哪些有意义的长古诗

白居易的鸟古诗意义

白居易的鸟古诗意义

　　白居易的古诗语言通俗，深入浅出，*易自然，不露雕琢痕迹。其诗刻画人物，形象鲜明，以情动人，具有很高的艺术造诣。以下是小编整理的白居易的鸟古诗意义，一起来了解下这首诗的内容吧！

　　古诗原文

　　鸟

　　谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。

　　劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

　　古诗注释

　　①道：说。

　　②莫：不要。

　　③子：小鸟。望：盼望。

　　古诗意义

　　谁说这群小鸟的生命微小，与所有的生命一样都有血有肉。

　　劝你不要打枝头的鸟，幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。

　　古诗赏析

　　诗人在这首诗中发出劝戒之声，劝导人们爱惜鸟类，表现出诗人的善良、仁爱之心。

　　白居易深受儒、道、佛的影响，与儒者论理，与居士论道，与佛家论经。如果说李白是世间的精灵，随性而为；白居易就是入世的苦行僧，兼济天下，仁义无边，又在知足中寻求解脱。

　　据说洛阳纸贵，据说长安居不易，白诗人曾是高傲的才子，后来与得道高僧相交，长期感其心理其情，白居易逐渐明白世间的生灵都有同样的生命，本没有贵贱之分。一首简单易懂的《鸟》，把鸟儿的生命看得与人的生命一样，人不可以为自己强，而任意决定小鸟的生死。

　　如果说自然界的定义是生灵皆*等，那么人类社会的规则强化万物为三六九等。白诗人听高僧说，恶虽小不可为，善虽小必为。他曾经以为的生命不*等，终于转化为自然界的万物*等。此诗说的是鸟，其实喻义着现实社会，皇家贵族性命高吗？贫穷百姓生命微乎？都是一样的'皮肉，都有母子情深，诗人希望社会充满爱和欢乐。

　　白居易简介

　　唐代“诗圣”杜甫留下了“人生七十古来稀”的著名诗句，可他本人却只活了58岁。在唐代，真正的文坛寿星是经历了代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗8个皇帝的白居易。他最终以75岁的高寿辞世，是唐代诗人中最有养生之道的人。

　　白居易自小家境贫寒，步入官场后又不断遭受贬降，40岁之前一直疾病缠身。而在与医生、药书不断打交道的过程中，他逐渐认识到了人之所以活不到百岁，很大程度上是因为生活不快乐。从此，他特别注重培养乐观的性格，修德养生。他寄情山水，浏览祖国的大好河山和名胜古迹，留下了“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南”等千古名句。即便是遭遇丧子和被贬的连续打击，他也能够用内心的修炼擦去眼泪，自己排忧解愁，通过撰写诗句得到心灵的慰藉。“野火烧不尽，春风吹又生”就是他一生乐观情绪的写照。

　　74岁时，白居易辞官归隐。他组织了六位年过七旬的朋友成立了一个“七老会”，大家经常在一起高谈阔论、饮酒赋诗、欢度晚年，尽显人生的豪气。其通达乐世的人生态度，由此可见一斑。

　　晚年的白居易，除了种花、种树之外，还经常到外面晒太阳、散步、练气功。他戒美味，主张饮食要素食淡味、不多沾肉味，他的家中有数位妻妾，却从不放纵。

　　在唐代的诗人中，白居易创下了“三个新高”：一是寿命高，享年75岁，要远比李白、杜甫高寿得多；二是著作多，他现存的诗文多达2800多篇，是唐代文人中留下著作最多的；三是文学成就高，他留下的佳作名句最多，千古不朽，而这些都和他注重养生之道有着密切的关系。

　　白居易是我国历史上领导干部财产公示的第一人。刚入仕途时，白居易担任*机关校书郎，是个抄抄写写的“文秘”，他在诗中说：“幸逢太*代，天子好文儒。小才难大用，典校在秘书。……俸钱万六千，月给亦有余。既无衣食牵，亦少人事拘。遂使少年心，日日常晏如。”不久，因才干凸显，升为左拾遗，薪水翻了一番，赋诗曰：“月惭谏纸二千张，岁愧俸钱三十万。”

　　刚入仕途，大才子白居易的运气就不错，国家调整了公务员的薪酬，不仅不再停发、下调工资，还把京官、外官的工资标准都提升了，低级文官每月能领16，000文。白居易时期的铜钱并没有贬值，还是一文相当于现在人民币5角。他月薪16，000文，折合人民币8000元，这个薪水不能算低。他用诗歌公示家产，表白心境，不让别人有行贿的机会，也不给自己留下受贿的空间。

　　那个时代，左拾遗可是皇帝身边的“心腹”。可白居易却并不攀附权贵，以爱管“闲事”、敢谏闻名。因犯颜直谏，他被贬为地方官，先后任江州、苏州、杭州等地刺史。

　　在杭州时，白居易关注民生、大兴水利，亲率州民修筑了西湖白沙堤，引水灌田，解决了当地的水旱灾害和市民吃水难的问题。随后他又实施了增修湖堤的水利工程，使湖水得到了有效的保护和利用。人们为了纪念其功德，将其所筑之堤命名为“白公堤”，就是如今西湖上的白堤。白居易任满离任时，竟把自己多年积攒的一部分俸禄留给了杭州府，作为公用经费的补充，使用了五十余年。离别之时，百姓站满了运河*，官员和百姓哭喊着随船送行了十多里。他在《别州民》一诗中记下了这感人的场景：“耆老遮归路，壶浆满别筵。甘棠无一树，那得泪潸然。税重多贫户，农饥足旱田。唯留一湖水，与汝救凶年。”

　　为官清廉、淡泊名利的白居易，除了饮茶吃菜需要在当地购买外，从不索要任何名贵物品。卸任后，两袖清风的他，只带走在山上拾到的两小块天竺山石，作为心爱之物。

　　一天，他摆弄石块时，才发现自己竟做了一件“不清白”的事。他甚感对不起杭州、对不起天竺山。他想，倘若每个游客都带回天竺山石，哪里还有天竺山的秀美？自己认为没有带走杭州一丁点儿东西，难道这石头不是杭州的东西吗？山石虽不值钱，但取之玷污名声，这好比贪污了千金，不是一个为官清廉者应该做的。他越想越不能原谅自己，悔恨万分，忍不住挥毫写下了这首“自责诗”：“三年为刺史，饮水复食叶。惟向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”

　　白居易居官*40年，始终清廉自守、一心为民。73岁那年，还壮心不已，兼济人民，倾自己资财，开凿了龙门石滩，排除了来往船只经常在此触石遇险的隐患。他亲民、爱民、忧民、为民，在当时那个社会，实属凤毛麟角。

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学*古诗意义

学*古诗意义

　　*的古诗源远流长，学**的古诗是很重要的。下面是小编为大家带来的关于学*古诗意义，希望大家喜欢！

　　一、学*古诗的意义：

　　第一，学*古诗有利于培养学生的想象力。古诗具有简洁、抒情、篇幅短小而丰富的特点。在学*中，要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要靠自己去补充和领悟，这就需要发挥学生的想象力。同时，对于小学生而言，他们有丰富的想象力，可以利用古诗作为一个起点，去联想、补充和创造，以构设想象中的图画。古人云：不著一字，尽得风流。即是这个道理。

　　第二，可以培养学生的。古诗教学给了我们一个发挥想象的空间，发展，进行艺术再创造。学生在读古诗时，对诗中描绘的各种形象大都见过，然后利用想象根据诗意把大脑中记忆的各种意象进行再造组合，从而在大脑中创造一个新的画面。这样不仅对诗意的理解更加深刻，也充分发挥了主导作用，发展了他们的能力。这对于提高学生的阅读能力和作文能力，进而提高学生的语文能力，促进智力的发展有重要的作用。

　　第三，能使学生受到美的熏陶。古诗把色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能，学生从中受到美的熏陶。“诗中有画”、”“诗中有情”、“诗中有理”，既闪耀着美的光彩，又给人以深刻的启迪；既抓住“亦画、亦情、亦理”的特点，又引发学生思想情操上受到美的陶冶和升华。因此教学的过程其实是鉴赏美的过程。对于小学生而言，他们还没有形成完整的审美体系，对于好与坏、美与丑、善与恶往往凭借外部表象去下定论，而不能分析其内在的美和价值。通过古诗教学正好可以弥补这一点，因为古诗往往反映一种内化的、含蓄的情感，诗人把自己的意志和感情寓含在诗文中，正所谓“诗以道志”。教师可以通过对古诗的讲评，扩展学生的审美视野，让学生获得更高层次的，得出正确的审美标准。

　　第四，古诗教学可以汲取古诗的有益精髓，弘扬民族传统文化。古诗不仅体现诗人对社会事物、人情哲理的深刻认识，更是千百年来劳动人民的思想结晶。它能让学生珍惜新生活，激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情，同时教给学生阐事明理，为人处世之道，在潜移默化中提高学生的思想。同时，它还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣，促进学生全面发展。

　　二，学*古诗文的好处

　　1、学*古诗文能陶冶人的情操，丰富人的精神世界。在学诗的同时，还可以学到很多有关历史、地理及文化方面的各类知识能够终生收益无穷。

　　2、古文的名篇佳作，不仅是教育人的宝贵精神食粮，而且作为范本，可以教会一代学子写文赋诗，提高表达思想和情感的`。

　　3、在心灵纯净的童年时期记诵下来的东西，如同每天的饮食，会变成营养，成为生命的一部分，长大以后在学*、工作、待人接物中能自然地运用出来。

　　4、背诵古诗文不仅是要让他们学*很多知识，更多的是一种情感的、民族性格的熏陶。要继承温柔敦厚、乐儿不淫、哀而不伤的诗教，使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格。

　　5、学*古诗文，尤其那些名篇、名句都是人生哲理、*魂，字不虚设，一篇顶若干篇，优秀的文化知识潜移默化到每一个人的心中。

　　三，学*古诗文的作用

　　古诗文是*古典文化的精华，学生的教育离不开古诗文的学*，这对他们的成长具有重要作用。正高中语文学科中,古诗文占很大的比例,在培养学生思维能力及养成良好等方面发挥着巨大作用。古诗文教学不仅能给学生提供丰富的文学素材,还能有效锻炼学生的思维能力。

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5月的诗名有哪些（五月意义很美的古诗词）

悉数春夏秋冬，就五月最美，四月绵雨把五月的天洗得剔透，没有尘埃，蔚蓝至极，瘦红肥绿的山川，把五月点缀的恰到妙处。

1、五月榴花照眼明，枝间时见子初成。——出自唐·韩愈《题张十一旅舍三咏榴花》

2、雪窦峰前一派悬，雪窦五月无炎天。——出自唐·崔道融《雪窦禅师》

3、寒水浮瓜五月时，把君衣袖长河曲。——出自唐·韩翃《送蓚县刘主簿楚》

4、南去远三京，三湘五月行。——出自唐·李频《南游湘汉寄友人》

5、五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。——出自唐·王建《田家行》

6、五月六月暑云飞，阁门远看澄心机。——出自唐·张碧《庐山瀑布》

7、铸泻黄金镜始开，初生三五月裴回。——出自唐·薛涛《十离诗·镜离台》

8、严霜五月凋桂枝，伏枥衔冤摧两眉。——出自唐·李白《天马歌》

9、五月燕山木黄落，相逢只作画图看。——出自元·王冕《红梅 其五》

10、五月南风兴，思君下巴陵。——出自唐·李白《长干行二首》

11、园林五月晚微凉，兼味盘飧共举觞。——出自现代·陈寅恪《晓莹生日赋一诗为寿》

12、五月山雨热，三峰火云蒸。——出自唐·岑参《出关经华岳寺，访法华云公》

13、三十年来遮火云，凉风五月生空门。——出自唐·张碧《答友人新栽松》

14、金鸡峰下松风阁，记得前年五月登。——出自元·王冕《松风阁次韵》

15、去年五月望，流水满一房。——出自南宋·文天祥《五月十七夜大雨歌》

16、求医未获三年艾，避地难希五月花。——出自现代·陈寅恪《丙戌春旅居英伦疗治目疾无效取海道东归戊子》

17、五月行将*，三年客未回。——出自唐·卢殷《仲夏寄江南》

18、五月有霜六月寒，时见山翁来取雪。——出自唐·灵澈《简寂观》

19、迥出风尘心得地，可怜三五月当阶。——出自唐·广宣《九月十五日夜宿郑尚书絪东亭，望月寄杜给事》

20、础润云生五月中，山城细雨晚空蒙。——出自南宋·陆游《雨中作》

21、五月到盘洲，照眼红巾蹙。——出自宋·洪适《生查子》

22、五月倾朝谒紫宸，一朝无分在清尘。——出自唐·李频《五月一日蒙替本官不得随例入阙，感怀献送相公》

23、曾闻五月到渝州，水拍长亭砌下流。——出自宋·苏轼《渝州寄王道矩》

24、星火五月中，景风从南来。——出自唐·李白《过汪氏别业二首》

25、五月渡淮水，南行绕山陂。——出自唐·李益《莲塘驿》

26、重重大布敌风霜，篱外桑阴五月凉。——出自南宋·陆游《述野人语》

27、高亭五月尚寒生，回首尘沙自郁蒸。——出自北宋·王安石《次韵吴季野题岳上人澄心亭》

28、玉清迢递无尘到，殿角东西五月寒。——出自唐·花蕊夫人《宫词》

29、空蒙五月雨，景气一番新。——出自南宋·陆游《五月雨》

30、暮涛凝雪长淮水，细雨飞梅五月天。——出自唐·武元衡《渡淮》

31、竹色长年绿，松阴五月凉。——出自元·潘纯《题豫章杨季子水北山房》

32、五月临*山下路，藕花无数满汀州。——出自宋·道潜《临*道中》

33、天风五月能生雪，野气四时浑似秋。——出自元·王冕《送僧游五台》

34、是时秋方中，三五月正圆。——出自唐·白居易《游悟真寺诗》

35、蕤宾五月中，清朝起南飔。——出自晋·陶渊明《和胡西曹示顾贼曹》

36、今年五月尽，我发向关中。——出自唐·白居易《除官赴阙，留赠微之》

37、五月江路恶，南风惊浪时。——出自唐·李益《送人南归》

38、五月进农黍，三叶换阶蓂。——出自宋·梅坡《水调歌头》

39、五月至止六月病，遽颓泰山惊逝波。——出自唐·李商隐《安*公诗》

40、湛湛清池五月寒，小山无数碧巑岏。——出自宋·苏轼《与孟震同游常州僧舍》

41、冰片高堆金错盘，满堂凛凛五月寒。——出自唐·岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》

42、水清沙净见游鱼，槐柳阴阴五月初。——出自南宋·陆游《游西村赠隐者》

43、五月未剧暑，暮从城市还。——出自南宋·陆游《暮归舟中》

44、五月畬田收火米，三更津吏报潮鸡。——出自李德裕《谪岭南道中作》

45、殷勤莫厌貂裘重，恐犯三边五月寒。——出自唐·章碣《春别》

46、山前五月杨梅市，溪上千年项羽祠。——出自南宋·陆游《项里观杨梅》

47、五月衲衣犹*火，起来白鹤冷青松。——出自唐·怀素《寄衡岳僧》

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成长的意义是什么

成长的意义是什么

　　成长是有坎坷的,哪会有人没有磕磕绊绊。经历的越多,成长的越快。下面是小编为大家整理的成长的意义是什么，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　每个人都会有成长的过程，成长的意义有很多，很多。

　　从一个只会哭的小孩，到一个上了小学的小学生，这是成长；从一个淘气的小孩，到一个稳重的学生，这是成长；从一个什么都不懂的小孩，到一个“满腹经纶”的学生，这同样是成长。

　　但是，我明白，成长的意义并不仅仅局限于年龄，身高，当然，最主要的还是慢慢长大的心。

　　成长让我们错过了太多玩耍的机会，让我们不得不在父母的喋喋不休下努力学*；不得不在老师的噂噂教导下温故而知新。这就是成长的代价！

　　成长的快乐和烦恼！

　　成长让我体会到无尽无休的快乐。忘不了和小朋友一起嬉戏，忘不了和父母一起游玩，忘不了和老师一起学*太多太多的快乐令我回忆。

　　但是，成长也让我感受到了带多的烦恼和苦闷。小山一样的作业，父母的唠叨，和朋友发生争吵--这些都是成长的烦恼。不过，我似乎更喜欢咖啡加上糖的味道，那是说不出的美！那味道足以让你回味！

　　时间教会我成长！

　　岁月的流逝，告诉我什么是成长；滴滴答答的钟声，告诉我什么是成长；东升西落的.太阳，告诉我什么是成长。

　　由迷惘到成熟，是因为时间的磨砺。

　　时间告诉我成长！

　　成长路上，有快乐，有幸福；有苦涩，有艰辛。成长告诉我，我不再是那个淘气的孩子，我长大了；成长告诉我珍惜光阴；成长告诉我珍惜友谊；成长告诉我和家人心连着心。

　　这就是成长，有说不出的深意。

　　是一场必经的苦旅，它既是一段过程，也是最终的目的地。最终，生命完成这神圣的使命，时间没有表情，而生命却因坚强而茁壮成长。

　　成长是一场无需解释的蜕变，这蜕变必然打破幸福，经历痛楚，百转千回之后，萦绕在心头成为少年时的渴求。在这场蜕变中，稚嫩的面孔最终被岁月所洗礼，单一的表情变得丰富，却是一场无可奈何的“沉醉”。时常想起儿时的欢乐，心中便不免徜徉起几分欢乐，糅杂着些许惆怅。那惆怅，定是古已有之，代代相传的吧：那欢乐定然也是黄粱一梦，须臾片刻之后，更多的仍是感慨。

　　成长的意义是什么

　　长大意味着成熟，很多的事情需要自己去承担，去面对，去解决。但这却是长大的一部分，没有了它们那何又为长大呢。对自己而言，长大的意义便是学会了更多的生存本领，使自己走向成熟。而事实上长大却是一种生物的繁衍，社会的进步和发展。不要去刻意的追究长大的意义，那只是我们的一种不成熟表现

　　生命从诞生开始，就不断学*与成长。透过学*和调适，精力增强，心智也越来越发达。长大不仅是年龄的增长,而重要的是思想的成熟.长大就代表了独立,学会怎么去自己面对困难,承受挫折,怎样在社会上生存.还要学会怎么样交际等等。每个人都用其心智，去面对自己的遭遇。生存的挑战，带来更多的成长和智慧。生命就像北宜公路一样，遇到大山，就迂回前进，历经过九弯十八拐，才登上山峰，接着翻山越岭，极尽曲折，才达到目的地。成长就是一个又一个死亡与新生。成长中，我们会学会感恩、会学会团结、学会自立，会学会很多很多。我们也会认识：真、假、善、恶、美、丑。成长是有坎坷的，哪会有人没有磕磕绊绊。经历的越多，成长的越快。总在父母的关照下生活，永远的不会成长。要相信自己，自己去做好每一件事！这才叫做成长！成长的意义是什么？只有两个：第一个是做梦！第二个是实现梦！也就是说：成长的意义就是在于见多识广的过程！

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关于生命的意义诗歌有哪些

关于生命的意义诗歌有哪些

　　生命是文章永恒的主题，下面就是小编为您收集整理的关于生命的意义诗歌有哪些的相关文章，希望可以帮到您。如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！

　　感受生命的意义

　　若你问我

　　生命的意义

　　我也不知如何说起

　　就像一首完整的曲子

　　每一个音符

　　想必

　　都有它存在的道理

　　一样的春夏与秋冬

　　一样的蓝天和大地

　　乐观的人

　　看到的是阳光的微笑

　　悲观的人

　　听到的是月亮的哭泣

　　有人向往宁静致远

　　有人沉湎纸醉金迷

　　不是所有叶子都是因风而落

　　不是所有云彩都能化作雨滴

　　只是

　　丢掉灵魂深处的东西

　　岂不只剩下一张人皮

　　生命的意义

　　梦在梦里

　　生命虚拟在一张网页上

　　月亮趴在水汪上

　　这样凝炼的忽悠了千年

　　你的炫烁舞台 掀成我的记忆

　　却欢呼着飘落下我的`苍白

　　一张空白的叠风纸叶上

　　季节的风儿 追问着季节

　　我们在一个欲望的初衷

　　站成梦的影子

　　把一股渲染的冲动 撂在

　　潭面宁静的渲染

　　太阳可以光合作用的 让你的灵魂活着

　　让你的革囊四处走走

　　时代陌生的门

　　你可以无人的蹚蹚

　　在那个异性的夜晚

　　把自己卖掉

　　在祖先的树头下

　　夜幕躁喧的空洞

　　星子寂寥的 默默承受祖先的精华

　　以致黎明一只萃鸟儿 憋足地鸣叫

　　世界嗜好的奖给一名抑郁者 一枚

　　明丽快活的奖章

　　又以抿息的节奏 让你把她遗忘

　　像一枚挑筋的红叶儿

　　任你捎荡...

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蒹葭在古诗里象征意义128句

　　原文：

　　蒹葭

　　作者：佚名

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

　　意思：

　　河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。

　　逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。

　　河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何处?就在河岸那一边。

　　逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。

　　河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何处?就在水边那一头。

　　逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。

　　注释

　　1、蒹（jiān）：没长穗的芦苇。葭（jiā）：初生的芦苇。苍苍：鲜明、茂盛貌。下文“萋萋”、“采采”义同。

　　2、苍苍：茂盛的样子3、为：凝结成。

　　4、所谓：所说的，此指所怀念的。

　　5、伊人：那个人，指所思慕的对象。

　　6、一方：那一边。

　　7、溯洄：逆流而上。下文“溯游”指顺流而下。一说“洄”指弯曲的水道，“游”指直流的水道。

　　8、从：追寻。

　　9、阻：险阻，（道路）难走。

　　10、宛：宛然，好像。

　　11、晞（xī）：干。

　　12、湄：水和草交接的地方，也就是岸边。

　　13、跻（jī）：水中高地。

　　14、坻（chí）：水中的沙滩

　　15、涘（sì）：水边。

　　16、右：迂回曲折。

　　17、沚（zhǐ）：水中的沙滩。

　　意境：

　　诗的象征，不是某词某句用了象征辞格或手法，而是意境的整体象征。“在水一方”，可望难即是人生常有的境遇，“溯徊从之，道阻且长”的困境和“溯游从之，宛在水中央”的幻境，也是人生常有的境遇；我们可能经常受到从追求的兴奋。到受阻的烦恼、再到失落的惆怅这一完整情感流的洗礼，更可能常常受到逆流奋战多痛苦或顺流而下空欢喜的情感冲击；读者可以从这里联想到爱情的境遇和唤起爱情的体验，也可以从这里联想到理想、事业、前途诸多方面的境遇和唤起诸多方面的人生体验。意境的整体象征，使嫌夜）真正具有了难以穷尽的人生哲理意味。王国维曾将《蒹葭》与晏殊的〔蝶恋花〕“昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路”相提并论，认为它二“最得风人情致”，这显然是着眼于它的意境的人生象征意蕴。

　　事实的虚化、意象的空灵和意境的整体象征，是一个问题的三个层面。从事实虚化到意象空灵，再到整体象征，这大致上就是象征性诗歌意境的建构过程。

　　赏析:

　　东周时的`秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫*戎狄”，这样的环境迫使秦人“修*战备，高尚气力”（《汉书·地理志》），而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事，似《蒹葭》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。

　　诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢？只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗？从下文看，并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处，还是伊人像“东游江北岸，夕宿潇湘沚”的“南国佳人”（曹植《杂诗七首》之四）一样迁徙无定，也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道，都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌）中，杨贵妃消殒马嵬坡后，玄宗孤灯独守，寒衾难眠，通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找，仍是“两处茫茫皆不见”，但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃，相约重逢于七夕。而《蒹葭》中，诗人一番艰劳的上下追寻后，伊人仿佛在河水中央，周围流淌着波光，依旧无法接*。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”，陈启源说：“夫说（悦）之必求之，然惟可见而不可求，则慕说益至。”（《毛诗稽古编·附录》）“可见而不可求”，可望而不可即，加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的，或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成，这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到《蒹葭》，这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵，次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵，三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，给人的感觉是：变化之中又包涵了稳定。同时，这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花，霜花因气温升高而融为露水，露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。

　　《蒹葭》曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固*家（《毛诗序》、郑笺），或惋惜招引隐居的贤士而不可得（姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》）。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同，《蒹葭》并没有具体的事件与场景，甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的，但这些根据或者没有留存下来，或者不足以服人，因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深，却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”（见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》），对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗，先以苍苍的蒹葭起兴，再写男子追求意中人，所追的人在何方?在茂密的蒹葭丛里，似见非见，时隐时现。《蒹葭》用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”*义；白露“未霜”“未晞”、“未已”，内容也差不多。总之，《蒹葭》的重章整齐、浅显，读起来节奏明快、动听。

　　诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦，但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西，就感到《蒹葭》中的物象，不只是被诗人拿来单纯地歌咏，其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征，钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索，而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合，叹惜“隔花阴人远天涯*”，《蒹葭》中的诗人也是同样的感觉罢。

　　诗人的追寻似乎就要成功了，但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中，湖水深及他的下颔，湖岸长着果树，累累果实就悬在他的头顶。可是，当他口渴低头喝水时，湖水便退去；当他腹饥伸手摘果时，树枝便荡开，清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切*反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜，最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。

　　探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“蒹葭之思”（省称“葭思”）、“蒹葭伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《蒹葭》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》，同名电视剧的主题歌就是以《蒹葭》为本改写的。

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薪酬管理的作用和意义有哪些

薪酬管理的作用和意义有哪些

　　薪酬管理作为人力资源管理的重要组成部分，伴随着改革开放和市场经济的发展而不断完善。以下是小编整理的薪酬管理的作用和意义有哪些，有兴趣的亲可以来阅读一下！

　　薪酬管理的作用和意义有哪些

　　（一）薪酬管理决定着人力资源的合理配置与使用

　　资源的合理配置问题，被认为是一切经济制度的一个基本问题。资源的有限性和稀缺性已为理论和实践所充分证明。在资源有限和稀缺的条件下，通过一定的手段使资源在不同的生产领域进行组合，使之得到最充分的利用，发挥出它的最大效能，这便是资源合理配置问题。

　　管理过程实质上是各类资源的配置与使用过程。资源大体上可分为物质资源、财力资源和人力资源三类。在这三类资源中，人力资源的配置与使用至关重要，因为人是各个生产要素中起决定性能动作用的要素。作为劳动力的人，其劳动能力是多种多样的，其潜在的能力倾向和发展方向也有很大差异，因而如何尽可能地使作为劳动力的人都能“人尽其才，才尽其用”，便成为现代管理中的一个核心问题。此外，人的劳动能力的充分发挥和自由发展，还关系到整个社会发展的最终理想和最高价值选择以及与此相关的政治、文化、伦理等目标的实现，因此，人力资源的合理配置与使用在社会经济发展中具有特别重大的意义。

　　薪酬作为实现人力资源合理配置的基本手段，在人力资源开发与管理中起着十分重要的作用。薪酬一方面代表着劳动者可以提供的不同劳动能力的数量与质量，反映着劳动力供给方面的基本特徵，另一方面代表着用人单位对人力资源需要的种类、数量和程度，反映着劳动力需求方面的特徵。薪酬管理也就是要运用薪酬这个人力资源中最重要的经济叁数，来引导人力资源向合理的方向运动，从而实现组织目标的最大化。

　　在薪酬管理中，存在着两种不同的管理机制。一种是*主导型的薪酬管理机制。这种机制主要是通过行政的、指令的、计画的方法来直接确定不同种类、不同质量的各类劳动者的薪酬水*、薪酬结构，从而引导人力资源的配置。这种机制由於无法回答人力资源是否真正用於了最需要的地方，也无法确定人力资源是否真正用於了最能发挥了他的作用的地方，因而很难真正解决好人力资源的合理配置问题。另一种是市场主导型的薪酬管理机制。这种机制实质上是一种效率机制，它主要是通过劳动力的流动和市场竞争，在供求*衡中所形成的薪酬水*和薪酬差别来引导人力资源的配置。显然，这种机制不但能够及时、准确地反映各类劳动力的稀缺程度，而且能在劳动者通过流动调换职业或岗位实现薪酬最大化时也找到尽其所能的位置，从而使人力资源的配置与使用更加合理。因此，在薪酬管理中，为了更合理的配置与使用人力资源，应尽可能采用市场主导型的薪酬管理机制。

　　（二）薪酬管理直接决定着劳动效率

　　薪酬管理是对人的管理，对人的管理实质上是让别人去做管理者想做的事，而要被管理者去做管理者想做的事，除非建立一种机制，使被管理者的行为符合管理者的要求，这样管理才能成功。传统的薪酬管理，仅具有物质报酬分配性质，很少考虑被管理者的行为特徵。现代薪酬管理将薪酬视为激励劳动效率的主要杠杆，不仅注重利用工资、奖金、福利等物质报酬从外部激励劳动者，而且注重利用岗位的多样性，工作的挑战性、取得成就、得到认可、承担责任、获取新技巧和事业发展机会等精神报酬从内部激励劳动者，从而使薪酬管理过程成为劳动者的激励过程。劳动者在这种薪酬管理体系下，通过个人努力，不仅可以提高薪酬水*，而且可以提高个人在组织中的地位、声誉和价值。

　　在传统的薪酬管理模式中，劳动与薪酬之间的这种激励机制注重的很不够，如传统的等级工资制、岗位工资制等，虽然工资收入在同级不同档次，或不同级别之间存在差别，这种差别也能激励劳动者在组织内部沿着一种纵向的结构攀登，但这种激励机制存在明显的缺陷，表现在：它只注意了物质激励，忽视了精神激励；只考虑了一个组织内的薪酬差别，没有考虑外部环境变化对劳动者薪酬多少的影响；只考虑了雇主和管理者的需要，没有考虑雇员和被管理者的行为方式。特别是後来在执行的若干年中，由於将工资视为保障劳动者基本生活水*的工具，劳动与报酬之间的关系日益淡化，激励机制也日益丧失，最终演变成了干多干少一个样的“大锅饭”。

　　现代薪酬管理改变了这种传统的激励机制，注重的'是对以下三种机制的综合运用：一是物质机制，它通过按劳付酬来刺激劳动者具备更多、更精的劳动技巧，来提高劳动效率，获得更多的劳动报酬和更好的工作岗位；二是精神机制，它通过个人贡献奖励来肯定劳动者在劳动中的自我实现，从而体现人本主义观念，并使劳动者明了，只有好的敬业精神，才能实现个人的价值；三是团队机制。它通过劳动者个人业绩与组织目标的关系，来鼓励劳动者叁与组织的利润分享，并从组织受益的角度酬谢劳动者所作的努力，使劳动者增强团队意识和合作精神。由此可见，薪酬管理关系到“食物、保障、社会关系以及尊重的需求，对这些需求的满足，而且在某种程度上也能满足自我实现的需求。”由上可见，现代薪酬管理是一种动力管理，它直接决定着劳动者的劳动效率，实践也证明，成功的薪酬管理往往能极大地调动劳动者的积极性、创造性，反之，则会挫伤劳动者的积极性和创造性。

　　（三）薪酬管理直接关系到社会的稳定

　　在我国现阶段，薪酬是劳动者个人消费资料的主要来源，从经济学角度看，薪酬一经向劳动者付出即退出生产领域，进入消费领域。作为消费性的薪酬，保障了劳动者的生活需要，实现了劳动者劳动力的再生产。因此，在薪酬管理中，如果薪酬标准确定过低，劳动者的基本生活就会受到影响，劳动力的耗费就不能得到完全的补偿，如果薪酬标准确定过高，又会对产品成本构成较大影响，特别是当薪酬的增长普遍超过劳动生产率的增长时，还会导致成本推动型的通货膨胀，这种通胀一旦出现，首先从国内来说，一方面会给人民生活直接产生严重影响；另一方面，通胀造成的一时虚假过度需求，还会促发“泡沫经济”，加剧经济结构的非合理化。从国际上看，通胀会导致一国出口产品价格上升，降低其产品的出口竞争能力。此外，薪酬标准确定过高，还会导致劳动力需求的收缩，失业队伍的扩大。

　　薪酬制度遵循的原则

　　设计薪酬要遵循五大基本原则：公*性原则、遵守法律原则、效率优先原则、激励限度原则、适应需求原则。

　　一、公*性原则

　　1、对内公*

　　（1）员工工作努力，所作贡献，取得业绩与所获得报酬对等；

　　（2）与内部相同工作或能力相当人员之间，报酬对等。

　　2、对外公*

　　员工会将自己的报酬与本地区同行业的其他人或同学、亲戚相比，从而产生公*感。企业的薪酬要确保对外公*，即要有相应的竞争力。当一定时间内，员工工资待遇高于同行业其他公司时，员工会产生满意感。在这种情况下，企业有利于吸引和留住优秀人才，获得较强的人力资源竞争优势。

　　二、遵守法律原则

　　薪酬政策必须符合国家和当地*制定的有关法律、法规。如我国颁布的《劳动法》、《最低工资保障法》，在深圳经济特区还有《劳动合同条例》、《劳动用工条例》等规定。

　　三、效率优先原则

　　四、激励限度原则

　　五、适应需求原则

　　薪酬制度的良好架构

　　一个良好的薪酬制度架构，必须能达到下列几项功能目的，才能算是健全的制度：

　　1、确保员工的服务质量。

　　2、保证企业的生存与发展。

　　3、发挥维持良好的劳资关系之功能。

　　4、能公*酬偿员工辛劳付出之贡献。

　　5、具有维系员工地位功能。

　　6、满足员工需求。

　　7、遵守相关法令规定。

　　要达到上述的功能目的，薪资制度的规划设计要尽可能做到三大公*：个人公*、内部公*及外部公*。个人公*是指让员工感受到他的付出与报偿回馈是合理的；内部公*是指“同工同酬”的概念，也就是组织内部员工间的贡献大小反应出薪资高低差异，贡献一致时薪资应是一致的；外部公*是指组织的薪资水*与外界同产业属性的组织其薪资水*一致。

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好看有意义的书有哪些

好看有意义的书有哪些（通用13篇）

　　知识是人来进步的阶梯，多看一些书都是有益于身心健康发展。那么好看又有意义是书籍有哪些好推荐的呢?小编整理了十本好看又好评的书籍，一起来看看!

　　《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。

　　《如何阅读一本书》是美国作者莫提默·J. 艾德勒、查尔斯·范多伦写的书籍，这本书强调了阅读是一种主动的活动。阅读一般分做三种目的：娱乐消遣、获取资讯、增进理解力。只有最后一种目的的阅读能帮助阅读者增长心智，不断成长。

　　《少有人走的路》是M·斯科特·派克的作品，这本书处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新，宁静而丰富的`生活;它帮助我们学*爱，也学*独立;它教诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。

　　《乌合之众》是法国古斯塔夫·勒庞的作品，这本书细致考察群体的一般性心理特征，探讨群体的道德观、情感、想象力、信念等诸多层面，指出个人进入群体之后容易丧失自我意识，在集体意志的压迫下成为盲目、冲动、狂热、轻信的“乌合之众”的一员。

　　《追风筝的人》是是美籍阿富汗作家卡勒德·胡赛尼的作品，这本书围绕风筝与阿富汗的两个少年之间展开，一个富家少年与家中仆人关于风筝的故事，关于人性的背叛与救赎。

　　《万历十五年》作者是黄仁宇，作者用*乎*淡的笔触分析一个皇朝从兴盛走向衰颓的原因，而这些*淡的叙述自有力量，他淡然勾勒出的人生困境，即便是对历史学不感兴趣的读者，也心有戚戚焉。

　　《红楼梦》是*古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的*古典小说巅峰之作，*封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。

　　《三体》是刘慈欣创作的系列长篇科幻小说，这本书讲述了地球人类文明和三体文明的信息交流、生死搏杀及两个文明在宇宙中的兴衰历程。

　　《失控》全名为《失控：机器、社会与经济的新生物学》是凯文·凯利，这本书所记述的，是他对当时科技、社会和经济最前沿的一次漫游，以及借此所窥得的未来图景。

　　《白夜行》是日本作家东野圭吾创作的长篇小说，也是其代表作。这本书围绕着一对有着不同寻常情愫的小学生展开，将无望却坚守的凄凉爱情和执著而缜密的冷静推理完美结合。

　　这是一本可以改变你一生的心理健康规划书，经典、好读、实用。著名作家毕淑敏，凭借医生、作家、心理咨询师等多重身份，将高深的心理学变为通俗的家常话，将私密的心理咨询化为亲切的互动倾谈，通过八个经典心理游戏，告诉你：一个选择决定一种命运。

　　了解自己，是一切成功的基石。创造一个由知心朋友组成的生活圈子，是成功大厦的支柱。改善你和父母的关系，改变的是你和周围人的关系。

　　收录了2009年下半年，毕淑敏应“百家讲坛”邀请登台演讲，录制了20集关于幸福话题的讲座的全部讲稿，包括因为种种原因未能播出的内容。

　　毕老师从心理学、医学、人文科学的角度，通过案例为我们详细解答如何破解心灵锁链——自卑、抑郁、焦虑、悲伤、死亡恐惧等这些潜藏在意识深层的创伤，思考与探索和谐*衡的心灵艺术。

　　书中收录了：《千头万绪是多少》、《最单纯的生活必需品》、《风不能把阳光打败》、《我注视我自己的头颅》、《人可以最大限度地逼*真实》、《海明威的最后一分钱》、《蚕是被自己的丝裹住的》、《离太阳最*的树》、《大雁落脚的地方》等文章。

　　《风不能把阳光打败》：愿有一束火红的玫瑰，伴我到天涯专。心的每一个犄角，都金光灿灿起来。没有愿望，必有一个死寂的世界。

　　那些优质香烟燃烧后的烟灰，非常松散！放松是举重若轻玉树临风……

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竹的特点有哪些象征意义

竹的特点有哪些象征意义

　　竹子，又名竹。品种繁多，有箭竹等。多年生禾本科竹亚科植物，茎为木质，下面是百分网小编给大家整理的竹的特点，希望能帮到大家!

　　竹的特点

　　竹叶

　　竹子是一种速生型草本植物，其竹叶呈狭披针形，长7.5～16厘米， 宽1～2厘米，先端渐尖，基部钝形，叶柄长约5毫米，边缘之一侧较*滑，另一侧具小锯齿而粗糙;*行脉，次脉6～8对，小横脉甚显著;叶面深绿色，无毛，背面色较淡，基部具微毛;质薄而较脆。竹笋长10至30cm，成年竹通体碧绿节数一般在10至15节之间。

　　竹子花

　　竹子花是像稻穗一样的花朵，不同种类的竹子的花颜色是不同的，不过主色都为黄，绿色，白色，有的配有红色，粉色等。但由于是风媒花，都不会太鲜艳的。每朵花，都有3枝雄蕊和一枝 隐藏在花朵内的雌蕊，当雄蕊的花粉落到雌蕊的柱头上，就能形成种子，经繁殖，就能长出新的竹子。开花后竹子的竹干和竹叶则都会枯黄。

　　地下茎

　　竹的地下茎(俗称竹鞭)是横着生长的，中间稍空，也有节并且多而密 ，在节上长着许多须根和芽。一些芽发育成为竹笋钻出地面长成竹子，另一些些芽并不长出地面，而是横着生长，发育成新的地下茎。因此，竹子都是成片成林的生长。嫩的竹鞭和竹笋可以食用。用种子繁殖的竹子，很难长粗，需要几十年的时间，才能长到原来竹子的粗度。所以一般都用竹鞭(即地下茎)繁殖，只要3-5年，就能长到规定的粗度。

　　冬笋和春笋

　　秋冬时，竹芽还没有长出地面，这时挖出来就叫冬笋;春天，竹笋长出 地面就叫春笋。冬笋和春笋都是*菜品里常见的食物。春天时，竹芽在干燥的`土壤中等待春雨，如果下过一场透雨，春笋就会以很快的速度长出地面。

　　竹的象征意义

　　综述

　　竹：彰显气节，虽不粗壮，但却正直，坚韧挺拔;不惧严寒酷暑，万古长青。 竹是君子的化身，是“四君子”中的君子。 竹之七德 竹身形挺直，宁折不弯;是曰正直。 竹虽有竹节，却不止步;是曰奋进。 竹外直中空，襟怀若谷;是曰虚怀。 竹有花不开，素面朝天;是曰质朴。 竹超然独立，顶天立地;是曰卓尔。 竹虽曰卓尔，却不似松;是曰善群。 竹载文传世，任劳任怨;是曰担当。

　　竹报*安

　　竹：竹简。竹报：旧时家信的别称。指*安家信。唐·段成式《酋阳杂俎续集·支植下》：“北部惟童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维，每日报竹*安”。

　　竹苞松茂

　　根基象竹那样稳固，枝叶象松树那样繁茂。用作视长寿或宫室落成时的颂词，也比喻家族兴盛。《诗经·小雅·斯干》：“如竹苞矣，如松茂矣”。明·范世彦《磨忠记》：“祝寿享，愿竹苞松茂，日月悠长。”

　　青梅竹马

　　青梅：青的梅子。竹马：小孩当马骑的竹竿。比喻男女儿童在一起玩耍，天真无邪的感情。唐·李白《长干行》诗:“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”

　　茂林修竹

　　修：长。茂密高大的树林竹林。晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”

　　势如破竹

　　形势如劈竹子一样，劈开上端之后，下面就随着刀刃分开了。形容节节胜利，毫无阻挡。也形容不可阻挡的气势。《晋书·杜预传》：“兵威已振，譬如破竹，数节之后，迎刃而解。”明·施耐庵《水浒传》：第九十九回：关胜等众，乘势长驱，势如破竹，又克大谷县。

　　竹的主要价值

　　生活用途

　　在庭院中，是不可缺少的点缀假山水榭的植物。桂林漓江旁广植凤尾竹。安吉大竹海、蜀南竹海与赣南竹海是*有名的竹海景观。由于竹子生长快，*几年为环保考量，有大量家具与纸改用竹子制造。竹子也可制作工艺品、乐器等。将竹材用工程化方法，经物理和化学作用制成的竹纤维，被用作纺织品，做成毛巾和衣物等。将竹材通过烘培，制成竹炭，被用在许多场合，包括去除环境气味，以及特殊风味食品。竹炭经过粉碎和活化制成的活性炭，有很好的吸附和净化作用，被用在汽车和家居，以及污水处理等。竹也常用于建造棚架(搭棚)、做为建材及扫帚、桌、椅等日用品。竹也可以编制箩筐、背篓、菜篮、*子等一般农村多见。竹子现在已广泛应用到家纺、袜子、内衣等贴身纺织领域。

　　在日本及韩国，有人会用之配以海盐、黄土等，以类似炼钢的方法，加工成青竹盐(或称竹盐)，作为调味料、甚至加进个人卫生用品之中，竹盐牙膏就是当中较知名的产物。据称有消炎抗菌、防敏抗蛀、保持牙龈胶原、以预防牙龈退化及牙周病的效果。

　　医药用途

　　竹叶：《本草纲目》：“淡竹叶气味辛*，大寒，无毒;主治：心烦、尿赤、小便不利等。苦竹叶气味苦冷、无毒;主治口疮、目痛、失眠、中风等。药用竹叶以夏秋两季采摘嫩叶，晒干、煎水饮;用量2到4钱”，竹叶还常用于作药粥。据清代曹庭栋名医所编的《老老恒言》记载：“竹叶解渴除烦，中暑者宜用竹叶一握，山桅一枚，煎汤去渣下米煮粥，进一、二杯即愈”。《多能鄙事.卷回》：“竹叶粥治老人膈上风热，目赤头痛，视而不见物。”

　　竹沥：是将竹竿劈开，经火炙，收集两端滴出的竹汁。《本草纲目》记载：“竹沥气味甘、大寒、无毒。主治：暴中风风痹，胸中大热，止烦闷，消渴，劳复。”*代药物化学分析证明：竹沥含有十多种氨基酸、葡萄糖、果糖、蔗糖以及愈伤木酚，甲酚、甲酸、乙酸、苯甲酸等多种化学成分。药理试验证明，竹沥确实具有镇咳祛痰功效。

　　竹实：竹开花后结实如麦，皮青色，内含竹米，味甜。《广志》记载：“实可服食”。《本草纲目》：“竹实通神明，轻身益气”。《本草纲目拾遗》：“下积如神”(注：治消化不良)。*代研究证明，竹实的营养成分与水稻、麦、玉米相似，除富含淀粉、蛋白质、脂肪之外，还含有18种氨基酸，是一种可开发的药膳资源。

　　竹茹：是竹茎刮去绿色皮层后，再刮取第二层之物，亦称“竹二青”，《本草纲目》：“淡竹茹，气味甘、微寒、无毒。主治：呕吐，温气寒热，吐血、崩中、止肺痿，治五痔、妇女胎动。苦竹茹，主治热壅，尿血”。

　　竹菌：系指生于竹林中的菌类，如竹荪 是生于竹林地上的一种真菌。有关它的药膳作用在《食疗本草》、《本草拾遗》、《本草纲目》等医著中均有记载。竹荪作食用菌已有悠久的历史，过去只能从野外采集，数量极有限，通常只作帝王贡品，现已进行人工栽培，其产量和质量均有显著的提高。

　　竹根：入药，有清热除烦之功效。《本草纲目》：“淡竹根煮汁服，除烦热、解丹石发热渴。苦竹根主治心肺五脏热毒气。甘竹根，安胎，止产后烦热”。

　　竹笋：是竹的幼芽，不仅组织细嫩，清脆爽口、滋味鲜美，而且营养丰富，它作为药膳资源在我国有悠久的历史，《本草纲目》、《本草经》、《食疗本草》、《食经》、《齐民要术》、《唐本草》等古典名著均有记载。如《本草纲目》：笋味甘、无毒、主消渴、利水益气、可久食。

　　竹青：是去火清凉的中药材。

　　竹叶心：可治腹泻。抽取竹叶心食用其白嫩部分，可治疗轻度腹泻。

　　科技用途

　　早在商周时代，*已发明使用竹钻。公元前251年李冰任四川太守时，便带领民众修筑了世界上第一座农田水利灌溉工程--四川都江堰。其中使用了大量的竹子，世界上最古老的自来水管是用竹子制作的，古时称为“笕”;在盛产竹子的四川，汉代时人们已用竹缆绳打出了深厚度达1600米的盐井。到19世纪这种竹缆绳打井技术才传到欧洲，1859年美国在宾尼夕法尼亚州钻出了第一口油井;早在9世纪*已开始用竹造纸，造纸术成为*四大发明之一。文房四宝之一的毛笔，竹枝是上等材料。 久负盛名的湖笔已发展成羊毫、兼毫、紫毫和狼毫四大类、250余个品种，既是人们得心应手的书写工具，又是赏心悦目的工艺品;算盘是*古代科学发明的成果，而它的前身“筹算”，就是用竹签做筹码来进行运算的;随着火药的发明，南宋时人们采用竹管制造出突火枪，明代的万户在自己坐的椅子的四条腿上各绑一个大竹筒，里边装上火药，想点燃后利用火药喷射的反作用力，将自己送入空中，最终被火药炸死。虽异想天开，确是最早的“载人火箭”的构思者。明代，人们用竹筒制作成一种“二级火箭”，名叫“ 火龙出水”，发射升空时极为壮观;随着科技的进步与发展，20世纪末，人类成功的利用竹子生产出竹纤维，经过化学处理生产的竹纤维手感柔软，悬垂性好，染色色彩亮丽，而且具有天然的抗菌功能竹炭加入涤纶纤维就形成了竹炭纤维。竹炭纤维具有除臭能力，还具有很好的释放远红外、负离子的功能;竹子高温炭化后形成竹炭，竹炭具有强大的吸附能力。可以清除周围空气中的有害物质。

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最火说说短句有意义 发一些有意义的说说

　　1．生活需要原谅，去原谅别人是你给你自己的礼物。

　　2．喜欢归喜欢太卑微就没必要了

　　3．你不用理解我各有各的路

　　4．无人问津的港口，总是开满鲜花。

　　5．一个肯对世界暴露自己的人，不仅仅是有表达欲，还有，他深深被爱。只有一个确信自己被爱的人，才会这样毫无顾忌地袒露。

　　6．想勇敢一次但我就是胆小鬼

　　7．自然多好啊，有夏蝉有冬雪，有白夜有昼明，有一切祥和与安宁。不像人间，循规蹈矩，满目荒唐。

　　8．生活总是两难，再多执着，再多不肯，最终不得不学会接受。从哭着控诉，到笑着对待，到头来，不过是一场随遇而安。

　　9．没有谁能一直保持着孤傲，碰多了钉子自然磨掉棱角，这叫做成长

　　10．你可以念旧，但别期盼一切如旧。

　　11．过分的期待是所有烂结果的开始

　　12．与君同舟渡，达岸各自归。

　　13．我不明白为什么要那么在意别人的看法，评头论足只是无聊人的消遣，何必看得如临大敌。如果你不吃别人家的饭，就别太把别人的话放在心上。

　　14．走错了路，爱错了人

　　15．当今社会，生米煮成熟饭已经没有用了，就算变成爆米花，该跑的还是会跑。

　　16．你不会遇到第二个我，友情也好，爱情也罢。——《千与千寻》

　　17．你说我有的样子你都喜欢，那我没有的样子呢？

　　18．抱怨是一件最没意义的事情。如果实在难以忍受周围的环境，那就暗自努力练好本领，然后跳出那个圈子。

　　19．开心就好过去不足挂齿

　　20．不是异地恋、网恋不靠谱，不靠谱的从来都是人，而不是感情。

　　21．无论你是恋爱还是失恋，希望你能明白，生活的目标从来不是爱情，而是快乐。

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