秋天垂钓的诗句

描写冬天垂钓的诗句

描写冬天垂钓的诗句

　　学*是一个循序渐进的过程，需要同学们不断的.学*和努力。提供了描写冬天垂钓的诗句，希望能帮助大家更好的复*所学的知识。

　　江雪

　　作者：柳宗元 (唐代)

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　扩展阅读：

　　谁将*地万堆雪，剪刻作此连天花

　　唐·韩愈《李花二首》：“当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。谁将*地万堆雪，剪刻作此连天花。”

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独釣寒江雪。

　　唐·柳宗元《江雪》

　　严冬不肃杀，何以见阳春

　　肃杀：严酷萧瑟的样子。

　　唐·吕温《孟冬蒲津关河亭作》

　　天寒色青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光

　　叫：风声如吼。

　　唐·孟郊《苦寒吟》

　　才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云

　　唐·元稹《南秦雪》

　　六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝

　　六出：雪花呈六角形，故以“六出”称雪花。琼枝：竹枝因雪覆盖面似白玉一般。

　　唐·高骈《对雪》

　　夜深知雪重，时闻折竹声

　　唐·白居易《夜雪》：“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”

　　旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜

　　两句写雪花纷飞的景象。

　　唐·李商隐《对雪二首》

　　百泉冻皆咽，我吟寒更切

　　咽：泉水因冰冻而流动不畅，因以呜咽来形容。吟：歌吟。

　　唐·刘驾《苦寒吟》：“百泉冻皆咽，我吟寒更切。半夜倚乔松，不觉满衣雪。”

　　战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞

　　玉龙：形容飞雪。败鳞残甲：形容雪片乱舞如鳞甲之片纷纷坠落。

　　宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十四引《西清诗话》载张元作《雪》诗

　　江山不夜月千里，天地无私玉万家

　　玉：喻白雪。

　　元·黄庚《雪》

　　溪深难受雪，山冻不流云

　　清·洪昇《雪望》

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关于垂钓的诗句

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。——孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》

结庐黄河曲，垂钓长河里。——高适《自淇涉黄河途中作十三首》

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。——李白《行路难三首》

竹屿见垂钓，茅斋闻读书。——孟浩然《西山寻辛谔》

玉人垂钓理纤钩。月明池阁夜来秋。——吴文英《浣溪沙·波面铜花冷不收》

请留磐石上，垂钓将已矣。——王维《青溪》

昭昭严子陵，垂钓沧波间。——李白《古风其十二·松柏本孤直》

何处沧浪垂钓翁，鼓棹渔歌趣非一。——李白《和卢侍御通塘曲》

五斗米留人，东谿忆垂钓。——岑参《衙郡守还》

狂歌自此别，垂钓沧浪前。——李白《留别广陵诸公》

谁如垂钓者，孤坐鬓皤皤。——贯休《秋末入匡山船行八首》

向午窗容膝，小溪垂钓，坐对云山万叠。——宋无名氏《瑞鹤仙·百年如梦蝶》

新添水槛供垂钓，故着浮槎替入舟。——杜甫《江上值水如海势聊短述》

荷衣垂钓且安命，金马招贤会有时。——钱起《送邬三落第还乡》

援毫动星宿，垂钓取韬钤。——刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀》

无人见垂钓，暗起洞庭心。——许棠《题汧湖二首》

惟君不茹亦不吐，独自垂钓来南湖。——沈辽《奉送孝续归九江》

海上一蓑笠，终年垂钓丝。——陈陶《避世翁》

武夷溪九曲，无人垂钓水空绿。——白玉蟾《题刘心月》

磐石时时垂钓，茅檐旦旦负暄。——刘克庄《村居即事六言十首·磐石时时垂钓》

又不见子陵垂钓富春山，万事无心天地閒。——张宁《题钓鱼图勉许瑛》

为问空江垂钓者，一年几度浪飞花。——张萱《江上小堂戏题·其四》

相公勿轻灌园人，渭滨垂钓淮阴饿。——屠隆《韩蕲王花园老卒歌和吴渊颖》

吾将垂钓君宦游，扁舟独啸五湖月。——谢榛《题山水图送包运司庸之赴芦台》

读书新树老，垂钓旧矶*。——许浑《重伤杨攀处士二首》

横琴了无事，垂钓应有以。——高适《宴韦司户山亭院》

荇密妨垂钓，荷欹欲度桥。——唐彦谦《汉代》

吴江垂钓楚山醉，身寄沧波心白云。——韩翃《寄雍丘窦明府》

饮酒或垂钓，狂歌兼咏诗。——李颀《赠别高三十五》

板亭坐垂钓，烦苦稍已*。——张籍《祭退之》

击贼未忘垂钓日，临终如唱渡河声。——吴锡麒《读放翁集》

我亦江湖垂钓徒，直钩兼恨多蛟鳄。——刘跃《园乐为国宾先生赋》

不须摇艇子，垂钓五湖东。——杨基《瓜洲逢丘克庄》

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垂钓(组诗)

垂钓(组诗)

　　（一）

　　一只无形的手探入水中

　　手中攥着饵食

　　岸上

　　他在烈阳下耐心等待

　　望着湖面

　　无法直视的幽深处

　　每次都尽兴而归

　　鱼篓里载满大鱼小鱼

　　（二）

　　他沉默

　　对着水面发呆

　　鱼杆伸在水面上

　　他与它

　　隔着水面对峙

　　他抓住了它

　　可却开心不起来了

　　那天他收杆

　　选择早早回家

　　（三）

　　那年

　　他睡在湖畔

　　鱼儿咬钩又脱钩而去

　　他醒了

　　换上饵食继续垂钓

　　那一天

　　他收获很少

　　却开心的回归

　　他懂得为何而钓

　　（四）

　　无法选择的命运

　　或被禁锢在鱼缸里

　　或成为腹中美食

　　一缸和一湖泊

　　真的那么难以分清么

　　他开始去懂鱼

　　对着湖面

　　碎碎念念的'唠叨不停

　　那时

　　他们都是守城人

　　（五）

　　湖还是那湖

　　秋日芦花如雪塞云

　　他老了

　　湖中

　　小鱼长成大鱼

　　一日一月复又一年

　　他开始空着鱼篓回家

　　嘴里哼着小曲

　　肩头上扛着鱼竿

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小儿垂钓古诗

小儿垂钓古诗

　　在我们*凡的日常里，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的小儿垂钓古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　小儿垂钓

　　唐代：胡令能

　　蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

　　路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

　　译文

　　一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的孩童在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。

　　听到有过路的人问路，孩童漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。

　　注释

　　⑴蓬头：形容孩童可爱。稚子：年龄小的、懵懂的孩童。垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。

　　⑵莓：一种野草。苔：苔藓植物。映：遮映。

　　⑶借问：向人打听。

　　⑷鱼惊：鱼儿受到惊吓。应：回应，答应，理睬。

　　鉴赏

　　《小儿垂钓》是一首以儿童生活为题材的诗作，诗写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。

　　此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。

　　第一、二句，稚子，孩童也。“蓬头”写其外貌，突出了孩童的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩童头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个孩童初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问，就因为看得见小儿。

　　后两句中“遥招手”的'主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划孩童，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。

　　在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在*淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。

　　创作背景

　　《小儿垂钓》是胡令能到农村去寻找一个朋友，向钓鱼儿童问路后所作。

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古诗《小儿垂钓》诗句解析

古诗《小儿垂钓》诗句解析

　　《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能创作的一首诗。此诗描写一个小孩子在水边聚精会神钓鱼的情景，通过典型细节的.描写，极其传神地再现了儿童那种认真、天真的童心和童趣。以下是小编精心整理的古诗《小儿垂钓》诗句解析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《小儿垂钓》

　　胡令能（唐）

　　蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

　　蓬头稚子学垂纶：

　　蓬，谓草草而乱也。蓬头，乃喻于其行之粗野、朴实，亦谓其思想之强矫糅、粗糙而天真也，谓于求学修为之初。

　　稚子，谓于童真，与蓬头合而独明其天真无邪。

　　学，削、雪、靴，此字乃题眼。“人之初，性本善。”学令人有知有识，只是学也令人自拘自束，如何才能得知与识，有教养，有文化却又不乏天真呢？？！

　　垂，乃喻垂范。纶，乃定人纶分。垂纶治鱼，天垂范治愚！于吾等观之，小儿无知。于古圣先贤观之，吾等如小儿无知！吾等之学议于垂范事，于古圣眼中则如于此蓬头稚子。

　　侧坐莓苔草映身：

　　侧坐，乃倾身，过于关注垂中事，太在乎得失，失于自在，此乃喻初学者不能驭物反为物所驭也！如于学礼，不能用礼反为礼所用而自束也！如于骑车，不会骑车反为车所绊也。

　　莓，喻晦。苔，喻胎。莓苔，（莓苔，滑）喻谓自身之不先正，不能正人也，自身之坐不稳安得钓大鱼！此可于《大学》之谓“正心、诚意”明之，成一切事，先以修身为本！本立自得道生也！

　　草乃随风倒，是无定也。草映身，此处再以草喻其身，是谓其不务本也，逐末焉可得？！

　　路人借问遥招手：

　　路人借问，当以仁礼接之，如何不接？为其童稚天真，礼法尊卑尽忘也。路人可得入乡随俗、因人化宜？若得，此乃大礼也！

　　小儿以其童真之不失而无视于人礼，本可嘉。然却是为了入于钓理（礼），可曾自省其过犯在不知大理？！大礼如于其应路人者，乃居于本真天性（天性为本）也。耐何贪钓鱼之利而自迷失本真！若明自我本真，是得钓大鱼之至理也，是如于路人之知大礼，不以明礼自居君子，而能同化于此小儿也。

　　小儿为利而不惜践礼（如于世之无知猖狂也），世人为尊卑贵贱而动失命（如于俗之居智慧者也），均大失于天真本伦也，何者能知自省而省至道之所在？！

　　怕得鱼惊不应人：

　　鱼为饵损命，小儿为钓罪人，世人为路失仁。

　　饵，为利，乃为生活奔波之喻谓也。钓，为趣，乃为一时喜好、贪图享乐也。路，为道，是有为法于大道也，刻意所求作于大道是大失也（与其相对者：“一切圣皆以无为法而有差别”——《金刚经》）。

　　于此当谓何人能迷途知返，返朴归真而合于大道？？！是斯问路人之不迷，斯垂钓者之得自在，斯鱼之返自由也。

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古诗小儿垂钓

　　《小儿垂钓》

　　唐·胡令能

　　蓬头稚子学垂纶，

　　侧坐莓苔草映身。

　　路人借问遥招手，

　　怕得鱼惊不应人。

　　注释：

　　1、蓬头：头发乱蓬蓬的。

　　2、稚子：年龄小的孩子。

　　3、垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。

　　4、莓：一种小草。

　　5、苔：苔藓植物。

　　6、借问：向人打听。

　　7、鱼惊：鱼儿受到惊吓。

　　8、应：回应，答应。

　　9、映：遮映

　　译文：

　　一个蓬头稚面的小孩学着大人钓鱼，斜着身子坐在野草丛中，野草掩映了他的身子。听到有过路的人问路，连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。

　　赏析：

　　这是一首以儿童生活为题材的作。在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。前两句叙述、描写，从外形着笔，是实写。后两句诗侧重神态来写。此诗没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在*淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。

　　一二句重在写形，三四句重在传神。稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在目前。“侧坐”带有随意坐下的意思。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向他打问，就因为看得见他。

　　后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，稚子害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。他的动作是“遥招手”，说明他对路人的问话并非漠不关心。他在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。

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柳宗元垂钓

柳宗元垂钓

　　垂钓出自《江雪》，《江雪》是唐代诗人柳宗元的一首山水诗，描写一位老人江边垂钓的景象，抒发柳宗元热爱自然，向往自由的情感。以下是小编整理的柳宗元垂钓相关资料，希望对大家有所帮助。

　　千古垂钓者柳宗元：

　　柳宗元的江雪，勾画出了一幅美丽的图画：“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，一个身穿蓑衣头戴斗笠的渔翁，在下着大雪的江中坐在小船上垂钓，把读者带到了一个辽阔旷远 宁静寂寞孤独深沉的境界中，引起了读者无限的遐想。他是在这样幽静的环境中垂钓，在追求着自己的理想。尽管被贬官到边远的地方，处于孤独寂寞的环境中，但对理想的追求一刻也没有停止。他的专一和执着，为我们树立了榜样。柳宗元{773——819｝离开我们已经一千多年了，在短短的四十七年的生命历程中，给后人留下了宝贵的精神财富，他写了六百多篇散文，政论，寓言，诗歌，散文的成就大于诗歌，是唐宋八大家之一，古文观止上选了他十一篇散文。

　　为什么柳宗元的作品写的这样好，除了他的艺术天才之外，就是体现在本文中的不断追求探索的精神，这种精神来源于对人民的深切同情和关怀，这在“捕蛇者说”一文中体现得很清楚，作者提出了苛政猛于虎的论断，在'封建论"一文中，作者列举了分封制的种种弊端，郡县制的诸多好处，体现了高瞻远瞩的政治眼光。柳宗元居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，是一位古代的仁人志士，他是在用生命追求真理，其诗歌散文作品，就是追求的足迹，闪耀着忧国忧民的思想光芒，柳宗元是一位在历史长河中的千古垂钓者，他的精神永照史册。

　　江雪原文：

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　江雪翻译：

　　所有的山，飞鸟全都断绝;所有的路，不见人影踪迹。

　　江上孤舟，渔翁披蓑戴笠;独自垂钓，不怕冰雪侵袭。

　　江雪注释：

　　绝：无，没有。

　　万径：虚指，指千万条路。

　　人踪：人的脚印。

　　孤：孤零零。

　　蓑笠(suō lì)：蓑衣和斗笠　笠：用竹篾编成的帽子。(“蓑” ，古代用来防雨的衣服;“笠” ，古代用来防雨的帽子。)

　　江雪赏析：

　　在这首诗里，笼罩一切、包罗一切的东西是雪，山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上，渔翁的'蓑笠上，当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反，在这个画面里，只有江，只有江心。江，当然不会存雪，不会被雪盖住，而且即使雪下到江里，也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒江雪”三个字，把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起，这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉，这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪，连不存雪的地方都充满了雪，这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了，把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字，固然是为了点明气候;但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想，在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见，这“寒江雪”三字正是“画龙点睛”之笔，它把全诗前后两部分有机地联系起来，不但形成了一幅凝炼概括的图景，也塑造了渔翁完整突出的形象。

　　江雪创作背景

　　《江雪》这首诗作于柳宗元谪居永州期间（805年—815年）。唐顺宗永贞元年（805年），柳宗元参加了王叔文集团发动的永贞革新运动，推行内抑宦官、外制藩镇、维护国家统一的政治措施。但由于*势力的联合反对，改革很快失败，柳宗元被贬为永州司马，流放十年，实际上过着被管制、软禁的“拘囚”生活。险恶的环境压迫，并没有把他压垮。在政治上不利，他就把人生的价值和理想志趣，通过诗歌来加以展现。这首诗便是其中一首代表作。

　　作者简介

　　柳宗元（773—819），字子厚，河东解（今山西运城）人，世称“柳河东”。贞元九年（793）进士，授集贤殿正字，调蓝田尉，拜监察御史。因参加王叔文集团，“永贞革新”失败后，被贬永州司马。十年后迁为柳州刺史，故又称“柳柳州”。病死任上。柳宗元与韩愈共倡古文运动，并称“韩柳”。其诗与韦应物并称“韦柳”。有《柳河东集》。

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古诗小儿垂钓的意思

古诗小儿垂钓的意思

　　在**淡淡的日常中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编精心整理的古诗小儿垂钓的意思，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　小儿垂钓

　　作者：胡令能

　　蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

　　路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

　　注释

　　蓬头：头发乱蓬蓬的。

　　稚子：年龄小的孩子。

　　垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。

　　莓：一种小草。

　　苔：苔藓植物。

　　借问：向人打听。

　　鱼惊：鱼儿受到惊吓。

　　应：回应，答应。

　　映：遮映

　　译文

　　一个蓬头稚面的小孩学着大人钓鱼，斜着身子坐在野草丛中，野草掩映了他的身子。听到有过路的人问路，连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。

　　赏析

　　这是一首以儿童生活为题材的诗作。在唐诗中，写儿童题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。前两句叙述、描写，从外形着笔，是实写。后两句诗侧重神态来写。此诗没有绚丽色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在*淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。

　　一二句重在写形，三四句重在传神。稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在目前。“侧坐”带有随意坐下的意思。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的`地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向他打问，就因为看得见他。

　　后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，稚子害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。他的动作是“遥招手”，说明他对路人的问话并非漠不关心。他在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。

　　通过以上的简略分析可以看出，前两句虽然着重写小儿体态，但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯描状写景之笔；后两句虽然着重写小儿的神情，但在第三句中仍然有描绘动作的生动的笔墨。不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作呀！

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古诗小儿垂钓课件

古诗小儿垂钓课件

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的古诗小儿垂钓课件，希望能够帮助到大家。

　　教材简析：

　　《小儿垂钓》是人教版第六册第一单元第三课《古诗三首》中的一首充满儿童情趣的绝句，作者是唐代诗人胡令能。这首诗描画了一个小孩儿初学钓鱼时的情景。孩子认真专注、天真烂漫的神态跃然纸上。诗句通俗易懂，活灵活现地勾画出了一个天真烂漫的小孩儿形象，使人感到逼真、亲切。

　　结合本单元反映儿童生活的主题，及学*人物描写方法的要求，让学生在诵读过程中展开想象，体验情感，丰富学生的积累，陶冶爱美情操。

　　学情分析：

　　三年级学生有一定的知识储备和分析能力，对事物有强烈的好奇心，往往喜欢主动探究问题。本诗浅显，借助书上的画面和注释，学生理解起来不难，因此，重点可放在引导学生体会情感、培养想象力上。

　　教学目标：

　　1、有感情到朗读、背诵本诗。

　　2、能用自己的话说说诗句的意思，想象诗句所描写的景象，激发学*古诗的兴趣。

　　3、感受乡村生活，陶冶爱美的情趣，养成积累的*惯。

　　教学过程：

　　一、复*学过的关于乡村儿童生活的诗，导入新课。板书课题并揭题。

　　二、简介作者，描述一个与诗有关的故事引生读诗文：

　　一、初读诗文，读后表扬学生中好的学*方法，渗透给学生。

　　二、结合注释，再读诗文，要求边读边想象。

　　1、说说脑海中浮现了什么情景？并说出根据诗中的哪些词句想象的。

　　2、根据学生的回答，师板书相关的词句完成诗抄。

　　其间解决下列问题：

　　⑴儿童的样子。

　　⑵“垂纶”的意思，在诗中找出*义词。

　　⑶儿童专心钓鱼的神态动作。

　　[说明：充分发挥学生的自主性和想象力，启发学生自己去诵读、思考、领会，掌握阅读古诗的方法，培养学生读古诗的能力。]

　　三、表演再现，品读诗句。

　　师：我们一起让自己想象的画面活起来。

　　一、准备阶段：

　　1、让学生根据诗文安排环境，并说说为什么这样安排？

　　2、根据诗文安排角色，为他们改变一下形象，选择道具，并根据诗文说出理由，帮助理解古诗。

　　3、用语言对装扮后的环境、人物进行生动描述，进行语言训练 。

　　二、表演阶段：

　　1、学生根据自己的理解进行表演。

　　2、在表演中，教师适时穿插询问：

　　问路人：刚才你一脸焦急，怎么现在面露惊喜？

　　你看到了什么？能不能吟出一句诗？（生吟第一句。）

　　问稚子：你远远地摆手是想告诉他什么吗？（板书：暗示、示意）

　　你为什么不出声和他说呢？

　　看他走过来你的心情怎样？你觉得这句诗怎样读最能体现你的心情？（生品读第二句诗）

　　3、学生品读全诗。

　　三、背诵积累。

　　[说明：变教教材为用教材，充分利用教材，鼓励学生合理地想象，让学生在主动参与中自主领会到感情，培养观察说话的能力，训练描写人物的方法，学生在主动学*中体验到成功和乐趣，让变得即好玩又有目的性。指导学生采用多种方式进行朗读，注意读出诗的节奏、韵脚和情感，进入古诗描绘的境界，感受诗的意境美、语言美。]

　　四、拓展

　　师：诗读完了，可是故事结束了吗？此时你还想知道些什么？

　　根据自己的想象续编故事。

　　【教学目标】

　　1、 学*生字“侧、稚”，理解“蓬头稚子、侧坐、遥招手”在诗境里的意思。

　　2、朗读古诗，熟读成诵，理解古诗的意思。

　　3、想象古诗描绘的情景，感受乡村儿童的童真童趣，体会诗人的写作意图。

　　【教学重点】正确认读生字，并能有感情地朗读古诗、背诵古诗，理解古诗意思。

　　【教学难点】通过看图读诗，感受童真与童趣，体会作者向往孩童般淳朴自然无拘无束的生活状态的写作意图。

　　【教学过程】

　　课前先学：

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小儿垂钓的诗意和注释（小儿垂钓古诗解释意思）

小儿垂钓

胡令能 〔唐代〕

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

译文

一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧身坐在青苔上绿草遮映着他的身影。

听到有过路的人问路远远地摆了摆手，不敢回应路人生怕惊动了鱼儿。

诗歌赏析

　　《小儿垂钓》是一首以儿童生活为题材的诗作，诗写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。

　　此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。

　　第一、二句，稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问，就因为看得见小儿。

　　后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻画小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。

　　在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在*淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备地描写儿童的佳作。

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