三两好友聚会的古诗词

三月三的古诗词

三月三的古诗词

　　在古时候三月三是一个很传统而且很有意思的节日。流畅曲水好不热闹，但是随着时间的流逝，这个节日已经被清明节合并了，现在已经没有这个节日了，只有西南部分少数民族保留了下来。下面是关于三月三的`古诗词的内容，欢迎阅读！

　　梦江南·九曲池头三月三

　　宋代：贺铸

　　九曲池头三月三，柳毵毵。香尘扑马喷金衔，涴春衫。

　　苦笋鲥鱼乡味美，梦江南。阊门烟水晚风恬，落归帆。

　　丽人行

　　唐代：杜甫

　　三月三日天气新，长安水边多丽人。

　　态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

　　绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

　　头上何所有？翠微盍叶垂鬓唇。

　　背后何所见？珠压腰衱稳称身。

　　就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。

　　紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。

　　犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。

　　黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。

　　箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。

　　后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。

　　杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。

　　炙手可热势绝伦，慎莫*前丞相嗔！

　　三月三日

　　唐代：白居易

　　画堂三月初三日，絮扑窗纱燕拂檐。

　　莲子数杯尝冷酒， 柘枝一曲试春衫。

　　阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘。

　　指点楼南玩新月，玉钩素手两纤纤。

　　酬乐天三月三日见寄

　　唐代：元稹

　　当年此日花前醉，今日花前病里销。

　　独倚破帘闲怅望，可怜虚度好春朝。

　　三月三日怀微之

　　唐代：白居易

　　良时光景长虚掷，壮岁风情已暗销。

　　忽忆同为校书日，每年同醉是今朝。

　　三月三十日作

　　唐代：白居易

　　今朝三月尽，寂寞春事毕。黄鸟渐无声，朱樱新结实。

　　临风独长叹，此叹意非一。半百过九年，艳阳残一日。

　　随年减欢笑，逐日添衰疾。且遣花下歌，送此杯中物。

　　浣溪沙（三月三日）

　　宋代：刘辰翁

　　高卧何须说打乖。小篱过雨翠长街。缃桃定有踏青鞋。

　　晴日又思花处所，东风绝似柳情怀。人间安得酒如淮。

　　三月三日祓禊洛滨

　　唐代：白居易

　　三月草萋萋，黄莺歇又啼。柳桥晴有絮，沙路润无泥。

　　禊事修初半，游人到欲齐。金钿耀桃李，丝管骇凫鹥。

　　转岸回船尾，临流簇马蹄。闹翻扬子渡，蹋破魏王堤。

　　妓接谢公宴，诗陪荀令题。舟同李膺泛，醴为穆生携。

　　水引春心荡，花牵醉眼迷。尘街从鼓动，烟树任鸦栖。

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含有两字的古诗词 带两字的诗词名句

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。——王昌龄《送柴侍御》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》

闻君有两意，故来相决绝。——卓文君《白头吟》

结发为夫妻，恩爱两不疑。——佚名《留别妻》

枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

七八个星天外，两三点雨山前。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》

枯木逢春犹再发，人无两度再少年。——《增广贤文·上集》

相看两不厌，只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》

两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。——李白《山中与幽人对酌》

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——王昌龄《采莲曲》

莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？——白居易《放言五首·其四》

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》

一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》

天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。——《吕氏春秋·览·孝行览》

一生一代一双人，争教两处销魂。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》

一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。——于谦《立春日感怀》

一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

两句三年得，一吟双泪流。——贾岛《题诗后》

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》

潮**阔，风正一帆悬。——王湾《次北固山下》

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——王安石《书湖阴先生壁》

明日隔山岳，世事两茫茫。——杜甫《赠卫八处士》

*猿声啼不住，轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》

*青山相对出，孤帆一片日边来。——李白《望天门山》

池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。——晏殊《破阵子·春景》

离多最是，东西流水，终解两相逢。——晏几道《少年游·离多最是》

多读两句书，少说一句话，读得两行书，说得几句话。——《小窗幽记·集醒篇》

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。——杜甫《蜀相》

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。——李白《清*调·名花倾国两相欢》

两鬓可怜青，只为相思老。——晏几道《生查子·关山魂梦长》

远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。——李商隐《端居》

雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。——王建《雨过山村》

凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。——白居易《长恨歌》

传闻一战百神愁，*强兵过未休。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》

一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。——《冰鉴·神骨》

飞花*照船红，百里榆堤半日风。——陈与义《襄邑道中》

嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀——《红楼梦·第六十五回》

万两黄金容易得，知心一个也难求——《红楼梦·第五十七回》

走马西来欲到天，辞家见月两回圆。——岑参《碛中作》

右手画圆，左手画方，不能两成。——《韩非子·功名》

东武望余杭，云海天涯两渺茫。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》

两水夹明镜，双桥落彩虹。——李白《秋登宣城谢脁北楼》

南山与秋色，气势两相高。——杜牧《长安秋望》

低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。——白居易《春词》

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古诗词三首

古诗词三首

　　教学目标：

　　1.认识古诗的生字，能正确读写“洞庭、江南”等词语。

　　2.有感情地朗读课文，感知诗词大意，感受江南山水的自然美，受到美的熏陶，背诵三首古诗词，

　　教学重点：明诗意，背诗词，积累语言

　　教学难点：品味诗句

　　教学方法：边学边练，实时反馈

　　教学准备：课件

　　课时安排：三课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　《独坐敬亭山》

　　1、教师导入。

　　学生齐读课题“古诗词三首”，把这个课题和以往的同类课题比一比，你发现了什么不同吗？

　　2、学生表述，教师相机训练学生规范的表述：……是诗，……是词。

　　3、教师过渡。

　　诗盛于唐，词盛于宋，所以在文学史上有唐诗宋词之说。什么意思呢？通俗一点儿说，就是唐朝的诗写得最好，宋朝的词写得最好。诗和词，既有区别，又有联系——这些我们先不谈，咱们一首一首地学，慢慢地就明白了。请一位同学为我们朗读第一首诗《独坐敬亭山》。

　　4、学生朗读，教师相机评点。

　　是否读正确了？注意“相”字的读音。

　　5、运用反复手法，训练几个学生朗读全诗，教师横向评价。

　　诗味读得最浓的是谁？学生声情并茂地朗读全诗。

　　6、教师过渡。

　　诗和词，最大的作用就是表达作者内心的感受。李白想表达一种怎样的感受呢？我们先来听一段小故事：……在被迫离开长安十年后的一天，李白在游完安徽宣州郊区的敬亭山之时，写下了这首诗。一请同学们再读一读这首诗，你体会到一种怎样的感受？

　　7、学生表述，教师相机。

　　（1）这种感受在诗题里边有没有表现？

　　（2）在诗句里有没有表现？让学生用自己的话说一遍，着重注意“闲”和“厌”的解释。

　　8、教师小结诗中的情感，引导学生体会“只有”一词的深意。

　　能陪伴李白的，只有一座无言的敬亭山。这句话当中的“只有”什么意思？只有，就是除了敬亭山，什么都没有！没有亲人，没有——朋友，有的只是眼前的青山，身边的孤独！

　　9、教师过渡。

　　学了这么久，也不知道同学们学明白了没有，听老师说一段话，看老师说的是哪一句诗？教师引读：天上的鸟儿都结伴飞走了，不见了踪影；那一片白云，它也飘走了，只留下孤孤单单的我。这世界上能陪伴我的，恐怕只有眼前的这座敬亭山了。

　　10.训练学生看着课件反复说一说诗句的意思。

　　11.教师组织学生在朗齐诵诗歌，笔记，背诵、默写。

　　板书设计：

　　独坐敬亭山

　　孤独

　　只有

　　第二课时

　　《望洞庭》

　　1、教师导入。

　　上一节课，我们说过，《忆江南》是一首词，《独坐敬亭山》和《望洞庭》是两首诗。合在一块儿，我们就把他们称作“古诗词三首”，这节课，我们继续学*第二首诗《望洞庭》。首先跟老师读一读这首诗。

　　2、教师教读两遍，请两位学生读。

　　（1）教学生正确地朗读“和、磨”；

　　（2）叫学生正确地书写“庭、潭、螺”。

　　3、学生齐读，教师训练学生说话，用三种方式介绍诗人“刘禹锡”。

　　诗人

　　唐刘禹锡

　　4、教师过渡。

　　刘禹锡在这首诗里边，写了很多美景。听老师读一读，你仔细听，看你从诗中看到了几处美景？

　　5、教师朗读，学生表述，教师要求学生逐一标画后，连起来说。

　　6、诗中写了如下美景，分别是湖光、秋月、潭面、洞庭山水。

　　7、学生齐读，要求读出画面的美，用自己的话说一说诗句所描绘的美好景象。

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高三必背古诗词

高三必背古诗词

　　在*凡的学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编收集整理的高三必背古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　无题

　　(李商隐)

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

　　相见欢

　　(李煜)

　　无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

　　剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

　　渔家傲

　　(范仲淹)

　　塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

　　浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

　　浣溪沙

　　(晏殊)

　　一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。

　　无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。

　　登飞来峰

　　(王安石)

　　飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

　　不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

　　锦瑟

　　(李商隐)

　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

　　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　虞美人

　　(李煜)

　　春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

　　雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

　　永遇乐·京口北固亭怀古

　　(辛弃疾)

　　千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

　　斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

　　元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

　　可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓!凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?

　　登高

　　(杜甫)

　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。

　　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

　　己亥杂诗

　　(龚自珍)

　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

　　落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　山坡羊·潼关怀古

　　(张养浩)

　　峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。

　　伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦;亡，百姓苦。

　　醉花间

　　李蔚

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含有聚字的古诗词 带聚字的诗词名句

水是眼波横，山是眉峰聚。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》

秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。——李白《三五七言 / 秋风词》

聚散匆匆，此恨年年有。——魏夫人《点绛唇·波上清风》

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。——张养浩《山坡羊·潼关怀古》

过眼年华，动人幽意，相逢几番春换。——王沂孙《法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵》

轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——《小窗幽记·集醒篇》

落叶聚还散，寒鸦栖复惊。——李白《三五七言 / 秋风词》

醉别西楼醒不记。春梦秋云，聚散真容易。——晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

欲写彩笺书别怨。泪痕早已先书满。——晏几道《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》

天与短因缘，聚散常容易。——晏几道《生查子·狂花顷刻香》

得欢当作乐，斗酒聚比邻。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》

祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。——贾谊《鵩鸟赋》

积薄而为厚，聚少而为多——《战国策·秦四·或为六国说秦王》

聚散苦匆匆，此恨无穷。——欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》

聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘——《元史·列传·卷四十四》

聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。——刘过《柳梢青·送卢梅坡》

重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多——《红楼梦·第四十八回》

方以类聚，物以群分，吉凶生矣。——《易传·系辞传上·第一章》

麋鹿成群，虎豹避之；飞鸟成列，鹰鹫不击；众人成聚，圣人不犯。——《说苑·杂言》

家富则疏族聚，家贫则兄弟离，非不相爱，利不足相容也。——《慎子·逸文》

重见金英人未见。相思一夜天涯远。——晏几道《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》

黄菊开时伤聚散。曾记花前，共说深深愿。——晏几道《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》

合军聚众，务在激气——《孙膑兵法·延气》

人生何事须聚畜，一身之 外亦复何须。——《南史·列传·卷三十三》

沉沉夏夜兰堂开，飞蚊伺暗声如雷。——刘禹锡《聚蚊谣》

夫众喣漂山，聚蚊成雷——《汉书·传·景十三王传》

白闻天下谈士相聚而言曰：生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。——李白《与韩荆州书》

万理澄彻，则一心愈精而愈谨。一心凝聚，则万理愈通而愈流。——《格言联璧·学问类》

浮世本来多聚散，红蕖何事亦离披？——李商隐《七月二十九日崇让宅宴作》

万缕千丝终不改，任他随聚随分。——曹雪芹《临江仙·柳絮》

聚敛者，召寇、肥敌、亡国、危身之道也——《荀子·王制》

泪湿阑干花著露，愁到眉峰碧聚。——毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》

却是池荷跳雨，散了真珠还聚。——杨万里《昭君怨·咏荷上雨》

泪眼不曾晴，眉黛愁还聚。——游次公《卜算子·风雨送人来》

墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花。——张蠙《夏日题老将林亭》

暗想当初，有多少、幽欢佳会，岂知聚散难期，翻成雨恨云愁？——柳永《曲玉管·陇首云飞》

爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙。——金地藏《送童子下山》

春梦秋云，聚散真容易。——晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

不是冤家不聚头，冤家相聚几时休？——《警世通言·卷二》

聚散匆匆不偶然。——辛弃疾《鹧鸪天·离豫章别司马汉章大监》

愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》

适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。——庄周《逍遥游(节选)》

层绿峨峨，纤琼皎皎，倒压波痕清浅。——王沂孙《法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵》

蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚。——佚名《蒿里》

士之相知，温不增华，寒不改叶，贯四时而不衰，历夷险而益固。——《艺文类聚·卷二十一·人部五》

华而不实，怨之所聚也——《左传·文公·文公五年》

虽使鬼神请亡，此犹可以合欢聚众，取亲于乡里。——《墨子·31章 明鬼(下)》

何必长从七贵游，劳生徒聚万金产。——李白《下途归石门旧居》

人生聚散长如此，相见且欢娱。——欧阳修《圣无忧·世路风波险》

聚作水银窝，泻清波。——杨万里《昭君怨·咏荷上雨》

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小暑古诗词三首

《喜夏》

金朝： 庞铸

小暑不足畏，深居如退藏。青奴初荐枕，黄妳亦升堂。

鸟语竹阴密，雨声荷叶香。晚窗无一事，步屧到西厢。

《七夕过李通政伯玉》

明代： 王世贞

小暑初残节序嘉，探书因过邺侯家。诸峰似取支机石，一水曾通贯月查。

巧向天孙分杼柚，工从司马咏琵琶。清朝酒醒犹疑梦，玉露分明染鬓华。

《夏日无雨》

宋代： 释契嵩

山中苦无雨，日日望云霓。小暑复大暑，深溪成浅溪。

泉枯连井底，地热亢蔬畦。无以问天意，空思水鸟啼。

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关于描写友情的古诗词_古诗词

精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。好句摘抄网向您推荐关于描写友情的古诗词，希望您能保持好心情。

1.一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

2.浮云一别后，流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

3.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！——白居易《琵琶行 / 琵琶引》

4.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大二首》

5.世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》

6.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

7.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲 / 送元二使安西》

8.海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

9.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

10.江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》

11.相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕》

12.数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。——何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》

13.我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

14.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》

15.浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》

16.忽忆故人今总老。贪梦好。茫然忘了邯郸道。——王安石《渔家傲·*岸小桥千嶂抱》

17.恰如灯下，故人万里，归来对影。——黄庭坚《品令·茶词》

18.春草明年绿，王孙归不归？——王维《送别 / 山中送别 / 送友》

19.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

20.故人入我梦，明我长相忆。——杜甫《梦李白二首·其一》

希望您能喜欢这些唯美的句子，优美的说说，在您的朋友圈能经常分享值得与他人分享的句子。好句摘抄网向您推荐更多好内容，请阅读古诗词，希望您有一个好心情！

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“月”在古诗词中的三大功能

“月”在古诗词中的三大功能

　　“月亮”是历代诗人写不完的永恒题材。像晋代：陶潜《归园田居》“晨兴理荒秽，带月荷锄归……”唐代：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡……”宋代：苏轼《水调歌头》“明月几时有？把酒问青天……”虽然同是写“月”，但月在诗中的功能却迥然不同。月究竟有多少功能？在古诗词中大概有三种。下面是小编带来的“月”在古诗词中的三大功能，希望对你有帮助。

　　一、表时间。

　　《诗经·君子于役》中写“君子于役，不日不月，曷其有归？”这句诗的意思是“丈夫被国君征去服役，将外出很久，不知道什么时候才能与他重聚。”这里的“不日不月”意思是“不可以用日月计算”表时间长久。同样，陶潜的归园田居中有这样一句“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，“带月”是“披星戴月”的意思，在这里指夜晚。

　　二、月还有烘托气氛的功能。

　　李煜的《相见欢》中“月如钩”两句写登楼所见的景色，抬头新月如钩，低头桐阴深锁，写景逼真而凄情尤甚。杜牧的《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家”先写作者夜泊秦淮河时所见景色。即寒凉的秦淮河上弥漫着朦胧的水雾，清冷的月色笼罩着沙滩，景物显得凄迷而冷寂。诗人先把人带到一种特定的环境气氛中，给人以强烈的吸引和感染。同时，这暮色迷茫的景物描写也映衬出了作者凄凉感伤的心境。

　　三、“月”还有达意抒情的功能。

　　借明月抒发感情是诗文中常用的一种艺术手段，但纵观千古，我最欣赏的还是李白对月的描写。月亮本是无情物，并不能表达任何感情，但李白却赋予明月以生命，使之人格化，把它看成富有同情心，善解人意，能传达友情的友好使者。如李白在闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中写道“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”便是如此。看看天空上明月高悬，光照大地，你和我天南地北各居一方，不能见面，但都可以看见天上的明月，那我就把这一颗关注你的“愁心”寄给明月，让它时刻陪伴着你，随你直到偏僻的异乡。这里四处漫游的李白没有忘记贬谪途中的友人，借明月来表达自己对朋友的一颗诚挚之心，借明月来表达自己对友人的一种问候之情。李白在这首诗中，对月的构思新奇，对月形象的描写也非常美妙。难怪清代沈德潜在评论这两句诗时说：“即‘将心寄明月，流影入君杯’意，出以摇曳之笔，语意一新。”这种浪漫主义创作方法，体现了李白诗歌清新、飘逸的风格特点。

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　　今人陈植锷在《诗歌意象论》中曾指出，“一首诗歌艺术性的高低，取决于语言意象化的程度如何。”作为诗歌艺术最重要的组成部分之一，意象之于诗歌无疑是关键的，而作为意象物质外壳的语言形象也无疑是至关重要的。法国著名作家雨果也曾指出，“诗人应该选择‘特征’的东西”，也只有“特征”的东西，才能给读者深刻、鲜明的印象，迅速真切地唤起读者的想象、联想。月作为一种意蕴而想象的视觉、感觉的自然景物，能够为意象的塑造丰富深化某种特定的意念，从而阐释、实现“言外之意”的深层内涵。也正因为月具有这鲜明丰富的语言形象，所以月在*历史文化和文学艺术中的地位十分显赫。先秦已有“嫦娥奔月”的传说，先秦故人曾通过“月出皎兮，月出皓兮，月出照兮”分别发出了“劳心悄兮，劳心骚兮，劳心惨兮”之叹，“僧敲月下门”的故事成为千古美谈《明月何皎皎》以“明月”演义出一代复一代骚客才子的怨夫思妇之作。而“披月踌躇”、“揽月自赏”、“望月凝思”、“抚月痴想”……这些从古籍古典中衍生演化出来的词语成语，莫不流淌着*古人一分难释的生命情怀。莫不激发古人情爱思恋的浩歌。“三五明月夜，四五蟾兔缺”（《孟冬寒气至》），月的意象是生命的时间飞逝，是美的烟波，是人生悲欢离合的演绎，是情爱的寄寓和沐浴。

　　月在唐朝中达到一个新的发展高峰，据学者统计。李白作诗1059篇其中341篇提到月，也就是说，李白每写三首诗，笔触就要融入月的意象。李白最爱月，李白之死，就是为捉水中之月而死。“李白著宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死。”（唐·王定保《摭言》），尽管后人考证此说不可信，但李白为伟大的月光诗仙，却是毋庸置疑的'，月里更洁，月里更黑，人生有时，月光无极。李白、杜甫、王昌龄、李商隐、孟浩然……常是一卷在手，餐风饮月，月下窗前，精心细品，或惑之，或寄之，或怀之，或思之，或忆之，沐一身月辉，纳一空月光，旨趣益远，抒胸中浊气、释天地愁绪，法自然天趣，得万物之灵。由此，月与诗人构成了千载佳话，万世景观，同时也造就了唐诗的盖世名声，在唐代，诗的显赫地位实在离不开月的激扬、推动和烘托。

　　首先，月在一定程度上孕育和生成了唐诗。唐诗的题目有一大批沐浴在月光的滤洗和浸润中，如《入朝洛堤步月》、《江亭夜月送别》、《关山月》、《望月怀远》、《古朗月行》、《拜新月》、《把酒问月》、《月下独酌》、《月夜》、《月夜忆舍弟》、《江楼月》、《霜月》、《静夜思》、《江楼感旧》、《枫桥夜泊》、《春江花月夜》、《春色山夜月》、《十五夜望月》、《峨眉山月歌》、《正月十五日夜》、《夜下征虏亭》、《嫦娥》……难以尽数，可以说，是月给了唐诗以丰富意蕴，给诗人以美妙的灵感，创造了唐诗的艺术题材和艺术生命，给唐诗提供了博大阔远的艺术空间和宇宙意识。若无月意象的沾溉，就没有上述诗题，也使诗人们失去了艺术灵感和艺术创造的审美空间，会使诗坛上失去最美丽的仙葩，丧失一大批不朽的诗作。如张若虚《春江花月夜》、李白《静夜思》、《把酒问月》、张继《枫桥夜泊》、赵暇《江楼感旧》、杜甫《月夜》等*文学史上的名篇名作也就无缘产生了。

　　其次，从诗的内容上说，月成为唐诗中不可缺少的内容。月在唐诗意境的追求历程中，实现了“言外之意”的深层内涵。月在唐诗意境的构造上广泛而多样。唐诗中的月意象主要有以下几种：

　　一、月的边塞意象。

　　丹纳说，“自然界供给的比人工创造的更美”（《艺术哲学》）。月在文学作品中构成的富有美感的独特环境，是人工做创造的环境所无法比拟的。马克思指出，“对象如何对他来说成为他的对象，这取决于对象的性质以及与之相适应的本质力量的性质‘因为正是这种关系的规定性形成一种特殊的、现实的肯定方式。”“每一种本质力量的独特性”恰好“是这种本质力量的独特的本质，因而也是它的对象化的独特方式。”（《马克思*全集》）。“边塞”、“明月”“关”之间存在着一种内在性质的制约，形成一种不可分割的有机体，因而边塞诗的创作往往离不开“明月”与“关”的塑造。《乐府诗集·横吹曲辞》里就有《关山月》、《乐府古题要解》说：“《关山月》，伤离别也。”无论征人思家、思妇怀远，，月作为一种寄托是诗人惯用的手法。早在唐代以前古诗人就有“关山三五月，客子忆秦川”（徐陵《关山月》）、“关山夜月明，秋色照孤城”（王褒《关山月》）和“关山万里不可越，谁能坐对芳菲月”（卢思道《从军行》）的思愁绵绵，唐诗也不甘落后。唐诗中有“陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛”（王维《陇头吟》）的啜泣诉说，有“中天悬明月令严夜寂寥”（杜甫《后出塞五首·其二》）的惨凄寂寥，有“可怜闺里月，长在汉家营”（沈全期《杂诗三首·其三》）的绵藐深沉，有“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”（李益《夜上受降城闻笛》）的幽怨悲亢，有“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”（王昌龄《从军行七首》）的悲凉凄婉。同时，唐诗人又发展了边塞诗，特别是盛唐时期的诗人，赋予边塞诗更博大阔远、浑融、丰腴、完满的意境，给人一种激动和向往的艺术魅力。有“秦时明月汉时关，万里长征人未还”（王昌龄《出塞》）的雄浑苍茫，有高适“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”（《塞上听吹笛》）的开朗壮阔，有李白“明月出天山，苍茫云海间”（《关山月》）的浩渺闲雅、有王昌龄“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”（《从军行七首》）的雄心忧患。月作为一种语言形象，把环境点缀成了苍茫悲壮的边塞风情，也把边塞这个特征性的地理上的物理空间转化成了艺术上的心理空间。

　　明月是可以跨越时空的隔绝。戍守边疆的征夫、苦待闺中的思妇，月是他们的一种寄托和幻念，千里相共，愿随孤月，流照亲人。诗人们利用这种情结自由地创造了月和边塞的相行相随相抚相慰的空间美，这方面的代表是沈如筠的《闺怨》：

　　雁尽书难寄，愁多梦不成。愿随孤月影，流照伏波营。

　　在这里，诗人描绘了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨，思妇“忧愁不能寝，揽衣起徘徊”（《明月何皎皎》），在“出户独彷徨”（同上）之中，举头唯见一轮孤月悬挂在天上。“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》），于是很自然地产生出“愿随孤月影，流照伏波营”的念头。诗人对月和边塞相形相随相抚相慰的空间美的伟大感受，已经是十分杰出的了。

　　月是物质的，月是空间的，月还是文化的。从月水的浸润和滋养伸展下，诗人与那巨大深远的宇宙空间感 边塞这独特性风景线不期而遇，一拍即合了！诗人“愿随孤月影”为的是什么？就是那与月光相抚相慰的一空纤尘不染的边塞的空间意识。

　　二、月的时间意象。

　　月升月落，月圆月缺，月光是流逝的，月光的流逝在生命的时间中展开，因而月光还是生命的，是时间的。古人常以月的意象伤感生命的流逝岁月的流逝。李煜说：“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”（《虞美人》），在李煜眼里，往事如梦，只能在“月明中”徒作悲怆的追忆。他曲折命运的悲剧，尽情地展现在“春花秋月”的时间之流中，不仅李煜，杜牧《润州二首（其一）》也说：

　　大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁。

　　无论是南朝士人旷达，还是东晋名宿的风流，可是在历史舞台上都不过匆匆过客而已。诗人由月想到古人，由古人折射现实。丰富的想象，把时隔数百载的人事勾连起来，使历史与现实，今人与古人，眼前的景物与心中的情事，在时空上浑然一体。既然月光又是生命的，因而月光通过生命意识又与时间意识相连结。李白从“青天有月来几时？我今停杯一问之”的醉意中探索着“今人不见古时月，今月曾经照古人”的生命哲理，从而发出了“古人今人若流水，共看明月皆如此”的生命感慨。张若虚从“江畔何人初见月？江月何年初照人？”的发问中引出“人生代代无穷已，江月年年只相似”的感伤。江月无情，流水无情，在“不知江月待何人，但见长江送流水”的无可奈何中，诗人们只好浩然长叹。封建专制的社会在本质上是压制禁锢人才的，自己的壮志豪情聪明才干也无可奈何地消融在历史的月光流逝中：“只今惟有西江月，曾照冥王宫里人”（李白《苏台览古》），他们的生命与逸志常常也在“月光如水”的流逝中被淹没被虚抛浪掷了。“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”，“旧时月”引起了诗人对历史的浩叹和追思，在这里，月再一次通向把千古亘远，深邃浩淼的宇宙意识。

　　三、月的愁绪意象。

　　在唐诗中，月还是情绪的，在自然界中，月明月阴，月圆月缺与圆满、欠缺等事物异质同构。梁启超论及诗词意境时说，“同一月夜也，琼筵羽觞，清歌妙舞，绣帘半开，素手相携，则有余乐；劳人思妇，对景独坐，促织鸣壁，枫叶绕船，则有余悲。”因而诗人笔下的月便常常与悲欢离合的情感相联系了。尽管魏人曹丕早有了“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”的诗句，南北朝时谢灵运也有了“明月照积雪，北风劲且哀”等哀愁的诗句，但是以月状愁在唐代依然有很大的反战。除了人们熟知的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”以外，唐诗中还有“风鸣*叶，月照一孤舟”（孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》）的凄恻孤寂；王建“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的蕴藉深沉；白居易“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的潸潸泪下；钱起“二十五弦弹月夜，不胜清怨却飞来”的郁怀难耐……在唐代诗人中，月作为愁绪的意象，构思巧妙。想象丰富，笔法空灵，抒情婉转，意趣含蕴，获得了不朽的艺术生命和惝恍迷离的艺术氛围。

　　四、月的情爱意象。

　　月是情绪的，“月上柳梢”的缠绕，“晓风残月”的悲凉，“月照高楼”的孤寂，情到深处，月便自然与情爱相连了。尽管“人生无物比多情”、“无物似情浓”，但是，月仍然是一种表达情与爱的最佳寄寓和祝愿：谢庄“隔千里兮共明月”（《月赋》）；孟郊“别后唯所思，天涯共明月”（《古别怨》），张九龄“海上生明月，天涯共此时”（《望月怀远》）。深挚的情与爱，化为“但愿人长久，千里共婵娟”的凄美祝愿。月 爱的禅意、爱的见证。无论是狂羁洒脱的李太白，情意绵绵的李义山，还是忧患郁抑的少陵野劳，都拒绝不了月光的见证，在月光的温抚下，还原出人的本真。一时骚客的失落，才子的多情，诗圣的千虑，都一一呈示在纤尘不染的月光下……倾听爱情的下落和心音。在爱情的情感世界里，唐人的情怀、渴念，甚为壮阔、更为空灵，情爱也甚是挚热、浓烈。“待月西厢下”的痴心迫切，“落月满屋梁”的空虚落寞，“月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成”的痴恋情深。月光皓照下的浩茫天穹，还是相思的成因和巨大空间。分别之后，“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”，月光引起的情思萦绕着爱的惆怅和迷惘。“阶下清苔与红树，雨中寥落月中愁”（李商隐《端居》）；月明之夜，风雨之夕，情人“各在天一涯”，而且“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”时，该又凭添几重愁苦！于是凄迷广浩的月下便成下无尽的相思之时空：“楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩”（李商隐《代赠二首（其一）》），月所造就的相思意绪，李商隐就是一千次一万次，也道不完，“欲说还休”。当然，时间的月水也许会消磨和冲淡爱情 “同来望月人何在，风景依稀似去年”（赵暇《江楼感旧》）。那个相偎相依的月下倩影，哪里再可寻回？即若唤回，恐也不是彼时情怀了。好梦已去，往事如烟，空留丝丝缕缕的旧踪袅袅飘开在爱情失落的天际。若如此，在伊人已逝的情人眼里，只余下“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”（白居易《长恨歌》）的苍凉萧瑟的景观。爱情在凄迷的月色、催人肠断的铃声的烘托下，更为凄婉欲绝。“伊人何在，烟水茫茫”。

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含有三字的古诗词 带三字的诗词名句

入我相思门，知我相思苦，——李白《三五七言 / 秋风词》

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。——徐再思《水仙子·夜雨》

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。——杜牧《过华清宫绝句三首》

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》

三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红·写怀》

相思相见知何日？此时此夜难为情！——李白《三五七言 / 秋风词》

满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。——贯休《献钱尚父》

狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。——《资治通鉴·汉纪三》

弱水三千，我只取一瓢饮。——《红楼梦·第九十一回》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》

呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人！——陆游《金错刀行》

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》

一别都门三改火，天涯踏尽红尘。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》

夫轻诺必寡信，多易必多难。——《老子·德经·第六十三章》

七八个星天外，两三点雨山前。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——《论语·为政篇》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。——《论语·季氏篇》

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易《放言五首·其三》

举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌四首·其一》

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》

秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。——李白《三五七言 / 秋风词》

大漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺《马诗二十三首·其五》

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。——苏轼《惠州一绝》

一身转战三千里，一剑曾当百万师。——王维《老将行》

有三秋桂子，十里荷花。——柳永《望海潮·东南形胜》

共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。——《三十六计·围魏救赵》

一去二三里，烟村四五家。——邵雍《山村咏怀》

逢人且说三分话，未可全抛一片心。——《增广贤文·上集》

留七分正经，以度生；留三分痴呆，以防死。——《小窗幽记·集醒篇》

天下三分明月夜，二分无赖是扬州。——徐凝《忆扬州》

人之忌，在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》

君子有三惜：此生不学，一可惜。此日闲过，二可惜。此身一败，三可惜。——《明史·列传·卷四十九》

双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。——《随园诗话·补遗 卷三》

惟将终夜常开眼，报答*生未展眉。——元稹《遣悲怀三首·其三》

殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。——《老子·道经·第三十六章》

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——《老子·德经·第六十三章》

千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也——《史记·刘敬叔孙通列传》

解落三秋叶，能开二月花。——李峤《风》

吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。——《资治通鉴·汉纪·汉纪三十八》

从善如登，从恶如崩——《资治通鉴·魏纪·魏纪三》

不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而篇》

何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》

君子不怨天，不尤人。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》

梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。——周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》

道生一，一生二，二生三，三生万物。——《老子·德经·第四十二章》

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