来自古诗文故事的四字成语

神话故事成语大全（来自故事的成语有哪些）

1.开天辟地—-古代神话传说：*氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。

2.女娲补天—-神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

3.炼石补天—-炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。

4.补天浴日—-这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

5.夸父追日—-夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。古代神话。

6.夸父逐日—-同‚夸父追日‛。

7.十日并出—①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。

8.嫦娥奔月—-嫦娥：月宫仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮。

9.月里嫦娥—嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。

10.牛郎织女—从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻

11.牵牛织女—指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。

12.天衣无缝—神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么瑕疵。

13.百鸟朝凤—朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。

14.精卫填海—-精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填*大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。

15.天女散花—-原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。

16.巫山云雨—原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

17.沧海桑田—-桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。

18.八仙过海—-相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有‚八仙过海，各显神通‛的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。

19.点石成金—-比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。

20.钻木取火—-硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火。

21.水滴石穿—-水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。

22.大禹治水—-禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。

23.杜鹃啼血—-传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。

24.结草衔环—-结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。

25.月下老人—-原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称‚月老。

26.穿井得人—-穿井：打井。指家中打井后省得一个劳力，却传说成打井时挖得一个人。比喻话传来传去而失真。

27.涸辙之鲋—-涸：干；辙：车轮辗过的痕迹；鲋：鲫鱼。水干了的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援救的人。

28.涸辙之鱼—-比喻解决问题，要从现实的时间、地点、条件出发。空话、大话、漂亮话，除了勾勒出说话人的嘴脸以外，不解决任何实际问题。

29.海市蜃楼—-蜃：大蛤。原指海边或沙漠中，由于光线的反向和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。

30.兴风作浪—兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。

31.兴云致雨—兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。

32.水漫金山—神话故事，形容大水弥漫。金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音〃马头调〃雷峰塔》：‚金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。‛亦作‚水满金山‛。

33.杞人忧天—-杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

34.叶公好龙—-叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

35.井底之蛙—-井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

36.火眼金睛—-比喻眼光十分犀利，能够识别真伪。火眼金睛是孙悟空的专利，是孙悟空在太上老君的八卦炉中锻烧的意外收获，孙悟空常说他老孙有火眼金睛，可以识得妖怪。

37.含沙射影—-传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。

38.东兔西乌—兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

39.东曦既驾—曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作‚东曦既上‛。

40.松乔之寿—松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。

41.擎天之柱—支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作‚擎天玉柱‛。玉宇琼楼—①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。

42.清都紫微—神话传说中天帝所居之宫阙。

43.日薄虞渊—犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子〃天文训》：‚扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。‛庄逵吉校：‚《太*御览》作‘薄于虞渊’。

44.吉光片羽—吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。

45.云锦天章—云锦：神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章：彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。

46.吴牛喘月—-吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。

47.愚公移山—–比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

48.*开天地—-指人类开始有了历史。

49.鲤鱼跳龙门—-古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。

50.一人得道，鸡犬升天—-【释义】: 一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

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出自古代寓言的成语有哪些（源自于寓言故事的成语大全）

成语是中华民族语言文化中的一个瑰宝，在*常交流和文章定作中，很多人都会有意识的运用成语。成语是指长期沿用，结构定型，意义完整的固定短语，大多由四字组成。它是比词的含义更丰富而语*能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。

成语的出处，一部分是出自历史故事，如“功败垂成”出自晋阳之战，“完璧归赵”出自《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出自《史记·项羽本纪》；有一部分是出自古代寓言，如“狐假虎威”出自《战国策》，“鹬蚌相争”出自《燕策》，“画蛇添足”出自《齐策》，“自相矛盾”出自《韩非子》；当然，更多的成语截取自古文经典句子，如“有条不紊”取自《尚书》中“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”截取于《论语述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”截取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”截自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”，“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，不胜枚举。

可你知道吗，其实还有一部分成语，是出自古诗词。这些来源于古诗词的成语，你知道多少？

哀鸿遍野

释义：哀鸿：哀鸣的大雁。比喻到处都是*呼号、流离失所的灾民。

原文：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”《诗经·小雅·鸿雁》

爱莫能助

释义：心里愿意帮助，但限于力量或条件的限制却没有办法做到。

原文：“维仲山甫举之，爱莫助之。”《诗经·大雅·烝民》

暗送秋波

释义：秋波：秋天的水波；比喻美女的眼睛。

原文：“佳人未肯回秋波，幼舆欲语防飞梭。”宋·苏轼《百步洪》

暗香疏影

释义：暗香：清幽的香气；疏影：稀疏的枝影。原形容梅花的香味和姿态，后被用为梅花的代称。

原文：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”宋·林逋《林和靖集·卷二·山园小梅》

傲雪凌霜

释义：形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。

原文：“傲雪凌霜，*欺寒力，搀借春光。”宋·杨无咎《柳梢青》

白璧青蝇

释义：白璧：洁白的玉，比喻清白的人；青蝇：比喻佞人。青蝇玷白璧，比喻谗人害忠良。

原文：“青蝇一相点，白璧遂成冤。”唐·陈子昂《胡楚真禁所》

白首同归

释义：归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。

原文：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。”晋·潘岳《金谷集作诗》

白衣苍狗

释义：苍：灰白色。浮云像白衣裳，顷刻又变得像苍狗。比喻事物变化不定。

原文：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”唐·杜甫《可叹诗》

百尺竿头

释义：桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。

原文：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”唐·吴融《商人》

百读不厌

释义：厌：厌烦，厌倦。读几百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。

原文：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》

斑驳陆离

释义：斑驳：色彩杂乱，陆离：参差不一。形容色彩繁杂

原文：“纷总总其离合兮，斑陆离其上下。”战国·楚·屈原《离骚》

傍花随柳

释义：形容春游的快乐。

原文：“云淡风轻*午天，傍花随柳过前川。”宋·程颢《春日偶成》

包羞忍耻

释义：包容，藏；忍：忍耐。容忍羞愧与耻辱。

原文：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”唐·杜牧《题乌江亭》

宝马雕车

释义：华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。

原文：“宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”宋·辛弃疾《青玉案·元夕》

抱布贸丝

释义：布：古代一种货币；贸：买卖。带了钱，来买丝。借指和女子接*。亦指进行商品交易。

原文：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”《诗经·卫风·氓》

抱蔓(wan)摘瓜

释义：顺藤摸瓜。比喻扩大案情，牵连无罪的人。

原文：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘尚自可，摘绝抱蔓归。”唐·李贤《黄台瓜辞》

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来自神话故事的成语大全及解释_抒情句子的解释

励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美，发人深省。多读读这些充满智慧，充满人生哲理的短句，会让您对人生有更多感司。励志的句子网向您推荐来自神话故事的成语大全及解释。

精卫填海 jīng wi tin hǎi

成语解释：精卫：古代神话中的小鸟名。古代神话;炎帝的女儿在东海淹死;化为精卫鸟;每天衔西山的木石来填东海。后用来比喻不畏困难;意志坚决。

夸父追日 kuā f zhuī r

成语解释：古代神话。同夸父逐日。

夸父逐日 kuā f zh r

成语解释：夸父：古代神话人物。逐：追赶。夸父追赶太阳。指征服自然的坚强决心。也比喻不自量力。也比作夸父追日。

牛郎织女 ni lng zhī nǚ

成语解释：牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女;织造云锦;但跟牛郎结婚以后;就中断织锦;致使天帝震怒;责令分离;每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。

八仙过海 bā xiān gu hǎi

成语解释：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛

嫦娥奔月 chng bēn yu

成语解释：嫦娥：月宫仙子;奔：投向。嫦娥投向月亮

海市蜃楼 hǎi sh shn lu

成语解释：蜃：蛤蜊。古代传说蜃能吐气成楼台的形状。实际上是大气由于光线折射把远外的楼台等城市景物显现在空中或地面上。这种幻景多出现在夏天的海边或沙漠地带。现比喻虚无缥缈实际上不存在的事物。

含沙射影 hn shā sh yǐng

成语解释：相传有一种叫蜮的动物;居水中;听到人声;会含沙射人。被射中的人皮肤发疮;被射中影子的人也会生病。比喻暗中攻击或陷害人。

涸辙之鱼 h zh zhī y

成语解释：涸：水涸，干涸;辙：车轮的痕迹。干涸的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援助的人

井底之蛙 jǐng dǐ zhī wā

成语解释：井底下的青蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。

女娲补天 nǚ wā bǔ tiān

成语解释：女娲：传说中上古女帝名。有说是伏羲的妹妹;有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败;斗触不周天;天柱折;地维缺;女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

天衣无缝 tiān yī w fng

成语解释：天上神仙的衣服没有缝儿。比喻事物完善周密;找不出什么毛病。

叶公好龙 y gōng ho lng

成语解释：叶公：春秋时陈国的一个人;好：爱好。比喻表面上爱好某种事物;但并非真正地爱好它;甚至畏惧它。

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4、杜鹃啼血：传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。

5、海市蜃楼：蜃：大蛤。原指海边或沙漠中，由于光线的反射和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。

6、*开天地：指人类开始有了历史。

7、涸辙之鱼：比喻在困境中急待援助的人。

8、八仙过海：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。

9、夸父逐日：夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。

10、百鸟朝凤：朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。

11、井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

12、精卫填海：精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填*大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。

13、东兔西乌：兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

14、开天辟地：古代神话传说：*氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。

15、愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

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来自神话故事的成语大全及解释_抒情句子的解释

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精卫填海 jīng wi tin hǎi

成语解释：精卫：古代神话中的小鸟名。古代神话;炎帝的女儿在东海淹死;化为精卫鸟;每天衔西山的木石来填东海。后用来比喻不畏困难;意志坚决。

夸父追日 kuā f zhuī r

成语解释：古代神话。同夸父逐日。

夸父逐日 kuā f zh r

成语解释：夸父：古代神话人物。逐：追赶。夸父追赶太阳。指征服自然的坚强决心。也比喻不自量力。也比作夸父追日。

牛郎织女 ni lng zhī nǚ

成语解释：牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女;织造云锦;但跟牛郎结婚以后;就中断织锦;致使天帝震怒;责令分离;每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。

八仙过海 bā xiān gu hǎi

成语解释：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛

嫦娥奔月 chng bēn yu

成语解释：嫦娥：月宫仙子;奔：投向。嫦娥投向月亮

海市蜃楼 hǎi sh shn lu

成语解释：蜃：蛤蜊。古代传说蜃能吐气成楼台的形状。实际上是大气由于光线折射把远外的楼台等城市景物显现在空中或地面上。这种幻景多出现在夏天的海边或沙漠地带。现比喻虚无缥缈实际上不存在的事物。

含沙射影 hn shā sh yǐng

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涸辙之鱼 h zh zhī y

成语解释：涸：水涸，干涸;辙：车轮的痕迹。干涸的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援助的人

井底之蛙 jǐng dǐ zhī wā

成语解释：井底下的青蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。

女娲补天 nǚ wā bǔ tiān

成语解释：女娲：传说中上古女帝名。有说是伏羲的妹妹;有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败;斗触不周天;天柱折;地维缺;女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

天衣无缝 tiān yī w fng

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叶公好龙 y gōng ho lng

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2、牛郎织女：牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。

3、点石成金：比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。

4、杜鹃啼血：传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。

5、海市蜃楼：蜃：大蛤。原指海边或沙漠中，由于光线的反射和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。

6、*开天地：指人类开始有了历史。

7、涸辙之鱼：比喻在困境中急待援助的人。

8、八仙过海：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。

9、夸父逐日：夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。

10、百鸟朝凤：朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。

11、井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

12、精卫填海：精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填*大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。

13、东兔西乌：兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

14、开天辟地：古代神话传说：*氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。

15、愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

16、补天浴日：这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

17、女娲补天：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

18、鸡犬升天：传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。

19、十日并出：①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。

20、结草衔环：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。

21、叶公好龙：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

22、天衣无缝：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

小编为大家整理的*神话故事好词文章,供大家学*参考！更多最新信息请点击好词好句

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四字成语故事有哪些（四字成语故事典故）

爸爸妈妈是不是每晚都在为了给孩子讲故事而发愁呢？好多小朋友每晚不听故事，就睡不着，所以，小编给大家推荐这几个经典成语小故事，适合睡前讲给孩子听。既能让她们乖乖入睡，还能从小故事中学会一些人生哲理呢。

1、《孔融让梨》

从前有个名叫孔融的孩子，十分聪明懂事。孔融有五个哥哥，一个小弟弟。有一天，孔融的妈妈买来不少梨子，放在大家面前，哥哥们让弟弟先拿。孔融看了看盘中的梨，发现梨有大有小，但他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。就故意问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？”孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的；大的留给哥哥吃。”父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗？”孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，真是一个好孩子。”

这个故事是中国千百年来流传的一个道德教育故事，讲给孩子听后，可以告诉他们要懂得谦让，礼让他人。

2、《守株待兔》

春秋时期的时候，在宋国，有一位农夫，他每天早上很早就到田里工作，一直到太阳下山才收拾农具准备回家。有一天，农夫正在田里辛苦的工作，突然却远远跑来一只兔子。这只兔子一看到农夫就跑得又急又快，一个不小心，撞上了稻田旁边的大树，把自己的颈部撞断了，兔子当场倒地死亡。一旁的农夫看到之后，急忙跑上前将兔子一手抓起，然后开心地收拾农具把这只兔子带回家里，晚上妻子做了香喷喷的野兔肉，两个人饱餐一顿。第二天，农夫继续到田里干活，可是他却没有以往专心了，一直东望望，西望望，希望再捡到兔子。农夫心想，天底下既然有这么好的事，自己又何必每天辛苦的耕田？从此以后，他整天守在大树旁，希望能再等到不小心撞死的兔子。可是许多天过去了，他都没等到撞死在大树下的兔子，反而因为他不处理农田的事，因此田里长满了杂草，一天比一天更荒芜。

这个成语故事比喻不主动努力而存在侥幸心理，希望得到意外的收获，通过这个故事让孩子明白想要收获，不能光等着坐享其成，只有通过自己的努力才能获得，否则终将一无所获。

3、《狐假虎威》从前有一座美丽的大森林。这里大树茂密，还有绿油油的草地，颜色鲜艳的花朵，小鸟在枝头歌唱，小动物在草地嬉戏玩闹。而狐狸也住在这片美丽的森林里。有一天清晨，狐狸睡醒以后，发现肚子很饿，便出门到处觅食。找了很久也没有找到，正准备垂头丧气回家时，发现身后竟然出现了一只大老虎。狐狸眼珠子骨碌一转，扯着嗓子问老虎：“你敢吃我？”

“为什么不敢？”老虎一愣。“老天爷派我来管你们百兽，你吃了我，就是违抗了老天爷的命令。我看你有多大的胆子！”老虎被蒙住了，松开了爪子。狐狸摇了摇尾巴，说：“我带你到百兽面前走一趟，让你看看我的威风。”老虎跟着狐狸朝森林深处走去。狐狸神气活现，摇头摆尾；老虎半信半疑，东张西望。森林里的野猪啦，小鹿啦，兔子啦，看见狐狸大摇大摆地走过来，跟往常很不一样，都很纳闷。再往狐狸身后一看，呀，一只大老虎！大大小小的野兽吓得撒腿就跑。老虎信以为真。其实他受骗了。原来，狐狸是借着老虎的威风把百兽吓跑的。

这则故事是家喻户晓的寓言故事，说的是狐狸凭自己的智谋逃出了虎口。不过后来都用来比喻依仗别人的势力欺压人。 一旦把戏被刺穿，它不仅会被野兽围攻，还会被被欺骗的老虎吃掉。

4、《掩耳盗铃》

春秋时期，有一个人特别爱占便宜，甚至为了得到别人的东西，去偷盗。有一天，他路过一家人门前，发现门前挂着一个漂亮的铃铛，可是要怎么才能拿到呢？直接去拿的话，别人肯定会听到，如果别发现，就惨了。他绞尽脑汁，终于想出了一个他认为很好的办法。把自己的耳朵塞住，不久听不见声音了吗？于是，到了晚上，他就把棉花塞住耳朵，偷偷摸摸地跑来准备偷走铃铛。结果他的手一碰到铃铛，就被主人听见了，跑出来将他当场抓住！

这个成语故事告诉我们，做什么事情，都不要自欺欺人。弄虚作假的人虽然能够蒙混一时，但无法蒙混一世，他们是经不住时间的考验的，最终还是会露出马脚的。

5、《拔苗助长》

宋国的时候，有一位农夫，嫌自己种的秧苗长得太慢，整天忧心忡忡。有一天，他又如往常一样去田里干活，看着这些秧苗，似乎一点没长，于是他开始冥思苦想，要用什么办法使地里的秧苗长得快一些呢？忽然他灵机一动，跑到田里把禾苗一个个地拔高，看着地里的秧苗一下子长高了不少，他开心极了。收拾好农具就准备回家。一到家就对他的家人说：“今天可把我累坏了，干了不少活，总算让田里的秧苗长高了一大截。家人觉得奇怪，赶紧跑到田里去看苗（的情况），然而苗全都枯萎了。宋国人知道后一脸懊悔。

很多事物都有其自身的规律，不可一味地求快，反而忽略了其根基。不该急于求成,否则只会把事情弄得更糟。

如果你有更好的故事，可以和我们一起分享哦~

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古诗故事作文四篇

【推荐】古诗故事作文四篇

　　在*日的学*、工作和生活里，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编帮大家整理的古诗故事作文4篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　品一杯清茶，阅一手诗卷，剪一段月光，赏一代经典。在中国源远流长的历史中，诗人，词人留给了我们一笔的精神财富。在有深度的文字的熏陶下，似与古人，智者一同讲论文义在时圆时缺的月光里感受古诗文带来的悲愁忧喜或以酣畅淋漓。与古人共赏大好河山，岂不为人生之快乎。与古人共勉，岂不为人生之乐乎。

　　诗文如海，我是一个在茫茫大海里的舟子，我以书卷为舟，以勤学为桨，在这宽阔无际的海洋里荡漾。诗文就像海水，你若热爱，狂风暴雨也不过是大海对自己的爱。你若厌烦，一丝波澜都会让你觉得犹如惊涛骇浪。热爱诗文让我每天享受着。

　　记得小时候，一回老家就往爷爷的书屋里跑，爷爷每次都会在哪儿讲故事给我听。每次听得不过瘾，就像自己看，有一天，我看到书柜上有两本彩色的书，就和爷爷其他的一些深色的书放在一堆，特显眼。当时小，拿不到，就用棍子去够，费了九牛二虎之力才拿到。听老师说这两本书，一本是“弟子规”，一本是“三字经”，于是我每天早晨跑到东大街去问老师，然后回来咿咿呀呀，摇头晃脑读上一阵。奶奶见我读的入迷说“孩子啊，好好读，长大能成才。”我一下没回过神来，只得冲着奶奶笑。从此什么“弟子规，圣人训，首孝什么来着”这些伴随了我的美好的童年岁月，甚至有时睡着了还会念“昔孟母，择邻处。”现在大都记不住了。

　　九岁那年，爷爷去世了，临终前爷爷说：“孙子，爷爷不能给你讲故事了，爷爷困了，想睡会……”我哭着拉着爷爷的手说：“爷爷，别睡，我给你讲故事”可爷爷终究没有听完。两年未回家，回到家时已有十一岁，爷爷的书上落满了灰尘，我一本一本地擦拭着，看到了爷爷临终前几天还没看完的“宋词三百首”里面的“暗香”“疏影”是爷爷最喜欢的“客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。”我还记得爷爷常说“何逊而今渐老，都忘却，春风词笔，但怪得、竹外疏花，香冷入瑶*。”爷爷让我认识了古诗文，爱上了古诗文。

　　如今，电子书籍电子书籍替代了纸质阅读，真正的国家，甚至民族的古诗文越来越被人们遗忘，人类本应该，才是一个国家真正代表，古人所留下来的精华被丢弃，我感到一丝愤恨和无能为力。作为一个中国人，首先要有一颗中国心。无论是“愿驰千里足，送儿还故乡”的木兰还是“士别三日当刮目相待”的吕蒙，或是“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡。这些古人留下来这些经典是为了让更多人去学*，去传承。我已经在古诗文的海洋里遨游了，你呢？

　　古诗词，给为留下的印象十分深刻，但是，我小时候对古诗词不是太感兴趣。你可能会问“那你是如何对古诗词产生兴趣的呢？”问得好！那我来跟你说说吧。

　　小时候，爸爸认为古诗词是中国传统文化的代表，经常利用他的休息时间教我学古诗词。而我也努力地去学。但好景不长，我对学*古诗词的兴趣渐渐消退。有一次，爸爸说：“‘山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村’你知道是什么意思吗？”我漫不经心地回答：“不知道。”爸爸解释：“当你走过重重山峦，曲折的河水，正怀疑前方没有路时，突然出现了花红柳绿的小山村。比喻永远不要放弃，也许你在咬牙坚持下，就能成功。”我恍然大悟：“哦！我明白了，也许我再努力一把，我也会成功！”“不错。”爸爸笑了笑。

　　在之后，我和爸爸经常比谁积累的古诗词量多。有一次我利用刚学不久的古诗《江南春》难倒了爸爸。当时，我高兴地手舞足蹈，高声欢呼：“耶！我赢了！爸爸输了！”咳咳，我之所以这么高兴，想必你也知道了。以我的.古诗词量，赢爸爸是一件非常困难的事。

　　还有一次，我在背《过故人庄》时，把诗的朝代弄错了，爸爸开玩笑地说：“嗯？朝代怎么错了，你不怕诗人从地里爬出来找你吗？”“哈哈哈······”我笑了好一段时间。从那以后我都没犯这样的错误了。

　　古诗词，之所以令我喜欢，是因为它给了我启发，给我带来乐趣。

　　我爱古诗词！

　　从小到大，我背会了很多首古诗了，也发生过许许多多的小故事，今天我就来讲一讲吧。

　　记得那是星期一，老师让我们背诵古诗《风雪宿芙蓉山主人》。诗的内容是这样的：日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。刚开始的时候，我怎么背都总有几个字忘记了，后来反复读了很多遍，终于背会了。

　　诗是背会了，可是我却没有了解它的意思，这可怎么办呢？我去问妈妈，妈妈说：“啊——让我想想，哎呀——不知道，说不上来。”这么怎么办呢？对了，我去自己找找书上有没有。

　　我把书一层一层地放到桌子上，一本一本地找啊，找啊……啊，终于找到了！在《唐诗三百首中》，我终于查到了，原来写的是风雪夜投宿的情景。诗的意思是这样的：暮色降山苍茫愈觉路途远，天气寒冷茅草屋显得更贫困。柴门外面忽然传来狗叫的声音，风雪夜来了我这个投宿的人。

　　今天，我不仅背会了古诗，还知道了做事一定要动手做做看，还明白了一个道理：其实有一些问题是自己可以解决的！

　　江南二月，刚好是一个阳光明媚，云淡风轻的时节，也是春天的到来，万物复苏的时候。就在这个月的某一天，有一个名叫叶绍翁的诗人，来到有一个小花园的地方。

　　叶绍翁不小心看到此处有一个小花园，便想看看里面的花草树木和美丽的风景。于是他就轻轻敲了敲柴门，但却没有反应，于是，他又敲了敲柴门，但却无人反应。他就想:“嗯？怎么没有人反应啊！难道是园主怕我的木屐踩坏他那爱惜的青苔？还是园主不在家啊？”叶绍翁还是想看看里面的景色，于是又敲啦了敲柴门，还是无人反应，最后没有办法，就在柴门前徘徊着，寻思着，并叹息道:“这里的美景我是看不到了！”叶绍翁很是扫兴，看了看小花园周围的景象，感觉也没有什么好看的，他无可奈何，正准备离开的时候，抬头看了看小花园，忽然间，墙上一支盛开的红杏花探出头来，叶绍翁从一支盛开的红杏花，领略到了满园热闹的春色，感受到春天绚丽的春光，他嘴角微微上扬，笑了笑:“今天来到这里，看来没有白来一趟了！”

　　诗人叶绍翁就在这时，写下了《游园不值》，让我们明白了:一切美好，充满生命力的新鲜事物，必须按照客观规律发展，任何外力都无法阻挡。

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白开头的四字成语（带白字成语故事）

这一路上，会遇到哪些有趣的成语故事呢？每天一站，即刻出发！

前方到站：白衣苍狗。

典故

天上浮云如白衣，斯须变幻如苍狗。

古往今来共一时，人生万事无不有。

*者抉眼去其夫，河东女儿身姓柳。

丈夫正色动引经，酆城客子王季友。

群书万卷常暗诵，孝经一通看在手。

贫穷老瘦家卖屐，好事就之为携酒。

豫章太守高帝孙，引为宾客敬颇久。

闻道三年未曾语，小心恐惧闭其口。

太守得之更不疑，人生反覆看亦丑。

明月无瑕岂容易，紫气郁郁犹冲斗。

时危可仗真豪俊，二人得置君侧否。

太守顷者领山南，邦人思之比父母。

王生早曾拜颜色，高山之外皆培塿。

用为羲和天为成，用*水土地为厚。

王也论道阻江湖，李也丞疑旷前后。

死为星辰终不灭，致君尧舜焉肯朽。

吾辈碌碌饱饭行，风后力牧长回首。

——《可叹》（杜甫）

王季友，名徽，字季友，祖籍河南洛阳，生于豫章（今江西南昌地区）。他的父亲王仪曾做过丹阳太守。作为地方*，王季友小时候有很好的读书条件，还与当地望族柳家一个姑娘定了亲。

然而，后来家道中落，父亲去世，王季友随兄长迁居，甚至失去了生计。无奈之下，王季友开始编草鞋、卖草鞋。而这样的王季友，柳家自然看不上。在家族的压力下，他的妻子柳氏不久后就趁他出门卖草鞋，离家而去。

年轻的王季友在失魂落魄中，辗转来到丰城，结茅而居，开垦荒地，一边耕作一边刻苦读书。在此期间，他写下了许多诗作。终于，多年后他参加科举考试，高中状元。这条消息立刻传到豫章，河东柳家也躁动起来。

王季友金榜题名后，被任命为御史台治书。可是好景不长，王季友很快又和权倾一时的李林甫之流不合，弃官而去。不久后，“安史之乱”爆发，整个大唐都陷入了混乱中。几经磨难，王季友心灰意冷，回到丰城。就在此时，柳氏重新回到他身边。从此他开始了二十多年的隐居生活。

后来，经左拾遗杜甫，左补阙岑参和礼部尚书崔灏等人的大力推荐，王季友重新被朝廷起用，先后担任许多地方官职，最后做到朝中的御史中丞，八十一岁时去世，被葬在丰城，和他的妻子柳氏葬在一起。

对于王季友的一生，杜甫写下了这样的诗句：“天上浮云如白衣，斯须变幻如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”

释义

浮云像白衣裳，顷刻间又变得像黑色的狗。比喻世事变幻无常。也作白云苍狗。

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古诗故事作文

古诗故事作文

　　在**淡淡的日常中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编为大家整理的古诗故事作文，希望能够帮助到大家。

　　古诗词，给为留下的印象十分深刻，但是，我小时候对古诗词不是太感兴趣。你可能会问“那你是如何对古诗词产生兴趣的呢？”问得好！那我来跟你说说吧。

　　小时候，爸爸认为古诗词是中国传统文化的代表，经常利用他的休息时间教我学古诗词。而我也努力地去学。但好景不长，我对学*古诗词的兴趣渐渐消退。有一次，爸爸说：“‘山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村’你知道是什么意思吗？”我漫不经心地回答：“不知道。”爸爸解释：“当你走过重重山峦，曲折的河水，正怀疑前方没有路时，突然出现了花红柳绿的小山村。比喻永远不要放弃，也许你在咬牙坚持下，就能成功。”我恍然大悟：“哦！我明白了，也许我再努力一把，我也会成功！”“不错。”爸爸笑了笑。

　　在之后，我和爸爸经常比谁积累的古诗词量多。有一次我利用刚学不久的古诗《江南春》难倒了爸爸。当时，我高兴地手舞足蹈，高声欢呼：“耶！我赢了！爸爸输了！”咳咳，我之所以这么高兴，想必你也知道了。以我的古诗词量，赢爸爸是一件非常困难的事。

　　还有一次，我在背《过故人庄》时，把诗的朝代弄错了，爸爸开玩笑地说：“嗯？朝代怎么错了，你不怕诗人从地里爬出来找你吗？”“哈哈哈······”我笑了好一段时间。从那以后我都没犯这样的错误了。

　　古诗词，之所以令我喜欢，是因为它给了我启发，给我带来乐趣。

　　我爱古诗词！

　　江南二月，刚好是一个阳光明媚，云淡风轻的时节，也是春天的到来，万物复苏的时候。就在这个月的某一天，有一个名叫叶绍翁的诗人，来到有一个小花园的地方。

　　叶绍翁不小心看到此处有一个小花园，便想看看里面的花草树木和美丽的风景。于是他就轻轻敲了敲柴门，但却没有反应，于是，他又敲了敲柴门，但却无人反应。他就想:“嗯？怎么没有人反应啊！难道是园主怕我的木屐踩坏他那爱惜的青苔？还是园主不在家啊？”叶绍翁还是想看看里面的景色，于是又敲啦了敲柴门，还是无人反应，最后没有办法，就在柴门前徘徊着，寻思着，并叹息道:“这里的美景我是看不到了！”叶绍翁很是扫兴，看了看小花园周围的景象，感觉也没有什么好看的，他无可奈何，正准备离开的时候，抬头看了看小花园，忽然间，墙上一支盛开的红杏花探出头来，叶绍翁从一支盛开的红杏花，领略到了满园热闹的春色，感受到春天绚丽的春光，他嘴角微微上扬，笑了笑:“今天来到这里，看来没有白来一趟了！”

　　诗人叶绍翁就在这时，写下了《游园不值》，让我们明白了:一切美好，充满生命力的新鲜事物，必须按照客观规律发展，任何外力都无法阻挡。

　　春天来了，百花齐放。大诗人杜甫听说江畔边有一个叫黄四娘的人，她家的花园中有着各种各样的植物，现在正是万物复苏的时候，那儿一定是姹紫嫣红。于是，杜甫决定去江畔赏花。

　　杜甫来到江畔，只见江水滚滚，奔流不息。春风吹拂着，吹得脸上暖洋洋的，一股浓郁的春天气息洒在这江畔上。可是江岸上绿草如茵，只有几朵零星的野花，哪有黄四娘家的花园呢？

　　杜甫不禁有些失落。这时，一阵风过，杜甫闻了闻，风中夹杂着浓郁的花香，不知是什么花，应该是许多花汇集在一起的吧！杜甫在花香之中陶醉了，这香气把刚才的失落一扫而光，杜甫完全沉浸在花香之中了。

　　风止了，杜甫才清醒过来。“刚才的花香太迷人了，难道那边就是黄四娘家的大花园吗？”想到这儿，杜甫立刻精神一振，他顺着花香走去。

　　朵朵鲜花把花枝压得像弓似的,一阵微风吹过，花枝摇动，不时的送来缕缕清香。有几只蝴蝶不停的在花上盘旋，舞姿翩翩。好像在说：“瞧，我们的诗圣杜甫来了，让我们一起赏花吧！”杜甫正看得出神，这时耳边传来“恰恰”脆鸣，抬头一看，几只美丽可爱的黄莺正在树枝上叽叽地叫，像是演唱着一曲美妙的春天赞歌。

　　上幼儿园的时候，跟着老师读古诗：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨……”古诗在我心中就是好听的儿歌。

　　成为一名小学生，学古诗完全不一样啦。假日回到故乡那遥远的小山村，老家映入眼帘，一首古诗顿时闯入我的脑海：一望二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。我情不自禁地朗诵起来，古诗成了我眼前的一幅画，描绘着家乡的美景。诗句像一股清泉，流入我的'心田。

　　从此，古诗融入我的生活。春天，处处闻啼鸟的《春晓》伴我欣赏碧玉妆成一树高的《咏柳》，抚摸野火烧不尽的小《草》，还要去千里莺啼绿映红的《江南春》置身于多少楼台烟雨中。冬天，看着千山鸟飞绝，万径人踪灭的《江雪》，和着大雪满弓刀的《塞下曲》，在床前明月光下《静夜思》。聆听曹植“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”的诉说。跨越时空去和古人《早发白帝城》《登鹳雀楼》，《望庐山瀑布》《夜宿山寺》。猛然惊醒望着妈妈为全家忙碌的身影，只觉得“桃花潭水深千尺，不及母爱育我情”，暗暗下决心要努力学*“更上一层楼”长大“报得三春晖”。

　　从小到大，我背会了很多首古诗了，也发生过许许多多的小故事，今天我就来讲一讲吧。

　　记得那是星期一，老师让我们背诵古诗《风雪宿芙蓉山主人》。诗的内容是这样的：日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。刚开始的时候，我怎么背都总有几个字忘记了，后来反复读了很多遍，终于背会了。

　　诗是背会了，可是我却没有了解它的意思，这可怎么办呢？我去问妈妈，妈妈说：“啊——让我想想，哎呀——不知道，说不上来。”这么怎么办呢？对了，我去自己找找书上有没有。

　　我把书一层一层地放到桌子上，一本一本地找啊，找啊……啊，终于找到了！在《唐诗三百首中》，我终于查到了，原来写的是风雪夜投宿的情景。诗的意思是这样的：暮色降山苍茫愈觉路途远，天气寒冷茅草屋显得更贫困。柴门外面忽然传来狗叫的声音，风雪夜来了我这个投宿的人。

　　今天，我不仅背会了古诗，还知道了做事一定要动手做做看，还明白了一个道理：其实有一些问题是自己可以解决的！

　　太阳笑眯眯地从山后爬起，懒洋洋地穿上红衣，戴上墨镜，开始上班了。

　　大诗人杜牧穿上长袍，来到日历前，撕下一张。印有4月3日的日历飘落下来，犹如一个少女正在翩翩起舞，也犹如一个要远离家乡的人回望家乡。满怀念念不舍。“今天是清明节！”大诗人杜牧长叹道。

　　忽然，听到雷声大作，杜牧连忙往窗外望去。这天气，真像小孩子的脸，说变就变。刚刚还晴空万里，现在却乌云密布。不禁脱口而出：“清明时节雨纷纷。”

　　但下雨终归下雨，还是要去祭祖的呀！于是杜牧蹬上长靴，打起雨伞前往祭祖圣地。

　　路上，树木、百花、嫩草、石头、垂柳、乌云死气沉沉，增加凄凉愁苦。路上的行人有的无精打采、有的满面愁容、有的直叹气。总之，都像断了魂一样凄凉。杜牧看到此情此景，吟出“路上行人欲断魂”的诗句。

　　杜牧内心十分愁苦，有千言万语无法诉说。心中突然一想：对！我就借酒消愁。于是，询问一个正在放牛的牧牛娃，“请问杏花村在哪里呢？”牧童指了指远处杏花村，一片粉色。脱口吟出：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

　　组在一起，就变成了现代家喻户晓的《清明》一诗。并流传千年，供我们欣赏、吟唱。

　　一天，皇上让一个大臣把元二带来要他办事，临走前，元二对大臣说：先让我在这呆一天，明天再走，大臣说：可是......好吧。

　　然后，元二就去找王维了，对他说：唉!王维说：怎么了啊?元二说：明天我就要去朝廷当官了，王维说：这不挺好吗，叹气干什么?元二说：我不想离开你呀。

　　王维说：没事，我会想你的，元二说：真的吗?王维说：真的!元二说：恩，王维说：今天中午我请你吃饭，元二不好意思的说：地址在哪?王维说：地址在..........元二说：恩，我知道啦，元二的心情一下子好了很多。

　　中午到了，王维去找元二，对他说：吃饭去喽!!元二说：恩，到了那个酒店，一看，元二大吃一惊!!为什么呢，哦，原来是那里景色优美，刚下过的小雨，让小柳树开出了嫩芽，让家家户户的屋顶干干净净，还让池塘晶莹极了，特别的美丽。

　　元二对王维说：这里真美呀!王维说：呵呵，那是，我好不容易找到的，元二说：那我们进去吧，王维说：恩，走吧，之后他们进了酒店，王维说：我会想你的，元二，元二也说：恩，我也会想你的，王维说：尽快后来哦!元二说：好，王维说：早上我会送你的，元二说：恩。

　　之后，晚上到啦(某文慧插嘴)他们两个，睡了一场好觉，早上到了，元二要走了，王维去送他，之后，王维把元二送到了城门口，元二走了，王维就回家了。

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关于古诗文作文四篇

关于古诗文作文四篇

　　在学*、工作、生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编为大家收集的古诗文作文4篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　我是唐代大诗人李白，人诵雅号“诗仙”。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，世人都知道我是浪漫主义的代表，却很少去关心我也有凡情愫。

　　一个凉爽的夜晚，我一个人坐在院中的井栏边举杯饮酒，不知过了多久，忽的发现地上泛起了一轮皓月犹如玉盘。哦，此刻家人们在做什么呢？他们一切可好吗？这样美丽的月夜，他们也在赏月吗？抑制不住我内心一种强烈的思念，我随口吟到：“举头望明月，低头思故乡。”

　　又缝一个布满繁星的夜晚，我在外面散步时，正听到一阵悠扬的笛声，那声响随着微微春风飘扬，传遍了整个洛阳。对远方家乡的思念再次涌上心头，使我彻夜未眠。

　　前些日子，一个叫“汪伦”的人给我来了一封信。信中说请我去赏十里桃花，品万家酒店。这可真是个贴心的人啊，我赶紧收拾行装去会会他。

　　一阵寒暄过后，我就赶紧催促：“咱们抓紧去喝酒赏花吧！”他倒是也很率性，先带我去了十里外的桃花潭观景，又陪我在一个姓“万”的酒家买酒，我也是呵呵了。不过他的一番诚意，的确真的；他的学识、才情也值得称赞。

　　不觉中几天过去了，我登船即将离去。忽然听到岸上传来踏歌的声音，这步子的节拍、这悠扬的歌声、这潺潺溪水声交织在一起，是那样美妙。我顿感他与我情谊的深厚，我与他真可谓“知音难觅”。于是，我朗声和诗一首以作答谢：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　是啊，人生是一道风景，快乐是一种心境！亲人、朋友，这些人的陪伴，是我们人生道路上最美好的珍藏。

　　说到古诗，我们大家都不陌生，可是，大家在背古诗的'时候有什么趣事是吗？我就有一件，让我给大家讲讲吧：

　　有一次在我背古诗的时候，开始我并不理解它的意思死记硬背，把长歌行中的最后一句，“少壮不努力，老大徒伤悲。”背成了七步诗中的最后一句：“本自同根生，相煎何太急。”结果，妈妈听完后就笑着说道：长歌行的最后一句，不是少壮不努力，老大徒伤悲吗？你怎么给背成了，本自同根生同，相煎何太急呢？背古诗，你不能只是死记硬背，而是要理解他的意思才行。就这样听完妈的指点后，就我查了这两首诗的译文，长歌行的最后一句，年少时候不知努力向上，等到老了，只能低头叹息空悲伤。而七步诗的最后一句讲的是，我俩本是同根生，你为何煎熬的这么急？查完两首诗的译文，很快就把这首诗背了下来。并在以后背诗都不会再错，而且还很快就能背下来。

　　你觉得这个办法好不好呢？如果你觉得好的话，就跟我一起按这样行动起来吧。

　　品一杯清茶，阅一手诗卷，剪一段月光，赏一代经典。在中国源远流长的历史中，诗人，词人留给了我们一笔的精神财富。在有深度的文字的熏陶下，似与古人，智者一同讲论文义在时圆时缺的月光里感受古诗文带来的悲愁忧喜或以酣畅淋漓。与古人共赏大好河山，岂不为人生之快乎。与古人共勉，岂不为人生之乐乎。

　　诗文如海，我是一个在茫茫大海里的舟子，我以书卷为舟，以勤学为桨，在这宽阔无际的海洋里荡漾。诗文就像海水，你若热爱，狂风暴雨也不过是大海对自己的爱。你若厌烦，一丝波澜都会让你觉得犹如惊涛骇浪。热爱诗文让我每天享受着。

　　记得小时候，一回老家就往爷爷的书屋里跑，爷爷每次都会在哪儿讲故事给我听。每次听得不过瘾，就像自己看，有一天，我看到书柜上有两本彩色的书，就和爷爷其他的一些深色的书放在一堆，特显眼。当时小，拿不到，就用棍子去够，费了九牛二虎之力才拿到。听老师说这两本书，一本是“弟子规”，一本是“三字经”，于是我每天早晨跑到东大街去问老师，然后回来咿咿呀呀，摇头晃脑读上一阵。奶奶见我读的入迷说“孩子啊，好好读，长大能成才。”我一下没回过神来，只得冲着奶奶笑。从此什么“弟子规，圣人训，首孝什么来着”这些伴随了我的美好的童年岁月，甚至有时睡着了还会念“昔孟母，择邻处。”现在大都记不住了。

　　九岁那年，爷爷去世了，临终前爷爷说：“孙子，爷爷不能给你讲故事了，爷爷困了，想睡会……”我哭着拉着爷爷的手说：“爷爷，别睡，我给你讲故事”可爷爷终究没有听完。两年未回家，回到家时已有十一岁，爷爷的书上落满了灰尘，我一本一本地擦拭着，看到了爷爷临终前几天还没看完的“宋词三百首”里面的“暗香”“疏影”是爷爷最喜欢的“客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。”我还记得爷爷常说“何逊而今渐老，都忘却，春风词笔，但怪得、竹外疏花，香冷入瑶*。”爷爷让我认识了古诗文，爱上了古诗文。

　　如今，电子书籍电子书籍替代了纸质阅读，真正的国家，甚至民族的古诗文越来越被人们遗忘，人类本应该，才是一个国家真正代表，古人所留下来的精华被丢弃，我感到一丝愤恨和无能为力。作为一个中国人，首先要有一颗中国心。无论是“愿驰千里足，送儿还故乡”的木兰还是“士别三日当刮目相待”的吕蒙，或是“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡。这些古人留下来这些经典是为了让更多人去学*，去传承。我已经在古诗文的海洋里遨游了，你呢？

　　政治失意，仕途受阻，成为文人墨客千古不绝的浩叹。从某种意义上来说，他们从来就不曾潇洒过。

　　但一些人是幸运的。李白、刘禹锡和苏东坡的诗文里，兼济天下的使命感并没有消磨于壮志难酬的扼腕之中，反倒是一种豁达开朗的情怀跃然纸上。

　　天宝元年，李白离都当官，唐玄宗并未重用李白，加之受到佞臣的谗言污蔑，他难忍其辱，恳请唐玄祖放他还山。与其说是自愿退仕，毋宁说是被皇帝赐金放还，排挤到朝廷之外。于是，李白背上行囊，出走庙堂。李白二十年来的入世之梦瞬时灰飞烟灭，其中的艰辛又怎能轻易释怀？李白凭天纵之才谋得小吏之职，顿感行路之难。一腔意气化作茫然，他便著下《行路难》一诗。宝剑出鞘，挥向何方？杜甫曾评价李白“未就丹砂愧葛洪”，说他归隐避世也是徒劳。就这样，在处处逢难，举步维艰之际，李白的仕途生涯决定再续。希望重燃，仰天一声“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。笔锋陡然一转，铮铮铁骨在久居暇荒之后，再次让世人看到了骨子里就有的豁达乐观之情怀。

　　刘禹锡在政治上失意后，感慨时事之变迁，依旧旷达逍遥。时值王叔文政治改革失败，刘禹锡遭贬。路经扬州城，遇到了老友白居易，宦海生涯如风吹草蓬，他乡相遇，该当畅叙别情。白居易为刘禹锡鸣不*，刘禹锡自然应作诗答谢，于是诞生了传世佳作《酬乐天扬州处逢*上见赠》。这首诗在他身后的一千多年里，温暖了无数人。当政治抱负无处施展，蒙受不白之冤时，我更偏爱刘禹锡的愤世嫉俗、泰然处之。千帆过尽，万木逢春，如同寒冬的一抹斜晖，即使不炽热，却也让人相信身后的艳阳天，一代诗豪终究是在文坛上找到了属于自己的坐标，也终是一身浩然正气，活得洒脱自在！

　　苏东坡在世人眼中，亦是几分豪气几分侠义。他一生宦海浮沉，数次被贬，奔走四方。那一夜，他写下《水调歌头·明月几时有》时正值中秋。当时他被贬密州，由于政治立场不同，与弟弟子由数年未见，甚是想念。面对明月，苏轼心潮汹涌，由矛盾苦闷，力求超脱到积极达观，他疏狂浪漫、多情善思的个性气质展现于世人面前。词中对苦难的傲视和对痛苦的超越几乎是前无来者，后无古人。苏轼一生风雨，过眼云烟，我行我素，泰然处之，他把别人眼中的苟且居然活成了自己的潇洒人生。真正是：苏轼一出场，就惊艳了整个大宋。

　　斯人已去，此三人的名字只是一个记忆，他们留给我们的，是心灵的喜悦、思想的快乐，这才是万古不朽的。他们的诗文，穷尽了旷达的风骨，穷尽了豁达的情怀。只愿字斟句酌，随他们一起游走其间。

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