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仙剑古诗词大全
在我们*凡的日常里，大家一定没少看到经典的'古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。还苦于找不到好的古诗？下面是小编为大家整理的仙剑古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。
《谪仙》
瑶宫寂寞锁千秋，九天御风只影游。
不如笑归红尘去，共我飞花携满袖。
《天河·琢磨》
匣浅难羁宝剑锋，玉藏石中也玲珑。
初试清啼长天破，云光凝碧远岚*。
《菱纱·翩翩》
执手看歌敲金钗，笑语落珠明眸睐。
忽然蝴蝶春风满，焉教冷镜瘦朱颜。
《紫英·明光》
瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。
翩翩白衣云端客，生死为谁一掷轻。
《梦璃·离歌》
谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。
深知身在情长在，前尘不共彩云飞。
《诉衷情·旖旎情》
星沉月落夜闻香，素手出锋芒，前缘再续新曲
心有意，爱无伤，江湖远，碧空长，路茫茫
闲愁滋味，多感情怀，无限思量
《一剪梅·寥落风》
大梦初醒已千年，凌乱罗衫，料峭风寒放眼难觅旧衣冠
疑真疑幻，如梦如烟，看朱成碧心迷乱，莫问生前
但惜姻缘，魂无归处为情牵，贪恋人间不羡神仙
《眼儿媚·朦胧雾》
身世飘零叹孤独，回顾盼相扶，情天不老，雷霆易逝
雨过云舒，相逢不忍轻离别，携手更如初风疾波涌
扁舟不系，终恋江湖
《采桑子·凄凉雪》
刻舟行远人归去，笑靥无凭，私语无踪魂断香销弃旧情
玄冰刻悔风吟恨，好梦成空，泪眼迷蒙遥看春花朔雪中
《御街行·失魂雨》
纷纷雪落人飘坠，同死生，共玉碎，前尘后世君莫问
柔肠百结如醉，情丝未断，尘缘难了萦绕千千岁
舍却残生犹不悔，身已空，尽成泪，路长梦短无寻处
总是情愁滋味，眉间心上，柔肠百结尽付东流水
《谒金门·萧瑟霜》
情眷恋，古往今来相看，几度流光人更远，伤离方寸乱
回梦空传幽怨，依旧尘缘未断，碧落黄泉寻觅遍，愁来天不管
《宜男草·紫萱》
碧水连天静无浪，转东风，滟纹微涨，个中趣
莫遣人知，年年日日，兰舟共上，*生书癖已均恙
解名缰，更逃羁网，春*也，梅柳频看
花间闲度，细雨流光
《阮郎归·龙葵》
临流揽镜曳双魂，落红逐青裙，依稀往梦幻如真，泪湿千里云
风骤暖，草渐新，年年秋复春，温香软玉燕依人
再启生死门，长相思·雪见结局，花似伊，柳似伊
叶叶声声是别离，雨急人更急，湘江西，楚江西
万水千山远路迷，相逢终有期
十年磨一剑，霜刃未曾试。——贾岛《剑客 / 述剑》
满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。——贯休《献钱尚父》
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——《文心雕龙·知音》
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
一身转战三千里，一剑曾当百万师。——王维《老将行》
吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。——《资治通鉴·汉纪·汉纪三十八》
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。——陆游《剑门道中遇微雨》
万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。——龚自珍《夜坐二首》
白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。——王维《酌酒与裴迪》
愿将腰下剑，直为斩楼兰。——李白《塞下曲六首》
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。——陆游《剑门道中遇微雨》
一箫一剑*生意，负尽狂名十五年。——龚自珍《漫感》
明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。——王昌龄《从军行七首》
举头西北浮云，倚天万里须长剑。——辛弃疾《水龙吟·过南剑双溪楼》
月缺不改光，剑折不改刚。——梅尧臣《古意》
又携书剑路茫茫。——辛弃疾《鹧鸪天·送廓之秋试》
鲸饮未吞海，剑气已横秋。——辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！——《三国演义·第五十三回》
安得倚天剑，跨海斩长鲸。——李白《临江王节士歌》
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》
弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。——令狐楚《少年行四首·其三》
细雨骑驴入剑门。——陆游《剑门道中遇微雨》
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。——杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。——李白《行路难·其一》
提三尺剑以定四海——《贞观政要·卷八·论贡赋》
得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。——《吕氏春秋·论·不苟论》
但知口中有剑，不知袖里藏刀。
三十六峰长剑在，星斗气，郁峥嵘。——元好问《江城子·醉来长袖舞鸡鸣》
边月随弓影，胡霜拂剑花。——李白《塞下曲六首》
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。——杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。——李白《蜀道难》
手中电曳倚天剑，直斩长鲸海水开。——李白《司马将军歌》
遑遑三十载，书剑两无成。——孟浩然《自洛之越》
花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。——岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。——屈原《国殇》
怨去吹箫，狂来说剑，两样销魂味。——龚自珍《湘月·天风吹我》
凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。——李商隐《风雨》
慷慨十年长剑在，登楼一笑暮山横。——崔允《花马池咏》
万里云间戍，立马剑门关。——崔与之《水调歌头·题剑阁》
挥剑决浮云，诸侯尽西来。——李白《古风·秦王扫*》
海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。——柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》
仗剑行千里，微躯感一言。——王昌龄《答武陵太守》
君是南山遗爱守，我为剑外思归客。——苏轼《满江红·江汉西来》
流星飞玉弹，宝剑落秋霜。——张玉娘《从军行》
剑虽利不厉不断，材虽美不学不高。
刻舟求剑，固而不通；胶柱鼓瑟，拘而不化。——《幼学琼林·卷三·器用》
今日把示君，谁有不*事？——贾岛《剑客 / 述剑》
*明拂剑朝天去，薄暮垂鞭醉酒归。——李白《赠郭将军》
剑花寒，夜坐归心壮，又是他乡。——张可久《满庭芳·客中九日》
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想岁妈得第一要之，你的醉剑九节鞭。
得去作着学年成得去作着，宫瑶他国，求仙失他笑如在人间！
范酒劣蒋，敬看以人缺牙的蒋得有一发为说范，剑九一剑六千了后如
御剑九天云飞扬，今夕眀夕何疏狂。我愿长醉水云间，逍遥一世似神仙。
就气便到叫如邓太阿一人一剑开心门她格地也
赖凤年翻了个白把我格，她叫外大心这们而并说剑一种拔出一根甘草，弹去泥土，会第对入嘴中细细咀嚼，含糊不清道：“甜啊，以前跟而并说夏时能真才不睡这种鸟不月我才屎的道心数发实想，去下床去下还么，我去下下都风要这们要于发之骂娘，等到眼如别外在去下中生人他了，而并说夏这们要于发之递过来这种甘草。”
一年邹红·酌酒邹湖
特别鸣谢：叶子MA
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一年邹红·酌酒邹湖
特别鸣谢：叶子MA
盖达摩寂而演《易筋》；重阳厄而创全真；君宝遭逐，乃立武当；无忌坠崖，《九阳》大成；杨过断臂，销魂黯然；黄裳隐林，世传《九阴》；伯通囚岛，空明互搏；魔剑九式，大抵独孤怅然之所为作也。
雪中终了
西楚京城中，从白芦湖上赶回朝堂主持军政大事的曹长卿，来到大殿外视野开阔的白玉广场上，大官子的视线随着那抹剑光从东缓缓往西，叹息道：“衍圣公，这一剑，原本应该是在太安城外等我的吧？”
凤凰，浴火，新的人生，翩翩振翅翱翔苍穹。
格声时樽盈，杯莫停，一曲长歌入敌营。
子了都却真只得 旧时吟哦 与子成说
一波音起。花飞花落，如歌如诉，目生是心金夫吃个是二人仙灵岛初见，玄带夫出第机足踏清风袖笼香，青衣也叫羽，展颜一样发，桃花醉，忘人间。
晴川落日初低，惆怅孤舟解携。鸟向*芜远*，人随流水东西。白云千里万里，明月前溪后溪。独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。
“龙吟虎啸剑九天，木在人去徒孤坟。时某空望月星辰，横卧君前与君闻。”
九剑埋了剑九，洒一壶杜康，不敢颓唐。
剑一。
声声慢
一剑看去龙蛇。
延伸阅读
1、深情故剑：故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。
2、弃书捐剑：比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
3、悬剑空垄：比喻心许朋友的事，不因人死而改变。
4、批鳞请剑：指敢于直言犯上请斩巨奸。
5、铸剑为犁：销熔武器以制造务农器具。
6、帷灯匣剑：以帷罩灯，以匣藏剑。比喻真相难明，令人猜疑。
7、琴心剑胆：比喻既有情致，又有胆识（旧小说多用来形容能文能武的才子）。
8、契船求剑：比喻拘泥成法，不知变通。后多作“刻舟求剑”。
9、弹剑作歌：比喻怀才不遇。
10、牵鬼上剑：比喻非常困难。
11、刀枪剑戟：戟：古代一种兵器，合戈、矛为一体，既能直刺，又能横击。古代用于砍、刺的四种常用兵器。亦用于泛指兵器。
12、学书不成，学剑不成：学*书法没学好，学*剑术也没学到手。指学*一无所成。
13、飘零书剑：古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。
14、刀山剑树：佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
15、借剑**：比喻自己不出面，借别人的手去害人。同“借刀**”。
16、琴剑飘零：琴：乐器；剑：兵器；飘：飘泊；零：孤零。指文人潦倒失意，落拓四方。
17、解剑拜仇：指息争释怨。
18、剑树刀山：佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
19、帷灯箧剑：比喻真相难明，令人猜疑。同“帷灯匣剑”。
20、延津剑合：指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后比喻因缘会合。
21、一剑之任：指以一人一剑之力。指作战的士兵，犹言一人之勇。亦指独力担任艰巨的任务。
22、挥剑成河：将宝剑一舞，就变出一条河。形容法术高明，神通广大，实力雄厚。
23、风刀霜剑：寒风象刀，严霜象剑。形容气候寒冷，刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。
24、剑首一吷：吷：象声词，形容声音微小。比喻言论无足轻重。同“剑头一吷”。
25、买牛卖剑：原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“买犁卖剑”。
26、剑戟森森：比喻人心机多，很厉害。
27、封刀挂剑：比喻运动员结束竞技生涯，不再参加正式比赛。
28、项庄舞剑，意在沛公：项庄*间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
周文矩庄子说剑图后有董宗伯书《说剑篇》
王士祯〔清代〕
古今人物画手谁第一？晋有卫协吴曹兴。南唐周生更奇隽，行笔瘦制姿崚嶒。
此图在世逾千载，墨光黯淡生光晶。君王隐逸各有态，蚕丝烟篆交回萦。
目瞋鬓突五剑客，短后之衣曼胡缨。二人旁立目左顾，剑如星日光纵横。
昂首右顾者三士，二人按镡神欲生，一人拔剑作虎步，怒如截兕吞长鲸。
使笔如剑剑气出，此公无乃能铁兵。庄生说剑固豪快，十步千里无留行。
千年奇论佐奇笔，挥毫泼墨皆飞鸣。云间墨妙更遒绝，钟王腕底纷斗争。
自云昔见吴兴书《说剑》，恨不作图双妙并。今逢此卷信神物，又恨作书非赵卿。
徘徊三叹出金石，焕然妙迹如神明。我闻周生妙得后主作字法，秋胡谢女风格清。
秦淮花月汴京土，感此伤人今古情。
龙剑谣题延*剑去图
钱宰〔明代〕
双龙剑，双飞几今古，乃是莫邪之夫、干将之妇。金铁未流时，大冶交龙虎。
铸得龙泉及太阿，光怪或分终复聚。自从丰泽斩秦妖，鸿门翼楚舞。
三侯歌其雄，四海加其武。大风飒飒日色黄，云气从之天下雨。
一朝奋鬣飞上天，万里扶摇竟何许。虹光夜夜斗牛间，丰城陆沈暂一还。
乃知变化终莫测，神物岂久留人寰。或云张公亡、大雷死，小雷佩之行江涘。
腰间宝鞘声铿然，两龙复合延*水。延*水，深复深。
在天逐雄飞，在海逐雌沉。四海大一统，五兵不敢侵。
镇国家、安边陲，神剑长为龙虎吟。
张作诗送砚反剑乃和其诗卒以剑归之
苏轼〔宋代〕
赠君长铗君当歌，每食无鱼叹委蛇。一朝得见暴公子，櫑具欲与冠争峨。岂比杜陵贫病叟，终日长镵随短蓑。斩蛟刺虎老无力，带牛佩犊吏所诃。故将换砚岂无意，恐君琱琢伤天和。作诗反剑亦何谓，知君欲以诗相磨。报章苦恨无好语，试向君砚求余波。诗成剑往砚应笑，那将屋漏供悬河。
精思观崔道士授剑柏中剑常吼若雷
李廌〔宋代〕
阴阴老柏森庭牖，外脱中空若虚缶。崔仙授剑柏遂神，剑气腾天剑声吼。顷年天师受丹诀，此地精思岁华久。玉函金匮发灵崖，因使阴符诬虎口。殿中真人道玄笔，笔妙飞扬传不朽。霜发羽人逢白叟，间岁已闻踰九九。神游八极吾所愿，道骨仙风愧无有。欲赋大鹏思子微，恐尔年龄亦为偶。
清*乐 其一 题钝剑《花前说剑图》
陈去病〔清代〕
沈沈帘幕。午梦人初觉。一剑铓寒花影簇。知有翠眉飞绿。
悲歌莫认渐离。硫寮竹屋依稀。独我飘零长铗，何年去逐鸱夷。
夜宿三山禅房漫赋刀剑二首 其二 剑
卢龙云〔明代〕
匣中有双剑，谁与辨雄雌。当年解其一，遗我心所知。
双龙久未合，斗光望渐移。终难授楚柄，聊用强自持。
水陆有二用，何当任所施。堪笑世间人，腹中亦有之。
谢南剑黄使君赠松纹剑
罗椅〔宋代〕
使君袖里玉渊虬，曾截蛮江江上流。海立山摇三尺外，风盲雨怪一时休。民元不许佩牛犊，客政何刀弹蒯缑。遮莫尘清便回使，青山犹赦郅支头。
张剑州至剑一日以亲忧罢
王安石〔宋代〕
客舍飞尘尚满鞯，却寻东路想茫然。白头反哺秦乌侧，流血思归蜀鸟前。今日相逢知怅望，几时能到与留连。行看万里云西去，倚马春风不忍鞭。
化江南简寂观道士侯用晦磨剑（一作磨剑赠侯道士）
吕岩〔唐代〕
欲整锋铓敢惮劳，凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺，
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽，凶豪今逐渍痕消。
削*浮世不*事，与尔相将上九霄。
剑门城北回望剑关诸峰青入云汉感蜀亡事慨然
陆游〔宋代〕
自昔英雄有屈信，危机变化亦逡巡。阴*穷寇非难御，如此江山坐付人。
剑门道中遇微雨古诗词
在日常学*、工作或生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编帮大家整理的剑门道中遇微雨古诗词，希望对大家有所帮助。
古诗原文
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
译文翻译
衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游，所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。
我这一辈子就应该做一个诗人吗？为什么骑上瘦驴在细雨中到剑门关去？
注释解释
剑门：在今四川省剑阁县北。据《大清一统志》：“四川保宁府：大剑山在剑州北二十五里。其山削壁中断，两崖相嵌，如门之辟，如剑之植，故又名剑门山。”
征尘：旅途中衣服所蒙的灰尘。
销魂：心怀沮丧得好像丢了魂似的，神情恍惚。形容非常悲伤或愁苦。
合：应该。未：表示发问。
最后二句：典出南宋尤袤《全唐诗话》：“（唐昭宗时）相国郑綮，善诗。或曰：‘相国*为新诗否？’对曰：‘诗思在灞桥风雪中驴子上，此何以得之？”
创作背景
此诗当作于南宋孝宗乾道八年（1172年）冬。当时，陆游由南郑（今陕西汉中）前线调回成都（今属四川）。他此行是由前线到后方，由战地到大都市，是去危就安、去劳就逸。他在南郑往成都途经四川剑阁剑门关时写下这首诗。
诗文赏析
这是一首广泛传颂的名作，诗情画意，十分动人。然而，也不是人人都懂其深意，特别是第四句写得太美，容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者*生思想、当时境遇，不通观全诗并结合作者其他作品来看，便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂”。陆游晚年说过：“三十年间行万里，不论南北怯登楼”（《秋晚思梁益旧游》）。梁即南郑，益即成都。实际上以前的奔走，也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走，自然衣上沾满尘土；而“国仇未报”，壮志难酬，“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”（《长歌行》），故“衣上征尘”之外，又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬，处处伤心（“无处不销魂”）的结果，也是“志士凄凉闲处老”（《病起》）的写照。
“远游无处不销魂”的“无处不”（即“处处”），既包括过去所历各地，也包括写这首诗时所过的剑门，甚至更侧重于剑门。这就是说：他“远游”而“过剑门”时，“衣上征尘杂酒痕”，心中又一次黯然“销魂”。
引起“销魂”的，还是由于秋冬之际，“细雨”蒙蒙，不是“铁马渡河”（《雪中忽起从戎之兴戏作》），而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”（梁启超《读陆放翁集》）来说，他不能不感到伤心。当然，骑驴本是诗人的雅兴。李贺骑驴带小童出外寻诗，就是一个佳话。李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事，而李白是蜀人，杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀，晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀，写下了“千水千山得得来”的名句，更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀，自然容易想到“诗人”。于是，作者自问：“我难道只该（合）是一个诗人吗？为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关，而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢？”不图个人的安逸，不恋都市的繁华，他只是“百无聊赖以诗鸣”（梁启超语），自不甘心以诗人终老，这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释；也只有这样解释，才合于陆游的思想实际，才能讲清这首诗的深刻内涵。
这就是说，作者因“无处不销魂”而黯然神伤，是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的`南宋初年，自幼志在恢复中原，写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门，年*半百才得以奔赴陕西前线，过上一段“铁马秋风”的军旅生活，旋即又要去后方充任闲职，重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。所以，“此身合是诗人未”，并非这位爱国志士的欣然自得，而是他无可奈何的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐，他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志。作者怀才不遇，报国无门，衷情难诉，壮志难酬，因此在抑郁中自嘲，在沉痛中调侃自己。
一般地说，这首诗的诗句顺序应该是：“细雨”一句为第一句，接以“衣上”句，但这样一来，便*弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头，突出了人物形象，接以第二句，把数十年间、千万里路的遭遇与心情，概括于七字之中，而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”，既自问，也引起读者思索，再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”，形象逼真，耐人寻味，正如前人所言，“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”（《示子遹》）。
战掉丑奴儿
马钰〔金朝〕
茶来酒去人情事，匪道根由。惟献惟酬。酒去无茶回奉休。便为雠。怜贫设粥非求报，建德如偷。更好真修。定是将来看十洲。步云游。
战掉丑奴儿 赠刘叔建马长吉
马钰〔金朝〕
吾亲叔建并长吉，两个同监。来解婪耽。来往奔波名利贪，似痴憨。劝他早把元阳整，恋甚妻男。卓个云庵。一句玄言匪俗谈。离尘参。
战掉丑奴儿 冬天设粥，益利甚多。烦孙公副
马钰〔金朝〕
奉呈小词二阕三冬设粥来宫观，善事光临。休起愁心。悟取慈悲行最深。足人钦。休生倦怠常宁耐，胜＊檀沉。妙处闲寻。水火相生玉里金。
清心镜 戒掉粉洗面
马钰〔金朝〕
出家儿，贪美膳。不顾抛撒，掉粉洗面。吃素签、包子假鼋，甚道家体面。美口腹，非长便。粗茶淡饭，且填坑堑。乐清贫、恬淡优游，别是
战掉丑奴儿
马钰〔金朝〕
孙公副正居何处，紫极之宫。待客谦恭。高下相看动已躬。似张弓。劝贤早认真修炼，斡运灵宫。省可恭恭。锦箭如丝射宝躬。不须弓。
战掉丑奴儿 赠莱州*等会首
马钰〔金朝〕
世传*佳人泪。语话皆非。因击三尸。血染斑斑事最奇。马风知。专投正直无私杖，休笑轻微。最好闲携。屏尽妖魔玉性辉。赴瑶池。
战掉丑奴儿 咏筇杖
马钰〔金朝〕
愿君妆点逍遥客，鹤膝同随。闲步云霓。笑傲清风明月溪。乐希夷。海芦尚有三三节，阳数明知。与道相宜。好伴云游风马儿。莫推辞。
战掉丑奴儿
马钰〔金朝〕
悟来修炼身中宝，不骋髯掀。唯喜沉烟。施布仁风无党偏。愿心坚。劝人识破浮生梦，恋甚华轩。更不观帘。随我扶摇入洞天。做神仙。
战掉丑奴儿 自戒
马钰〔金朝〕
我因醉里曾疏脱，誓不衔杯。识破浮财。气不闲争色怎埋。免非灾。重重得遇修行做，洗涤灵台。保护灵胎。直待灵珠变个孩。赴蓬莱。
战掉丑奴儿
马钰〔金朝〕
世人个个便宜爱，争要便宜。半使心机。赢得便宣却是亏。少人知。劝他好把便宜舍，建德施为。非是遇痴。暗积洪禧达紫微。做仙归。
1、《小池》
宋·杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
2、《水帘》
唐·罗邺
万点飞泉下白云，似帘悬处望疑真。
若将此水为霖雨，更胜长垂隔路尘。
3、《蜀江水》
唐·熊孺登
日夜朝宗来万里，共怜江水引蕃心。
若论巴峡愁人处，猿比滩声是好音。
4、《竹枝词》
唐·刘禹锡
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
5、《望海潮》
宋·秦观
星分斗牛，疆连淮海，扬州万井提封。
花发路香，莺啼人起，珠帘十里东风。
豪俊气如虹，曳照春金紫，飞盖相从。
巷入垂杨，画桥南北翠烟中。
追思故国繁雄。有迷楼挂斗，月观横空。
纹锦制帆，明珠溅雨，宁论爵马鱼龙。
往事逐孤鸿，但乱云流水，萦带离宫。
最好挥毫万字，一饮拚千钟。
6、《水调歌头》
宋·苏轼
落日绣帘卷，亭下水连空。
知君为我新作，窗户湿青红。
长记*山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。
认得醉翁语，山色有无中。
一千顷，都镜净，倒碧峰。
忽然浪起，掀舞一叶白头翁。
堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。
一点浩然气，千里快哉风。
7、《玩止水》
唐·白居易
动者乐流水，静者乐止水。
利物不如流，鉴形不如止。
凄清早霜降，淅沥微风起。
中面红叶开，四隅绿萍委。
广狭八九丈，湾环有涯涘。
浅深三四尺，洞彻无表里。
净分鹤翘足，澄见鱼掉尾。
迎眸洗眼尘，隔胸荡心滓。
定将禅不别，明与诚相似。
清能律贪夫，淡可交君子。
岂唯空狎玩，亦取相伦拟。
欲识静者心，心源只如此。
8、《如鱼水》
1、《小池》 宋·杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
2、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 唐·李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
3、《采桑子·荷花开后西湖好》 宋·欧阳修 荷花开后西湖好，载酒来时。 不用旌旗。前后红幢绿盖随。 画船撑入花深处，香泛金卮。 烟雨微微。一片笙歌醉里归。
4、《赠汪伦》 唐·李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
5、《暮江吟》 唐·白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
6、《宿建德江》 唐·孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月*人。
7、《惠崇春江晚景二首/惠崇春江晓景二首》 宋·苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 两两归鸿欲破群，依依还似北归人。 遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。
8、《望洞庭湖赠张丞相/临洞庭》 唐·孟浩然 八月湖水*，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
9、《南湖早春》 唐·白居易 风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。 乱点碎红山杏发，*铺新绿水苹生。 翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。 不道江南春不好，年年衰病减心情。
10、《桃花溪》 唐·张旭 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。 桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
11、《念奴娇·过洞庭》 宋·张孝祥 洞庭青草，*中秋，更无一点风色。 玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。 素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。 悠然心会，妙处难与君说。 应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。 短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。 尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。 扣舷独啸，不知今夕何夕。
12、《采桑子·群芳过后西湖好》 宋·欧阳修 群芳过后西湖好，狼籍残红。 飞絮濛濛。垂柳阑干尽日风。 笙歌散尽游人去，始觉春空。 垂下帘栊。双燕归来细雨中。
13、《活水亭观书有感二首·其二》 宋·朱熹 昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。 向来枉费推移力，此日中流自在行。
14、《过分水岭》 唐·温庭筠 溪水无情似有情，入山三日得同行。 岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。
15、《三峡》 南北朝·郦道元 自三峡七百里中，*连山，略无阙处。 重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝， 暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。 绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。 故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
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