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关于归乡的诗句
在**淡淡的日常中，大家对诗句都再熟悉不过了吧，诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。那什么样的诗句才是大家都称赞的.呢？下面是小编整理的关于归乡的诗句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
（一）
石人远送五楼峰，分水开疆现九龙。
几度青山云化梦，半湖碧浪柳扶风。
变迁难藏村头路，追踵还寻月下松。
耳畔誓言由此去，小儿不识叫衰翁。
（二）
心存清静到家乡，望断青峰绝壁黄。
辗转经年宽沈带，疏慵二岁浣云裳。
依山好隐逃秦客，染疾如囚缚楚郎。
一字雁随风弇去，与谁共话饮沧桑。
（三）
离乡至今十五载，归来黄土埋半身。
时光易逝不留影，半生浮沉恍如梦。
梦境总为还乡日，*乡情怯问来人。
除去繁华清如水，策马归乡享天伦。
（四）
千里清秋凭风起，遥岑远目暮云重。
昨宵明月凝寒舍，今日晨光透远峰。
屐齿着霜苔印淡，寒衣沾露草烟浓。
倦游归去故乡晚，静夜无人怯问踪。
（五）
杨柳枯枝环小村，溪流寒水落轻云；
闲田浅绿麦芽嫩，雀鸟撒欢早起勤。
红瓦白墙炊袅袅，晨辉霞漫波粼粼；
顽童村口喜逐闹，娘唤闻香跑入门。
（六）
别去流年旬数载，*乡果有怯乡忡。
湘江如故清如镜，岳麓非今绿似朦。
*繁花无尽柳，一山青树万千枫。
置肴老友何为兴，举酒亲朋笑意同。
（七）
衔泪出郭门。抚剑无人逵。
沙风暗塞起。离心眷乡畿。
夜分就孤枕。梦想暂言归。
孀妇当户叹。缫丝复鸣机。
慊款论久别。相将还绮闱。
（八）
风吹堤草动纤尘，杨柳含烟村路新。
已卸征衣归意速，重圆乡梦送眸频。
童音细辨思真味，门树轻扶惜老身。
置酒呼邻来共饮，今朝的是醉春人。
（九）
千里奔波归故乡，无眠久立夜幽长。
心中泛起金丝缕，眼里生开琥珀光。
寥落蓬门从此乐，萧条庭院只今香。
人生但得天伦趣，何用浮名溢满床！
（十）
浪荡江湖几十春，回归故里远红尘。
开怀饮酒斟三盏，上网聊天侃一轮。
关于归乡的诗句
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（一）
石人远送五楼峰，分水开疆现九龙。
几度青山云化梦，半湖碧浪柳扶风。
变迁难藏村头路，追踵还寻月下松。
耳畔誓言由此去，小儿不识叫衰翁。
（二）
心存清静到家乡，望断青峰绝壁黄。
辗转经年宽沈带，疏慵二岁浣云裳。
依山好隐逃秦客，染疾如囚缚楚郎。
一字雁随风弇去，与谁共话饮沧桑。
（三）
离乡至今十五载，归来黄土埋半身。
时光易逝不留影，半生浮沉恍如梦。
梦境总为还乡日，*乡情怯问来人。
除去繁华清如水，策马归乡享天伦。
（四）
千里清秋凭风起，遥岑远目暮云重。
昨宵明月凝寒舍，今日晨光透远峰。
屐齿着霜苔印淡，寒衣沾露草烟浓。
倦游归去故乡晚，静夜无人怯问踪。
（五）
杨柳枯枝环小村，溪流寒水落轻云；
闲田浅绿麦芽嫩，雀鸟撒欢早起勤。
红瓦白墙炊袅袅，晨辉霞漫波粼粼；
顽童村口喜逐闹，娘唤闻香跑入门。
（六）
别去流年旬数载，*乡果有怯乡忡。
湘江如故清如镜，岳麓非今绿似朦。
*繁花无尽柳，一山青树万千枫。
置肴老友何为兴，举酒亲朋笑意同。
（七）
衔泪出郭门。抚剑无人逵。
沙风暗塞起。离心眷乡畿。
夜分就孤枕。梦想暂言归。
孀妇当户叹。缫丝复鸣机。
慊款论久别。相将还绮闱。
（八）
风吹堤草动纤尘，杨柳含烟村路新。
已卸征衣归意速，重圆乡梦送眸频。
童音细辨思真味，门树轻扶惜老身。
置酒呼邻来共饮，今朝的是醉春人。
（九）
千里奔波归故乡，无眠久立夜幽长。
心中泛起金丝缕，眼里生开琥珀光。
寥落蓬门从此乐，萧条庭院只今香。
人生但得天伦趣，何用浮名溢满床！
（十）
浪荡江湖几十春，回归故里远红尘。
开怀饮酒斟三盏，上网聊天侃一轮。
1、望阙云遮眼，思乡雨滴心。——白居易《阴雨》
2、莫道春来便归去，江南虽好是他乡。——王恭《春雁》
3、遥知未眠月，乡思在渔歌。——出自于：杜荀鹤《送人游吴》
4、云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。——出自于：杜甫《小至》
5、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。——出自于：孟浩然《他乡七夕》
6、人言落日是天涯，望极天涯不见家。——诗人：李觏：《乡思》
7、晨起动征铎，客行悲故乡。——出自于：温庭筠《商山早行》
8、剑花寒，夜坐归心壮，又是他乡。——张可久《满庭芳·客中九日》
9、青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。——诗人：李颀：《送陈章甫》
10、关山四面绝，故乡几千里。——刘昶《断句》
11、仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》
12、晨起动征铎，客行悲故乡。——温庭筠《商山早行》
13、仍怜故乡水，万里送行舟。——诗人：李白：《渡荆门送别》
14、举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》
15、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——诗人：高适：《除夜作》
16、旅次经寒食，思乡泪湿巾。——李中《客中寒食》
17、不知何处吹芦菅，一夜征人尽望乡。——李益。
18、回首乡关归路难。——蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》
19、青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。——李颀《送陈章甫》
20、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。——诗人：孟云卿：《寒食》
21、若为化得身千亿，散向峰头望故乡。——柳宗元。
22、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——唐·贺知章《回乡偶书》
23、取酒须勤醉，乡关不可思。——司马光《送张寺丞觐知富顺监》
24、*乡情更怯，不敢问来人。——诗人：宋之问：《渡汉江》
25、故乡何处是，忘了除非醉。——宋·李清照《菩萨蛮》
26、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
27、君自故乡来，应知故乡事。——出自于：王维《杂诗三首·其二》
28、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》
29、人言落日是天涯，望极天涯不见家。——出自于：李觏《乡思》
30、古台摇落后，秋日望乡心。——刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》
岁月匆匆，一转眼就老了白发，而白发总能让人顿生惆怅，倍感凄凉！年华易老，时光易逝，莫要等到满头白发的时候才感叹时光的逝去。十首咏叹白发的诗，且行且珍惜吧！
照镜见白发
唐-张九龄
宿昔青云志，蹉跎白发年。
谁知明镜里，形影自相怜。
叹白发
唐-岑参
白发生偏速，交人不奈何。
今朝两鬓上，更较数茎多。
叹白发
唐-王维
宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髫。
一生几许伤心事，不向空门何处销。
初见白发
唐-白居易
白发生一茎，朝来明镜里。
勿言一茎少，满头从此始。
青山方远别，黄绶初从仕。
未料容鬓间，蹉跎忽如此。
咏白发
宋-吕南公
已任萧衰潜似雪，何须轻脱便随梳。
不及穷愁索长远，一生相逐未相疏。
初见白发示内
宋-贺铸
安能屈指计封侯，西日东风见白头。
信是色身非我有，若论身外更悠悠。
白发
宋-顾逢
一茎白一茎，两鬓忽然更。
难把黄金买，从教青镜明。
染来不似旧，镊去又重生。
多少人无此，相看未可轻。
白发
宋-盛烈
白发非有种，如何忽自生。
尽从方寸地，莳此两三茎。
场屋债犹欠，山林计未成。
头颅知渐丑，羞向镜中呈。
览镜初见白发
元-刘崧
悠悠四十六年春，览镜惊看白发新。
已分逍遥酬日月，东风何用妒閒人。
初见白发
明-王廷相
日日风尘色，劳劳簿领身。
不知明镜里，已作二毛人。
在远离故土的异乡，我们都有同一个思乡的情结，同是天涯沦落人相逢何必曾相识，就是最好的注解。
《黄鹤楼》
唐·崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
《苏幕遮》
宋·范仲淹
碧云天，黄叶地，
秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，
芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，
夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，
酒入愁肠，化作相思泪。
《人日思归》
隋·薛道衡
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
《秋风引》
唐·刘禹锡
何处秋风至?萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。
《静夜思》
唐·
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《月夜忆舍弟》
唐·
戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不避，况乃未休兵。
《泊船瓜洲》
宋·
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
《》
唐·
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《杂诗》
唐·王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未?
《旅宿》
唐·杜牧
旅馆无良伴，凝情自悄然。
寒灯思旧事，断雁警愁眠。
思乡古诗《枫桥夜泊》原文及赏析
在学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编为大家整理的思乡古诗《枫桥夜泊》原文及赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。
诗文
《枫桥夜泊》
唐代：张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
译文
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。
注释
枫桥：在今苏州市阊门外。
夜泊：夜间把船停靠在岸边。
乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。
霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。
江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。
渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。
姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
寒山寺：在枫桥附*，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太*天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，**本人运走，下落不明。
夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的*惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻*地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。
赏析
这首七绝以一“愁”字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。
全诗抓住一个“愁”字展开。如果说“月落乌啼霜满天”多少透示着凄清悲凉，那么“江枫渔火”难道不给诗人一点光明与温暖吗？然而，“对愁眠”却凸现在人们面前。旅途的孤独、寂寞，牵起诗人的满怀愁绪，更遇上残月衔山、乌鸦悲啼，满目寒霜洒遍江天，一个迷茫、凄清、寂寥的背景已经形成，奠定了全诗以“愁”为中心的基调。人在逆境中（从诗的.字里行间可以品味出来），最忌的是景物伤怀，诗人泊船于枫桥之下，本来心情就已凄恻，却偏逢残月。外出旅游者（也许作者不是旅游家）往往会对家人无限牵挂，可谓归心似箭，盼望与家人团圆，然而，他却客舟孤苦、愁怀难遣。残月也许已给诗人一丝莫名的预示，更兼乌鸦悲鸣的不祥之兆！（听到乌鸦啼叫，人们都会将其与不详联系）满天的飞霜又怎能不令诗人一阵阵心寒？
“江枫渔火对愁眠”。经霜后鲜红似火的枫叶与渔船上星星点点的灯火，在霜天夜晚呈现出一种朦胧美，给这幅秋江月夜图*添几分悦目赏心的风姿，绘景已达到美得无瑕的境界！然而，作者着力渲染秋江月夜的美景时，笔束一顿便绘出一个“愁”字来。作者为什么愁？有几多愁？景愈美则情（愁）愈烈。诗人面对美景，却没有半点的欢乐，愁得辗转反侧，这是为什么？我们回顾前文“月落”、“乌啼”、“霜满天”，俗话说天黑怕鬼，诗人心中的“鬼”是什么？是他的仕途得失、宦海沉浮？还是家事索怀、亲朋离散？诗中没说，不得而知。但诗人无心欣赏夜景、孤独难眠，我们不难想象他心中之愁。郁结难抒，确实不是言语说得清的。从他害怕乌啼，我们可以觉察他心中一定有什么事（或人）令他担心，以至乌鸦的啼叫声也令他心烦意乱。霜，是诗人描绘的这幅秋江月夜图的组成部分。玉屑般的飞霜给人一种素雅高洁的美感，然而和“乌啼”“愁眠”联系起来理解，这霜就有点“不妙”了。既然诗人听到乌啼已感意乱，那么飞霜岂不是令他心寒吗？意乱心烦自是他“愁眠”之因了。“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”夜，静得可怕，静得令人难以入睡。
诗的前幅布景密度很大，十四个字写了六种景象，后幅却特别疏朗，两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟。这是因为，诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、最具诗意美的感觉印象，就是这寒山寺的夜半钟声。月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征，但还不足以尽传它的神韵。在暗夜中，人的听觉升居为对外界事物景象感受的首位。而静夜钟声，给予人的印象又特别强烈。这样，“夜半钟声”就不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深永和清寥，而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。
《枫桥夜泊》是一首情与景交织在一起的古诗，全诗除了“对愁眠”外，其余都是刻意绘景。它不是直抒胸臆，而是通过描绘秋江月夜的美景，间接而自然地把诗人旅途寂寞的郁结愁思寄托于景物而抒发出来。欲抒情，先绘景，情随景发，是这首古诗显著的艺术特点。由此可见，在借景抒情的古诗中，作者的情感是通过所描绘的景物来抒发的。在教学这类古诗时，我们既要欣赏作者描绘的景物，更重要的是理解他凭借景物巧妙抒情的技巧，这样才能真正地读懂了古诗。
作者
张继（生卒年不详）字懿孙，汉族，湖北襄州（今湖北襄阳）人。唐代诗人，生*事迹不详，约公元753年前后在世，与刘长卿为同时代人。据诸家记录，仅知他是约天宝十二年（约公元七五三年）的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。
关于籍贯
关于他的籍贯《新唐书·艺文志》著录“张继诗一卷” ,下注云“襄州人”。此后的《唐诗纪事》、《唐才子传》、《全唐诗》都持此说。张继死后，其托孤挚友刘长卿在《哭张员外继》中写道“独继先贤传，谁刊有道碑。故园荒岘曲，旅榇寄天涯。”直接点出张继的故乡是“故园荒岘曲”，即岘山和襄水曲的所在地襄州，今湖北襄阳。
人物简介
张继博览有识，好谈论，知治体。与皇甫冉交，情逾昆弟。天宝十二年，（公元七五三年）登进士。然铨选落第，归乡。唐代宗李豫宝应元年（公元762年）10月，*军收复两京，张继被录用为员外郎征西府中供差遣，从此弃笔从戎，**内为检校员外郎又提升检校郎中，最后为盐铁判官。分掌财赋于洪州。大历末年张继上任盐铁判官仅一年多即病逝于任上，其友人刘长卿作悼诗《哭张员外继》曰：“世难愁归路，家贫缓葬期”可见其清廉正直，后来其妻亦殁于其地。张继有诗集《张祠部诗集》一部流传后世，为文不事雕琢，其中以《枫桥夜泊》一首最著名。
高仲武评张继的诗：「事理双切」，「比兴深矣」，「不雕而自饰，丰姿清迥，有道者风。」他的诗不但「有道者风」，也颇有「禅味」，这是当时士大夫崇尚儒、道的普遍风气，他自也不例外。但他并无一般仕宦者的官僚*气，曾作感怀诗：「调与时人背，心将静者论，终年帝城里，不识五侯门」，他不逢迎权贵，与当时同是进士出身的诗人皇甫冉交情很好，时有往来。
刘长卿有《哭张员外继》诗，自注云：“公及夫人忽悠金辉玉洁，都是诗人。高仲武编《中兴间气集》，选录至德元年至大历暮年诗人二十六家的诗一百三十二首，其中有张继诗三首。高仲武评云：“员外累代词伯，积*弓裘。其于为文，不自雕饰。及尔登第，秀发当时。诗体清迥，有道者风。如‘女停襄邑杼，农废汶阳耕’，可谓事理双切。又‘火燎原犹热，风摇海未*’，比兴深矣。”从评语看来，可知他家世代是诗人，我们已无法知道他是谁的子孙。他的诗见于《全唐诗》者，只有四十馀首，其中还混入了别人的诗。但宋人叶梦得曾说：“张继诗三十馀篇，余家有之，”(《石林诗话》)可知他的诗，在南宋时已仅存三十馀首了。
思乡的古诗（精选100句）
故乡的山是那样的美，一山比一山高，它是梦中的海浪，它是海浪凝固的真实梦想，它见证着四季的变化，春天里，沉醉在花的海洋，风轻轻的`一吹，香飘万里，接下来小编为你带来思乡的古诗（精选100句），希望对你有帮助。
1、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。——徐再思《水仙子·夜雨》
2、人言落日是天涯，望极天涯不见家。——李觏《乡思》
3、海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
4、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大二》
5、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》
6、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
7、悠悠天宇旷，切切故乡情。——张九龄《西江夜行》
8、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
9、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
10、落叶他乡树，寒灯独夜人。——马戴《灞上秋居》
11、春风又绿江南岸，明月何时照我还？——王安石《泊船瓜洲》
12、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——李白《春夜洛城闻笛/春夜洛阳城闻笛》
13、试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。——苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》
14、*乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《渡汉江》
15、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。——纳兰性德《长相思·山一程》
16、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书二·其一》
17、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫《春望》
18、一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。——李白《宣城见杜鹃花/子规》
19、离别家乡岁月多，*来人事半消磨。——贺知章《回乡偶书二》
20、举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌四·其一》
21、野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。——杜甫《绝句》
22、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二》
23、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》
24、洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。——韦庄《菩萨蛮》
25、家在梦中何日到，春来江上几人还？——卢纶《长安春望》
26、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》
27、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》
28、仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》
29、一年将尽夜，万里未归人。——戴叔伦《除夜宿石头驿》
30、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——白居易《望月有感》
31、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲·秋思》
32、何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
33、君自故乡来，应知故乡事。——王维《杂诗三·其二》
34、十年无梦得还家，独立青峰野水涯。——谢枋得《武夷山中》
35、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》
36、人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》
37、西北望乡何处是，东南见月几回圆。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
38、砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。——陆游《秋思》
39、故国三千里，深宫二十年。——张祜《宫词·故国三千里》
40、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟/九月九忆山东兄弟》
41、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。——岑参《逢入京使》
42、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。——杜甫《秋兴八·其一》
43、写不成书，只寄得、相思一点。——张炎《解连环·孤雁》
44、不知何岁月，得与尔同归？——韦承庆《南中咏雁诗》
45、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
46、望阙云遮眼，思乡雨滴心。——白居易《阴雨》
47、君家何处住，妾住在横塘。——崔颢《长干行·君家何处住》
48、此地动归念，长年悲倦游。——王籍《入若耶溪》
49、晨起动征铎，客行悲故乡。——温庭筠《商山早行》
《归燕》古诗原文
《归燕》又名《燕子》，是左河水创作的一首七言绝句 ，下面是小编整理的《归燕》古诗原文，欢迎来参考！
（一）诗的原文
《归 燕》
（左河水）
离洋舍岛伴春归，织柳捕虫剪雨飞
不傍豪门依陋舍，呢喃蜜语俩依偎。
（二）注释
1、燕：也称燕子，是一种种鸟类的统称。形小，翅尖窄，凹尾短喙，羽衣有带金属光泽的蓝或绿色；大多数种类两性都很相似。燕子大量时间在空中捕捉害虫，主要以蚊、蝇等昆虫为主食，是益鸟。在 4～7月从海岛回归靠*农田（昆虫）的农家的屋梁或屋檐下营巢繁殖，因此，被人们称为归燕。
2、离洋舍岛：燕子是一种候鸟，在冬天来临之前，它们总要进行每年一度成群结队地由北方飞向遥远的南方海岛，去那里享受温暖的阳光和湿润的天气，而避开严冬的冰霜和凛冽的寒风，等到春暖花开的时节再由南方返回本乡本土生儿育女。
3、依陋舍：依，为“依倚"、“倚靠”，如：依山之榭。陋舍，指简陋的农舍，如茅屋，土木结构的农村房屋。
4、呢喃蜜语：“呢”和“喃”本都是象声词，但有不同的意思：呢有絮絮叨叨不休之意，喃指小声说话或低语；呢喃或喃呢指悄声细语。故呢喃蜜语，指燕子的声音，即呢喃细语，犹如双方谈情说爱，秘密私语。
（三）导读
这首《燕子》诗，短短四句28个字，语言朴素无华，字句精短意明，通过写实主义的手法，运用生动形象的语言和拟人的艺术手法，对燕子进行富有生活情趣的描写，全诗短短四句紧紧抓住燕子劳动与生活方面最主要、最突出的特征，把燕子这类人类的朋友的形象表达得清楚逼真，一目了然。
第一句：离洋舍岛伴春归。作为全诗的始句、起句，首先介绍了燕子是一种候鸟，在冬天来临之前，成群结队地由北方飞向遥远的南方海岛，去那里享受温暖的阳光和湿润的天气，避开严冬的冰霜和凛冽的寒风。等到每年春暖花开的时节，再由南方返回本乡本土生儿育女。一般在 4～7月从海岛回归，选在靠*农田（昆虫）的农家繁殖，即“伴春归”。因此，人们将其称为候鸟。
第二句，织柳捕虫剪雨飞。燕子飞行的身姿优美迅捷，在大地百花齐放，百鸟争鸣，绿树遍野的春天自由飞行。人们随时可以看见燕子在忙着捕虫或衔泥去做窝的时候，犹如穿梭织布般飞行于绿柳之间。
因为燕子来时往往是春雨绵绵的时节，燕子的尾巴宛若黑色的剪刀。诗人在此以“剪雨飞”的生动语言，描写了燕子在雨中飞行的艺术形象
第三句，不傍豪门依陋舍。燕子是人类的益鸟，主要以蚊、蝇等昆虫为主食，几个月就能吃掉25万只害虫。因此，燕子不到城市里生活，喜欢在乡村寻找农舍，如农民们简陋的茅屋，土木结构的农村瓦房，把用嘴巴衔来的泥黏在这些房屋的楼道、房顶、屋檐、墙角或突出部上作巢，作为自己夜宿和生儿育女的地方。
燕子与农家的人非常友好，双方在一个家们共进出，互不干涉，日夜相*相见，互不害怕。孩子们又喜欢，又爱惜，总想捉下来在手中看清楚一点，玩一玩，但最后还是会遵守古人及家长的教诲，不惊吓，不伤害这些对人类有益的朋友。
第四句，呢喃蜜语俩依偎。小燕子的爱情是非常真挚的，它们在繁忙的劳动中，也就是在捕捉蚊子、苍蝇等有害的昆虫及衔泥筑巢的过程中，总是比翼双飞；在喂养共同的儿女之时双双不辞辛劳，共担义务。在劳动的喘息之时，或回巢休息之中，双方总是亲热地紧靠着，紧挨着，经常呢喃小声地细语交流，有着说不尽、道不完的窃窃私语和爱的表白，或共商劳动与生活的大计。
（四）评析
《归燕》或称燕子，是一首七言绝句，诗人在仅仅的四句28字中，把燕子这种候鸟与益鸟的来龙去脉、生活*性、行为特征及对人类的'帮助作用等表达得全面、清晰。尽管诗篇短小精悍，却让人一看便对燕子产生一种较于全面而亲切的认识。
诗人左河水童少时代生活在农村，非常喜爱小燕子，对燕子的*性十分了解，因此，便能提起笔来，一气呵成而无雕琢之感。作品采用现实主义的写实手法并赋予丰富的生活情趣，不仅让作品易读易懂，还让喜爱燕子的少年儿童增加阅读的兴趣。
《归燕》一诗字句精短，语言练达，富有情趣，一字一句，朴实无华。明是写物，暗也咏物，兴象与比兴精到自然，通过对燕子进行人格化、思想化及情感化的描写，使人们从另一个角度加深了对燕子的多面认识，同时也达到了托物言志，咏物抒怀的效果。诗人让人们从燕子中得到启示：不畏风雨中的艰难困苦，坚决杀灭一切害人虫，保卫人民的胜利果实；密切联系群众，永远和劳动大众在一起，不攀龙附凤，贪图享乐。特别是最后一句，用短短七个字组成简短的语言，把一幕形象、生动、和谐的爱情场景写得十分感人，而令人羡慕。
有文章评论说，*写燕子的诗词无数，其中以唐代的诗词较于著名，但要论起写燕子内容的全面性与完整性及文字的精短却为此诗。
（五）作者简介
杜甫（712年2月12日～770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对*文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
大历五年（770年）冬，病逝，享年五十九岁。杜甫在*古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
故乡的炊烟象一根丝线，一头系着家乡，一头系在我的心头，它陪伴我度过漫漫岁月，成为我生活中难以忘却的记忆。
《示儿》
宋·
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《月夜忆舍弟》
唐·
戍鼓断人行，边雁一秋声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书常不达，况乃未休兵。
《》
唐·
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《夜雨寄北》
唐·
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
《天净沙·秋思》
元·马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
《乡思》
宋·李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
《回乡偶书二首·其一》
唐·贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
《宿建德江》
唐·
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月*人。
《渡荆门送别》
唐·
渡远荆门外，来从楚国游。
山随*野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
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