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田园派有哪些诗人
田园诗派是*古代诗歌的一个流派,最重要代表人物为东晋诗人陶渊明。古往今来,陶渊明的诗作及艺术对后世产生了深刻的影响。下面是关于田园派有哪些诗人的内容,欢迎阅读!
田园派代表诗人
陶渊明(352或365或372或376—427)的诗歌以风格自然、语言质朴、凝炼、意境隽永而为人所称道,尤其大量以田园生活为内容的作品,更是诗坛上一枝秀丽的奇葩。陶渊明的田园诗,在人读来初觉*淡,再咏则有“*中蕴奇、枯木茂秀”之感,诗人对于语言文字的提炼运用达到了很高的造诣,他把自己对自然和田园生活的热爱之情融入到诗作之中,使人读之仿佛身临其境,在自然恬静的田园中漫步一样,给人无穷的遐想。陶渊明开创了田园诗一体,把古典诗歌发展到了一个新的境界,至唐朝已形成了以王维、孟浩然为代表的山水田园诗派,后代许多大诗人如白居易、苏轼等,无不受到陶渊明诗风的影响。
孟浩然(689~740) 唐代诗人。孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。孟诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣,而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美,即景会心,写出一时真切的感受。盛唐田园山水诗,在继承陶、谢的基础上,有着新的发展,形成了一个诗派。其代表作家中以孟浩然年辈最长,开风气之先,对当时和后世都有很大的影响。
王维(701-761),字摩诘。王维诗现存不满 400首。其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。王维的山水田园之作,在描绘自然美景的同时,流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。诗人特别喜欢表现静谧恬淡的境界,有的作品气象萧索,或幽寂冷清,表现了对现实漠不关心甚至禅学寂灭的思想情绪。
范成大(1126-1193)字致能,号石湖居士。他与尤袤、杨万里、陆游齐名,号称“中兴四大诗人”。其诗题材广泛,风格*易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他晚年所作《四时田园杂兴》六十首,描绘了农村景物、风俗人情和农民生活,风格清新明快,优美流畅,富有韵味,有民歌之特色,是宋代田园诗的集大成者。对后世田园诗产生极大影响。
流派概述
在*文学史上,陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作,他的田园诗创立了*古典诗歌的一个新流派——田园诗派,被历代诗人推崇备至。
如果仅从他的田园诗的字面上看,诗人之超然物外和物我两忘的超凡脱俗,真有着神仙般的.无限风韵。然而事实却远非如此,陶渊明的田园诗虽取材田园,貌似田园,其实际意义早已超出田园领域之外。只有在这个意义上,和人民性的精髓之中去认识,探索它的思想内容与艺术特色。
梁朝学者钟嵘,在《诗品》中高度评价陶渊明是山水田园诗歌的宗师。此后历代著名诗人如李白、白居易、苏东坡等无不敬仰效模他。
陶渊明不仅千百年来在国内为后人所雅爱,在国际上也有巨大影响,朝鲜、日本、苏联、英、美、法、德等许多国家把对陶学的研究当作人类文化和世界文学加以研究和发展,因而陶渊明的诗歌、散文和学术思想在我国文学史和世界文学史中占有重要的地位。
思想内容
田园诗派在一个玄学盛行,唯美主义支配整个文坛的时代里,以崭新的思想内容的诗作卓立于诗坛,表现出巨大的革新精神。
陶渊明是*文学史上开宗立派的重要诗人。他所处的时代,正是*风气盛行之时,诗坛上充斥着谈玄悟禅、模山范水之作,形式上刻意追求绮语浮词、铺锦列锈。
但陶渊明却有着一般文人所未曾有过的田园农耕生活经历,和劳动人民有许多接触,可以说,是生活给他以厚爱,使得他在一个玄学盛行,唯美主义支配整个文坛的时代里,却能以崭新的思想内容的诗作卓立于诗坛,表现出巨大的革新精神。
田园诗
1、《洛阳女儿行》
洛阳女儿对门居,才可颜容十五余。
良人玉勒乘骢马,侍女金盘鲙鲤鱼。
画阁朱楼尽相望,红桃绿柳垂檐向。
罗帷送上七香车,宝扇迎归九华帐。
狂夫富贵在青春,意气骄奢剧季伦。
自怜碧玉亲教舞,不惜珊瑚持与人。
春窗曙灭九微火,九微片片飞花琐。
戏罢曾无理曲时,妆成祗是熏香坐。
城中相识尽繁华,日夜经过赵李家。
谁怜越女颜如玉,贫贱江头自浣纱。
2、《辋川闲居赠裴秀才迪》
寒山转苍翠,秋水日潺湲。
倚杖柴门外,临风听暮蝉。
渡头余落日,墟里上孤烟。
复值接舆醉,狂歌五柳前。
3、《酬虞部苏员外过蓝田别业不见留之作》
贫居依谷口,乔木带荒村。
石路往回驾,山家谁候门?
渔舟胶冻浦,猎火烧寒原。
唯有白云外,疏钟闻夜猿。
4、《酬比部杨员外暮宿琴台朝跻书阁率尔见赠之作》
旧简拂尘看,鸣琴候月弹。
桃源迷汉姓,松树有秦官。
空谷归人少,青山背日寒。
羡君栖隐处,遥望白云端。
5、《酬张少府》
晚年惟好静,万事不关心。
自顾无长策,空知返旧林。
松风吹解带,山月照弹琴。
君问穷通理,渔歌入浦深。
6、《送张五归山》
送君尽惆怅,复送何人归。
几日同携手,一朝先拂衣。
田园派诗人有哪些
导语:田园诗派田园诗比较深刻地反映了当时的社会生活,并通过这些田园诗寄托了自己的社会思想。以下是小编为大家分享的田园派诗人有哪些,欢迎借鉴!
田园诗派是*古宋朝诗歌的一个流派,最重要宋朝表人物为东晋诗人陶渊明。古往今来,陶渊明的诗作及艺术对后世产生了深刻的影响。
特别是田园诗,它自成流派、一直影响后世诗人创作的发展,陶渊明的诗大部分取材于田园生活,来源于陶渊明对田园生活的深切感受,有的接*于口语,有的*似歌谣:有的直抒胸臆,直接表明了作者热爱躬耕生活之情,语言*淡而自然,朴实而又毫不缺乏色彩,给人一种清新、淳美的感觉、诗情画意的感受。
主要宋朝表
陶渊明
(约365-427)。又名潜,字元亮,私谥靖节,浔阳柴桑(今江西九江)人。他出身于破落官僚地主家庭。从小受儒家思想的教育,对生活充满幻想,希望通过仕途实现自己“大济苍生”的宏愿。自29岁起,曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等职。他不满当时土族地主把持*的黑暗现实,任彭泽县令时,因不愿“为五斗米而折腰”,仅80多日就辞官回家,作《归去来兮辞》,自明本志。从此“躬耕自资”,直至63岁在贫病交迫中去世。
他长于诗文歌赋,诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景,其中的优秀作品隐含着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神,但也有虚无的“人生无常”“乐日安命”等消极思想。另一类题材的诗,如《咏荆轲》等,则表现了他的政治抱负,颇为悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名,他用客观的记叙方式虚构了一些情节,塑造了一个美好的世外桃源,并通过这个故事反映了人民厌恶战争和追求和*的生活愿望,表现了作者对现实生活的不满和对理想社会的憧憬。陶渊明的诗文兼有*谈与爽朗的风格,语言质朴自然,又极为精炼。有《陶渊明集》。
孟浩然
唐朝诗人。襄州襄阳(今湖北襄樊)人,世称孟襄阳。前半生主要居家侍亲读书,以诗自适。曾隐居鹿门山。40岁游京师,应进士不第,返襄阳。在长安时,与张九龄、王维交谊甚笃。有诗名。后漫游吴越,穷极山水,以排遣仕途的失意。因纵情宴饮,食鲜疾发而亡。孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇,题材不宽,多写山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作,但更多属于诗人的自我表现。他和王维并称,其诗虽不如王诗境界广阔,但在艺术上有独特造诣,而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后,开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰,清淡简朴,感受亲切真实,生活气息浓厚,富有超妙自得之趣。如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇,淡而有味,浑然一体,韵致飘逸,意境清旷。孟诗以清旷冲澹为基调,但冲澹中有壮逸之气,如《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”一联,精力浑健,俯视一切。但这类诗在孟诗中不多见。总的来说,孟诗内容单薄,不免窘于篇幅。现通行的《孟浩然集》收诗263首,但窜有别人作品。
“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”。绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,这是一幅优美宁静的田园风景画,这里有清新的泥土味;这里有强烈的生活感。这里“淡到看不见诗”(闻一多《孟浩然》),但是深深融在整个诗作的血肉之中的不乏恬淡的艺术美更不乏淳朴的生活美。孟浩然在这里仿佛寻找到了一种皈依的感觉。诗人终于将那政治追求中遇到的挫折,名利得失全部忘掉了,甚至连那隐居中孤独抑郁的情绪也彻底丢开了。思绪终于舒展了,甚至诗人的举措也都灵活自在了,自然在这里显示了它的征服力。
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少?”这四句诗是孟浩然艺术境界和精神境界俱臻化境之作。“夜来风雨声,花落知多少?”王国维评价李煜的词“俨有释迦基督担荷人类罪恶之意”,孟浩然这两句诗里面也有一种极大极深的感情蕴涵着。“他的情与万物的情有一种共鸣”,有一种对宇宙对人生的深厚的同情。这首诗表现最高的玄心,亦表现最大的风流。这是最自然的诗篇,是日籁。孟浩然是幸福的,他把自己的人生境界由功利境界化到了日地境界,由我达到了无我,尽管这期间他甘苦备尝,但终于苦尽甘来
*淡:*淡不同于*庸与淡而无味,是深厚的感情和丰富的思想用朴素的语言说出,富有情味的,所以说往往*淡而有思致。正如王安石所说:看似*淡最奇崛,成如容易却艰辛。
*淡首推陶渊明,能够把诗写到*淡的人不多,李煜的词绝对不是*淡,相反,带有一种强烈的感发的力量。
王维
王维是盛唐山水田园诗派的宋朝表人物。他继承和发扬了谢灵运开创的山水诗而独树一帜,使山水田园诗成就达到高峰,在*诗歌史上具有重要的地位。王维其他方面也有佳作。有的反映军旅和边塞生活,有的表现侠义,有的揭露时弊。一些赠别亲友和写日常生活的`小诗,如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日忆山东兄弟》、《送沈子福归江东》等,古今传诵。这些小诗都是五绝或七绝,情真语挚,不用雕饰,有淳朴深厚之美,与李白、王昌龄的绝句相媲美,宋朝表盛唐绝句最高成就。他的应制诗、唱和诗及宣扬佛理的诗偶有名篇佳句,多不足取。王维五律和五、七绝造诣最高,亦擅其他各体,在唐朝诗坛很突出。其七律或雄浑华丽,或澄净秀雅,为明七子师法。七古形式整饬,气势流荡。散文清幽隽永,极富诗情画意,如《山中与裴秀才迪书》。王维生前身后均享有盛名,有“日下文宗”、“诗佛”美称。对后人影响巨大。
正是由于他常以一位禅者的目光览观万物,才使他的诗有了一种其他诗人所难以企及的静美、澄旷、寂悦。特别是他在描写大自然中一刹那间的纷纭动象,是那样的清净与静谧,禅韵盎然,如:“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊飞鸟,时鸣春涧中。”《鸟鸣涧》“飒飒秋雨中,浅浅石榴泻。跳波自相溅,白鹭惊复下。”《栾家濑》以及名句“明月松间照,清泉石上流”《山居秋暝》等,往往荡涤读者之胸襟,给人以恬澹宁和的无尽遐思。
【拓展内容】
田园古诗
《冬日田园杂兴》
作者:范成大 朝代:宋代
斜日低山片月高,睡余行药绕江郊。霜风捣尽千林叶,闲倚筇枝数鹳巢。
炙背檐前日似烘,暖醺醺后困蒙蒙。过门走马何官职,侧帽笼鞭战北风!
屋上添高一把茅,密泥房壁似僧寮。从教屋外阴风吼,卧听篱头响玉箫。
松节然膏当烛笼,凝烟如墨暗房栊;晚来拭净南窗纸,便觉斜阳一倍红。
乾高寅缺筑牛宫,巵酒豚蹄酹土公。牯牸无瘟犊儿长,明年添种越城东。
放船开看雪山晴,风定奇寒晚更凝。坐听一篙珠玉碎,不知湖面已成冰!
拨雪挑来踏地菘,味如蜜藕更肥醲。朱门肉食无风味,只作寻常菜把供。
榾柮无烟雪夜长,地炉煨酒暖如汤。莫嗔老妇无盘飣,笑指灰中芋栗香。
煮酒春前腊后蒸,一年长飨瓮头清。廛居何似山居乐,秫米新来禁入城。
黄纸蠲租白纸催,皂衣旁午下乡来。长官头脑冬烘甚,乞汝青钱买酒回。
探梅公子款柴门,枝北枝南总未春;忽见小桃红似锦,却疑侬是武陵人。
村巷冬年见俗情,邻翁讲礼拜柴荆。长衫布缕如霜雪,云是家机自织成。
《冬日田园杂兴》注释
①杂兴:随兴写来,没有固定题材的篇。
②行药:服药后,散步以宣导药力。
③寮:小屋。
④乾:西北方。寅:东北方。
⑤放船:让船在水上漂行。这里是乘船在水面上划行的意思。开:一本作“闲”。奇寒:严寒,特别寒冷。 凝:这里指结冰。篙:撑船用的竹竿或木杆。 珠玉碎:这里形容竹篙触到水面上的冰凌发出的响声,好像敲击碎珠玉的声音。不知:殊不知。这里含有“这才知道”的意味。
⑥菘:俗称白菜。
⑦榾柮(gǔdu):截断的木块、劈柴。
⑧廛居:住在城市。
⑨俗情:乡里交情。
《冬日田园杂兴》选析
“放船开看雪山晴,风定奇寒晚更凝。坐听一篙珠玉碎,不知湖面已成冰!”这首描绘了冬季雪后初晴,在湖面上乘船漂行时看到的景象。诗的大意说:雪后初晴,乘船在湖面上漂行,远远望去,山上盖满了白雪。风停了,反而让人感到更加寒冷。到了晚间,觉得整个世界似乎都已凝结成一个寒冷的冰块儿。船舱外面传来撑船的竹篙碰碎湖面上的冰凌声,宛如敲碎了珠玉一样,发出清脆的响声,这才知道,湖面上都已结冰了。这首诗为读者绘制了一幅湖山雪景图。画中有人物,有风景,有动,有静,有声,有色,通过视觉、听觉、触觉等多方面描写,把冬季严寒的意境刻画了出来,是描绘冬景诗中的妙品。
《秋日田园杂兴》
作者:范成大 朝代:宋代
杞菊垂珠滴露红,两蛩相应语莎丛。虫丝罥尽黄葵叶,寂历高花侧晚风。
朱门巧夕沸欢声,田舍黄昏静掩扃。男解牵牛女能织,不须徼福渡河星。
橘蠹如蚕入化机,枝间垂茧似蓑衣;忽然蜕作多花蝶,翅粉才乾便学飞。
静看檐蛛结网低,无端妨碍小虫飞。蜻蜒倒挂蜂儿窘,催唤山童为解围。
田园诗派
在日复一日的学*、工作或生活中,大家都知道一些经典的诗歌吧,诗歌语言言简义丰,具有凝练和跳跃的特点。你还在找寻优秀经典的诗歌吗?以下是小编帮大家整理的田园诗派,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
田园诗派是*古代诗歌的一个流派,最重要代表人物为东晋诗人陶渊明。古往今来,陶渊明的诗作及艺术对后世产生了深刻的影响。特别是田园诗,它自成流派、一直影响后世诗人创作的发展,陶渊明的诗大部分取材于田园生活,来源于陶渊明对田园生活的深切感受,有的接*于口语,有的*似歌谣:有的直抒胸臆,直接表明了作者热爱躬耕生活之情,语言*淡而自然,朴实而又毫不缺乏色彩,给人一种清新、淳美的感觉、诗情画意的感受。
流派概述
在*文学史上,陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作,他的田园诗创立了*古典诗歌的一个新流派——田园诗派,被历代诗人推崇备至。
如果仅从他的田园诗的字面上看,诗人之超然物外和物我两忘的超凡脱俗,真有着神仙般的无限风韵。然而事实却远非如此,陶渊明的田园诗虽取材田园,貌似田园,其实际意义早已超出田园领域之外。只有在这个意义上,和人民性的精髓之中去认识,探索它的思想内容与艺术特色。
梁朝学者钟嵘,在《诗品》中高度评价陶渊明是山水田园诗歌的宗师。此后历代著名诗人如李白、白居易、苏东坡等无不敬仰效模他。
陶渊明不仅千百年来在国内为后人所雅爱,在国际上也有巨大影响,朝鲜、日本、苏联、英、美、法、德等许多国家把对陶学的研究当作人类文化和世界文学加以研究和发展,因而陶渊明的诗歌、散文和学术思想在我国文学史和世界文学史中占有重要的地位。
思想内容
田园诗派在一个玄学盛行,唯美主义支配整个文坛的时代里,以崭新的思想内容的诗作卓立于诗坛,表现出巨大的革新精神。
陶渊明是*文学史上开宗立派的重要诗人。他所处的时代,正是*风气盛行之时,诗坛上充斥着谈玄悟禅、模山范水之作,形式上刻意追求绮语浮词、铺锦列锈。
但陶渊明却有着一般文人所未曾有过的田园农耕生活经历,和劳动人民有许多接触,可以说,是生活给他以厚爱,使得他在一个玄学盛行,唯美主义支配整个文坛的时代里,却能以崭新的思想内容的诗作卓立于诗坛,表现出巨大的革新精神。
具体地说,陶渊明的田园诗的思想内容大致可以概括为:
高远的理想与志趣
田园诗派在极端黑暗的社会里,却坚持高远的理想和志趣。田园诗派的志趣与性格,终于使他同统治阶级上层社会完全决裂,回到田园中来。田园诗派写下了大量的田园诗。他的田园诗充满对污浊的社会的憎恶和对纯洁的田园的热爱。如《归园田居》第一首:
少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
诗人把统治阶级的上层社会斥为“尘网”,把投身其中看成是做了“羁鸟”、“池鱼”,把退处田园说成是冲出“樊笼”,重返“自然”,表现了他对丑恶的社会的鄙视。诗人着重地细致地描写了纯洁、幽美的田园风光,字里行间流露了作者由衷的喜爱。在这里,淳朴、宁静的田园生活与虚伪、欺诈、互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比,具有格外吸引人的力量。
当诗人尚未离开宦途时,总有一种“暂为人所羁”的感觉,心情无法*静下来,他“望云惭高鸟,临水愧游鱼”。但当他远离了污浊的现实,回到田园中来,却感到获得了归宿。如《饮酒》第五首:
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山;山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。
诗人避开了达官贵人的车马的喧扰,在悠然自得的生活中,获得了自由而恬静的心境。
诗人的田园生活虽然是远离统治阶级,却更接*了下层文人和农民。这里有志同道合的朋友谈心赏文:“邻曲时时来,抗言谈在昔;奇文共欣赏,疑义相与析”;有朴实的农民共话桑麻:“时复墟曲中,披草共来往;相见无杂言,但道桑麻长”;有邻里的相与宴饮:“漉我新熟酒,只鸡邀*局”;也有天伦之乐:“亲戚共一处,子孙还相保”。
所以,他的田园诗在表现丰富的现实生活内容的同时,也充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操;充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂;充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱,对劳动的认识和对劳动人民的友好感情;充分表现了诗人对理想世界的追求和向往,这也是他的田园诗动人的原因之一。
劳动生活内容的反映
尤其可贵的是他的田园诗还反映了劳动生活的内容。如《归园田居》第三首:
种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。
我们可以清楚地看到一个带着月色,从草木丛生的小径上荷锄归来的劳动者的形象。 《怀古田舍》诗说:“*畴交远风,良苗亦怀新;虽未量岁功,即事多所欣。”在田野风景和农事活动的描写中洋溢着一种喜悦之情。由于诗人亲自参加了农业劳动,并由衷地喜爱它,劳动,第一次在文人创作中得到充分的歌颂。他的一些田园诗还表现了只有一个劳动者才可能体会的思想感情。
如《归园田居》第二首说:“桑麻日已长,我土日以广。常恐霜霰至,零落同草莽。”表现了他对农作物收成的密切关怀。 《于西田获早稻》诗说:“人生归有道,衣食固其端。
孰是都不营,而以求自安?开春理常业,岁功聊可观。晨出肆微勤,日入负耒还。山中饶霜露,风气亦先寒。田家岂不苦,弗获辞此难。”不仅表现了与剥削阶级寄生观点鲜明对立的依靠劳动生活的思想;而且表现了不辞辛苦、坚持躬耕的顽强态度。这些都超出了一般士大夫的思想意识,使他的田园诗闪烁着进步的思想光辉。
田园贫困状况的描写
陶渊明还有一些田园诗描写了他的田园生活的贫困状况。
《归园田居》第四首说:“徘徊丘垄间,依依昔人居。井灶有遗处,桑竹残朽株。借问采薪者,此人皆焉如。薪者向我言,死没无复途。” 《示庞主簿邓治中》说:“弱冠逢世阻,始室丧其偏。炎火屡焚如,螟蜮恣中田;风雨纵横至,收敛不盈廛。夏日长抱饥,寒夜无被眠;造夕思鸡鸣,及晨愿乌迁。”《有会而作》说:“弱年逢家乏,老至更长饥;菽麦实所羡,孰敢慕甘肥!” 《岁暮和张常侍》说:“民生鲜长在,矧伊愁苦缠。屡阙清酤至,无以乐当年。
穷通靡攸虑,憔悴由化迁。”《乞食》说:“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞。”田园生活过到如此困顿地步,田园诗写到如此辛酸程度,古今唯陶渊明一人而已。
这些诗虽然大多数只是描述他自己晚年每逢天灾不免屡受饥寒的境遇,但是我们也可以从中想见当时在战乱和灾害之中农民们的更加悲惨的生活情景。
反映社会生活表达自身的社会思想
田园诗派田园诗比较深刻地反映了当时的社会生活,并通过这些田园诗寄托了自己的.社会思想。这是诗人田园生活中理想因素的集中和概括,是代表小私有生产者对造成战乱和贫困的封建社会所提出的*,它反映了广大农民希望用自己的劳动创造和*幸福生活的强烈的愿望,启发人们认识封建社会的黑暗,鼓舞人们反抗不合理现实的斗争。
陶渊明是封建社会中的诗人。衡量封建社会中的作家是否反映了当时社会生活的某些本质方面,首先就要看到他的作品是否反映了封建社会中的主要矛盾——地主阶级与农民的矛盾。陶渊明的《桃花源诗并记》就是对当时门阀士族地主阶级同农民阶级的矛盾的曲折反映。
田园诗派在这里提出了“桃花源”的社会理想。这是怎样的一个社会呢?这里的生活是富裕、和乐而安宁的:“土地*旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属;阡陌交通,鸡犬相闻……黄发垂髫,并怡然自乐。”这里人人参加劳动:“相命肆农耕,日入从所憩。”劳动所得也全归自己所有,没有封建的剥削:“春蚕收长丝,秋熟靡王税。”诗人指出这是一个“与外人间隔”的“绝境”,是桃花源中人们的先世为逃避嬴秦*而开辟起来的一个新世界。他们“不知有汉”,更“无论魏晋”,这实际表明是一个与秦汉魏晋等封建主义社会相对立的理想世界。
我们肯定《桃花源》,主要是肯定它的批判性。在这里“桃花源不只是隐士的天地,也是当时千千万万农民的乐土”。“桃花源”这个空想社会,本身就是对当时晋代社会政治的彻底否定。陶渊明的笔下的“桃花源”对后世的影响是强烈的、积极的。他的“秋熟靡王税”的大胆设想,对历代文人创作揭露封建剥削、赋税征徭的作品很有启发。清初黄宗羲提出:“然则为天下之大害者,君而已矣!向使无君,人各得自私也,人各得自利也。”( 《原君》)主张为了全体人民的福利,取消君位,这种思想和陶渊明的思想是相通的。
综上所述,田园诗派的田园诗,是诗人农村生活的真实反映。不过,这是通过诗人思想的三棱镜透视出来的农村生活,是诗人艺术心灵的外化。陶渊明不是单纯地通过直接描写农民日常的痛苦生活,来鞭挞现实社会的不合理,而是通过描绘与黑暗现实相对立的幽美的田园景象乃至“桃花源”式的理想社会来否定和批判当时的黑暗社会现实。也就是说,他不是主要通过描写现实中的丑来批判丑,而是通过描写理想中的美来否定现实中的丑的。诗人这种独特的把握现实的方式,是由他个人特定的社会思想所决定的。
田园乐古诗赏析
在学*、工作乃至生活中,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么你有真正了解过古诗吗?以下是小编为大家收集的田园乐古诗赏析,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
田园乐
王 维
桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。
花落家童未扫,莺啼山客犹眠。
【试题】
1.这首诗在写景上的主要特点有哪些?表达了诗中“山客”怎样的心境?
2.诗歌营造了一种什么样的意境?请举例说明。
【参考答案】
1.绘行绘色,诗中有画(突出色彩的描写),动静结合、情景交融、闲适恬静。
2.营造了清晨一种清幽的意境,如诗歌最后一句用“莺啼”的声音衬托了“犹眠”的静。(或用“未扫”、“犹眠”等写出了幽静也可。
3.这首诗意境的落脚点在什么字上?
答:诗人一上来就写粉红的花瓣上略带昨夜的雨珠,色泽更加柔和可爱,雨后空气清新,还弥散出一股股清淡的花香,使人心醉。碧绿的柳枝笼在一片缥缈的水气中,那种朦胧的绿色更加迷人。地面上风吹雨打之后,花瓣落了一地,因为家童尚未起床,所以满地的落花无人过问,仿佛给大地披上了一件粉红的春装,别有一番清幽的意趣,树枝上黄莺正在欢快的叫着。在这境美莺啼的环境中,山客却如同身处无声之境,还沉醉在酣睡中。这里写莺啼是以动衬静,其意境主要落在一个“静”上。
4.王维的诗“诗中有画”,此诗一、二句描绘了一幅怎样的画面? (2分)
答:.红红的桃花花瓣上还凝着昨夜的雨珠,碧绿的柳丝还萦绕在早晨若有若无的烟雾中。一、二句描绘了春天夜雨过后清晨美丽的景象。
5.此时末句“莺啼”二字在诗中有什么作用?(2分)
答.以动衬静,以莺啼声衬托“山客”居住环境的清幽与内心的宁静闲适
二
(1)这首诗的三、四句用了什么表现手法?请作简要分析。(4分)
(2)请简要分析王维“诗中有画”的特点在本诗中的表现。(4分)
参考答案
(1)(4分)反衬/衬托(术语1分)
“花落”“莺啼”的动作、声响(1分),衬托出了“山客”居处的安静与“山客”心境的宁静与愉悦。(2分)(仅答对偶的给1分)
(2)(4分)总说(1分):描绘了一幅柳暗花明春色宜人的图画。意象(2分):捕捉了最富有春天特征的景物:桃花、柳丝、宿雨、朝烟、莺啼。色彩(1分):抓住春天鲜明艳丽的色彩:红、绿
参考示例:描绘了一幅柳暗花明春色宜人的图画。深红浅红的桃花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着缕缕花香,碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,袅娜迷人,。莺儿轻啼,落花满地,山客酣眠,别有一终清幽的意趣。使人心醉。
三:
【阅读训练及答案】
(1) 这首诗在写景方面有哪些特点?请简析。
特点:A、诗中有画,突出色彩的描写,绘形绘色 B、以声 寂,动静结合,情景交融 C、渲染了悠闲恬淡的静谧气氛
(2) 诗中的.“山客”是怎样的心情?
充分表达了作者热爱自然、享受自然美景的闲适心情。
(3) 这是一首写景抒情诗,体现了诗人怎样的乐趣?
体现了诗人亲*自然的乐趣。
【译文】
红色的桃花还含着隔夜的雨滴,绿绿的柳树笼着淡淡的春烟。家童还没有打扫地上的落花,莺鸟啼叫,山客还在酣眠。
【赏析】
王维之诗,诗中有画。诗人在这首诗中为我们描绘了一幅一个雨后的早晨田园生活的宁静闲适而又美好的生活图景,表现了诗人的隐逸情怀。你看,一个春天的早晨,桃花带雨,绿柳含烟,花落莺啼,山客犹眠,景象是多幺的宁静美好,生活是多幺地闲适惬意!特别是诗歌所写之“莺啼”而山客“犹眠”的情景,除了具有以动显静动静结合的艺术效果之外,从人物的酣眠的表现我们不难体味到山中生活的无限情趣!
黄升《玉林诗话》云:“六言绝句,如王摩诘‘桃红复含宿雨’及王荆公‘杨柳鸣蜩绿暗’二诗最为警绝,后难继者。”评说葚当。
《田园乐》是由七首六言诗构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲*的乐趣。这是其中的第六首。诗中写到“莺啼”、“花落”、“宿雨”,捕捉住春天富于特征的景物,在勾勒景物的基础上,进而有着色,“红”、“绿”二字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香,使人心醉;碧绿的柳丝拢在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。
田园风光的古诗
在我们*凡的日常里,大家都经常接触到古诗吧,古诗是古代中国诗歌的`泛称,在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。还苦于找不到好的古诗?下面是小编为大家整理的田园风光的古诗,仅供参考,大家一起来看看吧。
田园风光的古诗 篇11、少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归田园。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后椋,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
2、新筑场泥镜面*,家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动,一夜连枷响到明。
3、贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。
4、莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
5、秋色有佳兴,况君池上闲。悠悠西林下,自识门前山。千里横黛色,数峰出云间。
6、新晴原野旷。极目无氛垢。郭门临渡头。村树连溪口。白水明田外。碧峰出山后。农月无闲人。倾家事南亩。
7、寒山转苍翠,秋水日潺潺。倚杖柴门外,临风听暮蝉。渡头余落日,墟里上孤烟。夏值接舆醉,狂歌五柳前。
8、人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。
9、望断金马门,劳歌采樵路。乡曲无知己,朝端乏亲故。谁能为扬雄,一荐甘泉赋。
10、昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
11、南北千山与万山,轩车谁不思乡关。独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。
12、泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。坐久销银烛,愁多减玉颜。悬心秋夜月,万里照关山。
13、独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。
14、木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开自落。
15、空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。
16、屏居淇水上,东野旷无山。日隐桑柘外,河明闾井间。牧童望村去,猎犬随人还。静者亦何事,荆扉乘昼关。
17、中岁颇好道,晚家南山陲。兴来美独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。
18、大野始严凝,云天晓色澄。树寒稀宿鸟,山迥少来僧。背日收窗雪,开炉释砚冰。忽然归故国,孤想寓西陵。
19、旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年。
20、故国遗墟在,登临想旧游。一朝人事变,千载水空流。梦渚鸿声晚,荆门树色秋。片云凝不散,遥挂望乡愁。
21、梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞。
22、满眼悲哀冬景和,一山红树寺边多。仲宣无限思乡泪,漳水东流碧玉波。
23、乌鸟投林过客稀,前山烟暝到柴扉。小童一棹舟如叶,独自编阑鸭阵归。
24、旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。欲饮都无绪,唯吟似有因。输他郊郭外,多少踏青人。
25、何处积乡愁,天涯聚乱流。岸长群岫晚,湖阔片帆秋。买酒过渔舍,分灯与钓舟。潇湘见来雁,应念独边游。
26、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归田园。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后椋,桃李罗堂前。
27、斜光照墟落,穷巷牛羊归。野老念牧童,倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。田夫荷锄立,相见语依依。即此羡闲逸,怅然吟式微。
28、言入黄花川,每逐青溪水。随山将万转,趣途无百里。声喧乱石中,色静深松里。()漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。我心素已闲,清川澹如此。请留盘石上,垂钓将已矣。
29、危径几万转,数里将三休。回环见徒侣,隐映隔林丘。飒飒松上雨,潺潺石中流。静言深溪里,长啸高山头。
30、故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。
31、弊庐隔尘喧,惟先养恬素。卜邻*三径,植果盈千树。粤余任推迁,三十犹未遇。书剑时将晚,丘园日已暮。晨兴自多怀,昼坐常寡悟。冲天羡鸿鸪,争食羞鸡鹜。望断金马门,劳歌采樵路。乡曲无知己,朝端乏亲故。谁能为扬雄,一荐甘泉赋。
田园诗,古代汉族之一。源于南北朝的谢灵运和晋代,以唐代、为代表。
宋·赵师秀
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
唐·王驾
鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。
唐·
霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝。
独出前门望野田,月明荞麦花如雪。
宋·
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
唐·孟浩然
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
唐·
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
唐·杜甫
迟日江山丽,春风花草香。
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
唐·王维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
杜甫
迟日江山丽,春风花草香。
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
唐·孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
唐·孟浩然
移舟泊烟渚,日暮客愁新。
野旷天低树,江清月*人。
唐·王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
清朝末期,岭南诗坛独占鳌头,其中曾*经是其中最为重要的代表诗人之一。曾*经曾在张之洞主办的广雅书院学*,在名师亲授的情况下,学业有成,后跟随兄长赴京赶考,中得进士,得到翁同龢的举荐,后来又得到赴日考察的机会,在日本与梁启超成为莫逆之交。他的诗深受当时读者和后世读者的爱戴,今天,我们就一起欣赏曾*经的十首诗作,体会文字背后的精华思想。
据说,曾*经出生在一个书香门第之家,弟兄四个,他排行老三,从小接受良好的教育,深受我国传统文化的熏陶,加之自己天资聪慧又勤奋好学,使得成绩优异,入朝为官后成为光绪帝的老师。值得一提的是,他与梁启超关系密切,晚年一病不起之时,梁启超曾多次看望病榻上的曾*经,其病逝后,后世也是梁启超等几位好友料理的。
作为一代诗词名家,曾*经的诗歌影响力巨大,纵观其存世之作,大致可分为两种题材,其一感时伤事,忧国忧民,这是因为时代背景所致,国家政局垂危,在这种情况下,曾*经用诗歌寄托自己对国家担忧之情感。其二则是寄意田园诗,这也因为自己遭遇所致,晚期他退出政坛后,心态*和,书写雅致生活,体现他闲适的生活情调。
值得一提的是,曾*经善于社交,这是因为其大方热情,善良朴实的性格,在他的诗文中也能够看出诗人的性格。在曾*经存世之作之中,诗歌内容出现明显的转变。早期,他进入仕途,大部分精力花在仕途上,所以在诗歌中体现出仕途所遭受的不幸,一般感伤、感叹较多,国家的命运与个人命运交织在一起。
他因病辞官,内容脱离郁郁寡欢之气,从田园与隐居方面找到解脱与安慰。这一时期曾*经的诗,色彩相对更加鲜艳,内容转变较大,心态更加*稳,也是一种无奈,更是一种心态*。前期诗歌曾*经学*商隐较多,将各家之所长汇聚一身,形成隐晦深微的风格。后期学*陶渊明为甚,又兼取梅尧臣的诗风,追求恬静的生活状态。
在诗歌内容上,曾*经可谓下足功夫,有咏物诗,有酬宴诗,有离别诗,有寄题诗,也有田园诗等。咏物诗单纯咏物;酬宴诗与友人把酒言欢,勾勒出一幅幅欢乐的画卷;离别诗表达其对政局的担忧与无奈;寄题诗展现出其淡泊的心态;田园诗则体现出曾*经对田园生活的向往,同时展现出他对世态炎凉已经看淡。
前期的诗,曾*经善于用“梦”作为意象,将孤独的意识和忧患意识展现得淋漓尽致,同时对自己为官进行深度思考,表达的是官场的应酬与交际。后期的作品着重表现归隐之心,是其对人生的思考,诉说自己的人生意义。
总之,曾*经在当时晚清诗坛地位显著,他与梁鼎芬、罗惇曧、黄节并称“岭南*代四家”。1926年,曾*经去世,享年60岁。今天,我们就一起来欣赏这位晚清诗坛重要的诗人十首佳作,体会诗文背后的意境及诗人的情思。
玉芙新婚为赠
曾*经 〔清代〕
翡翠鸳鸯小小思,星河摇影露华滋。
逢场忍俊今亲试,授简催妆只费词。
最是挑鸾宜白袷,更教壁月照琼枝。
春风桃李嫌粗俗,心许垂灯却扇时。
春心 六首 其一
曾*经 〔清代〕
十日层楼*雨,三年故国百思量。
逢人只信春憔悴,不道闻欢觉小伤。
自题蕉桐凉月画扇
曾*经 〔清代〕
蕉桐得雨色逾净,云月通宵气已秋。
欹枕乍闻初雁过,拂帘低见一萤流。
夜晴有月
曾*经 〔清代〕
飘风骤雨遂终日,星月娟娟夜复晴。
出户偶然成履迹,隔河隐约有歌声。
注汤煮饼供宵养,兀坐挑灯宛故情。
真妄世间谁与辨,明朝叱犊事深耕。
寒夜校参同契
曾*经 〔清代〕
稀微道妙此犹存,真火还须辨武文。
为读参同眠较晚,地炉银铫水微温。
自题梅花
曾*经 〔清代〕
花瓣钩完略点椒,孤根犹恐暗香飘。
弯埼隔水深深见,只与幽人慰寂寥。
题丁叔雅遗墨
曾*经 〔清代〕
旧日交亲原不薄,他生怨悱便何如。
人间夭枉兼常痛,肠断丁三数纸书。
遣童杨漕种树
曾*经 〔清代〕
每逢春到遣栽花,准备尧夫小小车。
未许外人知此意,客来与吃赵州茶。
冷红簃填词图
曾*经 〔清代〕
西风久下藤州泪,社作今无竹屋词。
解训二窗微妙旨,樵风一卷亦吾师。
消寒诗有跋
曾*经 〔清代〕
惜哉其人美且才,断肠漱玉例堪哀。
从唐诗到宋词,
诗人们或喜或悲,
多是愁苦之态,
但只有一个地方例外——
田园乡村。
在田园乡村时,
诗人们的心情都是闲适放松的,
他们写下许多名篇,
至今读来,
依然让人对田园之乐心向往之。
《四时田园杂兴·其二》
宋·范成大
梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过,惟有蜻蜓蛱蝶飞。
梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀,这个田园多丰硕。白天长了,篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短,没有人经过;只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。
光是想想这个场景,都觉得安静宁和,十分美好。
《渭川田家》
唐·王维
斜阳照墟落,穷巷牛羊归。
野老念牧童,倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至,相见语依依。
即此羡闲逸,怅然吟式微。
这也是夏天,斜阳照着村落、牛羊都回家,老人拄着手杖等着放牧的儿童归来。麦苗吐秀,桑叶稀疏,农夫扛着锄头回来,互相问好,言语依依。多么宁静和谐的景象,多么可爱闲适的生活。
这样的生活,王维羡慕不已,他说,这么闲适安逸的生活,让人怎样不羡慕,他不由唱起了《式微》歌。
《过故人庄》
唐·孟浩然
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
淳朴自然的田园风光之中,主客举杯饮酒,闲谈家常,*淡如水,细细品味,就像是一幅画着田园风光的中国画……
《雨过山村》
唐·王建
雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中——一幅清新秀丽的山村农忙图景。
《商山麻涧》
唐·杜牧
云光岚彩四面合,柔柔垂柳十余家。
雉飞鹿过芳草远,牛巷鸡埘春日斜。
秀眉老父对樽酒,茜袖女儿簪野花。
征车自念尘土计,惆怅溪边书细沙。
悠闲的长者自喝着酒,清秀的女娃戴着野花。自己感慨舟车劳顿辛苦,惆怅地在溪边的细沙上写写画画。
宁静的山村,悠闲的长者,秀丽的山村女子,他们都自顾自的过着悠闲的生活,恍若世外桃源般。
《鹧鸪天·戏题村舍》
宋·辛弃疾
鸡鸭成群晚不收,桑麻长过屋山头。
有何不可吾方羡,要底都无饱便休。
新柳树,旧沙洲,去年溪打那边流。
自言此地生儿女,不嫁余家即聘周。
唐代诗坛流派纷呈,千姿百态。有山水田园诗,盛唐边塞诗,怀古咏史诗……不一而足。
在山水田园诗中,又大致可分为山水诗和田园诗。这两种既区别又有联系。简单说来,山水诗充满仙气,而田园诗充满烟火味。
中国古代的田园诗指歌咏田园生活的,多以农村景物和农民、牧人、渔夫等的劳动为题材。
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。 —— 范成大《夏日田园杂兴·其七》
桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。 —— 《田园乐七首·其六》
昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。 —— 范成大《夏日田园杂兴·其七》
雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。 —— 王建《雨过山村》
种豆南山下,草盛豆苗稀。 —— 《·其三》
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 —— 《游山西村》
孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。 —— 白朴《天净沙·秋》
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。 —— 高鼎《村居》
1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 —— 陆游《游山西村》
2、千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。 —— 杜牧《江南春》
3、借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 —— 杜牧《清明》
4、绿树村边合,青山郭外斜。 —— 《过故人庄》
5、绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。 —— 翁卷《乡村四月》
6、簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车,牛衣古柳卖黄瓜。 —— 苏轼《·簌簌衣巾落枣花》
7、衣沾不足惜,但使愿无违。 —— 陶渊明《归园田居·其三》
8、不炼金丹不坐禅,不为商贾不耕田。 —— 唐寅《言志·不炼金丹不坐禅》
9、纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。 —— 司空曙《江村即事》
10、最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。 —— 辛弃疾《清*乐·村居》
11、独出前门望野田,月明荞麦花如雪。 —— 《村夜》
12、一水护田将绿绕,两山排闼送青来。 —— 《书湖阴先生壁》
13、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 —— 陶渊明《归园田居·其一》
14、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。 —— 陆游《十一月四日风雨大作》
15、日长篱落无人过,惟有蜻蜓蛱蝶飞。 —— 范成大《四时田园杂兴·其二》
16、童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。 —— 范成大《夏日田园杂兴·其七》
17、桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。 —— 王维《田园乐七首·其六》
18、昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。 —— 范成大《夏日田园杂兴·其七》
19、雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。 —— 王建《雨过山村》
20、种豆南山下,草盛豆苗稀。 —— 陶渊明《归园田居·其三》
21、莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 —— 陆游《游山西村》
22、孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。 —— 白朴《天净沙·秋》
23、儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。 —— 高鼎《村居》
24、故人具鸡黍,邀我至田家。 —— 孟浩然《过故人庄》
25、四海无闲田,农夫犹饿死。 —— 李绅《古风二首 》
26、箫鼓追随春社*,衣冠简朴古风存。 —— 陆游《游山西村》
27、花落家童未扫,莺啼山客犹眠。 —— 王维《田园乐七首·其六》
28、一瓢颜回陋巷,五柳先生对门。 —— 王维《田园乐七首·其五》
29、牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。 —— 雷震《村晚》
30、杏树坛边渔父,桃花源里人家。 —— 王维《田园乐七首·其三》
31、长夏村墟风日清,檐牙燕雀已生成。 —— 张耒《夏日三首·其一》
32、田夫荷锄至,相见语依依。 —— 王维《渭川田家》
33、独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。——王维《竹里馆》
34、棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香。 —— 王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》
35、乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。 —— 翁卷《乡村四月》
36、从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。 —— 陆游《游山西村》
37、山下孤烟远村,天边独树高原。 —— 王维《田园乐七首·其五》
38、道狭草木长,夕露沾我衣。 —— 陶渊明《归园田居·其三》
39、漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。 —— 王维《积雨辋川庄作》
40、暮投石壕村,有吏夜捉人。 —— 《石壕吏》
41、清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。 —— 杜甫《江村》
42、斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。 —— 《满庭芳·山抹微云》
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