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静夜思古诗及意思
导语:《静夜思》是唐代大诗人李白表达思乡之情的作品。这首诗虽然只有区区二十字,但是就流传的广泛程度来说,还没有一篇作品可以与之相比。下面由小编为您整理出的静夜思古诗及意思内容,一起来看看吧。
静夜思
唐代诗人:李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
直译
明亮的月光洒在床前的窗户纸上,好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡。
韵译
皎洁月光洒满床,恰似朦胧一片霜。
仰首只见月一轮,低头教人倍思乡。
词句注释
⑴静夜思:安静的夜晚产生的思绪。此诗《乐府诗集》卷九〇列入《新乐府辞》。
⑵床:此字多有异议,今传五种说法。一说指井台;一说指井栏;一说是“窗”的通假字;一说坐卧的器具,此为本义;一说指胡床,古时一种可以折叠的轻便坐具,即“马扎”。
⑶疑:好像。
⑷举头:抬头。
创作背景
李白的《静夜思》一诗的写作时间是公元726年(唐玄宗开元之治十四年)旧历九月十五日左右。李白时年二十六岁,写作的地点是在当时扬州旅舍。其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇,亦同时同地所作。诗人李白在一个月明星稀的夜晚,诗人抬望天空一轮皓月,思乡之情油然而生,于是写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。
整体赏析
《静夜思》没有奇特新颖的想象,没有精工华美的辞藻,只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻绎,千百年来,如此广泛地吸引着读者。全诗从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图,抒发了作者在寂静的月夜思念家乡的感受。
此诗写出了客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好像是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的.太空是如此明净。秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。
前两句写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个作客他乡的人都会有这样的感受:白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜。在月明之夜,尤其是月色如霜的秋夜更是如此。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
后两句通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下,自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。“思”字给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事,无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。构思细致而深曲,脱口吟成、浑然无迹。内容是单纯,却又是丰富的;内容是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多,体现了“自然”“无意于工而无不工”的妙境。
静夜思古诗的意思
《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗,那么,下面是小编给大家介绍的静夜思古诗的意思,供大家阅读参考。
原文:
静夜思
唐代:李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
意思:
⑴静夜思:静静的夜里,产生的思绪 。
⑵床:今传五种说法。
一指井台。已经有学者撰文考证过。*教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上,还和好友创作了《诗意图》。
二指井栏。从考古发现来看,*最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高,成方框形围住井口,防止人跌入井内,这方框形既像四堵墙,又像古代的床。因此古代井栏又叫银床,说明井和床有关系,其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称,即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”,即井墙之意。
三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字,是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜,很可能是月圆前后,作者由看到月光,再看到明月,又引起思乡之情。
既然作者抬头看到了明月,那么作者不可能身处室内,在室内随便一抬头,是看不到月亮的。因此我们断定,‘床’是室外的一件物什,至于具体是什么,很难考证。从意义上讲,‘床’可能与‘窗’通假,而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是,参照宋代版本,‘举头望山月’,便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲,宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上,更加可靠。
四取本义,即坐卧的器具,《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”,《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说,讲得即是卧具。
五马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。
⑶疑:好像。
⑷举头:抬头。
赏析:
《静夜思古》写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
诗的前两句,是写作者在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了作者睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出作者飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明作者已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出作者完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
明人胡应麟说:“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为:“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然,故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”,才是“无意于工而无不工”呢?这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来,说是“妙绝古今”。
《静夜思古》,既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻味,千百年来,如此广泛地吸引着读者。
一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代作者张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是作者在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。作者朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。
秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。
从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了作者内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。作者所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
古诗《静夜思》教学反思
美国教育心理学家奥苏伯尔在其所著《教育心理学》一书的扉页上写了这样一句话:如果我不得不把全部的教育心理学还原为一句话,我将会说,影响学*的唯一的、最重要的因素,是学生已经知道了什么。这就是说,教师在面对一个班级进行教学时,必须先了解学生究竟知道了什么。只有了解学生的实情,才能确定这节课的教学目标
和教学重点,也才能找到适合这节课的行之有效的'教学方法。为此,我尝试设计了古诗教学的备课思路,下面就以小学语文义务教育课程标准实验教材第一册《静夜思》为例谈谈自己的初步设想。
由于当前的一些早期教育,学生在入学前后,对于《静夜思》这样浅显易懂、妇孺皆知的经典篇章,早已烂熟于心
。如果课堂上教师仍然囿于常规,从头讲到尾,大部分学生肯定会兴趣索然,教学效果也可想而知。因此针对这一实际,我进行了大胆的尝试,采取了分层教学法,即对于学有余力的学生提出高层次的要求,激发他们的探究欲望。对于低层次的学生,主要采取生生合作、师生合作的形式,循序渐进的提出要求,最终使生生有所得,生生有创新。
根据小学语文课程标准对古诗教学的要求,我确定《静夜思》一文的教学目标如下:
1、有感情的朗读全诗并背诵。
2、学会四个生字目、耳、头、米,会认静、夜、床、光、举、头、望、低、故、乡十个二类字。
3、积累收集有关思念家乡的诗句。教学重点是学*生字,背诵全诗,积累语言。
具体教学过如下:
一、释题,了解学情。
学生是学*和发展的主体,语文课程应根据身心发展和语文学*的特点,关注学生的个体差异和不同的学*需求,充分激发学生的主动意识和进取精神。所以,在导入
诗题后,我首先了解学情:小朋友们,听过这首古诗吗?(大部分学生听过)对这首古诗你有哪些了解呢?(学生有的知道作者、有的会读、有的已经会背)
正是在这种了解学生所知的基础上,我尝试了分层教学法。
二、循情,因材施教。
为了尊重学生的个体差异和个性化学*方式,我首先提出要求:
(1)已经会读会背的学生找学*伙伴开展竞赛,看谁读得准,背得好。
(2)不会的同学找值得信赖的学*伙伴(包括老师)一起借助拼音合作学*。
其次,教师巡视,了解不同层次学生的学*效果。
最后,学生交流时也分层次进行,先让低层次的学生读古诗,注意读准字音。再让高层次的学生与伙伴开展竞赛,学生自己评议。这期间,教师一定要兼顾不同学生的发展需求,力求使不同的学生都能感受到成功的乐趣,并能持之以恒,使其成为学生头脑中的一种精神积淀。
另外,对于诗意的理解和朗读指导也不要牵强,不能用教师的分析代替学生的实践感悟,应该让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶。在《静夜思》这首古诗的朗读教学上,我注重联系学生对生活的切实体验:你们有过想念亲人的体验吗?具体说说当时的感受。那么大诗人李白和你们一样也是在这种心情下写了这首古诗。可以说,情感的共鸣,独特的感受,会使学生在浓浓的思乡情中再次诵读这首古诗。
三、指导书写,巩固识字。
相思
唐·王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
3-6岁是孩子的语言敏感期,对有韵律、有节奏的语言感兴趣,记忆力又好,那么如何利用这段黄金期,让孩子不仅能背诵古诗词,还可以理解古诗词,做到即可以流畅地输入,也能自由地输出?
讲故事!讲故事!讲故事!用故事告诉孩子诗里诗外的知识,用孩子的视角,孩子容易理解的语言,孩子能读懂的画面,把诗的主题、意境、情感传递出来。
书籍配套高品质音频,采用童声与语言艺术大师声音结合,配合特效音效,超剧场感。
针对0~8岁孩子不同成长阶段特点,深耕研发“儿童成长能力”体系,打造精品故事栏目,给孩子声临其境般的故事体验,激发孩子阅读和表达兴趣,全面提升孩子综合素养,由电视台知名主持人,多家青少年儿童出版社代言人雪莹匠心出品。
表达深厚友谊的古诗句(精选115句)
诗句,就是组成诗词的句子。诗句通常按照诗文的格式体例,限定每句字数的多少。下面小编给大家整理了表达深厚友谊的古诗句,欢迎阅读!
1、只因览胜探奇,不顾山遥水远。合意客来心不厌,知音人听话偏长。
2、于患难风豪杰。——(清)魏禧
3、人生结交在终结,莫为升沉中路分。——唐.贺兰进明《行路难五首》
4、真实的十分理智的友谊是人生最美好的`无价之宝。——(前苏)高尔基
5、君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋。——(宋)欧阳修
6、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。——唐.白居易《琵琶行》
7、*朱者赤,*墨者黑。——(西晋)付玄
8、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。——(春秋)孟子
9、路遥知马力,日久见人心。——《元曲选.争报恩》
10、相见情已深,未语可知心。
11、少年乐相知,衰暮思故友。——(唐)韩愈
12、山河不足重,重在遇知已。——鲍溶
13、海内存知己,天涯若比邻。——唐.王勃《送杜少府之任蜀州》
14、钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。——《汉书》
15、愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。——(印度)释迦牟尼
16、一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。——《史记》
17、以文常会友,唯德自成邻。——唐。祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》
18、人生乐在相知心。——(宋)王安石
19、结交在相知,骨肉何必亲。——汉乐府民歌《箜篌谣》
20、莫愁前路无知已,天下谁人不识君——(唐)高适
21、若知四海皆兄弟,何处相逢非故人。——陈刚中
22、冤家宜解不宜结,各自回头看后头。——(明)冯梦龙
23、鹅毛赠千里,所重以其人;鸭脚虽百个,得之诚可珍。
24、劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。王维《送元二使安西》
25、朋友不因远而疏,流水不因石而阻,急水急冲桥下影,高山难隔友谊情,朋友总是心连心,真正朋友值千金,哪怕山高路程远,隔山隔海难隔心。
26、折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。——南朝宋人陆凯的《赠范晔诗》
27、孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。——李白《送孟浩然之广陵》
28、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。——高适《别董大》
29、君子上交不诌,下交不渎。——《周易》
30、势利交怀势利心,斯文谁复念知音!伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴。
31、与朋友交,言而有信。——(春秋)子夏
32、友如作画须求淡,山似论文不喜*。——清.翁照《与友人寻山》
33、君有奇才我不贫。——(清)郑板桥
34、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。——(唐)李白
35、真情犹如潮水,失恋化作晚风;无情只是一时,友情有始有终。
1、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
2、海内存知己,天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
3、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——王维《渭城曲 / 送元二使安西》
4、故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
5、数人世相逢,百年欢笑,能得几回又。——何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》
6、恰如灯下,故人万里,归来对影。——黄庭坚《品令·茶词》
7、春草明年绿,王孙归不归?——王维《送别 / 山中送别 / 送友》
8、浮云游子意,落日故人情。——李白《送友人》
9、四海皆兄弟,谁为行路人。——佚名《旧题苏武诗 / 别诗四首·其一》
10、故人入我梦,明我长相忆。——杜甫《梦李白二首·其一》
11、过眼年华,动人幽意,相逢几番春换。——王沂孙《法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵》
12、故人相望若为情。别愁深夜雨,孤影小窗灯。——陈克《临江仙·四海十年兵不解》
13、故人江海别,几度隔山川。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
14、唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
静夜思古诗意思是什么
在学*、工作乃至生活中,大家最不陌生的就是古诗了吧,从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗?以下是小编帮大家整理的静夜思古诗意思是什么,仅供参考,欢迎大家阅读。
原文:
静夜思唐代:李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
意思:
明亮的月光洒在床前的窗户纸上,好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡。
注释:
⑴静夜思:静静的夜里,产生的思绪 。
⑵床:今传五种说法。
⑶疑:好像。
⑷举头:抬头。
创作背景
李白《静夜思》一诗的写作时间是公元726年(唐玄宗开元之治十四年)旧历九月十五日左右。李白时年26岁,写作地点在当时扬州旅舍。其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇,亦同时同地所作。李白在一个月明星稀的夜晚,诗人抬望天空一轮皓月,思乡之情油然而生,写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。
赏析:
《静夜思》描绘的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
诗的前两句,是描绘作者在作客异乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处异乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了作者睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既表示了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出作者飘泊异乡的孤寂凄凉之情。
诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明作者已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的.照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出作者完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
明人胡应麟说:“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为:“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然,故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”,才是“无意于工而无不工”呢?这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来,说是“妙绝古今”。
《静夜思》,既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气,描绘远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻味,千百年来,如此广泛地吸引着读者。
一个作客异乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
月白霜清,是清秋夜景;以霜色表示月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代作者张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来描绘空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是作者在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描描绘的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。作者朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。
秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。
从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了作者内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
短短四句诗,描绘得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。作者所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
描写深厚友谊的古诗
无论是身处学校还是步入社会,大家都接触过很多优秀的古诗吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。那么都有哪些类型的古诗呢?下面是小编收集整理的`描写深厚友谊的古诗,欢迎阅读与收藏。
《赠汪伦》李白
乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情
《别董大 》 高适
千里黄云白日熏,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
《江南逢李龟年》
岐王宅里寻常见 崔九堂前几度闻 正是江南好风景 落花时节又逢君。
友谊不用碰杯,友谊无需礼物,友谊只不过是我们不会忘记。
友谊是使青春丰富多彩的,清纯的生命的旋律,是无比美丽的青春赞歌。
【唐】白居易
五年花下醉骑行,临卖回头嘶一声。
项籍顾骓犹解叹,乐天别骆岂无情。
归马华山
【唐】白行简
牧野功成后,周王战马闲。驱驰休伏皂,饮龁任依山。
逐日朝仍去,随风暮自还。冰生疑陇坂,叶落似榆关。
躞蹀仙峰下,腾骧渭水湾。幸逢时偃武,不复鼓鼙间。
渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。
《送杜少府之任蜀州》 作者:王勃
城阙辅三秦,风烟望五津。 与君离别意,同是宦游人。 海内存知己,天涯若比邻。 无为在岐路,儿女共沾巾。
《清明宴司勋刘郎中别业》 唐 祖咏
田家复*臣,行乐不违亲。霁日园林好,清明烟火新。 以文长会友,唯德自成邻。池照窗阴晚,杯香药味春。 檐前花覆地,竹外鸟窥人。何必桃源里,深居作隐沦。
行路难五首 【唐】贺兰进明
君不见东流水,一去无穷已。君不见西郊云, 日夕空氛氲。群雁裴回不能去,一雁悲鸣复失群。 人生结交在终始,莫以升沈中路分。
徒步归行 杜甫
瞑公壮年值时危, 经济实藉英雄姿。 国之社稷今若是, 武定祸乱非公谁? 凤翔千官且饱饭, 衣马不复能轻肥。 青袍朝士最困者, 白头拾遗徒步归。 人生交契无老少, 论交何必先同调。 妻子山中哭向天, 须公枥上追风骠
1:莫愁前路无知己,天下谁人不识君。―高适《别董大》
2:于患难风豪杰。-(清)魏禧
3:人生结交在终结,莫为升沉中路分。-唐。贺兰进明《行路难五首》
4:真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。-(前苏)高尔基
5:君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋。-(宋)欧阳修
6:同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。-唐。白居易《琵琶行》
7:*朱者赤,*墨者黑。-(西晋)付玄
8:人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。-(春秋)孟子
9:路遥知马力,日久见人心。-《元曲选。争报恩》
10:折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。-南朝宋人陆凯的《赠范晔诗》
11:少年乐相知,衰暮思故友。-(唐)韩愈
12:山河不足重,重在遇知已。-鲍溶
13:海内存知己,天涯若比邻。-唐。王勃《送杜少府之任蜀州》
14:钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。-《汉书》
37:君子上交不诌,下交不渎。-《周易》
16:一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。-《史记》
17:以文常会友,唯德自成邻。-唐。祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》
18:人生乐在相知心。-(宋)王安石
19:结交在相知,骨肉何必亲。-汉乐府民歌<<箜篌谣>>
20:君有奇才我不贫。-(清)郑板桥
21:相知在急难,独好亦何益。-(唐)李白
22:择友宜慎,弃之更宜慎。-(美)富兰格林
惠崇春江晚景这首诗的意思古诗词
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,这些可都是烹调河豚的好佐料,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。以下是小编为大家带来的惠崇春江晚景这首诗的意思古诗词,希望大家喜欢。
《惠崇春江晚景》苏轼
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
诗的首句“竹外桃花三两枝”,隔着疏落的翠竹望去,几枝桃花摇曳身姿。桃竹相衬,红绿掩映,春意格外惹人喜爱。它显示出竹林的稀疏,要是细密,就无法见到桃花了。它表明季节,点出了一个“早”字。春寒刚过,还不是桃花怒放之时,但春天的无限生机和潜力,已经透露出来。
诗的第二句“春江水暖鸭先知”,视觉由远及*,即从江岸到江面。江上春水荡漾,好动的鸭子在江水中嬉戏游玩。“鸭先知”侧面说明春江水还略带寒意,因而别的动物都还没有敏感到春天的来临,这就与首句中的桃花“三两枝”相呼应,表明早春时节。
诗的'三四两句:“蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时”,这两句诗仍然紧扣“早春”来进行描写,那满地蒌蒿、短短的芦芽,黄绿相间、艳丽迷人,呈现出一派春意盎然、欣欣向荣的景象。
赏析:
这是一首著名的题画诗。作者因为懂画、会画,所以他能紧紧抓住惠崇这幅《春江晚景》的画题画意,仅用桃花初放、江暖鸭嬉、芦芽短嫩等寥寥几笔,就勾勒出了早春江景的优美画境。尤其令人叫绝的是“春江水暖鸭先知”这一句,他把画家没法画出来的水温冷暖,描绘得如此富有情趣、美妙传神!此外,他的高妙还表现在幽默的想象上,他能看到画外,以画上并没有的“河豚欲上”,来点染初春的气息,深化画中的意境。如果说惠崇的画是“画中有诗”的话,那么这首诗便是“诗中有画”了。难怪它能作为一首人人喜爱的名诗而传诵至今!
这首诗写的是苏轼在花开时节与友人赏花时的所见。首句写白天的海棠,“泛崇光”指海棠的高洁美丽。第二句写夜间的海棠,作者创造了一个散发着香味、空空蒙蒙的、带着几分迷幻的境界。略显幽寂,与海棠自甘寂寞的性格相合。后两句用典故,深夜作者恐怕花睡去,不仅是把花比作人,也是把人比作花,为花着想,十分感人,表明了作者是一个性情中人。作者要烧红烛陪伴、呵护海棠,另一方面创造了一种气氛,让海棠振作精神,不致睡去。后两句极赋浪漫色彩。宋释惠洪《冷斋夜话》认为此诗“造语之工”“尽古今之变”。
静夜思 【唐】李白
床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
1
译文
明亮的月光洒在床前的窗户纸上,好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡。
2
注释
⑴静夜思:静静的夜里,产生的思绪 。
⑵床:今传五种说法。
一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上,还和好友创作了《诗意图》。
二指井栏。从考古发现来看,中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高,成方框形围住井口,防止人跌入井内,这方框形既像四堵墙,又像古代的床。因此古代井栏又叫银床,说明井和床有关系,其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称,即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”,即井墙之意。
三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字,是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜,很可能是月圆前后,作者由看到月光,再看到明月,又引起思乡之情。
既然作者抬头看到了明月,那么作者不可能身处室内,在室内随便一抬头,是看不到月亮的。因此我们断定,‘床’是室外的一件物什,至于具体是什么,很难考证。从意义上讲,‘床’可能与‘窗’通假,而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是,参照宋代版本,‘举头望山月’,便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲,宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上,更加可靠。
四取本义,即坐卧的器具,《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”,《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说,讲得即是卧具。
五马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。
⑶疑:好像。
⑷举头:抬头。
3
赏析
这是写远客思乡之情的诗,诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。
它不追求想象的新颖奇特,也摒弃了辞藻的精工华美;它以清新朴素的笔触,抒写了丰富深曲的内容。境是境,情是情,那么逼真,那么动人,百读不厌,耐人寻绎。无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。
胡应麟说:“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为:“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然,故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”,才是“无意于工而无不工”呢?这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来,说是“妙绝古今”。
这首小诗,既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻绎,千百年来,如此广泛地吸引着读者。
一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。
秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。
从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,我们不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
作者介绍:
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被*誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。
表达情谊深厚的古诗名句
1、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
2、人攀明月不可得,月行却与人相随。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
3、念故人,千里至此共明月。——寇准《踏莎行·寒草烟光阔》
4、嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。——李商隐《寄令狐郎中》
5、前经洛阳陌,宛洛故人稀。——王维《送魏郡李太守赴任》
6、欲寻芳草去,惜与故人违。——孟浩然《留别王侍御维/留别王维》
7、青天有月来几时?我今停杯一问之。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
8、今夜故人来不来,教人立尽梧桐影。——吕岩《梧桐影·落日斜》
9、相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕》
10、不才明主弃,多病故人疏。——孟浩然《岁暮归南山》
11、算阴晴,浑似几番,渭城故人离会。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》
12、南去北来徒自老,故人稀。——贺铸《钓船归·绿净春深好染衣》
13、客路相逢难,为乐常不足。——苏轼《送顿起》
14、休对故人思故国,且将新火试新茶。——苏轼《望江南·超然台作》
15、丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。——高适《别董大二首》
16、故人溪上,挂愁无奈,烟梢月树。——史达祖《留春令·咏梅花》
17、浮云一别后,流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人/淮上喜会梁州故人》
18、长安故人问我,道寻常、泥酒只依然。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》
19、山将别恨和心断,水带离声入梦流。——罗隐《魏城逢故人》
20、家童扫萝径,昨与故人期。——钱起《谷口书斋寄杨补阙》
21、湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。——黄庭坚《秋怀二首》
22、故人在其下,尘土相豗蹴。——苏轼《送顿起》
23、今日因君试回首,淡烟乔木隔绵州。——罗隐《魏城逢故人》
24、何处相逢,登宝钗楼,访铜雀台。——刘克庄《沁园春·梦孚若》
25、松江上,念故人老矣,甘卧闲云。——吴文英《沁园春·送翁宾旸游鄂渚》
26、翠微高处,故人帽底,一年最好,偏是重阳。——吴文英《惜黄花慢·菊》
27、羁旅长堪醉,相留畏晓钟。——戴叔伦《客夜与故人偶集》
28、江汉曾为客,相逢每醉还。——韦应物《淮上喜会梁川故人》
29、欢笑情如旧,萧疏鬓已斑。——韦应物《淮上喜会梁川故人/淮上喜会梁州故人》
30、海内存知己,天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川》
31、相逢成夜宿,陇月向人圆。——杜甫《宿赞公房》
32、喜得故人同待诏,拟沽春酒醉京华。——高启《清明呈馆中诸公》
33、故人一去无期约。尺书忽寄西飞鹤。——孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄》
34、就解佩旗亭,故人相遇。——吴文英《扫花游·西湖寒食》
35、相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。——王维《少年行四首》
36、但东望、故人翘首。——戴复古《贺新郎·寄丰真州》
37、前年伐月支,城上没全师。——张籍《没蕃故人》
38、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》
39、巴子城头青草暮。巴山重叠相逢处。——张先《渔家傲·和程公辟赠》
40、还与去年人,共藉西湖草。——苏轼《卜算子·感旧》
41、十年离乱后,长大一相逢。——李益《喜见外弟又言别》
42、料因循误了,残毡拥雪,故人心眼。——张炎《解连环·孤雁》
43、浮云一别后,流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人》
44、为惜故人去,复怜嘶马愁。——高適《送魏八》
45、相逢清露下,流影湿衣襟。——袁枚《夜过借园见主人坐月下吹笛》
46、忽忆故人天际去,计程今日到梁州。——白居易《同李十一醉忆元九》
47、无人收废帐,归马识残旗。——张籍《没蕃故人》
48、丈夫贫践应未足,今日相逢无酒钱。——高適《别董大二首》
49、绿树村边合,青山郭外斜()。——孟浩然《过故人庄》
50、还作江南会,翻疑梦里逢。——戴叔伦《客夜与故人偶集/江乡故人偶集客舍》
君若汶水,浩荡寄南征。(李白《沙丘城下寄杜甫》)
君有奇才我不贫。-(清)郑板桥
君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。-(战国)庄子
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。---别董大
兄弟姐妹之交不宜浮杂。
君子之交淡若水,小人之交甘若醴君子淡以亲,小人甘以绝。
今日乐相乐,别后莫相忘
已过才追问,相看是故人。——吴伟业《遇旧友》
今日乐相乐,别后莫相忘。——曹植《怨歌行》
江南无所有,聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔》
相知何必旧,倾盖定前言——陶渊明《答庞主簿》
友如作画须求淡,山似论文不喜*。
丈夫非无泪,不洒离别间。
虽有兄弟,不如友生。
以文常会友,唯德自成邻------唐.祖咏<<清明宴司勋刘郎中别业>>
友如作画须求淡,山似论文不喜*------清.翁照<<与友人寻山>>
结交在相知,骨肉何必亲。
趋炎附势的小人,不可共患难!
人生得一知己足也,斯世当以同情视之。
路遥知马力,日久见人心
丈夫非无泪,不洒离别间。---唐朝陆龟蒙《别离》
丈夫志四海,万里犹比邻 。(曹植<<赠白马王彪>> )
将适天台留别临安李主薄
作者:孟浩然
枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系?
念离当夏首,漂泊指炎裔。
江海非惰游,田园失归计。
定山既早发,渔浦亦宵济。
泛泛随波澜,行行任舻□。
故林日已远,群木坐成翳。
羽人在丹丘,吾亦从此逝
《贫交行》杜甫
翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。
出门万里客,中道逢嘉友。未言心相醉,不再接杯酒。
中丞严公雨中垂寄见忆绝奉答二绝
作者:杜甫
雨映行宫辱赠诗,元戎肯赴野人期。
江边老病虽无力,强拟晴天理钓丝。
何日雨晴云出溪,白沙青石先无泥。
只须伐竹开荒径,倚杖穿花听马嘶。
陪宋中丞武昌夜饮怀古
作者:李白
清景南楼夜,风流在武昌。庾公爱秋月,乘兴坐胡床。
龙笛吟寒水,天河落晓霜。我心还不浅,怀古醉馀觞。
寄李十四员外布十二韵
作者:杜甫
名参汉望苑,职述景题舆。
巫峡将之郡,荆门好附书。
远行无自苦,内热比何如。
正是炎天阔,那堪野馆疏。
黄牛*驾浪,画鹢上凌虚。
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