古诗中的锄禾日当午

关于锄禾日当午古诗

关于锄禾日当午古诗

　　《悯农二首》是唐代诗人李绅的组诗作品。这组诗深刻地反映了*封建时代农民的生存状态，接下来就由小编带来锄禾日当午古诗，希望对你有所帮助！

　　悯农二首

　　李绅

　　一

　　春种一粒粟，秋收万颗子。

　　四海无闲田，农夫犹饿死。

　　二

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！

　　赏析

　　这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。

　　首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。

　　春种一粒粟，秋收万颗子，这个春种秋收的景象大概是人人*见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从四海无闲田的大丰收景象里看到农夫犹饿死的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。再如盘中餐，这原是人们天天接触，顿顿必食的`，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成粒粒皆辛苦的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。

　　其次，诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。象第一首的前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食，该说是可以生活下去的，但最后一句却凌空一转，来了个农夫犹饿死的事实。这样，前后的情况形成鲜明的对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出谁知盘中餐，粒粒皆辛苦的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。

　　最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。

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锄禾日当午古诗及赏析

锄禾日当午古诗及赏析

　　无论是身处学校还是步入社会，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编为大家整理的锄禾日当午古诗及赏析，希望能够帮助到大家。

　　一、《悯农二首》全诗及注解

　　悯农

　　作者：李绅

　　春种一粒粟，秋成万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　注释

　　⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。

　　⑵粟：泛指谷类。

　　⑶秋成：一作“秋收”。

　　⑷四海：指全国。闲田：没有耕种的田。

　　⑸餐：一作“飧”。

　　译文：

　　春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。

　　天下没有一块不被耕作的田，可种田的农夫却仍然有饿死的。

　　农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴落在禾苗生长的土地上。

　　谁又知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

　　二、《悯农二首》赏析

　　第一首诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的`创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”

　　第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的**；它*似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。

　　这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。

　　首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。

　　“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是人人*见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食的，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。

　　其次，诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食，该说是可以生活下去的，但最后一句却凌空一转，来了个“农夫犹饿死”的事实。这样，前后的情况形成鲜明的对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。

　　最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。

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锄禾日当午全诗

锄禾日当午全诗

　　在日常的学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的`格式及韵律。什么样的古诗才经典呢？下面是小编精心整理的锄禾日当午全诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　悯农二首

　　唐代：李绅

　　春种一粒粟，秋收万颗子。

　　四海无闲田，农夫犹饿死。

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

　　译文

　　春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。

　　普天之下，没有荒废不种田地，劳苦农民，仍然要饿死。

　　盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。

　　有谁想到，我们碗中米饭，粒粒饱含着农民血汗？

　　注释

　　⑴悯：怜悯。这里有同情意思。诗一作《古风二首》。这两首诗排序各版本有所不同。

　　⑵粟：泛指谷类。

　　⑶秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。

　　⑷四海：指全国。闲田：没有耕种田。

　　⑸犹：仍然。

　　⑹禾：谷类植物统称。

　　⑺餐：一作“飧”。熟食通称。

　　赏析

　　第一首诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”生动景象。“引满”是为了更有力“发”，这三句诗人用层层递进笔法，表现出劳动人民巨大贡献和无穷创造力，这就使下文反结变得更为凝重，更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不仅使前后内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳农民以他们双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重心情去思索“是谁制造了这人间悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”

　　第二首诗，一开头就描绘在烈日当空正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴汗珠，洒在灼热土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞说教，不是无病*；它*似蕴意深远格言，但又不仅以它说服力取胜，而且还由于在这一深沉慨叹之中，凝聚了诗人无限愤懑和真挚同情。

　　这两首小诗在百花竞丽唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因。

　　首先，这两首诗所抒写内容是人们经常接触到最熟悉事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面道理。

　　“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收景象大概是人人*见，众人皆知，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”大丰收景象里看到“农夫犹饿死”残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻印象。再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中道理，从而使那些不知珍惜粮食人受到深刻教育。

　　其次，诗人在阐明上述内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明形象和深刻对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。像第一首前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动辛苦。这些辛苦并换来了大量粮食，该说是可以生活下去，但最后一句却凌空一转，来了个“农夫犹饿死”事实。这样，前后情况形成鲜明对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止情节作了一番形象渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。

　　最后，诗语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传原因。

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锄禾日当午全诗

锄禾日当午全诗

　　在日常的学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的`格式及韵律。什么样的古诗才经典呢？下面是小编精心整理的锄禾日当午全诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　悯农二首

　　唐代：李绅

　　春种一粒粟，秋收万颗子。

　　四海无闲田，农夫犹饿死。

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

　　译文

　　春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。

　　普天之下，没有荒废不种田地，劳苦农民，仍然要饿死。

　　盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。

　　有谁想到，我们碗中米饭，粒粒饱含着农民血汗？

　　注释

　　⑴悯：怜悯。这里有同情意思。诗一作《古风二首》。这两首诗排序各版本有所不同。

　　⑵粟：泛指谷类。

　　⑶秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。

　　⑷四海：指全国。闲田：没有耕种田。

　　⑸犹：仍然。

　　⑹禾：谷类植物统称。

　　⑺餐：一作“飧”。熟食通称。

　　赏析

　　第一首诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”生动景象。“引满”是为了更有力“发”，这三句诗人用层层递进笔法，表现出劳动人民巨大贡献和无穷创造力，这就使下文反结变得更为凝重，更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不仅使前后内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳农民以他们双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重心情去思索“是谁制造了这人间悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”

　　第二首诗，一开头就描绘在烈日当空正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴汗珠，洒在灼热土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞说教，不是无病**；它*似蕴意深远格言，但又不仅以它说服力取胜，而且还由于在这一深沉慨叹之中，凝聚了诗人无限愤懑和真挚同情。

　　这两首小诗在百花竞丽唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因。

　　首先，这两首诗所抒写内容是人们经常接触到最熟悉事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面道理。

　　“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收景象大概是人人*见，众人皆知，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”大丰收景象里看到“农夫犹饿死”残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻印象。再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中道理，从而使那些不知珍惜粮食人受到深刻教育。

　　其次，诗人在阐明上述内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明形象和深刻对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。像第一首前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动辛苦。这些辛苦并换来了大量粮食，该说是可以生活下去，但最后一句却凌空一转，来了个“农夫犹饿死”事实。这样，前后情况形成鲜明对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止情节作了一番形象渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。

　　最后，诗语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传原因。

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悯农锄禾日当午的诗意（锄禾古诗词赏析）

农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

《悯农二首》是唐代诗人李绅的组诗作品。这组诗深刻地反映了中国封建时代农民的生存状态。这首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活，最后以语*意深的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。

我们今天能吃上饭都是因为有农民，他们辛苦地劳作，所以我们才能吃上饭，每一粒米饭都是他们的劳动成果。

我们要珍惜这来之不易的幸福，因为我们现在所拥有的幸福都是这些先辈和先烈用自己的双手所打拼出来的，没有他们，就没有今天的我们。

2021年5月22日，袁隆*爷爷去世了，他的去世，让所有的人陷入深深地悲伤之中，在我的眼里，袁隆*爷爷是一个和蔼可亲的老爷爷，一个会说英语的老爷爷，一个专心研究的老爷爷，他用自己的一生为了让所有人民能吃上饭，用自己的一生在去做这件事情，袁隆*爷爷是一个伟大的人。

我们中国在过去的时候闹过饥荒，老百姓都吃不上饭，有的都在啃树皮，有的因为没有粮食而饿死，因为袁隆*爷爷经历过这样一个时代，对他来说粮食就是一个国家的命脉。

中国曾穷过，也曾苦过，但是袁隆*爷爷解救了这些人，如今我们中国再也不缺粮食了，而我们今天更要珍惜粮食。

袁隆*爷爷的去世，让无数人陷入忧伤里，但是我们能做的就是珍惜每一粒米，我们能做的就是不剩饭，同时，也要教导我们的后辈，要珍惜粮食。

人事无常，世事难料，我们要学会珍惜当下的每一天，只有这样才不枉此生。

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锄禾日当午全诗

　　《悯农二首》

　　作者：李绅

　　原文：

　　春种一粒粟，秋成万颗子。

　　四海无闲田，农夫犹饿死。

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　注释：

　　1、悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。

　　2、粟：泛指谷类。

　　3、秋成：一作“秋收”。

　　4、四海：指全国。闲田：没有耕种的田。

　　5、餐：一作“飧”。

　　诗意：

　　春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。

　　天下没有一块不被耕作的田，可种田的农夫却仍然有饿死的。

　　农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴落在禾苗生长的土地上。

　　谁又知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

　　赏析：

　　第一首诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”

　　第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的*；它*似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。

　　这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。

　　首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。

　　“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是人人*见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食的，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。

　　其次，诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食，该说是可以生活下去的，但最后一句却凌空一转，来了个“农夫犹饿死”的事实。这样，前后的情况形成鲜明的对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。

　　最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。

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锄禾日当午的搞笑句子30条

1.．不要迷恋哥，哥是半夜出来杀猪的。

2.终于发现自己有了一个*惯，如果堕落也算是一种*惯的话。

3.走自己的路，让别人打车去吧！

4.我没时间去讨厌那些讨厌我的人，因为我在忙着爱那些爱着我的人。

5.有一次在公交车站台等朋友，那公交车站刚好是红绿灯旁边，我就站在那里等。人行道绿等转红灯了，这时刚好有个多岁的阿婆冲了出去，正往阿婆开来的的士就急刹车，司机很气愤把头伸出车窗破口就骂：“阿婆，想死啊，突然冲出来，曰你啦。”那阿婆马上回答说：“是不是真的？年轻人，不要哄阿婆开心啊！”站在公交站台的人狂晕啊~~~

6.人生就是呼吸，呼是为了出一口气，吸是为了争一口气。

7.．我就喜欢穿拖鞋，这样谁惹我，我脱了揍就可以揍他，揍完在潇洒的穿上，多么方便。

8.御风咏：锄禾日当午，恋爱真心苦。要房又要车，不然不嫁吾。

9.因为我什么都不怕，所以我什么都不能输。

10.真正的境界是宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

11.．女子无才便是德，原来我都缺德年了。

12.．名花虽有主，锄头更无情；只要锄头舞的好，没有墙角挖不倒！

13.邯郸农行万惊醒了我的彩票梦，还是老老实实的做人吧，别总胡思乱想了成天！

14.我本就不是娇滴滴的女生，不需要被保护，一个人也可以很好。

15.数学老师带我们在题海中遨游，结果她上岸了，我们全都淹死了。

16.就算你瘦了，变好看了，你什么都好了，不爱你的人还是不爱你。

17.你有大把时间装成熟，但再也回不到你那少年般的青涩了。

18.你对生活哭诉伤情，生活岂能对你笑脸相迎；你对生活张牙舞爪，生活立马把你撂倒；你对生活 玩世不恭，生活叫你四大皆空；你对生活嬉皮笑脸，生活叫你连哭带喊；你对生活麻木冷漠，生活叫你穷苦落魄；你对生活不上心，生活灌你两瓶脑白金。

19.老大哥的宠：锄禾日当午，开会真辛苦，把手拍到残，还要把嘴堵。

20.我“哥们，你的车呢?借我用用呗?我带女友去办点事。” 哥们“在地下停车场，油不多了，回来记得把油给我加上哦。” 两小时后我把车钥匙还给了哥们。 哥们“油给我加了吗?” 我“没加，我都没开动过。” 看着一脸懵B的哥们我理了理女友凌乱的头发拉着她大步离去。

21.我仰慕过黄家驹，他摔死了；我仰慕过陈百强，他嗑药去世了；我仰慕过张国荣，他跳楼自杀了；我仰慕过大哥柯受良，他患病走了；我仰慕过迈克尔杰克逊，他……哎，啥 都不说了，说起来眼泪哗哗地！我现在准备仰慕城管，谁都别拦我！

22.一个说自己聪明的女人，被约会的几率比遇到**的几率还低。

23.．最简单的长寿秘诀：保持呼吸，不要断气！

24.直到繁华散尽，许你一场地老天荒。好听经典的说说分享

25.小学有三宝：起立敬礼老师好；中学有三宝：补*熬夜拼高考；大学有三宝：粘贴过就好；谎言有三宝：天长地久爱到老；韩剧有三宝：车祸癌症治不好。

26.．挤公交是包含散打瑜珈柔道*衡木等多种体育和健身项目于一体的综合性运动！

27.一个人类可以承受dol（dol：疼痛计量单位）的疼痛。当女人生孩子的时候，要承受dol的疼痛，大概就是碎了根骨头的样子。但是，如果一个男人被T到蛋了，那种疼痛是dol，换算过来就是同时分娩个孩子或者断了根骨头，所以女人永远都不会明白蛋疼有多疼！

28.女人一定要对自己好一点。一旦累死了，就会有别的女人花你的钱，住你的房，睡你的老公，打你的娃！

29.开学算什么鬼故事你们有被吓到么不是照样上学么

30.现在有些同学，有事没事就爱请人吃饭，别人要给钱还非要拦着，这是在当我们吃软饭么？对于这样的同学，我只有个字：请联系我！

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锄禾古诗的意思翻译（悯农诗文赏析及解释）

我国有上下*五千年的历史，而在这漫长的历史中，很多前人的文学作品都已经消失在历史的长河中，当然流传至今的也有不少。不过这些流传至今有些我们现代人可以通过历史的传承和各种记载揣摩出其中的意思，但是也有一些却让今人费解，只能给出各种各样的猜测，却难以下定论。就像本期笔者要说的关于“锄禾日当午”中“锄禾”一词的争议，这句话可谓是人所皆知，大多数人对于“锄禾”的理解也都是“除掉地中的杂草”，那么这样一句人所皆知的诗句又怎么会产生争议呢？

首先我们来看看这句诗的出处，它是出自于唐代诗人李绅的《悯农》一诗，全诗如下：

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

相信这首诗大家都是耳熟能详，毕竟在小学的课本中大家都已经背诵过，而且在成长的过程中也一直被长辈所念叨，所以想不影响深刻都难。而这首诗所表达的大概意思就是农民种庄稼不易，所以大家要珍惜粮食。就这么简简单单20字，言语又这般直白的诗为什么会引起广泛争议呢？

其实这个争议的源头是来自于《诗词大会》这一档诗词类电视节目，当时节目考到了这首诗，而作为点评嘉宾的国学大师蒙曼就解释了一下这首诗，在她的解释中“锄禾”是农民播种的过程。在节目中播出之后，网上有一些诗词爱好者就对此提出了异议，他们对于“锄禾”二字的理解大概有以下两种看法：

其一：“锄禾”的意思是“除草”。持这种观点的朋友，他们认为“锄禾日当午”是倒装句，这句话应该是“日当午锄禾”，意思就是在太阳正午的时候在田里除草。因为中午天气热，这个时候除草，草*以后会被太阳晒死。

其二：“锄禾”代表了一切和种田有关的农事。持这种观点的朋友认为，李绅当时所见可能就是农民在田中务农时，写的时候考虑到韵律方面的问题就用了“锄禾”，其实这里的“锄禾” 是泛指。

当时笔者在网上看到这样的争议，再看到他们各自的解释，其实我觉得都说得通。但对于这件事我个人觉得其实是有点“闲得慌”，太过于吹毛求疵。因为这首诗的所要表达的思想就是种田不易，大家珍惜粮食。基本上大家读到这首诗就能领会到这个意思，而这也是李绅写这首诗所想要传递的思想。现在我们却忽略掉这首诗本身的意义，去纠结其中“无关紧要”的字眼，这难道不是“本末倒置”？

而且在我看来，不管是哪种解释，都不影响这首诗本身要表达的思想，这种没有明确答案的争议是没有意义的，毕竟李绅是唐代人，这“锄禾”是什么意思，不管是哪种观点都是*自己的理解，李绅写“锄禾”具体到底是什么只有他自己知道，难道我们还能找一位先去1000多年的对峙？

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古诗中带有节日的诗

古诗中带有节日的诗

1、昨宵风雨，只有一分春在，今朝犹自得，阴晴快。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》

2、夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。——韩偓《夜深》

3、梨花榆火催寒食。——周邦彦《兰陵王·柳》

4、奈南墙冷落，竹烟槐雨。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

5、叹雨濡露润，还思宰柏，风柔日媚，羞看飞花。——谢枋得《沁园春·寒食郓州道中》

6、新月西楼，相约同针线。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

7、八神奉命调金鼎，一气回春满降囊。——瞿佑《屠苏酒》

8、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》

9、途中甘弃日，江上苦伤春。——胡皓《和宋之问寒食题临江驿》

10、哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。——陶渊明《己酉岁九月九日》

11、生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒。——戴复古《除夜》

12、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》

13、雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。——韦应物《寒食寄京师诸弟》

14、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

15、就解佩旗亭，故人相遇。——吴文英《扫花游·西湖寒食》

16、未知轩冕乐，但欲老渔樵。——王安石《壬辰寒食》

17、此去杜曲，已*紫霄尺五。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

18、琅玕碧，花影弄蜻蜓。——吕渭老《小重山·七夕病中》

19、还似今朝歌酒*，白头翁入少年场。——白居易《重阳*上赋白菊》

20、宿草春风又，新阡去岁无。——杨万里《寒食上冢》

21、他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》

22、功名炊黍寻常梦，怪事书空感激人。——王逊《西夏重阳》

23、几日西风，落尽花如雨。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》

24、沉吟坐西轩，饮食错昏昼。——杜甫《九日寄岑参》

25、遮莫圆明似前度，不知谁续广寒游。——慧霖《闰中秋玩月》

26、想今宵、也对新月，过轻寒、何处小桥。——赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》

27、九日黄花酒，登高会昔闻。——岑参《奉陪封大夫九日登高》

28、宫漏未央，当时钿钗遗恨。——吴文英《惜秋华·七夕》

29、江淮度寒食，京洛缝春衣。——王维《送綦毋潜落第还乡》

30、夜深微雨润堤沙，香风万家。——王元鼎《醉太*·寒食》

31、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》

32、清娥画扇中，春树郁金红。——温庭筠《清明日》

33、当年弄影婆娑舞。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》

34、何当载酒来，共醉重阳节。——孟浩然《秋登兰山寄张五》

35、满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。——冯延巳《鹊踏枝·清明》

36、绿杯红袖趁重阳。——晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》

37、鼎中炼熟丹砂。——谢枋得《沁园春·寒食郓州道中》

38、乘风好去，长空万里，直下看山河。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

39、上窗风动竹，月微明。——吕渭老《小重山·七夕病中》

40、步月移阴，梳云约翠，人在回廊。——刘镇《柳梢青·七夕》

41、归家梦向斜阳断。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

42、银汉无声转玉盘。——苏轼《阳关曲》

43、催趁戏旗游鼓，素澜雪溅。——吴文英《瑞龙吟·德清清明竞渡》

44、何期今日酒，忽对故园花。——文森《九日》

45、笑拈芳草不知名，乍凌波、断桥西堍。——吴文英《西子妆慢·湖上清明薄游》

46、单夹衣裳，半栊软玉肌体。——杜安世《鹤冲天·清明天气》

47、安知今日身，不是昔时鬼。——邵谒《长安寒食》

48、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》

49、谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。——孟浩然《他乡七夕》

50、惟有今宵，皓彩皆同普。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》

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