长剑。万险千难无所惧,拯民水火并肩揽。乱风烈、誓死向前冲,无怨憾。
山河静,时花艳。先烈愿,生民念。治*官廉洁,共富调啖。忧乐怀心成善事,公*正义明丰赡。除腐恶,一曲*吟,垂贤范。
反腐倡廉赞
皮海清
既拜榴裙更拜金,高台落马自迷沉。
幸今吴隐多廉吏,纵酌贪泉不易心。
咏莲
周文孝
映日芙蕖抹淡妆,荷池暗底溢馨香。
红葩摇影飘清气,碧伞擎天迎瑞光。
愿与贤能清节守,深谋威爱德辉昌。
纤尘不染心高洁,欲与廉溪话短长。
高阳台•杨氏宗祠前莲花新放
杨云中
叠翠浮云,新妆照影,方塘半亩幽芬。摇曳凌波,粉墙几度芳邻。孰将金柱擎银烛,霁雨边、雪魄冰魂。更堪怜,雾里红衣,淖底灵根。
微澜漾月明横匾,恰四知谦拒,清白家门。窠臼何妨,步濂溪说前尘。曾经宦海商潮老,守初心、笑对沈沦。叹荷珠,圆亦晶莹,碎也清纯。
有感海瑞官至二品死后遗产仅有
“俸金八两葛布一端旧衣数件而已”
韦俊图
为官谙熟退鱼经,万户柴门照福星。
胸次贤忠轻势业,行藏干瘪恤生灵。
竹疏犹现冰霜操,秋老方知草木馨。
“杨柳青青江水*,闻郎江上唱歌声。”“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”初夏时节,在美丽的柳叶湖畔,我欣然登上司马楼,细细品读唐朝朗州司马刘禹锡的诗词,不觉心旷神怡,思绪万千:诗人的诗心是什么?诗词中缊藏的清廉的灵魂又是什么?
诗心,就是理想,是人民,是态度。
理想,是诗和远方。
刘禹锡,从年轻时起就怀有崇高的理想和抱负,忧国忧民。针对唐朝中期的时弊,立志改革图强,报效朝廷,关注百姓。“永贞革新”失败后,被贬至朗州十年,他却意志坚定,光明正大,不负桑梓,用一生的立身行事,写就了“少年负志气,信道不从时”“莫道桑榆晚,为霞尚满天”的精神长歌。
“功利存乎人民。”刘禹锡根据多年在基层治理的经验,早在1400多年前就提出了响彻古今的施政箴言。他主张政治清明,关心百姓疾苦、赈济灾民、减免赋税、罢除官市、惩治腐败。像范仲淹一样,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”
态度,是人生思考。
刘禹锡经历政治挫折之后,对人生的思考更为深入,哲学思想逐渐成熟,他在《天论》三篇之中提出了“天人相胜还相用”的天人观。主张人和自然和谐共进,强调了人的积极作用,将千年来的天人关系推进了一大步,更加坚定了自己豪迈乐观的人生态度。
因此,他站在朗州大地上,高唱着“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝,晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”来对待贬谪的艰辛与苦难。成为了中国文学史上的“诗豪”。
廉魂,就是风骨,风格,风范。
风骨,是浩然正气,也是逆境人生的铮铮铁骨。刘禹锡的千古名篇《陋室铭》,体现了他的心智,也体现出了他那种刚正不阿、甘心清廉的风骨精神。他不会去跟别人盲目攀比,他也并不觉得住在陋室中有什么不好,只要自己的心智还是正直的,那么住在哪里都是一样的。
“山不在高、有仙则名、水不在深、有龙则灵。”“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。”刘禹锡摒弃一切杂念,不计较名利得失,修炼出空灵清澈的心境,是多少人难以企及而又不舍追求的崇高境界。
风格,是人品格调。刘禹锡的风格特征表现为具有积极向上的进取精神,不与*妥协的勇气,豁达、乐观的个人品质和格调。
刘禹锡在被贬官到朗州的日子里,没有悲观失望,而是抱着一种旷达的态度对待人生的起起伏伏。他纵目洞庭,看到的是“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。”始终对自己的政治前途充满希望与信心。
如《酬乐天扬州初逢*上见赠》:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”表达出了诗人对世事的洞彻和达观。
风范,是清廉风气。
陶行知说,“学高为师,身正为范。”刘禹锡才华横溢,一身正气。既有诗人的内在气质,又有为官的清廉品性。
刘禹锡“筑清风台”。教书育人,身正为范。传播追求真理,像屈原一样,“吾将上下而求索。”倡导廉洁清风,像陶渊明一样,“不为五斗米折腰。”
清廉是做人之本,为官之道。反腐倡廉同是中国历代文人墨客思考的课题。“台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。万户千门成野草,只缘一曲*花。”说明了腐败就会亡国的道理。
诗心廉魂,就是点亮人生,开启未来。
正如梁衡在常德唐诗墙——柳叶诗韵序中写道:常德唐诗墙至少给我们三点启发,一是经典经得起历史的检验,经久不衰;二是经典需要传播,要经常请出来擦拭擦拭,以重放光芒;三是经典要回归生活,反哺民众,成为他们的精神食粮。当此人心浮躁、文化淡忘之时,立唐诗墙于碧水之岸,振诗心于名利之时,诚为一大善事。
湖水荡荡,杨柳依依,当游人信步柳叶湖畔,偶一回首,读到了墙上的哪一首诗或哪一句话,也许会心有所悟,点亮他的人生,开启他的未来。
“杨柳青青江水*,闻郎江上唱歌声。”“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”初夏时节,在美丽的柳叶湖畔,我欣然登上司马楼,细细品读唐朝朗州司马刘禹锡的诗词,不觉心旷神怡,思绪万千:诗人的诗心是什么?诗词中缊藏的清廉的灵魂又是什么?诗心,就是理想,是人民,是态度。
理想,是诗和远方。
刘禹锡,从年轻时起就怀有崇高的理想和抱负,忧国忧民。针对唐朝中期的时弊,立志改革图强,报效朝廷,关注百姓。“永贞革新”失败后,被贬至朗州十年,他却意志坚定,光明正大,不负桑梓,用一生的立身行事,写就了“少年负志气,信道不从时”“莫道桑榆晚,为霞尚满天”的精神长歌。
“功利存乎人民。”刘禹锡根据多年在基层治理的经验,早在1400多年前就提出了响彻古今的施政箴言。他主张政治清明,关心百姓疾苦、赈济灾民、减免赋税、罢除官市、惩治腐败。像范仲淹一样,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”
态度,是人生思考。
刘禹锡经历政治挫折之后,对人生的思考更为深入,哲学思想逐渐成熟,他在《天论》三篇之中提出了“天人相胜还相用”的天人观。主张人和自然和谐共进,强调了人的积极作用,将千年来的天人关系推进了一大步,更加坚定了自己豪迈乐观的人生态度。
因此,他站在朗州大地上,高唱着“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝,晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”来对待贬谪的艰辛与苦难。成为了中国文学史上的“诗豪”。
廉魂,就是风骨,风格,风范。
风骨,是浩然正气,也是逆境人生的铮铮铁骨。刘禹锡的千古名篇《陋室铭》,体现了他的心智,也体现出了他那种刚正不阿、甘心清廉的风骨精神。他不会去跟别人盲目攀比,他也并不觉得住在陋室中有什么不好,只要自己的心智还是正直的,那么住在哪里都是一样的。
“山不在高、有仙则名、水不在深、有龙则灵。”“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。”刘禹锡摒弃一切杂念,不计较名利得失,修炼出空灵清澈的心境,是多少人难以企及而又不舍追求的崇高境界。
风格,是人品格调。刘禹锡的风格特征表现为具有积极向上的进取精神,不与*妥协的勇气,豁达、乐观的个人品质和格调。
刘禹锡在被贬官到朗州的日子里,没有悲观失望,而是抱着一种旷达的态度对待人生的起起伏伏。他纵目洞庭,看到的是“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。”始终对自己的政治前途充满希望与信心。
如《酬乐天扬州初逢*上见赠》:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”表达出了诗人对世事的洞彻和达观。
风范,是清廉风气。
陶行知说,“学高为师,身正为范。”刘禹锡才华横溢,一身正气。既有诗人的内在气质,又有为官的清廉品性。
刘禹锡“筑清风台”。教书育人,身正为范。传播追求真理,像屈原一样,“吾将上下而求索。”倡导廉洁清风,像陶渊明一样,“不为五斗米折腰。”
清廉是做人之本,为官之道。反腐倡廉同是中国历代文人墨客思考的课题。“台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。万户千门成野草,只缘一曲*花。”说明了腐败就会亡国的道理。
诗心廉魂,就是点亮人生,开启未来。
正如梁衡在常德唐诗墙——柳叶诗韵序中写道:常德唐诗墙至少给我们三点启发,一是经典经得起历史的检验,经久不衰;二是经典需要传播,要经常请出来擦拭擦拭,以重放光芒;三是经典要回归生活,反哺民众,成为他们的精神食粮。当此人心浮躁、文化淡忘之时,立唐诗墙于碧水之岸,振诗心于名利之时,诚为一大善事。
湖水荡荡,杨柳依依,当游人信步柳叶湖畔,偶一回首,读到了墙上的哪一首诗或哪一句话,也许会心有所悟,点亮他的人生,开启他的未来。
出自清·魏际瑞《伯子公文》卷八。
如果不是出于正理去爱一个人,正是害了人;要是不以公心去憎恶别人,正是自己害自己。
出自《左传·僖公九年》。
颜体廉洁的古诗软笔书法
颜体字的古诗书法
廉洁的名言书法
颜体春节的书法古诗
秋思古诗的颜体书法
勤政廉洁的古诗词书法
颜体书法作品的古诗词
24字的古诗书法作品颜体
有关清正廉洁的古诗书法
廉洁格言警句书法大全
廉洁公正的古诗书法作品
古诗画的软笔书法写法
用于写软笔书法的古诗
咏柳古诗的软笔书法
古诗的软笔书法格式
古诗春晓的软笔书法
描写软笔书法的古诗
古诗乞巧的软笔书法
春天的古诗软笔书法
关于软笔书法的古诗句
用软笔书法写爱国的古诗
颜体书写的古诗
软笔古诗书法的格式
我的书屋我的梦软笔书法古诗
适合写软笔书法的古诗
清明节的古诗软笔书法
汉字特点的古诗软笔书法
健康向上的古诗软笔书法
关于春节的古诗软笔书法
关于花的诗句古诗软笔书法