清明日园林寄友人的古诗视频

遇清明日记

遇清明日记（通用10篇）

　　已到了一天的末尾，今天一定有不少的收获吧，请好好地记录下在日记里。日记写什么内容才新颖、丰富呢？以下是小编为大家收集的遇清明日记（通用10篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　素白，飘舞着，轻盈，好似白鸽，扑哧扑哧着翅膀，飞。

　　落日的余晖中，所有的画面都很美，是独属清明的韵味，枯槁，断魂。若尘世的天之国，巍巍，纯净，空空如也，似脱离生命的循环，开败的因果，走出了周知的清醒，与凌乱。

　　满庭芳：破败不堪，这谁的娘的坟土，凄惨如画，这千里之外的天堂与家。谁答应谁要回来，上一掊土，送一束花，牵着谁心爱的谁，生死有话，没有天涯。

　　玉京谣：谁人歌，今日雨美，谁人夸，今日酒香，今日杏花迷离甚娇艳，今日茶水浓烈断人肠，今日怎的，怎的处处浮夸？天仙子：慢点走，还牵挂，天上白鸽快回，给我答话，告诉我白云在哪青菊几家，我一个个上门，和他们说说话。

　　山亭柳：故人在，新瓶有，无心则无念，请君勿自扰，君不见原上草离离，岁岁有一荣，莫想彼时枯，清明节里，还有新生。

　　素白，飘舞着，飞，尽头没有尽头。生命，需要一个时节思念，需要一个日子发泄。今日黄昏，澄明，天空一干二净，荒野一无所有。风悠悠，醉醺醺，轮回没有轮回，失望没有失望，简洁纯粹，了了情，新生的力。

　　牧歌，耳畔，不凄凉，不忧伤，不欢快，却一寸寸牵扯，最是动人。

　　灌醉沉默，托梦清明，勿夜长，勿梦多。清明快乐，清明安。

　　清明，一个充满和矛盾的日子。万物更新后的春意盎然，对应的却是故先人的缅怀，似乎仅有不期而至的绵绵春雨，才能抒发这种情绪。

　　三天假期成为众人踏青的日照，旷野和墓地里，随处可见熙熙攘攘的人群里携老扶幼的扫墓大军。

　　每年清明，祭祀先人，打扫墓庐，是中华民族沿袭数年的*俗。

　　清明节，一个诞生在春暖花开的美好节日，意就非祭祀如此单吧。在我们的传统认识里，清明就是祭祀亲人，先人的一种方式，今天，随着社会的发展进步，在这太*盛世的和谐社会里，我们应该通过一种方式，告诉我们的先人，今天的发展进步有他们的一份贡献。今天，新法规下清明赋予了，我们更充实的涵义。清明不仅意味着祭奠先人，更是阳春三月，人们出户外踏清的好时期，给自己的新年孕育一个好心情。

　　当然，在这样的日子里，一些*时因忙碌没时间，很少见面的同乡：朋友可以聚到一起，聊聊一些往事，掏掏知心话，交流交流友情，处处都是乡情亲情，感受亲情，友情的温暖。

　　祭奠，更让我们感觉到，生命是如此宝贵与脆弱；让我们感悟活着真好！生命是如此重要与精彩，它启发我们要好好珍惜生命，珍惜生活，这样才不枉世界赋予我们的一切，我想，这才是清明节给我们最好的感悟吧。

　　4月5日 晴 星期六

　　时间飞逝，转眼间就到了清明节。清明节是我国传统节日，清明节的*俗丰富多彩，有扫墓、包清明馃等等。

　　今天早晨，我和妈妈准备包清明馃。我们去市场买了一些材料，回到家开始包了，我把手洗干净后，妈妈给我一块绿色的东西。我照着妈妈的样子把它搓成一个圆球，再把圆球中间钻个洞，然后把它捏成一个粗一点儿的碗状，然后把菜放入“碗”中，接着把“碗”对折，把开口使劲捏上，我的清明馃做好了。可一看和妈妈做的差远了，我的像一个“丑八怪”，妈妈的却像一个美丽的“天使”。我左看右看，自己做的真丑呀！但我不甘心，又拿起一个绿团，小心翼翼地搓了起来，不一会儿，一个圆球，又和我见面了。我在做好的圆球上钻个洞，把两只手的大拇指放在洞内，另外四根手指放在一起，慢慢地转起来。妈妈看到我熟练的样子，夸奖道：“你真能干，这回你肯定能做个像模橡样的”小天使“的”。我听了心花怒放，继续做起清明馃来。一分钟，两分钟……我的“小天使”终于做好了，我高兴地举起手向妈妈炫耀，妈妈满意地直点头，看到妈妈满意的神情我也乐得合不拢嘴。

　　包清明馃真有趣呀！它不仅锻炼了我动手能力，我还从中悟出一个道理：世上无难事，只要肯攀登。

　　今天是清明节，一个悲伤而又令人感慨万千的日子！数年前的今天，无数革命先烈为了我们今天的幸福生活英勇倒下，与自己的亲人，战友阴阳相隔！

　　那鲜红的*在天空中迎风飘扬，那鲜红的色彩在暗蓝色的天空中显得格外耀眼！映着胸前的红领巾，高高飞翔！为什么他们这样鲜红？为什么他们这样耀眼？因为无数革命先烈的鲜血染红了他们；因为他们的英勇豪迈，他们如此耀眼！人们穿着单调的服装，怀着沉痛的心情来到革命先烈的墓前，来到自家亲人的墓前，怀着沉痛的心情，望着他们，或许，他们在想：先辈们啊！你们看到了吗？你们的努力没有白费！你们的鲜血没有白流！因为今天的幸福生活是你们创造的！因为今天的幸福生活是你们开创的！因为大家终于过上了和*，安静，欢乐，幸福的生活！你们成功了！你们胜利了！那鲜红的**飘动着，那面**中有着数不清的革命英豪！他们站在最高处，远远眺望，似是在说：是的，我们看到了！我们的血没有白流，我们的愿望终于实现了！为此，我们不后悔！我们不会流泪，我们会看着这东方的雄狮！看他证明，*是最了不起的！孩子们挺胸！抬头！眺望吧！看那初升的太阳！看那上升的**！

　　*将伴随着那红旗，那朝阳不再软弱，不再不堪一击，*，将是最棒的！

　　4月5日 晴 星期六

　　啊！我满怀期待的清明节终于又到了。今天早上我6：05分就起床了，穿好衣裤鞋袜，刷牙洗脸吃过早饭后，便下了楼。

　　出发了，妈妈准备了一大袋零食和一个黑色的皮质背包。我们站在三和超市的门口等姑丈的车子。我们等了好久，车子终于到了。刚进车子，我向姑丈，姑姑和千千姐姐问好。他们也向我问候。

　　我在一路上看见了：弯弯的小树上坐着许多穿着暗绿的小花袍的“小仙子‘在向我招手；高高的大树上有一个个可爱的小精灵……

　　到达了目的地，我们拜了许多人。海燕姑姑先把一大束芬芳扑鼻的鲜花摆在了墓碑前。接着，我们把头上人间通用币一一投入了火盆里。我们一一向他们拜见。我大部分都不认识。我轻轻地对他们说：”虽然，我不知道你们长什么样？但是，我还是在日夜思念你们。我愿您们保佑我们**安安，健健康康……我愿您们在天上吃得好，住得好，睡得好。

　　接着，我们到了老家（箬横），我看见了我的家。现在已经租给了别人当店用。我们一进屋，哇！好多商品，好漂亮呀！我看见两位打扮时髦的阿姨坐在镜子前面。”阿姨好！“我开心地喊。阿姨连忙把两根五颜六色的棒棒糖拿给我和弟弟。

　　啊！快乐的一天，总是过得那么快，我好希望天天都是清明节呀！

　　有句古诗说的好：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。今天，我和好朋友怀着崇敬的心情去祭拜革命烈士。

　　我们坐车到南泉去，虽然今天的天气是那么晴朗，阳光是那么的活泼、可爱！但是到了我这儿却变了360度的大转弯，天气是这般的冷、这般的没有生机、这般的灰蒙蒙。

　　到了目的地，人可真多，还有和我们同龄戴着红领巾的小朋友呢！直到现在我才明白*为什么没有向那残酷、无情的日本屈服，因为我们有一颗火热的*心啊！我轻手轻脚地走过去，把那雪白的不能在白的'花挂在那已经历了无数天的风吹雨打、酷暑严寒的“灵树”上，如果我不轻点的话，我怕会吵醒地下的烈士们睡不着。

　　我东看看、西看看，到处都是一片黑压压的人，都还在唱那首雄壮、威武的**，咦！我好像看到了一块保存完好石碑耶，上面清楚的记载了，当时1949年11月下旬，*人民*第二野战军12军25师103团，在南温泉战斗中，一营营长徐照奎等31名指战员都光荣牺牲了，埋在了这儿。上面还有*的题词：生的伟大，死的光荣，我也觉得是这么回事。

　　是该走的时候了，我时不时的往回看，隐隐约约，看见烈士们在笑着说：“好好加油，祖国的未来就靠你们了！

　　走出了烈士陵园，感觉天更蓝了；草更绿了；花更红了；云更白了。望着天空上的微笑，眼前豁然开朗。

　　清明节到了，许多人都会在这一天去给自己的亲人扫墓，我们全家和叔叔一家，一起回到老家去给爷爷上坟。

　　爷爷葬在山上，我们驱车来到来到山脚下，刚下过雨，地面很湿。大家七手八脚地将香烛、鞭炮、祭品、纸钱等一大堆东西往山上搬。山很陡，一路上，，地面上到处是坑坑洼洼，林子里已经有不少树木都开出了嫩芽。爷爷的坟上杂草长的十分茂盛，我和姐姐还有叔叔帮忙一起动手把坟旁边的杂草除去，爸爸把点着香烛插在地上，妈妈把垫子铺好，姑妈也把香点着，给了我们一人三根，这是我的老家规矩。

　　开始祭拜了，我们家在祭拜亲人的时候，要从老到少开始。我奶奶生了五个孩子，所以我排在很后面。过了二十分钟，终于轮到我了，我跪在爷爷坟前，我有点百感交集。爷爷不在了，可他的慈爱、他的音容笑貌依然留在我的记忆中。在爷爷生前他可是最疼我的人，一想到爷爷一个人寂寞地躺在黑暗冰冷的地下，我就有点心酸。我默默地思念爷爷，在心中喃喃自语：“爷爷，我来看您了。您过得好吗？请您保佑我们身体健康，保佑我的学*成绩越来越好。”就在我们跪拜的时候，天空上飘起了小雨，仿佛是云姐姐替我们洒下悲伤的眼泪。

　　行完最后一个礼，我们该离开了。我环视墓地，到处是纸灰和碎纸片，炸烂的烟花纸筒东一个西一个，一片狼藉。人们扫墓是寄托对亲人的哀思，*千年过去了，旧风俗仍然没有改变。

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”听到这些诗句，我便想起凄凉孤独的清明节。清明节本是大人们一阵又一阵的“扫墓风波”，可我所谓的孤独，便是在家的奋笔勤书。可又一回想，还有值得一提的事情哦！

　　清明，清明！两个熟悉的字眼，可我却不知道它的来历。不过，总是有办法解决的嘛，所谓“天无绝人之路”！我便想到查电脑，“行动胜于徘徊”，说干就干，我马上打开了电脑，查起了清明节，原来，关于清明还是有一些民间传说的。如下：

　　相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己大腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，这就是著名春秋五霸之一的晋文公。可当重耳要邀介子推一起同享荣华富贵时，介子推以*作为鞭策晋文公清明执政的座右铭。晋文公将介子推离世这天定为百姓的寒食日，也就是清明节。

　　我认真浏览了一下，觉得介子推是一个忠于君主、不图富贵的人，而晋文公以介子推的死为戒，把国家治理得井井有条，这个传说令人肃然起敬，也令清明节更加寓意深远……

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。每当清明节来临之际，人们的心情就变得悲伤愁苦，思念自己逝去的亲人。在清明节前后，每家每户都要到已逝亲人的墓地扫墓，祭奠已故亲人。我们家也不例外，今天我跟爸爸妈妈一起回新洲的老家。

　　来到墓地，这儿到处长满了杂草。小树。爷爷的坟墓虽然已经被奶奶整休过，但是爸爸还是小心翼翼地将坟墓上的杂草小树处理干净，接着从车里取出香。蜡。纸跟炮，还有鲜花。然后点燃蜡烛。香插到墓碑前，把鲜花放到坟头上。我隐隐约约看到爸爸的眼里闪着泪花。我知道，这不是开心的泪，不是激动的泪，而是思念的泪。

　　爷爷离开我们二十年了。听奶奶讲，爷爷离世时，爸爸还在念初中。我连爷爷的面都没见过。每当看见别的同学跟自己的爷爷手牵着手回家时，我就会露出羡慕的神情。亲爱的爷爷，二十年过去了，你在这静静地躺了二十年了！您的孙子来看您来了！我仔细端祥着爷爷墓碑上的遗像，他的嘴角有一丝笑意。我在爷爷的坟前磕了三个头，希望他能保佑我的身体健健康康，学*顶呱呱的，也保佑我们一家人**安安。

　　在坟墓的旁边，开着许多美丽的小花，它们虽然不大，但是鲜艳夺目。每一朵花都那么精神。我暗暗地想：小野花呀。小野花，你们辛苦啦！只有你陪伴我爷爷了。爸爸一边烧着纸钱，一边哽咽地说着爷爷在世时的往事。看着那飞往天上的灰烬，那一刻，我懂得了许多，许多……

　　今天是清明节，清明节含义是纪念先辈们，包括自己的血缘先祖。因为昨天爷爷就已经去太爷爷和太奶奶的坟上磕头了，我今天刚从学校回来，所以早上就独自去了我们家族的墓林到太爷爷太奶奶以及老爷爷老奶奶坟上磕头，满地的杂草，太爷爷坟边有一棵大柳树，少说有三十年时间了，自爸爸小时候就有，仿佛是太爷爷的守护神。清晨，墓林中白蒙蒙的，感受到了墓林的诡异，我胆小，所以我就敢快的跑回家了。

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。位于陕西省黄陵县桥山的黄帝陵，相传是人文始祖轩辕黄帝的陵园，也被称为”天下第一陵”。每年清明节都在那里举行盛大的祭祀活动，祭祀黄帝的活动已成为凝聚全球中华儿女的精神纽带。共同的祖先早已给我们烙上了永不磨灭的中华印记！

　　晚上熬夜写作业，到了12点半，才把清明假期的作业做完，我刚写完，妈妈就来到我的房间问我为什么没有睡觉，我说熬夜写作业，妈妈一看我的眼睛很红，所以就说别晚上写作业了，让我赶紧睡觉，我看得出妈妈的关心与担忧。

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清明日古诗的意思翻译（清明古诗意思解释）

清明起源

清明，中国传统二十四节气之一。按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。在古代，这个节气与农业生产有着密切的关系。其演变成纪念祖先的节日与寒食节有关。

寒食节：

寒食节的特点就是禁火，古人把火种熄灭，隔几天再钻木取火。每到初春，天干物燥，人们保存的火种容易引起火灾，古人在这个季节要进行隆重的祭祀活动，把上一年传下来的火种全部熄灭，即是“禁火”，然后重新钻燧取出新火，作为新一年生产与生活的起点。而在这段无火的时间里，人们必须准备足够的熟食以冷食度日，即为“寒食”，故而得名“寒食节”。

约从唐代开始，人们在清明扫墓的同时，也伴之以踏青游乐的活动。在宋元时期，清明逐渐形成了一个以祭祖扫墓为中心，将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。

清明古诗：

清明

—唐·杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

清江引 清明日出游

—明·王磐

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

途中寒食清明

—唐·宋之问

问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。

马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。

《闾门即事》

—唐·张继

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

寒食

—唐·韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

《清明》

—宋·王禹偁

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

采桑子 清明上巳西湖好

—宋·欧阳修

清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。

游人日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜。直到城头总是花。

《临安春雨初霁》

—宋·陆游

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

清明

—宋·黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

《长安清明》

—唐·韦庄

蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

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明日歌古诗

　　《明日歌》

　　明·文嘉

　　明日复明日，

　　明日何其多？

　　我生待明日，

　　万事成蹉跎。

　　世人苦被明日累，

　　春去秋来老将至。

　　朝看水东流，

　　暮看日西坠。

　　百年明日能几何？

　　请君听我明日歌。

　　注释：

　　1、复：又。

　　2、何其：多么。这句说：明日是何等的多啊。

　　3、待：等待。

　　4、蹉跎（搓驼）：光阴虚度。以上两句说：如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成。

　　5、累（lěi）：带累，使受害。这句说：世上的人都受“待明日”的害处。

　　6、无穷：无穷尽。

　　7、悠悠：漫长。

　　8、几何：多少。

　　9、请君：请诸位。

　　译文：

　　1、明天又一个明天，明天何等的多。如果我们一生做事都要等待明天，一切事情都会错过机会。一般的人苦于被明日牵累，春去秋来衰老将到。早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落。人一生有多少个明天？请你听取我的《明日歌》。

　　2、明日又是明日，明日是何等的多啊！如果天天等待明天，那么只会虚度年华，永远一事无成。世上的人都受“待明日”的害处，明日不是无穷无尽的，而人也会越来越老。从早到晚，一天天就像这滚滚东流水一样，飞逝而去，从古至今的漫长岁月，就是随着落日西下，慢慢过去。百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。

　　简析：

　　这首七次提到“明日”，反复告诫人们要珍惜时间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。

　　这首《明日歌》给人的启示是：世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。人的生命只有一次，时间永不回头。

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明日歌古诗

明日歌古诗

　　在日常生活或是工作学*中，大家都经常接触到古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编整理的明日歌古诗，希望能够帮助到大家。

　　明日歌古诗

　　《明日歌》

　　明·文嘉

　　明日复明日，

　　明日何其多？

　　我生待明日，

　　万事成蹉跎。

　　世人苦被明日累，

　　春去秋来老将至。

　　朝看水东流，

　　暮看日西坠。

　　百年明日能几何？

　　请君听我明日歌。

　　注释：

　　1、复：又。

　　2、何其：多么。这句说：明日是何等的多啊。

　　3、待：等待。

　　4、蹉跎（搓驼）：光阴虚度。以上两句说：如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成。

　　5、累（lěi）：带累，使受害。这句说：世上的人都受“待明日”的害处。

　　6、无穷：无穷尽。

　　7、悠悠：漫长。

　　8、几何：多少。

　　9、请君：请诸位。

　　译文：

　　1、明天又一个明天，明天何等的多。如果我们一生做事都要等待明天，一切事情都会错过机会。一般的.人苦于被明日牵累，春去秋来衰老将到。早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落。人一生有多少个明天？请你听取我的《明日歌》。

　　2、明日又是明日，明日是何等的多啊！如果天天等待明天，那么只会虚度年华，永远一事无成。世上的人都受“待明日”的害处，明日不是无穷无尽的，而人也会越来越老。从早到晚，一天天就像这滚滚东流水一样，飞逝而去，从古至今的漫长岁月，就是随着落日西下，慢慢过去。百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。

　　赏析：

　　这一首诗七次提到“明日”，反复告诫人们要珍惜时间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。

　　这一首《明日歌》给人的启示是：世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。人的生命只有一次，时间永不回头。不要今天的事拖明天，明天拖后天。要“今天的事，今日毕。”

　　作者简介：

　　吴门派代表画家文徵明的次子，兄文彭。是明清篆刻的一代宗师。文家后来还出了位名气极大的人：文震孟。长洲（今江苏苏州）人。文嘉精于鉴古，临古之功也深，画风传乃父衣钵，惟所闻古人名迹至多，故下笔能脱*俗，颇不易得。

　　文嘉初为乌程训导，后为和州学正。能诗，工书，小楷清劲，亦善行书。精于鉴别古书画，工石刻，为明一代之冠。继承家学，小楷轻清劲爽，宛如瘦鹤，稍大，便疏散不结束，迳寸行书亦然，皆不逮父兄，画得征明一体，善画山水，笔法清脆，颇*倪瓒，着色山水具幽澹之致，间仿王蒙皴染，亦颇秀润，兼作花卉。明人王世贞评："其书不能如兄，而画得待诏（文徵明）一体。"詹景凤亦云："嘉小楷轻清劲爽，宛如瘦鹤，稍大便疏散不结束，径寸行书亦然，皆不逮父。"然，文嘉一生一直在追求，王世懋在《跋文嘉书古诗十九首》后称："休承晚年书奇进，几不减京兆。"传世作品有嘉靖十九年（1540）作《山水花卉图册》十开，现藏广东省博物馆，二十年（1541）作《垂虹亭图》卷藏苏州市博物馆；万历元年（1573）作《寒林钟馗图》轴藏南京博物院；《江南春色图》卷藏沈阳故宫博物院；《水亭觅句图》轴、《设色山水图》轴藏辽宁省博物馆；《秋塘红藕图》藏天津市艺术博物馆；《石湖小景图》轴、《夏山高隐图》轴、《琵琶行图》轴、二年（1574）作《溪山行旅图》轴藏故宫博物院；《沧江渔笛图》、《曲水园图》卷藏上海博物馆。著有《钤山堂书画记》、《和州诗》。享年八十三岁。

　　他还对藏书亦不遗余力，藏书楼有"归来堂"，藏书印有"五峰山人"、"元珠室"、"五峰樵客"、"肇锡余以嘉名"等。精于书画和鉴别古籍，著名藏书家项元汴每遇到宋椠元刻时，则聘文彭、文嘉兄弟，为其鉴定版本，故项墨林藏书皆精妙绝伦。文氏藏书散佚约在明万历末年至崇祯间，清代藏书家如张均衡、张金吾等曾收藏有文氏旧藏，多是宋刻善本。著有《和州诗》、《严氏书画记》等。孙文从鼎，字定之，继承藏书，并另有藏书处为"心远阁"、"园贤堂"、"惜阴斋"等。孙文从简（1574~1648），字彦可，号枕霞老人，亦能藏书，有"开云楼"。

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清明节寄哀思古诗

清明节寄哀思古诗

　　清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。小编为大家提供了清明节寄哀思古诗，希望对大家有所帮助!

　　韦庄的《长安清明》

　　蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

　　内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

　　紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

　　游人记得承*事，暗喜风光似昔年。

　　赏析：

　　这首诗写得清明时的人事和景物，语言清新。尾联却点出“风光似去年”，“记得承*事”，透露出对盛世的怀念。

　　清明的*俗是丰富有趣的，家家蒸清明粿互赠，不仅讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟，生死离别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

　　踏青

　　清明踏青踏青，又叫探春、寻春、郊游。其含义就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的*惯。清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节*俗的一项重要内容。

　　清明踏青在山东极为普遍。临朐、滕州的儿童一早就到村外踏青、放风筝。有的用柳条做成口哨吹，哨声十分动听。有的地方，儿童仰脸大口呼气，据说可以泄内火。大部分地区都有打秋千的*惯，潍坊地区的秋千有三种：一种是直秋千(适合老年人玩)，第二种是转秋千，第三种是翻秋千。即墨比较重视清明节，这天人们一起床就换上节日服装，特别是妇女，个个打扮得漂漂亮亮，到处串门，先看新媳妇坐寒食(新媳妇要像举行婚礼那天一样在炕上坐着)，然后去打秋千。秋千甩得高，意味着生活过得好，所以大家都你争我抢，兴高采烈地打秋千。这一天，妇女玩得十分痛快，因此，当地有“女人的清明男人的年”的说法。

　　蹴鞠

　　蹴鞠(cù jū)，鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的.是用来训练武士。至今我们叫足球。

　　荡秋千

　　荡秋千，这是我国古代清明节*俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

　　放风筝

　　放风筝，也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

　　植树

　　清明时节清明是在寒食后的一天，属于气清景明、万物皆显、草木吐绿的时节。悼念之后当仰起头迈向未来，冬天之后就是春天。人们在寒食之时，祭祀哀思;寒食之后，就出去踏青、放风筝、荡秋千，插几枝柳，看它日后成荫。而且在寒食之时，偶尔会不小心把山上的草木烧掉了;寒食过去，清明到来，是时候多种些树木补上了。先人的精神，当像山上的树木，是长青的;人的生命，也当像新种下的树木，在这春风中成长、向上。因此清明也是我国传统的植树节。清明商机无数。

　　清明节寄哀思怀念寄语

　　1、清明节细雨绵绵落人间，捧花默立在墓前。雨滴当知离人意，犹如泪水撒地面。

　　2、清明节缅怀过去，把伤痛变成珍贵的收藏。思念故人，把哀思化为美好的回忆。

　　3、清明节，晚风中总有永恒的期待，寂寞时总有孤独的身影，想你时总有想思的泪滴。

　　4、清明是无尽哀思的亲人绝好的季节，凝重的春风，凝重的松软的土地，茵茵的草地，都是知道思念的亲人跪拜的需要。

　　5、爷爷走了，再思念和等待中，我一天天长大了。也终于明白，燕子能再飞回来，杨柳有再青之时爷爷却再也回不来了，陪我度过的是常常的思念和一年一度的清明节。

　　6、清明时节，思念故人，扫墓寄哀思，中华美德杨;清明踏青，前途无量。清明节我祝福你去踏踏青，幸福一生，前途一片光明。

　　7、记忆的潮水慢慢的涌来，逐渐淹没我对你的思念。我知道，你的离去，我无法挽留。

　　8、清明节这是个特别的日子，装载着千丝万缕的思念，如果你真的为他/她好，请你快乐多一点!

　　9、复苏万物迎清明，缅怀故人祭清明，珍爱生命言清明，生死并置真清明。

　　10、一晃，父亲已离开我们四年多了，都说时间是治疗心灵创伤的良药，可我亲身体会到这剂良药药效实在太慢了，直到现在每每提到父亲我还是气塞咽喉，泪流满面。

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明清时期的园林特色

明清时期的园林特色

　　东西方园林之中，建筑都是重要的组成部分，因为他是满足人们生活享受和观赏风景所必须的。建筑作为园林的要素之一是*园林的特点，已有悠久的历史。今天小编就带大家来看一下明清时期的园林特色吧！

　　明清时期的园林特色

　　我国园林设计建造艺术从商代开始萌芽，秦汉以后随着社会经济的发展，统治者除建造宫室外，还建造供娱乐休闲的宫廷园林。唐宋园林建造的規模比以往更加宏伟，但私家园林从六朝到唐宋也有了很大的发展。古代园林设计营造是达官贵人享乐生活的需要，然而经过历代造园工匠师的创造，设计营造诗意优美的环境，积累了丰富、宝贵的造园经验，形成了独具*人文特色的艺术风格。

　　明清时期，园林艺术设计蓬勃发展，皇家园林和私家园林的质量、数量、规模都超越任何朝代。人们以绘画诗文作为蓝本来进行意境设计，创造了富有诗情画意的优美园林。

　　明清时*古典园林的全盛时期。北宋为辽金取代后，辽、金、元三代后先相继，在燕京一带兴修皇家园林。金代从开封拆运至中都大量的良岳花石，元代在建筑艺术中促进了国内各民族和东西方文化的交流，使*各民族丰富奇特的建筑形式更添异彩。(如至今还能见到的十三世纪出于尼泊尔艺术家阿尼哥之手的北京妙应寺白塔等)。明代及清代初期，在*园林发展史上是个辉煌的时期，达到了它的全盛时期。这有今天仍能亲眼目睹的很多实物实景所证明。这个全盛时期的园林，与过去时代所不同的，有三个方面的特点：

　　1、功能全。在各个历史时期的园休发展都有新增加的内容，至明济后大备，诸如听政、受贺、宴会、观戏、居住、园游、读书、礼佛、观赏、狩猎、种花等等，应有尽有，甚至为满足统治者的“雅兴”，还建有商业市街之景，如*年恢复的颐和园苏州街，以及圆明园原来的买卖街.包罗了帝王生括的全部活动，功能的多样花，自然扩大了园林的建筑营造规模，此其一。

　　2、形式多。这里指的是作为园林重要组成部分的建筑而言，无论其为建筑群落组合，抑或单体建筑形色，其形式也是多种多样的。它既吸收了各地区的地方特点和各民族的民族风格，既有殿堂楼阁，又有幽尼佛寺；既有粉墙石垣，又有竹篱泥笆，灵活而多变，随处而点缀，这在‘红楼梦》中大观园也有非常生动的反映。在园林布局及布置方l厄则吸收r南北园林艺术的精华，因地制宜地加以汇聚，比如圆明三园的诸多景色中就再现了国内苏杭扬州等地著名园林的特点，谓之“移天缩地”亦不为过。

　　3、艺术化。明济园林中占卞导地位的是园林建筑的高度艺术化，其景物、其凤格、其布局，移步借景，动静相兼等艺术美学理论的运川，已臻成热，各种建筑形式的风景景观的结合融为体，自水木石的精心安才i沁建筑植物的众从位粉，都起到了立体形象，甚至在附属设施的样式、内部装修和环境色彩等方面也都得到统一的和谐的没计，体现了*造园思想的高超境界。

　　明清时期园林建筑重要标志

　　第一，造园艺术理论有了划时代的总结性成果，即明代崇祯时江苏吴江人计成《园冶》一书的问世。过去，关于园林的设计(或叫“经营，，)原则、艺术技巧和实际建造经验，还只能在诗词、游记等文学作品中有片断描述，没有形成理论规律。但是《园冶》却是一部有关园林建筑的系统性的总结性的专门著作。全书共三卷，一卷为造园总论(’兴造论》、《“园说、)、选地(《相地》)、立基和各种单体建筑(屋宇堂轩)的形象范例，二卷讲各式栏杆及其式样；三卷讲「1窗、墙垣、铺地、造山、迭石、借景等，全书计三万多字，并有插图二百余幅。它反映了当时的园林面貌和造园艺术水*，而且一直对*造园有指导意义，甚至可以说曹雪芹在《红楼梦》中创造的大观园也是根据这些理论来构建的。

　　第二，大批造园艺术家的诞生，如清代戏曲家李渔(笠翁)，在南北都有自己设计建造的住宅园林，以北京的芥子园最有名。杰出的造园家张南垣父子，更是园林史上的大家，不仅在苏扬等南方园林中有他们的遗构，北京北海公园取，就有他们的遗作可供欣赏。以他们的生存年代推算，有理由认为《红楼梦》中营建大观园的造园设计师“山子野”的原型，应该就是张氏父子了。

　　一、明清时期的皇家园林

　　明清是我国园林建筑艺术的鼎盛时期，这时期大规模的皇家园林多与皇家休闲离宫齐头并进、蓬勃发展，离宫建造在城市郊区，建设在城内的园林宅园规模很宏伟。其总体布局因地制宜，有的依山傍水，有的巧夺天工开凿兴建，其建筑富丽堂皇、豪华宏伟。绘画和文学艺术成了园林艺术的蓝本，所建之园步移景迁，充满诗情画意。

　　明、清皇家大兴土木建造宫殿，同时花费巨大的人力与财力不断地建造供享乐休闲的皇家园林，至清代康熙、雍正、乾隆时而达到高潮。皇家园林集中于政治中心北京，有御苑如故宫御花园、乾隆花园及三海，也有建在郊区的离宫如颐和园、圆明园等。还有行宫，其中承德避暑山庄规模巨大。包括北海在内的西苑，是明清时代皇城内规模最大的园林。追溯西苑历史，它曾是辽代的“瑶屿行宫”。元世祖以它为中心，修建大都，在太液池的*建造宫殿，将宏伟的宫阙和秀丽的水上风光有机结合，这里成了皇城后花园。明、清两代皇家就是在此基础上营建水榭亭台，堆山理水，景色更加优美宜人。

　　西苑是充分利用自然条件的园林典范。水作为园林主体，以俊美的琼岛作为中心。长桥卧波，湖岸蜿蜒，一洗宫廷庄重、呆滞之感，使人仿佛进入仙境。

　　明、清的离宫主要在政治中心北京西郊。这里山峦连绵起伏，水道纵横交错，经过历代的不断开拓营造而越发精美，禅林佛寺，点缀其间，一直成为贵族文人墨客游览的胜地。又经过明、清两代不间断的大力兴建，涌现出畅春园、圆明园、玉泉山静明园、香山静宜园、颐和园等闻名遐迩的园林精品。

　　颐和园在北京西面，四周玉泉山泉水汇集成翁山前的西湖，翁山前有长堤直延，盛夏湖中遍开莲花，山上建有圆通寺，西山若隐若现，湖光山色，使人流连忘返。清乾隆时期建造了以翁山西湖为主体的'清漪园大规模工程，并将翁山改名为万寿山，西湖名为昆明湖。工期长达15年，大兴土木，在后湖建造仿江南的临水街市，已达今天规模。

　　颐和园作为皇帝的离宫，集南北园林和建筑之长，精心设计。按使用功能不同而划分政治活动区：仁寿殿；生活区：乐寿堂、玉澜堂以及德和堂等，还有游览区：万寿山、昆明湖。政治活动区使用庄严的殿堂形制又不失活泼气息，装饰富丽奢华，设置假山，遍栽花木，与园林相映成趣。万寿山和昆明湖是全园的主体，利用天然地势精心营造。昆明湖北岸的万寿山从前山下到顶设置了气势恢宏的建筑群，雕梁画栋、金碧辉煌，层层叠叠。在主体恢宏建筑的两旁设置了风格不同的楼台阁宇，登上高楼全湖美景尽收眼底。这些华美的殿宇，以完美的形制和华丽的色彩与山势和葱郁的绿植相辉映，构成了壮美的景色。万寿山前水域辽阔的昆明湖，让人心旷神怡，遍栽桃柳的长堤将湖面空间划分为三部分，风格各异的桥互相连接，形态和色彩极具变化。利用借景的造园手法将西边的玉泉及西山诸峰揽进园来，扩大了视野，使景色更加壮美。颐和园的后湖后山保有参天古树，曲径通幽，宁静优雅。湖滨和环山设置了很多精美的亭台楼榭及精美庭院。其中后湖谐趣园最为突出，湖水清澈，曲折的游廊通往各处亭榭，颇具江南风情。

　　遭八国联军破坏而成废墟的圆明园，是清代园林的杰作。圆明园自康熙年间开始建造，建造共延续150多年，共有圆明园、长春园和万春园三部分，五千多亩的园区，景点共有一百多处，不愧为“万园之园”。其无论在规模还是在建筑艺术和技术水*上都超过颐和园。圆明园建筑布局合理生动，形式丰富。圆明园还建造了西式建筑群，并覆以中式的彩色琉璃屋顶，楼前装置了人工喷泉，将中西建筑形式有机融合，或庄重富丽，或清幽淳朴，与自然环境浑然一体。

　　清代皇帝的另一行宫就是位于河北的承德避暑山庄，每到夏季，清朝皇帝会在这里避暑，进行政治活动。在康熙和乾隆的前后八十年间，他们修建了宫廷、狩猎的围场、庙宇等活动场所。这里重峦叠嶂，群山环抱，恢宏广阔，富有天然野趣。宫殿区，以澹泊敬诚殿为中心，全部采用木结构，原木不加彩饰，庄严凝重又古朴。山庄的湖区风景，营造江南景色，*原区的万树园，绿草成茵，古木成荫，麋鹿成群，颇具野趣。山庄外东面和背面的山麓中建外八庙，风格独特的庙宇形成的建筑群甚为壮观。

　　二、明清时期的私家园林

　　明代和清代是我国园林设计建造艺术的鼎盛时期，这时期除统治者建造了规模恢宏的皇家园林，商贾巨富和士大夫为了满足享乐生活，在城市中建造了以山水画为蓝本，富有山林野趣的宅院，满足游憩、宴客、居住等需求。宅园建造因地制宜，叠山理水，水榭亭台颇多，配置花草树木创造“城市山林”的意境。明清时期的园林比较集中在北京、苏州、扬州、杭州、南京等城市。其中江南的私家园林最具典型。江南的私家园林大都是封建文人、士大夫、商贾和地主建造的，比起皇家园林规模小得多，正因为这样，私家园林更讲究细节的处理和建造的玲珑精致。明清私家园林建筑形式与室内陈设协调统一。室内都会陈设精致家具、工艺品和*字画。这种室内陈设凸显了我国园林建筑的独特性和欣赏性，营造出自然美、建筑美、绘画美和文学艺术的有机统一。江南私家园林是由建筑、山石、水体、花木组成的精美艺术品，它再现了自然山水的美，巧夺天工而不露人工雕琢的痕迹。清代的私家园林多集中在繁荣的城市或*郊，数量远远超过明代，而且逐渐显现出造园艺术的地方特色，形成了北方、江南、岭南三大园林体系。江南私家园林集中在交通发达、经济繁荣的扬州、苏州、无锡、南京和杭州等地。如扬州瘦西湖的二十四景、小盘谷、片石山房、何园和个园；苏州的拙政园、留园和网师园；无锡的寄畅园。江南地理环境优越，气候温和湿润，水网密布，树木生长旺盛，对优美的园林格调产生影响。江南建筑轻盈空透，翼角高翘，使用了大量花窗、月亮门和廊道，空间层次变化多样。江南园林叠山用石喜用太湖石和黄石，或聚垒或散置，都气势连贯，可造峰峦、丘壑、峭崖、洞窟和曲岸等各种形态。植物配置做到四季常绿，四季有景，季象不同。建筑色彩古朴典雅，粉墙黛瓦，自然原木，格调清新。

　　明清时期造园理论也有了重要的发展，明末《园冶》一书是明代江南的造园艺术的总结。《园冶》系统地论述了造园中的空间处理、叠山理水、园林建筑、园林植物配置等许多具体的方法。书中的“因地制宜”“虽由人作，宛自天开”等主张和造园艺术手法，为后来的造园艺术提供了具体、可践行的理论基础。

　　明清时期是我国园林艺术发展的鼎盛时期，其造园手法和所呈现的自然美是其他朝代望尘莫及的。皇家园林的总体布局因地制宜，有的依山傍水，有的巧夺天工开凿兴建，其建筑富丽堂皇。绘画和文学艺术成了皇家园林艺术的蓝本，所建之园步移景迁，充满诗情画意。和皇家园林相比，私家园林规模要小得多，所以它更讲究细节的处理和建造的玲珑精致。总之，皇家园林和私家园林都是我国古代园林艺术的瑰宝，具有很高的审美价值和文化价值。

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清明节寄哀思的古诗集

清明节寄哀思的古诗集

　　在日常学*、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编为大家收集的清明节寄哀思的古诗集，希望能够帮助到大家。

　　寒食野望吟

　　朝代：唐代

　　作者：白居易

　　乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

　　风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

　　棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

　　冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

　　清明夜

　　朝代：唐代

　　作者：白居易

　　好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

　　独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

　　郊行即事

　　朝代：宋代

　　作者：程颢

　　芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。

　　兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。

　　莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。

　　况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

　　四时田园杂兴·其二

　　朝代：宋代

　　作者：范成大

　　梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

　　日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。（惟通唯）

　　清明

　　朝代：唐代

　　作者：杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　韦庄的《长安清明》

　　蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

　　内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

　　紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

　　游人记得承*事，暗喜风光似昔年。

　　赏析：

　　这首诗写得清明时的人事和景物，语言清新。尾联却点出“风光似去年”，“记得承*事”，透露出对盛世的怀念。

　　清明的*俗是丰富有趣的，家家蒸清明粿互赠，不仅讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟，生死离别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

　　踏青

　　清明踏青踏青，又叫探春、寻春、郊游。其含义就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的*惯。清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节*俗的一项重要内容。

　　清明踏青在山东极为普遍。临朐、滕州的儿童一早就到村外踏青、放风筝。有的用柳条做成口哨吹，哨声十分动听。有的地方，儿童仰脸大口呼气，据说可以泄内火。大部分地区都有打秋千的*惯，潍坊地区的秋千有三种：一种是直秋千（适合老年人玩），第二种是转秋千，第三种是翻秋千。即墨比较重视清明节，这天人们一起床就换上节日服装，特别是妇女，个个打扮得漂漂亮亮，到处串门，先看新媳妇坐寒食（新媳妇要像举行婚礼那天一样在炕上坐着），然后去打秋千。秋千甩得高，意味着生活过得好，所以大家都你争我抢，兴高采烈地打秋千。这一天，妇女玩得十分痛快，因此，当地有“女人的`清明男人的年”的说法。

　　蹴鞠

　　蹴鞠（cù jū），鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。至今我们叫足球。

　　荡秋千

　　荡秋千，这是我国古代清明节*俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

　　放风筝

　　放风筝，也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

　　植树

　　清明时节清明是在寒食后的一天，属于气清景明、万物皆显、草木吐绿的时节。悼念之后当仰起头迈向未来，冬天之后就是春天。人们在寒食之时，祭祀哀思；寒食之后，就出去踏青、放风筝、荡秋千，插几枝柳，看它日后成荫。而且在寒食之时，偶尔会不小心把山上的草木烧掉了；寒食过去，清明到来，是时候多种些树木补上了。先人的精神，当像山上的树木，是长青的；人的生命，也当像新种下的树木，在这春风中成长、向上。因此清明也是我国传统的植树节。清明商机无数。

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清明古诗

清明古诗

　　在**淡淡的日常中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗是古代诗歌的泛称。还苦于找不到好的古诗？下面是小编为大家整理的清明古诗，希望对大家有所帮助。

　　1.《菩萨蛮·杏花零落清明雨》

　　年代: 宋 作者: 蔡伸

　　杏花零落清明雨。卷帘双燕来还去。枕上玉芙蓉。暖香堆锦红。

　　翠翘金钿雀。蝉鬓慵疏掠。心事一春闲。黛眉颦远山。

　　2.《鹧鸪天·初过清明春昼长》

　　年代: 宋 作者: 卢炳

　　初过清明春昼长。紫红香雾蔼华堂。朱颜阿母逢生旦，采戏儿孙捧寿觞。

　　齐祝颂，喜*康。天教两鬓正苍苍。壶中日月应长久，笑看蟠桃几度芳。

　　3.《清明》

　　年代: 宋 作者: 陆游

　　气候江吴异，清明乃尔寒!

　　老增丘墓感，贫苦道途难。

　　燕子家家入，梨花树树残。

　　一春回首尽，怀抱若为宽?

　　4.《清明》

　　年代: 宋 作者: 陆游

　　气候江吴异，清明乃尔寒!老增丘墓感，贫苦道途难。

　　燕子家家入，梨花树树残。

　　一春回首尽，怀抱若为宽?

　　5.《清明即事》

　　年代: 唐 作者: 孟浩然

　　帝里重清明，人心自愁思。

　　车声上路合，柳色东城翠。

　　花落草齐生，莺飞蝶双戏。

　　空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

　　6.《清明夜》

　　年代: 唐 作者: 白居易

　　好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

　　独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

　　7.《湖寺清明夜遣怀》

　　年代: 唐 作者: 李群玉

　　柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。

　　野云将雨渡微月，沙鸟带声飞远天。

　　久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。

　　饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。

　　8.《金缕曲 乙未清明》

　　年代: 元 作者: 张之翰

　　风雨惊春暮。恨天涯、留春未办，却留余住。时序匆匆催老大，又早飞花落絮。算禁得、清明几度。试倚危栏西北望，但接天烟水无重数。空目断，故山路。先茔松柏谁看护。想东风、杯盘萧然，饥鸟啼树。便做松江都变酒，醉里眉头休聚。万里南来缘底事，也何须、杜宇声声诉。千百计，不如去。

　　9.《清明》

　　年代: 宋 作者: 方岳

　　何哉清明乃尔愁，雨声中间花事休。

　　一春留春不肯住，况无酒与春相酬。

　　墙头笋已吹成竹，夺我斋厨苍玉束。

　　满床书卷为不*，亦怨秋崖长负腹。

　　10.《清明》

　　年代: 宋 作者: 方岳

　　淡烟疏雨晴明日，飞絮落花游子心。

　　燕话春愁初睡起，一帘草色暮池深。

　　《清明》（唐）杜牧

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清明的古诗

　　1、《清明》

　　唐·杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　2、《寒食》

　　唐·韩翃

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　3、《苏堤清明即事》

　　宋·吴惟信

　　梨花风起正清明，游子寻春半出城。

　　日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

　　4、《清明日送邓芮二子还乡》

　　唐·戴叔伦

　　钟鼓喧离日，车徒促夜装。

　　晓厨新变火，轻柳暗翻霜。

　　传镜看华发，持杯话故乡。

　　每嫌儿女泪，今日自沾裳。

　　5、《清明后登城眺望》

　　唐·刘长卿

　　风景清明后，云山睥睨前。

　　百花如旧日，万井出新烟。

　　草色无空地，江流合远天。

　　长安在何处，遥指夕阳边。

　　6、《清明日曲江怀友》

　　唐·罗隐

　　君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。

　　二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。

　　鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。

　　寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。

　　7、《寒食》

　　唐·孟云卿

　　二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

　　贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

　　8、《清明即事》

　　唐·孟浩然

　　帝里重清明，人心自愁思。

　　车声上路合，柳色东城翠。

　　花落草齐生，莺飞蝶双戏。

　　空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

　　9、《清明》

　　唐·孙昌胤

　　清明暮春里，怅望北山陲。

　　燧火开新焰，桐花发故枝。

　　沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。

　　不及林间鸟，迁乔并羽仪。

　　10、《清明日忆诸弟》

　　唐·韦应物

　　冷食方多病，开襟一忻然。

　　终令思故郡，烟火满晴川。

　　杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。

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关于清明节日的古诗

关于清明节日的古诗

　　无论是在学校还是在社会中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗是古代中国诗歌的`泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编为大家收集的关于清明节日的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1.梨花风起正清明，游子寻春半出城。——吴惟信《苏堤清明即事》

　　2.春空云淡禁烟中，冷落那堪客里逢。——朱孟德《西夏寒食遣兴》

　　3.寒食不多时，牡丹初卖。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》

　　4.内官初赐清明火，上相闲分白打钱。——韦庄《长安清明》

　　5.清明又*也，却天涯为客。——曹组《忆少年·年时酒伴》

　　6.一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。——王禹偁《清明日独酌》

　　7.百草千花寒食路，香车系在谁家树。——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》

　　8.一箭流光，又趁寒食去。——吴文英《西子妆慢·湖上清明薄游》

　　9.南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》

　　10.宠柳娇花寒食*，种种恼人天气。——李清照《念奴娇·春情》

　　11.洒空阶、夜阑未休，故人剪烛西窗语。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

　　12.上巳清明都过了，只是春寒。——蒋春霖《浪淘沙·云气压虚栏》

　　13.况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。——程颢《郊行即事》

　　14.算韶华，又因循过了，清明时候。——王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

　　15.念楚乡旅宿，柔情别绪，谁与温存。——黄孝迈《湘春夜月·*清明》

　　16.山黛暝，尘波澹绿无痕。——吴文英《渡江云三犯·西湖清明》

　　17.大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》

　　18.但看*地游，亦见摧辀死。——邵谒《长安寒食》

　　19.风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?——高启《送陈秀才还沙上省墓》

　　20.清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。——杨徽之《寒食寄郑起侍郎》

　　21.老去惜花心，相对花无语。——吴潜《海棠春·已未清明对海棠有赋》

　　22.宿草春风又，新阡去岁无。——杨万里《寒食上冢》

　　23.三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。——乔吉《折桂令·客窗清明》

　　24.寒食时看郭外春，野人无处不伤神。——云表《寒食诗》

　　25.楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》

　　1、闾门即事——唐，张继

　　耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；

　　试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

　　2、清明——宋，黄庭坚

　　佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。

　　雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

　　3、清江引·清明日出游——明，王磐

　　问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。

　　马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，

　　探莺花总教春醉倒。

　　4、清明——宋，王禹俏

　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

　　昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

　　5、苏堤清明即事——宋，吴惟信

　　梨花风起正清明，游子寻春半出城。

　　日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

　　6、寒食上冢——宋，杨万里

　　迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。

　　宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。

　　7、郊行即事——宋，程颢

　　芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；

　　兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；

　　莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；

　　况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

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