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以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝顺双亲。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
十五彩衣年，承欢慈母前。
孝廉因岁贡，怀橘向秦川。
四座推文举，中郎许仲宣。
泛舟江上别，谁不仰神仙。
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
河广难航莫我过，未知安否*如何。
暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多！
阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。
云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。
将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
《孝经》中国古代儒家的伦理著作。儒家十三经之一。传说是孔子作，但南宋时已有人怀疑是出于*附会。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全书共分18章。
① 事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争。
出自《孝经·纪孝行章第十》，大意是：侍奉父母的人，居于上位不骄傲，处于下位不作乱，在众人中不忿争。
② 在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。
语出《孝经·诸侯章》，意思是说：一个人学识高、地位高，如果他能够居上位而不自高自大，不傲上凌下，那么他就能长守高贵的位置；一个人很富有，如果懂得节制、把握好度，恪守礼法而不奢侈，不炫富，那样他就能长守富贵的生活。
③ 先之以敬让，而民不争；导之以礼乐，而民和睦；示之以好恶，而民知禁。
出自《孝经·三才章》。先做到待人恭敬礼让，于是百姓就不相互争夺；用礼乐引导启发他们，于是百姓就和睦相处；用事例告诉人们好坏的标准，于是百姓就知道哪些是该禁忌的。
④ 立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
出自《孝经·开宗明义章》。让自己健康成长按正确的原则做人、做事，让自己的名字为*所景仰，就会让后世知道自己的父母教导有方，培养出了一个优秀儿女，这是人行孝尽孝的结束。
总的讲，行孝尽孝的开始就是要孝顺父母，长大*就要忠于国家和君主，最终就是要对他人和社会有所贡献，能实现自己应有的人生价值。
⑤ 生则亲安之，祭则鬼享之。是以天下和*，灾害不生，祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。
出自《孝经·孝治章第八》。大意是：有这样，才会让父母双亲在世时安乐、祥和地生活，死后成为鬼神享受到后代的祭祖。因此也就能够使天下祥和太*，自然灾害不发生，人为的祸乱不会出现。所以圣明的君王以孝道治理天下，就会像上面所说的那样。
⑥ 孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。
出自《孝经·纪孝行章第十》，孝子侍奉父母，*常尽力做到恭敬，奉养尽其和颜悦色，父母生病尽其忧虑，为父母治丧极尽悲哀，祭祀父母严肃庄重。这五个方面都做到了，才能侍奉好父母。
孝道的古诗句
孝道是中华民族的传统礼仪之一，古人对于孝道的遵守是非常严格的。下面小编给大家带来孝道的古诗句。
天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
父子不信，则家道不睦。——武则天
内睦者，家道昌。——林逋
事亲以敬，美过三牲。——挚虞
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
慈孝之心，人皆有之。——苏辙
事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子
父母者，人之本也。——司马迁
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
无父无君，是禽兽也。——孟子
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
重资财，薄父母，不**子。——朱柏庐
长幼有序。——孟子
无父无君，是禽兽也。——孟子
凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
慈孝之心，人皆有之。——苏辙
长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清
事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋,亲情，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
凡为父母的`，莫不爱其子。——陈宏谋
长幼有序。——孟子
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子
长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而jiaoyu之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子
孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
孝敬母亲的古诗
在*凡的学*、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，汉魏以后的'古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编为大家收集的孝敬母亲的古诗，希望能够帮助到大家。
1、《诗经·邶风·凯风》
凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉?在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
2、《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
3、《十五》
宋·王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
4、《别老母》
清·黄景仁
搴帏拜母河梁去，
白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，
此时有子不如无。
5、《岁暮到家》
清·蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
6、《豫章行》
唐·李白
胡风吹代马，北拥鲁阳关。
吴兵照海雪，西讨何时还。
半渡上辽津，黄云惨无颜。
老母与子别，呼天野草间。
白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
白杨秋月苦，早落豫章山。
本为休明人，斩虏素不闲。
岂惜战斗死，为君扫凶顽。
精感石没羽，岂云惮险艰。
楼船若鲸飞，波荡落星湾。
此曲不可奏，三军鬓成斑。
7、《送母回乡》
唐·李商隐
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留!
有关孝的唯美古诗
大孝终身慕父母，唯孝顺父母可以解忧.下面就为大家整理了有关孝的唯美古诗，仅供参考！
【别老母】
搴帏拜母河梁去，
白发愁看泪眼枯.
惨惨柴门风雪夜，
此时有子不如无.
向来多少泪，都染手缝衣
《劝孝歌》
青天悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母.
劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽.
白居易《燕诗示刘叟》
思尔为雏日，高飞背母时.
当时父母念，今日尔应知.
王安石《十五》
将母邗沟上，留家白邗阴.
月明闻杜宇，南北总关心.
蒋士铨《岁暮到家》
爱子心无尽， 归家喜及辰.
寒衣针线密， 家信墨痕新.
见面怜清瘦， 呼儿问苦辛.
低徊愧人子， 不敢叹风尘.
宋凌云《忆父》
吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？
梦魂不惮长安远，几度乘风问起居.
舆恭《思母》
霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉.
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归.
倪瑞璿《忆母》
河广难航莫我过， 未知安否*如何.
暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！
附：王安石《十五》赏析
这是一首描写母爱的古诗，大意是母亲在月圆之夜听到杜鹃的`声音，就想起离乡在外的儿子，虽然南北相隔，但是仍然深深牵挂.
邗沟应该是地名，是联系长江和淮河的古运河，是*最早见于明确记载的运河.
正文：王安石，字介甫，抚州临川人.安石少好读书，一过目终身不忘.其属文动笔如飞，初意不经意，既成，见者皆服其精妙.友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉.擢进士上第，签书淮南判官.再调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷欲与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之.通判舒州.文彦博为相，荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风.寻召试馆职，不就.修荐为谏官，以视母年高辞.修以其须禄养言于朝，用为群牧判官，请知常州.移提点江东刑狱，入为度支判官，时嘉佑三年也.
安石议论高奇，能以辨博济其说；果于自用，慨然有矫世变俗之志.于是上万言书，以为：今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也.法先王之政者，法其意而已.法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下这耳目，器天下之口，而固已合先王之政矣.因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔.在位之人才既不足，而闾苍草野之间亦少可用之才，社稷之？，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎，陛下其能久以天幸为常，而元一旦之忧乎？愿监苟且因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变.臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂者也.后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书.
俄直集贤院.先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面.朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也.明年，同修起居注，辞之累日.阁门吏赍敕就付之，拒不受；吏随而拜之，则避于厕；吏置敕于案而去，又追还之；上章至八九.乃受.遂知制诏，纠察在京刑狱，自是不复辞官矣.以母忧去，终英宗世，召不起.
翻译：二年二月，拜参知政事.上谓曰："人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务."安石对曰："经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔."上问："然则卿所施设以何先？"安石曰："变风俗，立法 ，最方今之所急之."上以为然.于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之.安石令其党吕惠卿任其事.而农田水利、青苗、均输，保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下.
御史中丞吕诲论安石过失十事，帝为出诲，安石荐吕公著代之.韩琦谏疏至，帝感悟，欲从之，安石求去.司马光答诏，有"士夫沸腾，黎民骚动"之语，安石怒，抗章自辨，帝为巽辞谢，令吕惠卿谕旨，韩绛又劝帝留之.安石入谢，因为上言中外大臣、从官、台谏、朝士朋比之情，且曰："陛下欲以先王之正道胜天下流俗；故与天下流俗相为重轻，流俗权重，则天下之人流俗；陛下权重，则天下之人归陛下.权者与物相为重轻，虽千钧之物，所加损不过铢两而移.今奸人欲败先王之正道，以沮陛下之所为，于是陛下与流俗之权适争轻重之时，加铢两之力，则用力至微，而天下之权，已归于流俗矣，此所以纷纷也."上以为然.安石乃视事，琦说不得行.
孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
无父无君，是禽兽也。
贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
父母者，人之本也。
事亲以敬，美过三牲。
父子不信，则家道不睦。
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
长幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。——《三国志·魏书》
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。——李毓秀《弟子规》。
弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。——（春秋）《论语·学而第一》
家贫知孝子，国乱识忠臣。意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。——《名贤集》
事亲以敬，美过三牲。——挚虞
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子
礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。——李毓秀《弟子规》
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
内睦者，家道昌。——林逋
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。——李毓秀《弟子规》
事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
父子不信，则家道不睦。——武则天
内睦者，家道昌。——林逋
慈孝之心，人皆有之。——苏辙
长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清
重资财，薄父母，不**子。——朱柏庐
饯临海太守刘孝仪蜀郡太守刘孝胜诗
萧纲〔南北朝〕
碣石临乐海，峨嵋距西候。两杜昔夹河，二龙今出守。
方无夜犬惊，向息神牛斗。凉风绕轻幕，麦雨交新溜。
念此一衔觞，怀离在惟旧。
妇女之孝二十首·东海孝妇
林同〔宋代〕
如何杀一妇，能致旱三年。妇孝无知者，知之惟老夫。
追挽谢迭山张孝忠诗三首 其二 挽张孝忠
胡俨〔明代〕
得脱鲸鲵遂突围，驱驰不解战时衣。此身报国心常在，远道投人事已非。
一旅奋戈犹敌忾，二龙浮海竟何依。当时阃帅忠贞士，誓死同归志不违。
琵琶仙 送褚孝通移疾归杭州，孝通新悼亡
朱祖谋〔清代〕
归到西湖，未应误、豆荚樱珠时节。无那孤瑟弦空，春声带愁咽。
兰棹涴、残鹃泪点，怕啼湿、故裙尘箧。中酒年光，收帆兴绪，容易华发。
待催办、腰笛单衫，趁苕水、东边旧时月。相送荷花一路，把君恩重说。
春渐老、幽单客枕，拚十年、逝水销别。可奈江国漂花，瘴天啼鴂。
和曾宾谷方孝伯游光孝寺韵
梁光〔清代〕
钟声百八出疏寮，霸业峥嵘转瞬销。宫阙何年开法刹，河山终古咽寒潮。
光摇珠海东西塔，梦断罗浮上下桥。欲觅南能论兴废，菩提叶落影萧萧。
同孝升丈即*次邓孝威见送韵
赵而忭〔清代〕
自信无良策，穷年抱犊衣。春携三月去，天放一人归。
白简谁言事，青山愿息机。深思前路好，孤艇送余晖。
贤者之孝二百四十首 其十一 齐孝公
林同〔宋代〕
岂其伐与国，独不命先君。想得还师去，难堪此语闻。
贤者之孝二百四十首 其一七七 阮孝绪
林同〔宋代〕
觅参不可得，忽感鹿前行。行到鹿灭处，元来此地生。
妇女之孝二十首 其九 陈孝妇
林同〔宋代〕
妾昔与夫别，夫曾共妾言。忍能幸夫死，不得顾姑存。
沈孝孙孝感行，为谢医沈日新
郑元祐〔宋代〕
吴东门，葑泥千顷曾无根。舟行滉漾渺无际，天水日夜相吐吞。
太*日久、人烟聚落散布洲渚上，绳擉网罟往往**村。
沈仲说父、奉其高年之祖母，避喧却扫于此安晨昏。
说也不惟、文行一如李令伯，零丁孤苦、形影相依惟此祖与孙。
祖母今年九十岁，十年三蒙赐帛恩。孙扶母出拜君命，能无芳鲜列酒樽？
阿奶喜欢、一一为孙加啖歠，便出泄泻腑脏如雷奔。
耄龄久衰元气薄，数日不复欣盘飧。说忧形于色，苦形于言。
东吴世医沈君日新父，与沈世契、如水有委则有源。
新至切母脉，察母虚实寒与温。谓非药可疗，精凿曾经腊水浸，中有谷气可以回脾元。
作麋饮母病良愈，说也乐甚，再拜谢新难具论。嗟哉说与新，时之人，孝如说、艺如新，皆可敦薄俗、厚彝伦。
只今圣王敷五教、举逸民，一朝徵车轰动龙伯国，陈情有表应更语谆谆。
新也上医国固有道，说也孝感、可以假上帝通神。
明是谓同姓，不减骨肉亲。二子孝与艺，流布千秋春。
1.劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
2.慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。——《三国志·魏书》
3.出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
4.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
5.亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。——李毓秀《 弟子规 》
6.雌雄空中鸣，声尽呼不归。——白居易《燕诗示刘叟》
7.孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
8.父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。——卢仝《示添丁》
9.孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
10.孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
11.侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
12.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。 孟子
13.长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清
14.天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
15.长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清
16.好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
17.亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢;父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。——(清李毓秀《弟子规》。
18.世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁
19.世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
20.弃绝父母恩，吞声行负戈。——杜甫《前出塞九首》
21.孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
22.一间茅屋何所值，父母之乡去不得。——王建《水夫谣》
23.事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——子曰
24.千万经典，孝义为先。意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。——(清《增广贤文》。
25.父母者，人之本也。——司马迁
26.孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。
27.妻贤夫祸少，子孝父心宽。意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。——（明）《增广贤文》
28.惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
29.身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
30.白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——韩愈
31.遂令天下父母心，不重生男重生女。——白居易《长恨歌》
32.事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
33.父子不信，则家道不睦。——武则天
34.孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记》
35.劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。意思是不好让父母受苦受累，不好让父母分担你的忧愁。——《劝报亲恩篇》。
36.好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。——《劝报亲恩篇》。
37.孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
38.无父无君，是禽兽也。——孟子
39.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
40.母子，天性也，母思其子，慈也；子思其母，孝也故母子为三纲之首，慈孝乃百行之原。——郑光祖《杂剧·醉思乡王粲登楼》
41.蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
42.人归父母育，郡得股肱良。 ——柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官…谨献诗五十韵以毕微志》
43.时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。
44.慢人亲者，不敬其亲者也。意思是不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自我的父母。——《三国志·魏书》。
45.惟孝顺父母，能够解忧。——孟子
46.孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
47.不可思议居然还有在花父母钱上学吃饭的二十几岁的人洋洋自得自己的综合能力。 做一个谈话节目的时候，有一个大学生站起来对韩寒说，可能你写东西的能力比我们强，但是你的综合能力是远远不如我们大学生的。
48.在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
49.孝敬父母经常能够代替最高贵的感情。——孟轲
50.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
51.孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。”孟子说：“(在舜的眼中看来儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”——《孟子·离娄上》。
1、日昃鸣珂动，花连绣户春。盘龙玉台镜，唯待画眉人。——《朝来曲》
2、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。——《锦瑟》
3、春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少足风流？妾拟将身嫁与一生休。纵被无情弃，不能羞。——《思帝乡·韦庄》
4、有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。——《凤求凰·其一》
5、红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！——《钗头凤》
6、永夜抛人何处去？绝来音。香阁掩，眉敛，月将沉。争忍不相寻？怨孤衾。换我心，为你心，始知相忆深。——《诉衷情·永夜抛人何处去》
7、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷*冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——《江城子》
8、野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。——《野有蔓草·诗经》
9、疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。伤情燕足留红线，恼人鸾影闲团扇。兽炉沉水烟，翠沼残花片。一行写入相思传。——《塞鸿秋》
10、玉楼缥缈孤烟际。徒倚愁如醉。雁来人远暗消魂。帘卷一钩新月、怯黄昏。那人音信全无个。幽恨谁凭破。扑花蝴蝶若知人。为我一场清梦、去相亲。——《虞美人·玉楼缥缈孤烟际》
11、莫把幺弦拨。怨极弦能说。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白凝残月。——《千秋岁》
12、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！——《子衿》
13、鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。争将世上无期别，换得年年一度来。——《七夕》
14、秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情。——《三五七言》
15、油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。几日寂寥伤酒后，一番萧瑟禁烟中。鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。——《无题·油壁香车不再逢》
16、山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。——《竹枝词》
17、遥夜亭皋闲信步。才过清明，渐觉伤春暮。数点雨声风约住。朦胧淡月云来去。桃杏依稀香暗度。谁在秋千，笑里轻轻语。一寸相思千万绪。人间没个安排处。——《蝶恋花》
18、*生不会相思，才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝。空一缕馀香在此，盼千金游子何之。证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。——《折桂令》
19、碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。——《苏幕遮》
20、一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——《南歌子》
21、新妆竟与画图争，知是昭阳第几名？瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿。——《怨》
22、春来秋去。往事知何处？燕子归飞兰泣露。光景千留不住。酒阑人散忡忡。闲阶独倚梧桐。记得去年今日，依前黄叶西风。——《清*乐》
23、连理枝头花正开，妒花风雨便相催。愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔。——《落花》
24、一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。——《画堂春》
25、伍胥山头花满林，石佛寺下水深深。妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。——《鸳鸯湖棹歌》
26、红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——《一剪梅》
27、不得哭，潜别离。不得语，暗相思。两心之外无人知。深笼夜锁独栖鸟，利剑舂断连理枝。河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时。唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。——《潜别离》
28、醉拍春衫惜旧香。天将离恨恼疏狂。年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。云渺渺，水茫茫。征人归路许多长。相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
29、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！——《木瓜·诗经》
30、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。——《迢迢牵牛星》
31、凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。——《凤求凰·其二》
32、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——《鹊桥仙》
33、梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。——《临江仙》
34、玉溆花争发，金塘水乱流。相逢畏相失，并著木兰舟。——《采莲曲》
35、夜来沉醉卸妆迟，梅萼插残枝。酒醒熏破春睡，梦远不成归。人悄悄，月依依，翠帘垂。更挼残蕊，更捻余香，更得些时。——《诉衷情·夜来沉醉卸妆迟》
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