红楼梦的古诗词原文

红楼梦古诗词大全

红楼梦古诗词大全

　　《红楼梦》又名《石头记》，一般认为是清代作家曹雪芹所著。作为四大名著之首，小说以贾，史，王，薛四的大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的'闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。下面是小编帮大家整理的红楼梦古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　《红楼梦》

　　说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！

　　《作者题绝》

　　满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？

　　《青埂峰偈》

　　无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？

　　《嘲顽石诗》

　　女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。

　　好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。

　　《癞头僧 疯话》

　　惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。

　　《癞头和尚弄玉》

　　天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲，却因锻炼通灵后，便向人间觅是非。

　　可叹你今日这番经历：粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场！

　　《中秋对月》

　　未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。

　　《中秋对月》

　　时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。

　　《好了歌》

　　世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

　　世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

　　世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。

　　世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

　　《好了歌解注》

　　陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。

　　蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？

　　昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。

　　正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。

　　择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，

　　今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣

　　《西江月二词批宝玉》

　　无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。

　　潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！

　　富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。

　　天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！

　　《警幻仙子赋》

　　方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树，将到时，影度回廊。

　　仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。

　　靥笑春桃兮，云堆翠髻，唇绽樱颗兮，榴齿含香。

　　纤腰之楚楚兮，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。

　　出没花间兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飞若扬。

　　蛾眉颦笑兮，将言而未语，莲步乍移兮，待止而欲行。

　　羡彼之良质兮，冰清玉润，羡彼之华服兮，闪灼文章。

　　爱彼之貌容兮，香培玉琢，美彼之态度兮，凤翥龙翔。

　　《香菱》

　　根并荷花一茎香，*生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。

　　勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

　　《引子》

　　开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，

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红楼梦曲原文及赏析

红楼梦曲原文及赏析

　　《红楼梦》，*古代章回体长篇小说，*古典四大名著之一，通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著。下面是小编整理的红楼梦曲原文及赏析相关内容。

　　原文：

　　为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽：冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。

　　欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。

　　看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。

　　好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！

　　赏析：

　　这是《红楼梦曲》总收尾的曲子。

　　《飞鸟各投林》，是“家散人亡各奔腾”的另一种说法，与“树倒猢狲散”同义。

　　这首收尾的曲子是对以贾家为代表的封建贵族阶级命运的概括，也可以说是一首带有朴素辩证法思想的主题歌。

　　作者一生由“饮甘餍肥”的贵族子弟跌落成一个“举家食粥”的落拓文人。他看到封建社会处处充满矛盾斗争，一切都在运动，都在产生和消失。这种客观的辩证法印在作者头脑中，就形成了他朴素的辩证法观念。在第十三回中作者通过秦可卿之口说：“常言‘月满则亏，水满则溢’‘否极泰来’，荣辱自古周而复始，岂人力所能常保的。”这就是说“物极必反”，有始必有终，有盛必有衰，这个客观规律是任何人都无法抗拒的。这首《飞鸟各投林》的曲子等于宣布：凡是封建统治阶级所拼命追求和维护的一切，都是注定要灭亡的。曹雪芹依据他的朴素辩证法思想忠实地描绘了大观园内外的社会生活，正像他自己宣称的：“至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹬迹，不敢稍加穿凿”，因而《红楼梦》所反映的贵族家庭的兴衰始终，是符合历史的辩证法的。作者写他们的“极盛”，正是要反衬他们的“极衰”；写他们的“赫赫扬扬”，正是要反衬他们的“烟消火灭”。高鹗续写的后四十回写贾家最后又“沐天思”、“延世泽”、“兰桂齐芳”，安排一个不喜不悲的“团圆”结局，是违背曹雪芹原意的。曹雪芹设计的结局是“乐极悲生，人非物换”，“树倒猢狲散”。按照作者朴素辩证法的观点，荣国府并不永远“荣”，有荣必有枯，而且要枯得很惨；宁国府也不永远“宁”，有宁必有危，”终要有破家灭族的一天。从脂砚斋批语透露的曹雪芹所写的八十回以后的部分情节看，贾家败落后，当年“金窗玉槛”、“珠宝乾坤”的大观园要变成“落叶萧萧，寒烟漠漠”的一片凄凉颓败景象。被撵出大观园的宝玉和宝钗要有一段“寒冬噎酸齑、雪夜围破毡”的困苦生活；王熙风要有一个“身微远蹇”、“回首惨痛”的可悲下场；惜春要沿门托钵，“缁衣乞食”；贾赦、贾珍之流要被撤职罢官，扛上枷锁，或被杀头，或被流放充军。贾家如此，与他们有关联的其他史、王、薛三族也一样，得势时他们互相“扶持遮饰”，势败时也要一齐完蛋。他们都向自己的对立面转化了去。这首《飞鸟各投林》的曲子，就是对他们下场的形象描绘。

　　曹雪芹毕竟是二百多年前封建贵族出身的一位作家，他的世界观中存在着深刻的矛盾：他对他出身的贵族阶级充满厌恶和愤慨，但又和这个阶级难解难分地联在一起；他清楚地看到这个阶级不配有更好的命运，但又不知道谁是历史的主人；他尖锐地揭露和批判了封建社会的腐败，但又提不出超出封建主义范畴的政治思想。他看到了社会现象的发展和变迁，但只是把它看成是一种简单的循环，如认为“荣辱自古周而复始”，就是错误的“历史循环论”。所有这些都反映了曹雪芹历史的.和阶级的局限性，也反映了他朴素辩证法思想的局限性。

　　周汝昌先生在《红楼梦与中华文化》中有一个论断，认为这首曲子是《红楼梦》全剧三大主线之一的“人散”。原文摘录如下：

　　……这第三条大线就是“人散”。人散虽与家亡相联，又自成体段，前文已经说过。秦可卿与风姐托梦的结语，说了两句七言诗——秦可卿也能诗！岂不甚奇？须知所谓“正邪两赋而来”之人，大抵皆属于诗人型．这是个专题，宜有专文讨论。如今只说可卿最后说道是：“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。”署名“梅溪”的，于此便批：“不必看完，见此二句，便欲堕泪。”可知这人散一线，是书中最后的一局——也就是结局，所以它独自构成一大经纬。

　　“三春去后诸芳尽”，有几层涵义。一即字面义；三春（孟、仲、季，即“九十春光”）过去了，百花凋谢．二是“三春”又指书中所叙三次重要的元宵佳节——第十八回省亲，第五十四回夜宴，与八十回后某回的一次元宵节（大约是巨变的发生）。三是“三春”又指贾氏姊妹，元、迎、探，特别是探春一去，方是人散的总溃之始。这两句诗总括地表述了大势．我们当然还是“欲知其详”。我以为这就要向雪芹给我们留下的另一段曲文去参会——就是第五回《红楼梦曲子》正曲第末支，那首惊心动魄的《飞鸟各投林》：为官的，家业凋零。富贵的。金银散尽。有恩的，死里逃生。无情的，分明报应。欠命的，命已还。欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻。分离聚合皆前定。欲知命短问前生。老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门。痴迷的，枉送了性命。——好一似：食尽鸟投林。落了片、白茫茫大地真干净。

　　单只这“飞鸟各投林”五个大字，已然道尽了“人散”的意味。这曲子笔大如椽，音调悲慨，总结了全书，我说是“结局”，全书的结局就是“人散’。大约不是我的一时的错觉吧！

　　这首极端重要的曲文，是探佚学和结构学的一把关键之启钥，纲领之提挈，把它研究透彻、的确了，将是“红学’的一大贡献。但就我个人来说，一时还未能做到。只有一些零碎的看法，姑且提供参考。

　　这首曲文应是每句暗切一入之？事。例如“有恩的，死里逃生”，是指巧姐，正谓“偶因济刘氏，巧得遇恩人”者是矣。又如“欠泪的，泪已尽”，人人都能指为晴切黛玉。即此二例，其曲文体例确然可知，非我们穿凿可比。循此体例，就可以试作推寻了鄙意如下：

　　为官的，家业凋零┓

　　富贵的，金银散尽┛——两句总括“家亡”

　　有恩的，死里逃生——巧姐

　　无情的，分明报应——宝钗、妙玉

　　欠命的，命已还——元春

　　欠泪的，泪已尽——黛玉

　　冤冤相报实非轻——迎春

　　分离聚合皆前定——探春、湘云

　　欲识命短问前生——凤姐

　　老来富贵也真侥幸——李纨

　　看破的，遁入空门——惜春

　　痴述的、枉送了性命—一秦可卿

　　以上十二句，本以为恰好分属十二钗，但首二句并非妇女之事，而脂批于此正有总括荣宁的语义（其实应是总括贾王史薛四门），那么可知此二句是先从“家亡”领起，以下才是每句分属。又由于只剩下了十句，而“分离、聚合”明明是两者的合词并咏，这又明白了还有一句应该也是合咏二人，于是我寻找这个可能性时，发现“看破的，遁入空门”也可能包括妙玉惜春二人而言。但细味其言，终以指惜春更为切合，盖妙玉之出家，固幼年多病，为父母所舍身，又因避权势仇家之难，方进京入园的，并非“看破”之故，因此我仍以本句只指惜春，而并妙姑于宝钗一起，理由全在不能忘记“报应”二字是眼目。宝钗属于“无情”，书中有明文点破（她抽的花名酒筹是“任是无情也动人”，是为力证。），这样是合榫的。

　　另需说明的则尚有元春、凤姐、迎春三人的分屑，以其容或招来争议，所以也是研讨的题目。我将凤姐隶于“命短”句下，理由也是书有明文暗示之处。元春原系死于非命，实因政治变故而致，受

　　原文：

　　一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。

　　恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。

　　自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保*安。

　　奴去也，莫牵连。

　　赏析：

　　探春在贾家诸姊妹中是比较头脑清醒、眼光敏锐的一个。《红楼梦》中许多很有分量的话都是从探春口里说出来的，她所说的“恨不得你吃了我，我吃了你”的话，把封建统治阶级家庭内部鸡争鸭斗的丑态表露无遗。她早就预料，这样的人家是定要“一败涂地”的。

　　探春的远嫁不是偶然的。这一方面说明封建贵族家庭的分崩离析，另一方面也是这个“精明志高”的三姑娘理家失败后的必然结局。从这支曲子中，我们可以看到探春远嫁的矛盾心情。她舍不得抛开至亲骨肉，舍不得远离自己的家庭，所以有悲痛的哭泣；但她也预料到家势必败，怀着“覆巢之下无完卵”的忧虑，所以有“离合岂无缘”的 * 。字里行间不难看出，探春有远嫁避祸的意思。

　　原文：

　　开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。

　　奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。

　　因此上演出这悲金悼玉的"红楼梦"。

　　赏析：

　　[评介]这是《红楼梦》十二支曲的一首序曲，它引出十二支曲子，同时也是这十二支曲子的总括和提示。

　　这首序曲交代了《红楼梦》的起缘。在这里，作者是以警幻仙子的口气，借风月之情来抒发他的“愚衷”。诚然，曹雪芹在《红楼梦》中写了“风月情浓”，表现了宝、黛之间的爱情。但这种爱情是建筑在对封建礼教叛逆的基础上的纯洁的爱情，并不是“才子佳人”式的庸俗爱情。因此，“悲金悼玉”既不是什么“色空幻境”的描写，也不是什么“情场忏悔”之作，而是通过青年男女悲欢离合的爱情故事，来表现封建社会末世之“天”这样一个深刻的主题，排遣作者的“愚衷”，这个“愚衷”就是作者意想补“天”而又无法可补的思想矛盾。

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红楼梦诗词

　　一、咏白海棠限门盆魂痕昏：

　　《探春》

　　斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。

　　玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。

　　芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。

　　莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。

　　《宝钗》

　　珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。

　　胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。

　　淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。

　　欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。

　　《宝玉》

　　秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。

　　出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。

　　晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。

　　独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。

　　《黛玉》

　　半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。

　　偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。

　　月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。

　　娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。

　　《湘云·其一》

　　神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆。

　　自是霜娥偏爱冷，非关倩女亦离魂。

　　秋阴捧出何方雪，雨渍添来隔宿痕。

　　却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏。

　　《湘云·其二》

　　蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆。

　　花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂。

　　玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕。

　　幽情欲向嫦娥诉，无奈虚廊夜色昏。

　　二、菊花诗：

　　《忆菊-蘅芜君》

　　怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。

　　空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知

　　念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。

　　谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。

　　《种菊-怡红公子》

　　携锄秋圃自移来，篱畔庭前故故栽。

　　昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。

　　冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。

　　泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃。

　　《供菊-枕霞旧友》

　　弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。

　　隔座香分三径露，抛书人对一枝秋。

　　霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。

　　傲世也因同气味，春风桃李未淹留。

　　《画菊-蘅芜君》

　　诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量。

　　聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。

　　淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。

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红楼梦诗词大全

红楼梦诗词大全

　　《红楼梦》，*古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。下面是小编整理的红楼梦诗词相关内容。

　　嘲顽石诗

　　女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。

　　好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。

　　癞头僧 疯话

　　惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。

　　癞头和尚弄玉

　　天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲，却因锻炼通灵后，便向人间觅是非。

　　可叹你今日这番经历：粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场!

　　中秋对月

　　未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦?蟾光如有意，先上玉人楼。

　　中秋对月

　　时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。

　　好了歌

　　世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了!

　　终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了!君生日日说恩情，君死又随人去了。

　　世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?

　　好了歌解注

　　陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。

　　说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。

　　金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧!训有方，保不定日后作强梁。

　　择膏粱，谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，

　　今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣

　　西江月二词批宝玉

　　无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。

　　行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。

　　天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状!

　　警幻仙子赋

　　方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树，将到时，影度回廊。

　　仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。靥笑春桃兮，云堆翠髻，唇绽樱颗兮，榴齿含香。

　　纤腰之楚楚兮，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。出没花间兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飞若扬。

　　蛾眉颦笑兮，将言而未语，莲步乍移兮，待止而欲行。羡彼之良质兮，冰清玉润，羡彼之华服兮，闪灼文章。

　　爱彼之貌容兮，香培玉琢，美彼之态度兮，凤翥龙翔。其素若何，春梅绽雪。其洁若何，秋菊被霜。

　　其静若何，松生空谷。其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游曲沼。其神若何，月射寒江。应惭西子，实愧王嫱。

　　奇矣哉，生于孰地，来自何方，信矣乎，瑶池不二，紫府无双。果何人哉?如斯之美也!

　　大观园题咏

　　旷性怡情匾额-迎春

　　园成景备特精奇，奉命羞题额旷怡。谁信世间有此境，游来宁不畅神思?

　　文章造化匾额-惜春

　　山水横拖千里外，楼台高起五云中。园修日月光辉里，景夺文章造化功。

　　凝晖钟瑞匾额薛宝钗

　　芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪。

　　文风已著宸游夕，孝化应隆归省时。睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞。

　　有凤来仪臣宝玉谨题

　　秀玉初成实，堪宜待凤凰。竿竿青欲滴，个个绿生凉。

　　迸砌妨阶水，穿帘碍鼎香。莫摇清碎影，好梦昼初长。

　　怡红快绿

　　深庭长日静，两两出婵娟。绿蜡春犹卷，红妆夜未眠。

　　凭栏垂绛袖，倚石护青烟。对立东风里，主人应解怜。

　　万象争辉匾额-探春

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曹雪芹 红楼梦引子古诗词讲解

作者：曹雪芹 红楼梦引子

　　开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。

　　趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。

　　因此上演出这悲金悼玉的红楼梦。

　　注释:

　　1、开辟鸿蒙，开天辟地以来。鸿蒙，传说*开天辟地前的浑沌状态。

　　2、奈何天，无可奈何的日子。

　　3、遣，排遣；愚，我；衷，内心深处的情怀。

　　4、金，金钗雪里埋，指薛宝钗；玉带林中挂，玉，指林黛玉。和其他红楼梦中女性。

　　赏析:

　　开辟鸿蒙，谁为情种？

　　一开始便是情字何其重要，那鸿蒙便是情。

　　演红楼梦也从这个，情字入手，更加证明“宿孽总因情”了。谁为情种？试问世间谁是痴情的。

　　都只为风月情浓，奈何天，伤怀日，寂寞时，试遣愚衷。

　　人人都围这情字转，天、日、时中，去奈何，去伤怀，去寂寞，这都是傻人在试遣愚衷而已。这情本是虚幻的，是无常的，是空的。当成真去看去做，岂不是傻？岂不是愚？

　　因此上，演出这悲金悼玉的红楼梦。

　　金和玉从最宽泛的意义上来说，可以包括正、副、又副十二钗，甚至是整个贾府及与之相关的青春女性，但是从其特指意义上来说，却是指两对金玉，即宝钗、黛玉和湘云、妙玉，怀和悼的些微差别正说明了小说中，四人结局的差异，也就是宝钗、湘云健在，而黛玉、妙玉早亡。

整理：zhl201608

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赞红楼梦的诗词

赞红楼梦的诗词

　　红楼梦是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，下面是关于赞红楼梦的诗词的内容，欢迎阅读！

　　赞红楼梦的'诗词1

　　纵语千言未开题，就中或论费凄迷。

　　云山已过何堪写，粉泪柔肠旧淋漓。

　　花宴美人精筑梦，酒筵公子醉依稀。

　　千古争评犹堪待，哪寻芹溪解迷离。

　　赞红楼梦的诗词2

　　开谈不说《红楼梦》，

　　读尽诗书也枉然。

　　一曲红楼多少梦，

　　情天情海幻情身

　　赞红楼梦的诗词3

　　文学精典红楼梦，

　　艺术之花分外香。

　　撰写当年时代影，

　　人物性格描绘精。

　　名著显示人间情，

　　华夏文化指路灯。

　　代代喜读畅想浓，

　　继承精华奋力行。

　　领之风骚，度也成姹。

　　伤之悲，叹之感。

　　数情已故断，新爱又成宠。

　　姻缘怎能为情伤，晨磬暮谈又为谁。

　　只留伤心独为怀，逝去伤感成独影。

　　可卿可亲，却淫断逍遥魂。

　　只感惜墨成空断夜。

　　晴雯黛玉天生骄横却为情而困，袭人宝钗娴熟温婉甚讨人欢喜。

　　潇潇暮雨湘裂，情意深深轻易碎。

　　随风而逝，独上而至。

　　宝钗有义，黛玉有情，宝玉有惜。

　　却不料四世皇爵断深情。

　　又感红楼深深梦，叹是孰能为谁情。

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《红楼梦》诗词鉴赏

《红楼梦》诗词鉴赏

　　《红楼梦》，*古代章回体长篇小说，*古典四大名著之一，一般认为是清代作家曹雪芹所著。下面跟着小编来看看《红楼梦》诗词鉴赏吧！希望对你有所帮助。

　　一、红楼梦诗词《薛宝钗咏白海棠》鉴赏

　　原文：

　　珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。

　　胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。

　　淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。

　　欲偿白帝宜清洁，不语婷婷日又昏。

　　注释：

　　①珍重：珍视，看重。芳姿：美好的姿态，指花容。

　　②手瓮：可提携的盛水的陶器。

　　③胭脂：即胭脂红色。洗出：洗掉所涂抹的而想出本色。北宋人梅尧臣《蜀州海棠》诗：“醉看春雨洗胭脂。”秋阶：秋天的台阶。影：指海棠花姿。冰雪：比喻刚洗过的白海棠凝聚着露水像白雪一样。露砌：洒满露珠的石砌台阶。魂：指海棠花的品格。这两句诗的大意是：刚浇上水的白海棠，犹如洗去胭脂的美女，在秋日的台阶上映出了她美丽的身影；又好像在那洒满露水的台阶上招来洁白晶莹的冰雪做她的精魂。

　　④玉：指白玉一般的海棠。痕：就玉说，“痕”是瘢痕；以人拟，“痕”是泪痕；其实就是指花的怯弱姿态或含露的样子。此句的大意为花儿愁多怎么没有泪痕。

　　⑤白帝：即西方白帝白招拒。是神化传说中的五天帝之一，主管秋事。《晋书·天文志》：“西方白帝，白招矩（矩亦作拒）之神也。”秋天叫素秋、清秋，因为它天高气清，明净无垢，所以说花儿报答白帝雨露化育之恩，全凭自身保持清洁，亦就海棠色白而言。凭：程乙本作“宜”，不及“凭”字能传达出矜持的神气。

　　⑥婷婷：挺拔舒展、苗条秀丽的姿态。

　　鉴赏：

　　首联“珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆”，描绘出人端凝庄重的性格。首句一语双关，因“珍重芳姿”而致白昼掩门，既写诗人珍惜白海棠，又写诗人珍重自我，刻画出封建时代贵族少女的矜持心理。诗人用“手瓮”盛水亲自浇灌白海棠，亦是爱惜花儿，珍重自我的一种表现。

　　颔联“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂”，使用倒装，即“秋阶洗出胭脂影，露砌招来冰雪魂”。海棠色白，故云“洗出胭脂影”：洗掉涂抹的胭脂而现出本色，这正是宝钗性爱雅淡，不爱艳装的自我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白，也是宝钗自写身份。

　　颈联“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”，进一步描写白海棠的色彩、丰韵之美。上句承“胭脂”句发挥，谓白海棠一洗颜色，淡极更艳，颇合艺术辩证法，实写自我身份：安分随时，藏愚守拙，而更显淑女之端庄凝重。下句承“冰雪”句开掘，谓白海棠清洁自励，宁静自安，岂如多愁之玉，留下瘢痕。“愁多”句应是以宝黛之多愁善感反衬自己的宁静娴雅。

　　尾联“欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏”，“白帝”在此实指自然，全联的大意是说：白海棠愿以其清洁之身回报自然，她婷婷玉立，默然不语，迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重，“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。

　　此诗有意以白海棠关合自己，以花写人，反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一，就是因为“这诗有身份”。

　　二、红楼梦诗词《螃蟹咏》鉴赏

　　原文：

　　铁甲长戈死未忘，堆盘色相喜先尝。

　　螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香。

　　多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞。

　　对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。

　　注释：

　　（1）铁甲长戈：比喻蟹壳蟹脚。宋代陈郁为皇帝拟进蟹的批答说：“内则黄中通理，外则戈甲森然。此卿出将入相，文在中而横行之象也。”见《陈随隐漫录》。

　　（2）色相：佛家语，指一切有形之物。借用来说蟹煮熟后颜色好看。

　　（3）“多肉”句：即“更怜卿八足多肉”。上一联已说螯满、膏香，故这句用“更”字说蟹脚多肉。怜，爱。卿，原本是昵称，这里指蟹。

　　（4）“助情”句：意即“谁劝我饮千觞以助情”。觞，酒杯。助情，助吃蟹之兴。

　　（5）兹：此。佳品：指蟹。酬：报答。这里是不辜负、不虚度的大意。佳节：指重阳。

　　（6）桂拂清风：即“清风拂桂”。

　　鉴赏：

　　而且，这种情况也不只限于正面人物。第二回贾雨村闲谈之中所发的“正”“邪”二气的大议论即其例。咏蟹诗也是作者借以寄托自己思想的。小说中有一段值得注意的话，就是众人的评论：“这方是食蟹的绝唱！这些小题目，原要寓大大意才算是大才。——只是讽刺世人太毒了些！”这里明白地告诉读者，咏蟹诗一是以小寓大——《红楼梦》以儿女之情的“假语”，说政治问题的“真事”，即是“以小寓大”；二是旨在骂世，借咏蟹的诗来巧妙地骂几句世人，很像只是一时“为文造情”，更能起到打掩护的作用。其实，它是一首以闲吟景物的外衣伪装起来的讽刺诗。

　　三、红楼梦诗词《菱荇鹅儿水》鉴赏

　　原文：

　　杏帘招客饮，在望有山庄。

　　菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。

　　一畦春韭绿，十里稻花香。

　　盛世无饥馁，何须耕织忙。

　　鉴赏：

　　颔联“菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁”句画出一幅生动的画面:鹅儿在长满菱荇的池中嬉戏游水，燕子从桑榆林中衔泥飞出，筑巢于屋梁之间。此联仅用名词构成句，而未用动词或形容词，这是*古典诗歌的一种特殊句法。

　　第二联“菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁”这做得好不好？你说这两句里面，哪个是主语？哪个是谓语？没有的.。没有动词、没有用形容词，全是名词放在一起，“菱荇鹅儿水”，这个就是诗歌的特殊句法。你可以想像，鹅儿在那里戏水，水上面有菱荇，这些不要讲出来。就用“菱荇鹅儿水”，“桑榆燕子梁”也是这样，燕子在树里穿来穿去，把桑树、榆树的枝条来做自己的窝，回来做自己的燕窝，这些你自己去想像吧。它是这样的一种句法，这是特别地工整的句法。

　　“菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。”这句诗可以和“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”媲美，和“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”并论，是林黛玉的众多佳句之一。

　　四、红楼梦诗词《访妙玉乞红梅》鉴赏

　　原文：

　　酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。

　　不求大士瓶中露，为乞孀娥槛外梅。

　　入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。

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红楼梦诗词鉴赏（红楼梦里的经典诗词赏析）

开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。

一曲红楼多少梦，情天情海幻情身。

——清·得舆《京都竹枝词》

一部《红楼梦》，半部沧桑史。手执墨笔，曹公十年如一日，写尽缱绻情思，字字泣血，句句珠玑。

今天，小编就带大家一览《红楼梦》中最经典的9首诗词，读懂了它们，也就读懂了人生。

01

《满纸荒唐言》

满纸荒唐言，一把辛酸泪。

都云作者痴，谁解其中味？

这首是《红楼梦》的缘起诗，讲述了作者曹雪芹写书的初衷。

庄子说：饰小说以干县令，其于大达亦远矣。

意思是说：修饰琐屑浅薄的言论以求取崇高声望和美好的名誉，是不可能达到至境的。

可对于曹公来说，真正的痛苦，是无法言说的，有时候只能用一种看似荒诞的形式表现出来。

这“荒唐”不仅是指《红楼梦》中“炼石补天”、“青埂峰”等荒唐故事，也表达了当时社会的腐朽、残酷、互相倾轧以至走向灭亡的真相。

都说我沉迷于儿女私情，可又有谁能真正懂得我此时的心境呢？

开篇就引人无限遐想，到头来才发现，所谓人生，不过是一场黄粱梦，一瓣水中花。

经历的多了，才知道有些事不必纠缠，有些人不必留恋，失去的终将用另一种方式回到你身边。

凡事都要向前看，你会发现，路边的野草生机勃勃、野花娇艳欲滴，就连天上的云彩，也别有一番风味，美好的事物，一直都在身边。

02

《好了歌》

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。

古今将相在何方，荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了。

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。

这首诗出现《红楼梦》第一回中，讲的是甄士隐的故事。

甄士隐早年富足，后家道中落，无奈与妻子回到乡下种田为生。

可屋漏偏逢连夜雨，赶上水旱不收，鼠盗蜂起，只得变卖田产，投奔岳父。

其岳父封肃又是个卑鄙贪财的人，把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。

正当甄士隐急忿怨痛、贫病交攻时，他听到一位跛足道人在吟唱《好了歌》，霎时大笑一声，大彻大悟，和道人一起，飘飘而去。

喜了又悲，富了转贫，半生喜乐，半世苍凉。

世人忙忙碌碌一辈子，到老了，却才发现，争来争去，有些东西根本没有必要。

人生本就是一场修行，苦就苦在贪念过多，欲念过盛，背负的东西也就越来越多。

当深陷欲望的陷阱不能自拔时，不妨减轻身上的行囊。

不强求，不攀比，此时才懂，知足方能常乐。

03

《聪明累》

机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。

生前心已碎，死后性空灵。

家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。

枉费了，意悬悬半世心；

好一似，荡悠悠三更梦。

忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。

呀！一场欢喜忽悲辛。

叹人世，终难定。

这首出自《红楼梦》第五回，讲述的是王熙凤的个人写照。

王熙凤一世聪明，一生权谋，作为贾府的实际当权派。她主持荣国府，协理宁国府，而且交通官府，为所欲为。

她是四大家族中首屈一指的“末世之才”，在几年掌权中，她极尽权术机变、残忍阴毒之能事，到头来聪明反被聪明误，弄得贾府一败涂地，也害死了自己。

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红楼梦诗词赏析（红楼梦里的经典诗词赏析）

人类情感是极其复杂的，就算穷尽一生也未必能说得完了，道得明白！正所谓“堪叹古今情不尽，可怜风月债难偿！”。

《红楼梦》判词一十二首每首都是对一个书中人物的最终总结，或感伤，或凄惨，或侥幸，或无奈，大多都以悲剧性收场，让人不免唏嘘哀叹！假借家族势力的衰败和期间众多人物的悲惨结局暗喻封建专治制度的没落与灭亡是书中的主要看点，外行看热闹，内行看得自然是门中之道！对照现实落座归位于书中各色人等是每个读者的个人情愫，众口难调，适合万千人的口味经久而不衰至今任然历久弥新恰恰是称为名著的魅力之所在！

才自精明志自高，生于末世运偏消。

清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

此诗是描写贾探春的一首判词，判词前面一幅画，两人放风筝，一片海，一艘船，舱中一女子掩面而泣好不悲伤。诗与画中内容皆昭示因家族败落贾探春远嫁他乡背离故土承受骨肉分离的人间苦痛，此情此景着实让人怜爱。贾探春为贾政与赵姨娘之女，府中排行老三，系庶出，容貌出众，精明干练，志向高远而又争强好胜，贾府中号称“带刺的玫瑰”，就连被戏称为“凤辣子”的王熙凤都让她三分，她与姐姐迎春的懦弱的性格形成了鲜明的对比，正所谓千人千面，一个人一个性格，参差不齐各具特色……

纵览《红楼梦》众人物，每个人都能在书中找到自己各自的影子，就生活而言，有的人那叫生活，大多数人也只能叫活着！当今之世，负重之下，倘若没有一个良好的心态那就只能用一个字来形容――累！！！

人生苦短，如意随心之事甚少，逆境不顺者居多。莫经他人苦，切莫论他人非，那些没有个人经历却动辄站在道德制高点上轻易评判弱势群体的人除了无知剩下的恐怕就是无良了，倘若位置互换尔亦不过了了而已！个人经历离不开历史变迁的滚滚大潮和洪流，所谓大潮乃是社会变革的必然，一部分人收益，一部分人受水，古今中外概莫能外，至于功过是非自是*评说，它是不以人的意志为转移的客观现实，随便任你是风流倜傥的俊才杰，亦或是沉鱼落雁的娇容貌，在*下它都将变成微不足道的一粒尘埃，万般皆是命，半点不由人！感人生如梦，叹世事无常，朝似太上皇，暮是落难郎！人生有太多的不确定因素，很喜欢脱口秀达人《崔哥天天侃》中北美崔哥的几句话：“人生苦短，活着不易，让我们忙碌着，忙碌得没时间病，没时间死。今天活着，就是昨天死去的人的全部梦想……天空飘来五个字，那都不是事，要是也就是一会，一会就没事……”……

人生没有完美，但我们向往完美！你我不是佛，但我们向往佛的境界，爱你所爱，恨你所恨，敢爱敢恨，不逾越底线的性情释然，这就是生活，凡人的生活……

于诗词歌赋中研读《红楼梦》，读懂《红楼梦》继而读懂生活，别辜负了大师生前那一片良苦用心就算不违作者的写作初衷了。欣赏雅韵，扶古追今，体察现实，感悟人生，励志文字，乐在其中！期间享受妙不可言，难以名状，非物力所能及也！超喜欢这种感觉……

一蓑一衣一扁舟，

一人独钓一江秋。

美哉，生活！

我是槐香时节，欢迎交流！

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引出红楼梦的诗词

引出红楼梦的诗词

　　《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。下面和小编一起来看看诗词吧！

　　说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！

　　来源题绝

　　满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云来源痴，谁解其中味？

　　青埂峰偈

　　无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？

　　嘲顽石诗

　　女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。

　　好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。

　　癞头僧 疯话

　　惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。

　　癞头和尚弄玉

　　天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲，却因锻炼通灵后，便向人间觅是非。

　　可叹你今日这番经历：粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场！

　　中秋对月

　　未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。

　　中秋对月

　　时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。

　　好了歌

　　世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

　　终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。

　　世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

　　好了歌解注

　　陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。

　　说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。

　　金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。

　　择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，

　　今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣

　　西江月二词批宝玉

　　无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，

　　腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。

　　行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，

　　贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。

　　天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：

　　莫效此儿形状！

　　警幻仙子赋

　　方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树，将到时，影度回廊。

　　仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮，听环佩之铿锵

　　。靥笑春桃兮，云堆翠髻，唇绽樱颗兮，榴齿含香。

　　纤腰之楚楚兮，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。

　　出没花间兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飞若扬。

　　蛾眉颦笑兮，将言而未语，莲步乍移兮，待止而欲行。

　　羡彼之良质兮，冰清玉润，羡彼之华服兮，闪灼文章。

　　爱彼之貌容兮，香培玉琢，美彼之态度兮，凤翥龙翔。

　　其素若何，春梅绽雪。其洁若何，秋菊被霜。

　　其静若何，松生空谷。其艳若何，霞映澄塘。

　　其文若何，龙游曲沼。其神若何，月射寒江。应惭西子，实愧王嫱。

　　奇矣哉，生于孰地，来自何方，信矣乎，瑶池不二，

　　紫府无双。果何人哉？如斯之美也！

　　宝黛：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。

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