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咏大别山的诗歌
第一首《映山红》
这是大山啼血的忠诚。
满坡云锦,满岗落霞,
缤纷着摇曳多姿的温馨;
满山颜采,满川胭脂,
浸染着斑斓柔曼的虹霓。
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是谁用如椽巨笔,
挥洒出这漫山遍野的锦绣,
是谁用灵感的火花,点燃了这生生不息的火海:
红的喷艳,黄的热烈,紫的素雅,白的圣洁。
惊天动地的姹紫嫣红滚沸着大别山的梦幻。
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有人说是子规啼醒了大山的冷寂,
有人说是先烈的魂灵在破萼怒放。
我的心却开成千瓣映山红,
竖起一面面礼赞生命与阳光的大纛……
第二首《云雾茶》
当第一声鸟语啄破了四月,
山谷中淅淅沥沥的雨中,
身着绿色衣裙的采茶女便从云雾里款款走来,
让一袭馨香芬芳了整个大别山。
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大别山茶是云雾的精华酿制的。
从茶树枝桠上第一粒凸起的蓓蕾开始,
从树干上第一颗稚嫩的笋尖开始,
雾霭便呵护着这些精灵的呼吸和体温。
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日子被熏染着,洗濯着,
直到满山茶园蓬勃地举起旗枪,
期盼着采茶女的纤纤玉手……
云雾氤氲着四月,
绿意绽放着四月,
茶歌悠扬着四月,
陆羽手中的《茶经》
也漫出了大别山的芳香。
第三首《大别山之歌》
在神秘的皖西这一片深厚无极的土地
让深邃的目光比阳光还要炙热
让苍凉的歌谣比山风还要粗犷
让深色的皮肤比黄土还要淳朴
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崎岖的山路延伸祖祖辈辈的性格
厚重的'心事挺举世世代代的脊梁
片片水田喂养晶莹、深厚的庄稼
喂养小米加步枪的日子和往事
谁把粗糙的酒碗庄严地举过头颅
无怨地丢下妻儿冲入泱泱大国地洪流
那些深情的男子策马弛过无夜的母腹
萧风处处大地无息的滚动铁骑的喘息
导语:咏柳古诗朗诵 贺知章这是一首咏物诗,写的是早春二月的杨柳。写杨柳,该从哪儿着笔呢?毫无疑问,它的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度,它长出了嫩绿的新叶,丝丝下垂,在春风吹拂中,有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中,借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段,婀娜的腰支,也是我们所经常看到的。这诗别出新意,翻转过来。
咏柳古诗朗诵 贺知章
咏柳
唐·贺知章
碧玉妆成一树高,
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出?
二月春风似剪刀。
[作者简介]
贺知章(公元 约659—约744),字季真,自号四明狂客,是盛唐时期有名的诗人。他与张若虚、张旭、包融合称“吴中四士”。他的写景诗清新通俗。他和李白是好朋友,他们都是“饮中八仙”之一。
贺知章流传下来的诗不多,收录于《全唐诗》中的只有二十首。其中七首是祭神乐章,三首是应制诗(即按皇帝的要求写的诗),但仅仅在剩下的十首中就至少有三首堪称唐诗精品,一直被人们传颂着。他的《咏柳》诗:“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”是写柳的精品,特别是“二月春风似剪刀”一句已成千古名句;他的《回乡偶书二首》,感情真实自然,语言朴实无华,发自心底,感人肺腑。特别是其中第一首:“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。”此诗每一个从小学过唐诗的人都能背诵,而其深情厚意却非人
人都能完全体味得到。
公元695年,贺知章进士及第,后来官至秘书监。在大约公元706年前后,他与包括张若虚、包融在内的一批江南来京的文人相好,以“文词俊秀,名闻上京”。
天宝元年(公元742)时,李白与道士吴筠一起在剡中隐居。吴筠奉皇上诏书进京,李白也因吴筠举荐而一同前往,后来被授予“翰林供奉”。其间他们拜访了贺知章。李白把自己写的一些诗文给贺知章看。读了李白的《乌栖曲》( 姑苏台上乌栖时,吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕,青山欲含半边日。银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波,东方渐高奈乐何。),贺知章赞道,“此诗可以泣鬼神矣”。读了李白的名篇《蜀道难》后,贺知章禁不住扬起眉毛对李白说道:“公非人世人,岂非太白星精耶!”读过了李白的诗文后,贺知章感叹地说道,“子,谪仙人也。”(你是从天上贬谪下来的神仙啊。)
贺知章是修道的人,修的是“真”,不能说假话。而且他当时官居高位,诗文也很有名,他不至于、也用不着对一个初出茅庐的李白如此夸奖甚至赞叹。从后来人们对李白及其诗歌的研究所得结论来看,贺知章确实是一个具有“超感”能力的非凡的人。因此他和李白一见如故、成为好朋友,也就是自然而
然的事了。而从李白这边来说,知音难得,能够在自己成名之前,一眼就看出自己超群出众诗才的人中,贺知章还是第一个。
他和李白都极其喜欢喝酒,都是有名的“酒仙”。大诗人杜甫的著名诗篇《饮中八仙歌》中第一个就说的是贺知章:“知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。”说他喝醉以后骑在马上前俯后仰的,就象坐在船上一样。醉眼昏花地掉到井里头,他干脆就在井底睡着了。常人哪怕喝得烂醉如泥,冷水一喷也就醒过来了,他喝醉了落到井里也醒不过来,所以够得上头号“酒仙”。这杜甫也真会说话,难怪后来名气很大。
贺知章没有留下足够多的诗文,让人知道他修炼的细节。但从他留下的七首祭神乐章可以看得出来,他不但是个虔诚而严肃的修炼者,而且对修炼理论的钻研也是很深入的。而他最终弃官归隐并且正式成为道士,则是他多年修炼、道心精坚的明证。
贺知章在86岁时得了一场大病,躺在床上已经完全不醒人事了。但后来死里逃生,又回过来了,并且上表奏明皇上,请求恩准他回乡当道士。唐明皇准许了他的请求,并同意他把自己在京城的家捐赠出来作为道观,还特地赐名“千秋”。又下诏在京城东门设立帐幕,让百官为之饯行。这还不算,唐明皇又亲自写诗为他送行。诗的序言中说:“天宝二年,太子宾客贺知章,……志期入道。朕以其年在迟暮,用循挂冠之事,俾遂赤松之游。正月五日,将归会稽。遂饯东路,…乃赋诗赠行。”唐明皇在诗中写道:“遗荣期入道,辞老竟抽簪。岂不惜贤达,其如高尚心。寰中得秘要,方外散幽襟。独有青门饯,群英怅别深。”大概是意犹未尽,又写了第二首:“筵开百壶饯,诏许二疏归。仙记题金(竹录),朝章拔羽衣。悄然承睿藻,行路满光辉。”
在那个时代,一个人看淡红尘、转而入道是一件极*常的事。但象贺知章这样由皇帝亲自出面召集百官为之饯行,并且还写诗相赠、以壮行色,就很不一般了。实际上,这在历史上也是一个千古奇观。
贺知章回乡后的情况史载不详,甚至他什么时候去世也不知道。其实,他去没去世也没有人知道。听说一个人在某时某地死了,结果许多年
后又有人看到他,并且与之交谈,甚至留下诗文,这种例子在历史上还不只一个两个。
[注释]
咏柳:一作《柳枝词》。
碧玉:形容柳树枝叶的颜色。这句说春天的新柳碧绿婆娑,如同玉树一般。
妆:装饰,打扮。
丝绦:丝带。这里借以形容柳条的柔嫩轻盈。绦,用丝编成的绳带。
二月:农历二月,正是仲春时节。
[译诗、诗意]
春柳如同碧玉妆扮分外娇娆,
垂下的万千枝条好象绿色的丝绦。
是谁把这柳叶裁得如此精致,
原来二月春风——它恰似一把灵巧的剪刀。
如玉雕一样的新柳碧玉婆娑,无数柔嫩的柳条挂下来象丝带一样。细长的柳叶是谁剪出来的呢?原来二月的春风就是一把神奇的剪刀。
[赏析]
这是一首咏物诗,写的是早春二月的杨柳。
写杨柳,该从哪儿着笔呢?毫无疑问,它的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度,它长出了嫩绿的新叶,丝丝下垂,在春风吹拂中,有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中,借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段,婀娜的腰支,也是我们所经常看到的。这诗别出新意,翻转过来。“碧玉妆成一树高”,一开始,杨柳就化身为美人而出现;“万条垂下绿丝绦”,这千条万缕的垂丝,也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字,衬托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字,暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样,然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人,却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史,献蜀
柳数株,“条甚长,状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前,玩赏不置,说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”,可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用,看不出一点痕迹的。
“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”,“绿丝绦”引出了“谁裁出”,最后,那视之无形的不可捉摸的“春风”,也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草,给大地换上了新妆,它正是自然活力的象征,是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”,我们可以看出诗*术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象,是一环紧扣一环的。
也许有人会怀疑:我国古代有不少著名的美女,柳,为什么单单要用碧玉来比呢?我想,这有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳,人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
《咏鹅》这首相传是唐代诗人骆宾王少年时期的作品,给我们展示了一幅鹅儿戏水图,有形象,有声音,有色彩,有动态,如在眼前,给人以十分真切的感受。
《咏鹅》
唐·骆宾王
鹅鹅鹅,曲项向天歌。
白毛浮绿水,红掌拨清波。
1、咏:用诗、词来叙述或描写某一事物。《咏鹅》是骆宾王七岁时写的诗。
2、项:颈的后部。
3、掌:诗中指鹅的脚掌。
这首诗从一个七岁儿童的眼光看鹅游水嬉戏的神态,写得极为生动活泼。
首句连用三个“鹅”字,表达了诗人对鹅十分喜爱之情。这三个“鹅”字,可以理解为孩子听到鹅叫了三声,也可以理解为孩子看到鹅在水中嬉戏,十分欣喜,高兴地连呼三声“鹅、鹅、鹅”。
次句“曲项向天歌”,描写鹅鸣叫的神态。“曲项”二字形容鹅向天高歌之态,十分确切。鹅的高歌与鸡鸣不同,鸡是引颈长鸣,鹅是曲项高歌。
三、四句写鹅游水嬉戏的情景:“白毛浮绿水,红掌拨清波。”“浮”“拨”两个动词生动地表现了鹅游水嬉戏的姿态。“白毛”“红掌”“绿水”等几个色彩鲜艳的词组给人以鲜明的视觉形象。鹅白毛红掌,浮在清水绿波之上,两下互相映衬,构成一幅美丽的“白鹅嬉水图”,表现出儿童时代的骆宾王善于观察事物的能力。
骆宾王与、杨炯、卢照邻齐名,被称为“初唐四杰”。徐敬业起兵讨伐武则天时,骆宾王代他写《讨武檄》。檄文罗列了武后的罪状,写得极感人。当武后读到“一抔土之未干,六尺之孤安在”两句时,极为震动,责问宰相为何不早重用此人。徐敬业兵败后,骆宾王下落不明,有被杀、自杀、逃匿不知所终等传说。
这首诗歌相传是唐代诗人骆宾王少年时期的作品,给我们展示了一幅鹅儿戏水图,有形象,有声音,有色彩,有动态,如在眼前,给人以十分真切的感受。
学*这首诗歌,可以依循鹅的形象→声音→色彩→动态的思路来理解:
形象生动
诗歌一开始就以“鹅,鹅,鹅”的连续反复,突出了描写对象。鹅在禽类当中,体大身健,尤其是长长的颈项更是别具特色,所以诗人抓住特征,突出了鹅的“曲项”--鹅的颈项长长的,本来并不弯曲,因为它要唱歌,这才弯曲着颈项,使得形象更加生动可爱了。
声音嘹亮
如上所述,鹅儿弯曲起长长的颈项,大概憋足了内劲吧,突然爆发出来--“向天歌”,向着高高的天空鸣叫,唱的什么“歌”只有鹅儿自己知道,但这鸣声激越嘹亮,发散四方,使我们如同直接听到,而且仿佛回荡在耳际,经久不歇……
色彩分明
色彩分明,美丽和谐,是这首诗的重要特色。“白毛”和“绿水”映衬分明,“红掌”和“清波”相映尽致,鹅儿的白毛使绿水更绿,而一潭绿水又使白毛更白;同样,鹅儿的红掌与绿水的清波互相映现,多么美妙。如果诵读诗篇,体味色彩,你就会感到“白毛”、“绿水”、“红掌”、“清波”不仅色彩分明,而且和谐统一,让人觉得很美很美呢。
动态逼真
这首诗歌固然把鹅儿的形态描绘得非常生动,而形态与动态又紧密关联,“曲项”是在绘形,何尝不是写动?鹅儿长长的颈项弯曲起来了,为的是爆发出嘹亮的鸣声。尤其是下面的“浮”和“拨”两个动词,更是写足了鹅儿的动态了--绿水悠悠,鹅儿浮游其中,多么自由自在啊!鹅儿红红的脚掌,拨动着悠悠绿水,激荡起一圈圈清澈的水波,雪白的躯体不断前行,又多么快乐!“浮”含游,“拨”含行,二者连成一体,再加上“向天歌”,简直逼真如画了。
诵读这首诗歌,我们不难从中体味到童趣。在儿童眼里,鹅鸭嬉戏,猫狗相斗,乃至蚂蚁搭桥等等,无不充满情趣,妙在诗人仔细观察,化为生动的艺术形象,以诗的语言画出“鹅儿戏水图”,因而更加富有感染力了。
在《清明》中,杜牧为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
唐代:杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
注释
⑴清明:二十四节气之一,在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节,坤宁宫及各后宫都安置秋千,嫔妃做秋千之戏。
⑵纷纷:形容多。
⑶欲断魂:形容伤感极深,好像灵魂要与身体分开一样。断魂:神情凄迷,烦闷不乐。这两句是说,清明时候,阴雨连绵,飘飘洒洒下个不停;如此天气,如此节日,路上行人情绪低落,神魂散乱。
⑷借问:请问。
⑸杏花村:杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响,*多用“杏花村”作酒店名。
译文
江南清明时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
作者简介
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于。与并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
大路走尽还有小路,只要不停地走,就有数不尽的风光。相信自己便有励志的未来。
勤学
宋代:汪洙
学向勤中得,萤窗万卷书。
三冬今足用,谁笑腹空虚。
自嘲
宋代:
少读诗书陋汉唐,莫年身世寄农桑。
骑驴两脚欲到地,爱酒一樽常在旁。
老去形容虽变改,醉来意气尚轩昂。
太行王屋何由动,堪笑愚公不自量。
始闻秋风
唐代:刘禹锡
昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回。
五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来。
马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开。
天地肃清堪四望,为君扶病上高台。
从军行
唐代:杨炯
烽火照西京,心中自不*。
牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画,风多杂鼓声。
宁为百夫长,胜作一书生。
二砺
宋代:郑思肖
愁里高歌梁父吟,犹如金玉戛商音。
十年勾践亡吴计,七日包胥哭楚心。
秋送新鸿哀破国,昼行饥虎齧空林。
胸中有誓深于海,肯使神州竟陆沉?
鹅赠鹤
唐代:
君因风送入青云,我被人驱向鸭群。
雪颈霜毛红网掌,请看何处不如君?
论诗五首·其二
清代:赵翼
李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。
江山代有才人出,各领风骚数百年。
白鹿洞二首·其一
唐代:王贞白
读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。(已春深 一作:春已深)
不是道人来引笑,周情孔思正追寻。
铁杵磨针
明代:郑之珍
磨针溪,在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:“欲作针。”太白感其意,还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
扬子江
宋代:
几日随风北海游,回从扬子大江头。
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
小松
唐代:杜荀鹤
自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。
配乐古诗朗诵欣赏经典
无论是在学校还是在社会中,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢?以下是小编整理的配乐古诗朗诵欣赏经,仅供参考,大家一起来看看吧。
甲:又是一年芳草连天。
乙:又是一年古道送别。
丙:又是一年回眸凝望。
丁:又是一年酌酒言欢。
甲:忘不了教室里,朗朗的书声成为我们最动听的吟唱。
乙:忘不了篮球场上,矫健的身姿成为我们最美丽的风景。
丙:忘不了老槐树下,摇曳的身影成为我们最坚定的信念。
丁:忘不了办公室里,恩师的教诲成为我们最宝贵的珍藏。
甲:母校,我们会永远记住您,是您给予我们知识和能力,为我们插上腾飞的羽翼。
乙:母校,我们会永远记住您,是您教会我们为人处世,让我们在生活的海洋中不会迷失方向。
丙:母校,我们会永远记住您,是您抚慰我们受伤的心灵,让我们在前进的征途中不再迷惑、彷徨。
丁:母校,我们会永远记住您,是您一次次鼓起我们的信心和勇气,让我们在广阔的苍穹中振翅翱翔。
甲:火红的仲夏注定成为我们收获的季节,也注定了我们的离别。
乙:伴随着切切同学情,拳拳朋友情和融融师生情,我们就要满怀硕果,告别那些充满欢歌笑语的日日夜夜,背起行囊踏上漫漫征途。
丙:但是,岁月的流逝抹不去我们执着的梦,时光的飞驰也带不走我们永恒的心。那过去的日子将在这一瞬间重现,将来的岁月将在这一瞬间展望。
丁:让我们拉开心灵的帷幔,用歌声、用舞姿、用心语,用我们最美好的姿态,为即将远行的XX届毕业生送上最真诚的祝福。祝你们梦圆桑中,祝你们一路顺风。
合:桑园中学XX届初三毕业生欢送会现在开始。
主持人:首先,让我荣幸的介绍参加今天我校毕业生欢送会的与会嘉宾:
(甲主持人留下,其余三个主持人退常)
主持人:歌声从这里起飞,羽翼从这里翱翔,激情从这里迸发,祝福从这里荡漾。请欣赏舞蹈《样样好》。
主持人:时光流逝,岁月悠悠,现在我们将挥手告别母校,告别我们生活三年的大家庭。一草一木都是歌,一枝一叶总关情。老师的谆谆教导,同学的殷殷期盼,那一切的一切都在不经意间涌上心头。让我们敞开心扉,向所有关爱我们的人献上真诚的述说。请欣赏诗朗诵《母校、老师、我们》。
主持人:就要分别了,真的不想离开您,我最敬爱的老师们。朝夕相处的日子,您我结下了深厚的感情。您是春,悄悄催发理想的嫩芽;您是夏,浓浓融化师生的情谊;您是秋,盈盈送来丰硕的果实;您是冬,默默净化我们的心灵。根,牢固地扎在学校,香,却永驻我们心中,让我们一起走进《八一班的故事》,去感受一个普通老师的内心世界。
主持人:桑园中学的辉煌业绩,来自于一批业务精干的教师队伍,他们呕心沥血,无悔无怨,以自己崇高的人格和卓越的技艺谱写着一首首感人肺腑的乐曲。静静的深夜群星在闪耀,老师的房间彻夜明亮,高达的身影映在您窗上,一阵阵暖流在我心中激荡,请欣赏小合唱《每当我走过老师窗前》。
老师们、同学们:
时光飞逝,三年一瞬而过。随着中考落下帷幕,我们人生中最美好、最值得珍惜的初中生活也就要结束。在我们朝夕相处的三年峥嵘岁月中,有太多太多的人和事值得我们回味和珍藏。三年来,我们师生风雨同舟,荣辱与共,一起走过了千百个日日夜夜,结下了深情厚谊。
而今天是个非常特殊的日子,是个值得庆贺的日子;我们相聚在这里,隆重举行地豆中学20xx届初三毕业典礼,宣告三年初中生活的结束,昭示新的人生里程的开始。
下面我宣布毕业典礼现在开始!
第一项内容:
有请徐祝环校长作毕业典礼致辞。(掌声)
第二项内容:
有请教导处林主任对20xx年相关升学招生的一些相关要求进行说明(掌声)第三项内容:由各班班主任组织本班学生回到教室,了解毕业去向。
同学们,三年来,我们承载着竞业园精神,担负着时代的使命,在风雨和阳光中成长,在理想和现实间奋斗,去实现成才报国的梦想。今天,面对母校,让我们用青春的名义宣誓。请大家铭记母校校训,谨遵师长教诲。发扬优良传统,传承母校精神。我们用青春和汗水开拓未来,我们用聪慧和才智奉献社会。
狂天我以母校为自豪,
《村居》的古诗
《村居》描写了诗人居住在乡村时因春天来临而喜悦,所见到的春天景象和放学后孩子们放风筝的情景。小编与大家分享《村居》的古诗介绍,欢迎参考!
村居·【清】高鼎
草长莺飞二月天,
拂堤杨柳⑵醉⑶春烟。
儿童散学⑷归来早,
忙趁东风放纸鸢⑸。
【注释】
⑴村居:住在农村。
⑵拂堤杨柳:杨柳枝条很长,垂下来,微微摆动,像是在抚摸堤岸。
⑶醉:迷醉,陶醉。
⑷散学:放学。
⑸纸鸢:鸢:老鹰。纸鸢:风筝。
【题解】《村居》的作者是清代诗人高鼎。这首诗描写了诗人居住在乡村时见到的春天的景象和放学后孩子们放风筝的情景。早春二月,草长莺飞,杨柳拂堤,儿童们兴致勃勃地方风筝。有景有人有事,充满了生活情趣,勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。
【译文】农历二月,村子前后青草渐渐发芽生长,黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条,随风摆动,好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水气,烟雾般地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。村里的孩子们放学以后,一路上没什么耽搁,回家挺早,赶忙趁着东风劲吹的时机,把风筝放上蓝天。
【赏析】《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画。是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。读了这首诗,我们好像跟诗人一起饱览了的美丽春景,分享着孩子们放风筝时的欢乐。
第一句写时间和自然景物。早春二月,小草长出了嫩绿的芽儿,黄莺在天上飞着,欢快地歌唱。堤旁的杨柳长长的枝条,轻轻地拂着地面,仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。
第二句写的是人物活动。孩子们放学回来的早,趁着刮起的东风,放起了风筝。儿童、东风、纸鸢,诗人选写的人和事为美好的春光*添了几分生机和希望。
这首诗落笔明朗,用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪,给读者以美好的情绪感染。
唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝*控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,是他亲眼目睹的现实生活的实录。
这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬,缺衣少被,夜不能眠,过得十分痛苦,后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门,有吃有穿,又有好被子盖,既无挨饿受冻之苦,又无下田劳动之勤。诗人把自己的'生活与农民的痛苦作了对比,深深感到惭愧和内疚,以致发出“自问是何人?”的慨叹。
古典诗歌中,运用对比手法的很多,把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是,像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见,尤其这种出自肺腑的“自问”,在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外,这首诗还具有这样几个特点:语言通俗,叙写流畅,不事藻绘,纯用白描,诗境*易,情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗*易的艺术风格。
登泰山的古诗句
1、泰山一何高,迢迢造天庭。——陆机《泰山吟》
2、清晓骑白鹿,直上天门山。——李白《游泰山》
3、日观东北倾,两崖夹双石。——李白《游泰山》其五
4、萦回绿水遶春山,蝶舞莺啼白昼闲。——康渊《赠灵岩西堂坚公禅师》
5、万里江山知何处。——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》
6、山映斜阳天接水。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
7、江山如画,望中烟树历历。——苏轼《念奴娇·中秋》
8、六龙过万壑,涧谷随萦回。——李白《游泰山》其一
9、岱宗天下秀,霖雨遍人间。——张志纯《泰山喜雨》
10、岱宗何崔嵬,群山无与比。——贾鲁《登泰山》
11、对山河百二,泪痕沾血。——张琼英《满江红·题南京夷山驿》
12、风云一举到天关,快意*生有此观。——张养浩《登岳》
13、天门倒泻银河水,日观翻悬碧海流。——王世贞《登岱》
14、石径俯云壑,竹林开幽境。——王旭《游竹林寺》
15、愿登太华山,上与松子游。——阮籍《咏怀八十二首·其三十二》
16、山际逢羽人,方瞳好容颜。——李白《游泰山》其二
17、从军玉门道,逐虏金微山。——李白《从军行》
18、英雄一去豪华尽,惟有青山似洛中。——许浑《金陵怀古》
19、对朝云叆叇,暮雨霏微,乱峰相倚。——黄庭坚《醉蓬莱》
20、泰山嵯峨夏云在,疑是白波涨东海。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
21、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
22、千峰争攒聚,万壑绝凌历。——李白《游泰山》其五
23、黄河从西来,窈窕入远山。——李白《游泰山》
24、齐景升丘山,涕泗纷交流。——阮籍《咏怀八十二首·其三十二》
25、登高望蓬瀛,想象金银台。——李白《游泰山》
26、泰山不要欺毫末,颜子无心羡老彭。——白居易《放言五首·其五》
27、况有文章山斗。——辛弃疾《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》
28、万古齐州烟九点,五更沧海日上竿。——张养浩《登泰山》
29、山际逢羽人,方瞳好容颜。——李白《游泰山》
30、扶摇九万里,未可诬齐谐。——贾鲁《登泰山》
31、海色动远山,天鸡已先鸣。——李白《游泰山》
32、凭崖览八极,目尽长空闲。——李白《游泰山》其三
33、盘石暂憩舒清眺,洞壑风来号万窍。——李简《登岳》
34、今日楼台鼎鼐,明年带砺山河。——刘过《西江月·堂上谋臣尊俎》
35、岱顶凌霄十八盘,中原萧瑟思漫漫。——徐文通《岱宗》
36、泰山天壤间,屹如郁萧台。——元好问《登岱》
37、山明月露白,夜静松风歇。——李白《游泰山》其六
38、四月上泰山,石屏御道开。——李白《游泰山》
39、深秋访农事,东驰岱宗途。——张士明《呈灵岩方丈》
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