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思忆母亲的古诗
在日常学*、工作和生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。你知道什么样的`古诗才经典吗？以下是小编帮大家整理的思忆母亲的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、《诗经·邶风·凯风》
凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉？在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
2、《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
3、《十五》
宋·王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
4、《别老母》
清·黄景仁
搴帏拜母河梁去，
白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，
此时有子不如无。
5、《岁暮到家》
清·蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
6、《豫章行》
唐·李白
胡风吹代马，北拥鲁阳关。
吴兵照海雪，西讨何时还。
半渡上辽津，黄云惨无颜。
老母与子别，呼天野草间。
白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
白杨秋月苦，早落豫章山。
本为休明人，斩虏素不闲。
岂惜战斗死，为君扫凶顽。
精感石没羽，岂云惮险艰。
楼船若鲸飞，波荡落星湾。
此曲不可奏，三军鬓成斑。
7、《送母回乡》
唐·李商隐
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留！
回忆母亲的古诗（精选19首）
在日常学*、工作或生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编帮大家整理的回忆母亲的'古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、《诗经·邶风·凯风》
凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉？在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
2、《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
3、《十五》
宋·王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
4、《别老母》
清·黄景仁
搴帏拜母河梁去，
白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，
此时有子不如无。
5、《岁暮到家》
清·蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
6、《豫章行》
唐·李白
胡风吹代马，北拥鲁阳关。
吴兵照海雪，西讨何时还。
半渡上辽津，黄云惨无颜。
老母与子别，呼天野草间。
白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
白杨秋月苦，早落豫章山。
本为休明人，斩虏素不闲。
岂惜战斗死，为君扫凶顽。
精感石没羽，岂云惮险艰。
楼船若鲸飞，波荡落星湾。
此曲不可奏，三军鬓成斑。
7、《送母回乡》
唐·李商隐
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留！
记忆母亲的古诗
在日常学*、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编精心整理的记忆母亲的.古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《诗经·邶风·凯风》
凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉？在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
《别老母》
清·黄景仁
搴帏拜母河梁去，
白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，
此时有子不如无。
《豫章行》
唐·李白
胡风吹代马，北拥鲁阳关。
吴兵照海雪，西讨何时还。
半渡上辽津，黄云惨无颜。
老母与子别，呼天野草间。
白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
白杨秋月苦，早落豫章山。
本为休明人，斩虏素不闲。
岂惜战斗死，为君扫凶顽。
精感石没羽，岂云惮险艰。
楼船若鲸飞，波荡落星湾。
此曲不可奏，三军鬓成斑。
《送母回乡》
唐·李商隐
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留！
母爱无所报，人生更何求！
《慈乌夜啼》
唐·白居易
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
《谁氏子》
唐·韩愈
非痴非狂谁氏子，
歌颂母亲的古诗有哪些
母亲的爱是永远不会枯竭的。母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。歌颂母亲的古诗有哪些?我们来重温一下吧。
《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
《诗经·邶风·凯风》
凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉?在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
《豫章行》
唐·李白
胡风吹代马，北拥鲁阳关。
吴兵照海雪，西讨何时还。
半渡上辽津，黄云惨无颜。
老母与子别，呼天野草间。
白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
白杨秋月苦，早落豫章山。
本为休明人，斩虏素不闲。
岂惜战斗死，为君扫凶顽。
精感石没羽，岂云惮险艰。
楼船若鲸飞，波荡落星湾。
此曲不可奏，三军鬓成斑。
《送母回乡》
唐·李商隐
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留!
母爱无所报，人生更何求!
《慈乌夜啼》
唐·白居易
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
《谁氏子》
唐·韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
今天是母亲节，是全天下所有母亲的节日。在这里，我要和所有的母亲说一句：节日快乐，你们辛苦啦，感谢你们。
最初，母亲节起源于希腊。在西方国家，将每年5月的第二个星期日，定为母亲节，如今，这已经成为一个国际性的节日。全世界的孩子，在这一天，都可以对自己的母亲说一句：母亲节快乐。
我们每个人，生而为人，都是由母亲将我们诞生在这个世界。母亲给了我们生命，给了我们骨骼与血肉。母亲怀胎十月孕育我们，又历经分娩的苦痛和养育我们的艰辛。我们每个人，没有任何理由，不感谢自己的母亲。
当然，母亲不是一开始就是母亲，母亲要学*如何做母亲。在这个过程中，母亲和所有人一样，也有缺点和不足，或许也有让你失望和不满的地方。但是母亲永远是唯一一个给予你无私的爱，却对你不求回报的那个人。
母爱是最伟大的。从我们呱呱坠地到蹒跚学步，从我们依偎在母亲的怀里到羽翼丰满长大*，从我们经历上学、工作、离家、结婚、生子，自己成为人母人父。不管我们多大年纪，只要家里还有母亲在，在她眼中，我们就永远是长不大的孩子。不管我们在哪，母亲都在守护着我们，等着我们回家。母亲的心永远牵挂着我们，惦记着我们。只要电话那头的人还在，我们在这世上，就不会孤单，就有人疼爱。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。当我们小的时候，母亲正直壮年，我们无忧无虑地被父母保护和呵护，一切生活的烦恼和琐事都被他们挡住。当我们长大*后，母亲老了，白发渐生。母亲也许变得健忘唠叨，动作幅度变慢，不像从前那么强壮有力了。这个时候，请记住两个字：耐心。请对母亲有点耐心，就像她曾经对待婴儿时的你一样。我们应该珍惜与母亲在一起的每一天，珍惜母亲尚在人世间的每一天。因为我们长大一点，母亲就老一点。我们希望时间能慢一点，让母亲与我们在一起的日子多一点。让我们转换成母亲的角色，照顾她，呵护她，爱她多一点。
要知道，母亲不仅仅是母亲，也是由一个小女孩一点点演变而成的。母亲的人生，除了是母亲，更是她自己。今天是母亲节，我要对自己的妈妈说一声：母亲节快乐，妈妈，我爱你。也要对全天下所有母亲说一句：母亲节快乐。
游子吟
唐代：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
墨萱图
元：王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
别老母
清：黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
感旧
宋：苏泂
小箱留得旧裳衣，母氏亲缝衣此儿。
*日着来浑短窄，猛思泉下许多时。
送母回乡
唐：李商隐
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留！
母爱无所报，人生更何求！
步虚
唐：司空图
阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。
云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。
西上辞母坟
唐：陈去疾
高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
思母
宋：与恭
霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
将母
宋：王安石
将母邗沟上，留家白紵阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
岁暮到家
忆母亲祭文古诗（精选30首）
无论是身处学校还是步入社会，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。那么什么样的'古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的忆母亲祭文古诗（精选30首），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、《游子吟》
孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
2、《十五》
宋·王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
3、《别老母》
黄景仁
搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
4、《岁暮到家》
蒋士铨
爱子心无尽， 归家喜及辰。
寒衣针线密， 家信墨痕新。
见面怜清瘦， 呼儿问苦辛。
低徊愧人子， 不敢叹风尘。
5、《思母》
舆恭
霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
6、《忆母》
倪瑞璿
河广难航莫我过， 未知安否*如何。
暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！
7、《诗经·邶风·凯风》
凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉？在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
8、《别老母》
清·黄景仁
搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
9、《岁暮到家》
清·蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
10、《豫章行》
唐·李白
胡风吹代马，北拥鲁阳关。
古诗词中母亲花六首，萱草生堂前，慈亲倚堂门，游子行天涯
母亲节是西方传入中国的一个节气，定在每年的五月的第二个星期天。西方文化的流行，母亲节由港台流传到大陆，在这天买点礼物鲜花，特地送给辛勤的母亲，表达儿女的濡慕和尊重，也让辛劳的母亲有了被子女重视的那种入心的小快乐。
尤其是送给母亲的花中，有代表长寿健康的康乃馨和百合花，舒展的百合芬芳清丽，康乃馨长久而鲜艳，被当做最好的鲜花祝福。
但实际中国也有母亲节，表达的方式虽然含蓄但更热烈朴实，也是在公历的五月，应对农历的四月和初夏，用一种类似百合的鲜花，送给母亲，不是一支或者几枝花，是一片茁壮的金色的百合。
这种类似百合且气味芬芳的花草，叫做谖草或荁草，而且是成片的种植，就种植在母亲居住的庭院，让这种明丽的花朵，伴随母亲沉闷多郁的初夏。
“焉得谖草，言树之背。
愿言思伯，使我心痗。”诗经《伯兮》
这是先秦时代对萱草的描写，作为在战争中恐慌的人们，渴望能够有治疗心慌缓解忧虑的草药。于是发现了夏天长在树荫下的萱草。而战乱和别离最受冲击的是母亲和女性，于是在父母住的地方多多种植萱草。它开花金色而美丽，像树荫下灿烂的笑脸，更重要的当然是药用价值，解除春夏容易患的水肿，对于女性调经顺气，安神行血很有效果。
虽然萱草无法完全治疗因为离别忧患带来的身心痛苦，但是缓解身体的不适，也会提升心情。所以萱草又叫忘忧草。
我不在家的时候，母亲多看看这些花儿吧，它们开花就像我的笑脸围绕着您呀！如果有人心情不快，也请母亲分给他们一些萱草吧。
这是赠人萱草，手有余香。
黄花菜开花Daylily blooms
“远处天一隅，苦困独伶丁。
亲人随风散，沥滴如流星。
愿得萱草枝，以解饥渴情。”汉《李陵赠苏武别诗》
汉朝李陵滞留在胡地，他看见了同样被留在风雪大漠的苏武，但苏武此时已经可以返回汉地。李陵为什么没有回来呢，因为汉武帝听信谣言，灭了李陵三族，他的母亲，妻子，兄弟都被杀，或者还有他的子女。
他望着苏武，老泪纵横，我自己在这冰天雪地，孤苦一人，我的亲人都死了，像风吹散的流星。给我一枝忘忧的萱草吧，让我忘了过去，也将它献给我的母亲，请你天上不要那么忧愁等待啊！
李陵最终没有回到汉朝，或者胡地有他的子女，李陵虽然身在胡地，贵为*，但是二十多年不兴战事，这是他最大的全身报国。
“萱草生堂阶，游子行天涯。
慈亲倚堂门，不见萱草花。”唐朝 孟郊《游子》
孟郊的父亲应该是早死，或者是在孟郊很小的时候就抛弃了孟郊母子，所以孟郊的少年和青年是相当寒苦而自卑的，他和母亲相依为命。他迟到41岁才中乡试，很大原因是贫穷没有太多经济来源。“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，犹恐迟迟归。”这首诗打动了千百年来的读者。
这里可以看到孟郊母亲对孟郊的厚爱，孟郊出门远行考试，母亲一针一线做衣裳，将深情厚爱都缝在了一针一线里。这是穷人家的母亲，做不了更多的衣裳，却将细节和爱都放在手工里，衣服要厚，要密，要经穿，怕孩子在外冻着了，怕没钱买衣裳。
而敏感的孟郊如何能舍得年迈多病的母亲。在母亲的堂前种满萱草，自己出门。可是他回头，看见母亲靠在门口，她眼睛里哪里会看萱草，她只是牵挂遥远的他。或者还有更悲惨的，是这位母亲估计眼睛也快瞎了吧。她什么都看不见，只知道孩子走了。
孟郊是个孝子，母亲不忍心耽误他的前途，数次逼他出门不要管自己。但是孟郊在外做官哪里能安心，所以官也做得不顺。直到56岁在洛阳定居，将母亲接过来居住才安定一点。不过长年的忧患贫寒，他的寿命不算长，也许还没有自己母亲寿数高。
在宋朝，庭院经济繁荣，萱草花是必备送给妻子母亲的花草，是成片种植哦。
“诗人美萱草，盖谓忧可忘。
人子惜此花，植之盈北堂。
庶以悦亲意，岂特怜芬芳。
使君有慈母，星发寿且康。
晨昏谨色养，彩服戏其傍。”宋家铉翁《萱草篇》节录
这说明了宋朝种植萱草花的意义，是作为人子送给母亲的，不是因为花开芬芳，是因为确实有让人快乐的功效。而且如果让母亲开心，不但要种这种草药，更重要的是孩子要陪伴母亲，用真实的陪伴，让母亲开心。
“戏彩堂深翠幕张。南颸特地作微凉。
葵花向日枝枝似，萱草忘忧日日长。
门有庆，福无疆。老人星与酒生光。
殷勤更假天吴手，倾泻西江入寿觞。”宋朝向子諲《鹧鸪天·戏彩堂深翠幕张》
萱草开花正好是初夏，也就是当代母亲节的时段，但是几乎萱草的花期，就是古代母亲最幸福的日子，因为儿女们作陪会邀请母亲赏花，用团聚热闹的方式逗母亲开心。
在这个初夏的节日里，看着枝枝向日的葵花，赏着朵朵摇曳的萱草花，祝福老人健康长寿。
那金色的花朵让人生觉得丰满灿烂而有意义吧。这样的热闹不是当代母亲节送一个小礼物就可以替代的，是人到情到，花开美满的真实快乐。母亲的春天延续在夏天里，在一家团聚的热闹中。
“灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。”元朝王冕《墨萱图其一 》
王冕是民间天才画家，所以他的诗和画都别有接地气的审美。
这是我看到最美的写萱草花的诗。
那灿烂的萱草花，大片长在母亲的堂前，那摇曳的花朵是南风吹开了母子的心。
千百年来，以歌颂母爱为主题而广为流传的诗歌，首推孟郊的《游子吟》：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
短短的三十个字，以白描手法描绘出一幅母亲为即将远行的孩子缝衣的场景，针针线，密密缝，表达了母亲对孩子无限的挂念与期盼。诗歌语言清新流畅，感情真挚而深厚。
此诗的作者孟郊出身贫寒，两次科举考试都落第，直到四十六岁时才考中进士，被派往溧阳担任县尉，这首诗就作于他即将赴任接母亲一起前往之时。此时的诗人年*半百，历尽人世沧桑，尤觉亲情的可贵，诗作是感情的自然流露，读来亲切温馨，感人至深。
1992年香港曾经举办”我最爱的十首唐诗”活动，最后孟郊的这首《游子吟》名列榜首。这首诗还被”联合国教科文组织”定为向世界各国推荐的学生优秀读物，由此可见此诗影响范围的广泛，是难得的歌咏母爱的佳作。
送母回乡
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留！
母爱无所报，人生更何求！
李商隐是晚唐最出色的诗人之一，他的诗作中爱情诗和无题诗写得最为缠绵悱恻，优美动人。这首《送母回乡》写于作者母亲去世之时，当时李商隐刚在秘书省任职不到一年，母亲就因病去世，作者悲痛之余写诗描写母亲生病的过程，抒发了对母亲的怀念，以及内心深处沉痛与悔恨交加的复杂感情。
豫章行
胡风吹代马，北拥鲁阳关。
吴兵照海雪，西讨何时还。
半渡上辽津，黄云惨无颜。
老母与子别，呼天野草间。
白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
白杨秋月苦，早落豫章山。
本为休明人，斩虏素不闲。
岂惜战斗死？为君扫凶顽。
精感石没羽，岂云惮险艰？
楼船若鲸飞，波荡落星湾。
此曲不可奏，三军发成斑。
这首《豫章行》出自唐朝大诗人李白之手，当时正值安史之乱，为了*定叛乱，各地都在不断征兵。李白到达豫章时，恰好亲眼目睹了新征入伍的士兵与妻儿老小分别时的凄楚场面，其中让人感触最深的就是白发苍苍的母亲送别儿子时的痛哭哀号。
感情丰富、长于纸笔的李白一时百感交集，写下了这首长诗。
一反往日作品的想象飞扬、奇伟瑰丽的特点，李白的这首诗着力写实，描写出一副老母与孩子分别之时”呼天野草间”的悲怆场面，作者因同情而生的哀怨与悲苦之情跃然纸上。
遣兴
骥子好男儿，前年学语时。
问知人客姓，诵得老夫诗。
世乱怜渠小，家贫仰母慈。
鹿门携不遂，雁足系难期。
天地军麾满，山河战角悲。
傥归免相失，见日敢辞迟。
遣兴，有写诗来消遣的意思，《遣兴》诗是杜甫在安史之乱中被乱军所擒，思念家中亲人时所写。
骥子，是杜甫儿子宗武的小名，诗的前两句称赞宗武的聪明，三岁时就知道问家中来客的姓名，还会背杜甫写的诗。可惜世道不太*，骥子还是个小孩子，家中又贫困，全家都要靠他们慈爱的母亲才能够支撑下去。
“怜渠小”、”仰母慈”等用语，罕见地流露出了诗人对没能尽到家庭责任的愧疚之情。
杜甫的妻子杨氏，是弘农县司农少卿杨怡之女，她嫁给杜甫的时候，杜甫30岁，杨氏比他小十几岁，当时还不到20岁。据记载杨氏一共生育了5个儿女，杜甫一向在外宦游，家庭贫困和杨氏在家独力支撑的窘况可想而知。
这首诗中，虽然只有一个字提到杨氏，但是作为诗人妻子、5个孩子母亲的杨氏终于难得地在杜甫的诗中露了一面。
西上辞母坟
高盖山头日影微，
黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪，
不见丁宁嘱早归。
这首诗的作者是唐代诗人陈去疾，他生活在唐文宗时期，819年（元和十四年）进士，曾经担任过邕管副使的官职。《全唐诗》录了他13首诗作。
慈乌夜啼
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
年轻的时辰
楼上有个小孩子在弹钢琴，
反复弹一支简单的曲子。
——部分已熟练，部分尚生疏。
我听着，感觉此刻的生活，
类似这琴声变调后的产物。
我的母亲和伯母在隔壁闲话，
谈论着琐事，和她们敬仰的神。
河水从窗外流过，
那神秘、我不熟悉的控制力，
知道她们内心的秘密。
墙上挂着祖母发黄的照片，
白皙的手，搭在椅子黝黑的扶手上。
她年轻而安详，像在倾听，
也许她能听见，这琴声深处
某种会反复出现的奇迹。
by:胡弦
空气中的母亲
现在，母亲已什么也不是，母亲只是空气
空的，透明的，荒凉与虚无的
空气中的母亲，不公开，不言语，不责怪
一张与我有关的脸，有时是多的，
有时是少的
现在，母亲已什么也不是，母亲只是空气
摸不到，年龄不详，表情摇曳
空气中的母亲，像遗址，像踪迹，
像永远的疑问
够不着的母亲，有时是真的，有时假的
现在，母亲已什么也不是，母亲只是空气
飘着，散着，太阳照着，也被风吹着
空气中的母亲，左边一个，右边也一个
轻轻喊一声，眼前依然是空空的空空的
by:汤养宗
背着母亲上高山
背着母亲上高山，让她看看
她困顿了一生的地盘。真的，那只是
一块弹丸之地，在几株白杨树之间
河是小河，路是小路，屋是小屋
命是小命。我是她的小儿子，小如虚空
像一张蚂蚁的脸，承受不了最小的闪电
我们站在高山之颠，顺着天空往下看
母亲没找到她刚栽下的那些青菜
我的焦虑则布满了白杨之外的空间
没有边际的小，扩散着，像古老的时光
一次次排练的恩怨，恒久而简单
by:雷*阳
秋天的葵花
沿途是秋天的葵花
我的母亲看不到了
还有我的父亲
也看不到了
《忆江南》
唐·白居易
江南好，
风景旧曾谙。
日出江花红胜火，
春来江水绿如蓝，
能不忆江南。
注释：
1、忆江南：既是标题，也是词牌名。
2、旧曾谙：从前很熟悉。
3、江花：江边的花。
4、蓝：蓝草，叶子青绿，可制染料。
译文：
江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。太阳从江面升起时江边的鲜花比火红，春天到来时碧绿的江水象湛蓝的蓝草。怎能叫人不怀念江南？
题解：
白居易曾在江南杭州和苏州做官，很受当地群众的爱戴。这首词是他回忆江南景物的作品，艺术上很有特色。
诗人早年因避乱来到江南，曾经旅居苏、杭二州。晚年又担任杭、苏刺史多年。江南的山山水水、一草一木给他留下了极深的印象。他也与那里的人民结下了深挚的友谊，直到晚年回到北方以后，仍然恋恋不已。《忆江南词》就是这种心情下的产物。作品表达了诗人对祖国大好河山的热爱，对以后文人词的发展，也产生了积极的作用。
赏析：
古语云，言而无文，行而不远。白居易的忆江南词从写成，流传至今，已是一千多年，而且还将一直流芳百世，那么这寥寥数语，文在何处？如何能“行”如此之远呢？
白居易曾经担任杭州刺史，在杭州呆了两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，应该说，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十二年，他六十七岁时，写下了三首忆江南，可见江南胜景仍在他心中栩栩如生。
要用十几个字来概括江南春景，实属不易，白居易却巧妙地做到了。他没有从描写江南惯用的“花”、“莺”着手，而是别出心裁地从“江”为中心下笔，又通过“红胜火”和“绿如蓝”，异色相衬，展现了鲜艳夺目的江南春景。异色相衬的描写手法，在大诗人杜甫的诗里常常可见，如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，两种不同的颜色互相映衬，使诗意明丽如画。白居易走的也是这条路，从他的诗里也可见端倪，“夕照红于烧，晴空碧胜蓝”、“春草绿时连梦泽，夕波红处*长安”、“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”。因而江南的春色，在白居易的笔下，从初日，江花，江水之中获得了色彩，又因烘染、映衬的手法而形成了我们想象中的图画，色彩绚丽耀眼，层次丰富，几乎无需更多联想，江南春景已跃然眼前。
既是“能不忆江南”，那么杭州这个白居易停留时间最长的地方，是什么给他的感受最深呢？古籍载：“杭州灵隐寺多桂。寺僧曰：‘此月中种也。’至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。”既然寺僧可以拾得，那么看起来，白居易做杭州刺史的时候，很有兴趣去拾它几颗，也似多次去灵隐寺寻找那月中桂子，正好欣赏三秋月夜的桂花。白居易是诗人，自然不乏浪漫的气质，在八月桂花暗飘香的月夜，徘徊月下，流连桂丛，时而举头望月，时而俯首细寻，看是否有桂子从月中飞堕于桂花影中。这是何等美丽动人的一副画面。一个寻字，而情与景合，意与境会，诗情画意，引人入胜。
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