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《题临安邸》古诗
《题临安邸》，这是一首有争议的诗，有说是莆田林洪字梦屏，又有一说是晋江林外字岂尘，也有泉州晋江人林外是作者的说法，不过民间多偏向于林升所作。下面小编为大家收集整理的《题临安邸》古诗相关内容，希望大家喜欢！
题临安邸
林升
山外青山楼外楼，
西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，
直把杭州作汴州。
字词解释：
题：写。
临安：南宋的都城，即今浙江省杭州市。
邸：府邸，官邸。
旅店，客栈。这里指旅店。
休：暂停、停止、罢休。
暖风：这里不仅指自然界和煦的春风，还指由歌舞所带来的令人痴迷的“暖风”——暗指南宋朝廷的靡靡之风。熏：（烟、气等）接触物体，使变颜色或沾上气味。游人：既指一般游客，更是特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋贵族。
直：简直。汴州：即汴梁（今河南省开封市），原北宋都城。
作品翻译：
青山之外还有青山，高楼之外还有高楼，湖中的游客皆达官贵人，他们通宵达旦与歌舞艺女一起寻欢作乐，纸熏金迷，这种情况不知何时才能罢休？暖洋洋的春风把游人吹得醉醺醺的，他们忘乎所以，只图偷安宴乐于西湖，竟把杭州城当成了汴梁城。
创作背景：
《题临安邸》这首诗歌写于北宋靖康二年（公元1127年），金人攻陷北宋都城汴梁，俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子，中原国土全被金人占领时期。当时康王赵构逃到江南，在临安即位，史称南宋。南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强，而只求苟且偏安，对外一味屈膝媾和。同时，一些达官显贵们纵情声色，寻欢作乐。
作品赏析：
这是一首写在临安城一家旅店墙壁上，不但通过描写乐景来表哀情，使情感倍增，而且在深邃的审美境界中，蕴含着深沉的意蕴。同时，诗人以讽刺的语言中，不漏声色地揭露了“游人们”的*本质，也由此表现出诗人的愤激之情。
诗的头句“山外青山楼外楼” ，意思是说，山外有青山，楼外有高楼。诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河，起伏连绵的青山，楼阁接着一个，这是多么美好的自然。从诗歌创作来说，诗人描写山河的美好，表现出的是一种乐景。接着写到：“西湖歌舞几时休？”意思是说，西湖边轻歌曼舞何时才罢休？诗人面对国家的现实处境，触景伤情。这样美好的大好山河，却被金人占有。诗句中一个“休”字，不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛，更为重要的'是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中，“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的奢靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里，诗人运用反问手法，不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情，也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”。“暖风熏得游人醉”中的“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客，它是主要特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。这句的意思是说，温暖的风熏得“游人”陶醉。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞，看着这些“游人们”陶醉其中，不由得表现出自己的感慨之情。其中，“暖风”一语双关，在诗歌中，既指自然界的春风，又指社会上奢靡之风。在诗人看在，正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷，忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先，一个“熏”字，暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹，为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字，承接上一个“熏”字，把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字，给读者以丰富的审美想象空间，感受到“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下，诗人为了进一步表现出“游人醉”，在结尾中写道：“直把杭州作汴州。”。
宋朝原来建都于汴梁，时已为金侵占。就是说，纸醉金迷中，这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州！这里，诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州，但说到“西湖”，人们就感觉到是美景之地，是游山玩水的最佳去处，而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”，就很好地与宋都“汴州”对照。在对照中，不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称，而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运，沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为，同时，也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑，及其对统治者只求苟且偏安，对外屈膝投降的愤怒之情。
作者简介：
林升，字云友，又字梦屏，温州横阳亲仁乡荪湖里林坳（今属苍南县繁枝林坳）人，（《水心集》卷一二有《与*阳林升卿谋葬父序》）。大约生活在南宋孝宗朝（1106-1170年），是一位擅长诗文的士人。事见《东瓯诗存》卷四。《西湖游览志余》录其诗一首。
据民国《*阳县志》、《西湖志》等地方文献载，林升大约生活在南宋绍兴至淳熙之间，善诗文。查*阳、苍南两县的林氏谱牒，据*阳八丈《林氏宗谱》（今日苍南县灵溪镇百丈村，谱系清乾隆辛亥年（1791）编修）载：“林升，字云友、梦屏，葬西程山，娶渡龙（今苍南灵溪镇）杨氏，生雄、熙。”林升系灵溪厦林迁始祖林时鸣四世孙。两宋绍兴前后儒士，谱中未注明其有无获取功名。
题临安邸
宋 / 林升
山外青山楼外楼，
西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，
直把杭州作汴州。
【译文】
青山无尽楼阁连绵望不到头，西湖上的歌舞几时才能停休？暖洋洋的香风吹得游人如醉，简直是把杭州当成了那汴州。
【品读】
两千多年前的战国时代，中华大地诸侯争霸、此长彼消、兼并融合、风起云涌，以秦为首的大国选贤任能，励精图治，变法改革，在统一中国的进程中，大踏步地前进着，终横扫六国，成就大业。然而，这个无限耀眼的帝国，却仅仅在历史的舞台上活跃了十几年，宛若流星，一闪而过。究其原因，大兴土木、修建长城、施行*使得民不聊生，而秦二世胡亥的残酷无情、醉生梦死，则是压倒骆驼的最后一根稻草。所以，战国时期最优秀的观察员，儒家的“亚圣”孟子曾写下八个大字警醒*：生于忧患，死于安乐。
兜兜转转，在历史的沉浮中，我们见证了八字箴言的神力，亡国之君皆难逃魔咒。隋唐如此，杜牧有诗云：“商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。”大宋亦如此，“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”。
宋朝是个很奇葩的朝代，经济军事也曾空前繁荣，但国难当头之际，朝廷的君臣大都亮出“求和”牌，不断向侵略者妥协退让，尊严尽失，甚至像鸵鸟一样把头埋在沙子里。
公元 1127 年，著名的“靖康之耻”发生后，宋高宗赵构在应天府（今河南省商丘市）称帝。公元 1138 年，迁都临安府（今浙江省杭州市），并在此修建园林宫殿，开始在这天堂之都打造帝王之所。华丽的宫殿，妖娆的歌女，无敌的美景，都让偏安一隅、苟且偷生的统治者“乐不思蜀”。
然而，危难中总有几个清醒者、担当者，为了民族大义和国家复兴，他们屡屡向朝廷表明志向，雪耻若渴。或像壮志难酬的辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”；或如豪情满怀的李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”；或像悲愤填膺的岳飞“怒发冲冠”，慨叹“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭”；或如舍生取义的文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；或像失声痛哭的范成大“忍泪失声问使者，几时真有六军来”；或如死不瞑目的陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，字字泣血，句句扎心。
这首《题临安邸》是题壁诗，诗人林升旅居杭州的一家小酒店时，看着窗外的繁华胜景，听着西湖的靡（m ǐ ）靡之音，怀想家国的丧乱衰亡，遂写下这首讽喻之作。
林升是南宋一无名草民，却以高超的笔法，揭露当权者的腐朽堕落，表达自己的愤懑不满，真乃英雄气概，胆气才气，令人折服。本是冷言冷语的痛斥讥讽，偏从热闹的场面落笔。怒其不争，恨其不为，只把沉迷之态晾晒出来，以乐景写哀情，对比反衬，更见其哀。
全诗四句，有多处语意双关，炼字精妙。
“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？”诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山，鳞次栉（z h ì ）比的楼台，真是一派祥和的景致。西湖上传来的歌舞声声，在诗人心里，却是刺耳的亡国之音。这里用了一个反问句加强语气，“几时休”既写出西湖上南宋君臣们纵情声色、浑浑噩噩的常态，又发出反诘，为国家命运深感痛心。“休”有多重意思，一是西湖歌舞的停止，二是讽刺当政者苟且的太*，一味“休”战，不思收复中原。我更觉得，这个“休”还谐音“羞”，国家危在旦夕，不能舍身报国，还在逍遥享乐，不应该感到羞愧吗？
“暖风熏得游人醉”，“暖风”一词双关，既指暖洋洋的春风，又指统治阶层的奢靡颓废之风。“熏”原指在烟或其他气味的烘烤刺激下，不知不觉被浸染的过程。这里同“醺”，是指南宋朝廷自愿沉迷，逐渐失去斗志，*们整天“醉醺醺”的丑恶行径。“游人”在诗人眼中是无所事事、游手好闲的公子哥们，本应是战场上杀敌立功的铁血男儿，却恬不知耻地游荡在临安城内。“醉”和“熏”意义相*，只要当下安稳还可醉，哪管“遗民泪尽胡尘里”。
南宋的图册中，一面是铁骑践踏，一面是盛世繁荣，一面是生灵涂炭，一面是推杯换盏，这就是历史的真相和残酷。跨越时空，重游西子湖畔，再读《题临安邸》，*千年前斑斓的影像或许已经隐约黯淡，只见山外依旧青山，游人依然如醉，而今日之“游人”已非昔日之“游人”。
题临安邸
宋·林升
山外青山楼外楼， 西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉， 直把杭州作汴州。
靖康二年(1127)金人南侵，攻取开封掳走了徽、钦二帝(赵、赵桓)，北宋王朝遂告灭亡，北半个中国沦陷于金人之手。宋高宗赵构迁都临安，在这场民族大灾难中，广大人民和有民族气节的知识分子，表现了高度的爱国热忱。腐朽的南宋统治集团却奴颜卑膝、屈节求和，他们寻欢作乐，醉生梦死，丝毫也没有收复失地、统一祖国的打算。
林升的这首写在临安一家客栈墙壁上的诗，以含蓄而辛辣的诗笔讽刺和揭露了南宋王朝统治者荒淫无耻的偏安生活，代表*对他们作了谴责和抨击，是南宋时代诗词中具有代表性的名作。
这首诗采用情景相生的写作方法，上句写景，下句写情，通过对眼前景物的描写，表达了自己深沉而强烈的思想感情。诗的首句“山外青山楼外楼”，描写杭州风景的优美和楼房的众多。青山之外还有青山，青山相叠，江南风光是多么秀美；楼阁之外还有楼阁，房舍鳞次栉比，南宋京都多么繁华。尽管诗人是在如实地勾画临安的景物，这一重叠的诗句却含意深隐：在这青山绿水之间，在这金碧辉煌的楼阁之中，统治阶级正沉缅声色，过着苟且偷安的生活。第二句“西湖歌舞几时休”，以责问的诗句，抒发作者愤慨的情绪。淮河以北的广大国土在敌人铁蹄之下，生灵涂炭，国难当头，你们尽日歌舞，不问国事，这种荒淫无耻的生活什么时候才能停止呢？诗人怨忿、痛切的思想感情溢于言表。第三句“暖风熏得游人醉”，又一次写景，进一步具体描写南宋统治者的丑态，他们整日寻欢作乐，花天酒地，暖洋洋的风把他们吹得醉意沉沉，早把抗御外敌收复失地抛到了九霄云外！第四句“直把杭州作汴州”，又一次抒情，大声疾呼，直抒胸臆，斥责了统治阶级的昏庸误国。整首诗揭露深刻，鞭答有力，字句之间吐露出了人民的心声。
前人提倡“言*而旨远，辞浅而义深，虽发语已殚，而含意不尽。使夫读者，望表而知里，扪毛而辨骨，睹一事于句中，反三隅于字外。”(刘知几《史通》)这首诗语言率直浅*，它所表达的丰富而深厚的思想感情，却是值得我们细细揣摸的。
1.九寨沟箭竹海，湖面开阔，水清碧蓝，偶尔看见几只野鸭摇摇摆摆，怡然而惬意；一群水鸟形影相随，嬉戏舞蹈。
2.岩列七星魁斗横，花桥溪畔恋飞虹。月牙山上揽牙月，龙隐洞中寻隐龙。桂酿池边熏桂酿，芙蓉柱下赏芙蓉，栖霞真境神仙地，玉笋石莲迷幻宫。
3.桂林七星岩的石钟乳可真多啊让我目不暇接
4.春天来的好快，悄无声息不知不觉中，草儿绿了，枝条发芽了，遍地的野花油菜花开的灿烂多姿，一切沐浴着春晨的曙光，在春风中摇弋轻摆，仿佛少女的轻歌曼舞，楚楚动人。
5.游得肇庆七星岩，忘却神州三名山。千年诗廊说精瘁，万代奇景入眸鲜。赊取西湖风与水，借来桂林地兴天。人间仙境正呈处，岭南独秀一大观。
6.金秋访九寨，红叶胜花开。碧海泛五彩，风雪舞剑岩。四顾皆仙界，一步一徘徊。挥手暂相别，相约又重来。
7.秋天是九寨沟最为灿烂的季节，五彩斑谰的彩装，如诗如画的翠山，如梦如幻的名水，金黄的桦叶，绛红的枫叶，殷红的野果，万紫千红，彩林倒映在清澈美丽的湖水中，波光粼粼。缤纷的落英在湖光流水间漂浮。悠远的晴空湛蓝碧净，自然中最美丽的景致尽收眼底。
8.夜晚的星空可真美让人产生无限的（ ）
9.夏先赏翠山花火，再跃幽湖觅早春。入洞举眉冬暖雪，船游秋水醉粼粼。
10.相逢共上七星岩，半在悬边半在巉。堤可梳青愁柳谢，渚能拨白笑芦飏。人闻*花多语，秋隐千盘鸟默缄。最是孤悬一湖水，*凡深处不*凡。
11.夜幕四合，周围的群山，像高大的山神，像神秘的古堡，像沮丧的巨人，像一条连绵不断的地毯。
12.从远处看，这两座桥就像是一个大人带着她的小孩一样，桥的*则是碧绿的草坪。桃林河时的水供人们饮用，灌溉而桃林河上的桥则供人们行驶，参观。
13.花越开越密，越开越盛，不久便挂满了枝头。走*看，仿佛是一个个活泼的小喇叭，正鼓着劲儿在吹呢。
14.广玉兰那（ ）的花朵常常引得我驻足观赏
15.夜晚的星空可真美让人产生无限的遐想
16.一到外滩，我就看到美丽的东方明珠塔，它像一根擎天柱一样屹立在黄浦江岸，塔身在阳光的照耀下，显得格外耀眼。坐上轮渡，我们来到东方明珠脚下，站在塔下的草坪边仰望，东方明珠更像一个头顶蓝天，脚踩大地的巨人，凭借着米的“身高”傲视大地万物。
17.栖霞真境梵林修，山腹空通丽景幽。错落峰峦如北斗，画廊珠串旅人稠。
18.湖光潋滟望波澜，峰色烟霞曾几攀。鬼斧南乡八洞景，神工北斗七星岩。竹青荡岭掩遮阁，绿水波泓岸柳悬。心向白云遨广宇，身随碧涌竞舟帆。
19.桂林七星岩里的石钟乳真多啊让我（ ）
20.九寨的水，是色彩斑斓的。五花海，湖底有一丛丛灿烂的珊瑚，还有许多自由嬉戏的鲤鱼，在阳光的照射下，五光十色，异常迷人。站在不同的角度看五花海，忽的发现，同一水域，却有不同的颜色，鹅黄墨绿深蓝藏青，色彩缤纷，斑驳迷离；如若跃上五花海最高点老虎石上俯视，它又俨然一只羽毛丰满的开屏孔雀。
21.洞天福地七星岩，暗河流转百万年。恰似龙宫醉游客，山歌飞韵梦故园。
22.夏日，九寨沟掩映在苍翠欲滴的浓荫之中，五色的海子，流水梳理着翠绿的树枝和水草，海子边上五颜六色的野花盛开了，一团团，一簇簇，与海中的火花相映衬。银帘般的瀑布飞奔着。温柔的风吹拂着经幡，吹拂着树梢，吹拂着你流水一样自由的心绪。
23.经过一段弯弯曲曲的石路，我们便到了著名的高山大湖。据说是由太乙山的崩塌造成的。天湖的确是天湖，只见湖水又清又绿，湖中船来船往。小船过处，荡起层层涟漪，蓝天白云山峰也在水里飘荡不定，使人不由得想起一种似乎神秘的境界。我和妈妈划着小船，船儿在水上轻轻地摇动着，像坐在摇篮里似的，可舒服啦。湖旁山石千姿百态，远处，座座青山披着一层薄薄的纱雾，朦朦胧胧，美丽神奇。
24.岩在湖中影在圜，轻烟翡翠塑湖山。宜将肇庆当阳朔，最靓春光数此间。
25.黄山奇峰罗列，怪石嶙峋。莲花峰是最高的山峰，从远处看，它像一朵盛开的莲花。从*处看，它像一座玲珑的宝塔。天都峰是最险的山峰，它拔地而起，四面悬空，从峰顶向下一看，真叫人发颤。罗汉峰是最奇的山峰，从左边看，它像一个罗汉挺着一个大肚子，列着嘴大笑。从右边看，它像七个罗汉盘坐下来，双手合十，仿佛在念经呢！
26.广玉兰那洁白无瑕的花朵常常引得我驻足观赏
1.九寨沟箭竹海，湖面开阔，水清碧蓝，偶尔看见几只野鸭摇摇摆摆，怡然而惬意；一群水鸟形影相随，嬉戏舞蹈。
2.岩列七星魁斗横，花桥溪畔恋飞虹。月牙山上揽牙月，龙隐洞中寻隐龙。桂酿池边熏桂酿，芙蓉柱下赏芙蓉，栖霞真境神仙地，玉笋石莲迷幻宫。
3.桂林七星岩的石钟乳可真多啊让我目不暇接
4.春天来的好快，悄无声息不知不觉中，草儿绿了，枝条发芽了，遍地的野花油菜花开的灿烂多姿，一切沐浴着春晨的曙光，在春风中摇弋轻摆，仿佛少女的轻歌曼舞，楚楚动人。
5.游得肇庆七星岩，忘却神州三名山。千年诗廊说精瘁，万代奇景入眸鲜。赊取西湖风与水，借来桂林地兴天。人间仙境正呈处，岭南独秀一大观。
6.金秋访九寨，红叶胜花开。碧海泛五彩，风雪舞剑岩。四顾皆仙界，一步一徘徊。挥手暂相别，相约又重来。
7.秋天是九寨沟最为灿烂的季节，五彩斑谰的彩装，如诗如画的翠山，如梦如幻的名水，金黄的桦叶，绛红的枫叶，殷红的野果，万紫千红，彩林倒映在清澈美丽的湖水中，波光粼粼。缤纷的落英在湖光流水间漂浮。悠远的晴空湛蓝碧净，自然中最美丽的景致尽收眼底。
8.夜晚的星空可真美让人产生无限的（ ）
9.夏先赏翠山花火，再跃幽湖觅早春。入洞举眉冬暖雪，船游秋水醉粼粼。
10.相逢共上七星岩，半在悬边半在巉。堤可梳青愁柳谢，渚能拨白笑芦飏。人闻*花多语，秋隐千盘鸟默缄。最是孤悬一湖水，*凡深处不*凡。
11.夜幕四合，周围的群山，像高大的山神，像神秘的古堡，像沮丧的巨人，像一条连绵不断的地毯。
12.从远处看，这两座桥就像是一个大人带着她的小孩一样，桥的*则是碧绿的草坪。桃林河时的水供人们饮用，灌溉而桃林河上的桥则供人们行驶，参观。
13.花越开越密，越开越盛，不久便挂满了枝头。走*看，仿佛是一个个活泼的小喇叭，正鼓着劲儿在吹呢。
14.广玉兰那（ ）的花朵常常引得我驻足观赏
15.夜晚的星空可真美让人产生无限的遐想
16.一到外滩，我就看到美丽的东方明珠塔，它像一根擎天柱一样屹立在黄浦江岸，塔身在阳光的照耀下，显得格外耀眼。坐上轮渡，我们来到东方明珠脚下，站在塔下的草坪边仰望，东方明珠更像一个头顶蓝天，脚踩大地的巨人，凭借着米的“身高”傲视大地万物。
17.栖霞真境梵林修，山腹空通丽景幽。错落峰峦如北斗，画廊珠串旅人稠。
18.湖光潋滟望波澜，峰色烟霞曾几攀。鬼斧南乡八洞景，神工北斗七星岩。竹青荡岭掩遮阁，绿水波泓岸柳悬。心向白云遨广宇，身随碧涌竞舟帆。
19.桂林七星岩里的石钟乳真多啊让我（ ）
20.九寨的水，是色彩斑斓的。五花海，湖底有一丛丛灿烂的珊瑚，还有许多自由嬉戏的鲤鱼，在阳光的照射下，五光十色，异常迷人。站在不同的角度看五花海，忽的发现，同一水域，却有不同的颜色，鹅黄墨绿深蓝藏青，色彩缤纷，斑驳迷离；如若跃上五花海最高点老虎石上俯视，它又俨然一只羽毛丰满的开屏孔雀。
21.洞天福地七星岩，暗河流转百万年。恰似龙宫醉游客，山歌飞韵梦故园。
22.夏日，九寨沟掩映在苍翠欲滴的浓荫之中，五色的海子，流水梳理着翠绿的树枝和水草，海子边上五颜六色的野花盛开了，一团团，一簇簇，与海中的火花相映衬。银帘般的瀑布飞奔着。温柔的风吹拂着经幡，吹拂着树梢，吹拂着你流水一样自由的心绪。
23.经过一段弯弯曲曲的石路，我们便到了著名的高山大湖。据说是由太乙山的崩塌造成的。天湖的确是天湖，只见湖水又清又绿，湖中船来船往。小船过处，荡起层层涟漪，蓝天白云山峰也在水里飘荡不定，使人不由得想起一种似乎神秘的境界。我和妈妈划着小船，船儿在水上轻轻地摇动着，像坐在摇篮里似的，可舒服啦。湖旁山石千姿百态，远处，座座青山披着一层薄薄的纱雾，朦朦胧胧，美丽神奇。
24.岩在湖中影在圜，轻烟翡翠塑湖山。宜将肇庆当阳朔，最靓春光数此间。
25.黄山奇峰罗列，怪石嶙峋。莲花峰是最高的山峰，从远处看，它像一朵盛开的莲花。从*处看，它像一座玲珑的宝塔。天都峰是最险的山峰，它拔地而起，四面悬空，从峰顶向下一看，真叫人发颤。罗汉峰是最奇的山峰，从左边看，它像一个罗汉挺着一个大肚子，列着嘴大笑。从右边看，它像七个罗汉盘坐下来，双手合十，仿佛在念经呢！
26.广玉兰那洁白无瑕的花朵常常引得我驻足观赏
肇庆七星岩一日游攻略
“旅”是旅行，外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程；“游”是外出游览、观光、娱乐，即为达到这些目的所作的旅行。二者合起来即旅游。所以，旅行偏重于行，旅游不但有“行”，且有观光、娱乐含义。以下是小编为大家收集的肇庆七星岩一日游攻略，仅供参考，欢迎大家阅读！
“借得西湖水一圜，更移阳朔七堆山，堤边添上丝丝柳，画幅长留天地间。”*元帅的《游七星岩》诗勾勒出七星岩的秀丽景色，被誉为“人间仙境”、“岭南第一奇观”。国家级文物保护单位七星岩摩崖石刻是南*保存得最多最集中的摩崖石刻群，李邕、李绅、包拯、周敦颐、俞大猷、陈恭尹、*、*等500余壁唐、宋、元、明、清及当代的名人诗题为七星岩增辉添色。
五湖六岗七岩八洞
◆五湖：中心湖、仙女湖、里湖、波海湖、青莲湖；
◆六岗：石牌岗、狮岗、象岗、万松岗、黄茅岗、荫梓岗、佛仔岗；
◆七岩：阆风岩、玉屏岩、石室岩、天柱岩、蟾蜍岩、仙掌岩、阿坡岩；
◆八洞：石室洞、莲花洞、碧霞洞、鹿骨洞、双源洞、金津玉液洞、旋螺洞、出米洞。
七星岩风景区
七星岩风景区：七星岩牌坊
位于景区中心湖南部，1959年落成，钢筋混凝土仿古建筑，高12米，宽17.5米，四柱三间，柱础花篮形，四根大圆柱饰以朱红，仿歇山顶，上盖琉璃瓦，中门上方镶嵌着*于1959年手书的“七星岩”三个大字，为肇庆的重要标志物。牌坊北侧有广场，面积2.83万*方米，是集娱乐、休闲、观赏、购物于一体的活动中心和大型公共活动场所。广场有广东最大的音乐喷泉，广场文化在省内颇有名气，周末游客可在此免费观赏文艺演出。
七星岩风景区：七星岩摩崖石刻
位于景区中心，共有531题，其中石室洞有333题，是广东省保存最多、最集中的石刻群，1957年就列为省级重点文物保护单位。广东石刻以唐为贵，七星岩就有唐刻4题。石刻以汉字为主，还有藏文和西班牙文。汉字各种书体俱全，以楷书为最，行书次之，其中唐代李北海正楷《端州石室记》是七星岩摩崖石刻的.珍品。石刻群文体有诗、词、歌、赋、对联、题记，其中诗有252首，*元帅撰诗称之为“千年诗廊”。
七星岩风景区：石室洞
由龙岩洞、碧霞洞和莲花洞组成，龙岩洞以小艇导游，后两洞可步行参观。龙岩洞是七星岩开辟最早、景物最多的溶洞。穹隆高大，千姿百态，如梦如幻的景观，令历代文人骚客陶醉，并留下赞美的诗篇。石室洞中存各种文体石刻333题，可见石室洞在七星岩风景区中是何等的注目。
七星岩风景区：石峒古庙
位于七星岩东北部，仙女湖游览区内。始建于唐初，明万历十三年（1585）重建，清嘉庆三年（1798）、道光二十二年（1842）重修，古庙置于岩洞中而得名。庙中供奉附*百姓的神，称周氏神。因传说庙中石钟乳有一小洞曾流出白米，故有俗称“出米洞”。
七星岩风景区：莲湖泛舟
最佳观赏点在红莲桥南风情码头处。此处设有竹排、摇橹木船、电瓶船等，船在水中行，景色*走，如在画中游，休闲舒适、快意悠悠。自古有云：“不乘舟游湖，不知湖光之胜，枉来星岩。”
七星岩一日游旅游攻略
早上指定时间地点集中出发，乘车前往肇庆【鼎湖黄金沟】，有溯溪探险，急流勇退，空中走钢丝，竹伐拉纤，独龙桥，空中飞索，铁索天梯，天然滑道，溪边野炊，山泉畅泳。
再游国家级4A风景名胜区七星岩之最具代表性的一座岩【七星仙掌岩】，步上268级山级途经“美人关”到山顶一睹“桂林之山，杭州之水”的风韵，更可在山顶凌宵宫内参拜观音三父子也可在山脚观鱼池自由放生或喂养红运锦鲤。
午餐（百鸟归巢宴）后，游览岭南原始森林【*山蚩尤部落】，感悟蚩尤人文化，他们居住在*山原始森林古树古木上搭建的吊脚小木楼里，穿着土法染制的衣裳或用兽皮、树皮、飞鸟羽毛编织的衣服，男子纹身，女子纹脸，还保留着吃土、吃生肉、喝生血的*惯。
再到【波海公园】200万*米浩瀚波海湖景，是一个极其开朗的自然环境，游船、画舫在湖面慢慢地滑过。这里的湖、山、岛屿、堤及其上的建筑，配合着园外的借景，形成一幅幅连续展开、如锦似乡的风景画卷。
游览完毕后返程广州，结束愉快旅程！
七星岩是肇庆的一处旅游胜地,那里山青水秀、风景如画,美丽极了!美丽的星湖中间耸立着七座岩山,因为七座山如北斗七星,故得此名--七星岩。
七星岩是肇庆的一处旅游胜地,那里山青水秀、风景如画,美丽极了! 美丽的星湖中间耸立着七座岩山,因为七座山如北斗七星,故得此名——七星岩.其中一座最高的岩山叫“天柱岩”,非常陡峭,但勇敢而勤劳的前辈们已经修好了几条上山的小路,供游人上山顶观望风景.山顶上修有一座凉亭,因为此山高,站在凉亭上好象能摘到天上的星星,所以人们又叫它“摘星亭”.站在摘星亭里往下看,不但可以看到整个七星岩景区的风景,还可以看到肇庆市城区的高楼大厦.往北面看,可以看到东方禅林里的五百罗汉,正中间是一座睡佛的雕像.天柱岩*有一处自然壮观景点——“七星洞天”,它是自然形成的钟乳石洞,里面的钟乳石奇形怪状：有的像手掌,有的像花蓝……形态各异的岩石在彩色灯光的照射下,变得非常神奇!七星岩风景区里还有一个“金鱼池”,因为里面成百上千的金鱼是好心的游客们买来放生的,所以又叫做“放生池”.我每次去玩都会买一包鱼料来喂金鱼.游客们看着可爱的金鱼挤来挤去地抢东西吃,觉得非常有趣! 肇庆的七星岩是多么美丽啊!欢迎五湖四海的朋友们都到肇庆来旅游、来观光!
奇石：突兀嶙峋，水流：水声潺潺，光线：色彩绚烂；还有：蜿蜒蛇行、凉风**、水底岩现、如龙似凤、滴水回声、净化心灵等；美句可以用比喻、拟人。
肇庆七星岩是历史文化古城和著名的旅游胜地年一国庆，我们全家人趁着游览了肇庆的七星岩。
七星岩位于市区北约4公里处，景区由五湖、六岗、七岩、八洞组成。
面积8.23*方公里，可谓湖中有山，山中有洞，洞中有河。
被誉为“人间仙境”、“岭南第一奇观。
”这里山奇水秀，湖水相映。
最令人赞叹的当然是七星岩的湖景了。
秋天的湖水，像一面明亮的镜子，可一阵微风吹来了，*静的湖水立刻泛起了微波，小鱼儿也像被惊扰了，四处跳窜。
而靠*树木的湖水上多了一些散落的树叶，秋风送爽，许多有兴致的游客纷纷在湖面上泛舟。
湖水便失去了往昔的*静，泛起了圈圈涟漪。
“借得西湖水一环，更移阳朔七堆山，堤边添上丝丝柳，画幅长留天地间。
”这么美丽的景色，我相信任何季节都会吸引游客前来游览。
大家好，我是今天的陈一玟大导游，欢迎大家来到。
大家请看，这就是我国的宝岛台湾，台湾有很多诱人好吃的水果、名胜景点等等。
今天我们就来看看迷人景点之一的：吧
在台湾有许多山谷，山谷中有各色漂亮的蝴蝶，有的山谷里只有一种黄颜色的蝴蝶，在阳光的照耀下金光灿灿，十分壮观，有的山谷聚满了色彩斑斓的蝴蝶，还有的山谷里群群美丽的蝴蝶在自由自在地飞翔，还不时停在树枝、花朵和游客身上，哈哈
你知道嘛
它们是在欢迎前来参观的客人呢
好了
今天我就介绍这里喽，欢迎大家下次再来哦
教科书式品鉴诗词，唐诗宋词品鉴的第285首古诗词
《题临安邸》林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
白话译文：
西湖四周青山绵延楼阁望不见头，湖面游船上的歌舞几时才能停休？
温暖馥郁的香风把人吹得醉醺醺的，简直是把杭州当成了那汴州。
注释解说：
⑴临安：南宋的都城，今浙江省杭州市。金人攻陷北宋首都汴京后，南宋统治者逃亡到南方，建都于临安。邸（dǐ）：旅店。⑵西湖：在浙江杭州城西。汉时称明圣湖、唐后始称西湖，为著名游览胜地。几时休：什么时候停止。⑶熏（xūn）：吹，用于温暖馥郁的风。⑷直：简直。汴州：即汴京，北宋的都城，今河南省开封市。
品鉴鉴赏：
壹
这是一首写在临安城一家旅店墙壁上，不但通过描写乐景来表哀情，使情感倍增，而且在深邃的审美境界中，蕴含着深沉的意蕴。同时，诗人以讽刺的语言中，不漏声色地揭露了“游人们”的*本质，也由此表现出诗人的愤激之情。
贰
诗的头句“山外青山楼外楼” ，诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河，起伏连绵的青山，楼阁接着一个，这是多么美好的自然。从诗歌创作来说，诗人描写山河的美好，表现出的是一种乐景。接着写到：“西湖歌舞几时休？”诗人面对国家的现实处境，触景伤情。这样美好的大好山河，却被金人占有。诗句中一个“休”字，不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛，更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中，“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的*歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里，诗人运用反问手法，不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情，也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
叁
后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客，它是主要特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞，看着这些“游人们”陶醉其中，不由得表现出自己的感慨之情。其中，“暖风”一语双关，在诗歌中，既指自然界的春风，又指社会上*之风。在诗人看在，正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷，忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先，一个“熏”字，暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹，为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字，承接上一个“熏”字，把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字，留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下，诗人为了进一步表现出“游人醉”，在结尾中写道：“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁，时已为金侵占。就是说，纸醉金迷中，这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里，诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州，但说到“西湖”，美景之地，是游山玩水的最佳去处，而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”，就很好地与宋都“汴州”（“汴州”已经被金人占有）对照。在对照中，不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称，而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运，沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为，同时，也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑，及其对统治者只求苟且偏安，对外屈膝投降的愤怒之情。
创作背景：
这首《题临安邸》系南宋淳熙时士人林升所作，此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上，是一首古代的“墙头诗”，疑原无题，此题为*所加。
北宋靖康元年（1126年），金人攻陷北宋首都汴梁，俘虏了宋徽宗、宋钦宗两个皇帝，中原国土全被金人侵占。赵构逃到江南，在临安即位，史称南宋。南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安，对外屈膝投降，对内残酷迫害岳飞等爱国人士；政治上腐败无能，达官显贵一味纵情声色，寻欢作乐。南宋绍兴二年（1132），宋高宗赵构第二次回到杭州，这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了，有终焉之志，于是上自帝王将相，下至士子商人，在以屈辱换得苟安之下，大修楼堂馆所，建明堂，修太庙，宫殿楼观一时兴起，达官显宦、富商大贾也相继经营宅第，壮大这“帝王之居”，并大肆歌舞享乐，沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中，致西湖有“销金锅”之号。几十年中，把临时苟安的杭州当作北宋的汴州（今河南开封），成了这班寄生虫们的安乐窝。这首诗就是针对这种黑暗现实而作的。
作者简介：
林升，字梦屏，温州*阳人，约生活于宋孝宗年间（1163—1189），生*不详。《西湖游览志馀》录其诗一首。据《西湖游览志馀》卷二说：“绍兴、淳熙间，颇称康裕。君相纵逸，耽乐湖山，无复新亭之泪。士人林升者，题一绝于旅邸云云。
本期名句：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？”
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