古诗约客的诗眼

《约客》古诗鉴赏

《约客》古诗鉴赏

　　在*日的学*、工作和生活里，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编为大家收集的《约客》古诗鉴赏，希望能够帮助到大家。

　　约客

　　黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

　　有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

　　注释

　　①约客：约请客人来相会。

　　②黄梅时节：农历四、五月间，江南梅子黄了，熟了，大都是阴雨连连的时候，成为“梅雨季节”，所以称江南雨季为“黄梅时节”。意思就是夏初江南梅子黄熟的'时节。

　　③家家雨：家家户户都赶上下雨。形容处处都在下雨。

　　④处处蛙：到处是青蛙。

　　⑤有约：即邀约友人。

　　⑥落灯花：旧时以油灯照明，灯心烧残，落下来时好像一朵闪亮的小花。落：使……掉落。灯花：灯芯燃尽结成的花状物。

　　约客选自《清苑斋集》(《南宋群贤小集》本)。

　　译文

　　黄梅时节一个梅雨绵绵的夜晚，乡村的青草池塘中传来阵阵蛙鸣。这时已经是半夜了，朋友却没有如约到来，无聊地敲着棋子，灯灰震落在棋盘上。

　　赏析

　　首句“黄梅时节家家雨”，交待了当时的环境。黄梅时节乃是立夏后数日梅子由青转黄之时，江南多雨，俗称黄梅天。其时细雨绵绵，正所谓“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”。对于视觉，是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而*，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泄下，各种敲击音与滑音密织成网”，仿佛“谁的千指百指在按摩耳轮”，心情异常恬静安祥。

　　“青草池塘处处蛙”这句，人的注意力从霏霏淫雨，自然而然地转到了远远**，此起彼伏的片片蛙声，正是这处处蛙声，烘托出了当时周遭的清静，试想，如非心如止水，神游物外，而是焦灼烦躁，何以知微渺“虫声”今夜“新透绿窗纱”?

　　再看第三句“有约不来过夜半”。我猜想，书中之所以得出“焦灼”结论，多半便依了这句。朋友过了夜半还不来，倘是你我，当然不免焦灼。但这是赵师秀，是“永嘉四灵”之一，人称“鬼才”的赵师秀。赵师秀，字紫芝，又字灵秀，光宗绍熙元年进士，曾任上元县主薄，筠州推官。他虽寄身仕宦，但失意消沉，常与僧道同游山水之间，向往恬静淡泊的生活，甚至还想与陶渊明一样“归寻故园”(《九客一羽衣泛舟，分韵得尊字，就送朱几仲》)。他死后，江湖派巨子戴复古作《哭赵紫芝》，说他是“东晋时人物”。当不致于“有约不来过夜半”便焦灼不安吧?

　　最后一句“闲敲棋子落灯花”。我不知道前人是怎么理解“闲”字的。我是这样想，“闲敲”之“闲”，应当仿佛我们偶凭小几，百无聊赖，适见案头笔墨，于是顺手拿过，随随便便，漫不经心，信笔涂去，一如陆游“矮纸斜行闲作草”之意趣。赵师秀也便这样坐于灯前，遥等客人不至，百无聊赖，适见局中棋子，于是顺手拈起，随随便便，漫不经心，信手敲去，何来焦灼之感?

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约客古诗翻译及赏析（约客古诗诗句解释）

约客

（宋）赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

古诗配画之《约客》，朱零作品

约客：约客人过来相会

有约不来过夜半：客人没来，等到了半夜了。

闲敲棋子落灯花：无聊敲敲棋子，把灯芯都敲落了

黄梅雨的时节，家家户户都赶上了雨，到处都在下雨。诗人房舍边的池塘水涨草满，生长了很多青蛙。诗人约了客人过来相会，但是客人一直没来。诗人等啊等，都等到了半夜了，客人还没来。诗人无事可干，百无聊赖中，敲着面前棋盘里的棋子玩，不想却振落了燃烬的灯芯。灯芯带着火星子掉落就像一朵朵灯花。

等人的时候，一边有所期待，一边除了等又百无聊赖，啥都干不了，那种焦急又无聊的感觉被诗人刻画的很清晰。但愿诗人的朋友快点到，又或者来个通知说来不了了，那该多好，省去这份焦急和无聊。

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约客古诗翻译及赏析（约客古诗翻译及原文）

黄梅时节家家雨，

青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，

闲敲棋子落灯花。

注释

内容主旨

全诗通过对诗人所处的环境及“闲敲棋子”这一动作细节的渲染，既写了诗人雨夜候客来访的情景，也写出约客未至的一种怅惘心情，含蓄的表达了作者待客的悠然和因友人未到而产生的淡淡的孤寂。

译文

梅子黄时，家家都被笼罩在雨中。长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。已过午夜，约请好的客人还没有来，闲着无事轻敲棋子，震落了灯花。

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诗名含有约字的古诗词 名字含约字的诗词

家父约端约饭端约以疾辞乃作古风并送腊梅

蔡戡〔宋代〕

诗仙逸气舒长虹，一洗万古凡马空。五车蠹字勤且攻，不肯区区辨鱼虫。雪中鹤氅如王恭，谁能低唱深帘栊。年来何事怯霜风，闭门索句鸣笙镛。新诗为我开愁容，退避岂敢争词锋。君不可屈真卧龙，小窗独坐时一中。故折金蓓赠我翁，绝胜桃杏漫山红。君诗当得碧纱笼，此花宜侑琉璃钟。走笔寄谢仍匆匆，昏暮叩户惊隣东。

和归工部送僧约（工部，归登也，约，荆州人）

韩愈〔唐代〕

早知皆是自拘囚，不学因循到白头。

汝既出家还扰扰，何人更得死前休。

约庵促予西行且有早归之约诗以答之

顾清〔明代〕

风波踪迹病中身，归卧青山荷主恩。砻石方思豫丘首，赐环何意复衡门。

西风建业追游地，斜日吴江别酒尊。愿托馀光照衰朽，杖藜还绕陆家村。

朝中措（次韵同官约瞻叔兄□□及杨仲博约赏郡圃牡丹并遣酒代劝）

魏了翁〔宋代〕

玳筵绮*绣芙蓉。客意乐融融。吟罢风头摆翠，醉余日脚沈红。简书绊我，赏心无托，笑口难逢。梦草闲眠暮雨，落花独倚春风。

约十客同集金山米芾元章约而不至坐中分题以

贺铸〔宋代〕

九客相逢思楚狂，停歌罢铗缓行觞。座中那更添严令，分韵吟诗招阿章。

月湾约游鹅塘不果再约送南翁北上共了庐阜之

徐瑞〔宋代〕

鹅塘阻趁登山屐，庐阜端随下水船。况是故人当送远，不乘清兴待何年。英雄埋没龙长卧，道学榛芜鹿自眠。访古归来春意动，倚峰要了看山峰。

龚深之曾约相从偶不及而深之逝矣独过其所约之地遗像俨然感怆不已因书其事

李之仪〔宋代〕

德公期我此联裾，独舍扁舟断梦初。穗帐一灯如晤语，泪痕空对两龙驹。

饮散留别希仲自江州倅罢归壁间挂庐山图约为象戏终*不果又约明日而才彻余遂行

李之仪〔宋代〕

密雨着地三四尺，斑驳云开日已西。坐来指点经行处，问我何年别虎溪。

十分酒到一举尽，笑我强饮如登梯。灯火荧荧夜未艾，回首但觉娥眉低。

今朝未食先破赵，明日凭熊欲下齐。门外马嘶独未起，据鞍才许趋鸡啼。

诸侄约至黄檗因思前岁刘朔斋同宿约后村不至慨然有感

林希逸〔宋代〕

黄檗山前古梵宫，早年屡宿此山中。猿啼十二峰前月，鹏送三千里外风。

日者共游因朔老，期而不至有樗翁。骑鲸人去相如病，更欲跻攀谁与同。

均文屡约相过*得书辄迁延偶读予梅花诗次韵以趣北辕之约

赵鼎臣〔宋代〕

江南仲御才英发，身佩琼琚冠宝月。骅骝未肯就缰衔，乍蹋天街频齧掣。

忽然醉里谪三湘，顿觉新诗愈超绝。人疑夫子不堪忧，豪气壮心当少折。

不知世故转磨砻，凛凛太阿初不缺。归逢北客笑无言，但道湖南苦秋热。

许来过我已三书，欲对清樽话离别。可怜杨叶漫飞烟，坐叹榴花空点血。

*生一诺季将军，邂逅相逢应有说。颇闻列屋尽蛾眉，自教绕梁歌郢雪。

君能辄暇暂来无，莫待新声都按彻。

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约客赵师秀翻译（约客古诗翻译及赏析）

屋外淅淅沥沥下着小雨，就着雨声、传来阵阵蛙鸣，约好的人，左等也不来右等也不来，已经夜深过半，到底是来还是不来？百无聊赖，手里拿着棋子敲打，把灯花都震落了下来。这是一种何等的寂寥，1000年前的这位诗人赵师秀，就这样静静地等着约好的客人。

这位宋太祖的八世孙，就在这样的一个雨夜，静候着他的客人，因为客人的爽约，心中略有不满，轻吟出这首《约客》。诗中既有对环境的描写，也有对客人的略微责备，徐徐道来，既感觉出诗人的无奈与孤寂，又有一种随遇而安的情怀。

昏黄油灯下，一个孤单的身影，听雨摆棋吟诗，其实客人来与不来已经无关紧要了，是诗人自己在享受这个雨夜，貌似烦躁，其实内心是安静的，否则哪来的雨声、蛙声，又哪有兴致独自摆棋吟诗，这就是被称为”永嘉四灵”的境界，也是这个”鬼才”的自我修养。

《约客》：”黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”

梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。

经典需要传承，历史需要弘扬，书法和诗词是中华民族传统文化的重要组成部分，也是历史和传统文化的重要载体。特邀请来自北京、天津、河北、河南、湖南、山西、甘肃、广东、陕西等全国各地的书法爱好者，共同书写这首轻灵精致的《约客》。

16位老师共书写了22幅书法作品，精选其中15幅展示如下：

1作者：郝乙，师承牛逍先生。中国书画家联谊会军旅书画家工作委员会委员，石家庄市书法家协会会员，河北金融书法家协会会员。

2作者：董*立（河南）

3作者：昝财川（天津）

4作者：陈长水，河南广播电视台二级美术师，中国文艺家艺术研究院会员。

5作者：梦回唐朝（河北）

6作者：李文（广东），美国企业管理博士，新加坡兰亭书画协会会员，东莞市黄江镇书法家协会会员，师承新加坡著名书法、国画大家黄明宗先生，是吴昌硕的再传弟子。

7作者：刘岳生（湖南）

8作者：谭琦英，女，湖南岳阳人。中华诗词协会会员，湖南省诗词协会、老年书法协会、新闻出版书法协会会员，岳阳市楹联学会、诗词协会、书法协会会员。联墨作品多次获奖。

9作者：邹忠诚（四川），华西医大药学院药物分析专业，制药工程师，喜欢书法，2017年5月开始学*书法，参加过市2018年、2019年迎春杯书法展，获优秀奖。

10作者：姚昱*（湖南）

11作者：陇上墨言，甘肃省白银市老年书画协会会员。

12作者：万海滨（湖南）

13作者：樊朝阳，河南省郑州市黄帝故里新郑人，八二年毕业于黑龙江工程学院。现就读于新郑市老干部大学书法研究班。师承家传，*欧楷。作品《转轮大藏经》收藏于中国嵩山少林寺。

14作者：刘阳明，湖南岳阳市诗词楹联文化研究会秘书长，岳阳市委机关诗联学会副秘书长。岳阳市诗词协会、楹联学会、书法协会会员。

15作者：党晓山（湖南）

注：文中图片除书法作品外，均来自网络，如有侵权，请联系删除。

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客至古诗词

客至古诗词

　　古诗原文

　　舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

　　花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

　　盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

　　肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。(馀通：余)

　　译文翻译

　　草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯！

　　注释解释

　　客至：客指崔明府，杜甫在题后自注：“喜崔明府相过”，明府，县令的美称。

　　舍：指家。但见：只见。此句意为*时交游很少，只有鸥鸟不嫌弃能与之相亲。

　　蓬门：用蓬草编成的门户，以示房子的简陋。

　　市远：离市集远。兼味：多种美味佳肴。无兼味，谦言菜少。樽：酒器。旧醅：隔年的陈酒。樽酒句：古人好饮新酒，杜甫以家贫无新酒感到歉意。

　　肯：能否允许，这是向客人征询。余杯：余下来的酒。

　　花径：长满花草的小路

　　呼取：叫，招呼

　　创作背景

　　《客至》是唐代伟大诗人杜甫创作的一首七律，作于成都草堂落成之后。此诗前两句描写居处的景色，清丽疏淡，与山水鸥鸟为伍，显出与世相隔的心境；后六句写有客来访的欣喜以及诚恳待客，呼唤邻翁对饮的场景。全诗流露诗人诚朴恬淡的情怀和好客的心境，自然浑成，一线相接，把居处景、家常话、故人情等富有情趣的生活场景刻画得细腻逼真，表现出了浓郁的生活气息和人情味。

　　据黄鹤《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》，此诗是上元二年（761）春天，杜甫五十岁时，在成都草堂所作。杜甫在历尽颠沛流离之后，终于结束了长期漂泊的生涯，在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂，暂时定居下来。诗人在久经离乱，安居草堂后不久，客人来访时作了这首诗。

　　诗文赏析

　　《客至》是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗，表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注：“喜崔明府相过”，简要说明了题意。

　　首联先从户外的景色着笔，点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”，把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江*水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景，给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥，在古人笔下常常作水边隐士的伴侣，它们“日日”到来，点出环境清幽僻静，为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”，含弦外之音：群鸥固然可爱，而不见其他的'来访者，不是也过于单调么！作者就这样寓情于景，表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情，巧妙地作了铺垫。

　　颔联把笔触转向庭院，引出“客至”。作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。上句说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。下句说，一向紧闭的家门，今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句，前后映衬，情韵深厚。前句不仅说客不常来，还有主人不轻易延客意，今日“君”来，益见两人交情之深厚，使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱，补足了首联两句。

　　以上虚写客至，下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节，专拈出最能显示宾主情份的生活场景，重笔浓墨，着意描画。“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”，仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景，听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语：远离街市买东西真不方便，菜肴很简单，买不起高贵的酒，只好用家酿的陈酒，请随便进用吧！家常话语听来十分亲切，很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄，也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。

　　“客至”之情到此似已写足，如果再从正面描写欢悦的场面，显然露而无味，然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯”作结，把*间的气氛推向更热烈的*。诗人高声呼喊着，请邻翁共饮作陪。这一细节描写，细腻逼真。可以想见，两位挚友真是越喝酒意越浓，越喝兴致越高，兴奋、欢快，气氛相当热烈。就写法而言，结尾两句真可谓峰回路转，别开境界。

　　杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中，都写到待客吃饭，但表情达意各不相同。在《宾至》中，作者对来客敬而远之，写到吃饭，只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过；在《有客》和《过客相寻》中说，“自锄稀菜甲，小摘为情亲”、“挂壁移筐果，呼儿问煮鱼”，表现出待客亲切、礼貌，但又不够隆重、热烈，都只用一两句诗交代，而且没有提到饮酒。反转来再看《客至》中的待客描写，却不惜以半首诗的篇幅，具体展现了酒菜款待的场面，还出人料想地突出了邀邻助兴的细节，写得那样情彩细腻，语态传神，表现了诚挚、真率的友情。这首诗，把门前景，家常话，身边情，编织成富有情趣的生活场景，以它浓郁的生活气息和人情味，显出特点，吸引着后代的读者。

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古诗词诗眼题答题技巧例说

古诗词诗眼题答题技巧例说

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编帮大家整理的古诗词诗眼题答题技巧例说，欢迎大家分享。

　　古人作诗喜设诗眼，善设诗眼。准确找出并分析诗眼是阅读古诗必须具备的重要能力。什么是诗眼呢？简单地说，诗眼就是诗词中最精练最传神的一个字或一个词。详细地讲，诗眼就是诗词中最能体现作者思想观点和情感态度的具有概括性、生动性和情趣性的能够统领全句、全联或全篇的字词，一般由动词或形容词充当。诗眼有很多特性，准确把握和分析诗眼的艺术表达效果可以帮助我们很好地鉴赏诗词。

　　一、诗眼能够集中体现作者的思想感情

　　这类用做诗眼的'词语一般都具有浓厚的感情色彩。比如，陆游《书愤》“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”中的“空”字，就直白地流露了诗人虽然有满腔的报国热忱却直到老仍报国无门的怅惘与悲愤，不仅读之令人扼腕，还准确深刻地点明了本诗的主旨——抒发了诗人的悲愤之情。

　　二、诗眼具有概括性、准确性、生动性、形象性与情趣性

　　这类用做诗眼的词语一般都是动词。比如，王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸”一句中的“绿”字，就既生动形象地写出了江南春风和煦、百草丛生、千里江岸一片新绿的盎然之景，还在这盎然生机中展示了诗人当时奉诏回京的喜悦，更流露了作者经历罢相后虽被征召回朝却依然忧虑重重的情思，其所具有的高度的概括性与丰富的表现力的确让人称道。这大概也是王安石不厌其烦地易“十许字，始定为‘绿’”的原因吧！再如，宋祁《木兰花》“红杏枝头春意闹”一句中的“闹”，更是运用拟人手法将杏花怒放时生机勃勃的景象生动形象且极具情趣地展现在了我们眼前，并被王国维赞为“著一‘闹’字而境界全出”。

　　三、诗眼能统领全句、全联、全阕甚至是全篇

　　白居易《长相思》的上阕是“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁”，其中的“愁”字就是全阕的诗眼：读完前三句，根本不会觉得词句有什么奇特之处，无非就是写了两条河在流，而且还是流到了瓜洲的一个古渡头，但一读到“愁”字诗意就陡然发生变化，不仅山水含愁，而且万物齐悲，词人的哀愁一下子就弥漫于山水，充塞了天地，一个“愁”字便点燃了全片，产生了撼人心魄的艺术魅力。

　　值得注意的是，准确把握和分析诗眼的艺术表达效果，体味诗眼的艺术表现力，要遵循鉴赏诗歌的基本原则——“字不离句，句不离篇”。诗眼的最终指向是诗词的意境，鉴赏者应该从诗词的创作背景、诗词的结构、诗词表达的思想感情、诗词中的意象、诗词中的句式，以及诗词使用的修辞手法和表现技巧等角度，去品味诗眼的作用。

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倡导节约粮食的古诗

倡导节约粮食的古诗

　　倡导节约粮食的古诗（通用20首）

　　在日常学*、工作或生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的'古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编精心整理的倡导节约粮食的古诗（通用20首），希望对大家有所帮助。

　　1、《悯农其一》

　　【唐】李绅

　　春种一粒粟，秋收万颗子。

　　四海无闲田，农夫犹饿死。

　　2、《悯农其二》

　　【唐】李绅

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！

　　3、《江上渔者》

　　【北宋】范仲淹

　　江上往来人，但爱鲈鱼美。

　　君看一叶舟，出入风波里。

　　4、《农父》

　　唐代：张碧

　　运锄耕劚侵星起，陇亩丰盈满家喜。

　　到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。

　　5、《悯农》

　　唐·李绅

　　春种一粒粟，秋收万颗子。

　　四海无闲田，农夫犹饿死。

　　6、《悯农》

　　唐·李绅

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！

　　7、《江上渔者》

　　北宋·范仲淹

　　江上往来人，但爱鲈鱼美。

　　君看一叶舟，出入风波里。

　　8、《咏史二首·其二》

　　作者：李商隐唐代·赏析

　　历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

　　何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

　　远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

　　几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。

　　9、《宿五松山下荀媪家》

　　唐·李白

　　我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作苦，邻女夜舂寒。

　　跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐。

　　君子以俭德辟难。

　　10、《观刈麦》

　　唐·白居易

　　田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。

　　妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。

　　足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。

　　复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

　　听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。

　　今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。

　　念此私自愧，尽日不能忘。

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古诗十九首·客从远方来

　　《古诗十九首·客从远方来》

　　客从远方来，遗我一端绮。

　　相去万余里，故人心尚尔！

　　文彩双鸳鸯，裁为合欢被。

　　着以长相思，缘以结不解。

　　以胶投漆中，谁能别离此？

　　注释：

　　1、端：犹“匹”。古人以二丈为一“端”，二端为一“匹”。

　　2、故人：古时*用于朋友，此指久别的“丈夫”。尔：如此。这两句是说尽管相隔万里，丈夫的心仍然一如既往。

　　3、鸳鸯：匹鸟。古诗文中常用以比夫妇。这句是说缔上织有双鸳鸯的图案。

　　4、合欢被：被上绣有合欢的图案。合欢被取“同欢”的意思。

　　5、着：往衣被中填装丝绵叫“着”。绵为“长丝”，“丝”谐音“思”，故云“着以长相思”。

　　6、缘：饰边，镶边。这句是说被的四边缀以丝缕，使连而不解。缘与“姻缘”的“缘”音、义并同，故云“缘以结不解”。

　　7、别离：分开。这两句是说，我们的爱情犹如胶和漆粘在一起，任谁也无法将我们拆散。

　　赏析：

　　此诗似乎是《古诗十九首·孟冬寒气至》的姊妹篇。它以奇妙的思致，抒写了一位思妇的意外喜悦和痴情的浮想。

　　这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的：客人风尘仆仆，送来了“一端”（二丈）织有文彩的素缎（“绮”），并且郑重其事地告诉女主人公，这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜，喃喃而语曰：“相去万余里，故人心尚尔！”一端文彩之绮，本来也算不得怎样珍贵；但它从“万里”之外的夫君处捎来，便带有了非同寻常的意义：那丝丝缕缕，包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女主人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。如果将此四句，与前一首诗《古诗十九首·孟冬寒气至》的“客从远方来，遗我一书札”对照着读，人们将会感受到，其中似还含有更深一层意蕴：前诗是诉说着“置书怀袖中，三岁字不灭”的凄苦，一封“书札”而竟怀袖“三岁”，可知这“万里”相隔不仅日久天长，而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说，是非常痛苦难挨的事。在*乎绝望的等待中，则会有被遗弃的疑惧，时时袭上女主人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮，那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消云散。那么，伴随女主人公的惊喜而来的，还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌。张庚称“故人心尚尔”一句“直是声泪俱下”、“不觉兜底感切”，正体味到了诗行之间所传达的这种悲喜交集之感（见《古诗十九首解》）。

　　适应着这一情感表现特点，此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例，而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境，便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜，慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。

　　自“文彩双鸳鸯”以下，诗情又有奇妙的变化：当女主人公把绮缎展开一瞧，又意外地发同，上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖，历来是伉俪相偕的美好象征（如《孔雀东南飞》之结尾就是一例）。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她，正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫，不禁触发起联翩的浮想：倘若将它裁作被面，则可以做条温暖的“合欢被”，再“着以长相思，缘以结不解”，非常地惬人心意。“着”有“充实”之意，“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀结，这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中，这些*凡的事物，都获得了特殊的含义：“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽；“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语，把女主人公浮想中的痴情，传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”，夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景，激得女主人公喜气洋洋，不禁又脱口咏出了“以胶投漆中，谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长，终究有穷尽之时；“缘结”不解，终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”，粘合固结，再难分离。女主人公说：就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔！这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情，正有如此深沉和美好。

　　初读起来，《客从远方来》所表现的，就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗；特别是“文彩双鸳鸯”以下，更是奇思、奇语，把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到：当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中，谁能别离此”的时候，她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗，则它所描述的一切，其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”，也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”，她就不必要在被中“着”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切：“于不合欢时作‘合欢’想，口里是喜，心里是悲。更‘着以长相思，缘以结不解’，无中生有，奇绝幻绝！说至此，一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’，形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离，‘一端绮’是悬想，‘合欢被’用乌有也？”（《古诗十九首说》）如此看来，此诗所描述的意外喜悦，实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚；痴情的奇思，正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽，意悲而远，惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜，抒写了悲远的“别离”之哀，“正笔反用”，就愈加“惊心动魄”。

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眼儿媚·古诗全词翻译赏析

眼儿媚·古诗全词翻译赏析

　　眼儿媚

　　垂杨袅袅蘸②清漪，明绿染春丝。市桥系马，旗亭沽酒，无限相思。

　　云梳雨洗风前舞，一好百般宜。不知为甚，落花时节，都是颦眉③。

　　【注释】

　　①眼儿媚：这是一首咏柳词。此词在《阳春白雪》中有题作“柳”。全词以咏柳为主题，由柳及人暗写离别相思之事。

　　②蘸（zhàn）：湿水，浸水。

　　③颦眉：皱眉。

　　【参考译文】

　　垂杨枝条摆动浸入清水的涟漪里，春天的温暖把它根根染得鲜绿。街头的桥旁拴好我的.马匹，在酒楼中买酒寻找我的情趣。楼外杨柳相觑，似有相思寄语。

　　看这杨柳正值春风得意，白云为她梳理，春雨为她洗涤，风儿助她舞弄，让她更添俏丽。无论春风或春雨，可能爱她貌美，事事让她顺意。但不知什么道理，柳叶片片弯曲，是因落花时节春将去？她总将眉头皱起。

　　【赏析】

　　此词咏柳。在唐宋时代林林总总的咏柳诗词中，它有一点特别之处，就是通篇用比体写成，将柳拟人化，将柳之美转换成了女人之美，使得作为无知物的柳像美人一样风致可人。况周颐《织馀琐述》评论此词造语之妙道：“宋尹焕咏柳《眼儿媚》句云：‘一好百般宜。’五字可作美人评语。明王彦泓诗‘乱头粗服总倾城’，所谓‘一好百般宜’也。”

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