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广告词的语言魅力
广告词指通过各种传播媒体和招贴形式向公众介绍商品、文化、娱乐等服务内容的一种宣传用语,包括广告的标题和广告的正文两部分。下面是小编收集整理的广告词的语言魅力,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
广告是一种特殊的文体,是一门用语言说服人的艺术。广告语言作为广告信息的主要载体在广告中处于核心地位,是吸引消费者、推销产品的重要手段,众多给人们留下深刻印象的广告中,其广告语无不是千锤百炼、精益求精的结果,如著名的雀巢咖啡的广告语:“味道好极了!”,语言貌似普通,却抓住了消费者对咖啡口味的诉求,对雀巢咖啡的推广起到了重要的作用,这就是广告语言的魅力所在。
一、情感渲染
语言文字是广告传播最常用的手段之一,只有在广告用语上精心研究,使之独具特色,富有魅力,方会引人关注,激发人们的购买欲望。*年来,贵阳南明老干妈风味食品有限责任公司推出的油制辣椒风行一时,“老干妈”甚至成了部分人口中麻辣酱的代名词。“老干妈”这个品牌创意看似*淡,但颇具匠心,“老”是我国辈分的表示,是亲切的昵称,“老干妈”三个字给人亲切,值得信赖的印象,作为一个民间风味调味品的名称是十分恰当的。
二、创意
一句好的广告语在广告活动中通常还能给客户带来引领先机、事半功倍的效果。同时也是企业形象定位、*面、影视广告立意的基础,能起到画龙点晴的作用。ibm的广告词“无论是一小步,还是一大步,总是带动世界的脚步”,巧妙地把ibm公司日日进步,带领世界电脑行业前进的'形象,用谦虚的姿态巧妙地表现出来,不知不觉中让消费者接受了。
三、语音
汉语中,语音是语言的物质外壳,广告语言也是用语音的形式来表达语言的意义,要想提高广告效果,还需要对广告语言的语音方面进行修饰。
我国历来都讲究语言的形式美,包括形体美和语音美。语音美也是广告语言美丽的一种表现。汉语语音中*仄相间,有高有低,有强有弱,能产生一种音乐旋律式的和谐之美。
⑴广告语作为一种语言的艺术也经常采用*仄相互协调的手法, 使得一句之中*仄交替出现,上下句之间*仄相对出现,使得广告语声音抑扬顿挫、高低起伏,极富节奏感,具有一种高低抑扬顿挫的声律美。例如:“维维豆奶,欢乐开怀”这则广告就有意识地将广告内部各自的声调安排得错落有致,形成了“**仄仄,仄仄**”的格式,使广告语言一句内*仄交错,两句之中*仄相对,使得音节整体上跌宕起伏,具有抑扬变化的节奏感。
⑵利用叠音重字也是造成广告特殊印象效果的有效修辞手段, 凭借重叠后的附加意义和音感,一方面既强化了词意,另一方面又增添了广告语的音乐美, 使广告的产品生动真切地展现在消费者面前, 有效地刺激了消费。例如:“洗呀洗呀洗澡澡,宝宝金水少不了。洗一洗呀泡一泡,没有蚊子没虫咬。妈妈我要洗澡澡,宝宝金水少不了,没蚊子没虫咬,妈妈妈妈你真好,妈妈真好。(宝宝金水)这首改编”
自儿歌的广告语利用了语音的重叠形式,朗朗上口,生动形象地把宝宝金水的功能和作用表达了出来。与此同时,这首大家耳熟能详的儿歌的节奏与旋律也唤起了人们对童年的美好回忆和对母爱的深深眷恋,极富表达力与感染力。
四、联系美
“联系是美学的一个基本原则,也是语言美的一个基本原则。”①运用语言反映客观世界或主观思想的时候,联系的自然、合理、巧妙,就能给人以美感。广告词在对商品进行宣传时假如单纯的就事论事,语言就会显得*淡无力,缺乏艺术感染力。假如与有意义的事情或具有相似点的事物想联系,而且联系的自然、合理、巧妙,就会产生联系美。
⑴繁复美:是为了突出重点,强调有关的内容,因此不惜用墨如泼。常用“回环”和“反复”的手法来表现繁复美。
例如:“恒源祥,羊、羊、羊。(恒源祥羊毛衫) ”
“女人更年要静心”(静心口服液)
连用“羊”强调该羊毛衫是用纯羊毛制作,一唱三叹,具有音乐美和繁复美。“要静心”含有“需要静心口服液”和“心情要*静”两层意思。
具有一箭双雕之效。
⑵广告语言中的诱惑美在许多成功的广告之中体现的淋漓尽致。诱惑在广告语言中追求的已不是单纯的物质需要,而是上升更到了感情层面。广告语言的诱惑美在于他触动、刺激甚至挖掘受众的情感。,充分利用存在于人内心深处的情感。包括乡情、亲情、爱情、友情等,来拨动人们心灵的琴弦,引起受众情感上的共鸣。达到成功的诱惑,从而实现促销的最终目的。
例如:“一旦拥有,别无所求”(飞亚达手表)
“真诚到永远。(海尔) ”
“科技以人为本”(诺基亚)
飞亚达手表,一语塑造了一个最高理想,突出了该表的品味之高、珍贵至极,形成了一种理想诱惑。海尔以“真诚”打动着消费者的心,“真诚到永远”谁能拒绝真诚?无法反抗的真诚本身就是一种诱惑。诺基亚的“科技以人为本” 突出的不仅具有先进的科技,更重要的是所有的科技都是以人为中心,为人服务的,两者的完美结合构成了完美的诱惑。这三则广告都体现出了广告的诱惑美。
⑶广告词除了使用结构相同的一组整句,还使用结构不同,长短不齐的散句。整句与散句各有好处。正如金兆梓所说:“偶句之妙在凝重,奇句之长在流利。”②例如:“当代精神当代车,别克统一了大马力与低油耗,让你轻松享受浑身动力。(别克轿车) ”
“有巨能钙相伴,腰不酸,背不疼,腿不抽筋,老夫身板硬朗,气宇轩昂,天天都像少年郎一样风光。”
这两句广告语,虽然句子的结构都不相同,但念起来顺口,能适应语意的需要。整句与散句的交错使用,使得广告语言多彩多姿,富于变化,显出了语言的参差美。
五、结论
现代社会,随着商品经济的发展,广告也迅猛的发展起来,使的各个方面均可受益,具有不可思议的魔力。优秀的广告语言魅力不仅体现在他可以让人相互传诵、津津乐道上,而且还可以带来客观的经济效益、社会效益、甚至可以带动一个新兴行业的快速发展。是企业的无形资产。广告现在可谓无孔不入,他已经广泛深入到我们生活的每一个部分并且不断产生深刻的影响。“不是蜜,却能粘住一切”。广告语言的魅力是无穷的。
诗词文化传承千年,它不仅可以抒*感陶冶情操,也可以寄情山水,表达政治抱负等等。古代有无数先贤大家,以诗为乐,以词为乐,他们留下无数宝贵的优秀作品,那是中华文化的宝贵财富!
笔者闲暇之余,亦或伤感之时偶尔会写几首小诗以排解心中苦闷,或者抒*感!若您阅读的同时能呈现出笔者心中所想,诗中所绘的画面亦是笔者的最大荣幸。希望您能喜欢!
我心早已入深山
愁苦无人替,空心空折枝。
飞入深山处,青灯长伴时。
禅院
遥望云端千丈雪,低嗅枝头几度梅。
雪山梅花图
一缕残阳,一抹殇,
一杯清酒,一江春水。
残阳饮酒图
月半孤城黄沙
深巷陋室凉茶
蒲扇,湿榻
几声叹息,几户人家
也罢!也罢!
孤城黄沙图
深巷陋室图
在这个浮华的时代,古代文人高尚的情操和文人的风骨,永远值得我们学*,传承
,发扬。
诗词,是我们几千年文化的沉淀,是我们中华文明的瑰宝,它历经时代的磨练,被层层的筛选才得以流传到今天,如此可见它的价值是多么珍贵。其实我们在幼稚园的时候就已经开始接触诗词了,可是几十年过去后,那些我们曾经学过的诗词,似乎都以一种干巴巴文字的形式存在于我们的脑海中,它们没有节奏,没有韵味,更没有生命。
诗词美吗?那要看读他的人有没有真正理解其内在的含义。前不久我在网上看见一条诗词鉴赏文章下的发帖:“诗词有什么用?不过是一帮流氓醉酒后的无病*罢了”看到这个帖子我实在按耐不住自己的情绪,想了一大堆赞美诗词的文字来回复他,可是当我回过头来再看一遍刚刚码了半天的文字,才发现一切都显得那么苍白无力,和一个不懂诗词的人谈论诗词的美,我比他还傻。
古诗的魅力作文
无论在学*、工作或是生活中,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。什么样的古诗才经典呢?下面是小编帮大家整理的古诗的魅力作文,希望能够帮助到大家。
中国五千年悠久文化,产生了许多的文字与文体,其中最有特色的,高度凝炼的便是诗歌,一首诗,就是一篇文章,甚至一本书,古诗散发出一种难以抗拒的魅力。
读诗,让你成为一个有内蕴的人。王维的诗中有画,明明只是读诗,眼前却常常表现一幅幅画面。“大漠孤烟直,长河落日圆”,“明月松间照,清泉石上流”,这些脍炙人口的诗句并没有新奇的结构,奇特的想象,绚丽的情思,有的只是*淡如水,*乎白话的语言,可却有一种难以言喻的魅力,使人一遍又一遍的去读去品。其实,做人何尝不是这样呢?追求名利,跟随潮流,让自己金光闪闪,其实只是为了掩饰自己空白而又自卑的.心罢了。一个真正自信的,有才华的人并不需要这些外在的修饰,他仅仅是站在那里,就有一种让人折服的气场。“天然去雕饰,清水出芙蓉”的美才是真正的美,它是由内而外的。所以。读诗,让我们成为一个有内蕴的人吧!
读诗,让你成为一个洒脱的人。时光易逝,一生几十年仿佛一眨眼就过去了,人于世光,如蚍蜉于天地,沧海之一粟,有时难免会产生一些伤怀。这时去读一读李白,苏轼的诗,去品味诗中的洒脱人生。“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的狂放,“天生我材必有用,千金散尽还复来”的自信,“归去,也无风雨也无晴”的淡然,他们活得随性,没有为世俗所累,难道不是这样吗?人生短短数十载,如果不能活得充实洒脱尽兴,岂不可惜?让我们做一个洒脱的人吧!
读诗,让你成为一个正直的人。现在的人,少了一份“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的决心,多了一份利欲熏心的贪婪,少了一份“安能摧眉折腰事*,使我不得开心颜”的坚持,多了一份溜须拍马的奉承;少了一份“安得广厦千万间,大庇天下俱欢颜”的博爱,多了一份自私的贪心。所以,读诗,让我们成为一个正直的人。
古诗,就像茶一样,初入口只觉苦涩,但却有绵长的回味,期中蕴含了无数做人的道理,需要仔细品读,这大概就是古诗的魅力吧!
魅力古诗的作文6篇
在我们*凡的日常里,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?以下是小编收集整理的魅力古诗的作文6篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。
年少的我们总爱依依呀呀浅吟几句优美的古诗。
“春花秋月何时了,往事知多少”,这是古诗的精美绮丽;
“怒发冲冠凭栏处,潇潇雨歇”这是古诗的豪放壮阔;
“采菊东篱下,悠然见南山”,这是古诗的超然。
古诗犹如美丽的彩虹散发着四季般奇妙的光芒。
我说,我们的古诗有着春天般的清新明丽。“细雨鱼儿出,微风燕子斜”,绵绵的细雨轻轻打落在水面上,鱼儿们调皮地伸出脑袋,吐着泡泡。和煦微风带来了一切美好的事物,燕子斜飞着,享受这美好。“春风又绿江南岸”,春天的到来,万物都将复苏,风儿将那江南*吹得美丽无比。美妙的古诗总能呈现出一幅幅清新的画面,或淡,或浓,或雅,都是一种如同春天般极美的享受。
我说,我们的古诗有着夏天般的绮丽优美。“黑云压城城欲摧”,作者以浓厚的色彩来描绘战争来临前的紧张,军队就好像大片片的黑云一样笼罩人心,似不能呼吸。“春花秋月何时了,往事知多少”,李煜的词总能让人读出个中滋味,那抹忧愁如同丝线一般缠绕心头,越缠越紧,愁也就越来越深。却也让人不禁沉醉于他的忧伤,为他的痛而痛。试问,这样色彩浓厚的古诗,这么让人牵肠挂肚的古诗,难道不像夏天那般色彩鲜艳,让人印象深刻吗?
我说,我们的古诗有着秋天般的淡雅,明丽。田园诗人陶渊明的诗中总会透露出对田园生活的喜爱之情。“采菊东篱下,悠然见南山”,仿佛看到了一位神情悠闲的老者伴着一路的野菊花开,悠然而上。秋天的淡雅不正如此吗?不事雕琢,不加粉黛,闲适安宁,给人一种淡雅明丽之感。
我说,我们的古诗有这冬天般的纯洁高尚之气。“不随夭艳争春光,独守孤贞待岁寒”。这是王禹偁的正气凛然;“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,这是诗人的铮铮铁骨;“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,这是李白的坚毅。古诗所呈现的是正义之气,同样如同冬天那般的纯洁高尚。
我说,古诗是有魅力的,古诗的魅力是无所不在的。愿人们都爱古诗,都尽情的享受着无与伦比的魅力。
我最喜欢的就是读古诗,领略其中的魅力。
在我小的时候,我喜欢童真童趣的古诗,“鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。”这是骆宾王笔下的大白鹅,诗中的大白鹅生动活泼,好像就在我眼前游来游去。“牧童骑黄牛,歌声振林越。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。”袁枚眼中的小牧童顽皮可爱,把小牧童的天真灿漫,活泼可爱的形态刻画的淋漓尽致。“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”我看到了小儿童们放学后,赶紧利用东风把纸糊的风筝放向晴空。
我长大后,喜欢上了有深情在里面的诗,“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”是李白对准备出发的友人的依依不舍。“故人具鸡黍,邀我至田家。”虽然老朋友准备的不是山珍海味,但是老朋友精心准备的饭菜,吃起来也是非常的美味。“莫愁前路无知己,天下谁人不识君。”是高适对董庭兰的安慰和鼓励,给他增添了生活的信心和勇气,读完感人至深。
在吟诵和学*故事的途中,我也明白了很多道理,“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”好男儿当学颜真卿,现在不好好学*,那更待何时呢?郑燮的“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”和于谦的“粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。”让我知道困难的时候决不能放弃,要坚持下去,要把真理告诉给人们。
一起领略故事的魅力吧!
中国五千年悠久文化,产生了许多的文字与文体,其中最有特色的,高度凝炼的便是诗歌,一首诗,就是一篇文章,甚至一本书,古诗散发出一种难以抗拒的魅力。
读诗,让你成为一个有内蕴的人。王维的诗中有画,明明只是读诗,眼前却常常表现一幅幅画面。“大漠孤烟直,长河落日圆”,“明月松间照,清泉石上流”,这些脍炙人口的诗句并没有新奇的结构,奇特的想象,绚丽的情思,有的只是*淡如水,*乎白话的语言,可却有一种难以言喻的魅力,使人一遍又一遍的去读去品。其实,做人何尝不是这样呢?追求名利,跟随潮流,让自己金光闪闪,其实只是为了掩饰自己空白而又自卑的心罢了。一个真正自信的,有才华的人并不需要这些外在的修饰,他仅仅是站在那里,就有一种让人折服的气场。“天然去雕饰,清水出芙蓉”的美才是真正的美,它是由内而外的。所以。读诗,让我们成为一个有内蕴的人吧!
读诗,让你成为一个洒脱的人。时光易逝,一生几十年仿佛一眨眼就过去了,人于世光,如蚍蜉于天地,沧海之一粟,有时难免会产生一些伤怀。这时去读一读李白,苏轼的诗,去品味诗中的洒脱人生。“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的狂放,“天生我材必有用,千金散尽还复来”的自信,“归去,也无风雨也无晴”的淡然,他们活得随性,没有为世俗所累,难道不是这样吗?人生短短数十载,如果不能活得充实洒脱尽兴,岂不可惜?让我们做一个洒脱的人吧!
读诗,让你成为一个正直的人。现在的人,少了一份“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的决心,多了一份利欲熏心的贪婪,少了一份“安能摧眉折腰事*,使我不得开心颜”的`坚持,多了一份溜须拍马的奉承;少了一份“安得广厦千万间,大庇天下俱欢颜”的博爱,多了一份自私的贪心。所以,读诗,让我们成为一个正直的人。
古诗,就像茶一样,初入口只觉苦涩,但却有绵长的回味,期中蕴含了无数做人的道理,需要仔细品读,这大概就是古诗的魅力吧!
成长路上,总有着自己的一片蓝天,自己的一方乐土,在这片蓝天中翱翔,在乐土中寻觅真正的自己。也许拥有着那样一份宝贝,便有了心的归宿。而你,诗词,便是将我心牵住的那样神器。
小时呀呀学语,在奶奶的推车里,总是念着奶奶手中小小的册子中的类似儿歌的古诗词,那一首《江南》,让年幼的我随着鱼儿的嬉戏,游东逛西,观南赏北,将那一幅有着水乡清墨韵味的荷中图,在那朗朗上口的诗歌中展现给我。我的一欢一喜,一悲一忧都倒进了那富有童趣的诗词里。有它,真好!
再长大些,便搜集了许多花的古诗词来背,此时之诗,不再童趣,大都赞精神,喻品质了。“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”这样一首赞梅之诗,那样一种傲骨的品质,带给我那样一种嗅觉与视觉的享受,梅的幽香,似乎可以从纸中溢出,那梅香伴着墨韵,慢慢渗进我尚还稚嫩的心灵,让我一次又一次为诗词而震撼。成长路上,有你真好!
现在的我,似乎已比以前成熟,喜欢李清照那词中含着的淡淡的哀愁,倚在床头,轻吟李清照的《声声慢》。那样一种离愁,那样一种丧夫之愁:“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨凄凄。”那样一种复杂的愁,在我心里,别样滋味。淡酒,归雁,绿肥红瘦,愁滋味在心头蔓延。成长路上,有你真好!
诗词之路漫漫,吾将上下求索。我每一个脚印,都有它相伴,都有它相随。
感恩,成长路上,有你相伴!
诗,被誉为心灵的窗口,它抚摸了无数人悲寂的心灵!塞·约翰逊曾经说过:“诗歌的灵魂在于创新,即创造出使人意想不到的,赞叹不已和赏心悦目的东西。
”2月19日下午,我有幸聆听了这样一场精彩的讲座。 下午2点,100名小记者来到了芜湖日报二楼会议室,欢聚一堂。来听中华诗词学会会员张双柱老师为我们介绍中国文化传统的瑰宝之一一一诗词。老师先是为我们介绍了《中国诗词大会》里选手的情况,他们个个学识广博,多才多艺让我们羡慕极了。但其中最让我佩服的只有两位,第一位就是武亦姝姐姐,她凭借着强大的实力和淡定的气魄,攻擂成功,成为擂主。第二位则是李尚容,她小小年纪便精通古诗文,出口成章。 紧接着老师又说,我们现在的小孩子都喜欢看一些娱乐节目,看文化类节目的孩子可以说少之又少。此刻的屏幕上出现了一句话:“看娱乐节目是观赏别人的梦想,看文化节目更好利于自己的心智。”看到了这些,我不禁觉得很羞愧。这些话所指的就是我啊,我*时总是喜欢看娱乐节目,却不曾看看真正能给自己带来好处的文化类节目。 听着老师的侃侃而谈,不知不觉这场精彩的讲座很快结束了。
这次的活动使我获益良多,我明白了想要学好诗词,绝不是一朝一夕的易事,必须要多看书,才能理解到诗词独特的魅力!
“……数风流人物,还看今朝。”“相见时难别亦建,东风无力可花残……蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”经典诗歌朗诵会上,一首首音韵响起,节奏流畅的诗词,伴随着时明时暗的灯光,进入我的耳中。
我并不喜欢诗词。我总觉得十字开头的年龄,应该以玩为主,以自由为宗旨。那些诗词总是令我想起儿时被妈妈强迫着背诵,背不会还要挨打的情景。舞台上的灯光色彩鲜艳,明亮刺眼,惹得我心烦意乱。听着听着我闭眼欲睡,迷迷糊糊中听到主持人拟基说:“下面,由××学校的李老师朗诵《相间欢》。“我松了一ロ气,总算要结束了。“《相见欢》,李煜。”清晰的女声飘荡在空气中。“无言独上西楼,月如钩。”这柔和而凄清的声把我的思结绪引到了霜华遍地的夜晚。月亮淡淡的光和舞台上暗淡的黄光相融。优美的弦月,让我的心猛地一颤。此刻,舞台上的灯光缓缓摇曳着。“寞桐深院锁清秋。”似有一股凉风吹来,台上寂寞的声音将我引领到清秋时节。我仿佛看到词人面对桐树,看着落叶纷飞,神情落寞。李老师在舞台淡色灯光的映照下,背向听众,恍惚间,那灯光下的背影,让我想到了千年前命运多舛的李煜。“剪不断,理还乱,是离愁。”那剪不断也理不出头绪的麻丝,正是诗人的愁思。那如丝如缕的哀愁透过灯光,飘飘漾漾,缠绕着我的心。此刻,舞台上的灯光变得幽暗,似乎月已经隐隐落下。
“别是一般滋味在心头。”李老师的声音有哽咽,词向中的悲凉令我感到心痛,五脏六腑都在颤动。那种离愁,无以诉说。音乐停止,我的目光随着逐渐亮起的灯光回到舞台上。灯光下的李老师眼中泛起了水雾,她读懂了李煜。我有些惊讶,一向不爱读诗词的我,竟然心有所动。那一刻,我觉得舞台上的灯光照到了我的心里。那天,如果没有看到舞台上时亮时暗的灯光,如果没有听到李老师声情并茂的朗诵,我可能还要经过好长时间才能懂得诗词的美丽和魅力。
舞台上那时亮时暗的灯光烛照我的心田,让我爱上祖国的传统诗词文化,立志从中汉取更多知识,充实自己。传統文化就像那一盏盏灯,照亮了我前行的道路。
魅力古诗的作文四篇
无论是身处学校还是步入社会,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。那么你有真正了解过古诗吗?下面是小编为大家收集的魅力古诗的作文4篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
成长路上,总有着自己的一片蓝天,自己的一方乐土,在这片蓝天中翱翔,在乐土中寻觅真正的自己。也许拥有着那样一份宝贝,便有了心的归宿。而你,诗词,便是将我心牵住的那样神器。
小时呀呀学语,在奶奶的推车里,总是念着奶奶手中小小的册子中的类似儿歌的古诗词,那一首《江南》,让年幼的我随着鱼儿的嬉戏,游东逛西,观南赏北,将那一幅有着水乡清墨韵味的荷中图,在那朗朗上口的诗歌中展现给我。我的一欢一喜,一悲一忧都倒进了那富有童趣的诗词里。有它,真好!
再长大些,便搜集了许多花的古诗词来背,此时之诗,不再童趣,大都赞精神,喻品质了。“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”这样一首赞梅之诗,那样一种傲骨的品质,带给我那样一种嗅觉与视觉的享受,梅的幽香,似乎可以从纸中溢出,那梅香伴着墨韵,慢慢渗进我尚还稚嫩的心灵,让我一次又一次为诗词而震撼。成长路上,有你真好!
现在的我,似乎已比以前成熟,喜欢李清照那词中含着的淡淡的哀愁,倚在床头,轻吟李清照的《声声慢》。那样一种离愁,那样一种丧夫之愁:“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨凄凄。”那样一种复杂的愁,在我心里,别样滋味。淡酒,归雁,绿肥红瘦,愁滋味在心头蔓延。成长路上,有你真好!
诗词之路漫漫,吾将上下求索。我每一个脚印,都有它相伴,都有它相随。
感恩,成长路上,有你相伴!
“……数风流人物,还看今朝。”“相见时难别亦建,东风无力可花残……蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”经典诗歌朗诵会上,一首首音韵响起,节奏流畅的诗词,伴随着时明时暗的灯光,进入我的耳中。
我并不喜欢诗词。我总觉得十字开头的年龄,应该以玩为主,以自由为宗旨。那些诗词总是令我想起儿时被妈妈强迫着背诵,背不会还要挨打的情景。舞台上的灯光色彩鲜艳,明亮刺眼,惹得我心烦意乱。听着听着我闭眼欲睡,迷迷糊糊中听到主持人拟基说:“下面,由××学校的李老师朗诵《相间欢》。“我松了一ロ气,总算要结束了。“《相见欢》,李煜。”清晰的女声飘荡在空气中。“无言独上西楼,月如钩。”这柔和而凄清的声把我的思结绪引到了霜华遍地的夜晚。月亮淡淡的光和舞台上暗淡的黄光相融。优美的弦月,让我的心猛地一颤。此刻,舞台上的灯光缓缓摇曳着。“寞桐深院锁清秋。”似有一股凉风吹来,台上寂寞的声音将我引领到清秋时节。我仿佛看到词人面对桐树,看着落叶纷飞,神情落寞。李老师在舞台淡色灯光的映照下,背向听众,恍惚间,那灯光下的背影,让我想到了千年前命运多舛的李煜。“剪不断,理还乱,是离愁。”那剪不断也理不出头绪的麻丝,正是诗人的愁思。那如丝如缕的哀愁透过灯光,飘飘漾漾,缠绕着我的心。此刻,舞台上的灯光变得幽暗,似乎月已经隐隐落下。
“别是一般滋味在心头。”李老师的声音有哽咽,词向中的悲凉令我感到心痛,五脏六腑都在颤动。那种离愁,无以诉说。音乐停止,我的目光随着逐渐亮起的灯光回到舞台上。灯光下的李老师眼中泛起了水雾,她读懂了李煜。我有些惊讶,一向不爱读诗词的我,竟然心有所动。那一刻,我觉得舞台上的灯光照到了我的心里。那天,如果没有看到舞台上时亮时暗的灯光,如果没有听到李老师声情并茂的朗诵,我可能还要经过好长时间才能懂得诗词的美丽和魅力。
舞台上那时亮时暗的灯光烛照我的心田,让我爱上祖国的传统诗词文化,立志从中汉取更多知识,充实自己。传統文化就像那一盏盏灯,照亮了我前行的道路。
年少的我们总爱依依呀呀浅吟几句优美的古诗。
“春花秋月何时了,往事知多少”,这是古诗的精美绮丽;
“怒发冲冠凭栏处,潇潇雨歇”这是古诗的豪放壮阔;
“采菊东篱下,悠然见南山”,这是古诗的超然。
古诗犹如美丽的彩虹散发着四季般奇妙的光芒。
我说,我们的古诗有着春天般的清新明丽。“细雨鱼儿出,微风燕子斜”,绵绵的细雨轻轻打落在水面上,鱼儿们调皮地伸出脑袋,吐着泡泡。和煦微风带来了一切美好的事物,燕子斜飞着,享受这美好。“春风又绿江南岸”,春天的到来,万物都将复苏,风儿将那江南*吹得美丽无比。美妙的古诗总能呈现出一幅幅清新的画面,或淡,或浓,或雅,都是一种如同春天般极美的享受。
我说,我们的古诗有着夏天般的绮丽优美。“黑云压城城欲摧”,作者以浓厚的色彩来描绘战争来临前的紧张,军队就好像大片片的黑云一样笼罩人心,似不能呼吸。“春花秋月何时了,往事知多少”,李煜的词总能让人读出个中滋味,那抹忧愁如同丝线一般缠绕心头,越缠越紧,愁也就越来越深。却也让人不禁沉醉于他的忧伤,为他的痛而痛。试问,这样色彩浓厚的古诗,这么让人牵肠挂肚的古诗,难道不像夏天那般色彩鲜艳,让人印象深刻吗?
我说,我们的古诗有着秋天般的淡雅,明丽。田园诗人陶渊明的诗中总会透露出对田园生活的喜爱之情。“采菊东篱下,悠然见南山”,仿佛看到了一位神情悠闲的老者伴着一路的野菊花开,悠然而上。秋天的淡雅不正如此吗?不事雕琢,不加粉黛,闲适安宁,给人一种淡雅明丽之感。
我说,我们的古诗有这冬天般的纯洁高尚之气。“不随夭艳争春光,独守孤贞待岁寒”。这是王禹偁的正气凛然;“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,这是诗人的铮铮铁骨;“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,这是李白的坚毅。古诗所呈现的是正义之气,同样如同冬天那般的纯洁高尚。
我说,古诗是有魅力的,古诗的魅力是无所不在的。愿人们都爱古诗,都尽情的享受着无与伦比的魅力。
中国五千年悠久文化,产生了许多的文字与文体,其中最有特色的,高度凝炼的便是诗歌,一首诗,就是一篇文章,甚至一本书,古诗散发出一种难以抗拒的魅力。
读诗,让你成为一个有内蕴的人。王维的诗中有画,明明只是读诗,眼前却常常表现一幅幅画面。“大漠孤烟直,长河落日圆”,“明月松间照,清泉石上流”,这些脍炙人口的诗句并没有新奇的结构,奇特的想象,绚丽的`情思,有的只是*淡如水,*乎白话的语言,可却有一种难以言喻的魅力,使人一遍又一遍的去读去品。其实,做人何尝不是这样呢?追求名利,跟随潮流,让自己金光闪闪,其实只是为了掩饰自己空白而又自卑的心罢了。一个真正自信的,有才华的人并不需要这些外在的修饰,他仅仅是站在那里,就有一种让人折服的气场。“天然去雕饰,清水出芙蓉”的美才是真正的美,它是由内而外的。所以。读诗,让我们成为一个有内蕴的人吧!
读诗,让你成为一个洒脱的人。时光易逝,一生几十年仿佛一眨眼就过去了,人于世光,如蚍蜉于天地,沧海之一粟,有时难免会产生一些伤怀。这时去读一读李白,苏轼的诗,去品味诗中的洒脱人生。“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的狂放,“天生我材必有用,千金散尽还复来”的自信,“归去,也无风雨也无晴”的淡然,他们活得随性,没有为世俗所累,难道不是这样吗?人生短短数十载,如果不能活得充实洒脱尽兴,岂不可惜?让我们做一个洒脱的人吧!
读诗,让你成为一个正直的人。现在的人,少了一份“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的决心,多了一份利欲熏心的贪婪,少了一份“安能摧眉折腰事*,使我不得开心颜”的坚持,多了一份溜须拍马的奉承;少了一份“安得广厦千万间,大庇天下俱欢颜”的博爱,多了一份自私的贪心。所以,读诗,让我们成为一个正直的人。
古诗,就像茶一样,初入口只觉苦涩,但却有绵长的回味,期中蕴含了无数做人的道理,需要仔细品读,这大概就是古诗的魅力吧!
经典古诗文的魅力与作用
在**淡淡的日常中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧,古诗是古代*诗歌的泛称,在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。那么都有哪些类型的古诗呢?下面是小编帮大家整理的经典古诗文的魅力与作用,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
今天,我们读古诗文究竟有什么用?教了70年古典文学、今年业已92岁高龄的叶嘉莹先生一言以蔽之:诗,让我们的心灵不死。她在《与古诗交朋友》一书中这样写道:诸位小朋友,我相信你们都是喜欢多结交一些好朋友的,我现在就要给你们介绍一位非常可爱的好朋友,那就是*的古诗。以朋友喻古诗,可见她对母语的亲*,对传统文化的珍惜,对古典的礼赞。
在*传统文化中,老师和家长从小就会传授孩子修身、齐家、治国、*天下(《礼记大学》)的思想。穷则独善其身,达则兼济天下(《孟子尽心章句上》)、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐(范仲淹《岳阳楼记》)等古代经典诗文,表现了历代知识分子把报国为民作为最高理想。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索(屈原《离骚》),追求人生的价值,实现人生的理想,要的就是这种求索精神。安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)的广阔胸怀,苟利国家生死以,岂因祸福避趋之(林则徐《赴戍登程口占示家人》)的勇敢担当,都深深烙下先辈们胸怀天下的精神品格。
古往今来,无论历代教育制度发生怎样的变化,也无论时光如何飞逝,传统文化的脉都不应该断,这是维系教育的根本。而*传统文化最重要的载体就是经典古诗文,如果不能认真研读,如何渡过传统之河、到达现代化的彼岸呢?
*古代的诗文,尤其是古典诗词,较之外国和*现代的诗歌经典,也许少了一点理性精神,却更多一些直觉的、自然的美感。
*生来就是诗的国度。诗文诗文,诗是在前面的。诗歌是和心灵非常接*的一个文体。《诗经》是我国最早的诗歌总集。关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。这是《诗经》开宗明义的第一首。读起来好像前言不搭后语,前两句和后两句有什么关系?可它就是*人心里有关爱情的诗。人遭遇了爱情,自然语无伦次,心里想的变成语言,怎么说,总觉得没说好、没说对,再变成文字,自然不知如何是好。这才是最真切和最真情的。这就是诗,*人血液里的文字。
后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。屈原一首《橘颂》,开楚辞之新天地。其后逾千年,古典诗词不断凝聚民族思想与文化精神。赋兴于汉、诗兴于唐、词盛于宋、曲盛于元,古典诗词一脉相承,成为*乃至世界的文化长城,见证并构建了人类文明的重要一阙,对日本、韩国以及世界上许多国家的文化演进、文明进步都有直接而深远的影响。
*传统文化,就是由历代读书人对经典不断地背诵、涵咏、贯通而发展传承下来的。
过去读书人都有记诵经典的童子功。人的记忆有一个规律:年龄越小,记得越快,忘记得越慢;年龄越大,记得越慢,忘得越快。综观*的大师级人物,几乎没有一个不是小时候就大量背诵经典者。曹雪芹对各种诗词典故的运用信手拈来、天衣无缝;苏东坡晚年依然能背诵《汉书》;苏步青能背《左传》;陈寅恪更是可以全文背诵《十三经》。有这样童子功的人,学*能力特别强,并因此受用终生。
其实,记诵、创作古典诗词是一项陶冶性情的审美活动,并不只是为了用。复旦大学张新颖教授在《无能文学的力量》一书中写道:某种意义上,文学、文学研究是无能的,又是有力量的,而这种力量又正与这种无能紧密相连可见,文学的作用就在于它的无能的力量,在于它的无用之用。
今天,我们学*古诗文的意义,在于文化素养的提升。虽说几首诗歌改变不了生活中的缺失,学*《论语》治不了国,学《老子》更不可能解决当下存在的各种问题,但是它给了我们思路上的启发、文学上的享受、想象上的惊奇。
经典古诗文的魅力与作用,不仅存在于过去,而且指向现今与未来。*古典诗词的活力还在与时俱进、不断展现,永远感染着读者,给人启迪。
朗读是一种目视其文,口发其声,耳闻其音,心通其情,意会其理的综合阅读活动;是从字、词、句到段、篇,从文字到语音语义,从表层意思到深层含义,潜在情味的全面感知,使人在反复朗读中潜心涵泳、认知文字、感受声律、体会词语、疏通文脉、捕捉作品艺术形象,明悟作品的思想感情,领略作品的韵味意境,体会作品的语言艺术,通达作品的奥妙之处,化古人的神气为自己的神气。久之,就会积累大量的语言材料获得丰富的感性认识,在潜移默化中熟稔词语、贯通语法、修辞规律,形成灵敏的语感。朗读是语文教学中经常会用的教学方式,也是培养学生听说能力的主要手段。诗词是凝练的语言艺术,内容高度浓缩,内涵极其丰富,需要反复朗读,才能了解诗意、体会诗情、领略诗境。因此可将朗读贯穿整个教学过程、精讲多读、以读代品、领略诗境。在现当代语文教学论的语境下,朗读在古诗文阅读鉴赏之中有重要的作用。朗读可以体现个人对文本内涵的自我阐释,可以进行师生、生生之间的多边活动,可以调节阅读课的课堂教学节奏,可以使读者对文本进行二度创作,完成审美的再创作。朗读还具有净化情感,陶冶情操的作用,具有对语言的仿拟作用等。既然如此,如何使朗读在古诗文阅读鉴赏课堂教学中发挥作用呢?
一、要善于营造朗读情境
朗读需要朗读者披文入情、析文入理,准确地把握古诗文文本的情感基调与变化脉络。古诗文写作年代离现在久远,学生不容易理解,因此要让学生反复朗读,带着美好的感情投入朗读,尽情发挥想象,在自己的脑海中建构出形象生动的画面。但仅仅依靠文字、声音的媒介,仅仅依靠想象而入情入境,往往比较单调、空泛。因此,可采用背景音乐、图像再现、视频剪辑等手段来营造一个富有情感共鸣性的空间,这样朗读者可以更充分地亲*文本。营造朗读情境,要做到境与情谐,才能激发学生准确理解、体会文本的情感。如教学《念奴娇、赤壁怀古》一文,可让学生欣赏《三国演义》片头曲。“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。”在音乐的伴奏中,歌唱家雄浑的歌声与课文相同的历史内容使学生未进入词境就产生了一种深沉的历史感慨。学生自然就会设想,一代文豪苏轼面对滔滔江水会抒发一种怎么样的情怀呢?这就激发了学生学*的热情和欲望,然后在雄浑豪放的音乐伴奏下朗读此文,让学生沉浸在文本的情感氛围中。
二、要把握好朗读的时机
阅读鉴赏课往往是朗读、讲解、赏析、讨论、问答等多种活动方式交错运用的,什么时候采用朗读的方式,采用哪一种朗读方法,才能取得好效果?这是值得斟酌的。为检查学生的预*效果,了解其对文本的熟悉程度,可在讲析前指名学生朗读;为激发学生阅读鉴赏的兴趣,加深学生对文本内涵的理解,在讲解中穿插播放专家朗读;为巩固对文本的识记,可在讲解后组织反复齐声朗读……朗读时机的选择,概言之,主要有讲解前的朗读,讲解中的朗读,讲解后的朗读三种。讲前朗读,是为进入文本预热,要求将字句读通,音节读准;讲中朗读,是为深度阅读加温,要求读出情感滋味;讲后朗读,是为积淀内化铺垫,要求读熟,烂熟于胸。
三、要发挥范读榜样效应
范读是古诗文阅读鉴赏课堂教学中的不可或缺的重要方法。专家范读、教师范读、学生范读是阅读鉴赏课堂教学中的常见方式。范读具有很强的榜样效应。专家范读,主要是借助音频、视频媒介来引领学生走进文本世界,在语音的标准性、朗诵技巧的专业性等方面,无疑具备普通教师和学生较难企及的规范,是可供教师与学生临摹、借鉴和研讨、探究的标本。课堂教学中恰当运用专家范读,有助于营造艺术美的氛围。教师范读,是教师本人在课堂上的示范朗读,可能在语音的标准性、朗读技巧的专业性上会逊色于专家朗读,但由于真实的在场性,只要教师能以饱满的感情专注的态度来朗读,沉浸到文本中去,一样可以激发学生热爱古诗文的兴趣。因此,教师在古诗文阅读鉴赏课上要敢于范读;经由范读,把自己对文本情感内涵的感悟传达给学生,并引发对话。学生范读,古诗文阅读鉴赏课堂教学中也是极其重要的,它是专家范读、教师范读的一种延伸,而且具有更强的*行影响作用。教师遴选班级集体中普通话素质好、朗读技巧较高的`同学来示范朗读,在班集体中树立起一个小老师的形象,更利于调动学生主体参与意识。
四、要变换多种朗读方式
在阅读鉴赏的课堂教学中,如果采用单一的朗读方式,学生容易产生厌烦心理,因此朗读方式要丰富多样,不拘一格。教师要善于灵活变换多种朗读方式。选择与变换朗读方式,应该考虑到古诗文的体裁、题材、风格、意境、语言等方面的具体特点,采用领读,接龙读,分组读,配乐读,分角色读,男女生读等。比方说长篇叙事诗,带有多个人物角色且多有人物对话描写的,可以采用分角色朗读的方式,以促进学生对人物性格形象的感知与理解;而*体诗,如绝句、律诗等,可采用个别读或齐读的方式,更有利于体悟作品的情感。又如婉约词,境界纤柔轻盈,适合于女生个别读或小组读,豪放词,境界粗犷刚劲,则适合于男生个别读或齐读。交错运用多种朗读方式,可维持学生有意注意的长度,促进学生与文本的深入对话。
五、要将朗读与品析结合
朗读是将文字的视觉形象转换语音的听觉形象的一种阅读活动。朗读,应该紧紧结合语言的品味、分析过程。怎样读,才能准确、生动、细致、真实地演绎出文本的情感内蕴?这就离不开对文本语言的品读。品味。分析文本语言的章法、句法,乃至用字、用韵等等,是提高朗读效果的重要前提。课堂教学中,教师要点拨学生披文入情,理清脉理,分析句读,揣摩炼字炼句的技巧,体会作品的风格,把握作者的情感。这样学生的朗读,才不会盲目、机械。例如教读《琵琶行》一文,对课文第二段中琵琶音乐描写的十四句诗的朗读,要表现出与琵琶曲旋律相应的高低起伏抑扬不定的节奏、语气,教师应该指导学生赏玩、领会这十四句诗所表现的琵琶乐声的声音、感情等方面的特点,提示朗读的重音处理、停顿节奏等技巧。再如教读《念奴娇`赤壁怀古》一文,学生通过激情朗读后,初步把握了这首词的气韵,这首词为什么会形成这种磅礴的气势?词人借描绘的形象要表达一种什么样的情感,其中的词句美在哪里?这就需要教师引导学生去研读,赏析词的具体内容,品味语言,含英咀华,准确的把握词的意境。然后选能激活学生思维的问题设疑讨论,这样边读边赏,边赏边读,作者写景写人的精妙,旷达的情怀,豪放的风格就在学生脑中打下了深深的烙印。
总之,学*古诗文,只有以多读熟读为基础,才能形成和提高古诗文阅读能力。学语言,关键是练,教学古诗文要树立朗读也是练,而且是重要的练的观念。不仅教师的讲要以学生的朗读为基础,学生的练也要以朗读为基础。因此一定要把朗读作为基本的教学环节与词意,句意,文意的训练有机结合起来,恰当的安排在教学过程中,发挥它在课前预*,课堂教学和课后复*中,特别是课堂教学中的作用,要改变那种讲完课文后才要求朗读的做法。教学古诗文,必须让学生多读多背诵。每篇古诗文都要反复朗读,通过多种方式朗读,达到熟读成诵。这样长期坚持,养成*惯,古诗文的阅读能力就会自然得到提高。
寒具
苏轼〔宋代〕
纤手搓来玉数寻,碧油轻蘸嫩黄深。
夜来春睡浓于酒,压褊佳人缠臂金。
客有说(客即李浙东也,所说不能具录其事)
白居易〔唐代〕
*有人从海上回,海山深处见楼台。
中有仙龛虚一室,多传此待乐天来。
与具氏子书中
陈著〔宋代〕
柴门任风开闭,茅屋尽日虚閒。站揍粗茶淡饭,报答流水青山。
予素不工书故砚笔墨皆取具而已作诗自嘲
陆游〔宋代〕
我昔生兵间,淮洛靡安宅。紞髦入小学,童卯聚十百。先生依灵肘,教以兔园册。仅能记姓名,笔砚固不择,灶煤磨断瓦,荻管随手画。稍长游名场,麤若分菽麦。偶窥文房谱,虽慕无由获。笔惟可把握,墨取黑非白,砚得石即已,殆可供捣帛。从渠膏梁子,窃视笑哑哑。
菩萨蛮(六月十三日,同官携具,以予被荐)
郭应祥〔宋代〕
转头又是清秋*。晚风淅淅凉犹嫩。多谢客携觞。空惭画饼章。中亭明月可。未要亲灯火。十阅望舒圆。归期在眼前。
具区明月与傅吴令九月望夜泛胥口作
张元凯〔明代〕
泽国花成县,高秋桂作丛。具区千万顷,皓月一孤蓬。
乍可留山简,仍堪迟庾公。渚光摇薄雾,波响逐回风。
世界虚无里,人生泡影中。圆时非有相,明处尽皆空。
云澹澄如练,星疏炯若瞳。峰真为缥缈,树已*冥濛。
禹迹应非远,秦馀俨在东。菰犹飘露白,枫欲候霜红。
不暗心疑曙,无边目岂穷。山阴今夜似,彭泽几人同。
郢唱全飞雪,雄谈半走虹。商家欣有说,吴下惜无蒙。
岂是悲笼鸟,俱为羡远鸿。萍浮犹聚散,金石此情衷。
木兰花慢(寿具舍使母夫人)
卢祖皋〔宋代〕
翠阴春画永,乍帘幕、暖飘香。正玉节来归,斑衣戏舞,□□荧煌。椿期始开九秩,看芝兰、奕叶早传芳。都把一门瑞气,酿成九蕴霞觞。相将。诏墨趣星郎。乐事未渠央。渐锦封鸾诰,鱼轩象服,争贲萱堂。西池献桃未熟,醉西湖、日日想偏长。紫燕黄鹂院落,牡丹红药时光。
摸鱼子 秋仲一日,李具瞻待御偕予过天庆观
白朴〔元代〕
藉草于苍苍万玉中,觞咏乐甚。道官王默堕者在焉,且盟其两柏森立间构亭,为游目骋怀之所。翌日赋此,记一时之概耳。望参差、冶城烟树。故人知在琳宇。绣衣来就论文饮,随意割鸡炊黍。欢乐处。忘尔汝。清谈况有神仙侣。一杯缓举。放远目增明,遥岑出翠,俯仰几今古。红尘梦,不到丹台紫府。寻真偶得佳趣。两株翠柏参天起,千亩渭川烟雨。君已许。向*分风月,挥洒锦囊句。
西江月·觉性从来具足
姬翼〔元代〕
觉性从来具足,天真本自完全。浮生多被眼睛瞒。并月空花缭乱。八识元从孰起,六根本是谁般。豁然打破这疑团。吾道分明一贯。
郊庙歌辞。禅社首乐章。灵具醉
佚名〔唐代〕
灵具醉,杳熙熙。灵将往,眇禗禗.
顾明德,吐正辞。烂遗光,流祯祺。
一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。——《冰鉴·神骨》
故人具鸡黍,邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》
愁烦中具潇洒襟怀,满抱皆春风和气;暗昧处见光明世界,此心即白日青天。——《围炉夜话·第七八则》
一身骨相,具乎面部。——《冰鉴·神骨》
愁烦中具潇洒襟怀,满抱皆春风和气——《围炉夜话·第七八则》
天下者、大具也,不可以小人有也,不可以小道得也——《荀子·正论》
器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。——《朱子家训·全文》
今日良宴会,欢乐难具陈。——佚名《今日良宴会》
曲终漏尽严具陈,月没星稀天下旦。——佚名《鸡鸣歌》
武人之刀,文士之笔,皆**之具也。——《闲情偶寄·词曲部·结构第一》
亲所好,力为具。亲所恶,谨为去。——《弟子规·入则孝》
自言尝随其师入蜀主孟昶宫中,一日大热,蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上,作一词,朱具能记之。——苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》
远吞山光,*挹江濑,幽阒辽夐,不可具状。——王禹偁《黄冈竹楼记》
客游倦水宿,风潮难具论。——谢灵运《入彭蠡湖口》
雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此词。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿 、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。——魏学洢《核舟记》
左右以君贱之也,食以草具。——佚名《冯谖客孟尝君》
具曰予圣,谁知乌之雌雄!——佚名《正月》
越明年,政通人和,百废具兴。——范仲淹《岳阳楼记》
此人一一为具言所闻,皆叹惋。——陶渊明《桃花源记》
重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。——王安石《答司马谏议书》
恨我无时谋,譬诸具官臣。——王粲《从军诗五首·其四》
秋日凄凄,百卉具腓。——佚名《四月》
江海轻舟今已具。——陆游《蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语》
恨不具鸡黍,得与故人挥。——范云《赠张徐州谡》
愿伯具言臣之不敢倍德也。——司马迁《鸿门宴》
大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。——左丘明《郑伯克段于鄢》
今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孙、吴之略耶?——刘基《卖柑者言》
竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。——苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》
叩其术,曰:是无难,别具本章,狱词无易,取案末独身无亲戚者二人易汝名,俟封奏时潜易之而已。——方苞《狱中杂记》
妻子具而孝衰于亲——《荀子·性恶》
兄弟既具,和乐且孺。——佚名《常棣》
举手指飞鸿,此情难具论。——李白《送裴十八图南归嵩山二首》
自此历江湖,辛勤难具论。——孟浩然《入峡寄弟》
当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。——司马迁《陈涉世家》
张良是时从沛公,项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事,欲呼张良与俱去,曰:毋从俱死也。——司马迁《鸿门宴》
法令者治之具,而非制治清浊之源也。——司马迁《酷吏列传序》
具是二道,有行之者矣。——柳宗元《箕子碑》
通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。——王守仁《尊经阁记》
秋日凄且厉,百卉具已腓。——陶渊明《于王抚军座送客》
我欲因此鸟,具向王母言。——陶渊明《读山海经十三首·其五》
凡所以虑患之具,莫不备至。——苏轼《教战守策》
当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。——贾谊《过秦论(上篇)》
天寒冰冻时,穷亲戚朋友到门,先泡一大碗炒米送手中,佐以酱姜一小碟,最是暖老温贫之具。——郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》
六畜不育于家,瓜瓠荤菜百果不备具,国之贫也。——《管子·立政》
主僧少野,有诗声,具觞豆劳客,相与道钱塘故旧。——邓牧《雪窦游志》
四美具,二难并。——王勃《滕王阁序》
命官帅而拥铎,将校猎乎具区。——左思《三都赋》
非疏粝之士所能精,非鄙俚之言所能具。——左思《三都赋》
想夫人之政术,实幹时之良具。——潘安《西征赋》
1、家国兴亡身独存,玉容还受楚王恩。——汪遵《息国》
2、豪杰交游满天下,逢凶化吉天生成。——施耐庵《水浒传》
3、功名万里外,心事一杯中。——高适《送李侍御赴安西》
4、仰不愧于天,义以方外。——孟珂《孟子》
5、不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。——秋瑾《对酒》
6、娶妻无媒毋须恨,书中自有颜如玉。——赵恒《劝学诗》
7、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。——杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》
8、何计长来此,闲眠过一生。——姚合《秋夜月中登天坛》
9、凤历开皇纪,龙池忆紫烟。青阳调玉烛,白日转幽天。河朔风云会,漳涯气概先。诸公梁苑客,明府汉庭铨。——卢柟《甲辰岁张郡伯鄮西如觐京师其母太夫人出中馈》
10、道休孤密约,鉴取深盟。——纳兰性德《红窗月·燕归花谢》
11、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——《论语》
12、怅然孤啸,青山故国,乔木苍苔。——倪瓒《人月圆·伤心莫问前朝事》
13、三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红·怒发冲冠》
14、德履无遗恨,弦歌有去思。养亲三釜乐,作郡十年迟。壮志沈黄壤,英游闭赤墀。丰碑颂遗爱,谁为继罗池。——韩元吉《宋传道挽词二首》
15、欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语》
16、壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。——岳飞《满江红》
17、学非探其花,要自拔其根。——杜牧《留诲曹师等诗》
18、竹柏异心而同贞,金玉殊质而皆宝。——刘勰《文心雕龙》
19、渐老多忧百事忙,天寒日短更心伤。——李觏《秋晚悲怀》
20、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》
21、志士惜日短,愁人知夜长。——傅玄《杂诗》
22、春宵一刻值千金,花有清香月有阴。歌管楼台声细细,秋千院落夜沉沉。——苏轼《春宵》
23、论大功者不录小过,举大美者不疵细瑕。——班固《汉书·陈汤传》
24、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》
25、一枕恬然宠辱忘,宁神便体气舒张。任他檐雀声声唤,日未三竿不起床。——傅义《鹧鸪天·枕上作》
26、报国无门空自怨,济时有策从谁吐。——吴潜《满江红·送李御带珙》
27、闲居非吾志,甘心赴国难。——曹植《杂诗七首》
28、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
29、清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。自去自来堂上燕,相亲相*水中鸥。老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米,微躯此外更何求?——杜甫《江村》
30、满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州。——贯休《献钱尚父》
31、吾闻达士道,穷通顺冥数。通乃朝廷来,穷即江湖去。谢公才廓落,与世不相遇。壮志郁不用,须有所泄处。——白居易《读谢灵运诗》
32、一笑出门去,千里落花风。——辛弃疾《水调歌头》
33、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戍登程口占示家人》
34、能与桃花作主人,西街老屋未全贫。一晴到眼春无价,数客哦诗句有神。稍觉三杯初下鬲,浑忘六籍几经秦。东风酒面鱼鳞起,*世安知此乐真。——徐震堮《初春季思招饮,和养臞先生》
35、朔风万里入衣多,嘹呖寒空一雁过。鱼泽滩头嘶猎马,省嵬城畔看黄河。香醪欲醉茱萸节,壮志还为出塞歌。骋望因高云外尽,乡关回首愧烟萝。——石茂华《九月九日登长城关》
36、昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。高冠佩雄剑,长揖韩荆州。此地别夫子,今来思旧游。——李白《忆襄阳旧游,赠马少府巨》
37、英威今寂寞,陈迹对崇丘。壮志清风在,荒坟白日愁。穷泉那复晓,乔木不知秋。岁岁寒塘侧,无人水自流。——权德舆《周*西墓》
38、德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。——《周易·系辞下传》
39、眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李成用《送人》
40、富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》
41、只解沙场为国死,何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》
42、何日功成名遂了,还乡,醉笑陪公三万场。——苏轼《南乡子·和杨元素》
43、丈夫志四海,万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
44、精诚所加,金石为开。——《后汉书·光武十王列传》
45、小住京华,早又是,中秋佳节。为篱下,黄花开遍,秋容如拭。四面歌残终破楚,八年风味徒思浙。苦将侬,强派作蛾眉,殊未屑!——秋瑾《满江红·小住京华》
46、青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》
47、黄河泰岱势连天,俯看中流一点烟。此地尽能开眼界,远行不为好山川。陆机入洛才名振,苏轼来游壮志坚。多谢咿唔穷达士,残年兀坐守遗编。——李鸿章《赴试途中有感》
48、莫道玉关人老矣,壮志凌云,依旧不惊秋。——京镗《定风波》
49、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子》
50、振长策而御宇内,执搞朴而震天下。——贾谊《过秦论》
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