乾隆中秋的古诗

《隆中对》原文及翻译

《隆中对》原文及翻译

　　《隆中对》原名《草庐对》，是指*东汉末年诸葛亮与刘备初次会面的谈话内容，选自《三国志·蜀志·诸葛亮传》。下面是小编精心收集的《隆中对》原文及翻译，希望能对你有所帮助。

　　《隆中对》原文：

　　作者：陈寿（魏晋）

　　亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州*、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。

　　时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，岂愿见之乎?”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。宜枉驾顾之。”

　　由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下;而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出?”

　　亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资，岂有意乎?益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理;天下有变，则命一将荆州之军以向宛、洛，身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎者乎?诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

　　先主曰：“善!”于是与亮情好日密。

　　关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。

　　《隆中对》注释：

　　躬：亲自。

　　陇亩：田地。

　　好：喜欢。

　　每：常常。

　　时：当时。

　　许，同意。

　　友善：关系好。口：认为。

　　信然：确实这样。

　　屯：驻军防守。

　　器：器重、重视。

　　谓……曰：对……说。

　　与俱来：与(之)俱来。俱。一起。

　　就见：到那里拜访。就，接*，趋向。

　　屈致：委屈(他)召他来。致，招致，引来。

　　枉：委屈。

　　驾：车马，借车马指刘备。

　　顾：拜访。

　　由是：因此。

　　遂：于是，就。

　　诣：去，到。这里是拜访的意思。

　　凡：总共。.

　　乃见：才见到。

　　因：于是。

　　屏：这是命人退避的意思。

　　倾颓：崩溃、衰败。

　　奸臣：指董卓、曹操.

　　窃命：盗用皇帝的命令。

　　孤：古代王侯的自称。这里是刘备自称。

　　度德量力：衡量(自己的)德行(能否服人)估计(自己的)力量(能否胜)人

　　信：通“伸”，伸张。

　　遂：就。

　　用：因此。

　　猖獗：这里是失败的意思。

　　已：停止，罢休。

　　计：计策。

　　安：疑问代词，怎么。

　　出：产生

　　已来：已，通“以”

　　不可胜数：数也数不清。胜，尽。

　　众寡：人少。意思是兵力薄弱。

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隆中对原文及译文

隆中对原文及译文

　　隆中对选自《三国志》作者陈寿西晋史学家，*东汉末年，刘备三顾茅庐去襄阳隆中拜访诸葛亮时的谈话内容。以下是小编为大家整理的关于隆中对原文及译文，希望大家喜欢！

　　原文：

　　亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州*、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。

　　时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”

　　由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天大，而智太短浅，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”

　　亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州 连郡者不可胜数。曹操 比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以 弱为强者，非惟天时， 抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子以令 诸侯，此诚不可与争 锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为 援而不可图也。荆州北据汉、沔，“利尽南海， 东连吴会，”西通巴蜀， 此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将 军，将军岂有意乎？益 州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成 帝业。刘璋暗弱，张鲁 在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明 君。将军既帝室之胄， 信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有 荆、益，保其岩阻，西 和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理 天下有变，则命一上将 将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众 出于秦川，百姓孰敢不 箪含壶浆，”以迎将军者乎？诚如是，则霸业 可成，汉室可兴矣。”

　　先主曰：“善！”于是与亮情好日密。

　　关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼有水也。愿诸君勿复言！羽、飞乃止。

　　译文：

　　诸葛亮亲自耕种田地，喜爱吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己与管仲、乐毅相比，当时的人没有谁承认这一点。只有博陵崔州*，颖川的徐庶徐元直跟他交情很好，说是确实这样。

　　当时刘备驻军在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说："诸葛孔明，是卧龙啊，将军可愿意见他吗？"刘备说："您和他一起来吧。"徐庶说："这个人只能到他那里去拜访，不能委屈他，召他上门来，您应当屈身去拜访他。"

　　于是刘备就去拜访诸葛亮，共去了三次，才见到。刘备于是叫旁边的人避开，说："汉朝的天下崩溃，奸臣窃取了*，皇上逃难出奔。我没有估量自己的德行，衡量自己的力量，想要在天下伸张大义，但是自己的智谋浅短、办法很少，终于因此失败，造成今天这个局面。但是我的志向还没有罢休，您说该采取怎样的计策呢？"

　　诸葛亮回答道："自董卓篡权以来，各地豪杰纷纷起兵，占据几个州郡的数不胜数。曹操与袁绍相比，名声小，兵力少，但是曹操能够战胜袁绍，从弱小变为强大，不仅是时机好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟制皇帝来号令诸侯，这的确不能与他较量。孙权占据江东，已经历了三代，地势险要，民众归附，有才能的人被他重用，孙权这方面可以以他为外援，而不可谋取他。荆州的北面控制汉、沔二水，一直到南海的物资都能得到，东面连接吴郡和会稽郡，西边连通巴、蜀二郡，这是兵家必争的地方，但是他的主人刘表不能守住，这地方大概是老天用来资助将军的，将军难道没有占领的意思吗？益州有险要的关塞，有广阔肥沃的土地，是自然条件优越，物产丰饶，形势险固的地方，汉高祖凭着这个地方而成就帝王业绩的。益州牧刘玲昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，人民兴旺富裕、国家强盛，但他不知道爱惜人民。有智谋才能的人都想得到贤明的君主。将军您既然是汉朝皇帝的后代，威信和义气闻名于天下，广泛地罗致英雄，想得到贤能的人如同口渴一般，如果占据了荆州、益州，凭借两州险要的地势，西面和各族和好，南面安抚各族，对外跟孙权结成联盟，对内改善国家政治；天下形势如果发生了变化，就派一名上等的将军率领荆州的军队向南阳、洛阳进军，将军您亲自率领益州的军队出击秦川，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎您呢？如果真的.做到这样，那么汉朝的*就可以复兴了。"

　　刘备说："好！"从此同诸葛亮的情谊一天天地深厚了。

　　关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说："我有了孔明，就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。"关羽、张飞才*静下来。

　　赏析

　　《隆中对》就是写刘备前去拜访诸葛亮，请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过隆中对策，给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势，观察分析形势，善于透过现状，掌握全局，并能高瞻远瞩，推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造，是逐步深入地完成的。

　　文章开头写他“躬耕陇亩，好为《梁父吟》”，就颇耐寻味。“躬耕陇亩”，并不是简单地写他亲自耕作，而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到，一个负有卓越才识的人而隐居不仕，必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”，就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》，是古歌曲，是一首流传在齐鲁之间的感慨时事，忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲，在于借古抒怀，以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字，说明他并非偶尔一吟，可见其感慨之深。“身长八尺”，是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里，不仅为了显示人物的魁伟英俊，而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”，这就更看出他不同于芸芸众生。管仲，是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅，是战国时期燕昭王的国相，曾率五国之师伐齐，拿下齐国七十余城，迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们，说明他和他们一样胸怀大志，决非庸人一流。对诸葛亮的自许，客观上也有不同的反响，对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州*、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然”。这里说的“时人”，自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”，并不说明他才能低下，*生无大志，恰恰说明他深沉的性格特征，说明他不是那种夸夸其谈，锋芒毕露的人，而是一个声闻不彰，谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解，那是很自然的事。至于了解他的，与他“友善”的崔州*和徐庶，则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的，决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他，更见出他的神采非凡。徐庶说：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”他用“卧龙”一语，对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代，“龙”是被神化了的四灵之长，用“龙”来比喻诸葛亮，在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字，说明他虽有卓绝的才干，却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物，自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人，所以徐庶接着说：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来，而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫，制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮，“凡三往，乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验，同时也是对诸葛亮自许甚高，决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮，这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意，诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”，旨在讨计问策，以成就大业。问策之前，刘备先“屏”去左右人等，这就进一步说明，他们虽然只是初次相见，但决非一般的往来酬酢，弄得如此机密，想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后，首先从“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘”的天下政治形势说起，表露他对汉室江山倾颓，皇帝遭到挟持的深切忧伤，以及对奸臣（主要指曹操）窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”，“欲信大义于天下”的*生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询，向诸葛亮求教，从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策，是本文的重点，也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。

　　诸葛亮在对策中，为刘备成就蜀汉大业规划了一条明确而又完整的内政、外交政策和军事路线，相当周详地描绘出了一个魏、蜀、吴鼎足三分之势的蓝图。这个蓝图，是建立在对现实进行科学分析的基础之上的。刘备后来就是基本上按照这个政治方案建立了蜀汉*，形成了天下三分的政治局面。

　　从写作上看，本文的层次极为清晰，结构十分谨严。作者自始至终围绕着诸葛亮对策这个中心思想，围绕着诸葛亮这个人物形象进行叙写议论。作者先写“隆中对”前，次写“隆中对”时，后写“隆中对”后，结构布局一目了然。写“隆中对”前，采用了正面叙述的方法，写出了人物的生活、思想、交游及其社会声誉，这就粗略地勾勒出了诸葛亮其人的与众不同。继而又从侧面加以叙写，通过徐庶的荐举和刘备的屈驾“三往”，进而衬托出诸葛亮的才质非凡。这就为诸葛亮对策作了铺垫，制造了气氛。先有刘备之请，而后有诸葛亮之对，自然是顺理成章。如果说隆中对前，是通过作者的叙述和他人的反响来突出诸葛亮的高明的话，那么隆中对时，则是让人物自己登场现身说法，进行具体论述，从而更雄辩地展示人物的高明。基于诸葛亮对天下形势深刻观察和科学分析，把自己的对策作了有条不紊地论述。如前所述，他先论“不可争”与“不可图”，次论“可争”与“可图”，最后写“争”与“图”的具体步骤和规划，沿着事物本身发展的规律，由*及远，层层递进地阐述了自己的见解，这样写来，既精辟地论述了当前形势，又推断了将来的发展趋势。在论及建立根据地时，什么地方适宜，什么地方不适宜；什么地方先“图”，什么地方后“图”，谈得一清二楚。在论及统一大业时，先谈对内、对外等多方面的准备，后谈如何进攻，思路也十分清晰。而文中所写隆中对后的反响，不论是对人物形象的刻画，还是从文章的结构来看，都是一个有机的整体。

　　本文语言的概括精练，也达到了相当完美的高度。诸如写“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅。”仅仅用22个字，就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯外貌以及生*抱负勾画出来。再如诸葛亮对策后写刘备的反响，只用一个“善”字，就把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。而当关、张“不悦”时，刘备仅用“孤之有孔明，犹鱼之有水也”这个通俗易懂的比喻，生动形象地道尽了他们之间不可分割的亲密关系。而其中似尽未尽的深刻内容，留待读者去寻思玩味。再就全文来看，篇幅也极为有限，然而却能把对策及其前前后后写得那么广阔，分析得那么透辟，论述得那么周详，也是难能可贵的。足见本文言简而意赅，文省而深刻的特色。《三国志》被时人誉为“善叙事，有良史之才”，于此可见一斑。

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关于清代乾隆皇帝弘历处暑古诗词

《处暑日二首 其一》

清代： 弘历

秋入已半月，暑退逮斯晨。午来婪热剧，清晖悬碧旻。

譬彼春后寒，又如老健人。宁复厌烦歊，惟益觉逡巡。

况乃利田功，催熟万宝均。树杪动微风，飒然爽顿新。

《处暑日二首 其二》

清代： 弘历

半夏愁望雨，雨足且及时。早禾并晚谷，高田复下陂。

均转歉为丰，非予意所期。方当庆逢年，吾民庶免饥。

闽中报夏旱，淮下涨南涯。嗟嗟茕独哀，何由拯垫危。

丁宁命抚恤，不待成灾题。喜*而忽远，浅衷吾不为。

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中秋古诗

中秋古诗（精选12首）

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编收集整理的中秋古诗（精选12首），欢迎阅读与收藏。

　　《中秋夜临镜湖望月》

　　作者：陈羽

　　镜里秋宵望，湖*月彩深。

　　圆光珠入浦，浮照鹊惊林。

　　澹动光还碎，婵娟影不沉。

　　远时生岸曲，空处落波心。

　　迥彻轮初满，孤明魄未侵。

　　桂枝如可折，何惜夜登临。

　　《中秋月》

　　作者：成彦雄

　　王母妆成镜未收，倚栏人在水精楼。

　　笙歌莫占清光尽，留与溪翁一钓舟。

　　《八月十五夜月》

　　作者：杜甫

　　满月飞明镜，归心折大刀。

　　转蓬行地远，攀桂仰天高。

　　水路疑霜雪，林栖见羽毛。

　　此时瞻白兔，直欲数秋毫。

　　《八月十五夜月二首》

　　作者：杜甫

　　【其一】

　　满月飞明镜，归心折大刀。

　　转蓬行地远，攀桂仰天高。

　　水路疑霜雪，林栖见羽毛。

　　此时瞻白兔，直欲数秋毫。

　　【其二】

　　稍下巫山峡，犹衔白帝城。

　　气沈全浦暗，轮仄半楼明。

　　刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。

　　张弓倚残魄，不独汉家营。

　　《月夜》

　　作者：杜甫

　　今夜鄜州月，闺中只独看。

　　遥怜小儿女，未解忆长安。

　　香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

　　何时倚虚幌，双照泪痕干！

　　《闽中秋思》

　　作者：杜荀鹤

　　雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。

　　北畔是山南畔海，只堪图画不堪行。

　　《湘中秋日呈所知》

　　作者：杜荀鹤

　　四海无寸土，一生惟苦吟。

　　虚垂异乡泪，不滴别人心。

　　雨色凋湘树，滩声下塞禽。

　　求归归未得，不是掷光阴。

　　《水调歌头·细数十年事》

　　作者：范成大

　　细数十年事，十处过中秋。

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中秋的古诗

中秋的古诗

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那什么样的`古诗才是经典的呢？下面是小编为大家整理的中秋的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、《月》(唐李商隐)

　　过水穿楼触处明，*带树远含清。

　　初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情。

　　2、《秋宵月下有怀》(唐孟浩然)

　　秋空明月悬，光彩露沾湿。

　　惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

　　庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

　　佳期旷何许!望望空伫立。

　　3、《八月十五夜玩月》(唐刘禹锡)

　　天将今夜月，一遍洗寰瀛。

　　暑退九霄净，秋澄万景清。

　　星辰让光彩，风露发晶英。

　　能变人间世，攸然是玉京。

　　4、《八月十五夜桃源玩月》(唐刘禹锡)

　　尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

　　凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

　　碧虚无云风不起，山上长松山下水。

　　群动悠然一顾中，天高地*千万里。

　　少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

　　云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

　　金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

　　绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

　　5、《十五夜望月》(唐王建)

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家!

　　6、《南斋玩月》(唐王昌龄)

　　高卧南斋时，开帷月初吐。

　　清辉澹水木，演漾在窗户。

　　荏苒几盈虚，澄澄变今古。

　　美人清江畔，是夜越吟苦。

　　千里共如何，微风吹兰杜。

　　7、《中秋月》(唐齐已)

　　空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。

　　东林莫碍渐高势，四海正看当路时。

　　还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。

　　可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。

　　8、《月夜》(唐刘方*)

　　更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

　　今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

　　9、《中秋待月》(唐陆龟蒙)

　　转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。

　　帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。

　　最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。

　　何人为校清凉力，欲减初圆及午时。

　　10、《中秋禁直》(唐韩偓)

　　星斗疏明禁漏残，紫泥封后独凭阑。

　　露和玉屑金盘冷，月射珠光贝阙寒。

　　天衬楼台笼苑外，风吹歌管下云端。

　　长卿只为长门赋，未识君臣际会难。

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中秋的古诗

中秋的古诗

　　在日常学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编精心整理的中秋的`古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、《满江红·中秋寄远》

　　宋·辛弃疾

　　快上西楼，怕天放、浮云遮月。

　　但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。

　　谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。

　　问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。

　　玉液满，琼杯滑。

　　长袖起，清歌咽。

　　叹十常八九，欲磨还缺。

　　若得长圆如此夜，人情未必看承别。

　　把从前、离恨总成欢，归时说。

　　2、《回董提举中秋请宴启》

　　宋·文天祥

　　待月举杯，呼芳樽于绿净。

　　拜华星之坠几，约明月之浮槎。

　　3、《十五夜抵建宁》

　　明·徐渭

　　城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。

　　渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。

　　4、《舟次中秋》

　　明·张煌言

　　淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。

　　月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。

　　5、《中秋登楼望月》

　　宋·米芾

　　目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

　　天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

　　6、《中秋》

　　唐·李朴

　　皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；

　　*分秋色一轮满，长伴云衢千里明；

　　狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；

　　灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

　　7、《八月十五夜玩月》

　　唐·刘禹锡

　　天将今夜月，一遍洗寰瀛。

　　暑退九霄净，秋澄万景清。

　　星辰让光彩，风露发晶英。

　　能变人间世，攸然是玉京。

　　8、《太常引》

　　宋·辛弃疾

　　一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

　　把酒问姮娥：被白发欺人奈何！

　　乘风好去，长空万里，直下看山河。

　　斫去桂婆娑。人道是清光更多。

　　《望月怀远》

　　【唐】张九龄

　　海上生明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竟夕起相思。

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与中秋有关的古诗

与中秋有关的古诗

　　在生活、工作和学*中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家整理的与中秋有关的古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《八月十五夜月》

　　【唐】杜甫

　　满月飞明镜，归心折大刀。

　　转蓬行地远，攀桂仰天高。

　　水路疑霜雪，林栖见羽毛。

　　此时瞻白兔，直欲数秋毫。

　　《八月十五日夜湓亭望月》

　　【唐】白居易

　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

　　今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

　　西北望乡何处是，东南见月几回圆。

　　昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

　　《望月怀远》

　　【唐】张九龄

　　海上生明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竟夕起相思。

　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　《秋宵月下有怀》

　　【唐】孟浩然

　　秋空明月悬，光彩露沾湿。

　　惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

　　庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

　　佳期旷何许!望望空伫立。

　　《子夜吴歌】秋歌

　　【唐】李白

　　长安一片月，万户捣衣声。

　　秋风吹不尽，总是玉关情。

　　何日*胡虏，良人罢远征。

　　《望月怀远》

　　【唐】张九龄

　　海上生明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竟夕起相思。

　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　《月夜》

　　【唐】杜甫

　　今夜帼州月，闺中只独看。

　　遥怜小儿女，未解忆长安。

　　香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

　　何时倚虚幌，双照泪痕干。

　　1、静夜思

　　李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　2、中秋月

　　薛莹

　　三十六旬盈复缺，百年堪喜又堪伤。

　　劝君莫惜登楼望，云放婵娟不久长。

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中秋古诗句

中秋古诗句

　　在日常学*、工作和生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么什么样的.古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的中秋古诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　乘风好去，长空万里，直下看山河。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

　　凭高眺远，见长空万里，云无留迹。——苏轼《念奴娇·中秋》

　　青烟幂处，碧海飞金镜。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》

　　此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲 》

　　起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

　　人犹苦余热，肺腑生尘，移我超然到三境。——向子諲《洞仙歌·中秋》

　　槁秸申酬，轮嗣布。——文天祥《回董提举中秋请宴启》

　　铜华沧海，愁霾重嶂，燕北雁南天外。——xxx《永遇乐·乙巳中秋风雨》

　　人道是、清光更多。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

　　好处时光，须用著些难。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》

　　一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。——慧霖《闰中秋玩月》

　　只今聊结社中莲。——张孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》

　　禅边风味客边愁，馈我清光又满楼。——慧霖《闰中秋玩月》

　　想见广寒宫殿，正云梳风掠。——辛弃疾《好事*·中秋*上和王路钤》

　　妙曲虽传，毕竟人何许。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》

　　有物揩磨金镜净，何人_攫银河决。——史达祖《满江红·中秋夜潮》

　　想子胥、今夜见嫦娥，沈冤雪。——史达祖《满江红·中秋夜潮》

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

　　好时节，愿得年年，常见中秋月。——徐有贞《中秋月·中秋月》

　　露冷阑干，定怯藕丝冰腕。——xxx《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》

　　声直上，蟾蜍窟。——史达祖《满江红·中秋夜潮》

　　何妨小驻听吾语。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》

　　风雨满城，何幸两重阳之*。——文天祥《回董提举中秋请宴启》

　　何处飞来大明镜。——向子諲《洞仙歌·中秋》

　　直待黄昏风卷霁，金滟滟，玉团团。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》

　　日，过中秋而去，作此曲以别余。——苏轼《水调歌头·安石在东海》

　　霜华满地，欲跨彩云飞起。——文征明《念奴娇·中秋对月》

　　何处楼高，想清光先得。——xxx《尾犯·甲辰中秋》

　　唐杜甫《八月十五夜月》

　　满月飞明镜，归心折大刀。

　　转蓬行地远，攀桂仰天高。

　　水路疑霜雪，林栖见羽毛。

　　此时瞻白兔，直欲数秋毫。

　　唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

　　尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

　　凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

　　碧虚无云风不起，山上长松山下水。

　　群动悠然一顾中，天高地*千万里。

　　少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

　　云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

　　金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

　　绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

　　唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》

　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

　　今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

　　西北望乡何处是，东南见月几回圆。

　　昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

　　唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

　　玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

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中秋古诗句

中秋古诗句

　　古代诗词是中华民族的文学瑰宝，它精巧的构思、华美的辞章、幽远的意境、和谐的`韵律、生动的形象，是一代又一代中华儿女文思泉涌的源头活水。以下小编为大家搜集整理了中秋古诗句，供大家参考和借鉴。

　　1、偏只到、凉秋半破，斗成双绝。——史达祖《满江红·中秋夜潮》

　　2、乘风好去，长空万里，直下看山河。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

　　3、细数十年事，十处过中秋。——范成大《水调歌头·细数十年事》

　　4、满堂惟有烛花红。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》

　　5、寻常岂是无三五。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》

　　6、转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。——陆龟蒙《中秋待月》

　　7、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》

　　8、一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。——慧霖《闰中秋玩月》

　　9、想子胥、今夜见嫦娥，沈冤雪。——史达祖《满江红·中秋夜潮》

　　10、若得长圆如此夜，人情未必看承别。——辛弃疾《满江红·中秋寄远》

　　11、对望中天地，洞然如刷。——史达祖《满江红·中秋夜潮》

　　12、秋空明月悬，光彩露沾湿。——孟浩然《秋宵月下有怀》

　　13、但愿人长久，千里共婵娟。——苏东坡《水调歌头》

　　14、可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。——苏轼《西江月》

　　15、照野霜凝，入河桂湿，一一冰壶相映。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》

　　16、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

　　17、今年八月十五夜，寒雨萧萧不可闻。——徐凝《八月望夕雨》

　　18、直到天头天尽处，不曾私照一人家。——曹松《中秋对月》

　　19、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。——米芾《中秋登楼望月》

　　20、此时相望不相闻，愿逐月华流照君。——张若虚《春江花月夜》

　　21、有物揩磨金镜净，何人＿攫银河决。——史达祖《满江红·中秋夜潮》

　　22、玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。——辛弃疾《满江红·中秋寄远》

　　23、素娥无赖，西去曾不为人留。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

　　24、残雨如何妨乐事，声淅淅，点斑斑。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》

　　25、不知天上宫阙，今夕是何年。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

　　26、中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲暮云收尽溢清寒。——苏轼《阳关曲》

　　27、天应有意故遮阑。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》

　　28、西北望乡何处是，东南见月几回圆。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》

　　29、老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？——张养浩《折桂令·中秋》

　　30、人间宝镜离仍合，海上仙槎去复还。——吴文英《思佳客·闰中秋》

　　31、小住京华，早又是，中秋佳节。——秋瑾《满江红·小住京华》

　　32、玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。——张养浩《折桂令·中秋》

　　33、晨起动征铎，客行悲故乡。——温庭筠《商山早行》

　　34、明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。——苏轼《中秋见月和子由》

　　35、问深宫，娥正在，妒云第几。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》

　　36、况屈指中秋，十分好月，不照人圆。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范y》

　　37、露蓼香泾，记年时相识。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》

　　38、山中夜来月，到晓不曾看。——好问《倪庄中秋》

　　39、大漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺《马诗·大漠沙如雪》

　　40、无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。——曹松《中秋对月》

　　41、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

　　42、一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。——苏轼《中秋见月和子由》

　　43、水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》

　　44、更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》

　　45、铜华沧海，愁霾重嶂，燕北雁南天外。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》

　　46、只今聊结社中莲。——张孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》

　　47、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

　　48、银汉无声转玉盘。——苏轼《阳关曲》

　　49、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——刘方*《月夜》

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关于中秋的古诗

　　1、《静夜思》

　　唐·李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　2、《望月怀远》

　　唐·张九龄

　　海上生明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竟夕起相思！

　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　3、《中秋》

　　唐·李朴

　　皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；

　　*分秋色一轮满，长伴云衢千里明；

　　狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；

　　灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。　　

　　4、《月夜忆舍弟》

　　唐·杜甫

　　戍鼓断人行，边秋一雁声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书长不达，况乃未休兵。

　　5、《秋宵月下有怀》

　　唐·孟浩然

　　秋空明月悬，光彩露沾湿。

　　惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

　　6、《八月十五日夜湓亭望月》

　　唐·白居易

　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

　　今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

　　西北望乡何处是，东南见月几回圆。

　　昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

　　7、《十五夜望月》

　　唐·王建

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

　　8、《中秋月》

　　宋·晏殊

　　十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

　　未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

　　9、《中秋见月和子由》

　　宋·苏轼

　　明月易低人易散，归来呼酒更重看。

　　堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。

　　卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

　　南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

　　10、《水调歌头》

　　宋·苏轼

　　明月几时有？把酒问青天。

　　不知天上宫阙、今夕是何年？

　　我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

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