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颜体爱国诗句书法
三万里河东入海,五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。下文是有关颜体书法的爱国诗句,欢迎大家阅读与了解。
1、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
2、男儿七尺躯,愿为祖国捐。——《革命烈士诗抄·陈辉诗》
3、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。——鲁迅
4、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
5、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。——鲁迅
6、粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
7、苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》
8、报国寸心坚似铁。——宋·陆游《大雪歌》
9、轻生本为国,重气不关私。——南朝·江晖《雨雪曲》
10、锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。 ——*
11、祖国更重于生命,是我们的母亲,我们的土地。 ——聂鲁达
12、风声雨声读书声,声声人耳;家事国事天下事,事事关心。——明·顾宪成
13、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》
14、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。——唐·王昌龄《出塞》
15、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——唐·李贺《南园》
16、商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。——唐·杜牧《泊秦淮》
17、位卑未敢忘忧国。——宋·陆游《病起书怀》
18、一箫一剑*生意,负尽狂名十五年。——清·龚自珍《漫感》
19、三万里河东入海,五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。——宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
20、一身报国有万死,双鬓向人无再青。 ——陆游
21、生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。--李清照《夏日绝句》
22、夜视太白收光芒,报国欲死无战场!—— 宋·陆游
23、僵卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台。—— 宋·陆游
24、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
25、英雄非无泪,不洒敌人前。男儿七尺躯,愿为祖国捐。——陈辉
26、未收天子河湟地,不拟回头望故乡。——唐·令狐楚《少年行》
27、不辞艰险出夔门,救国图强一片心;莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人。——吴玉章
31、忧国耻为睁眼瞎,挺身甘上断头台。――<革命烈士诗抄。熊亨瀚诗>
32、爱国如命,见义勇为。――蔡锷<致柏文蔚电>
33、爱国,是一种极高贵的感情活动。――茅盾<给青年作家的***>
34、我无论做什么,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。――巴甫洛夫
35、我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。――巴金
36、要想着收咱失地,别忘了还我河山。――冯玉祥
37、在你把爱国之心从人类中间驱除之前,不会有一个太*的世界。――[英]萧伯纳
38、*的话是最有价值的。――鲁迅<论辩的魂灵>
39、爱国的主要方法,就是要爱自己所从事的事业。――谢觉哉<爱厂如家>
40、为祖国倒下的`人,他的死是光荣的。――[古希腊]荷马<伊利昂记>
41、当他爱*家的时候,*家也尊重他。――[英]莎士比亚<科利奥兰纳斯>
42、我无论做什么,始终想着,只要我的精力允许的话,我就要首先为我的祖国服务。――[俄]巴甫洛夫<1935年工作的展望>
43、我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂。――[匈牙利]裴多菲<我是匈亚利人>
44、国之步存,身将焉托?――蔡锷<讨袁通电>
45、纵使世界给我珍宝和荣誉,我也不愿离开我的祖国,因为纵使我的祖国在耻辱之中,我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。――[匈牙利]裴多菲<我是匈牙利人>
46、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。――列宁
47、热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。――苏霍姆林斯基
48、我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。――歌德
49、我的祖国,我为你歌唱,为这片自由可爱的土地歌唱。――[美]史密斯<美国>
50、小来思报国,不是爱封候。――唐岑参<送人赴西安>
51、人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。――徐特立
52、我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。――赵博生
关于颜体的古诗书法作品图片
颜真卿的书法初学褚遂良,后又得笔法于张旭, 彻底摆脱了初唐的风范,创造了新的时代书风。下面是百分网小编整理的关于颜体的古诗书法作品图片,希望大家能喜欢!
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颜真卿书法作品特色
苏轼曾云:“诗至于杜子美,文至于韩退之,画至于吴道子,书至于颜鲁公,而古今之变,天下之能事尽矣。”(《东坡题跋》)颜真卿,字清臣,琅琊临沂(今山东临沂)人,唐代杰出的书法家。曾为*原太守,人称颜*原。安史之乱,颜抗贼有功,入京历任吏部尚书,太子太师,封鲁郡开国公,故又世称颜鲁公。代宗时李希烈叛,宰相卢杞“衔恨”唆使皇帝使真卿往劝谕,为希烈所留,忠贞不屈,后为李希烈缢杀。他秉性正直,笃实纯厚,有正义感,从不阿于权贵,屈意媚上,以义烈名于时。
颜真卿为琅琊氏后裔,家学渊博,五世祖颜师古是北齐著名学者,着有《颜氏家训》。颜真卿少时家贫缺纸笔,用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良,后师从张旭得笔法,又汲取初唐四家特点,兼收篆隶和北魏笔意,完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作,树立了唐代的楷书典范。
他的楷书一反初唐书风,行以篆籀之笔,化瘦硬为丰腴雄浑,结体宽博而气势恢宏,骨力遒劲而气慨凛然,这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度,并与他高尚的`人格契合,是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”,与柳公权并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”之誉。
欧阳修曾说:“颜公书如忠臣烈士,道德君子,其端严尊重,人初见而畏之,然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多,然虽多而不厌也。”朱长文赞其书:“点如坠石,画如夏云,钩如屈金,戈如发弩,纵横有象,低昂有志,自羲、献以来,未有如公者也。”颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响,唐以后很多名家,都从颜真卿变法成功中汲取经验。尤其是行草,唐以后一些名家在学*二王的基础之上再学*颜真卿而建树起自己的风格。着有《吴兴集》、《卢州集》、《临川集》。他的传世书迹极多,《颜勤礼碑》《元次山碑》、《颜家庙碑》、《麻姑仙坛记》。传世墨迹有《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等。
三万里河东入海,五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。下文是有关颜体书法的爱国诗句,欢迎大家阅读与了解。
颜体爱国诗句书法篇1:
1、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
2、男儿七尺躯,愿为祖国捐。——《革命烈士诗抄·陈辉诗》
3、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。——鲁迅
4、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
5、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。——鲁迅
6、粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
7、苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》
8、报国寸心坚似铁。——宋·陆游《大雪歌》
9、轻生本为国,重气不关私。——南朝·江晖《雨雪曲》
10、锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。 ——*
11、祖国更重于生命,是我们的母亲,我们的土地。 ——聂鲁达
12、风声雨声读书声,声声人耳;家事国事天下事,事事关心。——明·顾宪成
13、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》
14、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。——唐·王昌龄《出塞》
15、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——唐·李贺《南园》
16、商女不知亡国恨,隔江犹唱*花。——唐·杜牧《泊秦淮》
17、位卑未敢忘忧国。——宋·陆游《病起书怀》
18、独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴。——*
19、三万里河东入海,五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。——宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
20、一身报国有万死,双鬓向人无再青。 ——陆游
21、生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。--李清照《夏日绝句》
22、夜视太白收光芒,报国欲死无战场!—— 宋·陆游
23、僵卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台。—— 宋·陆游
24、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
25、英雄非无泪,不洒敌人前。男儿七尺躯,愿为祖国捐。——陈辉
26、头颅肯使闲中老?祖国宁甘劫后灰?无限伤心家国恨,长歌慷慨莫徘徊。——秋瑾《柬某君》
27、不辞艰险出夔门,救国图强一片心;莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人。——吴玉章
28、未收天子河湟地,不拟回头望故乡。——唐·令狐楚《少年行》
29、一箫一剑*生意,负尽狂名十五年。——清·龚自珍《漫感》
30、一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。——清·秋瑾《对酒》
颜体爱国诗句书法篇2:
31、忧国耻为睁眼瞎,挺身甘上断头台。――<革命烈士诗抄。熊亨瀚诗>
32、爱国如命,见义勇为。――蔡锷<致柏文蔚电>
33、爱国,是一种极高贵的感情活动。――茅盾<给青年作家的***>
34、爆裂同拚歼贼臣,男儿爱国已忘身。――秋瑾<吊吴烈士樾>
35、祖国陆沉人有责,天涯飘泊我无家。――秋瑾
36、要想着收咱失地,别忘了还我河山。――冯玉祥
37、在你把爱国之心从人类中间驱除之前,不会有一个太*的世界。――[英]萧伯纳
38、*的话是最有价值的。――鲁迅<论辩的魂灵>
39、爱国的主要方法,就是要爱自己所从事的事业。――谢觉哉<爱厂如家>
40、为祖国倒下的人,他的死是光荣的。――[古希腊]荷马<伊利昂记>
41、当他爱*家的`时候,*家也尊重他。――[英]莎士比亚<科利奥兰纳斯>
42、我无论做什么,始终想着,只要我的精力允许的话,我就要首先为我的祖国服务。――[俄]巴甫洛夫<1935年工作的展望>
43、我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂。――[匈牙利]裴多菲<我是匈亚利人>
44、国之步存,身将焉托?――蔡锷<讨袁通电>
45、纵使世界给我珍宝和荣誉,我也不愿离开我的祖国,因为纵使我的祖国在耻辱之中,我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。――[匈牙利]裴多菲<我是匈牙利人>
46、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。――列宁
47、我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。――*
48、我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。――歌德
廉洁是秉公办事,不徇私情,通过对廉洁格言硬笔书法作品的欣赏,使大家在美的享受中得到启迪和教育,你看过哪些用硬笔书法写的廉洁格言呢?下面小编为你分享的是廉洁格言硬笔书法的内容,希望你会喜欢!
廉洁格言硬笔书法作品一 廉洁格言硬笔书法最新1) 贪利者害己,纵欲者戕生。——清·金缨《格言联璧·悖凶》
2) 天下兴亡,匹夫有责。——清·吴研人《痛史》第十会
3) 贪廉者,治理之大关。奢俭者,贪廉之根柢。欲教以廉,先使之俭。——蔡冠洛《清代七百名人传》载阵廷敬疏
4) 伤风害理,莫甚于私。暴物残民,莫大于贿。——唐·陆贽《全唐文》卷四*
5) 上清而无欲,则下正而民朴。——汉·刘向《说苑·说丛》
6) 身处膏脂,不能以自润。——《后汉书·孔奋列传》
7) 上邪下难正,从枉不可骄。——南朝·宋·何承天《上邪篇》
8) 慎则祸之不及,贪则灾之所起。——唐·姚崇《辞金戒》
9) 人只一念贪私,便销刚为柔,塞知为昏,变恩为惨,染洁为污,坏了一生人品,故古人以不贪为宝。——清·陈弘谋《从政遗规》卷下《言行江纂》
10) 慎而思之,勤而行之。——唐·白居易《策林》
11) 任天下之大,立心不可不公;守天下之重,持心不可不敬。——《宋史》卷四三八《儒林列传》
12) 身不正,不足以服;言不诚,不足以动。——宋·徐祯稷《耻言》
13) 善恶之殊,如火与水,不能相容。——《欧阳修全集·祭丁学士文》
14) 清泉绝无一尘染,长松自是拔俗姿。——宋·苏舜钦《无锡惠山寺》
15) 清慎勤,居官三字符也。——《明史·梁寅传》
廉洁格言硬笔书法作品二 廉洁格言硬笔书法精选1) 清正俭约,是居官之良法。——清·陈弘谋《从政遗规》卷下《寒松堂集》
2) 清者莅职之本,俭者持身之基。——《周书》卷三五《郑孝穆列传》
3) 人生自古谁无死,留取丹心照汗表。——宋·文天祥《过零丁洋》
4) 勤能补拙,俭以养廉。——清·金缨《格言联璧·从政》
5) 取诚信,去诈伪,禁暴乱,止奢移。——《六韬·上贤》
6) 勤有功,戏无益,戒之哉,宜勉力。——宋·王应麟《三字经》
7) 清正俭素,门无私谒。——《魏书·彭城王传》
8) 清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。——明·于谦《入京》
9) 临阵勇,临财廉,临事勤,临民仁。——《宋朝事实类苑·德量智识》
10) 流水不腐,户枢不蝼。——《吕氏春秋·尽数》
11) *生正直无偏向,止留下四海一空囊。——元·王实甫《西厢记》
12) 能省事,自无妄费,无妄费,方可与讲廉。——清·申居郧《西岩》
13) 勤、廉二字看似*浅,实则获上在此,信友在此,服民亦在此,舍此二字,上司即偶然表盼,亦不能久;欲求寅僚之敬佩,百姓之爱戴,即袭取于偶然,亦不可得矣!——清·曾国藩《曾文正公全集》
14) 廉隅贞洁者,德之令也;流逸奔随者,行之污也。——唐·魏徽《群书治要·昌言》
15) 气之清者为精,人之清者为贤。治身者以积精为宝,治国者以积贤为道。——汉·董仲舒《春秋繁露·通国身》
廉洁格言硬笔书法作品三 廉洁格言硬笔书法锦集1) 徇国家之急,赴公家之难。——《汉书·司马迁传》
2) 义动君子,利动贪人。——《后汉书·班固列传》
3) 言不苟出,行为苟为;择善而后从事。——汉·刘向《淮南子·主术训》
4) 惟廉者能约己而爱人。——《明史·循吏传》
5) 位高者事不可以烦,民众者教不可以苛。夫事碎难治也,法烦难行也。——汉·刘巡《淮南子·泰族》
6) 陷其自身者,皆为贪冒财利,与夫鱼鸟何以异哉?——唐·吴兢《贞观政要·贪鄙》
7) 位已高而意益下,官益大而心益小,禄已厚而慎不敢取。——汉·刘向《说苑·敬慎》
8) 小善虽无大益,而不可忘也;细恶虽无*祸,而不可不去。——晋·葛洪《抱朴子外篇·君道》
9) 惟俭可以惜福,惟俭可以养廉。——清·钱泳《履园丛话·安安先生》
10) 小利,大利之蛀;贪小利,则大利必亡。——北齐·刘昼《刘子·贪爱》
廉洁格言硬笔书法作品四11) 惟敬可以胜怠,惟勤可以补拙,惟俭可以养廉。——清·汪汲《座右铭类编·政治》
12) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——《三国志·蜀书·先生传第二》
13) 惟廉而后能*,*则公矣。不廉必有所私,私则法废,民无所措手足矣。——明·杨士奇《历代名臣奏议》卷一百七二三《考课》
14) 贪污者,必以廉洁者为不是;超超者,必以恬退者为不是。——《朱子语类辑略》
15) 贪者自贪,廉者自廉,关键在于人,与钱本身无涉。——梁实秋《钱》
16) 为官长当清、当慎、当勤。修此三者,何患不治乎。——南朝·宋·刘义庆《世说新语》
17) 天网恢恢,疏而不漏。——《老子·七十三章》
18) 为人臣者,以富民为功,以贫苦民为罪。——汉·贾谊《新书·大政上》
19) 受鱼失禄,无以食鱼;不受得禄,终会食鱼。——汉·刘向《新序·节士》
20) 为清官死,死有余荣。——明·朱祖文《北行日谱》
“杨柳青青江水*,闻郎江上唱歌声。”“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”初夏时节,在美丽的柳叶湖畔,我欣然登上司马楼,细细品读唐朝朗州司马刘禹锡的诗词,不觉心旷神怡,思绪万千:诗人的诗心是什么?诗词中缊藏的清廉的灵魂又是什么?
诗心,就是理想,是人民,是态度。
理想,是诗和远方。
刘禹锡,从年轻时起就怀有崇高的理想和抱负,忧国忧民。针对唐朝中期的时弊,立志改革图强,报效朝廷,关注百姓。“永贞革新”失败后,被贬至朗州十年,他却意志坚定,光明正大,不负桑梓,用一生的立身行事,写就了“少年负志气,信道不从时”“莫道桑榆晚,为霞尚满天”的精神长歌。
“功利存乎人民。”刘禹锡根据多年在基层治理的经验,早在1400多年前就提出了响彻古今的施政箴言。他主张政治清明,关心百姓疾苦、赈济灾民、减免赋税、罢除官市、惩治腐败。像范仲淹一样,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”
态度,是人生思考。
刘禹锡经历政治挫折之后,对人生的思考更为深入,哲学思想逐渐成熟,他在《天论》三篇之中提出了“天人相胜还相用”的天人观。主张人和自然和谐共进,强调了人的积极作用,将千年来的天人关系推进了一大步,更加坚定了自己豪迈乐观的人生态度。
因此,他站在朗州大地上,高唱着“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝,晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”来对待贬谪的艰辛与苦难。成为了中国文学史上的“诗豪”。
廉魂,就是风骨,风格,风范。
风骨,是浩然正气,也是逆境人生的铮铮铁骨。刘禹锡的千古名篇《陋室铭》,体现了他的心智,也体现出了他那种刚正不阿、甘心清廉的风骨精神。他不会去跟别人盲目攀比,他也并不觉得住在陋室中有什么不好,只要自己的心智还是正直的,那么住在哪里都是一样的。
“山不在高、有仙则名、水不在深、有龙则灵。”“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。”刘禹锡摒弃一切杂念,不计较名利得失,修炼出空灵清澈的心境,是多少人难以企及而又不舍追求的崇高境界。
风格,是人品格调。刘禹锡的风格特征表现为具有积极向上的进取精神,不与*妥协的勇气,豁达、乐观的个人品质和格调。
刘禹锡在被贬官到朗州的日子里,没有悲观失望,而是抱着一种旷达的态度对待人生的起起伏伏。他纵目洞庭,看到的是“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。”始终对自己的政治前途充满希望与信心。
如《酬乐天扬州初逢*上见赠》:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”表达出了诗人对世事的洞彻和达观。
风范,是清廉风气。
陶行知说,“学高为师,身正为范。”刘禹锡才华横溢,一身正气。既有诗人的内在气质,又有为官的清廉品性。
刘禹锡“筑清风台”。教书育人,身正为范。传播追求真理,像屈原一样,“吾将上下而求索。”倡导廉洁清风,像陶渊明一样,“不为五斗米折腰。”
清廉是做人之本,为官之道。反腐倡廉同是中国历代文人墨客思考的课题。“台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。万户千门成野草,只缘一曲*花。”说明了腐败就会亡国的道理。
诗心廉魂,就是点亮人生,开启未来。
正如梁衡在常德唐诗墙——柳叶诗韵序中写道:常德唐诗墙至少给我们三点启发,一是经典经得起历史的检验,经久不衰;二是经典需要传播,要经常请出来擦拭擦拭,以重放光芒;三是经典要回归生活,反哺民众,成为他们的精神食粮。当此人心浮躁、文化淡忘之时,立唐诗墙于碧水之岸,振诗心于名利之时,诚为一大善事。
湖水荡荡,杨柳依依,当游人信步柳叶湖畔,偶一回首,读到了墙上的哪一首诗或哪一句话,也许会心有所悟,点亮他的人生,开启他的未来。
古代廉洁诗词大全
无论是在学校还是在社会中,大家总少不了接触诗词吧,通过诗词可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。你知道诗词怎样写才规范吗?以下是小编为大家收集的古代廉洁诗词,仅供参考,大家一起来看看吧。
《诉衷情》
当年万里觅封侯,匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。
胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生谁料,心在天山,身老沧州!
《书愤》
早岁那知世事艰,中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!
《卜算子·咏梅》
驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。
《示儿》
死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
《鹧鸪天》
家住苍烟落照间。丝毫尘事不相关。
斟残玉瀣行穿竹,卷罢黄庭卧看山。
贪啸傲,任衰残。不妨随处一开颜。
元知造物心肠别,老却英雄似等闲。
《渔家傲》
东望山阴何处是。往来一万三千里。
写得家书空满纸。
流清泪,书回已是明年事。
寄语红桥桥下水。扁舟何日寻兄弟。
行遍天涯真老亦。
愁无寐。鬓丝几缕茶烟里。
《朝中措·梅》
幽姿不入少年场。
无语只凄凉。
一个飘零身世,十分冷淡心肠。
江头月底,新诗旧梦,孤恨清香。
任是春风不管,也曾先识东皇。
《浪淘沙·丹阳浮玉亭*上作》
绿树暗长亭。
几把离尊。
阳关常恨不堪闻,何况今朝秋色里,身是行人。
清泪浥罗巾。
各自消魂。
一江离恨恰*分。
安得千寻横铁锁,截断烟津。
《谢池春》
壮岁从戎,曾是气吞残虏。
阵云高、狼烟夜举。
朱颜青鬓,拥雕戈西戍。
笑儒冠、自多来误。
功名梦断,却泛扁舟吴楚。
漫悲歌、伤怀吊古。
烟波无际,望秦关何处。
叹流年、又成虚度。
1.凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。——爱默生
2.出于公心自会宠辱不惊,两袖清风始能正气凛然。
3.自重自省自警自律方能走端行正; 慎独慎微慎权慎欲勤为干事。
4.少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。——刘向
5.*惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线,到最后我们最终无法弄断它。——梅茵
6.赤胆忠心为党,廉洁奉公行政,呕心沥血为民,鞠躬尽瘁奉献。
7.做事最怕生贪欲,为官最难秉公心。
8.感触感染传统文化的社会美。教材中的课文为我们睁开了一轴轴性情光鲜的人物画卷和一幅幅活泼的社会画面。公理感嫉恶如仇的精力对恋爱的忠贞虚心勤学的品质临危不惧乐于助人的精力组成了社会美的主体。《邹忌讽齐王纳谏》中虚心接管攻讦闻过即改的风格《送东阳马生序》中不辞劳怨虚心肄业的精力等等都可在学生心灵中种下***的种子。教师要精确传导出作品中的感情特点让学生在心灵深处遭到传统文化的震动遭到浸礼从而陶冶其夸姣高贵的情操。
9.增强廉政文明建设 首创反腐倡廉新局势
10.廉洁乃干部之魂,勤政是公仆之本。
11.人际关系最重要的,莫过于真诚,而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑,走到哪里都应该带着它。——三毛
12.夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
13.笔落惊风雨,诗成泣鬼神。——杜甫
14.勤以为民,廉以养德,淡以明志,静以修身。
15.对自己的痛苦敏感,而对别人的痛苦极其麻木不仁,这是人性的可悲的特色之一。——池田大作
16.感触感染传统文化的天然美。教材中写景状物山川纪行田园诗歌等课文对天然美进行了钟情的描写揭示在我们眼前的是一幅幅多姿多彩的天然画面,这些图景颠末了作者的摄取拼接已不再是纯客不雅景物它已是人格化了的天然它饱含了作者的情思。
17.为官以廉为先,从政以勤为本。
18.做“公仆”情系百姓,当“清官”勤廉为本。
19.常思贪欲之害,常戒非分之想,常怀律已之心,常修从政之德。
20.一身正气两袖清风,一尘不染克己奉公。
21.君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
22.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
23.贪婪的欲望使人堕落,廉政的品质使人奋进。
24.贪污**之害,害他人,害自己;渎职侵权之毒,毒国家,毒人民。
25.不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼
26.自己活着,就是为了使别人过得更美好。——雷锋
27.放私欲财欲 损国害己 抓党纪政纪 重办腐败。
28.历览古今多少官,成由清廉败由贪。
29.廉洁自律绷紧弦 拒腐防变勿思贪
30.清正廉洁官本份,执政为民党根基。
31.人生 最大的财产不是腰缠万贯,也不是占有国姿天香,而是领有一个身心健康的体格。
32.静以修身,俭以养德。 —— 诸葛亮
33.智者,以别人惨痛的教训警示自己;愚者,用自己沉重的代价唤醒别人。
34.人生犹如一本书,愚蠢者草草翻过,聪明人细细阅读。为何如此。因为他们只能读它一次。——保罗
35.一丝不苟勤于政务,一生为民乐在其中。
36.松竹梅,岁寒三友,廉正清,为官三要。
37.精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
38.没有思想上的清白,不可能有金钱上的廉洁;丧失金钱上的廉洁,会导致道德上的堕落。
39.廉洁人品磨砺出,甜蜜人生奋斗来。
40.依法行政要牢记职责幸不辱命 置身商海应清正廉洁 自警自省
41.勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人。——[三国志]
42.君子在下位则多谤,在上位则多誉;小人在下位则多誉,在上位则多谤。——柳宗元
43.名节重泰山,利欲轻鸿毛 ——于谦
44.诚实是为人的行为支撑守信是立业的道德基石正直是从政的品质核心廉洁是做官的行为准绳。
45.强本而节用,则天不能贫。 —— 荀况
46.老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。——王勃
47.为官当自律,甘心清贫,不触“高压线”;做人须正己,诚信守法,勿打“擦边球”。
48.清正廉洁官本份 执政为民党基础
49.走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。——(苏)高尔基
50.党风正则人心向,政风正则令畅通,民风正则富思进,家风正则万事兴。
51.不准要求或者指使提拔配偶子女及其配偶其他亲属以及身边工作人员。
“杨柳青青江水*,闻郎江上唱歌声。”“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”初夏时节,在美丽的柳叶湖畔,我欣然登上司马楼,细细品读唐朝朗州司马刘禹锡的诗词,不觉心旷神怡,思绪万千:诗人的诗心是什么?诗词中缊藏的清廉的灵魂又是什么?诗心,就是理想,是人民,是态度。
理想,是诗和远方。
刘禹锡,从年轻时起就怀有崇高的理想和抱负,忧国忧民。针对唐朝中期的时弊,立志改革图强,报效朝廷,关注百姓。“永贞革新”失败后,被贬至朗州十年,他却意志坚定,光明正大,不负桑梓,用一生的立身行事,写就了“少年负志气,信道不从时”“莫道桑榆晚,为霞尚满天”的精神长歌。
“功利存乎人民。”刘禹锡根据多年在基层治理的经验,早在1400多年前就提出了响彻古今的施政箴言。他主张政治清明,关心百姓疾苦、赈济灾民、减免赋税、罢除官市、惩治腐败。像范仲淹一样,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”
态度,是人生思考。
刘禹锡经历政治挫折之后,对人生的思考更为深入,哲学思想逐渐成熟,他在《天论》三篇之中提出了“天人相胜还相用”的天人观。主张人和自然和谐共进,强调了人的积极作用,将千年来的天人关系推进了一大步,更加坚定了自己豪迈乐观的人生态度。
因此,他站在朗州大地上,高唱着“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝,晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”来对待贬谪的艰辛与苦难。成为了中国文学史上的“诗豪”。
廉魂,就是风骨,风格,风范。
风骨,是浩然正气,也是逆境人生的铮铮铁骨。刘禹锡的千古名篇《陋室铭》,体现了他的心智,也体现出了他那种刚正不阿、甘心清廉的风骨精神。他不会去跟别人盲目攀比,他也并不觉得住在陋室中有什么不好,只要自己的心智还是正直的,那么住在哪里都是一样的。
“山不在高、有仙则名、水不在深、有龙则灵。”“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。”刘禹锡摒弃一切杂念,不计较名利得失,修炼出空灵清澈的心境,是多少人难以企及而又不舍追求的崇高境界。
风格,是人品格调。刘禹锡的风格特征表现为具有积极向上的进取精神,不与*妥协的勇气,豁达、乐观的个人品质和格调。
刘禹锡在被贬官到朗州的日子里,没有悲观失望,而是抱着一种旷达的态度对待人生的起起伏伏。他纵目洞庭,看到的是“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。”始终对自己的政治前途充满希望与信心。
如《酬乐天扬州初逢*上见赠》:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”表达出了诗人对世事的洞彻和达观。
风范,是清廉风气。
陶行知说,“学高为师,身正为范。”刘禹锡才华横溢,一身正气。既有诗人的内在气质,又有为官的清廉品性。
刘禹锡“筑清风台”。教书育人,身正为范。传播追求真理,像屈原一样,“吾将上下而求索。”倡导廉洁清风,像陶渊明一样,“不为五斗米折腰。”
清廉是做人之本,为官之道。反腐倡廉同是中国历代文人墨客思考的课题。“台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。万户千门成野草,只缘一曲*花。”说明了腐败就会亡国的道理。
诗心廉魂,就是点亮人生,开启未来。
正如梁衡在常德唐诗墙——柳叶诗韵序中写道:常德唐诗墙至少给我们三点启发,一是经典经得起历史的检验,经久不衰;二是经典需要传播,要经常请出来擦拭擦拭,以重放光芒;三是经典要回归生活,反哺民众,成为他们的精神食粮。当此人心浮躁、文化淡忘之时,立唐诗墙于碧水之岸,振诗心于名利之时,诚为一大善事。
湖水荡荡,杨柳依依,当游人信步柳叶湖畔,偶一回首,读到了墙上的哪一首诗或哪一句话,也许会心有所悟,点亮他的人生,开启他的未来。
关于励志,书法家们又是怎样用优美的文字表达出来的呢?
《宁静致远》
宁静致远,该成语最早出自西汉初年刘安的《淮南子:主术训》,诸葛亮的《诫子书》也有引用。“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”意思为:*稳静谧心态,不为杂念所左右,静思反省,才能树立(实现)远大的目标。 只有心境*稳沉着、专心致志,才能厚积薄发、 有所作为。此幅书法作品无论是挂在家中客厅书房或是企业公司办公室都很不错,不仅起到装饰作用,而且还能起到提升自身品位和修养的作用!
《长沙》
《沁园春·长沙》是*著名的之一,它尤其抒发了*意气风发的精神状态。 此幅作品用行书的手法行云流水般地书写出了诗词的那种意气风发的精神状态,书法笔法流畅而不失变化。此幅佳作最适合挂在办公室,公司可以在员工办公室里挂这么一幅作品,不仅具有装饰作用,更有激励作用。
《天道酬勤》
“天道酬勤”这个成语的意思是:上天偏爱于勤奋的人们,付出的努力一定会有所回报,也说明了机遇和灵感往往只光顾有准备的头脑,只垂青于孜孜以求的勤勉者。指一分耕耘,一分收获,是指古今中外所称道的多劳多得。这句话出自于《论语》, “天”指“上天”,“天道”即“天意,“道”指“主张”,“酬”可解释为“实现志愿”,即酬谢、厚报的意思,“勤”为“勤劳”。就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。所以总的意思是说:上天会实现勤劳的人的志愿。有耕耘就会有收获,我们只要不懈努力,最大限度的完善充实自己,千方百计的提高自己的竞争实力,就会有一个美好光明的明天。是企业励志书法的首选。
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