长征精神的古诗朗诵

弘扬长征精神的诗歌朗诵稿

弘扬长征精神的诗歌朗诵稿

　　在我们上学期间，大家都听说过或者使用过一些比较经典的朗诵稿吧，朗诵，指清清楚楚的高声诵读。就是把文字作品转化为有声语言的创作活动。是不是有很多人没有真正理解朗诵稿？以下是小编整理的弘扬长征精神的诗歌朗诵稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、长征精神

　　枪声在年轮的车辙下飘远

　　硝烟在岁月的季风中散尽

　　历史长河永不停歇

　　冲淡了那些原本鲜亮的面容

　　而雪山不会忘记

　　她高傲冰冷的身姿

　　曾经匍匐在红军的脚下

　　草地也不会忘记

　　无论怎样的坎坷和泥泞

　　都未能阻止那一双双草鞋的行程

　　在炮火中震颤的湘江

　　见证了红军的英勇壮烈

　　滚滚江水

　　承载了多少烈士的亡魂

　　七百多个日夜

　　二万五千里长征

　　冲破一次次堵截

　　甩掉一次次追剿

　　*工农红军

　　用热血，用坚韧，向世界证明

　　我们——是真正的英雄

　　无论时代如何变迁

　　永不倒下的是红军长征那种

　　百折不挠，坚忍不拔的精神

　　它像一盏明灯悬挂在心头

　　伴随我们踏上新的征程

　　2、咏长征

　　山重重，岭层层

　　看无边，望无穷

　　道路何处在

　　长征怎么行

　　问天，天不语

　　听风，风不清

　　矢志不渝去追求真理

　　哪怕困难一重重

　　*雪山，填草地

　　齐抱团，向党心

　　踏开史迹一条条

　　万颗红心走长征

　　一路感人泪

　　万难不屈从

　　铮铮铁骨立华夏

　　长征，我们与你飞腾

　　3、颂长征

　　工农红军真英雄，

　　前赴后继闹革命，

　　徒步长征两万五，

　　千难万险任君行，

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工匠精神的诗朗诵

工匠精神的诗朗诵（通用6首）

　　对于什么是工匠精神，千人有千解，但有两个核心元素不可或缺:精雕细刻、精益求精。下面是阳光网小编给大家整理的工匠精神的诗朗诵 ，供大家参阅!

　　《工匠1》

　　工匠，

　　将地球化了浓妆泥土被烧的青红垒成墙，

　　高高在上火炕换成暖床一层层，

　　对窗相望地球没了呼吸脚，

　　接不了地气高跟鞋，

　　高举时尚美丽的姑娘将蚕丝穿在身上工匠将土地里的金属做成镜框一双*视眼，

　　放远几百年工匠，

　　潜心改变远古的麦田没有一粒出于自然

　　《工匠2》

　　你用工匠一样的态度

　　执着于寻找和发现

　　家里各个角落的尘土和腐朽

　　以此来调侃，或者是嘲弄

　　这个本来就不太富裕的家庭

　　你用工匠一样的手法

　　挑出这个家里隐藏的丑陋

　　将它们暴露在阳光下

　　在众人惊讶于你的敏锐和果敢时

　　你已经骄傲的昂起了头

　　开始歌唱**和自由

　　你用工匠一样的精神

　　严肃而又认真地做出推敲

　　发现一个又一个的严重问题

　　并且最终得出结论

　　这是个已经没有希望的家

　　你说自己感到羞愧

　　生活这么多年竟然毫无察觉

　　这是个即将破碎的家

　　你感到由衷的愤怒

　　这么多年来他们一直都告诉你

　　这是个幸福的家庭

　　你说自己从未放弃

　　经过多年的摸索和实践后

　　终于在离家很远的地方

　　你发现了真正理想的生活

　　以及所有人都向往的天堂

　　你说这么多年过去了

　　总该有个人站出来打破常规

　　这样的家不要也罢

　　为了更多人的幸福和未来

　　你就要做那第一个工匠

　　《寻找一种关于祖先的胎记》(外一首)

　　作者：袁斗成

　　天高云淡 脚步轻轻害怕惊扰了幽梦

　　我来了 从一马*川眺望峰峦叠嶂的太行山

　　在这片丰腴和传奇并存的土地

　　封神榜的故事千百年娓娓诉说天地悠远

　　朝歌古城摇曳的灯火和撕杀声映衬往事模胡

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长征诗朗诵稿

长征诗朗诵稿

　　随着社会不断地进步，说到朗诵稿，大家肯定都不陌生吧，朗诵是朗诵者的一种再创作活动。是不是有很多人在为朗诵稿的理解而发愁？下面是小编整理的长征诗朗诵稿，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　篇一：长征诗朗诵稿

　　一部两万五千里的浩瀚史诗

　　独版在二十世纪的中华大地

　　前无古人后无来者的千古绝唱

　　抄在了斯诺的美式笔记里

　　让全人类的读者

　　为之颤栗

　　史诗因围剿的抑窒奋然起笔

　　几万双草鞋的灵感奔涌如铁流决堤

　　七百二十个日日夜夜

　　展开了万水千山立体交叉的磅礴运思

　　艰难险阻多项辐合惊心动魄

　　力挽狂澜伏笔照应百感交集

　　声东击西运筹帷幄回肠荡气

　　霞光曙色彩线穿珠升华妙笔

　　风潇潇马嘶嘶穿越雪山

　　天苍苍地茫茫爬过草地

　　路迢迢人急急意志如钢

　　诗浩浩歌漫漫创造壮举

　　造就了一种精神

　　震惊了两个世纪

　　把濒临绝境的旧*

　　走出了柳暗花明翻天覆地

　　这条英雄的路啊

　　还要我们继续

　　坚定不移勇往直前

　　一直走下去

　　篇二：长征诗朗诵稿

　　到底是一个怎样的距离

　　从江西到陕北

　　到底需要经历

　　多少个风霜雨雪的日子

　　我在历史的教科书里寻觅

　　我在老红军的故事里寻觅

　　我在新版的*地图里

　　寻觅——

　　但见赤脚走过的身影

　　饥饿的眼神

　　霜雪刺骨的冰凉

　　和负重狙击的艰辛

　　但见恶浪横阻

　　雪山巍峨

　　铁索斜飞

　　流弹如雨

　　那一队队顽强的士兵

　　在泥丸中忙碌穿梭

　　但见硝烟散尽

　　残阳如血

　　西风瘦马

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七律长征朗诵诗句

七律长征朗诵诗句

　　七律--中秋

　　琐事频添人意乱，秋花惨淡自忧烦。

　　时逢闹世团圆夜，却守天涯各两端。

　　暂借桂香消闷酒，沽来墨宝赋诗篇。

　　诗中句句凄凄景，景又萧萧片片残。

　　雁阵如虹

　　文 / 文逝水

　　天南地北流水雁一字擎天

　　清风揽日月

　　微雨沐华年

　　一脉山川远

　　独上江心船

　　若回头时已无岸情海无边

　　君之忧似这秋水流

　　吾之愁如那老黄酒

　　梦断天涯心已锁

　　寒霜犹打少白头

　　何年解春秋

　　一任漂泊怨红楼

　　一种相思泪

　　两地赋辞催

　　如花女人惜玉美

　　莫到老时醉迟悔

　　长恨歌里寻无路

　　谁人比翼飞

　　西江月--中秋

　　荡荡暮河漪雨，丝丝飘卷黄楼。

　　草魂逐紫又中秋，明月什么时候？

　　冷暖携风醉柳！阴晴凭任天谋。

　　聚圆别散放歌喉，海角天涯云友。

　　文 / 一统

　　如果不曾遇见

　　如果不曾遇见

　　我就在这流年里

　　闲数繁花落地

　　静看长河落日

　　守一方心灵的净土

　　默然寂静 悄悄欢喜

　　有什么不好

　　如果不曾遇见

　　我就在这红尘里

　　雨夜看蚂蚁搬家

　　伏天听蟋蟀唱歌

　　一不留神

　　找个爱我的 嫁了

　　有什么不好

　　如果不曾遇见

　　谁陪我在黄昏里把牧歌唱晚

　　如果不曾遇见

　　谁为我在遐思里把红妆新添

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和长征有关的朗诵诗歌

和长征有关的朗诵诗歌

和长征有关的朗诵诗歌1

　　今天，当我们登机穿过云层

　　今天，当我们在都市的街头把皮鞋擦亮

　　长征，长征

　　有一首悲壮的史诗

　　在我们的血液中

　　逶迤激荡

　　那是一拨贫苦的人马

　　心中装着百姓的天下

　　五角星，破草鞋

　　突围在泥泞深处

　　重重封锁与剿杀

　　倒下了，站起来

　　信念举着红旗一路向前

　　急流把勇气冲涮出来了

　　草鞋把骨气磨砺出来了

　　雪山让五角星更加耀眼

　　枪声是宣言也是种子

　　死亡并不代表减少

　　一种强大的精神生根发芽

　　二万五千里荆棘长路

　　今天的每一寸版图

　　都溅落过泪花

　　这是一座耸入云天的丰碑

　　长征，长征

　　如一道耀眼的闪电

　　划破黑的夜

　　更是一根虬曲的青藤

　　衍生出无数朵倔强的`花

　　历史车轮滚滚向前

　　繁华掩沧桑

　　回头望

　　在华夏广阔的地*线上

　　有一拨人马被朝阳拉成剪影

　　红旗高举，草鞋步枪

　　那就是

　　长征，长征

　　赋予我们今天的意义

和长征有关的朗诵诗歌2

　　人类战争史上的奇迹

　　二万五千里路

　　红军用脚板一寸寸丈量全程

　　翻越十八座山脉，有的终年积雪

　　山，离天三尺三

　　跨越二十四条河流，有的是反复强渡

　　水，金沙水拍云崖暖

　　鸟飞不过的山，红军爬过了

　　野兽鲜迹的地方，红军踩出了路

　　水粉身碎骨的河，红军胜利到了彼岸

　　从江西到陕北，途经十四个省份

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古诗朗诵清明

　　在《清明》中，杜牧为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。

　　唐代：杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　注释

　　⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。

　　⑵纷纷：形容多。

　　⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停;如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。

　　⑷借问：请问。

　　⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，*多用“杏花村”作酒店名。

　　译文

　　江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

　　借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。

　　作者简介

　　杜牧(公元803-约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于。与并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

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寻隐者不遇古诗朗诵

寻隐者不遇古诗朗诵

　　导语：《寻隐者不遇》是唐代诗僧贾岛的作品。下面由小编为大家整理的寻隐者不遇古诗朗诵，希望可以帮助到大家！

　　寻隐者不遇

　　作者：贾岛

　　松下问童子，言师采药去。

　　只在此山中，云深不知处。

　　注释

　　隐者：隐士，隐居在山林中的人。者，……的人。

　　不遇：没有遇到，没有见到。

　　童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。

　　言：说，告诉。

　　云深：云雾迷蒙。指林深，因多云雾，故云。

　　处：行踪，所在。

　　翻译

　　苍松下，我询问了年少的学童；

　　他说，师傅已经采药去了山中。

　　他还对我说：就在这座大山里，

　　可是林深云密，不知他的行踪。

　　在山林中的一棵松树下，我向隐者的小弟子询问他师父的去向。他回答说师父采药材去了。隐者师父其实就在这座旷远的大山里。但是山上云雾迷蒙，那个小弟子也不知道他师父到底在什么地方了……

　　赏析

　　这是一首名作，评者甚众。蒋一葵《唐诗选汇解》：“首句问，下三句答，直中有婉，婉中有直。”李锳《诗法易简录》：“一句问，三句答，写出隐者高致。”王文濡《唐诗评注读本》：“此诗一答，四句开合变化，令人莫测。”

　　全诗只有二十字，又是抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出必裁地运用问答体。不是一问一答，而是藏问于答，几问几答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”， 见得“松下”是“隐者”的住处，而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”，省掉问话而写出“童子” 的答语：“师采药去。” 那么问话必然是：“你的师父干什么去了？”“我” 专程来“寻隐者”，“隐者”“采药去”了，自然很想把他找回来。因而又问童子：“他上哪儿采药去了？”这一问诗人也没有明写，而是从“只在此山中”回答里暗示出来的.。听到这一答，不难想见“我”转忧为喜神态。既然“只在此山中”，不就可以把他找回来吗？因而迫不及待地问：“他在哪一处？”不料童子却作了这样问答：“云深不知处。”问话也没有明写，可是如果没有那样的问，又怎能会有这样的答呢？

　　诗人巧妙地以答见问，收到了言外见意的艺术效果。“我”的问话固然见于言外，“我”与“童子”往复问答动作、情态及其内心活动也见于言外。比方说，你读到“云深不知处”的时侯，只要设身处地，眼前就会出现一幅图画：“童子”一边说，一边遥指；“我”跟着“童子”遥指的方向望去，东边是白云，西边也是白云；苍峦翠岭，时露林梢，时而又淹没于茫茫云海。那么，“隐者”究竟何处“采药”呢？

　　四句诗，通过问答的形式写出了“我”、“童子”、“隐者”三个人物及其相互关系，又通过环境烘托，使人物形象更加鲜明。

　　“隐者”隐于“此山中”，则“寻隐者”的“我”必然住在“此山”外。封建社会的知识分子一般都热衷于“争利于市，争名于朝”，“我”当然是个知识分子，却离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，究竟为了什么？当他伫立“松下”四望满山白云，无法寻见“隐者”之时，又是什么心情？这一切，都耐人寻味，引人遐想。

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《七律长征》古诗朗读（七律长征诵读手势动作）

*自作诗词书法墨迹《七律·长征》+音频朗读，图片素材来源:文物出版社《*诗词墨迹》

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

《七律·长征》写于1935年10月，当时*率领中央红军越过岷山，长征即将结束。回顾长征一年来红军所战胜的无数艰难险阻，他满怀喜悦的战斗豪情，以极其轻松的笔调写下了这首气壮山河的伟大诗篇。

首联是全诗的总纲，写得极有气势。它高度概括了红军在*和*的统率下于整个长征过程中所表现出来的亘古未有的英雄气概和百折不挠的勇毅精神。“远征难”三个字总括了红军长征途中所遇到的一切困难。“远征”是写长征行程之远，时月之长；“难”是写长征牺牲之大，经历之苦。面对一切艰难困苦，红军回答的是“不怕”“只等闲”，这充分显示出红军战士钢铁般的革命意志和大无畏的英雄气概，也给全诗定下了轻松豪迈、气度不凡的基调。

颔联先具体写山，五岭“逶迤”形容其绵延不断。一个“腾”字写出了它的奔腾之势，但它们在红军眼里只不过是“细浪”“泥丸”，有意缩小人的视觉比例，正是为了反衬红军，突出表现红军敢于藐视并战胜一切困难的高大形象和精神伟力。

颈联是红军过金沙江和大渡河天险，诗人蔑视了这两处困难，只用了“云崖暖”“铁索寒”写出了这两道天险抢渡成功，其他都没有提及。何等轻松！

尾联是全诗的*，“更喜”两字，一方面表现了红军战士在极其艰苦条件下的乐观精神，一方面表现了红军战士对美好前途的向往和自信。诗人既不叹息过去的困难，当然也不必写出后边的困难。

全诗首尾照应，在结构上十分完美。在开篇就定下了全诗的基调：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”全诗高度概括，为我们展示了五幅“征难图”：腾越五岭，疾跨乌蒙，巧渡金沙江，飞夺泸定桥，喜踏岷山雪。它是诗人那巨人般的眼光、伟大的襟怀、奇特的想像以及英雄的胆略和气魄的自然流露。

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古诗朗诵会作文(4篇)

古诗朗诵会作文(4篇)

　　在日常的学*、工作、生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编收集整理的古诗朗诵会作文，希望能够帮助到大家。

　　今天上语文课时，我们举行了一次古诗朗诵会。老师先在屏幕上打出“古诗朗诵会”这几个艺术字，然后，又选出几位小评委，再宣布比赛规则：以歌咏春天为主题，要求不但会朗诵，还要朗诵的有感情。

　　首先上台的是李若嘉，他大方、得体、有声有色的朗诵了两首古诗，获得了热烈的掌声；接着是张雨韩，她看上去一点也不紧张，她的声音如百灵鸟在歌唱，她的姿态像跳舞，真是精彩绝伦，声情并茂，她朗诵完了，同学们还陶醉在优美的古诗里，过了几秒钟后，台下才响起雷鸣般的掌声。后来是李宗林，他伴着音乐，有慢有快，有高有低，抑扬顿挫，也受到同学们的欢迎和老师的表扬。然后是“霄健组合”，他们一人一句，绘声绘色，让我们知道了团结就是力量……到我了，我走上讲台，心里咚咚地跳个不停，手心里都是汗，我自己给自己加油，才有所放松，然后我鼓足勇气，流利地朗诵了《春夜喜雨》和《绝句》两首诗，也得到了大家认可的掌声，我心里别提多高兴了。还有好多同学都上了台，一个比一个好，一个比一个棒。评委们手忙脚乱，不知道谁才是第一……

　　这次古诗朗诵会真令我难忘！

　　今天上午，老师说下午的语文自*上“古诗朗诵会“，有一等奖2名，2等奖3名，3等奖4名，鼓奖1名，还有奖状呢？

　　“叮铃铃“上课铃终于响了，老师拿着一个袋子，从里面拿出了一沓奖状，说：“同学们，我们开一个古诗朗诵会。”先从边凯开始，他说的声音不怎么高，第2个是扬振宙，也和边凯一样，第三个是张美婷她上台很风趣地说：“大家好，我是三号选手张美婷，“后边全是‘大家好，我给大家背一首……”到了韩振琳，她用上了外号，说：“大家好，我就是被大家称的‘韩国小精灵’……”过了一会儿，轮到我了，我紧张的上了台，先对老师鞠了个躬，说：“老师。”对着同学鞠了个躬说：“同学，大家好……”然后我就记不清了，当时太紧张，谁让我属鼠呢。赵甜甜背的声情并茂，一会儿高，一会儿底，然后越来越高。

　　最后，赵甜甜和“韩国小精灵”获1等奖，彭广慧、田海卿、张婉莹2等奖，李文涛、张*、蔡婧3等奖，贾学东鼓厉奖。

　　虽然我没得上奖，但我会努力的。

　　盼啊盼，盼星星，盼月亮，终于盼到了那天——我们学校的古诗朗诵会。

　　一大早，我们就在校服里穿好了家委会为我们精心准备的演出服装，想在演出时让大家眼前一亮。终于广播里通知大家到体育馆集合，我们的好戏就要上演了。节目开始了，每个班级的表演都非常精彩，让我们更迫不及待地想要到舞台上把我们的《少年中国说》表演给大家看。

　　轮到我们班级了，大家按照排练时的计划来到舞台上摆好了各自的动作，当一切准备就绪，音乐响起来了。杨子悦和孙知为在舞台中间为大家领诵，当读到“少年智则国智”时，我们大家全体站立了起来，那高亢洪亮的朗读声振奋了全场的观众，而我们精神饱满整齐划一的动作更是赢得了大家热烈的掌声。

　　朗诵会结束了，我们依依不舍地离开了体育馆。虽然朗诵会结束了，但我的脑海里还不停地闪现出朗诵会时的我们那精神饱满的画面，在接下来的学*中，我要将这种饱满的精神状态继续延续下去，努力学*，用自己的实际行动来更好地演绎《少年中国说》。

　　今天，我们举行了一次古诗朗诵比赛。老师说：“用抽签的方法来决定背诵的古诗，谁想背就自觉上来背。”

　　首先由第一组的同学抽签。李昭延不假思索地走了上去，但抽签的.时候犹豫不决，过了3、4分钟后，李昭延鼓起勇气拿了一个。很简单，这正是我们第六册学的，李昭延顺利地背了出来，台下传来一阵阵雷鸣般的掌声。

　　李昭延的同桌范李磊大方地站了起来，同学们看着他得样子，也够心惊胆战的了，只见范李磊犹豫了一下，拿起一张，原来是《逢雪宿芙蓉山主人》，范李磊笑嘻嘻地看着大家，怎么也想不出来，老师让同学们给他提醒一下，大家不约而同的喊道：“日暮苍山远”范李磊不忙的背着“孤云独去闲”惹的大家哈哈大笑，范李磊不知怎的，也笑得合不拢嘴。

　　下来由我们第二组背诵，我第一个上去，心也咚咚地跳个不停，我又想起我把今年和去年的古诗背的很熟，于是我鼓足勇气，站了上去，毫不犹豫的拿了一张，原来是《四时田园杂兴》我流利地背了出来，得到了大家热烈的掌声。还有好多同学都上了台，这次的古诗朗诵会真令我难忘啊！

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咏柳古诗朗诵 贺知章

导语：咏柳古诗朗诵 贺知章这是一首咏物诗，写的是早春二月的杨柳。写杨柳，该从哪儿着笔呢?毫无疑问，它的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰支，也是我们所经常看到的。这诗别出新意，翻转过来。

咏柳古诗朗诵 贺知章

咏柳

唐·贺知章

碧玉妆成一树高，

万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出?

二月春风似剪刀。

[作者简介]

贺知章(公元 约659—约744)，字季真，自号四明狂客，是盛唐时期有名的诗人。他与张若虚、张旭、包融合称“吴中四士”。他的写景诗清新通俗。他和李白是好朋友，他们都是“饮中八仙”之一。

贺知章流传下来的诗不多，收录于《全唐诗》中的只有二十首。其中七首是祭神乐章，三首是应制诗(即按皇帝的要求写的诗)，但仅仅在剩下的十首中就至少有三首堪称唐诗精品，一直被人们传颂着。他的《咏柳》诗：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”是写柳的精品，特别是“二月春风似剪刀”一句已成千古名句;他的《回乡偶书二首》，感情真实自然，语言朴实无华，发自心底，感人肺腑。特别是其中第一首：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”此诗每一个从小学过唐诗的人都能背诵，而其深情厚意却非人

人都能完全体味得到。

公元695年，贺知章进士及第，后来官至秘书监。在大约公元706年前后，他与包括张若虚、包融在内的一批江南来京的文人相好，以“文词俊秀，名闻上京”。

天宝元年(公元742)时，李白与道士吴筠一起在剡中隐居。吴筠奉皇上诏书进京，李白也因吴筠举荐而一同前往，后来被授予“翰林供奉”。其间他们拜访了贺知章。李白把自己写的一些诗文给贺知章看。读了李白的《乌栖曲》( 姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山欲含半边日。银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波，东方渐高奈乐何。)，贺知章赞道，“此诗可以泣鬼神矣”。读了李白的名篇《蜀道难》后，贺知章禁不住扬起眉毛对李白说道：“公非人世人，岂非太白星精耶!”读过了李白的诗文后，贺知章感叹地说道，“子，谪仙人也。”(你是从天上贬谪下来的神仙啊。)

贺知章是修道的人，修的是“真”，不能说假话。而且他当时官居高位，诗文也很有名，他不至于、也用不着对一个初出茅庐的李白如此夸奖甚至赞叹。从后来人们对李白及其诗歌的研究所得结论来看，贺知章确实是一个具有“超感”能力的非凡的人。因此他和李白一见如故、成为好朋友，也就是自然而

然的事了。而从李白这边来说，知音难得，能够在自己成名之前，一眼就看出自己超群出众诗才的人中，贺知章还是第一个。

他和李白都极其喜欢喝酒，都是有名的“酒仙”。大诗人杜甫的著名诗篇《饮中八仙歌》中第一个就说的是贺知章：“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。”说他喝醉以后骑在马上前俯后仰的，就象坐在船上一样。醉眼昏花地掉到井里头，他干脆就在井底睡着了。常人哪怕喝得烂醉如泥，冷水一喷也就醒过来了，他喝醉了落到井里也醒不过来，所以够得上头号“酒仙”。这杜甫也真会说话，难怪后来名气很大。

贺知章没有留下足够多的诗文，让人知道他修炼的细节。但从他留下的七首祭神乐章可以看得出来，他不但是个虔诚而严肃的修炼者，而且对修炼理论的钻研也是很深入的。而他最终弃官归隐并且正式成为道士，则是他多年修炼、道心精坚的明证。

贺知章在86岁时得了一场大病，躺在床上已经完全不醒人事了。但后来死里逃生，又回过来了，并且上表奏明皇上，请求恩准他回乡当道士。唐明皇准许了他的请求，并同意他把自己在京城的家捐赠出来作为道观，还特地赐名“千秋”。又下诏在京城东门设立帐幕，让百官为之饯行。这还不算，唐明皇又亲自写诗为他送行。诗的序言中说：“天宝二年，太子宾客贺知章，……志期入道。朕以其年在迟暮，用循挂冠之事，俾遂赤松之游。正月五日，将归会稽。遂饯东路，…乃赋诗赠行。”唐明皇在诗中写道：“遗荣期入道，辞老竟抽簪。岂不惜贤达，其如高尚心。寰中得秘要，方外散幽襟。独有青门饯，群英怅别深。”大概是意犹未尽，又写了第二首：“筵开百壶饯，诏许二疏归。仙记题金(竹录)，朝章拔羽衣。悄然承睿藻，行路满光辉。”

在那个时代，一个人看淡红尘、转而入道是一件极*常的事。但象贺知章这样由皇帝亲自出面召集百官为之饯行，并且还写诗相赠、以壮行色，就很不一般了。实际上，这在历史上也是一个千古奇观。

贺知章回乡后的情况史载不详，甚至他什么时候去世也不知道。其实，他去没去世也没有人知道。听说一个人在某时某地死了，结果许多年

后又有人看到他，并且与之交谈，甚至留下诗文，这种例子在历史上还不只一个两个。

[注释]

咏柳：一作《柳枝词》。

碧玉：形容柳树枝叶的颜色。这句说春天的新柳碧绿婆娑，如同玉树一般。

妆：装饰，打扮。

丝绦：丝带。这里借以形容柳条的柔嫩轻盈。绦，用丝编成的绳带。

二月：农历二月，正是仲春时节。

[译诗、诗意]

春柳如同碧玉妆扮分外娇娆，

垂下的万千枝条好象绿色的丝绦。

是谁把这柳叶裁得如此精致，

原来二月春风——它恰似一把灵巧的剪刀。

如玉雕一样的新柳碧玉婆娑，无数柔嫩的柳条挂下来象丝带一样。细长的柳叶是谁剪出来的呢?原来二月的春风就是一把神奇的剪刀。

[赏析]

这是一首咏物诗，写的是早春二月的杨柳。

写杨柳，该从哪儿着笔呢?毫无疑问，它的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰支，也是我们所经常看到的。这诗别出新意，翻转过来。“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现;“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀

柳数株，“条甚长，状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用，看不出一点痕迹的。

“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，我们可以看出诗*术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。

也许有人会怀疑：我国古代有不少著名的美女，柳，为什么单单要用碧玉来比呢?我想，这有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉，人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》，还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里，几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳，人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳，没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。

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