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贾生古诗介绍
《贾生》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。下面是小编收集整理的贾生古诗介绍，希望对你有帮助。
李商隐 贾生
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前*，不问苍生问鬼神。
【译文及注释】
汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，
贾谊的才华和格调更是无可比伦。
谈至深夜汉文帝挪动双膝靠*他，
可惜他不垂询民生却是穷究鬼神。
１、宣室：汉未央宫前正室；
２、逐臣：指贾谊曾被贬谪。
３、才调：才气。
【赏析】
贾谊贬长沙，久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材。《史记·屈贾列传》载：
贾生征见。孝文帝方受厘（刚举行过祭祀，接受神的福祐），坐宣室（未央宫前殿正室）。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前*（在坐*上移膝靠*对方）。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”
在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。
“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。”前幅纯从正面着笔，丝毫不露贬意。首句特标“求”、“访”（咨询），仿佛热烈颂扬文帝贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦，所谓求贤若渴，虚怀若谷。“求贤”而至“访逐臣”，更可见其网罗贤才已达到“野无遗贤”的程度。次句隐括文帝对贾谊的推服赞叹之词。“才调”，兼包才能风调，与“更无伦”的赞叹配合，令人宛见贾生少年才俊、议论风发、华采照人的精神风貌，诗的形象感和咏叹的情调也就自然地显示出来。这两句，由“求”而“访”而赞，层层递进，表现了文帝对贾生的推服器重。如果不看下文，几乎会误认为这是一篇圣主求贤颂。其实，这正是作者故弄狡狯之处。
第三句承、转交错，是全诗枢纽。承，即所谓“夜半前*”，把文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听、以至于“不自知膝之前于*”的情状描绘得维妙维肖，使历史陈迹变成了充满生活气息、鲜明可触的画面。这种善于选取典型细节，善于“从小物寄慨”的艺术手段，正是李商隐咏史诗的绝招。通过这个生动的细节的渲染，才把由“求”而“访”而赞的那架“重贤”的云梯升到了最高处；而“转”，也就在这戏剧高潮中同时开始。不过，它并不露筋突骨，硬转逆折，而是用咏叹之笔轻轻拨转──在“夜半虚前*”前加上可怜两字。可怜，即可惜。不用感情色彩强烈的“可悲”、“可叹”一类词语，只说“可怜”，一方面是为末句── 一篇之警策预留地步；另一方面也是因为在这里貌似轻描淡写的“可怜”，比剑拔弩张的“可悲”、“可叹”更为含蕴，更耐人寻味。仿佛给文帝留有余地，其实却隐含着冷隽的嘲讽，可谓似轻而实重。“虚”者，空自、徒然之谓。虽只轻轻一点，却使读者对文帝“夜半前*”的重贤姿态从根本上产生了怀疑，可谓举重而若轻。如此推重贤者，何以竟然成“虚”？诗人引而不发，给读者留下了悬念，诗也就显出跌宕波折的情致，而不是一泻无余。这一句承转交错的艺术处理，精炼，自然，和谐，浑然无迹。
末句方引满而发，紧承“可怜”与“虚”，射出直中鹄的的`一箭──不问苍生问鬼神。郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前*”，不是为了询求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题！这究竟是什么样的求贤，对贤者又究竟意味着什么啊！诗人仍只点破而不说尽──通过“问”与“不问”的对照，让读者自己对此得出应有的结论。辞锋极犀利，讽刺极辛辣，感概极深沉，却又极抑扬吞吐之妙。由于前几句围绕“重贤”逐步升级，节节上扬，第三句又盘马弯弓，引而不发，末句由强烈对照而形成的贬抑便显得特别有力。这正是通常所谓“抬得高，摔得重”。整首诗在正反、扬抑、轻重、隐显、承转等方面的艺术处理上，都蕴含着艺术的辩证法，而其新警含蕴、唱叹有情的艺术风格也就通过这一系列成功的艺术处理，逐步显示出来。
点破而不说尽，有论而无断，并非由于内容贫弱而故弄玄虚，而是由于含蕴丰富，片言不足以尽意。诗有讽有慨，寓慨于讽，旨意并不单纯。从讽的方面看，表面上似刺文帝，实际上诗人的主要用意并不在此。晚唐许多皇帝，大都崇佛媚道，服药求仙，不顾民生，不任贤才，诗人矛头所指，显然是当时现实中那些“不问苍生问鬼神”的封建统治者。在寓讽时主的同时，诗中又寓有诗人自己怀才不遇的深沉感慨。诗人夙怀“欲回天地”的壮志，但偏遭衰世，沉沦下僚，诗中每发“贾生年少虚垂涕”、“贾生兼事鬼”之慨。这首诗中的贾谊，正有诗人自己的影子。概而言之，讽汉文实刺唐帝，怜贾生实亦自悯。
蜕变的我 我看见了自己 看到一个蜕变的自己
体内被新陈代谢
体外貌然一新
脑袋里的思想
已经被格式化更新
心肺象被掏空似的
学会了安静
灵魂会自我独白
生活工作及朋友圈
样样进入刷屏似的叠加更新
所有
所有的一切
所有所有的一切
都在更换个不停
没有人相信
也不需要谁信与不信
只需尽情升级更新
让这一切的一切
蜕变的自然
而又有些惊喜
人生出现拐点时
如同
行驶的车辆不能过于急刹
需要慢慢减行
慢慢减行
给自己一个稳定
建一个属于自己的缓冲区
自由的缓冲区域
新的开始
需要这样的演变过程 我在真真切切
感受着自己的神奇
享受着重生时脱变的经历
象苏醒的轻灵
居高可藐视芸芸众生 俯首可窥视蝼蚁群雄 人生巨变
感悟雄鹰重生的艰辛 感受鸡蛋由内而破的秘密 感知蜕变时鲜嫩的自己
此时的我
外人只知神采奕奕 此刻的自己清楚自己 此时此刻的我
正在向目标更新
没有人相信
也不需要谁
信与不信
这是我的秘密
我的秘密
我要让所有人
看到将来崭新的自己
[的自我介绍]
春晓的古诗介绍
《春晓》是唐代诗人孟浩然隐居在鹿门山时所作，诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开联想，描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，以下是小编收集的古诗相关内容，欢迎查看！
春晓
春眠不觉晓⑴，处处闻啼鸟⑵。
夜来风雨声⑶，花落知多少⑷。
词句注释
⑴不觉晓：不知不觉天就亮了。晓：早晨，天明，天刚亮的时候。
⑵闻：听见。啼鸟：鸟啼，鸟的啼叫声。
⑶“夜来”句：一作“欲知昨夜风”。
⑷“花落”句：一作“花落无多少”。知多少：不知有多少。知：不知，表示推想。
白话译文
春天睡醒不觉天已大亮，到处是鸟儿清脆的叫声。
回想昨夜的阵阵风雨声，吹落了多少芳香的春花。
创作背景
这首诗是唐代诗人孟浩然的作品。孟浩然早年隐居鹿门山，*长安谋求官职，考进士不中，还归故乡。《春晓》即是他隐居鹿门山时所作。
作品鉴赏
《春晓》这首小诗，初读似觉*淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样*易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
自然而无韵致，则流于浅薄；若无起伏，便失之*直。《春晓》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。
“情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”（张戒《岁寒堂诗话》引）写情，诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却又并不铺展开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景，他又只选取了春天的一个侧面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔，写春之声：那处处啼鸟，那潇潇风雨。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。加上“处处”二字，啁啾起落，远*应和，就更使人有置身山*上，应接不暇之感。春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境，和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻，然而这阵阵春声却逗露了无边春色，把读者引向了广阔的大自然，使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光，这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的，生机勃勃的.。它写出了诗人的感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《春晓》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内；孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗？
施补华曰：“诗犹文也，忌直贵曲。”（《岘佣说诗》）这首小诗仅仅四行二十个字，写来却曲屈通幽，回环波折。首句破题，“春”字点明季节，写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中，诗人睡得真香，以至旭日临窗，才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景，春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”，古诗为了押韵，词序作了适当的调整。三句转为写回忆，诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前，联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象，由喜春翻为惜春，诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜，惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化，都很富有情趣，能给人带来无穷兴味。
《春晓》的语言*易浅*，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓，景真情真，就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人情与境会，觅得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，这是最自然的诗篇，是天籁。
名家点评
《王孟诗评》：刘风流闲美，正不在多。以诗*词，太以纤丽故。
《唐诗广选》：顾云：真景实情，人说不到。高兴奇语，唯吾孟公。
《唐诗归》：钟云：通是猜境，妙！妙！
《唐诗解》：昔人谓诗如参禅，如此等语，非妙悟者不能道。
《唐诗镜》：喁喁恹恹，绝得闺中体气，宛是六朝之余，第骨未峭耳。
《唐诗选》：玉遮曰：“知多少”，正是“不觉晓”妙处。
《唐诗选脉会通评林》：周珽曰：晓景喧媚，莫卜夜无寂寞。惜春心绪，有说不出之妙。周敬曰：二十字清声婉约。
《唐诗笺要》：朦胧臆想，构此幻境。“落多少”可以不说，又不容不说，诚非妙悟，不能有此。
《而庵说唐诗》：做上二句便煞住笔，复停想到昨夜去，又到花上来，看他用笔不定，瞻之在前，忽然在后矣。或问：何不写“夜来”在前？曰：看题中“晓”字。“处处闻啼鸟”下若再连一笔，则便不算晓矣，故特转到晓之前下“夜来”二字。“风雨声”紧跟上“闻”字，“晓”字便隔寻丈。其作“晓”精微有若此。
《唐诗笺注》：诗到自然，无迹可寻。“花落”句含几许惜春意。
《诗法易简录》：亦具一气流转之妙。
《历代诗评注读本》：描写春晓，而含有一种惋惜之意。惜落花乎？惜韶光耳。
《唐人绝句精华》：此古今传诵之作，佳处在人人所常有，唯浩然能道出之。闻风雨而惜落花，不但可见诗人清致，且有屈子“哀众芳之零落”之感也。
蜀中九日古诗介绍
《蜀中九日》是唐代诗人王勃创作的一首绝句诗。下面是小编收集整理的蜀中九日古诗介绍，希望对你有帮助。
原文
九月九日望乡台，他*他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
字词注释
1、九月九日：指重阳节。
2、望乡台：古代出征或流落在外乡的人，往往登高或登土台，眺望家乡，这种台称为望乡台。
3、他*：别人的酒*。这里指为友人送行的酒*。
4、他乡：异乡。
5、南中：南方，这里指四川一带。
6、那：为何。
7、北地：北方。
白话译文
在重阳节这天登高回望故乡，身处他乡，设*送朋友离开，举杯之际，分外愁。
心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦，我想北归不得，鸿雁为何还要从北方来。
文学赏析
诗歌开头就承题，“九月九日望乡台”，点明了时间是重阳节，地点是玄武山，此处将玄武山比作望乡台，以此来表达乡愁，思乡之情倍增。“他*他乡送客杯”，点明了诗人当时是在异乡的别宴上喝着送客的酒，倍感凄凉。诗歌的前两句就勾勒出了一个易让人伤感的环境，正逢重阳佳节，又是客中送客，自然容易勾起浓郁的乡愁，于是就很自然地引起了下两句对鸿雁看似无理之问：“人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来？”
北雁南飞本是自然现象，而王勃偏将自己的思乡之情加在它身上，怪罪鸿雁，我想北归不得，你却奈何非要从北方飞来，*添我北归不能的愁思。这一问虽然毫无道理，却在强烈的`对比中烘托了真挚的感情，将思乡的愁绪推向了高峰。这两句是这首诗中的名句，前人在评价这两句诗时说：“读之，初似常语，久而自知其妙。”的确，这一问虽貌似不假思索脱口而出，实际上却是诗人用心良苦、匠心独具之处。诗人将其怀乡之情融入对自然景物的描绘之中，借无情之景来抒发自己内心深沉的情感，开启了唐人绝句寓情于景的先河。
这首诗的抒情手法亦变化多端，第一句用“望乡台”一词突出了诗人乡心之切；第二句以客中送客更突出了在异乡的孤独感；第三句直抒胸中之苦，感情强烈；第四句却委婉别致，借景抒情，以鸿雁的不知南中之苦来反衬自己的思乡之情，这样反复地抒发更是突出了乡愁之浓烈。语言简洁亦是这首诗较大的特色，用了*似日常的口语，如“他*他乡”，“那从北地来”，显得浅*亲切，这也是这首诗流传广泛的原因之一。
王勃的这首诗仅以四句来写乡思，却将乡愁抒发得淋漓尽致，突破了唐初宫廷绝句多借咏物寓干进之意的小格局；诗人在诗中还有意吸收了歌行的句调，以虚词递进的句式做结语，对绝句的发展起着重大作用。
关于西湖的古诗介绍
在*日的`学*、工作和生活里，大家都经常接触到古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。还苦于找不到好的古诗？以下是小编帮大家整理的关于西湖的古诗介绍，欢迎阅读与收藏。
一：《饮湖上初晴后雨》
苏轼（宋）
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
二：《春题湖上》
白居易（唐）
湖上春来似画图，乱峰围绕水*铺。
松排山面千重翠，月点波心一颗珠。
碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。
未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。
三：《岳鄂王墓》
赵子昂（元）
鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。
南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。
四：《杭州回舫》
白居易（唐）
自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。
欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。
五：《忆西湖》
张煌言（明）
梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。
高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无。
六：《寄题余杭郡楼兼呈裴使君》
白居易（唐）
官历二十政，宦游三十秋。
江山与风月，最忆是杭州。
北郭沙堤尾，西湖石岸头。
绿觞春送客，红烛夜回舟。
不敢言遗爱，空知念旧游。
凭君吟此句，题向望涛楼。
1、临江仙西湖春泛
作者·赵溍
堤曲朱墙*远，山明碧瓦高低。好风二十四花期。骄总穿柳去，文艗挟春飞。
箫鼓晴雷殷殷，笑歌香雾霏霏，间情不受酒禁持。断肠无立处，斜日欲归时。
2、满庭芳（西湖）
作者·吴潜
春水溶溶，春山漠漠，淡烟浅罩轻笼。危楼阑槛，掠面小东风。又是飞花落絮，芳草暗、万绿成丛。闲徙倚，百年人事，都在画船中。
故园，无恙否，一溪翠竹，两径苍松。更有鱼堪钓，有秫堪舂。底事尘驱物役，空回首、社燕秋鸿。功名已，萧骚短鬓，分付与青铜。
3 、采桑子荷花开后西湖好
作者·欧阳修
荷花开后西湖好，载酒来时。不用旌旗。前后红幢绿盖随。
画船撑入花深处，香泛金卮。烟雨微微。一片笙歌醉里归。
4 、满江红（雨后携家游西湖，荷花盛开）
作者·陈三聘
绀谷浮空，山拥髻、晚来风急。吹骤雨、藕花
千柄，艳妆新浥。窥鉴粉光犹有泪，凌波罗袜何曾湿。讶汉宫、朝罢玉皇归，凝情立。
尊前恨，歌三叠。身外事，轻飞叶。怅当年空系，誓江孤楫。云色远连*野尽，夕阳偏傍疏林入。看月明、冷浸碧琉璃，君须吸。
寒露的含义与古诗介绍
在*时的学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编帮大家整理的寒露的含义与古诗介绍，仅供参考，希望能够帮助到大家。
寒露的含义
寒露是传统农历二十四节气之一，时间在每年公历10月7日、8日或9日，它表示秋季时节的正式开始。寒露时节的气温较低、露水增多，气候由凉爽逐渐转入寒冷下雪，对秋收十分有利。这时北方正值玉米丰收、种植冬小麦的农忙时节。但对于南方来说，寒露期间的降雨量日益减少，会影响农作物的生长，所以一定要注意做好防护。
描写寒露节气的古诗
池上
白居易
袅袅凉风动，凄凄寒露零。
兰衰花始白，荷破叶犹青。
独立栖沙鹤，双飞照水萤。
若为寥落境，仍值酒初醒。
芳树
沈约
发蕚九华隈。开跗寒露侧。
氤氲非一香。参差多异色。
宿昔寒飚举。摧残不可识。
霜雪交横至。对之长叹息。
寒露节气的农事活动
每年的寒露节气过后，如有强冷空气南下，南方容易出现气温低、风力大的.寒露风天气。这种天气会给双季晚稻带来很大的危害。寒露时节，北方应播种完小麦，不宜再迟，以免减产。南方应适时播油菜、种蚕豆等。华南地区将会出现一种灾害性天气--绵雨，其特点为：湿度大，云量多，日照少，阴天多，雾日亦自此显着增加，直接影响“三秋”的进度与质量。因
此要利用天气预报，抢晴天收获和播种，也是非常重要的事情。
寒露节气气候特征
气温降得快
气温降得快是寒露节气的一个特点。一场较强的冷空气带来的秋风、秋雨过后，温度下降8℃、10℃已较常见。不过，风雨天气大多维持时间不长(华西地区除外)，受冷高压的控制，昼暖夜凉，白天往往秋高气爽。
*均气温分布差异大
10月份，我国*均气温分布的地域差别明显。在华南，*均温度大多数地区在22℃以上，海南更高，在25℃以上，还没有走出夏季;江淮、江南各地一般在15℃-20℃之间，东北南部、华北、黄淮在8-16℃之间，而此时西北的部分地区、东北中北部的*均温度已经到了8℃以下。青海省部分高原地区*均温度甚至在0℃以下了。
寒露三候
菊有黄华
我国古代将寒露分为三候：“一候鸿雁来宾;二候雀入大水为蛤;三候菊有黄华。”此节气中鸿雁排成一字或人字形的队列大举南迁;深秋天寒，雀鸟都不见了，古人看到海边突然出现很多蛤蜊，并且贝壳的条纹及颜色与雀鸟很相似，所以便以为是雀鸟变成的;第三候的“菊始黄华”是说在此时菊花已普遍开放。
从气候学上知，寒露以后，北方冷空气已有一定势力，我国大部分地区在冷高压控制之下，雨季结束。天气常是昼暖夜凉，晴空万里，一派深秋景象。在正常年份，此时10℃的等温线，已南移到秦岭淮河一线，长城以北则普遍降到0℃以下，首都北京大部分年份，此时可见初霜。除全年飞雪的青藏高原外，东北和新疆北部地区一般已经开始飘雪了。我国大陆上绝大部分地区雷暴已消失，只有云南、四川和贵州局部地区尚可听到雷声。华北10月份降水量一般只有9月降水量的一半或更少，西北地区则只有几毫米到20多毫米。干旱少雨往往给冬小麦的适时播种带来困难，成为旱地小麦争取高产的主要限制因子之一。
古代印章介绍
介绍指相继传话；为人引进或带入新的事物。以下是小编为大家整理的古代印章介绍，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
“通远军防城库铜朱记”印
“通远军防城库铜朱记”印，北宋，印面5.5×5.3cm，通高4.9cm。
印铜铸，柄钮，印文字体出现重叠笔画，朱文，右上起顺读。宋代地方政区划分为路、州、县三级。军的级别有两种，一与州同级而隶属于路，一与县同级而隶属于州，通远军防城属后者。此印即北宋通远军防城管理库藏物资的官署印。
“元城王章”玉印
“元城王章”玉印，明，印面2.1×2.1cm，通高1.8cm。清宫旧藏。
印青玉质，鼻钮。印文字体为篆书，白文，右上起顺读“元城王章”四字。此印印体极为方正规整，印材绿黄相杂，青绿中黄斑点点成片，如秋雨中飘落的黄叶。
此印为明代托名三国时魏国封王玺印之作。印文中的“元城王”本为曹魏*封王，名曹礼，曹操之子。公元220年，曹丕篡汉建立魏*，建元黄初。黄初二年（221年），曹礼被封为秦公，以京兆郡为国，三年（222年）改封为京兆王，六年（225年）改封为元城王，太和三年（229年）薨。太和五年（231年），以任城王曹楷之子曹悌嗣曹礼之后，六年（232年）改封梁王。
“东武城攻师鈢”鉨
“东武城攻师鈢”鉨，战国·齐，印面2.3×2.3cm，通高1.2cm。
鉨铜铸，鼻钮，印面有阴线界栏。鉨文为战国古文字体，白文，右上起顺读。此鉨造型与文字具有齐国官印的明显特征，鉨文“攻”作上下结构，“师”作“帀”，均是齐鉨文的特殊写法。《史记·*原君传》载：“*原君相惠文王及孝成王，三去相，三复位，封于东武城。”赵地东武城与齐国接境，可能此地一度属齐。“攻师”即工师，《孟子·梁惠王下》载：“为巨室必使工师求大木。”赵歧注：“工师，主工匠之吏。”所以此鉨应为齐国负责管理东武城工匠之吏的职官鉨。
“无咎周甲后作”石章
“无咎周甲后作”石章，*代，王褆篆刻，通高4.3cm，印面边长2.1cm。
印青田石制，方形，素面侧款。印文篆体，白文，右上起顺读“无咎周甲后作”六字。边款阴刻楷书体“叔*社长六十寿。辛巳春日福厂刻寄奉祝”。
“无咎”见于《易经》，意为无过失或灾祸，古人多以之作名号，此处为马衡先生之别号。王褆于此印款中称马衡为社长，所谓“社”即圆台印社。辛巳年为马衡周甲（60岁），时圆台印社已成立13年。
“海燕廔”石章
“海燕廔”石章，*代，齐璜篆刻，通高5.4cm，印面边长2.6cm。
印青田石制，方形，素面侧款。印文白文两行，右上起顺读“海燕廔”三字。边款楷书体阴刻“仲子先生为艺术院长，事不悠然，便求之不返，不耐烦难，真吾友也。属刻此印并记钦佩。齐璜时辛未秋九月同客旧京”。
杨仲子曾寓长街红楼一角，榜曰“海燕楼”，小石书额。此印印文“海”字偏旁三竖并齐贯通，“燕”字中下部分成剪叉形，“廔”字中竖笔贯通下曳，皆表现出力度感。
“马衡”石章
“马衡”石章，*代，马衡篆刻，印面边长4.9cm，通高4.9cm。
印青田石制，方形，素面顶款。印文篆体，白文，右起横读“马衡”二字，印面有阴线界栏。顶款阴刻楷书体“余于印石中最爱青田，见即收之，朋好中亦有效尤者，因之年来石愈少而直愈昂，此诚庸人自扰也。此石为八年前所买，亦百年以上物，以有人属题榜，无适当之印，遂仓卒成此，叔*。廿年十月。”
马衡先生的名印、室名别号印及收藏印多是自行篆刻，风格多样，且青田石材少有劣者。此印印面施以阴线边框，中有竖向界线分隔印文，字口与阴线边栏等宽，是古玺印面形式的借用。印面工整中见气魄，有铸印的效果。印款以切刀法刻长铭，或以记事，在其作品中常有表现。
【拓展】古代印章简单介绍
“晋蛮夷率善仟长”印
“晋蛮夷率善仟长”印，晋，印面2.3×2.3cm，通高2.3cm。
印铜铸，驼钮。印文为汉篆字体，白文，右上起顺读。从此印钮的驼首与驼胸细部仍可看出是简略的驼钮，驼背简化为*背，无驼峰，驼首回视。古代官印被简略处理多为两种情况，一是用于殉葬的印，一是由于事出仓促临时铸刻的印。此印殆属后者，或许同东晋朝廷的飘摇有关，工艺未能尽美。
晋*颁给各少数民族的官印，在印文格式与印的形制等方面皆继承汉、魏传统。汉、魏、晋*颁给南越及北方各地少数民族的'官印，其印文皆铸有具体的族名，并无泛称“蛮夷”者。此印中所称的“蛮夷”应是指当时以荆州地区为主要聚居地的蛮族。魏晋时期，荆州诸蛮政治地位低下，被征赋征兵，备受压迫，诸蛮的反抗引起地区不稳，所以管理、笼络蛮族首领对于晋*统治区内的稳定十分重要。此印即晋*颁发给蛮族首领的官印。
“晋率善氐佰长”印
“晋率善氐佰长”印，晋，印面2.2×2.2cm，通高2.7cm。
印铜铸，驼钮。印文为汉篆字体，白文，右上起顺读。
三国时期，各方征战不断，晋以武力统一，但社会经济已遭到巨大的破坏，*的社会基础薄弱，五胡十六国相继而起。出于政治考虑，晋沿用曹魏的政策，对各部族首领多行册封。存世的汉、魏、晋颁发给少数民族的官印以晋所颁者数量为最多，内容几乎涉及当时此类官印的各部族与称号。此印即晋*颁发给氐族下级首领的官印。
角纹三足水盂(西晋)
西晋 角纹三足水盂
敛口，扁圆腹，底部边缘分置三兽形蹄足。肩腹部刻有三角形纹饰。施青釉，釉水光亮。造型美观。此盂也是盂中之怪！
越窑点彩水盂(东晋)
东晋 越窑点彩水盂
敛口，扁圆形腹，*底微内凹。内外施青釉，釉偏黄色，底部不施釉。器外壁满饰竖状褐色大块点彩，极富美感。
西晋青釉蛤蟆水丞
西晋 青釉蛤蟆水丞
高3.6厘米 口径5厘米 底径4.5厘米
器直口，身部作蛤蟆形，*底。现今出土的两晋瓷器中，蛤蟆水丞甚为多见，但西晋制品较东晋更精致。
东晋青釉龟形砚滴
东晋青釉龟形砚滴，高5.8cm，口径2.4cm，腹径4.9-4.7cm
砚滴为乌龟形状，龟首昂起，颈部刻划螺旋纹。龟背前小后大，有圆形的小直口可以盛水，龟腹*坦，刻划十瓣莲花装饰，通体施青釉不到底。
这件砚滴为东晋时期所制，属于南方青瓷越窑系，造型生动，工艺精湛，不失为一件精美的古代文房用具。
黑塞的诗介绍
在学*、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是诗歌了吧，诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。还在苦苦寻找优秀经典的诗歌吗？以下是小编帮大家整理的黑塞的诗歌介绍，仅供参考，欢迎大家阅读。
雾中
在雾中散步，真正奇妙!
一木一石都很孤独，
没有一株树看到别株树，
每一株树都很孤独。
当我的生活还很明朗的时候，
我在世间有无数的友人；
如今，大雾弥漫，
我再也看不到一人，
的确，不知道黑暗的人，
不能称为贤智的人，
黑影轻轻地把他和一切世人
隔开，使他无法逃遁。
在雾中散步，真正奇妙!
人生十分孤独。
没有一个人能读懂另一个人，
每一个人都很孤独。
夜
我灭去烛光，
夜涌进敞开的窗，
它轻轻拥抱我，我们
似挚友无间，如手足情长。
我们同病怀乡，
我们互诉梦里的衷肠，
喁喁地叙谈
祖屋里的旧日时光
朝圣者
我常颠扑于途，
寻庙烧香，
我一无所获，
苦乐皆同过场。
我曾懵然于流浪的意义和归宿，
千百次，
我跌倒，
又把余勇鼓起
我寻找的，
正是爱之星，
它如此圣洁如此遥远，
垂于苍冥。
当我还不识归宿，
游兴正浓，
我曾及时行乐，
也曾屡拔先筹。
如今我认得了我的星，
却为时已晚，
他已背我驰去，
遗我晨雨弥漫。
繁华世界就此别过，
我曾爱之弥深，
黑塞的诗介绍
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雾中
在雾中散步，真正奇妙!
一木一石都很孤独，
没有一株树看到别株树，
每一株树都很孤独。
当我的生活还很明朗的时候，
我在世间有无数的友人；
如今，大雾弥漫，
我再也看不到一人，
的确，不知道黑暗的人，
不能称为贤智的人，
黑影轻轻地把他和一切世人
隔开，使他无法逃遁。
在雾中散步，真正奇妙!
人生十分孤独。
没有一个人能读懂另一个人，
每一个人都很孤独。
夜
我灭去烛光，
夜涌进敞开的窗，
它轻轻拥抱我，我们
似挚友无间，如手足情长。
我们同病怀乡，
我们互诉梦里的衷肠，
喁喁地叙谈
祖屋里的旧日时光
朝圣者
我常颠扑于途，
寻庙烧香，
我一无所获，
苦乐皆同过场。
我曾懵然于流浪的意义和归宿，
千百次，
我跌倒，
又把余勇鼓起
我寻找的，
正是爱之星，
它如此圣洁如此遥远，
垂于苍冥。
当我还不识归宿，
游兴正浓，
我曾及时行乐，
也曾屡拔先筹。
如今我认得了我的星，
却为时已晚，
他已背我驰去，
遗我晨雨弥漫。
繁华世界就此别过，
我曾爱之弥深，
王维的古代诗句介绍
王维，唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。王维的古代诗句介绍，我们来看看。
1、洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。《洛阳女儿行》——王维的古代诗句介绍
2、谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。《洛阳女儿行》——王维的古代诗句介绍
3、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。《九月九日忆山东兄弟》——王维的.古代诗句介绍
4、明月松间照，清泉石上流。《山居秋暝》——王维的古代诗句介绍
5、红豆生南国，春来发几枝？《相思》——王维的古代诗句介绍
6、空山不见人，但闻人语响。《鹿柴》——王维的古代诗句介绍
7、深林人不知，明月来相照。《竹里馆》——王维的古代诗句介绍
8、月出惊山鸟,时鸣春涧中。《鸟鸣涧》——王维的古代诗句介绍
9、风劲角弓鸣，将军猎渭城。《观猎》
10、空山新雨后，天气晚来秋。《山居秋暝》
11、山路元无雨，空翠湿人衣。《山中》
12、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。《送元二使安西》
13、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。《观猎》
14、来日绮窗前，寒梅著花未。《杂诗三首》
15、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。《九月九日忆山东兄弟》
16、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。《送元二使安西》
17、明年春草绿， 王孙归不归？《山中送别》
18、但去莫复问，白云无尽时。《送别》
19、涧户寂无人，纷纷开自落。《辛夷坞》
20、斜光照墟落，穷巷牛羊归。《渭川田家》
21、行到水穷处，坐看云起时。《终南别业》
22、君自故乡来，应知故乡事。《杂诗·君自故乡来》
23、君言不得意，归卧南山陲。《送别》
24、大漠孤烟直，长河落日圆。《使至塞上》
25、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。《积雨辋川庄作》
26、春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。《洛阳女儿行》
27、城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。《洛阳女儿行》
28、请留磐石上，垂钓将已矣。《青溪》
29、春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。《桃源行》
30、倚杖柴门外，临风听暮蝉。《辋川闲居赠裴秀才迪》
31、朝为越溪女，暮作吴宫妃。《西施咏》——王维的古代诗句介绍
32、白云回望合，青霭入看无。《终南山》——王维的古代诗句介绍
33、欲投人处宿，隔水问樵夫。《终南山》——王维的古代诗句介绍
34、归燕识故巢，旧人看新历。《春中田园》——王维的古代诗句介绍
35、江流天地外，山色有无中。《汉江临眺》——王维的古代诗句介绍
1、山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？诗作：《送别》
2、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。诗作：《渭城曲》
3、青草瘴时过夏口，白头浪里出湓城。长沙不久留才子，贾谊何须吊屈*。诗作：《送杨少府贬郴州》
4、寒山转苍翠，秋水日潺潺。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。夏值接舆醉，狂歌五柳前。诗作：《辋川闲居赠裴秀才迪》
5、避人五陵去， 宝剑值千金。 分手脱相赠， *生一片心。诗作：《送朱大入秦》
6、岸上火兮相迎，将夜入兮边城。鞍马归兮佳人散，怅离忧兮独含情。诗作：《双黄鹄歌送别》
7、鱼笺请诗赋，幢布作衣裳。薏苡扶衰病，归来幸可将。诗作：《送李员外贤郎》
8、杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送春归。诗作：《送沈子福归江东》
9、言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。诗作：《青溪》
10、下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。诗作：《送别》
11、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。诗作：《送元二使安西唐》
12、送君南浦泪如丝，君向东州使我悲。为报故人憔悴尽，如今不似洛阳时。诗作：《齐州送祖》
13、送君尽惆怅。复送何人归。几日同携手。一朝先拂衣。诗作：《送张五归山》
14、送车盈灞上，轻骑出关东。相去千馀里，西园明月同。诗作：《送熊九赴任安阳》
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