写渡劫的古诗

渡劫台词大全

当时那把剑离我的喉咙只有0.01工分。

可是一柱香之后，这个女主人会深深的爱上我，虽然本人*生说了无数的谎话，可是这句最有效：“你应该这么做，我也应该死。

曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。

你的剑在我的咽喉上割下去吧

不用再犹豫了

如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。

如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是……一万年…… 我猜中了这开头 缺猜不中这结局

红尘仙 丹鼎艳修录 河图洛书 重神 转世灭神 网游之 (挺好看的 你可试看 主角是修神的)(全) 猛龙过江(全) 超级学生 完美职业之我是亿万富翁(全) 宇宙战皇 帅帅小子之千娇百媚(全)(大种马) 武林高手在异世(全)(不过我个人觉得结尾有点草率) 武林高手在校园(全） 修真高手在异世（全） 异界法神（全） 无赖金仙（全） 异界之风流大法师 还有几本不是上来就无敌但是看着也很爽的 邪神传说(全) 网游之蛊巫猎艳行 《都市神人》 （主角很牛比，女主角两个，感情描写不多，主角师尊最牛比。

已完成） 《虚空凝剑行》 （目前最受欢迎的修真小说了，非常值得一看，更新中） 《九脉修神》 （挺好的修真小说，但是好象名气不怎么大，主角是修圣的，比神还狠。

已完成） 《皇道金丹》 （好，很好，非常好，看吧。

更新中） 《飘渺之旅》 （你应该看过，修真的鼻祖了）续《飘邈神之旅》（相当的好看。

已完成） 《皇极惊世录》 （很好，这本书作者非常怀念飘邈，你能看到飘邈的影子，但是绝对不是照抄。

即将完成） 《混沌劫》 （不错的修真，曾经的榜上作品。

已完成） 《天道之旅》 （嗷嗷好看，已完成） 《星峰传说》 （不错，已完成） 《修魔成神》 （好，更新中） 混沌傲世决(完成字数 535782 写作进程 已完成) 修真之我是神偷（完成字数 1150824 写作进程 已完成） 这本是有种马的. 升龙道（这个都知道，全本） 现代修真,有西方血族,狼人,魔法师. 强盗传奇(字数:664000)(全本) 主角修真后，就到处抢劫． 无极之旅 （已完成，但又开始写续集了．完成字数 712929） 这是本网游修真． 最后的仙人(全本) 仙人打妖怪. 重现修真路(完成字数 440549 写作进程 已完成) 短了些,馅太少了. 仙魔战记(完成字数 890495 写作进程 已完成) 这本不YY的,主角打个普通魔法师都要打半天. 修真魔法师传奇(完成字数 723415 写作进程 已完成) 这本也不太YY,经常被扁. 一小撮世界（完成字数 966523 写作进程 已完成） 生之道(完成字数 1100492 写作进程 已完成) 看起来有点费劲. 魔师再现(全本) 写的不错,主角不是很强,还带点H呢,记得别去起点看,那里的H段都被删了. 圣门风云(全本) 这个是老书了,写的不错,可是找来找去找不到盗帖,VIP在幻剑.

标准是我综多部玄幻设定的境界，总结的：后天—俗武学境界修真气；——达到胎息境界，外呼吸转内呼吸，真气凝聚成先天真气，由无形变有形，可以外放但不远；筑基——真气初步凝聚为真元变为白色，出现神识并随境界壮大。

筑基是修真第一道坎，因为真气要发生质变变为有色（通常道为白色，魔为黑色，自己设计）真元可外放但不远；霞举——真元凝聚变为液态，可以使用灵器，可以御剑御器，但消耗极大；结丹——真气凝聚为固态形成金丹，流动的真元变为粘稠的油状，神识第一次蜕变，可以真正御剑；蕴灵——蕴养金丹，使之变大，拓展经脉丹田，为成婴做准备，身后会出现金丹气象（这个可以没有）；成婴——丹破婴生，自身与天地沟通，真元液中有固，可以借天地灵气为己用，神识第二次蜕变；灵通——开始悟道，入道，蕴养元婴使之坚固，此时元婴不灭，本体不死；分神——元婴分化，形成第二元婴于紫府，真元量翻倍，出现第七感，灵觉；合体——元神与元婴合二为一，领悟了瞬移；洞虚——入道，可借天地之威，但有入道之危，迷失自我；渡劫——度三次劫，3，6，9；大成——经仙灵之气改造，终成仙人。

麻烦满意，谢谢

很多时你骄傲的以为你已经掌控了，，一直以来，你根本依然还在被命运掌控着—《恶魔法则》我要这天再遮不住我眼，我要这地再埋不了我心，我要这众生都明白我意，我要这诸佛都烟消云散——《悟空传》这雨，出生于天，死于大地。

中间的过程，便是人生——《仙逆》爱情就像一条河，左岸是明灭千年的欢笑，右岸是烛光下永恒的沉默，中间流淌的，是年年岁岁淡淡的寂寞......——《仙逆》记忆是掌心的水，不伦你摊开还是握紧，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。

只是，那水的凉意。

却是可以让人始终无法忘记。

——《仙逆》“什么是天

”“有天么

”“天在我们四周，何来无天之说

”“那天是什么

”“牢笼是天，井口是天，水面亦是天。

”“你心中的天，便像这圆圈，你心中有天，自然这天也就存在，你把自己当成天地牢笼内的一介蝼蚁，挣扎欲要破开天地而出，这是道念，也是信念。

但你即便从那圆圈内走出，又有何用，圈外，不过是另一圈罢了。

。

。

”世上无天，只有天的谎言。

——《仙逆》参天地造化，匹夫而为百世师掌乾坤神通，一言而为天下法口含天宪，以定天规地律言出法随，拿握百万众生——《仙逆》乾坤万法，本无一物；一元复始，九九归途；今日 出世，即是末路；今日存在，便为亘古 ——《仙逆》鸿蒙之始，天地之秘；生生不息，亘古不易；天为之天，地为之地；生为之续，死为之继；玲珑九转，造化之意；魂魄九死，混沌之寂——《仙逆》我为鱼，道为网，河为天，那捞网的渔翁就是执掌命运的造化——《仙逆》 铭志，囚封天之道，众生需渡无量劫，离开深狱一执念， 奉至修真行。

铭志，众生亦于无量前，解今茫世，脱困天之念，取来生道，奉至修真行。

铭志，锁亡天之运，印冥朝，众生之所不得真道者，常沉苦海，永失真道，奉至修真行。

——《仙逆》

修真者的修为境界共分为十一种，从低到高计有：旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出分神、合体、渡劫、大乘。

每种都有上中下之别。

（另一说是：筑基、开光、融合、心动、灵寂、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘）修真每个阶段又分上丶中丶下三个时期。

而每个等级有分为前期丶中期和后期。

达到灵寂（金丹）期才算真正的修真者，能够御剑飞行了；达到元婴期后，就拥有者无尽的寿命（除横死外），还能改变一次自己的相貌和体型；到了出窍期，就能元神出窍神游天外了；而到了分神期，能利自己神识分成多份同时运用；合体期就是元婴和肉身合一，达到完全合一的时候，身体能够支持瞬移了，就意味着要进入下一个境界——渡劫了；渡劫期，一个修真者修行路上最大的一道坎，需要接受天劫的考验，渡劫万分凶险，说是九死一生都不过分，如果侥幸成功渡过了天劫，那么就进入了修真者梦寐以求的大乘期；在大乘期，即使不刻意修炼，只要体内积攒一定量的仙灵之气也会飞升仙界，位列仙班，而大乘期的修真者在修真界除了少数渡劫不成兵解修成散仙外堪称无敌。

详细解析：初级境界——炼精化气：旋照丶开光丶融合；中级境界——炼气化神：心动丶灵寂丶元婴；高级境界——炼神返虚：出窍丶分神丶合体；大乘境界——聚虚合道：渡劫丶大乘丶飞升。

具体描述：一：旋照 （聚气丶聚灵丶聚元丶灵动） 修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，符咒上可以表现出异相。

如：飞行，起火，爆炸。

体内丹田位置有发光的莲子形物体发育。

二：开光（炼体丶通智丶脱凡丶开灵） 能看到常人所看不见的。

三：融合（凝元丶锻体丶元心丶魂丹） 筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。

莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。

四：心动（意欲丶炼骨丶意散丶心炼） 修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。

莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。

五：灵寂（吞噬丶妖丹丶明心丶灵噬） 波动后的*稳，步入真正修真的前阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨。

开始与武术界有本质上的区别。

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精辟的渡劫句子 关于渡劫的句子？

1、天雷不知渡劫人苦疾冷暖，只是一道一道地劈下。

在下今日踌成金丹，大道初成，故引来四九雷劫，望各位道友海涵。

白娘子传奇

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小说中描写渡劫的句子

月亮躲进了云层，四周一片漆黑，伸手不指。

这浴血森林上空出现数十道紫色闪电层中翻滚，闪电发出紫色的光芒几乎照亮了整个浴血森林。

忽而、狂风四起，草木摇晃发出“莎莎……”的声响。

就在这时、空中的闪电夹杂着狂风以迅雷不及掩耳的速度袭向影千月，*了

更*了

一百米、五十米、十米、一米

在这危险时刻，影千月唰的睁开眼，墨色的瞳孔已然变成银白，影千月使用风系魔法提速躲过闪电，那原本要十几个**才能围住的参天古树，就这样被劈成碎块

影千月紧紧的皱眉，身上泛出蓝色的光芒

闪电一道接一道的落下，它仿佛长了眼睛，影千月往哪跑它就往哪劈

影千月闪躲了四道雷电，觉得一味的躲下去不是办法，这闪电好像连绵不绝，这气势、跟魔兽晋升神兽有一拼

不被它劈死也会被它累死

于是、影千月做了一个普天之下没有人敢做的大胆的决定

影千月使出浑身解数，什么灵力魔法统统用上，一咕隆的统统击向空中的雷云，空中的雷云发出轰隆一声巨响

这声响雷昭示着雷云的愤怒

想它堂堂的执法者居然被人类打了个重伤

接手玄月大陆亿万年来，只有一个人敢对它出手

还有一个就是眼下的影千月

偏偏雷云就是它的弱点呐

雷云再次发出轰隆隆的响雷

就在影千月以为自己完蛋了的时候，暴泪的雷云紫雷似乎渐渐的弱了下去，须臾、隐入云层不见踪影

随着雷云消失，明亮的弯月再次出现，风也静止了，四周开始变得寂静。

影千月额头一片黑线…怎么看那雷云都有些落荒而逃的嫌疑。

节选自：绝世魔妃之千里千月 作者： 水色潋滟

1.他身形极为欣长，穿着一件蓝色符蝠纹劲装，腰间系着犀角带，只缀着一枚白玉佩披着一件白色大麾，风帽上的雪白狐狸毛夹杂着雪花迎风飞舞。

靛蓝色的长袍领口袖口都镶绣着银丝边流云纹的滚边，腰间束着一条青色祥云宽边锦带，乌黑的头发束起来戴着顶嵌玉小银冠，银冠上的白玉晶莹润泽更加衬托出他的头发的黑亮顺滑，如同绸缎。

2.他穿着一身紫色直裰朝服，腰间扎条同色金丝蛛纹带，黑发束起以镶碧鎏金冠固定着，修长的身体挺的笔直，整个人中又透着与生俱来的高贵，依旧如前世般让人觉得高不可攀、低至尘埃。

3.冰蓝色对襟窄袖长衫，衣襟和袖口处用宝蓝色的丝线绣着腾云祥纹，靛蓝色的长裤扎在锦靴之中，正大步而来。

4.一件雪白的直襟长袍，衣服的垂感极好，腰束月白祥云纹的宽腰带，其上只挂了一块玉质极佳的墨玉，形状看似粗糙却古朴沉郁。

乌发用一根银丝带随意绑着，没有束冠也没有插簪，额前有几缕发丝被风吹散，和那银丝带交织在一起飞舞着，显得颇为轻盈。

5.一身骑装偏给他穿出几分文雅之气，头戴皮貉帽，帽檐上一道明黄锦缎压边，上绣百种倒福字花纹并在额前缀着一块品质极佳的翡翠，6.今日也穿着窄袖骑装，没有戴皮帽，只用镂空雕花的金冠束着头发，一身黑衣袖口禄口也缀着明黄缎边儿，瞧着比*日多，几分英挺和潇洒，端的是意气风发。

7.一身玄色窄袖蟒袍，袖口处镶绣金线祥云，腰间朱红白玉腰带，上挂白玉玲珑腰佩，气质优雅，气度逼人8.俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，的脸俊美异常。

外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。

一头乌黑茂密的头发被金冠高高挽起，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。

高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。

9.面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。

虽怒时而若笑，即嗔视而有情10.面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。

天然一段风韵，全在眉梢；*生万种情思，悉堆眼角。

11.见乔津亭白衣洁净，如琼枝一树，栽种在青山绿水之间，尽得天地之精华；又似昆仑美玉，落于东南一隅，散发着淡淡华彩，不由一呆。

肃肃如松下风，高而徐引。

陌上人如玉，君子世无双。

风神俊秀，门第清华。

色若春晓，清雅出尘。

谦谦君子，。

立如芝兰玉树，笑如朗月入怀。

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

萧萧肃肃，爽朗清举。

剑眉星目。

白马银枪，翩翩少年郎。

冰璃公子，坚韧如冰，剔透如璃。

雍容清贵，高傲伟岸。

昂藏七尺，猿臂蜂腰。

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渡易水古诗

渡易水古诗

　　在学*、工作或生活中，大家都接触过古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。还苦于找不到好的古诗？以下是小编收集整理的渡易水古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　渡易水原文

　　并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不*。

　　易水潺潺云草碧，可怜无处送荆卿！

　　注释

　　①易水：源出河北首易县西，东流至定兴县西南与拒马河汇合。古时是燕国南部的一条大河。

　　②并刀：并州（今山西省太原市一带）产的刀，以锋利著名，后常以之指快刀。指宝刀、宝剑。

　　③匣中鸣：古人形容壮士复仇心切，常说刀剑在匣子里发也叫声。

　　④燕赵：战国时的两个诸侯国，分别在今河北省和山西省地区。古时燕赵出过不少侠客义士，干出了很多悲壮的事情。韩愈《送董邵南序》：“燕赵古称多感慨悲歌之士。”。

　　⑤潺潺：河水缓缓流动的样子。

　　⑥荆卿：即荆轲，战国时卫国人。被燕太子拜做上卿。太子丹了去秦国行刺秦王，并亲自送他渡过易水，行刺未成被杀。事见《史记·刺客列传》。

　　译文

　　昨天夜里，并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音，燕赵这一带自古多义士，慷慨悲歌，意气难*。

　　易水慢慢地流着，天青草绿，河山依旧，可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士，来为他送行呢？

　　赏析

　　明末的诗人，生逢异族入侵之时，面临国破家亡的严重威胁，凡有点民族感情的，都该有志可抒，有情可表。然而，怎样下笔成诗，如何抒情达意，却也有高下之分。

　　怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史，而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情，即所谓“言*旨远”。此诗前二句托物言志，以并刀夜鸣写出报国的志向，后二句即景抒倩，从眼中所见易水实景，引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉，情怀激荡，苍凉悲壮，可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。

　　言志二句：“并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不*”，志由物显，报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现，虽壮怀激烈，但不是架空高论，粗犷叫器。

　　并州即今山西太原，战刀以锋利著称于世，人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么？诗人一开章暗用了一个典故：相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑，将要杀敌饮血时常作匣中鸣；《刀剑录》也说，乌孤宝刀“有敌至，必鸣”。*代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故，“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望？“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国，包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说：“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方，这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠！诗人说“悲歌最不*”，意思是：他们热血刚肠，疾恶如仇，面对强敌，敢于拔剑而起，还不是因为心头块垒难*？

　　《经世编序》里说，陈子龙“自幼读书，不好章句，喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”，企图匡救时弊。公元1637年（崇祯十年）中进士，如今正当而立之年，风华正茂。抗敌御侮的决心，匡时济世的夙愿，交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地，枨触起荆轲的往事，怎能不使他沸腾起一腔热血，急于投入战斗，效命疆场呢？

　　抒情二句：“易水潺潺云草碧，可怜无处送荆卿。”情因景生，忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感，显然是为了说明那些统治者醉生梦死，意志消沉，一味宴安享乐，早就置国家安危于不顾。“可怜”一词，仿佛是为荆卿惋惜，其实，不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的'愤懑吗？在荆轲活着的年代，对强敌的怒火，可以“指冠”，可以“嗔目”；诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀，这，不正是一个时代的悲哀么？

　　诗人出语犹如悲叹，又绝非无病**，庸人自扰。崇祯以来，后金已先后于1629年（崇祯二年）、1634年（崇祯七年）、1636年（崇祯九年）三次入关犯境，进逼北京郊区，诗人《辽事杂诗》之一的“十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙，已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了，“可怜”二字下得正好。

　　昏庸腐朽的明王朝的覆灭，是历史发展的必然，根本不值得为它唱挽歌；可是，诗人为之倡导的大敌当前，敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。

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表达自己即将渡劫的搞笑说说

　　遇到什么难事，不开心的事，我就告诉自已，挺住啊！历劫呢，历完就是上神了！整理了一些形容自己渡劫的句子，一起来看看吧！

　　1、成长很痛，就如现在的我正在经历的，渡劫路上走一遭。

　　2、我正在渡劫，好像也不是我一个人在渡劫。

　　3、人生来就是渡劫的，都说西游取经不易，那人生呢，比取经更苦。

　　4、是金子都会发光，何况，我是钻石。

　　5、不要为旧的悲伤，浪费新的眼泪！

　　6、我正在渡劫，渡过了就是重生，渡不过就是万丈深渊！

　　7、成长都要付出代价，快乐都会变得不纯粹，人生来渡劫，一点不假。

　　8、不打扮啊比鬼难看，一大扮啊鬼都瘫痪

　　9、总想惹你生气，你一嘟嘴我就亲上去。

　　10、我认为我正在渡劫，我在经历我人生中最难看的日子。

　　11、人间就是来渡劫的，渡过了柳暗花明，通透了人生；渡不过的只能在妄念和欲望中不断地折回、徘徊。

　　12、牛肉面里没牛肉不要抱怨，老婆饼里不也没有老婆么？

　　13、师太，你等着，老衲去让佛祖赐婚！

　　14、我很想你，就像至尊宝想念紫霞一样，说梦话都会把你的名字叫上784遍。

　　15、我正在渡劫，这种闭着眼睛都流泪的感觉不好，我不知道还要持续多久。

　　16、一切都会过去的，人生苦短，就当渡劫，大难之后必有后福！

　　17、人生不如意事十之八九，生来就是渡劫的，一念天堂，一念地狱。

　　18、真的不能太喜欢一个人，你会将一生埋葬在这不值得里，可怕的是，你自己还觉得值得。

　　19、别在姐跟前装热心肠，姐零下十几度能把你冻成冰。

　　20、人生就是一场漫长的渡劫，抬头一看众生苦，穿插在苦难中的每一分快乐就变得尤为珍贵！

　　21、不知道谁会跟我一样，还征服不了高跟鞋。

　　22、谢谢你，谢你大爷，谢你全家，谢你祖宗*！

　　23、打破自己原则和底线的感情结局一定烂尾。

　　24、我正在经历一段艰难的日子，希望会有渡劫成功的一天。

　　25、人生是一场无休止的战斗，我们都在渡劫，只为那美好的瞬间。

　　26、现在1点半！我还是睡不着！没有男人的晚上！真的好寂寞

　　27、女娲日天，后羿射之。

　　28、你假装不懂，我也故作轻松，错过就错过，人嘛，总要有点性格。

　　29、人生真的好奇怪，我正在渡劫，过不去了怎么办。

　　30、人生本就是渡劫，我正在经历，无所谓成功与否，至少我经历过。

　　31、我一想问题，就左边脑袋是面粉，右边脑袋是水。

　　32、思想有多远，你就给我滚多远。

　　33、我很好，我想该睡觉了，熬夜不好，想你也不好。

　　34、减肥是上天给人类的一道劫我觉得我正在渡劫还不一定渡得过。

　　这些就是形容自己渡劫的句子整理，感谢阅读！

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渡汉江古诗翻译赏析（渡汉江的解析分享）

《渡汉江》是一首思乡情切的五言小诗，真实刻画了游子久别还乡激动而又复杂的心情。它的作者就是唐代赫赫有名的大诗人宋之问，被誉为“仙宗十友”之一。

宋之问虽是著名诗人，也流传下来大量人们熟知的经典名篇，但是，他却是一位人品极差，劣迹斑斑，被后世诟病的文人。

1、因诗杀亲

宋之问有一外甥，名曰刘希夷，与之年纪相仿，不爱仕途爱诗文。

有一次刘希夷写了一首《代悲白头翁》，尤其里面两句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，时至今日，依旧传唱不衰。

所以宋之问看后，自然赞不绝口，就请求外甥把版权让给自己，当时刘希夷也答应了，可没过几天，刘又反悔了。宋之问一听，恼羞成怒，于是命人用装满土的袋子，将亲外甥给活活的压死了。

可叹这位才华横溢，不满30岁的大才子，就这样殒命于亲舅舅的手里。

这哪里是文人，这就是凶悍的强盗。

2、卖友求荣

唐中宗神龙元年，公元705年，武则天去世，太子李显复位，即为中宗。

中宗登基后，首先诛杀的就是武则天的男宠：张易之、张昌宗。而作为二张的党羽宋之问，受到牵连，被中宗贬为泷州参军，就是今天的广东罗定。

当时的广东可不是今天的广东，繁华似锦，一派盛世景象。那时的广东属岭*荒之地，人烟稀少，物质匮乏，生活水*自然艰苦，所以，吃惯了美味佳肴的宋之问，实在无法忍受下去，没过多久，便瞒着朝廷，偷偷逃回洛阳，躲在了好友张仲之的家里。

然而，张仲之万没想到，自己留到家里的宋之问，却是一条冻僵了的蛇，一匹被猎人追赶的狼。

虽说武则天当时已死，可是她的势力并未全部铲除，所以武三思仍然声名显赫。

为了搬到奸人，张仲之和同僚在私下，密谋杀掉武三思，这一消息被宋之问听到后，速派侄子前往武三思府上告发，致使张仲之全家被杀。

而宋之问因卖友求荣，不但没有被追究逃回洛阳之罪，反被提拔为鸿胪主薄，后又升迁考功员外郎，其所作所为，令人不齿。

就是这样一个大奸大恶之人，却也留下了一批不错的诗文，比如《渡汉江》，仅仅20个字，就道尽诗人逃跑途中的忐忑不安，而且还千古流传。

3、经典解析

《渡汉江》这首小诗，真切表达了诗人想回家又不敢回，急切却又徘徊的矛盾心里。

诗曰：

岭外音书断，经冬复历春。

*乡情更怯，不敢问来人。

此诗既是宋之问被贬泷州后，无法忍受那里的艰苦，在逃回洛阳的途中所作。

首联“岭外音书断，经冬复历春”，写诗人被贬岭*荒之地，本已够苦的了，何况与家人又断绝了音信。现在只能经过冬天捱到春天，这是一段漫长的时间。

表达了诗人对家乡、对亲人的一片思念之情。

尾联“*乡情更怯，不敢问来人”，写诗人逃归途中的心里变化。

逃离贬地，离家乡、亲人越来越*，可是心中的担忧，却愈加厉害，最后变成一种害怕，怕到不敢询问从家乡过来的人，因为诗人不知道因为自己遭到贬谪，家人是不是受到了牵连或不幸。

表达了诗人对家乡亲人的担忧，和对自己前途的恐惧。

结语

宋之问一代大诗人，他那个时代的精英层人物，以他的学识和才华本该青史留美名，然而他却自毁三观：为名，冤杀至亲；为利，出卖朋友，全然没有一点文人的气节和清高。

“天作必有雨，人作必有祸”，宋之问这样有奶便是娘的主，其后果自然不会好到哪里。公元712年八月，李隆基继位，随即赐死于徒所，结束了他的人生旅程，也留下了千古骂名。

而他的一些诗文却流传下来，广为传颂。所以我们对于一个人评判，要从辩证的角度去看，取其精华，去其糟粕，这才是王道。

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渡荆门送别翻译全文（渡荆门送别古诗的意思）

渡远荆门外，来从楚国游。

山随*野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

此诗收录《唐诗三百首》，是李白出蜀离乡，所见而作的诗。本诗特色就是移步换景手法，就像咱们跟着作者一步步走出川所见的景色，用极为精确和凝炼的语言描绘出长江从高山而下后流入荒野*原之中的壮阔景象。诗人笔锋雄健，描绘景色宏大壮阔，意境高远。最后两句，说出*青山，奔腾的流水就像送自己出行万里一样，别样调侃，不失活泼。李大诗仙，笔法惊人，鬼斧神工！

万里送行舟

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渡荆门送别古诗词

渡荆门送别古诗词

　　在*日的学*、工作和生活里，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗的格律限制较少。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的渡荆门送别古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　【原文】

　　《渡荆门送别》

　　渡远荆门外，来从楚国游。

　　山随*野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　【注解】

　　１、荆门：山名，在湖北省宜都县西北。

　　２、海楼：海市蜃楼。

　　３、故乡水：指长江，李白早年住在四川，故有此言。

　　【韵译】

　　自剑门之外的西蜀沿江东下，来到了楚国境内作一次旅游。

　　崇山随着荒野出现渐渐逝尽，长江进入了莽原也缓缓而流。

　　月影倒映江中象是飞来天镜，云层缔构城郭幻出海市蜃楼。

　　我依然怜爱这来自故乡之水，行程万里继续漂送我的行舟。

　　【评析】

　　唐开元十四年（７２６），诗人怀着“仗剑去国，辞亲远游”之情，出蜀东下，此诗即在旅游途中所作。从诗意看，诗人与送行者同舟共发，是在舟中吟送的。清朝沈德潜认为，诗中无“送别”意，题中“送别”二字可删，是不确的。这首诗虽意在描绘山水，然而仔细揣摩，“送别”之意犹在，足见椽笔功夫。

　　“山随*野尽，江入大荒流”与杜甫的“星垂*野阔，月涌大江流”，可比功力。或认为李是行舟流览，杜则停舟细看。此说颇是在理。

　　《渡荆门送别》

　　渡远荆门外，来从楚国游。

　　山随*野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　翻译

　　乘船远行，路过荆门一带来到楚国故地。青山渐渐消失，*野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。月映江面，犹如明天飞镜；云变蓝天，生成海市蜃楼。故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。

　　李白简介

　　李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，中国唐朝诗人，自言祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市秦安县），先世西凉武昭王李嵩之后，与李唐皇室同宗。幼时内迁，寄籍剑南道绵州（今四川省江油昌隆县）。

　　李白有“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼，活跃于盛唐，为杰出的浪漫主义诗人。与杜甫合称“李杜”。被贺知章惊呼为“天上谪仙”。

　　自荆门之外的西蜀沿江东下，我来到了楚地去游玩。

　　蜀地的崇山峻岭，随着开阔的江汉*原的出现而消失，长江浩浩荡荡的在原野上奔涌向东。

　　明月映入江水，如同飞下的天镜，云层缔构城郭幻出海市蜃楼。

　　我依然怜爱这来自故乡之水，行程万里继续漂送我的行舟。

　　【原文】

　　渡荆门送别

　　李白

　　渡远荆门外，来从楚国游。

　　山随*野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　【赏析】

　　荆门，山名，在今湖北省宜都县西北的长江南岸，隔江与虎牙山对峙，战国时属于楚国。

　　李白在蜀度过了童年和少年时代。二十五岁;他开始远游长江，黄河中下游各地。这首诗即是他出蜀远游时所写。诗题为《渡荆门送别》，沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”(《唐诗别裁》)。看来此论未免欠妥。送别，并非写诗人送别同舟人。从本诗最后两句可知，原来“送别”所指，是指“故乡水”送别诗人。*人俞陛云亦说：“末二句叙别意，言客踪所至，工水与之俱远，送行者心亦随之矣。”(《诗境浅说》)

　　这首诗是借景抒情之作。构思巧妙。脉络井井有条，结构波澜起伏，颇有层次。

　　开头两句是总叙，陈述诗人离开家乡，千里迢迢，乘船渡过荆门。来到古代楚国属地漫游。“渡远”，是“远渡”的倒写。“来从”，是来作之意。看来这两句并不是什么惊人之笔，但它与以下诗句都密切关合，丝丝相扣，具有穿针引线、贯串全诗的重要作用。

　　“山随*野尽”以下四句，是倒叙。“山随*野尽，江入大荒流”两句，是写诗人坐在船上，举目所见地面上的景色变化。这两句所写，容量很大。有阔大的空间的立体感和漫长时间的行进感。它写诗人从四川乘船，沿着长江，顺流而下，穿过蜿蜒起伏，千姿百态、高耸入云的三峡。来到辽阔的湖北*原，高山峻岭逐渐消失，随着山势的变化，滚滚奔腾而来的长江，也渐渐*静下来，在广阔的原野上，缓缓东流。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。这两句，与杜甫的“星随*野阔，月涌大江流”(《旅夜书怀》)两句诗，同为佳句，却各尽其妙。所不同的是，李白的两句诗描写的是白天的景致，杜甫的两句诗描写的是夜晚的景色，李诗是“行舟暂视”，杜诗是“停舟细观”(王琦《李太白文集》辑注)，并无优劣可分。

　　“月下飞天镜，云生结海楼”俩句，是描绘太空的夜景，诗人坐在船上，抬头遥看万里长空，只见一轮明月，犹如天上飞下的明镜，皎洁澄澈，普照大地，那飘荡在碧空的朵朵彩云，忽而连结在一起，由于折光的作用，便构成了非常壮观的海市蜃楼的幻影。这两句都是用鲜明的.形象作比，描绘太空的迷人景致，表现出诗人的丰富想象力。对于“月下飞天镜”一句，有人解释说：月亮映入江水，好象从空中飞下的明镜。这种训释，似乎失于确当。“月下飞天镜”，诗意异常明显。即月亮从太空运转而下，就好象从天上飞下的明镜。这里并无“月亮映入江水”之意。辛弃疾词写道：“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。”(《太常引》)他把月亮比作从天上飞下的明镜，与李白诗意完全相同。俞陛云说：“五六句写江中所见，以天镜喻月之光明。以海楼喻云之奇特，惟江天高旷，故所见如此。若在院宇中观云月，无此状也。”(同上)见解非同凡响，不失为的评。

　　最后“仍怜故乡水，万里送行舟”俩句，紧扣“送别”的诗题，与开头两句写诗人离蜀远游的诗意遥相呼应。李白五岁后至二十五岁之前，都是在蜀度过的。他酷爱故乡的山山水水，对故土产生了浓厚的感情。诗人突然别离家乡到异地远游，自然会产生惜别之情，这也可以说是一种“离情别绪”吧。这两句诗的妙处在于，明明是诗人有离乡惜别的情思，而又不直说，反而采用拟人化手法，说“故乡水”对自己怀有深情，不辞劳苦。从四川一直送他到荆门外，即“万里送行舟”。采用这种拟人化的手法。比直抒胸臆，陈述离乡之情，显得更曲折含蓄，更有诗味和情趣。

　　总之，这首诗在艺术上是比较成功的，写得曲折含蓄、波澜起伏，忽而写地面上的山光水色，忽而写太空的奇异景象;忽而写白天对山峦起伏、江流奔腾的大自然的欣赏，忽而又写夜晚对太空景象变幻的享受。最后才用拟人化手法，曲折含蓄地表现诗人离乡惜别的情思。我们透过诗人对大自然景象的细致观察和欣赏，就能体会到青年诗人刚刚走向社会的那种积极进取的精神，及其兴致勃勃的无穷活力。尤其“山随*野尽，江入大荒流”两句，逼真地描写出诗人乘船穿过三峡，崇山峻岭，逐渐消失在广阔的原野上;汹涌澎湃的万里长江，随着山势的消失，在一望无际的*原上缓缓东流……诗人就使用这种白描的笔触，淡淡的色彩，描绘出一幅非常真实的山水画卷，给后代人们留下了领略不尽的审美感受。

　　《渡荆门送别》是唐代伟大诗人李白青年时期在出蜀漫游的途中写下的一首五律。全诗意境高远，风格雄健，表现了作者年少远游、倜傥不群的个性及浓浓的思乡之情。

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