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现代社会，人们经营职场，*惯于钩心斗角，尔虞我诈，*惯于拍马钻营，羌营狗苟，*惯于追名逐利，争权夺位，活得很累很苦，心力交瘁，焦头烂额，无暇放松心灵，无暇思考自我。其实，除了名利权位，除了是非荣辱，人更需要一种身心愉悦，神志欢畅的生活，更需要一种宁静闲适，简单快乐的日子。向往田园，迷恋山林，追求自由，恪守本真，应该说是人类的本性，心灵的归宿。
从古至今，躬耕田园，淡泊度日，悠游山水，徜徉自然，成了文人雅士孜孜以求的生活理想。庄子冷眼看世界，不屑尘世，不屑权位，粪土浮名，浮云富贵，与天地相沟通，与万物共往来，神游尘外，自由逍遥。
陶渊明躬耕田园，自食其力，种菊植柳，遨游南山，活得自在清闲，无拘无束。李白失望官场，饮恨功名，脱身而出，漫游大江南北，遍访名山胜水，风神散朗，意态超迈，活出了真我风采，活出了性情趣味。汉代严光，不事王侯，不图名利，归隐富春山，耕田种地，垂钓清流，与清风白云相守，以山林绿水为伴，活得潇洒脱俗，活得无忧无虑。宋代林逋布衣终身，不屑功名，不仕不娶，归隐孤山，植梅千万，养鹤怡情，活得清净简单，活得有滋有味。文人性情，崇尚自然，追求本真，常常流连山水，放逐心灵，放飞性灵，日子过得清静风雅，浪漫风趣。
读到辛弃疾的词作《清*乐·村居》，自然想起乡村田园宁静幽雅，简单淳朴的劳动生活。辛弃疾是一个豪情满怀，壮志凌云的将军，极力主张抗击侵略，收复失地，统一江山，曾经竭尽忠智，建言献策，曾经浴血奋战，建功立业。
但是，就是这样一位抗金英雄，却屡遭当朝*的百般阻挠和刁难，以致被打压排斥，调离抗金前线，最后解甲归田，告老还乡。一腔抗金救国，大济苍生的宏愿化为泡影，一生忧国忧民，将以有的努力化为灰烬，词人饮恨无比，满腔郁愤，可是又毫无办法，一筹莫展。怎么办呢?日子还要过下去，生活还要继续。
沉沦不振，郁愤终身，还是超脱达观，逍遥度日?灰心失望，自暴自弃，还是寄情山水，笑傲田园?词人选择了后一种生活方式，放纵自我于山水田园之中，寄托情意于*淡生活之上，才有了这篇反映词人生活情趣的闲适之作。
清*乐·村居
【作者】辛弃疾 【朝代】宋译文对照
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
词作描绘村居生活，有人有景，有声有色，画面感很强，诗意浓郁，读罢令人联想起农村生活的情景。简简单单，朴实无华，不需要任何讲究，也不可能讲究，最要讲究的就是居家过日子的心态。
讲究一份简单，遍访名山胜水，风神散朗，意态超迈，活出了真我风采，活出了性情趣味。汉代严光，不事王侯，不图名利，归隐富春山，耕田种地，垂钓清流，与清风白云相守，以山林绿水为伴，活得潇洒脱俗，活得无忧无虑。宋代林逋布衣终身，不屑功名，不仕不娶，归隐孤山，植梅千万，养鹤怡情，活得清净简单，活得有滋有味。文人性情，崇尚自然，追求本真，常常流连山水，放逐心灵，放飞性灵，日子过得清静风雅，浪漫风趣。
沉沦不振，郁愤终身，还是超脱达观，逍遥度日?灰心失望，自暴自弃，还是寄情山水，笑傲田园?词人选择了后一种生活方式，放纵自我于山水田园之中，寄托情意于*淡生活之上，才有了这篇反映词人生活情趣的闲适之作。
词作描绘村居生活，有人有景，有声有色，画面感很强，诗意浓郁，读罢令人联想起农村生活的情景。简简单单，朴实无华，不需要任何讲究，也不可能讲究，最要讲究的就是居家过日子的心态。
你看，居家简陋，没有高楼大厦，豪门大户，没有雕梁画栋，彩绣辉煌，不过就是一栋茅屋，茅草盖顶，树木支撑，竹篱编扎，瓮牖绳枢，就像杜甫笔下的茅屋，说不定一场大风吹来，甚至可以掀翻屋顶，吹走茅草。可是，生活在这里的一家老小，却是有滋有味，其乐融融。他们热爱自己的家园，热爱自己的简陋茅屋。
一条溪水从门前缓缓流过，清波粼粼，潺潺有声。溪岸长满青草，葱葱茏茏，生机勃勃，如茵如毯，如诗如画，自有一种诱人的茂盛和宁静。草丛之中，点缀着一些不知名的野花，正是春暖花开时节，野花开得灿烂，或白或紫，或红或粉，将草地装扮得像一幅色彩斑斓的油画。
岸边生长的几株柳树，早已抽枝吐叶，碧绿一片。枝条披拂，纷纷下垂，丝丝缕缕，随风婀娜，实在飘逸柔美。柳枝柳态，柳色柳叶，倒影清流，*添几分灵动，几分活泼。靠*茅屋，生长葱葱翠竹，青青一色，绿影婆娑，掩映屋檐，倒映水中，又有一种宁静和清幽。生活在这里的人们，没有理由不爱自己的家园，没有理由不乐观开朗。
词人将镜头对准一对老人。白发苍苍，老态龙钟，但是精神矍铄，心情开朗。他们坐在自家屋前的一块草坪上，中间摆放一张小方桌，桌上放着一壶自家酿制的老酒，还摆放几碟家常小菜，或黄豆炒韭菜，或油煎白豆腐，或爆炒花生米，或青葱炒虾米，或油煎小卿鱼，虽然不高档，倒也味道纯美，色香诱人。
两位老人，举杯畅饮，拉扯家常，絮絮叨叨，滔滔不绝。听不清楚讲些什么，但是能够感觉得到，吴地口音浓重，音调柔软，悠扬，像唱歌一样好听。再加上，喝了一点酒，脸面泛红，眼睛来神，大爷大妈和和美美，快快乐乐，场面的确感染人。
他们也许在聊他们可爱的儿子的一桩桩童年趣事，也许在聊他们当年相识恋爱的一幕幕场景，也许在聊他们田地里茂盛生长的庄稼，也许在聊一年的安排打算，总之，幸福洋溢在脸上，欢乐斟满了酒杯。他们是幸福的一对，他们的幸福只有他们自己最能感受。
就像杜甫笔下的草堂生活:“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”(《江村》）老夫老妻画纸为棋，对弈半天。可爱的小孩敲针作钩，垂钓江岸。老少得宜，各安其分，各有其乐。生活恬静美好，自在清闲，令人无限神往。这是一种幸福。
辛弃疾笔下的老夫老妻更显浪漫，面对溪流，沐浴春风，畅饮家酒，吴音软语交谈，白发红颜相衬，其乐融融，幸福无比。生活就该如此，简单淳朴，本色率真，身心彻底放松，精神极度愉快。放下了家国功名，放下了身世浮沉的辛弃疾就是羡慕这样一种生活，一种滋味。
词作下片也是简笔白描,从另外一个角度勾勒这户人家的幸福生活。写老人的三个儿子各忙其事，各尽其职，各得其乐。大儿子最懂事，最能干，就挑最重最累的活儿干，到小溪东岸那块地里锄草，像东晋大诗人陶渊明那样，“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”(《归园田居》），尽管劳累，但有收获，心里高兴。二儿子，年纪还小，正坐在门前草地的竹椅上，用柴刀破竹子，划成修长细薄的竹篾，一片一片地编织鸡笼。心里高兴啊，他们家那只可爱的老母鸡很快就要孵出小鸡了。
这个活儿，也很讲究，费心思，要技术，词人用一个“正”字不仅写出老二专心致志编织鸡笼的神态，更反映出他的紧张忙碌，认真负责。也许老爸老妈交代的任务，必须好好完成。最是好玩，最是调皮的要数年幼无知的小儿子了，他仰面躺在溪水里头，无所用心地剥着莲蓬。有时下到溪水深处游泳，有时嚰里啪啦拍水玩耍，有时大呼小叫引起老爸老妈的注意。天真、淘气、机灵、好玩。
词人用一个“卧”字写他的情态，随心所欲，自在清闲，好不快活。而且盘活整幅画面，一个天真无邪，无忧无虑的小孩形象浮现在我们眼前。很感动，那份单纯，那份快乐，那份童心。今天，生活在城市的人们谁不向往那段宁静简单的童年生活呢?
相信辛弃疾创作这首词作的时候，心态是*和的，心情是愉悦的。完全忘记了“横绝*，扫空万古”的风云霸气，完全抛下了“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”(李贺《南园十三首·其五》）的壮志豪情。
这种简简单单，**淡淡的村居生活，才是他的向往，才是他的归宿。不必在意天下家国兴亡盛衰，不必过问凶险官场波诡云谲，和家人在一起，筑草堂而居，依山傍水，与清风杨柳为邻，以蓝天白云为伴，一口井，一道篱院，几畦菜地，一壶老酒，足以打发似水流年。同时，辛弃疾也告诉千百年后的你我，生活实在不必在意太多的世俗烦扰，守住山水家园，守住妻儿子女，过*静祥和的日子，忘记流年转换，忘记世相风云，这才是生活的真谛。
清*乐［yuè］·村居
宋·辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪[ǎo]？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡［wú］赖，溪头卧剥莲蓬。
一把剑，一个信念，一个清*世界，这也许就是辛弃疾前四十年的生活，悲壮苍凉，而富有英雄气概。而这些壮士悲歌也就成了辛弃疾的创作主旋律。二十年的宦海沉浮，已经让辛弃疾心力憔悴。这次被迫退隐，环境和生存状态的变化，也改变了辛弃疾的心态和文学创作的态度。闲适的生活让辛弃疾笔下不见了金戈铁马，生出了山水田园。
长期落职闲居于江西上饶的带湖，辛弃疾每日酒足饭饱都要出门走走，到不远处的林间溪边，走走看看，听听鸟语，看看花香，这也许就是他一天中最为惬意的时光。
这一日，辛弃疾酒后缘溪而行，忽见远处茅屋临溪而建，屋檐低矮。午后的阳光透过屋旁大树，斑斑驳驳的光影洒落在屋前。屋前空地上一对老年夫妇正在拌嘴，细细听来，吴侬软语，你来我往，温软和谐，似乎就是在相互打趣。
最让这一对老夫妇值得骄傲的，恐怕还是他们的三个儿子。大儿子就是在溪东豆田除草的那个。二儿子就是在忙着编织鸡笼的那个；那个最得宠的小儿子，是个小顽童，此时正趴在溪头草丛中，开心地剥着刚刚采摘来的莲蓬。
眼前这一幕其乐融融的画面，拨动着辛弃疾的心弦。这不正是四十年来追求的吗？我想让每一个幸福的人都能过上这样种一畦豆，养三两儿，喂一笼鸡，虽然清苦却也能够自食其力，每日可以享受子孙绕膝天伦之乐的生活。也包括辛弃疾自己。
这茅檐虽然还是那么矮小简陋，此时并不感觉有丝毫的寒酸。甚至觉得他们的生活倒是一种精神的奢华，奢华到了陶渊明世外桃源的那种清明境界。这种能够冲淡物质拮据的强大、丰饶的精神世界就在那一畦豆、一笼鸡、拌几句嘴……
辛弃疾贪婪地看着这里的一切，或许这里真的是他最好的归宿，只要他把自己交给这里的溪，这里的田，那这里就是他的桃源，在之后无涯的苍茫岁月里，伴随着自己所见的幸福慢慢终老，慢慢终老……
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营……
……了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生……
辛弃疾古诗《清*乐·村居》
在学*、工作或生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家收集的辛弃疾古诗《清*乐·村居》，仅供参考，欢迎大家阅读。
《清*乐·村居》
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头正剥莲蓬。
前言
《清*乐·村居》是南宋大词人辛弃疾的作品。此词描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面，借此表现人情之美和生活之趣。作者把这家老小的不同面貌和情态，以及他们的美好的农家生活描写得惟妙惟肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，表现出作者对农村和*宁静生活的喜爱。全词以白描手法，有声有色、形象生动地描述了农村的乡土风俗，呈现出一种清新、宁馨的风格。
注释
⑴清*乐（yuè）：词牌名。村居：题目
⑵茅檐：茅屋的屋檐。
⑶吴音：吴地的方言。作者当时住在信州（今上饶），这一带的方言为吴音。
⑷相媚好：指相互逗趣，取乐。
⑸翁媪（ǎo）：老翁、老妇。
⑹锄豆：锄掉豆田里的草。
⑺织：编织，指编织鸡笼。
⑻亡赖：”亡“读wú，通假字，通“无”。这里指小孩顽皮、淘气。
⑼卧：趴。
翻译
草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？
大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
赏析
此词作于辛弃疾闲居带湖期间。从四十三岁起，他长期未得任用，以致在信州（今江西上饶）闲居达二十年之久。理想的破灭，使他在隐居中更加关注农村生活，写下了大量的闲适词和田园词。这首《清*乐·村居》就是其中之一。
辛弃疾词中有不少作品是描写农村生活的佳作，其中，有风景画，也有农村的风俗画。这首《清*乐·村居》，就是一幅栩栩如生、有声有色的农村风俗画。
刘熙载说，“词要清新”，“澹语要有味”（《艺概·词曲概》）。作者的此作正具有“澹语清新”、诗情画意的特点。它表现在描写手法、结构和构思三个方面。
在描写手法上，这首词，没有一句使用浓笔艳墨，只是用纯粹的白描手法，描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面。作者能够把这家老小的不同面貌和情态，描写得维妙维肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，如若不是大手笔，是难能达到此等艺术意境的。
上阕头两句，写这个五口之家，有一所矮小的茅草房屋、紧靠着房屋有一条流水淙淙、清澈照人的小溪。溪边长满了碧绿的青草。在这里，作者只用了淡淡的两笔，就把由茅屋、小溪、青草组成的清新秀丽的环境勾画出来了。不难看出，这两句在全首词中，还兼有点明环境和地点的使命。
三四两句，描写了一对满头白发的翁媪，亲热地坐在一起，一边喝酒，一边聊天的优闲自得的画面，这几句尽管写得很*淡，但是，它却把一对白发翁媪，乘着酒意，彼此“媚好”，亲密无间，那种和协、温暖、惬意的老年夫妻的幸福生活，形象地再现出来了。
这就是无奇之中的奇妙之笔。当然，这里并不仅仅是限于这对翁媪的生活，它概括了农村普遍的老年夫妻生活乐趣，是有一定的典型意义。“吴音”，指吴地的地方话。作者写这首词时，是在江西上饶，此地，春秋时代属于吴国。“媪”，是对老年妇女的代称。
下阕四句，采用白描手法，直书其事，和盘托出三个儿子的不同形象。大儿子是家中的主要劳力，担负着溪东豆地里锄草的重担。二儿子年纪尚小，只能做占铺助劳动，所以在家里编织鸡笼。三儿子不懂世事，只知任意地调皮玩耍，看他躺卧在溪边剥莲蓬吃的神态，即可知晓。这几句虽然极为通俗易懂，但却刻画出鲜明的`人物形象，描绘出耐人寻味的意境。尤其是小儿无拘无束地剥莲蓬吃的那种天真活泼的神情状貌，饶有情趣，栩栩如生，可谓是神来之笔，古今一绝！“无赖”，谓顽皮，是爱称，并无贬意。“卧”字的用得极妙它把小儿天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上。所谓一字千金，即是说使用一字，恰到好处，比坐、躺、趴等用的更妙，就更能给全句或全词增辉。这里的“卧”字正是如此。
在艺术结构上，全词紧紧围绕着小溪，布置画面，展开人物的活动。从词的意境来看，茅檐是靠*小溪的。另外，“溪上青青草、”“大儿锄豆溪东”，“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”四句，连用了三个“溪”字，使得画面的布局紧凑。所以，溪”字的使用，在全词结构上起着关键作用。
在写景方面，茅檐、小溪、青草，这本来是农村中司空见惯的东西，然而作者把它们组合在一个画面里，却显得格外清新优美。在写人方面，翁媪饮酒聊天，大儿锄草，中儿编鸡笼，小儿卧剥莲蓬。通过这样简单的情节安排，就把一片生机勃勃和*宁静、朴素安适的农村生活，真实地反映出来了。给人一种诗情画意，清新悦目的感觉，这样的构思巧妙、新颖，色彩协和、鲜明，给人留下了难忘的印象。
从作者对农村清新秀丽、朴素雅静的环境描写，对翁媪及其三子形象的刻画，表现出词人喜爱农村和*宁静的生活。
这首词，是作者晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸，归隐上饶地区闲居农村时写的，词作描写农村和*宁静、朴素安适的生活，并不能说是作者对现实的粉饰。从作者一生始终关心宋朝恢复大业来看，他向往这样的农村生活，因而会更加激起他抗击金兵、收复中原、统一祖国的爱国热忱。就当时的情况来说，在远离抗金前线的村庄，这种和*宁静的生活，也是存在的，此作并非是作者主观想象的产物，而是现实生活的反映。
清*乐村居(解释)
清*乐村居古诗意思(清*乐村居全文解释)清*乐·村居[宋]辛弃疾 茅檐低小,溪上青青草。 醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?以下是小编整理的清*乐村居(解释)，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
清*乐·村居
[宋]辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
注释
①〔清*乐〕词牌名。“乐”，这里读yuè。
②〔村居〕词题。
③〔吴音〕这首词是辛弃疾闲居带湖（今属江西）时写的。此地古代属吴地，所以称当地的方言为“吴音”。
④〔翁媪ǎo〕老翁和老妇。
⑤〔亡赖〕同“无赖”，这里指顽皮、淘气。“亡”，这里读wú。
译文
低矮的茅屋旁，一条小溪缓缓流淌，溪边青草茂密，映衬得小溪更加清澈。那是谁家的'老两口啊，在屋前用吴地方言聊着天，喝酒逗乐，真是其乐融融。大儿勤劳，在溪东的豆田间锄草；二儿手巧，正在编织鸡笼；小儿最淘气可爱，在溪边剥莲蓬，自由自在。
赏析
《清*乐·村居》中“清*乐”是词牌名，规定了这首词的曲调、句数和字数，“村居”是这首词的题目。整首词清新质朴，浅显易懂。
上阙四句点明了老两口的生活环境幽美，精神愉快。下阙中“卧”字最为传神，写出了小儿的无拘无束、天真可爱。
整首词三处写到小溪，正好将五个人物的活动联结成一幅完整、和谐的画面，表达了作者对幸福和谐、安居乐业的乡村生活的欣赏和赞美之情。
作者
辛弃疾（1140—1207），南宋词人，字幼安，号稼轩居士。弃疾兼擅诗文词，而以词的成就为最高。前人多用以文为词来概括辛词的特征。
所谓以文为词，从语言上讲，是指词的散文化；从内容上看，就是指打破了“诗言志，词言情”的传统藩篱，诗的内容几乎是无所不包的，辛词的内容也几乎是无所不包的。
辛弃疾以统一天下为己任，“以气节自负，以功业自许”(范开《稼轩词序》），他的词充满了家国之忧，半壁河山沦陷之恨。
描绘朴实的农村风光是辛词的另一个重要内容，有春日的柔桑、幼蚕、鸣犊、寒鸦：“陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。*冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦”（《鹧鸪天·代人作》）；
有夏夜的稻香、鸣蝉、蛙声：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片”（《西江月·夜行黄沙道中》）；
有争言丰收的农村父老、热情好客的野老：“被野老、相扶入东园，枇杷熟”（《满江红·山居即事》）；
有翁婕的软语吴音（《清*乐·村居》）；有农村娶妇嫁女的热闹场面（《鹊桥仙·山行书所见》）。
《清*乐.村居》改写（精选27篇）
《清*乐·村居》是宋代大词人辛弃疾的词作。此词描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面，借此表现人情之美和生活之趣，下面小编带来的《清*乐.村居》改写。
一个晴空万里的早上，宋代诗人——辛弃疾在河边散步，忽然，他无意中看见了一座又低又小的茅草屋。
茅草屋的后面是一片竹林，再远处是几座高山，那茅草屋的前面是一条流淌的小溪。
溪水清澈透明，连小溪里的游鱼都看得很清楚，在阳光的照耀下，溪面变得波光粼粼。水面上有美丽动人的荷花，有的荷花完全盛开，有的荷花含苞待放，还有的荷花似放非放，那荷花白里透粉，粉里透红，像是一位面带轻纱的少女。一丛丛青翠欲滴的小草长得十分茂盛，在小溪的衬托下更显得碧绿可爱。
辛弃疾隐隐约约地听到风中有喝醉酒的两人在对话，可却不知道是哪两位老人在对话。走*一看，哦，原来是茅草屋的主人，白发苍苍的老爷爷和老奶奶在用南方的方言聊家常。仔细听，老爷爷说：“你做的饭真好吃。”老奶奶说：“我做的饭当然好吃啦。”老爷爷又说：“正是因为你做的饭这么好吃，才把咱们的三个儿子养得这么好，这么孝顺。”
小溪的东边有一片肥沃的土地，老两口的大儿子在豆苗地里除草。一边除草一边自言自语：“这豆子很快就成熟了，我们一家就可以吃上新鲜的豆子了。”他努力地除草，还时不时得擦下汗。
茅草屋的左边有一棵健壮挺拔的梧桐树，二儿子正坐在梧桐树下编织着鸡笼，他一边看着奔跑的小公鸡和老母鸡，一边微笑着说：“小鸡们快快长大，你们的鸡笼马上就做好了，你们很快就有家了。”小鸡们好像听懂了他的话是的，跑得更欢了。
尚未成年的三儿子十分调皮，什么事也做不了，于是他趴在小溪旁边，一边调皮地抓着河里的小鱼，一边吃着自己剥的莲子。他边吃边含糊不清地说：“哎，真是太好吃了，我要把我剥好的莲子拿回家给家人尝尝鲜。”
看到此情此景，辛弃疾忍不住提笔写下了千古名著《清*乐·村居》：茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
午后，四周都静悄悄的，只有蝉儿在鸣唱。辛弃疾走出去，突然想到小溪边的老朋友家串串门儿。他沿着小溪走，看着一条条鱼儿自由自在地游来游去，不知不觉走到了朋友家门口。
只听见里面传来谈笑声，他走过去，因为房檐太矮，他只能弯着腰透过窗户往里瞧。“老伴儿，你看咱大儿子多勤快，上午天不亮就去田里了，现在还忙着呢。”辛弃疾往东看去，大儿子正卖力地锄着草，草帽也一上一下地跳着舞，好像在为他喊加油呢！现在正是最热的时候，他一定热得衣服都湿透了吧！辛弃疾刚要直起腰，又听他们说：“老伴儿，咱二儿子手可巧啦！比姑娘还巧，这不，他又在编鸡笼呢！明天肯定又能卖个好价钱！”辛弃疾忍不住往院子旁的大树下瞧去，二儿子的鸡笼已经差不多完工了，他正认真地整理。一些鸡围在编好的鸡笼旁边，咯咯咯地叫着，好像在问：“这是什么？好漂亮！”辛弃疾手还没碰到门把，又听到了一串笑声：“咱们真有福气！不过，咱们的小儿子上哪儿淘气去了？”辛弃疾往四周望望，在小溪边看到了小儿子，他正在吃莲蓬，趴着也不老实会儿，腿一会儿在空中乱摆，一会儿又侧身躺着，仔仔细细地剥起了莲蓬。一阵风送来一阵凉爽，辛弃疾推开门，对两位老人说：“你们小儿子正在溪边吃莲蓬呢！”老公公一见是辛弃疾来了，笑得合不拢嘴，对他说：“是啊，是啊，他就喜欢吃莲蓬。快请坐，来，喝杯酒。”
辛弃疾还没坐稳，小儿子就拿着两片荷叶冲了进来。“爸，妈我在溪边摘了两片荷叶，你们不是没帽子吗？以后去集市买东西，可以戴“荷叶帽”！”老婆婆笑着把小儿子抱在怀里，说：“咱们儿子一个个都是那么乖，我们真有福气！”辛弃疾一连喝了好几杯酒，他从酒中还品到了一家人的相亲相爱，快乐幸福。
这是一个绕溪的小村庄，溪边有依稀的小草、小花和那精致的莲蓬。溪边有小屋，小屋是用茅草做的，虽又低又小，但在夏天可以遮阳；秋天和冬天可以取暖。
这户人家有五口人：老翁、老妇、大儿、中儿、小儿。
这天老妇和老翁坐在一起，聊家常。每当聊到老妇年轻时的美貌，老翁就不自禁地微笑，同时为老妇整理她那凌乱在风中的银发，好像最初那一见钟情的样子。在不经意中，老翁一边喝茶，一边怀念着过去，已无法自拔！
大儿子也在溪东边锄豆，一边干，一边想：等**完了活，有了钱，我就去娶媳妇！这一直鼓舞着他锄地，成为乐精神食粮！
中儿子在家门口用草、木、枝织鸡笼，他一边干一边念：“我！一个心灵手巧的男人，不能浪费才华，一定要让家族发扬光大！”
小儿子才五岁出头，朦胧中什么也不懂，只见他爬到一棵莲蓬边，看着中间的莲子说：“你好！我能和你玩吗？”他等了许久，发现莲子并未动，急得摘下一个莲子放入嘴中。啊！真苦！好难吃！那红润的脸蛋立马浮现出苦涩的表情。过了一会儿，他冲到了老妇的怀中，拿起水杯，一口饮尽，才解莲心之苦！
这就是一个小户人家一天的生活。
在不远的山村，靠*溪边的一间茅草房屋，稻草做的房顶在阳光下金光闪闪，溪里那一片一片绿中点缀着几朵亭亭玉立的荷花和蓬蓬。茅屋旁几棵笔直的松树挺立着，远处的山峰连绵不断。
我沿着石头铺的小路往茅草屋的方向走，便听见了两个苍老的声音和“咕咚……咕咚……”喝酒的声音，只见屋里有两个老人坐在窗口，品尝美酒，谈着往年的一些愉快时光和生活经验，脸上有着红晕，开心地笑着。我看见那最大的儿子在小溪东边正在种田，看他头戴斗笠，拿着锄头，汗流浃背，还不时用毛巾擦一擦，从头上流下的汗珠。苗儿茁壮地成长，看来又是丰收的一年。
二儿子正坐在家门口，一手拿着快编织好的鸡笼，另一只手拿着一条条竹条，认认真真地编织，那鸡笼小巧可爱，他旁边的鸡都忍不住，想要钻进去试一试它们的新笼子！二儿子心灵手巧地编出了一个又一个鸡笼。
最可爱的是小儿子了，他趴在溪边，头上扎着两个小羊角辩，剥着刚从荷塘里摘的那绿油油的莲蓬。他一边剥一边吃，嘴里吧唧吧唧地吃着，让你看了就垂涎三尺，恨不得也跑过去和他一起吃。
多好的乡间情景，我都恨不得永远都住在此地。
有一天，诗人辛弃疾在城市里工作的时候想起了家，便推开一切工作去家里面看看。
到了乡村后，辛弃疾看见了邻居的家和谐的情景，便想做一首诗。情景是这样的：邻居茅房的屋檐非常小、矮。屋子正好挨着小溪边，溪边有许许多多的绿绿的青草，小溪里也有许多荷花和小鱼，景色非常美丽。
这时候，他刚好看见老翁和老太太在喝酒，喝着喝着老两口就有了便有了醉意。只听见他们在用家乡话来互相逗乐。这时候，辛弃疾也微微一笑。
他看见了老翁、老太太的大儿子拿着锄头穿着衬衫在溪边锄豆，二儿子拿着木条忙着织鸡笼，他最喜欢的小儿子正在趴着把刚采摘回来的莲蓬的莲子剥开呢。
辛弃疾便把眼前看到的景色写成了一首诗：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”
辛弃疾作完这首诗后，便回到了家里。
屋檐是用茅做的，十分低小。旁边有一条小溪，小溪清澈见底，如湛蓝天空一般，明镜如水，非常美丽，鱼儿们活蹦乱跳的，好像在向人们招手。小草和百花也不甘弱，各各都争奇斗艳，把周围点缀的格外美丽。屋檐下，老人们望着优美的风景，心被深深陶醉，带些洒意在相互取乐，都笑了。旁边的竹子们听到了，在加快生长，一个个笋拔地而出，旁边的母鸡们听到了，在快快产蛋，他们都想给些老人的温暖和爱护。
溪东，大儿子在锄豆，很勤劳，稍微有些累意，便站在田中，以求暂时的休息，若热，便脱掉上衣，再进行劳作。
屋旁，二儿子在织鸡笼，非常心巧，很专注，一但有错，立马改正，一个个鸡笼脱颖而出，老人看此番情景，欣慰的笑了。
最开心的还是小儿子，在剥莲蓬，十分顽皮、淘气，把剥好莲藕放到这边，又放到这边，时不时还把莲藕扔在水里打水漂玩。
一家人其乐融融，十分美好。
夏天，在长满青草的溪边，有一座小茅屋，里边住着老公公、老婆婆和他们的三个儿子，他们过着幸福、安详的日子。
有一天，老公公和老婆婆在茅屋里互相说话、取笑，他们的心情很愉快。那么，三个儿子在干什么呢？原来他们在各自干各自的事呢！
茅屋外，大儿子在小溪东边的豆田里锄草，太阳照在他的身上，弄得他汗流浃背。
二儿子正坐在板凳上编织鸡笼子，他一丝不苟，编得可认真了。
小儿子呢？原来小儿子趴在小溪的旁边，正剥莲蓬呢！他扎着两个小辫子，直冲着天，一双小脚丫快活地在空中蹬来蹬去。看得出，他无忧无虑、天真活泼。小儿子比大儿子和二儿子更加憨态可掬、惹人喜爱。也许他的年龄还小，等到大一些时，就也要到田里锄杂草了。
这一家人住在一个环境优美的地方，过着*安幸福的生活。对于喜欢和*宁静生活的人看来，多么像一幅优美的乡村生活画卷啊！太令人神往了！
一座矮小的茅屋，在一条潺潺的小溪旁。小溪的旁边长了一株株翠绿的小草，又大又圆的荷叶上的小水珠像一个个孩子在上面打滚。
屋里传来了带着微微醉意的南方口音，还时不时传来一阵笑声。往里一瞧，原来是一对白了头发的老翁老妇啊！
大儿子正在溪的东边锄地。只见他拿起锄头，卖力的干起活来。干累了，就把弯的腰直起来，放下锄头擦着脸上如雨般的汗水。休息完后，又拿起锄头“嘿呦，嘿呦”的干起来。
二儿子在绿树荫底下，拿起竹条，左一下，右一下的编起鸡笼来。一群鸡在旁边观看，时不时叫一俩声，好像在说：“太好了，你可真厉害啊！”
咦，最小的儿子去哪了？哦！原来他在荷叶旁边采莲蓬吃莲子！只见他趴在地上，两只手紧紧的握住莲蓬的秆，使劲往外拔。“啪”莲蓬被扯了下来，但太用力，重心不稳，滚了一圈，把白衣服变成了黑衣服。可他却跟没发现似，侧躺着轻轻的剥开莲蓬放了一颗到嘴里去；“嗯不错，给哥哥们去尝尝吧！”说罢便来到他们身边，给他们每儿一颗莲子，他们吃了都赞不绝口。
在这温暖阳光的沐浴下，这一大家子显的和谐美好。
这是一个山清水秀的小山村，四周清山环抱。村里绿树成荫，花红柳绿，遍地长满了绿茵茵的青草和五彩缤纷的花朵。一条小溪穿村而过，宛如一条迂回明如玻璃的带子。
一座低矮的茅屋后，一棵棵苍绿的大树挺立着，南瓜藤顺着屋檐攀着瓜架，在屋顶结出了一个个圆滚滚的小南瓜。门前的小溪长满了一个个鼓鼓的莲蓬，旁边簇拥着一朵朵娇艳的荷花。溪水波光粼粼，清澈见底，岸边长满了青草，水底还有小鱼和小虾在游戏玩耍。一对老夫妻，操着浓重的吴音，惬意地在屋里闲聊着。
他们为什么没有去劳作，而在这里闲聊着？原来他们有几个勤劳的儿子。大儿子在溪东的豆田里除杂草，一滴滴汗珠染湿了他的衣襟，却滋润了一棵棵绿油油的小豆苗。他仿佛看见了秋收时一颗颗饱满的豆粒，干的更起劲了。心灵手巧的二儿子坐在屋前编织着鸡笼，随着他的手不停的翻动，一个鸡笼已初具规模了。惟有可爱的小儿子十分顽皮，正悠闲地趴在溪边剥莲蓬。
古诗改写清*乐村居作文
在学*、工作、生活中，大家都经常接触到古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编精心整理的古诗改写清*乐村居作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
茅檐低小， 溪上青青草。 醉里吴音相媚好， 白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东， 中儿正织鸡笼； 最喜小儿亡赖， 溪头卧剥莲蓬。
——宋·辛弃疾
夏天是一个生机勃勃的季节。你瞧：郁郁葱葱的树木为大地撑开了一把把“太阳伞“，花儿竞相开放，争奇斗艳。翻过一座大山，穿过几条幽深的小道，来到了一个偏僻、秀丽的江南小山村。这里很静，除了几声鸡叫*吠，再没有别的声音了。
在山村旁边，有一条从山上流下来的清澈的泉水，阳光照在上面，折射出五颜六色的光彩，像童话里的宝镜一样美丽、神奇。溪上还有些翠绿的荷叶，像使者一样保护着那娇滴滴的荷花。偶尔一阵风吹过，溪面上便荡起鱼鳞般的涟漪。走到溪边，掬起一捧清凉的泉水洗把脸，立刻感到神清气爽。
在溪对岸，有座又低又小的茅屋，成片的荷叶为这座茅屋做了绿色的“天然屏障“。在茅屋里，有对老年夫妇，他们好像刚饮完酒，微微有些醉了，红红的脸上荡着笑意。他们用吴地方言互相逗趣、取乐。声音是那么柔美、语言是那么亲切，真幸福呀！在茅屋外面的空地上，绿草成荫。屋旁一棵大树下，坐着一个十几岁的.孩子，是那对老夫妇的二儿子，他正在给鸡编织笼子。他编的很认真，真是心灵手巧。在二儿子的左边，卧着一个两三岁的顽童，他也没闲着，瞧：一会儿逗小鱼。一会儿剥莲蓬，那调皮、稚气的样子真是人见人爱。在小溪东边的一片豆田里，有一个二十几岁的棒小伙儿，他是老夫妇的大儿子，正挥着汗在田里辛勤耕作，烈日把它晒得大汗淋漓，但他还是认真地干着……
看着这生活在世外桃源一样的一家人，大儿子、二儿子勤劳、朴实，小儿子调皮可爱，真是一个幸福美满的农家啊！
春，一年一度的春季又回到了神州大地。树上活泼可爱的鸟儿叽叽喳喳地说：「春天到啦，春姑娘回来啦，大地复苏啦，真好啊！真美啊！」
是的，人间的确是很美的。看，通往黄四娘家的小路上，开满了五颜六色的鲜花，彷佛是神话里的「花花世界」。他们以迷人的芬芳，妖娆的风咨，招来了许多「小客人」——小蜜蜂呀，蝴蝶呀，飞蛾呀，甲虫呀……，他们给*坦无奇的小路带来了生机，使小路不再孤独寂寞，连过路的人都流连忘返，不愿离去了。穿著各种各样衣服的彩蝶翩翩起舞，彷佛是为了老朋友的到来而高兴。蝴蝶一会儿落在花的海洋中，和花儿谈谈心；一会儿又飞起盘旋，和花儿嬉戏。看得出蝴蝶实在不愿离去，就连大师人杜甫也徘徊流连。看到这仙境般的景色，不禁心旷神怡，怎麼还会想到要离开呢？
花儿的能耐可真是非凡啊！不光吸引了蝴蝶和诗人，还招来了许多「歌唱家」——黄莺鸟。它们落在花丛中，「喳喳」叫了几声，彷佛是在说：「总算找到一个好地方唱歌了！」接著就放开银铃似的歌喉尽情歌唱起来。这婉
转和谐的啼鸣，使诗人杜甫沉浸在诗情画意之中。
一阵微风吹过，花的香气扑鼻而来。一群漂亮的蝴蝶飞了过来，在花上翩翩起舞，舍不得离开。
小巧玲珑、漂亮的黄莺在花丛中跳来跳去，唱起了优美动听的歌。杜甫完全陶醉在眼前的美景中。
杜甫赞叹道：“黄四娘家的花真是名不虚传，美不胜收。”
《清*乐村居》教材理解
《清*乐·村居》是南宋词人辛弃疾写的一首描写农村生活的词作。作者通过对农村清新秀丽、朴素恬静的环境的描写，对翁媪及其三个儿子形象的刻画，抒发了他喜爱农村安宁*静生活的思想感情。今天小编就给大家带来《清*乐村居》教材理解 ，大家一起来看看吧。
一、文本内容：
这篇课文是长春版小学语文三年级下册第三版块的第二篇课文，马克思曾说过：劳动创造了生活创造了美，整个板块围绕劳动这一主题安排三篇文章，其中《乡村四月》《清*乐村居》同属诗词，《父亲的菜园》是一篇叙事文章。有的描写江南农村繁忙的插秧蚕桑的场面，有的描写农家的其乐融融，有的记叙了父亲开荒种田之事。尽管作者不同、体裁不同和视觉感受不同，但同样升华了劳动这一主题，使孩子们感受着劳动的快乐的，是崇高而伟大的。
二、教育价值：
这首词在艺术上颇有特色。首先就画面的营造来说，显得极为匀称和谐、清新自然。作者将这一条腹满荷叶莲蓬的清溪纵贯画面的中心，如西洋画中的焦点透视，其他景物都从这“溪上”溪东溪头铺展开去。低下的茅屋、如茵的青草、涨势喜人的豆田和谐排列两旁，普通的农家老小在他的*修养生息，*安度日。老人闲适的晚年，青年的勤劳耕作、少年的顽皮淘气都显示出农村生活的淳朴宁静。清新的景致、宁静的心境、一如这缓缓流淌的一弯溪水，任务的心境与自然的景象交织成一片和谐自然的村居美景，此时此刻作者的心境无疑置身其间陶醉其中了。
语言艺术来讲通篇采用通俗评议的口语犹如韵味十足的散文。词人善于运用典故，但这首词却一改他以往的风格，以清新自然的面貌出现。一方面可以增强故事的连贯性语言的形象性，既没有丧失词的音律，又保持之醇厚的诗意;另一方面，这种通俗*实的语言恰与整首词清新自然的情景相吻合。优美的意境、和谐的音韵读起来轻松快意，同时也让我们在心灵上受到陶冶，美感上获得满足
三、教材分析：
《清*乐·村居》是南宋词人辛弃疾写的一首描写农村生活的词作。作者通过对农村清新秀丽、朴素恬静的环境的描写，对翁媪及其三个儿子形象的刻画，抒发了他喜爱农村安宁*静生活的思想感情。词的开头两句是环境描写，接下去便写人。6个短句，共描写了5个人。先写老俩口，接下去以轻快的笔锋，勾勒了大儿、二儿的劳动情景，最后是一个生动的农家小儿的特写镜头。全词虽然只有短短几句，却把一家农户的环境气氛和全家老少勤俭淳朴的劳动生活风貌都鲜明地勾勒出来，向读者展示出一幅栩栩如生、有声有色的农家生活画面。整首词以白描的艺术手法，融叙事、写景、抒情于一体，语言浅显易懂，可供开发的文本资源非常丰富。由于辛弃疾始终坚持爱国抗金的政治主张，南归以后，他一直遭受当权投降派的排斥和打击。从四十三岁起，他长期未得任用，以致在江西信州(今江西上饶市)闲居达二十年之久。作者长期居住农村，对农村生活有了更多的了解，对农民也有较多的接触。所以在《稼轩词》中有一部分作品是反映农村生活的。其中，有风景画，也有农村的风俗画。这首《清*乐》，就是一幅着色的农村风俗画。
四、地位作用：
这篇文章处于第三单元的第二篇在教材中有着承前启后的作用。编者把这首词安排在这里的`原因我想是通过本首词了解“词”这种题材，通过和前一篇《乡村四月》的比较，进而明确诗词的不同点。让孩子在品词析句朗读背诵中感悟词的写作特点，积累语言，感受到劳动的快乐，从而培养学生的劳动热情，调动学生的劳动兴致。
五、教学目标：
根据教材编写意图，新课标的教学要求，结合学生思维情感、认知发展的需要和教学实际情况，从知识与技能、过程与方法、情感态度价值观这三个维度进行考虑，确定了以下知识、能力、情感目标。知识目标：认识5个生字，理解由生字组成的词语;初步了解词的有关知识;理解这首词的内容，想象这首词所描绘的情景。能力目标：有感情地朗读课文，感悟田园生活的意境;背诵课文。情感目标：激发学生对田园生活的喜爱，及受到美育的熏陶。
重点难点：学会剥在不同时候的读法。理解课文内容，感悟田园生活的意境;感情朗读课文，使学生受到美的熏陶。
六、方法策略：
(一)在古乐中“走向村居”，恬淡走*诗词。(读对读通)
画是一种含蓄深刻的语言，它能把人引入心驰神往的境界。教学伊始，在揭示课题前教师先出示了一幅乡村生活的图画，让学生在古筝乐曲的相伴中欣赏这幅画面，然后谈自己的感受。伴着悠扬的古琴曲，在一份恬静的田园氛围中，学生探究的欲望和阅读的兴趣得到了激起，形成了"未成曲调先有情"的良好课堂基调。新课标特别强调要加强朗读训练。揭示课题之后，指导学生进入“赏韵读文”下的“美文诵读”边听课文范读边借助课后的拼音，选择自己喜欢的方式朗读全词，运用自读、默读、齐读等方式，将这首词读正确，读通顺。在学生读书过程中，“剥”的读音孩子们各持己见，于是讲解这个字的读法，落实这个教学难点。同时借机把课后的读一读中的词语读正确，把词读通。
(二)在吴音中“走入村居”，悠闲走进诗词。(自己读懂)
在学生初步感知课文的内容之后，再次让学生带着感受，对照图画读这首词。这里采用“以图画为先导，以音乐作铺垫，以语言描绘作引子”的方法，让学生在想象中朗读，朗读中想象，使文中之境成为学生心中之境、口中之言。让学生自由组合进行合作探究，借助“课下注释”、“配乐演绎”来帮助理解本词，感受田园的意境。通过这些动画结合词的内容，让学生在读中思考，在读中讨论，在读中探究，在读中感悟，维果茨基认为，学生是通过与教师和同伴的共同活动，通过观察、模仿、体验，在互动中学*。教师、学生、教材、媒体多边互动，形成多维度的良性循环，有力的突破了重难点，取得良好的教学效果。
(三)在欣赏中“走出村居”，自然外化词意。(读好读出来)
在学生能读出意思的基础上，又该如何使学生的身心与朗读内容融为一体呢?一首诗词不但要读懂而且要读好，这时要求学生把自己的心放进去，进入“诵读尝试”再读这首词，谈自己的感受。使同学们感受到了这安宁、悠闲的乡村田园生活，也充满着对这种生活的向往。同学们通过字字到位的读、读出图意、读出韵味的螺旋上升的朗读练*，理解了词意，领悟了内蕴，在读中获得了情感的熏陶。《学记》中说："能博喻然后能为师"，学生在积累体验中，进一步体会到田园的恬静、和谐，受到了美的熏陶。
(四)在积累中“放眼村居”，漫步走进词海。(读宽读下去)
小学语文课程标准中指出：“语文是实践性很强的课程，……应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。”课前布置学生文字资料，课上指导进入“宋词简介”、“词人介绍”、“田园佳句”等链接进行搜索查找有关江南、村居的诗词，再纵向回忆低年段阅读过的《江南》、《忆江南》、并在课堂上讨论、交流、展示，学生通过这样的拓展学*，能将课前搜集的资料、已有的知识经验与课上自己有选择的点击媒体所得到知识的进行整合，外化成精练的语言表达出来，感受我国古代文化艺术的魅力。
清*乐·村居
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
注释：
清*乐（yuè）：原为唐教坊曲名，取用汉乐府“清乐”、“*乐”这两个乐调而命名。后用作词牌名。《宋史·乐志》入“大石调”，《金奁集》、《乐章集》并入“越调”。双调四十六字，八句，前片四仄韵，后片三*韵。
茅檐：茅屋的屋檐。
吴音：吴地的方言。作者当时住在信州（今上饶），这一带的方言为吴音（今吴语）。相媚好：指相互逗趣，取乐。
翁媪（ǎo）：老翁、老妇。
锄豆：锄掉豆田里的草。
织：编织，指编织鸡笼。
亡（wú）赖：《汉书·高帝纪》：“始大人常以臣亡赖，不能治产业，不如仲力。”注云：“江淮之间，谓小儿多诈狡狯为亡赖。”这里指小孩顽皮、淘气。亡，同“无”。
卧：趴。
译文：
草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。
含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？
大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。
最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
清*乐.村居阅读答案
无论是身处学校还是步入社会，我们都离不开阅读答案，阅读答案是教师进行阅卷打分时的参考，有着不可或缺的作用。一份好的阅读答案都具备什么特点呢？下面是小编精心整理的清*乐.村居阅读答案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
清*乐.村居
辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼;
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
1.词中描写的人物活动背景是_____________;词中出现的人物有_______________。
2.作者为我们描绘了一幅 (限用四字概括)的农村画面，请你用自己的语言加以描绘。
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参考答案：
1.茅屋旁，溪水边，青草地上;老头、老太婆和三个小孩
2.悠闲恬静 描绘示例略，符合诗意即可。
拓展：清*乐村居教案
[教学目标]
1．联系上下文、观察插图等多种方式理解词句，理解词意，并能够背诵。
2．感受到词人所营造的安适恬淡的氛围、和谐的人际关系。感受田园生活的纯朴和情趣，并能根据自己的感悟读出情趣。
3．激发学生热爱古诗词，热爱祖国的语言文化的情感。
[教学过程]
一、导入新课，理解课题。
1．师：他在*的文学史上赫赫有名，是一位文武双全的传奇英雄：在战场上，他所向披靡，英勇善战；在文学的园地里，他著作颇丰，是一位响当当的人物，有许多人追随他，形成了文学史上著名的“辛派词人”。他就是宋代词人辛弃疾。在他六十八年的人生历程中，先后有二十余年是在江西农村度过的，其间写下的一些反映农村生活的词作，也深受人们的喜欢。今天我们学*的《清*乐村居》，便是其中较为出色的一篇。
2．请同学们看老师写课题。(板书课题时边板书边说“清*乐”是词牌名，“村居”是词的题目，所以中间要空一格)要把课题读好，你认为要注意什么?你能给大家提个醒吗?(“乐”的读音，词牌与词题中间要略有停顿)
3．读题。
4．“村居”你能理解吗?(乡村人家)从“村居”一词，你仿佛看到了什么？听到了什么？感觉到了什么？(过渡)那辛弃疾在《清*乐村居》里描写了怎样的乡村?怎样的人家呢?让我们打开课文，来读读这首词，一起走进词人所营造的田园世界吧！
二、初读课文，读正确、读流利。
1．师：请自己轻声读读这首词，一个要求：“要读得正确、流利”。为了确保能读得正确、流利，谁愿意给大家提个醒，哪些字词或哪些地方要注意?
2．自读课文。
3．指名读，师生评,再齐读。
三、二读课文，读出节奏。
1．师：读完了，感觉怎样？【一个“美”字激荡在心头。优秀的词，不仅内容引人入胜，就是读起来也是琅琅上口，悦耳动听。不信，再读几遍试试。注意把字音读准，把词的节奏读出来。】
请同学们拿出笔来，你觉得在哪些地方需要停顿，用“／”划出，然后试着读出词的节奏美，
2．指名读，师相机评价引导。
四、三读课文，熟读成诵。
1．师：这46个字的词，老师可以不用看书，就能背诵出来，你们能背诵出来吗?想超过老师吗？那我们来比一比。要求：要读出节奏美感。
2．指名背诵。
五、学生质疑，理解词意。
1．俗话说：“书读百遍，其义自见”，你已经读了这么多遍了，再将图文结合，一定理解了很多。但古诗词毕竟难懂，到目前为止，你还有什么字词难以理解?
2．质疑。(如果学生能解答，可让学生说说你怎么知道的)
3．老师点拨。(重点：吴音；卧剥莲蓬)
（引导）：吴音：吴地的方言。作者写这首词，在江西上饶地区，春秋时代属于吴国。现在哪里人还在使用“吴音”？【苏锡常以及上海浙江地区的人还在说着“吴音”。】
相媚好：彼此之间很亲热。
翁：看图，谁是翁？柳宗元的《江雪》中说道：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”“翁”就是指年老的男子。
媪：看看部首？明白吧！图上只有一位女性。指的是年老的妇女。
“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。”基本上每个词的意思解决了，可是要把它完整地说出来还不太容易。因为古人为了压韵，常常会打乱词序。没关系，试试看。（是哪一家的白发夫妻二老，带着酒意操着吴语两人谈得很亲热）
无赖：这个词的意思最有意思。它和我们现在*时说的“无赖”意思相同吗？究竟是什么？看看插图，这个小“无赖”在干什么？能用词来形容他吗？对，我们可以把“无赖”当作“顽皮”、“调皮”说。
……
（你有一双慧眼，找到了这首词中最有分量、最值得研究的字眼了。）
清*乐村居改写成短文（通用20篇）
在日常学*、工作和生活中，大家都接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你写作文时总是无从下笔？下面是小编为大家整理的清*乐村居改写成短文，仅供参考，欢迎大家阅读。
在长满像绿毯一样的青草的小溪旁，有一座简陋的、矮小的茅草屋。
屋子前边，几棵青翠的杨柳树，高大挺拔。微风拂来，柳树摇摆着身子，梳理着她那长长的辫子。两只老母鸡在院子里悠闲地寻找着食物，边走边叫着：“咯咯咯，咯......咯咯”。
听！茅草屋里，传来柔媚的南方口音，带着醉意的说笑声，是谁？走*一看，原来是一对白发苍苍的老翁老妇呀！他们看着窗外的美景，田间地头劳作的儿女，边喝着酒，边聊着天。老翁举着酒杯笑着对老妇说：“呵呵，您看咱们那大儿子，多么孝顺，还在豆地里锄草呢？”老妇也笑着说：“是呀，您在看看二儿子，也是那么懂事，心灵手巧，正在树下编织着鸡笼。小儿子最顽皮，看他现在正趴在溪边剥着莲蓬玩耍呢！”“哈哈哈哈，多可爱的孩子啊！”。“呵呵呵......哈哈哈......”小声传遍了整个小屋，多么和谐的画面。
这是一幅美丽动人的画面。
杭州，一个小村庄里。一条清澈的、潺潺的小溪，终年围绕，怀抱着村庄。小溪上，密密地长着许多碧绿的大荷叶。有的像一个翡翠玉盘；有的像一把绿伞。在这些荷叶中，零零星星地挺立着些莲蓬，好似翡翠玉盘上点缀或者说是雕刻的花纹；又似小绿伞上的水珠。
啊！瞧那儿！低小的茅屋里好像有人。哦，原来是一位老爷爷和一位老奶奶。他们在屋里笑着，聊着家常。他们懂事的大儿子在小溪的东面锄地。他（大儿子）一边干活，还不时立起身子用手擦擦汗。心灵手巧的二儿子在树下编织鸡笼，二儿子的旁边还有一群鸡，在那“咯咯叽叽”地叫着，好像在感谢他，又像是在为二儿子加油。而小儿子呢？淘气的小儿子卧躺在溪边，摘莲蓬剥莲子吃。他边剥边吃，还不时发出“嗯……哈哈……”像是在享受莲子带给他的无限乐趣。
看，这幅画面是不是十分温馨呢？
在这美好的环境里，生活着一对幸福的老翁和老妇，他们住在一间茅屋里，虽然那茅屋的屋檐很小，但并不影响他们的生活。那个老翁和老妇坐在在屋里的餐桌旁，带着淡淡的醉意，用吴地的方言，交谈着：“我们的日子真幸福啊！”老妇微笑地说：“是啊，我们一家五口，大儿子和二儿子十分孝顺，小儿子十分聪明活泼……”
他们将目光转到了大儿子身上。只见他正在溪的东边锄豆田里的杂草，累得满头大汗；二儿子在认真地编织鸡笼，也许他在想：得帮爸爸妈妈编鸡笼，做个好孩子，他们已经年逾古稀了，不能再让爸爸妈妈干活了。小儿子呢，十分淘气地趴在溪边剥莲蓬。
这时，茅屋旁飞来了一只小鸟，“叽叽喳喳”地叫着，好像在说：你们一家真幸福啊……
春天，阳光明媚。春风吹拂，送来缕缕花草的清香。坡上有一座低矮的茅草屋，住着一家五口。屋后长满青青的翠竹，屋前有一条小溪。溪水清亮透澈，溪里生长着娇艳欲滴的荷花，岸边的红花、绿树、青草映衬着小溪，把它打扮得分外美丽。
茅屋旁有一对白发苍苍的老夫妻，他们刚刚喝了一些酒，从他们红彤彤的脸上可以看出他们略带醉意，靠在一起，用吴地的方言一起亲热的交谈，
勤劳的大儿子正拿着一把长长的锄头，戴着一顶草帽，穿着一条短裤，正在锄田里的草，强烈的阳光照得他汗流浃背，大汗淋漓。二儿子是多么心灵手巧啊！他坐在地上，盘着腿，手上的竹篾在他的手中飞舞着，一个好看的鸡笼在他的手中诞生。最令人喜欢的就是那顽皮、淘气的小儿子。他躺在地上，双脚向上翘着，一会儿剥着刚摘下来的莲蓬，一会儿在玩弄着小溪里那游来游去的小鱼。
在炎热的夏日里，幽深的'山上，茂密的草像一张无边无际的绿毯，铺满山地。
一条清澈见底的小溪静静地流淌。这是一个人烟稀少而又清丽的江南山村。那条小溪边有一个又低又小的茅草屋，屋里坐着一对刚刚吃饱了饭的老年夫妻，正在饮酒说笑。说话时，他们使用南方口音说话的。听到老翁说：“如今的生活多美好啊！我们有吃有穿还有住，又能养老。”又听到老婆婆说;“是啊！我们现在都有三儿子了，大儿子和二儿子都很孝顺，三儿子又淘气又叫人喜欢，还很懂事。”虽然夏日很炎热，可是身为长子的大儿子还是去溪东的豆田里除草；二儿子年纪虽然比大儿子小一些，可是他也不闲着，也在帮妈妈编制鸡笼子；三儿子最小，他横卧在溪边的草地上，一会儿逗弄小鱼，一会儿又在剥莲蓬。
这是一个多么幸福的家庭。这正是：“茅檐低小，溪山青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”
在这个万物复苏，草长莺飞的早晨，诗人怀着自由的心情在乡村中散步，走着走着突然看见了一座又低又小的茅草屋。茅草屋的旁边长着许多青草，还有一条迂回的小溪。茅草屋前是一大片金黄的麦田，在阳光的照射下，显得金光闪闪。茅草屋的后是一棵棵高大挺拔的柏树。柏树的种子成熟时，清香扑鼻。诱人的香味往往会引来成群的鸟儿，它们在树上边吃边唱着歌儿。柏树的旁边是一群一群的竹子，竹子拼命的允吸着阳光雨露，一个劲儿的生枝发叶，互相拥抱着，一丛叶子就像一把大伞。
在这美的乡村中怎么少的了花呢?瞧!那迎春花想一个个凌波仙子一样在草丛中挺立着，绽开笑脸。诗人突然听见茅草屋里有人操着柔美的南方口音带着醉意在互相逗趣。是谁呢?原来是一对白发夫妻，再看看茅草屋外，老夫妻的大儿子正在溪的东面锄豆田里的杂草，二儿子正专心致志地织着鸡笼，看!那调皮的小儿子正趴在溪头剥莲蓬......
这是一幅多么美的画卷啊!
深山里，低小的茅草屋坐落在那儿。依山而建，靠水土为生，与世隔绝，一家人日子过得*和无忧。屋前小溪旁嫩草从深，流水清澈见底。小鱼儿在荷花根中来回穿梭着，荷叶遮挡住夏天的烈日，阴影洒在矮小的叶子之上。一只蜻蜓立在阴影之下歇息着。
屋门旁，一对年老的夫妻说着甜言，沉醉在隐居的生活。大儿子在溪下游的豆地里除杂草，认真的找出每一株杂草，挖去。二儿子见鸡笼快坏了，就上仓库找了几把干草，坐在地上编了起来。
三儿子就悠闲多了，一个人趴在小溪旁玩耍着。“小鱼儿快来，小鱼块来”老三伸下手去，逗小鱼玩呢。几时过去鱼放下了戒心，接住穿过小孩肥嘟嘟的手中，小孩手一抖，惊走了小鱼儿，不高兴了。见附*有一颗莲蓬，一捞就上来了，剥开尝尝美味极了，三儿子露出了门牙呵呵的笑着。
在吴地的一个小村子，有一户人家，他们家的茅屋又低又小，但是他的家门前有一条小溪。小溪里有鱼儿在快乐地游玩嬉戏。小溪里还有许多正在盛开的荷花。荷花美丽极了，粉里透白。荷叶碧绿碧绿的，上面还有几颗晶莹透明的小水珠，更衬托出了荷花的美丽。
在溪边长满了青青的小草，而茅屋就在那儿。这时，听见了两个人说话取笑的声音。仔细一听，是从茅屋里传来的。在仔细一看，哦，原来是一对老夫妻啊。
老妇对老翁说：“老伴儿，你看看我们的儿子都懂事了啊。”
怎么懂事呢？哦，原来打儿子戴着草帽，穿着短裤，在小溪的东面的田地里锄草种豆。二儿子则在专心志致地编织养鸡的笼子，编好了去卖。编鸡笼的绳子很多，都交织在一起，让人眼花缭乱，但二儿子却能分得清清楚楚。最小最可爱的小儿子呢？哦，原来正在溪边趴着剥莲蓬，忙的不亦乐乎呢！
在一处世外桃源般的小山里，有一座矮小的茅屋，房屋上面爬了几条粗粗的南瓜藤，几个黄黄的熟南瓜，好像要把矮小的房屋压垮似的。这里住着一对老夫妇，他们有三个儿子，虽然日子过得很清苦但却十分自在。
一天，低小的房屋中传来了带着南方口音悠扬歌声，原来是夫妇俩对美满生活的吟唱。
儿子们都非常孝顺，个个都在干活。大儿子正在 门前一条小溪东边锄去田中的杂草，嘴里不时发出：“哎嘿，哎嘿！”的助力声。
二儿子正坐在绿树阴下织鸡笼，手上的柳条编得飞快，嘴还不时的微微笑着，他想明天早上这些东西拿到集市上去卖，兴许能有个好价钱。
最讨人喜爱的是顽皮可爱的小儿子，他横卧在溪头，将刚采下的莲蓬剥开，只吃里面的莲子。
在小溪里，许多小鱼争相跃出水面，吃小三子扔下来的莲子。溪水波光粼粼，一片片宽大的莲叶在微风中摆动着婀娜的舞姿。
每天都是这么悠闲，这么悠哉，人生活在这么美丽的小山村，真像活在世外桃源当中。
夏天里，幽静的竹林里长满了茂密的青草。远处的山峦隐约可见，一条清澈的小溪静静流淌着。
在一个偏僻又清新的江南山村，村边的小溪旁，有一户人家。这家人住在一个又低又小的茅草屋里，一共是五口人。
屋里坐着两个刚刚饮酒的老夫妻，老奶**发都白了，老爷爷也上了年纪，他们一边喝酒一边用吴地的方言谈论着。只听那老爷爷说：“如今的生活多美好啊！让我娶了你这么好看的老伴。手又巧，做饭又好吃，真是我的福气呀！”只见那老奶奶笑着说：“是啊，你是很有福气，还有三个既孝顺又懂事的好儿子。”说完，便望了望在屋外的三个儿子。
虽然外面特别热，可是身为长子，老大依然在小溪东边的豆田里锄草，汗水一直往下滴，可他也没说一声累。
老二年纪尚小，可是他也没闲着，一直坐在地上编鸡笼。
老三最小，他一会儿去捉捉蝴蝶，一会儿又横卧在溪边剥着莲蓬，嘴里还一边吃着东西，非常调皮。
这是一个多么幸福、美满的农家啊！
春天到了，阳光明媚，在一间低小的茅草屋里，发生了许多故事。
茅草屋前有一条长长的小溪，小溪流水淙淙，清澈照人。溪边长满了碧绿的小草，溪里有青蛙在呱呱叫；有鱼儿在摇着大尾巴游；有十几枝荷花在溪中。荷花在风的带动下，轻轻的摇摆着，散发出阵阵芳香。一对满头白发的老夫妻，刚刚饮罢酒，亲热的在一起悠闲的聊天。聊的是什么呢？聊的是三个儿子。
大儿子在溪东豆地里除草。是什么让大儿子锄草呢？是因为大儿子看见豆地里，草太多了，让豆地都快荒废了，所以除草。
二儿子在编织鸡笼。他编着编着，有了一些想法，如果把编的鸡笼卖到集市上，那不就有钱了。
三儿子是最可爱的。他顽皮地翻在水里，来回打滚。玩的累了，就摘荷花当帽子戴头上，饿了，就卧躺剥莲蓬吃。
你看，他们这一家是多么有趣，多么悠闲自在，多么享受这天伦之乐。
有一天，诗人辛弃疾路过了一座景色宜人的小村庄。这里景色虽不如京城的繁华，不如江南的秀气怡然，但也有一种别样的恬静。一条潺潺的小溪缓缓地流淌，镜面倒映出柳树婆娑的身影。
溪边还有一座又低又小的茅屋，一对老夫妇正在闲话家常。“孩子们都长大了啊。” “是啊，他们都学会帮家里干活了呢。“是帮家里把莲蓬独自吃掉吧?” “话也不能这么说。虽然大哥会锄苗、二哥会织鸡笼，但你也别把小儿子想得那么一无是处啊。” “这也对啊。”
太阳渐渐西下，连同翁媪的谈话一起没入西去。
[宋代]辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
(亡同：无)
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪(ǎo)？
草屋的茅檐又低又小，溪边长满了翠绿的小草。含有醉意的吴地方音，听起来温柔又美好，那满头白发的是谁家的公婆父老？
茅檐：茅屋的屋檐。吴音：吴地的方言。作者当时住在信州（今上饶），这一带的方言为吴音。相媚好：指相互逗趣，取乐。翁媪：老翁、老妇。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡(wú)赖，溪头卧剥(bō)莲蓬。(亡 同：无)
大儿子在小溪东边的豆田锄草，二儿子正在家里编织鸡笼。最喜欢的顽皮的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
锄豆：锄掉豆田里的草。织：编织，指编织鸡笼。亡赖：这里指小孩顽皮、淘气。亡，同“无”。卧：趴。
在这首词中作者通过对农村景象的描绘，反映出他的主观感情，并非只在纯客观地作叙述描写。
上阕头两句，写这个五口之家，有一所矮小的茅草房屋、紧靠着房屋有一条流水淙淙、清澈照人的小溪。溪边长满了碧绿的青草。在这里，作者只用了淡淡的两笔，就把由茅屋、小溪、青草组成的清新秀丽的环境勾画出来了。不难看出，这两句在全首词中，还兼有点明环境和地点的使命。
三四两句，描写了一对满头白发的翁媪，亲热地坐在一起 ，一边喝酒，一边聊天的优闲自得的画面，这几句尽管写得很*淡，但是，它却把一对白发翁媪，乘着酒意，彼此“媚好 ”，亲密无间，那种和协、温暖、惬意的老年夫妻的幸福生活，形象地再现出来了。
这就是无奇之中的奇妙之笔。当然，这里并不仅仅是限于这对翁媪的生活，它概括了农村普遍的老年夫妻生活乐趣，是有一定的典型意义。“吴音”，指吴地的地方话。作者写这首词时，是在江西上饶，此地，春秋时代属于吴国。“媪”，是对老年妇女的代称。
下片写大儿子担负着溪东豆地里锄草的重担。二儿子年纪尚小，只能做点辅助劳动，所以在家里编织鸡笼。三儿子不懂世事，只知任意地调皮玩耍，看他趴在溪边剥莲蓬吃的神态。这说明农村中绝大多数并非坐以待食、不劳而获的闲人，即使是未成丁的孩子也要干点力所能及的活儿，则成年人的辛苦勤奋可想而知。“卧”字确实使用最妙， 它把小儿趴在溪边剥莲蓬吃的天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上， 从而使人物形象鲜明，意境耐人寻味。表现出只有老人和尚无劳动力的年龄最小的孩子，才悠然自得其乐。作者用了侧笔反衬手法，反映农村生活中一个恬静闲适的侧面，却给读者留下了大幅度的想象补充余地。这与作者的一首《鹧鸪天》的结尾，所谓“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”正是同一机杼，从艺术效果看，也正有异曲同工之妙。
在写景方面，茅檐、小溪、青草，这本来是农村中司空见惯的东西，然而作者把它们组合在一个画面里，却显得格外清新优美。在写人方面，翁媪饮酒聊天，大儿锄草，中儿编鸡笼，小儿卧剥莲蓬。通过这样简单的情节安排，就把一片生机勃勃和*宁静、朴素安适的农村生活，真实地反映出来了，给人一种诗情画意，清新悦目的感觉，这样的构思巧妙、新颖，色彩和谐、鲜明，给人留下了难忘的印象。
从作者对农村清新秀丽 、朴素雅静的环境描写，对翁媪及其三子形象的刻画，表现出词人喜爱农村和*宁静的生活。
这首词 ，是作者晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸，归隐上饶地区闲居农村时写的，词作描写农村和*宁静、朴素安适的生活，并不能说是作者对现实的粉饰。从作者一生始终关心宋朝恢复大业来看，他向往这样的农村生活 ，因而会更加激起他抗击金兵、收复中原、统一祖国的爱国热忱。就当时的情况来说，在远离抗金前线的村庄，这种和*宁静的生活，也是存在的，此作并非是作者主观想象的产物，而是现实生活的反映。
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