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赞美金寨诗句
金寨县，地处皖西，
紧邻江淮，
大别山之腹地，
鄂豫皖之接舆，
浩荡绵延数百里，
孕育儿女六十万。
走进金寨，巍巍群山，
碧绿葱翠，悠悠河水，
清澈见底。
梅山，灵山，悬剑山，
山山呼应一展高低，
史河，双河，燕子河，
河河相通滋润万物。
可谓，山清水秀，
物华天宝，
以此千里迎宾客，
徜徉林间寄情山水，
百里藏幽人，
块然而坐品对自然。
天堂寨，梦里仙境，
人间天堂，山高云低，
拾级渐入家园，茂林密竹，
休憩遥知醉意。
五道瀑布，
沧浪之水从天而降，
千级石阶，
四方游人步步高升。
原始森林已成华东宝藏，
天堂山寨实为四海亲睐。
高山人为峰，幽篁月伴舞，
水清鱼读月，花静鸟谈天。
至山顶，云雾缭绕，
看四周，一览山小。
游客皆意兴而来，
必满意而归，
在此恣肆，
闲暇一游暂离滚滚红尘，
回味良久方解其中真意。
大坝截流，高峡出*湖，
两库（梅山水库，响洪甸水库）蓄水，
泄洪保民生。
库区群岛相连，风情万种，
建筑历史悠久，造福古今。
水产丰饶促发展，
碧波荡漾灌良田。
精气透日月，
钟灵渡万民。
山路回转，
九曲十八弯，
铁路贯穿，
赞美金湖诗句
峡东多胜景，
枝江有大湖。
如楚玉镶嵌福地仙境，
依傍大江熠熠生辉。
泱泱荡荡波澜流玉，
碧水生光谓之金湖。
西倚马店城区，
东接沮漳长河，
北挽荆山万重，
南望洞庭湘水。
天造地设，猗欤美哉。
金湖浩浩，源远流长。
润泽丹阳苍生，
养育一方社稷。
环湖人文荟萃，
传说百世流芳。
关庙山刀耕火种，
男耕女织为农耕文化之首；
军马场马嘶鼓鸣，
旌旗翻飞为兵家必争之地；
乌龟庙呼风唤雨，
凉气四溢为避暑天堂；
青隆包楚国贵族墓群，
为待揭历史深迷。
远眺弥陀寺、
三佛寺香火鼎盛，
晨钟暮鼓相闻，
众殿揖拱聚祥瑞佛光，
祈福护佑苍生；
更有古镇江口，
古坊民舍栉比相邻，
楼阁参差店铺连檐，
明清风情依然，
青石小径上，
沧桑犹可见。
谦泰吉凭酒载史，
与金湖*于咫尺，
古法相承，芳香醇厚，
酒如甘泉清洌，
扬名四海飘香。
当今盛世，
富庶枝江，
还湖于民，
桑梓之幸。
湖面广袤，
野趣天然横生；
银涛浩淼，
氤氲水气绝妙；
清泓皎澄，
恰如天河撒泼；
赞美金银花的诗词
诗词,是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的.*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为,诗更适合“言志”,词更适合“抒情”。下面是小编整理的赞美金银花的诗词，希望对你有所帮助。
（第一首）
金山银海觅花踪忍尽寒冬叶翠茸。
春饮清泉颜带笑秋沾雨露步从容。
柔柔萼蕊彩霞艳馥馥奇香醉意浓。
一片丹心尤日月悬壶济世药疗痈。
（第二首）
藤叶蔓条青四季，萦篱绕架绿帷阴，
花如玉管双双绽，叶似鸳鸯对对寻，
肃静雅优无媚态，清馨淡洁性情深，
炎天栏荫芳香漫，消暑医方品茗吟。
（第三首）
云中谱曲双花蝶，坎上开瓶四季春。
树下黄蜂来织锦，桥头白鹭去探亲。
和风惠雨融融乐，毓秀钟灵恰恰新。
绿柳潆洄扶吊脚，红牙催拍酌芳醇。
（第四首）
喜踞棘林附刺丛，对生椭叶号忍冬。
葱茏碧翠花为引，金灿银纯玉作觥。
和友山中勤采蓄，中医方里有奇功。
刺伤手指殷殷血，篮溢筐盈晚照红。
（第五首）
性如秋菊色如银，不慕奢华远土尘。
苦雨严寒知冷暖，丹心暑热济黎民。
春风得意十分笑，夏季清心百姓亲。
身价纵然千百万，却无铜臭溢芳芬。
（第六首）
本草纲目载迹踪，散热宣风也从容。
春来娇颜含羞笑，寒至傲雪更忍冬。
婷婷玉立花争艳，馥馥馨香绿满藤。
自古金银良药辅，治病救人四海恭。
（第七首）
人道奇葩异卉鲜，我说特产长蒙山。
金花制药除疾病，银海招商待客筵。
白领欢迎千里友，红颜笑送万车船。
冬藤点缀家乡绿，碧叶牛羊致富钱。
（第八首）
一夜碎雪荡寒冬，虹霁霞红陌野踪。
薄暮东风无颜色，花期风露转情浓。
谁为医者识真意 ,水墨书写药笺中。
（第九首）
山沟薄岭把跟扎，四季常青品位佳。
蕊吐清香凉爽味，枝开金色瘦长花。
常吸山野通灵瑞，独具医林治病茶。
妙手回春当圣药，为人康键报国家。
娇柔满柔羞涩处，寸心一片喜从容。
（第十首）
金银赚尽世人忙，花发金银满架香。
蜂蝶纷纷成队过，始知哦态也炎凉。
（第十一首）
1、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
2、，蓦然回首，。
3、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁;不见白头相携老，只许与君共天明。
4、问世间情为何物，直叫人生死相许。
问情人花开花落，是造化。
5、思此星晨非昨夜 为谁风露立中霄。
6、女，。
求之不得，寤寐思服。
，辗转反侧。
，左右之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
7、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
8、，我生君已老。
君恨我生迟，我恨君生早。
，我生君已老。
恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，。
我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，。
化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
9、，莫待无花空折枝。
10、，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
11、关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑 12、多情自古伤离别，更哪堪，冷落清秋节。
撸星月 刷金刚 腕上橄榄得包浆 搓密蜡 挑松石 南红还是保山强 小凤眼 头 耶壳想猛就得厚 玩玳瑁 血砗磲 菩提根变大象皮 红酸枝 金丝楠 只玩金星小叶檀 血龙木 帝王木 木中之王是海黄 玩葫芦 养鸣虫 叫的怀里暖洋洋 玩核桃 得看准 黄尖白皮把心伤 一只红 一只黄 不如砸了听个响 寻扇骨 求扇面 其实自己是文盲 各种骨 各种牙 它们家属很悲伤 红珊瑚 睡美人 搭配起来更高档 刨琥珀 寻蓝光 犀鸟头顶红配黄 小文玩 大市场 一代更比一代强
梵唱心经药师心咒佛陀的爱八十四句古梵音大悲咒-童音(别有一番风格)心似莲花观世音菩萨灵感真言毗卢遮那佛心咒南无阿弥陀佛(李娜)南无阿弥陀佛(男声空旷版)
这几句话的含义是什么
佛对我你的心上有尘。
我用力地擦拭。
佛说错了，尘是擦不。
我于是将心剥来。
佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘
我领悟不透，是什么意思
我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
” 慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
” 的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。
参悟不透... 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树， 众生的心灵就象一座明亮的台镜， 要时时不断地将它掸拂擦试， 不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。
本来就是虚无没有一物， 那里会染上什么尘埃? 现在只能从字面上去理解它，惨悟不透
心本无尘，尘即是心。
无心无尘，人便死。
我曾经思考过一个问题: 人觉得一个东西好吃，事实上嗅觉比味觉占更大的比重， 所以象狗这样嗅觉灵敏的生物，在饮食上远比我们快乐， 这样的想法到底对不对
如果错了，错在哪里? 其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘； 尘在内，心在外，常剥之，无尘无心； 心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心? 正如慧能所说的：仁者心动。
又如道家所说的：道可道，非常道，它们的道理是一样的。
佛家讲究万物在心，追求修世； 道家讲究无牵无挂， 追求避世。
佛家想超脱今世，道家则是修行今世，而追究其原理来说都是一种修行， 说的是一种超脱, 却不是刻意的寻求， 主旨在心。
作者：高适
北楼西望满晴空，积水连山胜画中。
湍上急流声若箭，城头残月势如弓。
垂竿已羡磻溪老，体道犹思塞上翁。
为问边庭更何事，至今羌笛怨无穷。
【注】：
此诗作于作者赴边途中经过金城时。金城，在现今的兰州。
磻溪老：指姜太公吕尚。
体道：是指体悟道理。更：经历
1、前四句写了晴空万里、积水连山 、湍上急流、城头残月 的金城美景。
2、下面对诗歌内容的理解，不正确的一项是（）
A、诗歌前两联以景入诗，融情于景；后两联借用典故，抒写情怀。
B、“声若箭”，以呼啸而过的利箭作比，写出了黄河急流的非凡声势。
C、颈联借姜太公钓鱼和塞翁失马的典故，抒发能一展雄才的豪迈之情。
D、尾联写对边关形势的担忧，体现了诗人关心国家安危的深沉情感。
答：C (颈联写诗人追思历史旧事，对人生际遇，祸福更替有了更深的认识，但内心因不得志而郁结的愁思仍然溢于字里行间。)
简析
此诗先写远望所见，呈现出一派宏大、悲壮之景，并在写景中表达了诗人的祸福观，最后以无限伤感的简洁笔墨勾画了边疆凄清的生活场景。诗中流露出诗人怀才不遇的忧闷心情。
[金城北楼鉴赏及练*题]
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农历十月，农历一年中的第十个月份（如果之前没有闰月），已进入冬天，初冬、孟冬，建亥之月（猪月），律中应钟。秦以建亥之月为岁首。又称初冬、开冬、露月、良月。
十月初一，指农历十月第一天，又称”十月朝”、”祭祖节”、”冥阴节”。因这一天祭奠先亡之人，谓之送寒衣，又称为寒衣节，与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大”鬼节”。
传说一
蔡伦刚发明出纸时，买卖很好。蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学*造纸。回来开了一家造纸厂，但蔡莫造的纸，质量不好，卖不出去，二人很着急。后来，慧娘想了一个办法，摆脱了困境。
某天的半夜，慧娘假装因急病而死。蔡莫伤心欲绝，在她的棺材前悲哀不已，他边烧纸边哭诉：”我给夫人烧纸钱。”他烧完了又抱来纸烧，烧了一阵之后，只听见慧娘在棺材里喊：”把门开开，我回来了。”这可把人们吓呆了，人们把棺材打开，慧娘装腔作势地唱道：阳间钱能行四海，阴间纸在做买卖。不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来？ 慧娘唱了很多遍说：“刚才我是鬼，现在我是人，大家不要害怕。我到了阴间，阎王就让我推磨受苦，丈了钱，就有许多小鬼帮我，真是有钱能使鬼推磨。三曹官也向我要钱，我把全部的钱都送了他，他就开了地府后门，放我回来了。”蔡莫装作糊涂：“我并没有送钱给你啊？”慧娘说：“你烧的纸就是阴间的钱。”这样一说，蔡莫又抱了几捆纸，烧给他的父母。
在场的人们一听，便以为烧纸有很大的好处，都向蔡莫买纸。慧娘慷慨地送给乡亲，这事一传十，十传百，远*的乡亲都来买蔡家的纸，烧给自己死去的亲人。不到两天，积压的纸被抢购一空。慧娘”还阳”那一天正是农历十月初一，因此，*都在十月初一祭祀祖先，上坟烧纸，以示对祖先的怀念。
传说二
另一说则来自孟姜女 送寒衣。传说孟姜女新婚燕尔，丈夫被抓去服徭役，修筑万里长城，秋去冬来，孟姜女千里迢迢为丈夫送衣御寒。当她来到长城脚下，得知丈夫已经死去，孟姜女悲痛欲绝，指天哀嚎，感动了上天，哭倒了长城，找到了丈夫的*，她用带来的新棉衣重新装殓丈夫的*并安葬，时值古历十月初一，由引产生了送寒衣节。
冬十月
魏晋-曹操
孟冬十月，北风徘徊，
天气肃清，繁霜霏霏。
鵾鸡晨鸣，鸿雁南飞，
鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。
钱镈停置，农收积场。
逆旅整设，以通贾商。
幸甚至哉！歌以咏志。
这首诗写于初冬十月，时间比前首稍晚。前八句写初冬的气候和景物。“鹍鸡”，鸟名，形状象鹤，羽毛黄白色。北风刮个不停，严霜又厚又密，鹍鸡晨鸣，大雁南飞，猛禽藏身匿迹，熊罴入洞安眠，肃杀严寒中透出一派*和安宁。中四句写人事。钱、镈，两种农具名，这里泛指农具。“逆旅”，客店。农具已经闲置起来，收获的庄稼堆满谷场，旅店正在整理布置，以供来往的客商住宿，这是一幅多么美妙的图景！诗篇反映了战后在局部地区人民过上的安居乐业的生活，及诗人要求国家统一、政治安定和经济繁荣的理想。朱乾说：“《冬十月》，叙其征途所经，天时物候，又自秋经冬。虽当军行，而不忘民事也。”（《乐府正义》卷八）在一定程度上触及了本诗的作意。
杂曲歌辞-十二月乐辞-十月
唐-李贺
玉壶银箭稍难倾，釭花夜笑凝幽明。
碎霜斜舞上罗幕，烛笼两行照飞阁。
珠帷怨卧不成眠，金凤刺衣著体寒，
长眉对月斗弯环。
十月奉教作
唐-李峤
白藏初送节，玄律始迎冬。
林枯黄叶尽，水耗绿池空。
霜待临庭月，寒随入牖风。
别有欢娱地，歌舞应丝桐。
十月乐游诗
唐-郭震
十月严阴盛，霜气下玉台。
罗衣羞自解，绮帐待君开。
银箭更筹缓，金炉香气来。
愁仍夜未几，已使炭成灰。
渔家傲·十月小春梅蕊绽
宋–欧阳修
十月小春梅蕊绽。红炉画阁新装遍。
锦帐美人贪睡暖。羞起晚。
玉壶一夜冰澌满。
楼上四垂帘不卷。天寒山色偏宜远。
风急雁行吹字断。红日短。
江天雪意云撩乱。
西江月·十月谁云春小
宋–范成大
十月谁云春小，一年两见风娇。
云英此夕度蓝桥。人意花枝都好。
百媚朝天淡粉，六铢步月生绡。
人间霜叶满庭皋，别有东风不老。
重阳踏秋，引三五好友登高望远，共饮菊花酒！既不美哉！
1、秋登兰山寄张五
孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
2、过故人庄
孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
3、与杨府山涂村众老人宴会代祝词
陈志岁
重九江村午宴开，奉觞祝寿菊花醅。
明年更比今年健，共把青春倒挽回。
4、登 高
杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
5、九月十日即事
李白
昨日登高罢，今朝再举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳。
九月九日忆山东兄弟
6、王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
九日齐山登高
7、杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
8、重阳*上赋白菊
白居易
满园花菊郁金黄，中有孤丛色白霜。
还似今朝歌舞*，白头翁入少年场。
9、九月九日玄武山旅眺
卢照邻
九月九日眺山川，归心归望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
10、蜀中九日
王勃
九月九日望乡台，他*他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
在中国人眼中，十是一个圆满的数字。
《说文》有言：“十，数之具也。一为东西，丨为南北，则四方中央具矣。”一横一竖，东西南北具足，到达了极点，也就是齐全、完备、圆满。
十月，也是一个意义重大的月份。十月的中秋，月亮最圆；十月的稻田，迎来了丰收。
在这个代表了圆满的月份，小编用诗词为大家献上最美的祝福，愿大家在十月里，万事称心如意。
西江月·夜行黄沙道中
宋代：辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
祝愿今年五谷丰登，迎来一次大丰收。
愿稻田里麦穗沉甸甸压弯了腰；愿金黄的麦田里飘满了麦香。
登科后
唐代：孟郊
昔日龌龊不足夸，
今朝*思无涯。
春风得意马蹄疾，
一日看尽长安花。
祝愿所有学子学业如芝麻开花，节节攀高。
祝愿你所有努力的汗水都有了回报；祝愿你面前一条康庄大道缓缓铺开，春风和繁花都在向你招手。
望岳
唐代：杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
祝愿所有的上班族们工作一切顺利，开开心心。
愿你受到器重、发挥价值；愿你工作蒸蒸日上，收获满满。
鹧鸪天
宋代：李鼐
种得门阑五福全。
常珍初喜庆华筵。
王环醉拍春衫舞，
今见康强九九年。
神爽朗，骨清坚。
壶天日月旧因缘。
从今把定春风笑，
且作人间长寿仙。
祝愿天下所有的老人健康长寿、身心愉悦。
愿你神爽朗、骨清坚，做了人间长寿仙；愿你五福临门，与家人共享天伦之乐。
水调歌头
宋代：吕渭老
解衣同一笑，聊复起厨烟。
醉乡何处，与君舒啸入壶天。
长怪时情狭隘，杯酒岂容我辈，
不上谪仙船。
雅志念湖海，小艇一丝竿。
夜迢迢，灯烛下，几心闲。
小启：
人间最美是十月。十月，秋高气爽，诗情画意，美不胜收，真可谓“树树皆秋色，山山唯落晖”。
十月，在江南才开始步入景色迷人的晚秋，在塞北已然是风刀霜剑的初冬。
十月，在温暖与寒冷之间，承前启后，继往开来。
古往今来，文人墨客吟诗填词，创作了许多与十月有关的的诗词，给这些不一样的日子，*添了许多不一样的色彩。
曹操：孟冬十月，北风徘徊，天气肃清，繁霜霏霏。
冬十月
（魏晋）曹操
孟冬十月，北风徘徊，天气肃清，繁霜霏霏。
鹍鸡鸣晨，鸿雁南飞，鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。
钱镈停置，农收积场。逆旅整设，以通商贾。
幸甚至哉！歌以咏志。
南朝山水诗人谢灵运认为天下才共十斗，赞曹植为“八斗之才”。曹植的才华横溢，毫无疑问首先益于父亲曹操的文学基因。
曹操在民间被冠以“枭雄”之帽，其实他是一个卓越的政治家，同时也是一个优秀的文学家。他的《观沧海》、《龟虽寿》都是千古流芳的名篇。
这首《冬十月》，其写作风格与《观沧海》一脉相承，几乎以白描的手法，再现了初冬十月的景象，却给人留下了深刻的印象。
十月，北风那个吹，霜打树叶，雁南飞，留鸟藏，农人忙完秋收，准备赶集叫卖。
日子普普通通过，流年似水，似水流年，中华民族勤劳致富的优良传统，一代一代往下传。
白居易：十月江南天气好，可怜冬景似春华。
早冬
（唐）白居易
十月江南天气好，可怜冬景似春华。
霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。
老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。
此时却羡闲人醉，五马无由入酒家。
公历10月，时值中秋，国庆中秋喜相连的大长假也曾经出现过。而古诗词里的十月，则已经是早冬了。
白居易集“诗魔”与“诗王”盛誉于一身，是一位伟大的现实主义诗人。他主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”。在他笔下的江南十月，已经是欲寒未寒的早冬天气了。
在诗人眼里，十月的江南，是无比可爱的，犹如花团锦族的春天。不仅仅是风光旖旎，更在于心情舒畅。
你看，农民忙完农活，到小酒馆里喝上三杯两盏，也许是糯米酒，也许是包谷烧，酒烈不烈无从知晓，酒不醉人人自醉。
兴之所至，会不会放声歌唱古代版的城市民谣《成都》呢?
甄龙友：十月小阳春。放榜梅花作状元。
南乡子·寿木状元
（宋） 甄龙友
十月小阳春。放榜梅花作状元。重庆礼成三日后，生贤。第一龙飞不偶然。劝酒自弹弦。更着班衣寿老仙。见说海坛沙涨也，明年。此夜休嗔我*前。
原来以为“十月小阳春”是一句下里巴人的农谚，殊不知竟然出自阳春白雪的宋词。
古代科举考试分为乡试、会试、殿试，其中乡试在八月举行，故又称“秋闱”，会试和殿试都在春天举行，故又称“春闱”。
乡试由有生员资格的人参加，考中者称为“举人”，吴敬梓著名讽刺小说《儒林外史》里就有《范进中举》的精彩篇章，入选了初中语文课本，大家应该记忆犹新吧。
各省的举人赶赴京城，参加来年春季的会试，也就是“春闱”，考中者称为“贡生”，意思是贡献给皇帝选用的生员。
殿试由取得“贡生”资格的应试者参加，由皇帝亲自出题考，前三甲分别叫状元、榜眼、探花，其余统称为进士。
唐朝诗人孟郊写过一首著名的《登科后》：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”该诗描绘的就是诗人殿试金榜题名后的激动心情。
《南乡子.寿木状元》里写“十月小阳春”，有双重的含义。其一是十月秋高气爽，气候宜人，像阳春三月一样温暖。另一重含义则是秋闱榜上有名，是小试牛刀，期待来年的春闱大显身手，大放异彩。
小结：
十月是收获的季节，秋收冬藏，勤劳的人们忙着秋收秋种，又是一个丰收的好年景。
十月是革故鼎新，激浊扬清。俄罗国十月革命一声咆哮，给中国送来了马列主义。
十月是喜悦的日子，共和国诞生在十月的第一天，普天共庆，与世同欢！
十月，从古诗词里走出来，阳光正好，风景正美。
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