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经典古诗词语录(精选120句)
无论是身处学校还是步入社会,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。你知道什么样的古诗才经典吗?下面是小编帮大家整理的经典古诗词语录(精选120句),欢迎大家分享。
1、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑板桥
2、工欲善其事,必先利其器。——孔子
3、光阴似箭,日月如梭。——《增广贤文》
4、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼
5、读书百遍,其义自现。——《三国志》
6、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——林则徐
7、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语》
8、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫
9、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥
10、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼
11、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子》
12、镜破不改光,兰死不改香。——孟郊
13、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子
14、老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。——王勃
15、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。——曹操
16、路漫漫其修远今,吾将上下而求索。——屈原
17、流水不腐,户枢不蠹。——吕氏春秋
18、木秀于林,风必摧之。——《旧唐书》
19、业精于勤,荒于嬉。——韩愈《进学解》
20、绳锯木断,水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
21、若要功夫深,铁杵磨成针。——曹学
22、尺有所短,寸有所长。——《史记》
23、桃李不言,下自成蹊。——《史记》
24、失之东隅,收之桑榆。——《史记》
25、宁为玉碎,不为瓦全。——《北齐书》
26、千羊之皮,不如一狐之腋。——《史记》
27、运筹帷幄之中,决胜千里之外。——《史记》
28、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。——《史记》
29、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——《史记》
30、前车之覆,后车之鉴。——《汉书》
31、失之毫厘,谬以千里。——《汉书》
32、临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书》
33、水至清则无鱼,人至察则无徒。——《汉书》
34、不可同日而语。——《汉书》
35、百闻不如一见。——《汉书》
36、精诚所至,金石为开。——《后汉书》
37、举大事者,不忌小怨。——《后汉书》
38、当局者迷,旁观者清。——《旧唐书》
39、树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。——汉·韩婴
40、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白
41、察己则可以知人,察今则可以知古。——《吕氏春秋》
42、发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。——《论语》
43、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡
44、读万卷书,行万里路。——刘彝
45、非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮
46、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——孟子
47、海内存知己,天涯若比邻。——王勃
48、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫
49、己所不欲,勿施于人。——《论语》
中秋节的古诗和词语
在**淡淡的学*、工作、生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的'古诗吧,古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。那什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编为大家收集的中秋节的古诗和词语,仅供参考,欢迎大家阅读。
(唐)李朴描写中秋佳节的诗句:中秋
皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声;
*分秋色一轮满,长伴云衢千里明;
狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生;
灵槎拟约同携手,更待银河彻底清。
孟浩然:秋宵月下有怀
秋空明月悬,光彩露沾湿。
惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏,邻杵夜声急。
佳期旷何许!望望空伫立。
元好问:倪庄中秋
强饭日逾瘦,狭衣秋已寒。
儿童漫相忆,行路岂知难。
露气入茅屋,溪声喧石滩。
山中夜来月,到晓不曾看。
李商隐:霜月
初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。
刘方*:月夜
更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。
白居易:八月十五日夜湓亭望月
昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是,东南见月几回圆。
昨风一吹无人会,今夜清光似往年。
山中秋夜喜周士闲见过
作者:陈羽
青山高处上不易,白云深处行亦难。
留君不宿对秋月,莫厌山空泉石寒。
秋暮八月十五夜与王璠侍御赏月因怆远离聊以奉寄
作者:鲍溶
前月月明夜,美人同远光。
清尘一以间,今夕坐相忘。
风落芙蓉露,凝馀绣服香。
南乡子·中秋前一日饮赵信申家
作者:韩元吉
细雨弄中秋。雨歇烟霄玉镜流。唤起佳人横玉笛,凝眸。收拾风光上小楼。
烂醉拚扶头。明日阴晴且漫愁。二十四桥何处是,悠悠。忍对嫦娥说旧游。
八月十五夜月二首
作者:杜甫
【其一】
满月飞明镜,归心折大刀。
转蓬行地远,攀桂仰天高。
水路疑霜雪,林栖见羽毛。
此时瞻白兔,直欲数秋毫。
【其二】
稍下巫山峡,犹衔白帝城。
气沈全浦暗,轮仄半楼明。
盈盈一水间,脉脉不得语。——佚名《迢迢牵牛星》
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。——佚名《迢迢牵牛星》
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。——鲁迅《自嘲》
七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》
牧童骑黄牛,歌声振林樾。——袁枚《所见》
牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。——雷震《村晚》
天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。——佚名《敕勒歌》
儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做马牛。——《增广贤文·上集》
簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车,牛衣古柳卖黄瓜。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》
夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归。——张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》
登舟望秋月,空忆谢将军。——李白《夜泊牛渚怀古》
卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》
人不通今古,马牛如襟裾。——《增广贤文·上集》
骑牛远远过前村,短笛横吹隔陇闻。——黄庭坚《牧童诗》
牛鸣而马不应,非不闻牛声也,异类故也。——《列女传·辩通传·齐孤逐女》
宁为鸡口,无为牛后。——《战国策·韩一·苏秦为楚合从说韩王》
此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》
河汉清且浅,相去复几许!——佚名《迢迢牵牛星》
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。——李白《将进酒》
斜阳照墟落,穷巷牛羊归。——王维《渭川田家》
牛刀可以割鸡,鸡刀难以屠牛。——《论衡·卷十二·程材篇》
但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。——李纲《病牛》
牛羊自归村巷,童稚不识衣冠。——王维《田园乐七首·其四》
月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。——苏轼《前赤壁赋》
花暖青牛卧,松高白鹤眠。——李白《寻雍尊师隐居》
牛渚西江夜,青天无片云。——李白《夜泊牛渚怀古》
古往今来只如此,牛山何必独霑衣。——杜牧《九日齐山登高 / 九日齐安登高》
纤纤擢素手,札札弄机杼。——佚名《迢迢牵牛星》
风吹草低见牛羊。——乐府诗集《敕勒歌》
童子柳阴眠正着,一牛吃过柳阴西。——杨万里《桑茶坑道中》
耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?——李纲《病牛》
宁为鸡口,无为牛後。——《史记·七十列传·苏秦列传》
终日不成章,泣涕零如雨。——佚名《迢迢牵牛星》
利欲驱人万火牛,江湖浪迹一沙鸥。——陆游《秋思》
岁月匆匆留不住,鬓已星星堪镊。——吴渊《念奴娇·我来牛渚》
半夜呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。——颜仁郁《农家》
长安大道连狭斜,青牛白马七香车。——卢照邻《长安古意》
背法而治,此任重道远而无马、牛,济大川而无舡、楫也。——《商君书·弱民》
织女牵牛送夕阳,临看不觉鹊桥长。——德容《七夕二首·其二》
牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁。——曹丕《燕歌行二首·其一》
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。——庄周《庖丁解牛》
明朝挂帆*,枫叶落纷纷。——李白《夜泊牛渚怀古》
半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。——白居易《卖炭翁》
若容相访饮牛津,相对忘贫。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
此夜星繁河正白,人传织女牵牛客。——沈佺期《七夕曝衣篇》
春牛春杖,无限春风来海上。——苏轼《减字木兰花·立春》
好马不停蹄,好牛不停犁。
木屑竹头,皆为有用之物;牛溲马勃,可备药石之资。——《幼学琼林·卷三·人事》
鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。——佚名《君子于役》
上牛头寺(牛头山在郪县西南,下有长乐寺)
杜甫〔唐代〕
青山意不尽,衮衮上牛头。无复能拘碍,真成浪出游。
花浓春寺静,竹细野池幽。何处莺啼切,移时独未休。
骑牛歌题厉归真骑牛图
舒岳祥〔宋代〕
人骑马,我骑牛。骑马行大道,青丝为辔金络头。胡衣北笠见者走,扬鞭拽顾矜朋俦。骑牛入山谷,不羁不勒无拘束。我只骑牛犊自随,母子相呼烟草绿。骑马不若骑牛安,牛自肥刍马伤谷。我见骑马郎,白金入手遭鞭仆。何如骑牛儿,树下高眠无宠辱。
题画牛 其二 牛弘
王鏊〔明代〕
背卧斜阳龀短刍,箭锋犹带血模糊。家人不用惊相报,且读床头一卷书。
赋得卖剑买牛得牛字五排
石嗣庄〔清代〕
谁将游侠侣,化作力田俦。器已看销剑,耕还重佩牛。
雄风三尺杳,细雨一犁收。弹去馀空铗,售来控短鞦。
春山新路索,秋水旧纯钩。镰锷飞霜失,鞭丝带月浮。
锋无驰马试,刍并牧羊求。扣合长吟角,鸣终不羡韝。
乌犍忙竞逐,紫电懒重抽。顿弃青萍质,时开白石讴。
宝光沉远塞,笛韵绕*畴。渤海传良吏,心深保聚谋。
玉牛叠旧作汉玉牛韵
弘历〔清代〕
和阗种玉如农耕,河源捞取淘户能。贡来命写喀喇形,稳卧满脰黄钟鸣。
古牸呵护烦六丁,叶瑞讵比联嘉牲。虽不可食非涂羹,方物足徵遵路亨。
持盈偃伯惟屏营,盘铭一例七字成,匪誇耆定辉丹青。
禅僧福公寄惠牧牛图答以问牛歌
张舜民〔宋代〕
诃诃诃,栖岩老法师,寄我牧牛颂。我是人间百岁人,今朝却作婴儿弄。堪笑其间有一牛,满身变白尾犹黑。想君不是上上根,教人费尽閒心力。我昔有一牛,其毛元自白。如今牛已无,欲求不可得。蓑笠与鞭绳,同时皆弃掷。身心无住著,冷坐溪边石。却问山中人,閒寻牧牛客。
忆被牛相留醉州中时无他宾牛公夜出真珠辈数人
李绅〔唐代〕
严城画角三声闭,清宴金樽一夕同。银烛坐隅听子夜,
宝筝筵上起春风。酒徵旧对惭衰质,曲换新词感上宫。
淮海一从云雨散,杳然俱是梦魂中。
老范善画牛有学为八牛图者一犊在前又置一童
曾丰〔宋代〕
熟事沩山白水牛,晓那须放夜那收。牧童已作冗员看,况复持竿在后头。
老范善画牛有学为八牛图者一犊在前又置一童
曾丰〔宋代〕
谁谓群牛戏写真,犊前牝后更精神。不知老牯心枯淡,岂有将身作化身。
庖丁解牛
庄子〔先秦〕
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”
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1.光阴似箭:形容时间过的很快,好像飞箭一样快速。3.日月如梭:形容时间过的很快。
5.石火光阴:形容光阴的迅速,一眨眼就过去了。
7.岁不与我:指时间不待人,比喻时间的可贵。
9.乌飞兔走:形容岁月匆匆流逝的一意思。
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一、常用的时间表示词 表“年”的词语:除了岁、载、春、秋、春秋等词语表示外,祀(殷代称年为“祀”)、霜(贾岛《渡桑干》诗“客舍并州已十霜,归心日放忆咸阳。”中的“霜”即年。)、稔(谷一熟为稔,故也谓“年”为稔)也是年的表示词语。岁暮:表示年终、一年完。
累年:表示一年年
期年:表示周年整。
期月:表示一整月。
兼旬:则指二十日(天)。
一旬:指10日整。
旬余:指十多天。
既望:指农历十六“既望”月团圆。
侵晨:指天正亮。
质明、拂晓、破晓:皆指刚刚天亮。
旦日:表示明天为旦日。
旦旦:连用表示天天。
旦暮:指早和晚。
夙夜:是指朝与夕。
中夜:指半夜时分。
夜阑:指深夜时分。
翌日:是指第二天或明天。
亭午:大约指中午十二点。
光阴、岁月:皆指时间。
少顷、俄顷、少间:皆指一会儿的短时间。
须臾、瞬间、刹那、随即、寻、俄、旋、遽:皆指极短的一小会儿时间。
“朔”日:称农历初一。
“望”: 称农历十六为“望”月团圆。
晦:农历每月尾日为晦。
日:称每一天。
旦:称每一天的早晨。
暝、暮:皆称每一天的傍晚。
除此之外,象乌飞兔走、白驹过隙、日月如梭、光阴似箭也都是表示时间的词,这里就不在一一列出。另外,在我国古代没有发明计时用的时钟之前,白日计时用的是“日晷”,以日影的移动算时间;夜晚计时用的是“更漏”。我国直到明代才有了时钟的出现。
二、一天内的时间表示词
古人把一天分为十二个时辰,这十二个时辰又有特定的名称与今天的二十四小时记时法相对应。现试列表如下:
古名称 时辰 现在记时
夜半 子时 相当于23——1时
鸡鸣 丑时 1 —— 3时
*旦 寅时 3 —— 5时
日出 卯时 5 —— 7时
食时 辰时 7 —— 9时
隅中 巳时 9 ——11时
日中 午时 11 — 13时
日die 未时 13 — 15时
《咏鹅》(唐)骆宾王
鹅,鹅,鹅,曲项向天歌,
白毛浮绿水,红掌拨清波。
《寻隐者不遇》(唐)贾岛
松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
《绝句》(唐)杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
《游子吟》(唐)孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
《江雪》(唐)柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
《塞下曲》(唐)卢纶
月黑雁飞高,单于夜遁逃。
欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
《古郎月行》(唐)李白
小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在碧云端。
《静夜思》(唐)李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
《望庐山瀑布》(唐)李白
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川,
飞流直下三千尺。疑是银河落九天。
《朝发白帝城》(唐)李白
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
*猿声啼不住,轻舟已过万重山。
《秋浦歌》(唐)李白
白发三千丈,缘愁似个长。
不知明镜里,何处得秋霜。
《夜宿山寺》(唐)李白
危楼高百尺,手可摘星辰。
不敢高声语,恐惊天上人。
《赠汪伦》(唐)李白
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》(唐)李白
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
《望天门山》(唐)李白
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
*青山相对出,孤帆一片日边来。
《绝句》(唐)杜甫
迟日江山丽,春风花草香。
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
《春夜喜雨》(唐)杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
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描写溪水声音的词语
淙淙、潺潺、涓涓、 叮咚
汩汩、咕咕、哗哗、哗啦啦
涓涓细流、时隐时现、溪水潺涓
溪流无声、流水潺潺、滴滴答答
川流不息、山间小溪、溪流蜿蜒
青溪映月、银溪如练、汩汩流淌
流水淙淙、弯弯曲曲、碧波粼粼
碧波荡漾、清净澄澈、叮叮铛铛
流水清冽、碧波小溪、一泓溪流
溪水萦回、溪流萦绕、清澈见底
潺潺湲湲、涓涓作声、哗哗作响
汩汩流淌、淙淙细流、叮叮作响
咚咚有声、稀里哗啦、咆哮怒吼
附:咕嘟咕嘟:象声词,液体沸腾、水流涌出或大口喝水的声音。
滴答滴答:象声词,形容水滴落下的声音。
嘀答嘀答:象声词,形容水滴落下的声音。
哗啦哗啦:象声词,大雨或流水的声音。
叮咚叮咚:象声词,小的泉水流动的声音。
扑哧扑哧:象声词,形容水挤出的声音。
噗嗤噗嗤:象声词,形容水挤出的声音。
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一、动物叫声
咩咩——羊
哞哞——牛
汪汪——狗
笃笃,呱呱——青蛙
知了知了——知了
**、喵喵——猫
蝈蝈——蝈蝈
唧唧、叽叽——小鸡
嗷呜——老虎
吱吱——老鼠
嗯啊嗯啊-驴
喔喔——用来写公鸡的声音。
咯嗒、咯咯嗒——用来写母鸡的声音
叽叽——用来写小鸡、小鸟的叫声。
瞿瞿(加上“口”)qū——蟋蟀的叫声。
啾唧——用来写虫、鸟等细碎的叫声。
呱呱——用来写鸭子、青蛙等的响亮的叫声。
嗡嗡——用来写昆虫飞动的声音。
呦呦——鹿叫
咿呦——山鹿叫
咿喔、喔——鸡叫
嘶——马鸣、虫幽咽凄切叫声
哮、嗥——兽吼叫
嗒嗒——马蹄声
嘶噪——马鸣声
咿咿——虫叫、豚鸣
二、鸟的叫声
喳喳——喜鹊的叫声。
啁[zhōu]啾[jiū]——鸟叫的声音。
呖[lì]呖——形容鸟类清脆的叫声,如莺声呖呖。
嘤[yíng]嘤——形容鸟叫声。
噌——麻雀飞的声音。
哇哇、咻咻、哑哑——形容乌鸦叫声。
嘎[gā]嘎——形容大雁等的叫声,也作呷呷,鸭子的叫声。
咕[gū]——形容斑鸠等的叫声。
戛然——多形容嘹亮的鸟声,如:戛然长鸣。
啾[jiū]啾——形容许多小鸟一齐叫的声音,也形容凄厉的叫声。
刷啦——形容迅速擦过去的短促的声音,如:刷啦一声,柳树上飞走了一只鸟儿。
扑棱——形容翅膀抖动的声音,如:扑棱一声,飞起一只水鸟。
忒[tēi]儿——(方)形容鸟急促地振动翅膀的声音,如:麻雀忒儿一声就飞了。
砉[huā]——形容迅速动作的声音,如:乌鸦砉的一声飞了。
布谷——布谷鸟的叫声
嘟嘟嘟——红胸啄木鸟的连续像敲木的声音。
咕哚——斑头绿啄木鸟的大声连续的叫声。
咕咕姑——珠颈斑鸠的叫声,第三声较重且拉长。
萧萧——形容鸟叫声
刷啦——象声词,形容迅速擦过的短促声音
三、人的声音
叽叽嘎嘎——用来写说笑声。
叽里咕噜——用来写别人听不清楚或听不懂的声音,也用来写物体滚动的声音。
叽里呱啦——用来写大声说话的声音。
呼哧、咻咻、哼哧——用来写喘息的声音。
喀——用来写呕吐、咳嗽的声音。
怦怦——用来写心跳的声音。
咕唧、咭咭、哝哝、喁喁、哼唧、喳喳、嘁嘁——用来写小声交谈或自言自语。
呱唧——用来写鼓掌等的声音。
扑哧——用来写笑声、或水、气挤出的声音。如:扑哧一笑;扑哧一声,皮球撒了气了。
呼噜——用来写打鼾或吸食流质食物发出的声音。
咽咽、呕哑、唏唏、嗷嗷、嘘唏、哓哓(恐惧发出声音)——哀声
呃、嘞、喽、呣、呒——答应声
吁吁——强出气声音
咿唔——读书声
吭哧——用力不自主发出的声音
吧唧、吧嗒——砸嘴声
啕啕、呕哑——喧闹声
叫呶——叫嚣声
哜哜嘈嘈——说话急而乱的声音
咻咻——形容喘气的声音
哇啦——象声词,形容吵闹声
哩哩罗罗——形容说话罗嗦不清楚
呶呶——形容说话没完没了让人讨厌
嗫嚅——形容想说话又吞吞吐吐不敢说的样子
怦——心跳声
噗——吹气的声音
四、风雨雷电水等自然现象声音
淅淅——用来写轻微的风声、雨声、落叶声等。
淅沥——用来写轻微的风、雨、雪等声音。
稀里哗啦——用来写雨声、建筑物倒塌的声音。
呼呼——用来写风声。
呼啦——用来写旗帜飘动的声音。
咕隆——用来写雷声、大车声。
汩汩、孱孱、哗、哗啦、哗哗、淙淙、咕噜——用来写水流动或东西滚动的声音。
咕唧、咕叽——水压向外排的声音。
咕嘟——沸水声、喝水声
呜呜——用来写风声、汽笛声。
滴答——用来写水滴落下或钟表摆动的声音。
滴沥——水下滴的声音。
沙沙——用来写踩着沙子、飞沙击物或风吹草木等的声音。
瑟瑟——用来写轻微的声音,如:秋风瑟瑟。
汹汹——形容波涛的声音
萧萧——形容风声
飕飕(shoushou)——形容风声
五、落地、敲击、拍打、撞击等声音
咚咚——用来写敲鼓和敲门的声音。
噼啪、噼里啪啦——火燃柴的声音
咔——用来写器物清脆的撞击声。如:咔的一声关上抽屉。
咔吧、咔嚓、嘎吱、嘎吧——用来写物体断裂的声音。
咔嗒——用来写物体轻微的碰撞声。
吱吱——用来写某些尖细的声音,如老鼠在吱吱地叫,车吱的一声停住了。
砰砰——用来写撞击或重物落地的声音。
嘭、嘭嘭——用来写敲门、器物撞击等的声音。
哗(哗)——用来写撞击的声音。如:铁门哗的一声拉上了。
珑璁(cōnɡ)、珑玲、玎玲——用来写金属、玉石等撞击的声音。
铛铛、叮当、丁当——用来写金属撞击的声音。
隆隆——用来写剧烈震动的声音,如:雷声隆隆,炮声隆隆。
咕咚——用来写重东西落下或大口喝水的声音。
咕嘟——用来写液体沸腾、水流涌出或大口喝水的声音。
嗖、哒、嘣、唰、咝、噗——用来写枪弹在空中很快飞过的声音。如:子弹咝咝咝地从头顶上飞过。
嗒嗒——用来写马蹄、机枪等的声音。
呱嗒——用来写清脆、短促的撞击声。如:地是冻硬的,走起来呱嗒地响。
叮当——用来写金属、瓷器、玉饰等撞击的声音。
叮咚——用来写玉石、金属等撞击或水滴落的声音。
扑腾——用来写重物落地的声音。
扑通——用来写重物落地或落水的声音。
啪啪——用来写放枪、拍掌、或东西撞击等声音。如:鞭子甩得啪啪地响。
啪嚓——用来写东西落地、撞击或器物碰碎的声音。如:啪嚓一声,碗掉在地上碎了。
梆梆——敲打木头的声音。
嘣嘣——用来写跳动或爆裂的声音。
吧唧——用来写脚掌拍打泥泞地面等的声音。
吱喽、呕轧、咿轧、哐当、咣当、咣、咔跳出——门开的声音
咽咽(节奏鼓声)、喈喈(钟鼓和谐)——形容鼓声
哕哕(yueyue)——和谐的铃声
叩阍——叩、敲门
噔噔——重东西落地的声音
噔、咯噔——皮鞋声
趵趵——脚踏地声音
咚、呕哑——器物扎压声音
丁丁(zhengzheng)——象声词,形容伐木、下棋、弹琴的声音
铮铮——象声词,金属撞击所发出的响亮的声音
轧(ya)——象声词,形容机器开动时发出的声音
锵——象声词,形容金属相撞击的声音
刷——形容迅速擦过的声音
咕隆——大车声
鼟(teng)——象声词,形容鼓声
嗵(tong)——象声词
突突——象声词,心跳声,摩托车声
呜——鸣笛声
乒——象声词,枪声、关门声、东西砸破声
乓——象声词,枪声、关门声、东西砸破声
玲玲——玉石撞击声
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1、瓮声瓮气:形容声音粗大低沉。
2、如泣如诉:好像在哭泣,又好像在哀诉。形容悲切婉转的声音。
3、龙吟虎啸:龙、虎的吼叫,形容人歌啸或吟咏声音的嘹亮。
4、不绝如线:绝:断。形容局势危急,像差点要断掉的线一样;也形容声音思绪微弱。
5、鸮啼鬼啸:像鸮鸟啼叫、怨鬼呼号。形容声音凄厉幽怨。
6、锣鼓喧天:锣鼓的声音震天响。
7、人声鼎沸:人群声音嘈杂,就像锅子里的水在沸腾一样(鼎沸:鼎水沸腾,原比喻局势不安定,现比喻声音嘈杂)。
8、敲金击石:金、石:指钟磬一类的乐器。演奏钟磬等乐器。也形容声音铿锵。
9、响遏行云:声音响彻云霄,阻挡飘动的云彩(遏:阻止)。形容歌声嘹亮。
10、喔咿儒儿:喔咿:献媚强笑的样子,形容声音含糊不清。形容老着脸皮,强作欢颜。
11、天震地骇:震:震动。震动了天地。形容声音或声势极大。有时形容事件、场面令人惊骇。
12、如泣如诉:好象在哭泣,又象在诉说。形容声音悲切。
13、杳不可闻:再也听不到。形容声音断绝。
14、万籁俱寂:一点声响也没有(万籁:自然界万物发出的声响;俱寂:都静下来)。多形容自然环境的安静、幽静或冷静。
15、震耳欲聋:形容声音很大,耳朵都快震聋了。
1.劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。
2.慢人亲者,不敬其亲者也。意思是:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。——《三国志·魏书》
3.出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦。
4.君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子
5.亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。意思是:父母喜好的东西,子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西,要谨慎地为他们去掉。——李毓秀《 弟子规 》
6.雌雄空中鸣,声尽呼不归。——白居易《燕诗示刘叟》
7.孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
8.父怜母惜掴不得,却生痴笑令人嗟。——卢仝《示添丁》
9.孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
10.孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
11.侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。——周秉清
12.君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。 孟子
13.长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。——周秉清
14.天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。
15.长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。——周秉清
16.好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。
17.亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。意思是:父母疼爱我,做到孝有什么困难呢;父母讨厌我,仍尽孝,才为贤德。——(清李毓秀《弟子规》。
18.世界上有一种最美丽的声音,那就是母亲的呼唤。——但丁
19.世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。——孟子
20.弃绝父母恩,吞声行负戈。——杜甫《前出塞九首》
21.孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》
22.一间茅屋何所值,父母之乡去不得。——王建《水夫谣》
23.事父母,几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。——子曰
24.千万经典,孝义为先。意思是:成千上万部经典上都说,孝和义是人首先应当做到的。——(清《增广贤文》。
25.父母者,人之本也。——司马迁
26.孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。
27.妻贤夫祸少,子孝父心宽。意思是:妻子贤惠,她的丈夫灾祸就少,子女孝顺,父母就心情舒畅。——(明)《增广贤文》
28.惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
29.身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。
30.白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。——韩愈
31.遂令天下父母心,不重生男重生女。——白居易《长恨歌》
32.事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——庄子
33.父子不信,则家道不睦。——武则天
34.孝子之养也,乐其心,不违其志。《礼记》
35.劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。意思是不好让父母受苦受累,不好让父母分担你的忧愁。——《劝报亲恩篇》。
36.好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。意思是好饭先给父母吃,好衣先给父母穿。——《劝报亲恩篇》。
37.孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子
38.无父无君,是禽兽也。——孟子
39.君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子
40.母子,天性也,母思其子,慈也;子思其母,孝也故母子为三纲之首,慈孝乃百行之原。——郑光祖《杂剧·醉思乡王粲登楼》
41.蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。——《诗经》
42.人归父母育,郡得股肱良。 ——柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官…谨献诗五十韵以毕微志》
43.时时体贴爹娘意,莫教爹娘心挂牵。
44.慢人亲者,不敬其亲者也。意思是不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自我的父母。——《三国志·魏书》。
45.惟孝顺父母,能够解忧。——孟子
46.孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》
47.不可思议居然还有在花父母钱上学吃饭的二十几岁的人洋洋自得自己的综合能力。 做一个谈话节目的时候,有一个大学生站起来对韩寒说,可能你写东西的能力比我们强,但是你的综合能力是远远不如我们大学生的。
48.在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
49.孝敬父母经常能够代替最高贵的感情。——孟轲
50.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子
51.孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。”孟子说:“(在舜的眼中看来儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不成其为儿子。”——《孟子·离娄上》。
时光荏苒,流年似水,鼠年渐远,即将迎来崭新的牛年。
童子柳阴眠正着,一牛吃过柳阴西。
看到牛,就令人想到时光安暖岁月静好,因为,它给人的感觉就是踏实和温暖。
在动物世界,若论憨厚朴实,当属任劳任怨勤恳踏实的老牛。
据说,如果不是老鼠使诈,偷偷地藏在它的犄角上,十二生肖的老大一定是非它莫属。
但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。
牛,还是一种精神,它是无私和奉献的代名词。
牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。牛年,和我一起读牛的古诗词,邂逅时光里的岁月静好。
破领耕不休,何暇顾羸犊。
夜归喘明月,朝出穿深谷。
力虽穷田畴,肠未饱刍粟。
稼收风雪时,又向寒坡牧。——宋 梅尧臣《和孙端叟寺丞农具十五首其十耕牛》
赏析:犁田耙地,春耕夏耘,秋收冬藏,踏实肯干的老牛负重前行。
任劳任怨,不惧繁重艰辛,不畏环境优劣,更不计较得失,它的付出从来都是倾其所有全心全意。
鲁迅说,“我吃的是草,挤出来的是牛奶、血。”
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
索取的很少,奉献的很多,给予的很多,得到的很少。
这就是耕牛的精神,默默无闻,无私奉献,鞠躬尽瘁,死而后已。
诗人简介:梅尧臣,字圣俞,北宋官员、现实主义诗人,宋仁宗赐同进士出身。
其与欧阳修齐名,被誉为宋诗的“开山祖师”,有《宛陵集》及《毛诗小传》等作品传世。
百里西风禾黍香,鸣泉落窦谷登场。
老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。——宋 孔*仲《禾熟》
赏析:金秋时节,诗人登高远眺,但见沃野千顷,波翻浪涌,稻肥谷壮,粱黍飘香,目光所及,一派丰收的繁华景象。
俯瞰*处,只见那淙淙流泉落于溪潭之上,发出清脆的响声,与打谷场上繁忙的声响交汇在一处。
不远处的山坡上,悠然自得的老牛正轻松惬意地咀嚼着青草,暖暖的夕阳的余晖为它罩上了一袭金黄的华裳。
辛苦耕作了一年,丰年在即,功成身退的老牛终于从繁重的劳作中解脱出来,如释重负一般,自在地沐浴在夕阳中。
此诗清新淡雅诗,犹如一幅年代久远的农村风俗画,又因为画中有了这头悠闲惬意的老牛的加入,又倍感韵味悠长。
只要在秋天里结好你的果子,又何必在春花面前害羞。
老牛的悠闲惬意正是缘自心安理得,因为,该努力付出的时候,它已经竭尽全力。
诗人简介:孔*仲,字义甫,孔子后裔,北宋中期著名的文臣,有《珩璜新论》、《续世说》 、《孔氏谈苑》、《朝散集》等作品传世。
尔牛角弯环,我牛尾秃速。
共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐。
日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。
牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧。
长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛。——明 高启《牧牛词》
赏析:两个快乐的放牛娃,赶着牛儿在田野间觅食。
对于自家牛的生活*性,他们了如指掌,对于自家牛的关心和爱护,他们胜于自己。
日久天长,朝夕相伴,牧童与牛产生了深厚的感情,每天放牧的日子过得无忧无虑,唯一让他们害怕的就是哪一天牛被卖掉去充租。
悠闲吃草的牛儿,追逐嬉戏的孩童,夕阳晚照,倦鸟归巢。
这首诗的前八句,诗人为我们描绘出了一幅温馨美好的乡村画卷。
可是,在诗的后两句,诗人却笔锋一转,给这岁月静好埋下了一个令人心疼的伏笔:天真的牧童本该快乐无忧,可残酷的现实却令他们心生忧虑。
诗人简介:高启,元末明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,有《高太史大全集》、《凫藻集》等作品传世。
野次小峥嵘,幽篁相倚绿。
阿童三尺箠,御此老觳觫。
石吾甚爱之,勿遣牛砺角。
牛砺角犹可,牛斗残我竹。——宋 黄庭坚《题竹石牧牛》
赏析:野外,有一小块嶙峋的怪石,怪石旁长着一丛挺拔碧绿的竹子。
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成语是生活中智慧的凝练,是中华博大文化的缩影。数字成语、动植物成语、叠字成语等都各有乐趣。汉字中,有许多描写动物的成语,而有关描写动物的成语有哪些呢?接下来是小编为你带来收集整理的关于描写动物的词语,欢迎阅读!
【如鱼得水】(1)原谓君臣相待,今多以形容朋友或夫妻情感融洽。(2)用以比喻所处环境,能称心如意。
【池鱼之殃】比喻无故而受祸。
【殃及池鱼】无端受累。
【鱼水相逢】(1)比喻夫妇和乐。(2)比喻君臣相得。
【鱼沉雁渺】比喻音信全无。
【鱼目混珠】比喻用假货充真货。
【鱼米之乡】指靠*水边的肥沃地方。
【鱼肉乡民】土豪劣绅,仗势欺侮自己的乡人。
【鱼沉落雁】比喻女子容貌美丽。
【鱼贯而入】排成一列依次前进。
【鱼雁往返】指书信往返。
【鲁鱼亥豕】指文字因形*而传写错误。
【浑水摸鱼】在混乱的局势中得小便宜。
【漏网之鱼】喻罪犯没有被逮捕归案。
【缘木求鱼】喻劳而无功,绝不可得。
【鲍鱼之肆】比喻恶劣之环境或小人聚集之所。
【临渊羡鱼】比喻空自想望,而没有实际行动。
【鱼游沸鼎】比喻情势之危急
【一石二鸟】比喻做一件事获得两个效果。
【小鸟依人】形容女子或小孩怯弱的样子,惹人怜爱。
【倦鸟知返】形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久,倦于在外形式而回到自己岗位。
【倦鸟归巢】形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久,倦于在外形式而回到自己岗位。
【笨鸟先飞】(1)形容愚笨的人,事前欠缺考虑,常鲁莽行事。(2)或用以表示愚笨的人行动应比别人早,以免手忙脚乱。
【鸟尽弓藏】比喻天下既定,功臣遭遗弃。与“兔死狗烹”意同。惟“鸟尽弓藏”语意较轻。
【鸟语花香】描写春天的景色。
【鸟面鹄形】用以形容久饥消瘦之状,又作“鸠形鹄面”。
【鸟为食亡】比喻人因贪财而死。
【鸟兽不可与同群】指人毕竟仍须生活在人群社会中,不能隐居逃世。
【鸟之将死,其鸣也哀】比喻人快要死时,多会良心发现,讲出善良的话来。
【惊弓之鸟】比喻曾遭祸患,因而心怀惊惧者。
【杳如黄鹤】比喻人物一去无踪。
【风声鹤唳】形容人心惶惶,自相惊扰。
【焚琴煮鹤】指不解风雅,大杀风景的行为。
【闲云野鹤】形容超然脱俗,与世无争,可以用在隐士,或是退休在家,生活闲逸无忧的人。
【鸡皮鹤发】粗皮肤和白头发,形容老人白发苍苍,满脸皱纹。
【鹤立鸡群】比喻才能出众。或用以形容人身材特别高大。
【鹤发童颜】比喻年老而健康。
【鹤长凫短】形容异类难谐。
【沉鱼落雁】形容女子的美貌。
【鱼沈落雁】形容女子的美貌。
【雁足传书】比喻互相联络,音信不断。
【雁行失序】悼兄弟之丧。
【雁行折翼】失去兄弟。
【鱼雁往返】指书信往返。
【千里鹅毛】远道送礼物,礼轻情意重。
【鸠占鹊巢】比喻强占他人所有。
【鹑衣百结】比喻衣服破旧,满是补钉。
【鹪鹩一枝】(1)用以劝人寡欲,今多说成:“鹪鹩巢林,不过一枝”。(2)或比喻栖身之所,多用于托人求职时。
【鸾翔凤集】比喻贤才之聚集。
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