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诗成泣鬼神
阵雨初歇，天空如同被清洗过一样，分外的澄澈。
远处小庙旁，大军还在修整，军中大旗上，“精忠岳飞”四个大字，熠熠生辉。
那还是当今天子亲笔手书，绣成战旗，命他用兵行师时候，展现出来，激励士气。
岳飞闭上双目，他的耳边仿佛有猎猎之声，那是风吹大纛的声音。
不知为何，他好像还听到了，天子的嘉许之声，战场的厮杀之声。
睁开双目时候，万籁俱寂，眼前既非明堂，更无刀光，只有一条雨后的泥泞小路。
就在刹那间，岳飞有了恍惚的感觉。
此时的岳飞，深受眼疾的折磨，北伐之前，病势已然很重，“两目赤昏，饭食不进”。回师鄂州后，他的病情更糟，有时候哪怕是在白天，卧室的窗户也要全部挡住。
眼睛有疾病时，听力总是分外的敏感。
可是，此时此刻，耳边竟有杂乱的声音，该作何解释？
心有所想,目有所见，若然眼睛有疾，耳朵大概也能听到些不一样的声响吧。
那是渴望战斗的声音，想要建功立业的声音，大脑牵引耳朵，直捣黄龙的强烈愿望，勾连起想象的翅膀。
就像是他的字，鹏举。
这次北伐从绍兴六年二月开始。初始的时候，岳家军势如破竹，节节胜利，他们从襄阳北上，一路收复失地，进抵蔡州，大有拿下汴京之势。
收到捷报的宰相李纲，也格外兴奋，他由衷地赞许岳飞道：“十余年来所未曾有，良用欣快。”
随着兵力不断深入，岳家军的劣势也逐渐显现，他们在陕西附*的山区作战，供应线既长，交通又极度不便，岳飞终因粮草不济，不得不退师鄂州。
一城一池的得失又算得了什么？身为军中统帅，岳飞比谁都清楚，从决定撤回鄂州那一刻开始，胜利便已无望。
这次北伐，他们终究还是失败了。
驰骋疆场的豪迈，功亏一篑的苦痛，壮志未酬的悲愤，无处宣泄的忠义，一股脑全部涌上心头。
也许，此时此刻，唯有美酒可以解忧愁。
身为一介武人，岳飞当然也爱饮酒，尤其是年少之时，他仗着血气方刚，常常喝得酩酊大醉，酒醉之后又经常闹事，某次甚至将别人打死。
岳飞的母亲，包括当今皇帝，不止一次地劝诫岳飞戒酒。长大成熟之后，岳飞成为一名严于律己的将士，他发誓从此不再饮酒。
岳飞又向部下保证：等到大军北进，荡*虏人巢穴，直捣黄龙之时，他不但要封赏将士每人两骆驼金帛，还要破一回例，与他们痛饮美酒，不醉不归。
禁酒令看来还要再延长一段时间。
岳飞摇头苦笑，他一路向前走去，登高望远，凭栏远眺，看罢遍布狼烟的中原大地，他心中有怒气，有怨气，更有气势惊人的魄气。
岳飞情不自禁地想要引吭高歌。于是，那首传唱千古的浩然诗篇，从内心深处，跃然而出：
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！
驾长车踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙。
前因
众所周知，《满江红》是一首词牌名，除了这个名号，它又被称作《上江虹》、《念良游》、《伤春曲》等等。
给这首词牌打样的，是那个整日流连勾栏妓馆，“忍把浮名，换了浅斟低唱”的词人柳永，他有一首《满江红·暮雨初收》传世，后世文人便以此为正体。
时至如今，但凡提起《满江红》之词，大家首先想到的，却是岳飞的大作。
一篇是音韵铿锵，劈空而起；一篇是抑扬有致，委婉曲折。两种极致，各自精彩。
众人皆知岳飞“怒发冲冠”之词，殊不知，其实这首《满江红》竟还有前篇。
岳飞善于笼络人才，军务之暇，他常以儒装示人，在岳家军中，除了善战的将军，亦不乏负有天机神算的文士。
除了器重幕僚，岳飞还乐于结交文人朋友，祝允哲便是其中之一。
祝允哲进士出身，名门之后，他的先祖乃是唐初名儒祝其岱。祝其岱博通经史，擅长诗文，淡泊名利，时人称许其诗文曰：“诗无邪思，文有卓识，气浩词严，一扫当世污秽之*。”
祝其岱后来隐居江郎设馆讲学，他的长子正式建立书院，从此之后，江郎学院声名鹊起，传至北宋，发展至鼎盛时期。
国家昌盛时，书生着手于建设；逢多事之秋，文人手无缚鸡之力，“腹有诗书”便成为最大的讽刺。
江郎祝氏学风鼎盛，人才辈出，其家族先后有10多人登进士榜。
当外敌侵略时，读再多的书，又能有多少用？
这便是祝允哲的疑虑和无奈，好在国家还有岳飞，他本人也将希望寄托于岳飞身上。
祝允哲因此作了一首词，褒扬岳飞之奋勇杀敌：
仗尔雄威，鼓劲气、震惊胡羯。
◎有一种花只适合聆听 他们站在自家门口 站得很零乱 争先恐后地用乡音向你讲述 家乡的往事和村里的传说 往事的色彩很鲜很亮 传说很绿很暗 那些站在头顶高谈阔论的人 你分不清是布谷还是麻雀 这丝毫不影响你对一朵花低头 对一缕阳光微笑 搀住其中最矮的一朵 顺便打听一些村里人的*况 它会悄悄地告诉你 村里的人正在一天天变老 酒也喝得越来越少 ◎在风景之外打坐的人 从山里走出来的人 正在沉思怎样走回去 那座长亭依旧立在半山腰 只是短亭已不见踪影 上山的人络绎不绝 与路边的花草树木互为风景 在风景之外打坐的人 很快就会出现石头的幻觉 坚硬而且疼痛 那些鲜活的生命印迹 无论是从外部还是从内部 都无法将一朵野花唤醒 你想方设法将一颗晨星比喻成葡萄 只是为了将你身边的事物 移植到季节深处 ◎此处莫凭栏 小溪一直在向前方延伸 人间也在跟着延伸 再陡峭的悬崖也阻拦不住 你坐在小桥的栏杆上 遇见一枚昨天的树叶在风中飘零 它以飘零的姿势告诫你 此处莫凭栏 一阵小南风吹过去 山川和树林还在那里 而树叶和游人都会漂移 那些色彩是莫奈遗留下来的 与午后的阳光狼狈为奸 将你上午说过的台词悄悄融化 在一场暴风雨到来之前 你还得考虑 怎样才能全身而退 ◎菜花物语 瞧这俩姐妹 脸上的色彩有如菜花一样鲜艳 但她们不想长成菜花 不想让亲人为她们收割 不想把全部的心事都放到阳光下曝晒 在一块菜花地站得久了 这块菜花仿佛就是你们的了 要拥有多少欢笑 才能容得下这么大一片菜花的黄 才能剔除菜花中隐藏的蜜蜂 这驾灵魂的私家车 何时才能心甘情愿的载着你们 甜甜蜜蜜地返程 ◎扶起倒下的影子 街上已没有多余的土地 这些植物只能在盆子里生长 他们所能把握的 只剩下自己的影子 在影子躺下的地方你仍然站着 你多么希望他们能够追随 多么希望能够扶起他们的影子 与你并肩 你来不及爱的人让他们替你去爱 你来不及恨的人 让他们也不要去恨 扶起这些倒下的影子 你就扶起了 人们不小心丢失在路上的信条 ◎在柳丝的缝隙站立 一座宝塔 在柳丝来不及缝补的缝隙站立 站在季节的深处 站得有棱有角 柳丝正在湖面上写一首神的赞歌 夕阳就迫不及待地走上讲台 将宝塔飞檐上的病句剔除 让宝塔继续保持沉默 你只与柳丝交谈 给一阵清风 他们就会毫无保留地 把这个季节的秘密呈现出来 千万不要等到树叶落下 否则你将无法返回
编辑点评：
有一种花只适合聆听，诗人善解花语，它知道村里发生的一切，它告诉诗人，村里的人正在一天天变老，酒也喝得越来越少；在风景之外打坐的人，诗人讲述从山里走出来的人，正在沉思怎样走回去，因为故乡的山已经开发为有名的景区；此处莫凭栏，诗人坐在小桥的栏杆上，遇见一枚昨天的树叶在风中飘零，在一场暴风雨到来之前，须考虑怎样才能全身而退；菜花物语，是对农村女孩质朴的描述；扶起倒下的影子，诗人用象征手法，将丢失在路上的信条喻为倒下的影子，须努力将它们扶起；在柳丝的缝隙站立，诗人透过这一幅自然的画面，感慨大自然的奇妙。全诗一脉相承，视角独特，透析物语，诗意盎然，寓意深刻，富有哲理，耐人品味！力推佳作！
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。——曹松《己亥岁感事》
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。——李贺《李凭箜篌引》
好风凭借力，送我上青云。——曹雪芹《临江仙·柳絮》
此后锦书休寄，画楼云雨无凭。——晏几道《清*乐·留人不住》
相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。——岳飞《满江红·写怀》
马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。——岑参《逢入京使》
夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》
任凭弱水三千，我只取一瓢饮。——《红楼梦·第九十一回》
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。——李贺《李凭箜篌引》
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。——黄庭坚《鄂州南楼书事》
忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆。——欧阳炯《贺明朝·忆昔花间相见后》
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。——李贺《李凭箜篌引》
凭高眺远，见长空万里，云无留迹。——苏轼《念奴娇·中秋》
凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。——李煜《虞美人·风回小院庭芜绿》
江娥啼竹素女愁，李凭*弹箜篌。——李贺《李凭箜篌引》
戎马关山北，凭轩涕泗流。——杜甫《登岳阳楼》
凭仗飞魂招楚些，我思君处君思我。——苏轼《蝶恋花·暮春别李公择》
妾身独自眠，月圆人未圆。——王元鼎《凭栏人·闺怨》
凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。——纳兰性德《南乡子·为亡妇题照》
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。——李贺《李凭箜篌引》
绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。——李煜《一斛珠·晓妆初过》
处事有何定凭，但求此心过得去；立业无论大小，总要此身做得来。——《围炉夜话·第三九则》
雁来音信无凭，路遥归梦难成。——李煜《清*乐·别来春半》
妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。——白居易《井底引银瓶·止淫奔也》
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。——纳兰性德《南乡子·为亡妇题照》
诗成自写红叶，和恨寄东流。——晏几道《诉衷情·凭觞静忆去年秋》
浅把涓涓酒，深凭送此生。——杜甫《水槛遣心二首》
三千年事残鸦外，无言倦凭秋树。——吴文英《齐天乐·与冯深居登禹陵》
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。——李贺《李凭箜篌引》
秋草六朝寒，花雨空坛。更无人处一凭阑。——朱彝尊《卖花声·雨花台》
砌下梨花一堆雪，明年谁此凭阑干。——杜牧《初冬夜饮》
口说无凭，立据为证。
岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。——白居易《题岳阳楼》
望处雨收云断，凭阑悄悄，目送秋光。——柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
千里万里，二月三月，行色苦愁人。——欧阳修《少年游·栏干十二独凭春》
且凭天子怒，复倚将军雄。——高适《塞下曲》
嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留！——曹雪芹《唐多令·柳絮》
好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》
瘦马驮诗天一涯，倦鸟呼愁村数家。——乔吉《凭栏人》
那里是清江江上村，香闺里冷落谁瞅问？好一个憔悴的凭栏人。——关汉卿《大德歌·冬》
但凭阑无语，烟花三月春愁。——郑觉齐《扬州慢·琼花》
一场寂寞凭谁诉。——柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
今何许。凭阑怀古。残柳参差舞。——姜夔《点绛唇·丁未冬过吴松作》
北宋熙宁七年（公元1074年），苏轼任密州的知州，在穷乡僻壤里潇洒度过了三年时光。创作出了《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》、《水调歌头·明月几时有》等宋词名作。
三年期满后，苏轼离任，写了《和孔密州五绝》，回赠继任知州孔宗翰。在表达了对继任者情谊的同时，抒发了人生如寄的感叹。下面要谈到的，就是其中的第三首《东栏梨花》。
《东栏梨花》——北宋·苏轼
梨花淡白柳青深，柳絮飞时花满城。
惆怅东栏一株雪，人生看得几清明！
诗作意译：淡白色的梨花开放的时候，柳树枝条已经变成了深绿。在柳絮随风飞舞的时节，梨花也匆匆开满了密州城。东栏下一株孤独的梨花，绽放出雪白，只有它将这人世间看得“清明”。
诗的第一句是从颜色来写梨花与柳树，暗示季节的更换。初春时节的柳叶是嫩绿色的，只有到了暮春才会变成黛绿。而梨花开在春末夏初的季节。
诗的第二句从动态上来写柳絮和梨花树，重复提到第一句中的两种事物，达到往复抒情的目的。柳絮成熟后，遇到微风就会漫天飞舞。代表着属于它的季节已经过去了，梨花也及时占满了密州城。
第三句点破第一句中的“伤春”之意，直接说惆怅。诗人站在东栏下见到的一株雪白的梨花，它和别的“淡白梨花”不同。别的梨花都忙着与柳絮争春，它却独自静静地呆在一个角落里，仿佛是在为春天的离开而伤感。
末句回答了第三句中梨花“感伤”的原因。那是因为它看厌了寒来暑往，季节的更替。发出了岁月漫长，生命短暂的叹息。
诗中的柳叶、梨花既代表着不同的季节的更迭，也代表着两任密州知州的替换。这首诗是为了唱和新任知州孔宗翰而作，因此柳絮飞舞，梨花满城代表是苏轼和孔宗翰二人“唱和”之情。
至于“东栏”下的梨花，一般认为指诗人自己。不过我却认为，也可以理解成是孔宗翰。孔宗翰是孔子四十六代孙，官至刑部侍郎。从有限的史料上看来，他是一位政声颇不错的清官。
诗中柳叶、柳絮代表的暮春，也就是即将离任的苏轼，而雪白的梨花，代表的则是将来到来的夏天，即孔宗翰本人。宋朝官员三年一任，前后任职务上的交接，实属*常。
一般的后任都是“淡白梨花”。当代表前任的柳絮，尚在漫天飞舞时，代表后任的“淡白梨花”，表面上看着和前任很客气，其实已经迫不及待地开始布置自己的势力。
只有孔宗翰这位继任者不一样，他就是那一件雪白色梨花。他停在东栏下，并不着急为自己的上任而忙碌。却对人事更迭的频繁，以及个人生命的短暂发出了叹息。
诗中的“清明”有两解。一种说法是指“清明节”，另一种说法是指把人事看得清楚明白。个人认为两种解释都说得过去。
假如从“赞颂”孔宗翰的角度来理解这首诗，用第二种解释，就等于诗人在说：像孔宗翰你这样将世事看得透彻的人，十分难得。
这首诗，写于熙宁十年（公元1077年）苏轼离开密州之前。六年前，苏轼因为上书反对王安石的变法，被人弹劾。因此他主动要求外放为官。
先到杭州三年，再转到密州。离京的时候，他才三十四岁，已经尝到了父亲与妻子亡故，政治失意的双重打击。
他开始接触道佛两家的学说，想要做一个清心寡欲的闲人。然后到了密州乡下打猎、赋诗，过了一段“左牵黄、右擎苍”的潇洒日子。
远离权力中枢的苏轼，过了几年好日子。当时的他，创作欲望高涨，许多名作都是在这一时间写出来的。然而，他当时尚未经历“乌台诗案”的打击。在游猎之余，还一心惦记着为国家上阵杀敌。
在杭州任上的时候，他见到了许多因触犯王安石新盐法下狱的百姓，想要救他们却无能为力。于是只能“执笔对之泣，哀此系中囚”，又恨自己“我之恋薄禄，因循失归休”。
后来到了密州，又写了大量的“抗暴诗”批评朝廷。再后来就是这些诗闹出了“乌台诗案”，让他下了大狱，几乎丢掉性命。
当时在密州时，他就与孔宗翰的侄儿孙文仲往来密切。经常给他写信讲述变法后百姓的惨状，表达对王安石党羽的不满。
离开密州的时候，苏轼已经四十岁了。眼看人到中年，事业还没有一丝进展，而王安石却混得风生水起，这就让他心中愈发不能*静了。
可是他除了写诗骂一骂，别的也不能做。于是他一会儿骂新盐政导致百姓“尔来三月无盐食”，一会儿骂新税法导致农民“卖牛纳税拆屋炊”，又骂当权者是夜鸮。
他深知除非王安石倒台，不然他在朝廷中是寸步难行的。谁让他父亲苏洵当年要写《辩奸论》，提前预言王安石是一个大祸害呢，这个梁子早就结下了。
苏轼把孔宗翰视为知己，所以自然而然地，在唱和诗中写通过《东栏梨花》来赞颂孔宗翰的为人与众不同，是一位难得的“明白人”。
苏轼这一首诗的解法有很多，譬如有人认为，应当把末句中的“清明”理解成“清明节”。因为暮春和柳絮这种东西，本来就象征着清明节的到来。假如末句是在讲“清明节”，诗歌就是在感叹生命的短促。
假如把“清明”理解成“清楚明白”，诗歌就在赞颂孔宗翰。因为像他这样活着“清醒”的人，已经没有几个了。
明朝的郎瑛因为诗中的第三句“一株雪”与“梨花淡白”意思一致，所以认为它“重言相犯”，提出应该把第三句改成“桃花烂漫”就纯属搞笑了。
因为无论写诗还是作文章，都不能“以辞害意”。即使重言相犯，也好过胡说八道，前言不搭后语。
《李凭箜篌引》古诗翻译
李凭箜篌引
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
全诗翻译
吴丝蜀桐制成精美的箜篌，奏出的乐声飘荡在晴朗的深秋。
听到美妙的乐声，天空的`白云凝聚，不再飘游；
那湘娥把点点泪珠洒满*，九天上素女也牵动满腔忧愁。
这高妙的乐声从哪儿传出？那是李凭在国都把箜篌弹奏。
像昆仑美玉碰击声声清脆，像凤凰那激昂嘹亮的歌喉；
像芙蓉在露水中唏嘘饮泣，象兰花迎风开放笑语轻柔。
长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。
二十三根弦丝高弹轻拨，天神的心弦也被乐声吸引。
高亢的乐声直冲云霄，把女娲炼石补天的天幕震颤。
好似天被惊震石震破，引出漫天秋雨声湫湫。
夜深沉，乐声把人们带进梦境，梦见李凭把技艺向神女传授；
湖里老鱼也奋起在波中跳跃，潭中的瘦蛟龙翩翩起舞乐悠悠。
月宫中吴刚被乐声深深吸引，彻夜不眠在桂花树下徘徊逗留。
桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠儿斜飞寒飕飕！
专栏有感组诗
【无题】
数载荒废成蹉跎
白食米千担
由来残命多坎坷
也曾豪气壮
十年一梦终觉浅
来日何如亦彷徨
遥知人生多憾事
悔不快意少年时
乾坤既定
山河无改
自求唯多福
但邀三五友
品茗话麻桑
【无题】
我自狂癫向天笑，
声如撕裂犹带血。
八年风雨成蹉跎，
至如今，贻人笑。
奈何身心俱已疲，
不复当时，少年勇！
可叹我心向明月，
明月未曾照我心。
【有感】
霜冷冬寒
风凋柳絮狂
此身若浮萍
零乱
无依
旧梦桃花残
欲寻芳踪无处
叹
红豆无情
劝君勿采
徒惹相思意
古体两首
百盏千杯只为愁
引颈入乱肠
由来人生多磨难
绵绵此恨
万古永难消
大河漫卷摧巨峰
扶摇助我腾九霄
横眉怒指天界主
忍看黎民陷水火
专栏等组诗
1
着急的午后
那黑色的乌云
悄悄的爬起来
把并乐意的阳光
强行的抱进了怀里
灿烂的天空
开始灰朦朦的
好像很生气
调皮的风儿
也开始四处奔跑
告诉了大地
它还带着
落叶与花香
急飞的鸟儿
也悄悄的藏了起来
只有那
水面
可怜的鱼儿
在大口大口的吐着水圈
好像是
刚刚飘落下来的雨滴
2
此时……
我已来到
相约的地方
*静的心
有些紧张
是因为你
也是因为
即将到来的雨
因为
我不想
让你的微笑带着泪光
也不想
让雨水淋湿了
你的容妆
我要让你笑
让你的笑
像灿烂的.阳光
3
于是我……
撑起了一把伞
一把红色的雨伞
代表我的心
我的情
站在你
快要来的方向
盼望……
那熟悉的路口
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怒发冲冠凭栏处的古诗是
