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无锡太湖旅游景点攻略
太湖风景名胜区位于长江三角洲中部，是以太湖、沿湖山丘、岛屿的山水景观为特色，具有悠久文化历史的天然湖泊风景区。以下是小编整理的无锡太湖旅游景点攻略，欢迎阅读！
景区介绍：
太湖，是国家重点风景名胜区，鼋头渚是太湖西北岸的一个半岛，因有巨石突入湖中，状如浮鼋翘首而得名。鼋头渚，山清水秀，天然胜景，为太湖风景精粹所在，故有太湖第一名胜之称。景区以天然山水为主、人工点缀为辅，形成了生动隽美、多彩多姿的.综合性、多功能风景旅游胜地。
鼋头渚风景区现有充山隐秀、鹿顶迎晖、鼋渚春涛、横云山庄、万浪卷雪、湖山真意、十里芳径、太湖仙岛、江南兰苑、樱花谷、无锡人杰苑及中犊晨雾、广福古寺等10多处景点。
旅游攻略：
鼋头渚度假岛(无锡太工疗养院)拥有风格各异的客房200余间，餐厅、茶吧、会议室、歌舞厅、康乐活动室、商务中心、会务接待中心等服务设施齐全，是集旅游休闲、保健体疗合一的度假好去处。
游览路线：
徐霞客首游太湖经典线路:鼋头渚→灯塔→太湖仙岛→万浪桥
精华游线路：
充山大门→游览中心→太湖仙岛→太湖佳绝处→横云山庄→鼋渚春涛→广福古寺→鹿顶山→充山大门
逍遥游线路：
充山大门→十里芳径→鹿顶山→中日樱花友谊林→樱花谷→江南兰苑→游览中心→太湖仙岛→太湖佳绝处→横云山庄→鼋渚春涛→广福古寺→七十二峰山馆→万浪桥→苍鹰渚→湖山真意→充山大门
水上精华游线路：
鼋头渚码头乘豪华游船→浪上飞舟览尽太湖七十二峰→远眺三国城吴军水寨→登仙岛胜境赏三山映碧→荣氏别墅琼楼玉宇→中犊晨雾阅尽孤岛景→鼋头渚
门票价格：
通票：105园/人
优惠：1、1.1—1.4米儿童，门票50元/人
2、伤残人员凭残疾证，门票50元/人
开放时间：
开园时间：8：00-17：30
冬季时间：8：30-17：00
最佳游览时间：
4—10月
到达方式：
自驾游：
1、沪宁高速无锡东出口→太湖大道→至蠡溪路左转→环湖路→过宝界桥右转→鼋渚路→鼋头渚风景区充山大门
2、锡宜高速无锡西出口→至盛岸西路左转→至钱荣高架右转→过梁湖大桥→左转至渤公岛→鼋头渚风景区犊山大门
3、无锡机场→机场路→至高浪路右转→高浪路底右转至山水东路→鼋渚路→鼋头渚风景区充山大门
公交：无锡火车站南广场，乘坐旅游观光巴士
1、K1(全程2元，13公里路程，行驶30～40分钟)，途经蠡园，终点站到达鼋头渚风景区充山大门。
2、K87途经锡惠公园，终点站到达鼋头渚风景区犊山大门。
景区服务：
太湖游船精品推荐：1、高速快艇两岛游：沿途可快速浏览鼋头渚、鼋头渚度假岛、太湖仙岛，时间约10分钟左右。
2、御舟水上精华游：途经太湖渔人码头——鼋头渚——灯塔——鼋渚春涛——包孕吴越——万浪桥——渔人码头，时间约40分钟左右。
3、七桅古帆船水上精华游：途经太湖渔人码头——鼋头渚——灯塔——鼋渚春涛——包孕吴越——万浪桥——渔人码头，时间约40分钟左右。
介绍江苏无锡太湖三国城导游词
作为一名导游，时常需要用到导游词，导游词可以加深游客对景点的印象，是提升讲解水*的重要工具。那么导游词应该怎么写呢？下面是小编为大家整理的介绍江苏无锡太湖三国城导游词，希望能够帮助到大家。
游客朋友们，你们好！欢迎大家来三国城景区参观游览。
《三国演义》在*可谓家喻户晓，上至帝王将相，下至*民百姓，书中“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”，“万事俱备，只欠东风”之类的成语更是广泛流传，为了将这部妇孺皆知的沧桑旧事搬上银幕，再现一千七百多年前那段逐鹿中原的辉煌场景，中央电视台在这秀丽的太湖之滨,苍翠的军嶂山麓投资建造了这座恢宏的外景基地。
经过将*三年艰苦的拍摄，将84集电视巨著《三国演义》。三国城占地面积35公顷，是中央电视台继唐城之后的又一座影视拍摄基地，在这里，摄制组顺利拍摄了《三国演义》中的“舌战群儒”、“横槊赋诗”、“火烧赤壁”、“借东风”等重头戏，经过三年奋战，《三国演义》摄制组终于在1994年于三国城内封镜，到同年8月20日，三国城正式也对外开放了，成为无锡独具特色的影视文化旅游胜地。三国水浒景区也荣获国家4A级旅游景点，是全国第一批获此殊荣的仅有180家旅游景点之一。
[城门广场]大家眼前看到的两尊石雕，称为天禄和辟邪，天禄和辟邪在传说都是古代的神兽，具有吉祥、喜庆的寓意，天禄又称“天鹿”，有“永绥百禄”的意思，辟邪有“祓除不祥”的意思。
[城门楼]进入三国城后，我们首先看到的便是这座高大雄伟的城门楼，其实这里就是当年剧中诸葛亮智设空城计的拍摄场景。当年马谡（SU）拒谏痛失街亭，致使司马懿十五万大军直逼诸葛亮的屯粮重地西城，而此时孔明身边并无大将，城中只有一班文官和二千五百军马，于是诸葛亮利用司马懿的多疑心理，巧设空城计，他特将西城门大开，让军士扮作百姓打扫街道，自已带领两个琴童，走上城楼，焚香抚琴，司马懿见状，以为城中有大军埋伏，于是率兵而退。
[三国人物雕塑群]走进三国城门楼，在我们右边的山坡上有一组三国人物群雕，这组雕塑在拍完《三国演义》之后建成，正中是蜀国的人物，有刘备、关羽、张飞、诸葛亮、赵云等，右侧是吴国孙权的军队，左侧是魏国的军队。大家有兴趣不妨在此拍照留影。
[汉鼎]现在我们看到在广场中间矗立首一尊大鼎，鼎早在原始时代就已经出现了，那时它是用粘土烧制的炊具，用来烧煮食物，后来逐渐发展成为国家*和王位的象征，每个朝代更换之际必铸新鼎，体现繁荣兴旺，国泰民安的意思，在*历史上鼎有两种不同的样子，一种便是大家所看到的三足两耳型的，另一种便是商朝出土的司母戊大方鼎，呈四足两耳型。
而这时里的鼎与古代大鼎不同，它不仅是三国城的标志，同时又寓意魏、蜀、吴三国鼎立的意思，这尊大鼎全部由生铁铸成，重达15.8吨，高度有5.17米，其重量和高度均为世界之最。1997年4月19日，该鼎在三国城内正式载入世界吉尼斯评审委员会认定，载入吉尼斯记录，这尊大鼎的落成，不仅丰富了景区的游览内容，而且充实了景区的文化内涵。
[跑马场]在古代，马是人们用来代替步行的最重要的一种工具，而马战也成为古代人极为重要的一种作战方式，在汉鼎左侧，就有一片周长400米的跑马场，在这里每天上午10：00推出大型古战争演示“三英战吕布”，参加演出的主要演员和40多匹骏马，都曾参加过电视剧《三国演义》的拍摄，现在他们每天在这里为大家演示这惊心动魄、场面宏大的战争场景。这场“三英战吕布”的名声已响誉海内外，每天三国城都有大批的东南亚和港澳台的团队来观看这场精彩的节目。
[桃园]各位朋友都知道《三国演义》是从刘备、关羽、张飞三人桃园三结义开始的，这在全剧中占着重要的地位，所以这桃园就成了展示三国城建筑和风貌不可缺少的一部分。当年刘、关、张三位不甘寂寞的壮士不期而遇，都想在这乱世年代有所作为，于是一同来到较为富裕的张飞家，借着酒性在后院的桃园内指天发誓，为报国安邦立下忠贞誓言，结为生死兄弟。大家看到今天的桃园中，石径曲折，香案上青烟缭绕，园内桃花盛开，耳边不断有悲壮雄浑的《结义曲》，仿佛置身于其中。
[曹营水旱寨]赤壁之战是我国古代军事上以少胜多，以弱胜强的著名之一，也是决定三国时代魏、蜀、吴三足鼎立的关健一战，而接下来我们参观的曹营水旱寨就是《三国演义》中火烧赤壁的.重要拍摄场景。整个曹营东西长300米，南北宽100米，采用木结构和水泥仿木结构建造，进入寨门后，我们登上三层高的曹操点将台，点将台两侧战鼓矗立，旌旗飞扬，站在点将台举目远眺，水寨风光尽收眼底，整个水寨建在太湖边上，当时“火烧赤壁”这场戏，就在此拍摄，据统计，在拍摄这场戏时，摄制组动用了九台摄像机和一架直升机，分别从水、陆、空三个方向同时拍摄，动用船只72艘，大火烧掉了50多车木柴，20多吨汽柴油，并请来三千多名群众演员参加拍摄，场面之大令人惊叹。
进入水寨后，我们看到伸入湖中的一艘大船就是曹操的指挥船，走过80米长的甬道，便来到指挥船上，底层是曹操议事厅，是曹操议事、宴请宾客的的地方。走出议事厅来到船头，《三国演义》中曹操“横槊赋诗”这场戏便是在此拍摄，当年曹操在赤壁大战之前晚宴诸将，看到铁索连船，固若金汤，稳如*地，认为踏遍江南指日可待，心中大喜，便乘酒兴，手提铁槊，在此赋出“对酒当歌，人生几何”的《短行歌》。
站在船头，一碧万顷的太湖尽收眼底，在此便能领略“太湖美，美就美在太湖水“的意境，太湖总面积为2400*方公里，号称“三万六千顷”，相当于两个香港那么大，同时它也是*五大淡水湖之一，它的发源地是浙江天目山、茅山，经吴江、黄浦江流入东海。二楼为曹操的书房，正中一个篆体的“曹”字，桌上放的是曹操发号施令用的令牌，两边墙上的剧照就是电视导剧中“火烧赤壁”的场景。
[竞技场]现在大家所看到这个圆形的建筑便是竞技场，这是一座具有汉代特色的综合表演场馆，整个建筑结合了古代戏台的形式建筑。据说，我国的斗牛始于春秋，汉代时认为斗牛可以提高士兵打仗的勇气，而且我国的斗牛比西班牙斗牛还早了三百多年，在这里每天有《武功集锦》的演出。
[长坂坡]在我们右手边围起来的大片场地是一个古战场，有几座茅草房，，有多游客认为是拍摄《三顾茅芦》的场景，当时刘备从樊城逃往襄阳的途中路过当阳县，在当阳县和他的两位夫人（甘夫人和糜夫人）走散，当时糜夫人左脚受伤，抱着阿斗在一个枯井断墙边坐着，此时赵云单枪匹马杀入曹营，遇到糜夫人和阿斗。
当时三个人只有一匹马，赵云让糜夫人上马，但是夫人说：“赵将军作战岂能无马！”说完将阿斗放入赵云怀中，投井自杀了。大家看到有一顶桥，写着“当阳桥”，当时赵云抱着阿斗受到很多兵马的追杀，情况万分紧急，就在这时，张飞突然出现，大吼一声：“燕人张飞在此！”吓得曹兵肝胆皆裂，倒地而死，同时这一声大吼也使当阳桥断水倒流，这就是张飞喝断当阳桥引起水倒流的故事。
[周瑜点将台、七星坛]大家拾级而上便可看到一个篆体的“周”字，便是周瑜点将台，座落于8.5米高的山坡上，整个造型为军帐型，在电视剧中“周瑜点将”这场戏便是在此拍摄的。周瑜，字公瑾，任东吴大都督，当年他高坐虎位，义气奋发，调兵遣将的威严在表现的淋漓尽致，这位东吴名将，不仅军事才能出众，而且风流儒雅，对音律也颇为精通，闲时常和规夫人小乔抚琴弄曲，当时有“曲有误，周郎顾”，，应该说周瑜是个文武双全的大将。
走过周瑜点将台，便看到了金字塔型的七星坛，七星坛当中所绘制的是阴阳鱼形，坛四周是绘制的八卦图象，八卦是由伏羲氏创立的先天八卦，到周朝周文王改变了伏羲氏的坐标系，创立了后天八卦，推演出六十四卦。八卦的卦字是个会意词，分开是“圭”和“卜”，圭的意思是用泥土做的柱子测太阳照射的影子；卜的意思是测量，古人说“立八圭测日影”，加以总结和记录，就形成八卦的图象。八卦最基本单位是爻（YAO），爻分为阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光，每卦有三爻，代表天文、地理、人事三才。
八卦代表八种基本物象：乾为天、坤为地、震为雷、巽（XUN）为风、艮（GEN）为山、兑为泽、坎为水、离为火，总称为经卦，八卦中两个为一组排列组合，构成六十四卦，现然我们各位看到的便是八卦图形。《三国演义》中诸葛亮借东风便在此拍摄，诸葛亮上晓天文，下知地理，测定几日内定会有东南风，却故意哄骗周瑜，说他学过法术，会呼风唤雨，周瑜破曹心切，便命人有南屏山上筑七星坛，让孔明作法借风，周瑜在军中等信。
直至三更起忽然东风骤起，令周瑜十分佩服孔明的本领，但又觉此人过于厉害而不能留，命手下即刻去七星坛取孔明首级，哪知孔明早以算到周瑜不会容他，在施法过后就立即由赵云接走。所以书中说“既生瑜，何生亮”，周瑜也是个极为聪明、足智多谋的人，但此人心胸狭窄妒忌之心极强，诸葛亮便利用周瑜的弱点引出了“三气周瑜”的故事。
大家转身望去，便看到由木桩搭建而成的“九宫八卦阵”，这个也是由孔明所设的“八阵图”演变而来的，九宫八卦阵是由13000根直径为5厘米的木桩搭建而成，景象随角度变化，内外门户，成阵成行，暗合八卦，在当年诸葛亮用乱石摆的阵势曾将东吴都督陆逊围困在内，可抵十万精兵，大大发挥了战士的威力。各位游客若感兴趣，可亲自体验一下八卦阵中的扑朔迷离的感觉。
好，大家现在请跟随我走下台阶，经过辕门便是吴营水寨，一场赤壁大火，将曹营的船除烧的片甲不留，同时让周瑜凭着孔明借来的东风，使曹操一统中原的梦想变成泡影。
[吴王宫主殿]刚才我们领略到曹营和吴营的硝烟迷漫的战场，那现在我们看到是吴王宫是歌舞升*的另一番景色了，面前的就是吴王宫的宫门，门前两座高大的建筑叫阙楼，在汉代，这是官爵高低的标志，官位越高阙楼就造的越高，而这里的阙楼孔是三国城里最高的建筑物，高达21米，走进宫门，展现在我们眼前的这座重檐庑殿顶的高大建筑便是吴王宫的主殿。
也是《三国演义》中“刘备招亲”的拍摄场景，登上台阶进入殿中，大家可能对其中的摆设感到奇怪，为什么这么多的黑色呢？其实在汉代黑色是代表富贵和喜庆的色彩，厅内灯火通明，供桌上放着“天地、高祖”的牌位，因为在古代结婚时都要祭拜祖先，下面一张几案上放的是媒人送的礼物，一只大雁和一对如意，就是希望刘备能象领头雁一样顶天立地，成就一番帝王事业，如意就是希望刘备和孙尚香的婚姻幸福美满，事事如意的意思。
[聚贤堂]走出大殿，我们来到聚贤堂，在这里拍摄了“诸葛亮舌战群儒”片段，在公元208年，曹操以大军十三万人马，集聚长江北岸，虎视六郡，东吴朝野一片震惊，文宫武将争论不休，主战派与主和派针锋相对，意见不一，在孙权举棋不定的时刻，孔明只身前往柴桑，用其轩昂的气势、逼人的威严、雄辩的口才、从容不迫、说服众臣联合抗曹下定了决心。现在这里有表演《华夏古韵》、《连环计》等表演节目。
[后宫]走出聚贤堂，大家看到这座两层楼的建筑就是吴王宫的后宫，一楼是孙权的议事厅，在电视剧中孙尚香就是在这里迎接刘备的，左侧是孙权的用膳房，右侧是孙权的书房，里面的道具都是当时拍摄电视剧时留下的。走上二楼是刘备的洞房，中间陈列着有象征长命百岁的大金龟，象征吉祥如意的金凤凰，当年刘备筵后引入洞房，看到灯光下枪刀林立，侍女们都佩剑悬刀，把他吓得魂不附体，以为是东吴设了伏兵，后来才知是孙夫人常令侍女击乐，并无其它意思。现在我们看到这洞房中的红衣女子就是我们这里的特型演员孙尚香，游客有兴趣可以与孙尚香合影留念。
[甘露寺]走出后宫，向右拾级而上就是甘露寺，真正的甘露寺在镇江的北固山上，就因为有“刘备招亲”的故事而名扬四海，这里是为了拍摄“吴国太相女婿”而建的，整个建筑依山而建，面向太湖，当时周瑜设下“美人计”，假称将孙权的妹妹孙尚香许给刘备，从而想讨还荆州，而刘备则按诸葛亮之计，让吴国太在甘露寺相亲，弄假成真，反而带着孙尚香一道回了荆州。
由山门、偏殿、偏佛殿、鼓亭及砖塔等景点组成，寺中高13米的方塔是最早的佛塔形式，它是由汉代的“观”发展而成的，基座较高，寺门前的一块试剑石是在电视剧中孙权与刘备“劈石许愿的地方，后来孙刘整治联盟，这块石头也算是个“物证”吧！正佛殿中间供奉的是现在佛释迦牟尼，右边是吴国太当时刻的念经房，左边是吴国太的会客厅，甘露寺也是个吉祥宝地，大家可以在这儿焚香许愿。
[火烧赤壁特技场]《三国演义》中“火烧赤壁”这个故事人人皆知，三国城内所建的“火烧赤壁”特技场，通过遥控、电控、气控的手段操做，让游客能够形象生动地欣赏到电视屏幕上“火烧赤壁”烈焰翻腾、火逐风飞的壮观场景，特技场内以微缩的曹营水寨、旱寨、小战船、军帐、江河、点将台、辕门、兵将和周围环境布置，200余条船中有65条用钢板制成，涂以耐高温油漆可以反复燃烧，7至8条用铁索连环，6条遥控船在水域中来回游弋，表演时配有音乐和战场喊杀声，火烧、刮风、烟雾集中控制，整体效果以假乱真，惟妙惟肖，让游客了解影视技术的奥密，真正参与到影视创作中来。
各位游客，现在我们三国城的整个游程己经全部结束了。
无锡的太湖闻名全国，相信去过太湖的都会被他那美丽的风光所吸引，早上是一个美丽的仙子，从朦胧中醒来，旁晚的它就像是一位安静的仙女，供人观赏，在有生之年，一定要去一次太湖，感受大自然的风光。
1、阳光照射湖面，湖水闪出点点白光
2、远山显现出朦胧的轮廓，勾勒出云蒸霞蔚般的美景；*旁垂柳依依，绿树葱葱，一群群倦鸟从水面上展翅掠过，栖息在岸边的树丛中。渔民们水上泛舟，轻摇橹棹，徐徐停泊晚归。
3、是啊，身处如此美丽的景色之中，融天地为一色，难怪老子会写出流传至今的《道德经》著作来。
4、太湖美，美鼋头，岛嵌湖中，浮鼋翘首；夕阳映，映太湖，水天一色，人间仙境。
5、无锡确实是一座园林般的美丽城市，而太湖却是这座城市最美丽的一张名片，它在历史中飘逸着江南的韵味，在锦绣中流淌着江南的妩媚！
6、郭沫若吟道：“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”；赵朴初称赞：“鼋头渚景色胜天堂”。一代大师的瑰丽诗句，更使鼋渚风韵名扬境内海外。
7、不经意间，夕阳西下，我们惊异地发现夕阳下的太湖更是美不胜收！
8、烟波浩淼的太湖一望无际，阳光洒射在湖面上，微波泛起，波光粼粼，千万块耀眼的光斑闪烁着，像千万条小鱼儿跳动着，金黄一色，欢呼跳跃。
9、在十里芳径上，我一看到美丽而宽广的太湖，就被她吸引住了。画面轻柔美丽，富有诗情画意，令人心旷神怡。
10、美就美在太湖水。不善拍照的我们几人，竟一直都在留影，把一幅幅绝美的风景定格在我们的镜头里。
11、潇洒太湖岸，淡伫洞庭山。鱼龙隐处，烟雾深锁渺弥间。方念陶朱张翰，忽有扁舟急桨，撇浪载鲈还。落日暴风雨，归路绕汀湾。-----宋代：苏舜钦
12、徒步拾级而上，来到太湖仙岛，迎面耸立着精雕细缕的“太湖仙岛”大牌坊和汉白玉浮雕影壁“玉帝巡天回銮图”。
13、走走吧，独自漫步在太湖边，那水那芦苇那山都笼罩在雨雾里，密密的雨轻轻落在脸上，凉丝丝的。
14、太湖之美，令人赞叹。水*如镜、烟波浩渺。
15、无锡太湖鼋头渚景区是太湖西北岸无锡境内的一个半岛，因有巨石突入湖中，状如浮鼋翘首而得名，是太湖风景名胜区的主景点之一。
16、太湖风光，融淡雅清秀与雄奇壮阔于一体，碧水辽阔，烟波浩淼，峰峦隐现，气象万千。鼋头渚独占太湖风景最美一角，山清水秀，天然胜景。
17、风景秀丽的太湖，宛若蓝宝石一般，镶嵌在无锡西南的青山之间。
18、那一刻，太湖是她温软的披风，余晖映着她成熟的面庞；那一刻，群山唱出的歌声，婉转悠扬；那一刻，悠然落下第一枚秋叶，舞姿绝美。而我，在这样的吴中，已然沉醉。
19、在深秋太湖的暮色中，晚霞射出了绚丽多彩的光芒，染红了一泓湖水。
20、太湖，历经数千年的风雨，不仅以其深厚的文化底蕴和神奇传说展现在世人面前，而且还以其绝美的风姿成为江南大地上的一颗璀璨明珠。
21、早就听说无锡美，美在太湖的山和水，百闻不如一见，当我涉足湖畔，耳闻太湖潮声，我为其湖光山色，旖旎风光赞叹不已。
22、湖水清澈，烟波浩渺
23、水宿烟雨寒，洞庭霜落微。
描写太湖的诗句
碧水上波光荡漾，远处的夕阳映着水面，这就是太湖，下面是关于描写太湖的诗句的内容，欢迎阅读！
1.《太湖响石》
楼钥
何处飞来一段云，太湖风急到江城。
云中疑有群仙过，时听丁东环佩声。
2.《吴江太湖龙王殿》
郑起
吾谒龙王殿，龙王在何许。
太湖三万顷，水族龙为主。
离离明月宫，渺渺寒烟渚。
天下有旱蝗，吾亦能行雨。
3.《太湖石》
曾几
谁怜孤峭质，移在太湖心。
出得风波外，任他池馆深。
不同花逞艳，多愧竹垂阴。
一片至坚操，那忧岁月侵。
4.《太湖观雪》
方回
*生不信有升天，今日临风似欲仙。
海内百年诗客眼，雪中一叶太湖船。
绵绵草树渔汀远，续续茅茨野屋偏。
定是丹青不能画，一浇殊欠酒如泉。
5.《太湖》
周文璞
太湖我污池，茂苑我林莽。
橘柚我堆盘，鲈鱼我登俎。
区区为苹花，移去溪上住。
终当赋归欤，来此卧烟雨。
描写太湖的诗句
太湖美呀太湖美，美就美在太湖水。以下是小编分享的描写太湖的.诗句十篇，希望大家喜欢！
篇一：《太湖夕照》[原]（五律）
帆影浮天际，波光碧水濛；霞飞彤色染，浪涌夕阳红；
暑气随风减，花香入暮浓；乘兴温素酒，留醉与船翁。
篇二：《太湖春色》[原]（五律）
四八云端岛，峰连七二葱；湖*天宇阔，山翠黛烟朦；
春在渚头上，人游画境中，欢声腾四野，花映笑颜红。
篇三：《梅园春早》[原]（五律）
清流映画阁，松鹤绕梅庄；苔色浸幽径，轻风送暗香；
春花添暖意，疏柳冻寒霜；金谷三旬后，天香戏凤凰。
篇四：《二泉吟》[原]（五律）
悠扬月夜吟，哀怨二弦音；冷月追云急，清风送曲愔；
桂繁香暗度，秋仲露初侵；娓娓真情诉，人人泪湿襟。
篇五：《鼋头春涛》[原]（七律）
鼋头烟罩翠螺髻，水抱山环碧玉村；桥映清波春水暖，舟分白浪藕塘深；
高亭远眺*湖秀，澜阁初观震泽神；渚上游人衫扣解，牡丹坞里戏黄昏。
篇六：《湖上仙山》[原]（七律）
澄湖旭照映三岛，翡翠神龟卷巨澜；灵鹫宫前参月老，会仙桥畔拜天坛；
笙簧萦绕元都顶，画舫逡巡大觉湾；移得蓬瀛湖上住，瑶池仙境落人间。
篇七：《游马山龙首渚》[原]（七律）
龙头马首跃湖中，万顷苍波一岭葱；渚上青虬云隐迹，林间神鹿雾遮踪；
玉桥横涧观鱼戏，石阁临泉听瀑淙；水碧山青添秀色，蜿蜒十里兴犹浓。
篇八：《古运河》[原]（七律）
运漕南北接京杭，溢彩流光艳水乡；古塔晨辉留倩影，虹桥夕照送花香；
千幢广厦比邻立，万盏明灯闪烁光；浪碧舟轻游客醉，江南处处是天堂。
篇九：《桥堤樱花》[原]（七绝）
三月清明细雨飘，樱花繁茂竞妖娆；嫣红粉白纷飞落，绛雪春涛涌石桥。
篇十：《游霞客故居有感》[原]（七律）
壮志男儿游四方，跋山涉水冒炎凉；朝临东海浪飞雪，暮宿苍梧松挂霜；
北历三秦寻五脉，南登五岭证三江；卅年历尽千般险，笔记篇篇是丽章。
描写太湖的诗句
太湖美呀太湖美，美就美在太湖水。以下是小编为大家整理描写太湖的诗句十篇的相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！
一、《太湖夕照》[原]（五律）
帆影浮天际，波光碧水濛；霞飞彤色染，浪涌夕阳红；
暑气随风减，花香入暮浓；乘兴温素酒，留醉与船翁。
二、《太湖春色》[原]（五律）
四八云端岛，峰连七二葱；湖*天宇阔，山翠黛烟朦；
春在渚头上，人游画境中，欢声腾四野，花映笑颜红。
三、《梅园春早》[原]（五律）
清流映画阁，松鹤绕梅庄；苔色浸幽径，轻风送暗香；
春花添暖意，疏柳冻寒霜；金谷三旬后，天香戏凤凰。
四、《二泉吟》[原]（五律）
悠扬月夜吟，哀怨二弦音；冷月追云急，清风送曲愔；
桂繁香暗度，秋仲露初侵；娓娓真情诉，人人泪湿襟。
五、《鼋头春涛》[原]（七律）
鼋头烟罩翠螺髻，水抱山环碧玉村；桥映清波春水暖，舟分白浪藕塘深；
高亭远眺*湖秀，澜阁初观震泽神；渚上游人衫扣解，牡丹坞里戏黄昏。
六、《湖上仙山》[原]（七律）
澄湖旭照映三岛，翡翠神龟卷巨澜；灵鹫宫前参月老，会仙桥畔拜天坛；
笙簧萦绕元都顶，画舫逡巡大觉湾；移得蓬瀛湖上住，瑶池仙境落人间。
七、《游马山龙首渚》[原]（七律）
龙头马首跃湖中，万顷苍波一岭葱；渚上青虬云隐迹，林间神鹿雾遮踪；
玉桥横涧观鱼戏，石阁临泉听瀑淙；水碧山青添秀色，蜿蜒十里兴犹浓。
八、《古运河》[原]（七律）
运漕南北接京杭，溢彩流光艳水乡；古塔晨辉留倩影，虹桥夕照送花香；
千幢广厦比邻立，万盏明灯闪烁光；浪碧舟轻游客醉，江南处处是天堂。
九、《桥堤樱花》[原]（七绝）
三月清明细雨飘，樱花繁茂竞妖娆；嫣红粉白纷飞落，绛雪春涛涌石桥。
十、《游霞客故居有感》[原]（七律）
壮志男儿游四方，跋山涉水冒炎凉；朝临东海浪飞雪，暮宿苍梧松挂霜；
北历三秦寻五脉，南登五岭证三江；卅年历尽千般险，笔记是丽章。
原文
木兰花慢·太湖纵眺
眼中何所有？三万顷，太湖宽。纵蛟虎纵横，龙鱼出没，也把纶竿。龙威丈人何在？约空中同凭玉阑干。薄醉正愁消渴，洞庭山桔都酸。
更残，黑雾杳漫漫，激电闪流丸。有上界神仙，乘风来往，问我*安。思量要栽黄竹，只*铺海水几时干？归路欲寻铁瓮，望中陡落银盘。
翻译
眼中看到了什么呢？是有三万六千顷、江水浩浩荡荡的太湖。太湖宽广水深，幽壑藏蛟虎，但任它洪波浩荡，龙鱼出没，我自把定鱼竿独坐垂钓。龙威丈人在哪里呢？恍惚中只觉得他正约我一起登高纵目同上玉京。登高豪饮，酒醒之时只觉唇焦口燥，恰有洞庭山桔析酲解酒，喉舌生津。
夜深更残，太湖黑雾弥漫，闪电激发，金蛇狂舞。有上界仙人，乘风飘飘而下，向我问候。突然想要栽遍黄竹，自创一片人间仙境。只是什么时候才能将这这一望无际的太湖水吸干呢？夜半归去，只见乌云消尽，一盘银轮似的明月悄悄落到了水底，太湖一片美好静谧。
注释
纶竿：钓竿。
龙威丈人：古代仙人，相传吴王阖闾游禹山，遇龙威丈人，入洞庭湖取《禹书》一卷付之。
黄竹：代指仙家福地，语出《穆天子传》。
铁瓮：镇江子城，相传三国吴大帝孙权建此城时，内外皆甃以甓，坚固如金，故曰铁瓮城。
赏析
*古典诗歌中的时空往往不是一种理念的逻辑的时空，而是一种情感化的时空，作者在心与物，情与景的交往过程中，因景生情后，大多还有一个为情置景，为情造境的过程，作者笔下景物多为经过变形、适于隐附情感的景物，其空间结构也大多带有模式化、象征化倾向。如狭小闺房，四隅庭院，多用以写心曲之封闭，内心之抑郁；而登高所见，*芜苍茫，则是一种迷惘而阔大的情感象征。若要抒发豪迈超逸，想落天外之意，一般则要借大海长川作背景，仙界梦境作导引。这首词也是采用了这种为情造境、借水生波之法，题目是太湖纵眺，其实写太湖冥想。笔下境界实中有虚，以虚为主。
“眼中何所有？三万顷，大湖宽。”太湖横跨江浙两省，号称三万六千顷，湖中有岛屿数十，为东南一大名胜。起句一问一答，写太湖之浩浩荡荡，语带惊叹。在描写手法上，略去藻绘，不用工笔，只推出“三万顷”之茫茫湖面，任读者想象湖水苍茫，一片空洞之景。“纵蛟虎纵横，龙鱼出没，也把纶竿”。山深则有虎豹，大泽必生龙蛇，浩瀚太湖，幽壑潜蛟，但任它洪波浩荡，鬼怪出没，我自把定纶竿，垂钓海鳌。当然，此钓非为鲈鱼来，只为陶写性情耳。这几句写景由静而动，又以万顷太湖龙鱼出没为背景，推出一位钓者形象，大有坐钓洪流，虹吸太阳之气概。“龙威丈人何在，约空中同凭玉阑干”。龙威丈人为古代仙人，相传吴王阖闾游禹山，遇龙威丈人，入洞庭湖取《禹书》一卷付之。无边太湖，包孕吴越，登高纵目，八面来风，披襟而当之，浩浩乎如凭虚而御空，飘飘乎如羽化而登仙。恍惚中只觉得有仙人相招，同上玉京。神游归来，“薄醉正愁消渴，洞庭山桔都酸”。登高豪饮，酒后虽意兴飞扬，但酒醒之时，不免唇焦口燥，这时恰好有洞庭山桔留酸软齿，析酲解酒，喉舌生津，口吻之间快意累累，又得一小神仙境界。人生贵在适意，成仙者，亦不过快意于当前也，冬日负曝，夏卧北窗，皆仙家境界也。
词的.上片风格豪爽，下片则一转，境界奇险而*于荒诞。“更残，黑雾杳漫漫，激电闪流丸”。夜已深，更已残，词人仍独立在太湖边，但此时太湖景色并非浩月千里浮光跃金，上下天光一碧万顷，而是黑雾弥漫，闪电激发，金蛇狂舞。这种奇险壮观的场景充满了一种宏大的气势，显示了一种崇高美的力量。康德列举崇高的实例时写道：“天边层层堆叠着的乌云里面挟着闪电和雷鸣，……飓风带着它摧毁了的荒墟，无边*的海洋，怒涛狂啸着，一个洪流的高瀑。”（《判断力批判》）作者置身在这么一种雄奇险恶的自然面前，感受到了宇宙的另一种实相，再次进入了一种“非想非非想”的境界。“有上界神仙，乘风来往，问我*安”。值得称道的是，作者笔下的形体巨大奇险莫测的自然客体形象并不是一种与主体分享的庞然可怖的对立物，而是诗人心灵追求的赋形，在这充满奇情险境的太湖面前，诗人表现的不是恐惧与卑伏，而是感受到了一种自由旷放的**，词人在幻觉中见到上界仙人，乘风御气，泠然而行，是多么地自在自得。而且云中诸君并不是金刚怒目式的可怕形象，而是飘飘而下，亲切慰问，富有浓郁的人情味。在这种幻景的背后，表现了诗人渴求轻举逸飞，与雄奇大自然合为一体的超迈意识。“思量要栽黄竹，只*铺海水几时干？”“黄竹”代指仙家福地，语出《穆天子传》。因歆慕仙家之自在生活，词人突发奇想，思量要遍栽黄竹，即刻造成一片人间仙境。但三万六千顷茫茫湖面，*铺到天边，没有一口能吸尽西江水的本领。又怎能片刻之间化沧海湖泊为桑田竹地呢？人生总是“有待”啊，但能得片刻逍遥也就是人生乐事了。至此，兴尽而归：“归路欲寻铁瓮，望中陡落银盘。”铁瓮指镇江子城，相传三国吴大帝孙权建此城时，内外皆甃以甓，坚固如金，故曰铁瓮城。词人夜半归去，只见乌云消尽，一盘银轮似的明月悄悄落到了水底，又是一个光风霁月，静影沉璧的美妙太湖，犹如诗人经历了感情上的巨大起伏后，又回归到一种*静之中。
这首词驰骋想象，杂糅仙境，形象迭出，频繁转换，充满了神奇恍惚，光怪陆离的趣现实描写，造成了一种剧烈的令人惊叹的审美效果。作者所描写的仙境以虚为主，为了抒发豪迈超逸的情致而改造了实有景象，塑造了一个神秘险怪的太湖形象。
碧水上波光荡漾，远处的夕阳映着水面，这就是太湖，【描写太湖的句子】一个呈现在我们面前的美丽太湖。
1、少小离乡的我，回到久别的故里，除了探亲，便是想去亲*太湖，实现那梦中的一吻。郭沫若有诗云“太湖绝佳处，毕竟在鼋头。”于是，这深情的一吻，便遵照诗人的指点，吻在了让人一洗胸襟的鼋头渚。
2、最*一次去太湖，冲着“海内文章第一，山中宰相无双”之名，应当地朋友地邀请专程去了惠和堂。一路上满是滴滴的雨声，雨一直若即若离地下着，王鏊故里就依着山方砖和青苔，它们静静地与你对视，似乎在讲述着那没有完结的故事。
3、在鼋头渚看太湖，须登临鼋头。鼋头立有一方巨石，正反有字，分别为秦敦世所提的“鼋头渚”和清末唐陀的手笔“鼋渚春涛”。立此，可远眺湖光朦胧
4、如今，走进太湖，抚着王鏊曾经研磨挥毫得书桌，站在范仲淹吟唱过的太湖畔，翻阅着《太湖诗影》，历史的凝重感从心底油然而生，随着诗人们空灵的笔墨，自己也被带入了他们描绘得太湖优柔景色之中，“吴山无此秀，乘暇一游之。万倾湖光里，千家桔熟时。*看月上早，远觉鸟归迟。*古谁真赏，白云应得知。”
5、茫茫太湖，举目无极，湖水在阳光下泛着跳跃式的银光，远处是雾霭一片。这就是我日思夜盼的太湖水吗?是的，这就是我一往情深的家乡水啊!那首让我耳熟能详
6、太湖，似乎有着隐逸文化的传统，自吴王避暑于消夏宫“吴下三冯”的冯梦龙等也带着钓竿和茶壶，惬意地行走在烟柳孤村中。历经元末之乱，又失望于一个暴力而粗鲁的新朝时，高启选择了归故游山玩水，“欲寻林屋隐，还过洞庭游。远水初涵夜，长天尽作秋。湖如青草阔，月似白莲浮。万壑风传笛，三更斗挂舟。”迷人的太湖在那个月夜，成了诗人精神遨游的世界，一切不快均在这时散尽在浩荡的湖波间。虽有仕进之心，却屡试不中的冯梦龙，在落魄天涯宦游四方之后，也选择了倦归太湖。
7、有时，太湖像一头脾气暴躁的野兽，看那湖乱石穿空，惊涛拍岸，大风吹动着浪阵，汹涌迸散，不断奏出那部巨湖乐神秘的和弦。漫天的浪花，前仆后继地开在那巨石上，炸裂成无悔的壮丽，然后重聚成蓝色的花苞。
8、远处，水天相接的地方白帆点点，还不时传来渔人捕鱼的叫喊声。太湖的水也是千姿百态，时而像一只摇篮摇摇晃晃;时而像一条游龙正游向远方;时而像一只温驯的绵羊，*静极了;时而像俩只发威的老虎，正在勇猛地搏斗。阳光下的湖面闪烁耀眼，真像五彩的丝线飘荡在水面上。
9、在*静的沉睡般的湖面上，点点白帆随风荡漾。湖水漾起微波，几条小鱼跃出水面，翻转着身体，跳着“水上芭蕾”，瞬间又潜入水底，湖面又恢复了*静。游轮缓缓前进，驶向太湖仙岛。
10、在爽朗的清晨，坐上一条小游船，慢慢划进这个仙境当中。欣赏着美景，你会感到顿时眼明清亮的感觉。即使此时，你有一些不愉快的心情，也顿时烟消云散。也许太湖真的是圣母无意丢落的一颗明珠，总是让人变得宁静变得*和。在你游船的过程中，不时地有几条活蹦乱跳的的小鱼儿跳出水面，亲切地与你打招呼，让你别有一番感受。红旗映绿波，春风湖面吹。好比水是丰收酒，湖是碧玉杯。
11、站在小岛的最高处，看到*处的树远处的山高处的云，都倒映在碧波荡漾的太湖中，湖水更绿了，云朵更白了，天也更蓝了。我整个身心都融入到了美景之中，无比陶醉……
12、走上岸边，凝视着那湖水。它是如此清绿静，一点不比漓江的水差。看着那一层层的水波，真美，美得宛若一只只蝴蝶正在翩翩起舞，那就让风儿带着它朝水天相接的远方去吧。
13、有时，太湖像一个活泼调皮的孩子，瞧那浪花，嬉笑着追逐着奔向岸边，刚一触摸到岸边的礁石沙滩，又害羞似的退了回去，然后又扑上来。几次反复，也许是累了，倦了，只见它们渐渐跑慢了，缓缓向远方退去，默默中，我仿佛听到了那离我越来越远的脆如银铃的笑声。
14、已经不是那么令人感到清醒了，午后的阳光把金色撒在湖上，波光粼粼，那湖仍是如此美丽。那一叶叶小舟，一艘艘渔船，在湖面悠悠地浮着。这一道道亮丽的风景线，透着太湖的端庄秀气，显着太湖的江南风韵。美轮美奂，清新空灵到了极至，
15、夜幕降临，太湖边上的渔家灯火陆陆续续的亮了，这时你可以在水上人家边吃饭边欣赏着太湖的夜景。这时的太湖非常*静，湖面上倒映着岸边的灯火，而小岛也非常的安静，在*静的太湖中就像一颗黑珍珠。
16、太湖湖面水波粼粼波光艳丽，好像财神把他那金黄的宝贝洒向了水中。不一会儿，太湖湖心岛——鼋头渚到了。鼋头渚不同于咱们北方的小岛，它融淡雅清秀与雄奇壮阔于一体，碧水辽阔峰峦隐现，气象万千，成为了太湖最美的一角。
17、往前走，一片诱人的新绿尽收眼底，那是满池的新荷。荷叶有的*展着圆盘浮在水面上;有的绿伞般在空中摇曳;有的兜着水珠把阳光反射得灿烂夺目;有的长得很高，却未展开叶面，勇敢地挺立着。荷花则多半含苞待放，白中透粉的一朵朵花儿，活像一个个花仙子借着微风，在池中裙袂飞扬，翩然起舞。
18、微风吹拂下，湖水显得格外清澈。我伸出手指沾了沾似翠镜的湖面，丝丝凉意由指尖传递到心头，一扫阳光带来的热意，让人顿感心旷神怡。我忍不住想捧一点水来洗脸，感受那透人心底的清洌。无意中竟在这清绿纯净的湖底看见了芦苇水草的身影，它们姿态各异，有的翠绿欲滴充满活力，有的飘摇不定摇曳生姿，让人心底又多生出了一份绿意。
19、太湖的水清澈见底，散发出淡淡的水草香，湖心还有一个人工喷泉，喷出来的水，好像飘逸的长发。这时，我情不自禁地想到一句诗：“遥望洞庭出水色，白银盘里一青螺。”
20、我看到了太湖的支流!支流旁种着许多柳树，微风吹拂，柳树的枝条轻轻摆动。柳树旁停着许多小乌蓬船，在城市里可是看不见的呦!看着这美丽的景象，我真想在这里住上几天。
21、我走在太湖山庄的堤坝小路上，吹着湖风，心情格外舒畅，风好象吹到了我的心间。放眼望去，太湖真是一望无垠!我心中真是有万般高兴：今天我来太湖是来对了，太湖竟有这等美色。
22、夕阳西下，微微的红色光芒洒在太湖上，整个湖面犹如一块巨大的红宝石在闪耀。微风拂过，无际的湖面上，像是有无数的小生命在跳跃在嬉戏在舞蹈……夕阳渐渐映红了大半边天，来得及时的微风轻轻地缓缓地把闪耀的太湖水推向与天的交界处，以橙红为主的五彩斑斓的各种红，交相辉映……
23、太湖不仅晴天很美，蒙蒙细雨中的景色也别具一格。天下着淅淅沥沥的小雨，太湖朦朦胧胧的，什么也看不清楚，只能看见物体的大概轮廓，好像蒙上了一层细纱。
24、清晨，东方露出了鱼肚白的颜色，渐渐地呈现出红色，把太湖照得波光粼粼，宛如一面硕大的银镜。一阵微风吹过，湖面荡起一圈圈涟漪，美丽极了。湖水中有几条小船，舒缓*稳地行使着，与太湖构成了一幅和谐的图画。湖中央有一个小岛，叫太湖仙岛。太湖仙岛如同一只小乌龟，站在大银镜的中间。
25、来到太湖边，湖面一望无际，湖水清澈见底，水草都可以看得一清二楚。湖周围是密密丛丛的芦苇，芦苇丛中不时传出一阵阵野鸭的叫声。而湖中央是一个美丽的小岛――天堂岛。
26、湖内碧波荡漾，藻花点缀其间。湖面周围青山环绕，树木茂密，流水潺潺，偶尔的风，水面便泛起一道迷人的光波，倒映在水路的景物一会儿聚拢，一会儿散开，一会儿扩大，一会儿又缩小。
27、傍晚时分，西方露出了美丽的晚霞，又红的，有蓝的，有黄的，还有紫的，把太湖装点得分外美丽。行驶的船只靠*了码头，太湖恢复了往日的*静。
28、因为故乡靠*太湖，思念便被太湖的水一直温润潮湿着，缠绕成了一团厚实的茧。它可以抽出千万缕的情丝，直到织成一张足以覆罩整个人生的绵柔且细密的网。而那吐丝成茧的蛹，应该就是我的少小离家却始终搏动着的那颗炽热的心罢，它一直被那让我魂牵梦莹的家乡水温情着，浸泡着。
29、“太湖美，太湖美……”一首脍炙人口的优美歌曲，使无锡太湖的美家喻户晓，也使太湖更加名扬海内外。太湖，又名震泽
30、其实，我到过的湖泊很多，但闭眼就能想见的，却惟有太湖。海内美景众多，似乎也惟有太湖，能给人一种真正的休憩。浩淼的湖面，蒸腾的雾气，迢迢青山，幽幽古村，深深小巷，处处给人以感观上的宁静和慰籍。现实生活常常搅得人心智烦乱，那么太湖青山绿水世外桃源般的慵懒和幽静会让你熨贴着历史定一定情怀。当然，有山水的地方必有题咏，大多是古代文人浪漫情怀超脱世俗的感慨。读一读，那种鸟瞰历史的达观又能把你心头的褶皱抚得**展展。看着眼前的秀丽美景，诗人们挥笔而书的情景恍若眼前。
31、太湖，位于长江三角洲南部，江苏与浙江两省交汇处，方圆400多*方公里的水域面积，让它成为我国第三大淡水湖。如果把江南比作风情万种的女子，那么太湖就是那镶嵌在她酥胸上的一颗璀璨
32、慕着魏晋遗风，唐朝的一个深秋，诗人白居易乘着一叶扁舟，从长安南下一路飘飘扬扬在傍晚赶到太湖边之时，看着眼前的优美景色，按捺不住内心涌动的情愫，立即挥笔而出“水天向晚碧沉沉，树影霞光重叠深。浸月冷波千顷练，饱霜新橘万株金。幸无案牍何妨醉，纵有笙歌不废吟。十只画船何处宿，洞庭山脚太湖心。”当王荆公从政治风暴的漩涡中抽身来到太湖畔之时，一下子就醉了，醉在了太湖的茫茫碧波上，一口气写下“莽莽昔登临，秋风一散襟。地留孤屿小，天入五湖深。柑橘无千里，鱼虾有万金。吾虽轻范蠡，终欲此幽寻”一诗，久久不愿离去。
33、我们在湖堤上闲庭信步，十分惬意。突然，天上飘起了霏霏的细雨，蓝色的雨丝落在湖面上，溅起一片片温馨的水纹，整个太湖显得更加神情妖娆和娇态百媚了。其实，太湖的风光，是融淡雅
无锡锡惠公园的导游词
作为一名专门为游客提供优质服务的导游人员，常常要根据讲解需要编写导游词，导游词一般是根据实际的游览景观、遵照一定的游览路线、模拟游览活动而创作的。怎样写导游词才更能起到其作用呢？下面是小编精心整理的无锡锡惠公园的导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。
锡惠公园西边惠山脚下的名胜区是游客主要游览的景区，包含寄畅园、惠山寺、天下第二泉等著名景点。名胜区东边是映山湖，再东边是锡山，相传周秦时盛产锡矿，到了汉代锡被挖光了——无锡了，无锡的城名正来源于此。
10元钱的休闲区观光票指的是锡山区域，不含名胜区。若只去公园爬爬锡山不去名胜区的话，买10元钱的门票就行了。70元的全票既可以游览名胜区，也可以游览10元观光票所包含的区域。需要注意的是，如果买了10元门票，又突然想去名胜区，得再补张70元的全票。所以游玩之前，最好先想清楚自己要玩哪些地方。
锡惠公园共有五个大门。古华山门和秀璋门在公园北边，临着惠山古镇，两门相距挺*，秀璋门离映山湖更*些，去名胜区的话从古华山门进。锡山西大门(青山西门)、锡山中门、锡山东门(大桥东门)在公园的南边，去锡山从这三扇门进都可。其中西门进去有锡惠索道，注意索道是去隔壁惠山的，去锡山顶无索道，锡山也不高，才75米，爬爬很快就到顶。索道单程20元，往返35元，与公园联票90元(包含全票70元的游玩景点)，运营时间8:00-16:30。另外，游乐园也在西门那边，带小孩要去游乐园玩的游客也可从西门进。
古华山门进去就是建于明嘉靖初年的寄畅园，保存完好，是无锡最著名的江南园林。巧妙地借景“二泉”(惠山泉)、惠山、锡山，引“二泉”水入园作水景，又可见到远处锡山上的龙光塔倒影在园内池塘的景象。园内还有清朝康熙、乾隆二帝御书的石匾额。
往南走，到始建于南北朝的惠山寺。寺中粱朝的龙眼泉、唐宋石经幢、唐代听松石床、宋代金莲桥、明洪武银杏、清御碑等都是真正的古迹。*人耳熟能详的“锄禾日当午，汗滴禾下土”——唐朝诗人李绅的《悯农》即写于此处。
再往南，便是大名鼎鼎的天下第二泉。唐朝《茶经》作者陆羽给天下泡茶的泉水排名，认为惠山泉的品质第二。这里共有上、中、下三池，到了夜晚，月亮倒映在池中，在这孕育出了盲人阿炳的二胡名曲《二泉映月》。第二泉旁边有茶庄，一定要喝一杯第二泉泡的茶，再听听茶庄播放的《二泉映月》，十分惬意。
此外，名胜区还有二泉书院、华孝子祠等景点。全部游完后，还想去锡山，就往东走，过映山湖，然后爬台阶上锡山顶。山顶有建于明代的龙光塔，是无锡的地标之一，塔不能上，只能外面看看。最后下山到锡山中门入口的九龙壁看一看，虽然是新建的，但五颜六色的彩陶制成的浮雕，琉璃瓦顶，还挺漂亮的。锡山南边，西门入口处的游乐园则有碰碰车、迷你穿梭、摇头飞椅等游乐设施，需另外付费。
每年的春天，一般在4月份，这里会举办惠山民俗文化庙会。因为每年的农历三月二十八是惠山东岳大帝黄飞虎的生日，无锡城中有八座寺庙的“老爷”要到惠山来庆祝生日。届时能看到穿着古装的巡游队伍抬着“老爷”，穿过惠山古镇、锡惠公园，十分热闹。4月又是杜鹃开放的时候，锡惠公园有杜鹃展;到了秋天，还会有菊花展。
公园秀嶂门进门左侧，有一家土特产商店，出售的特色美食惠山油酥饼比较正宗。秀嶂门门口的一亩三分田吃苏式面很赞，红汤里加入芝麻，香喷喷的。惠山古镇上也有些餐馆，可尝尝无锡特色美食，无锡小笼、无锡排骨等。无锡菜的口味偏甜，可能外地游客会吃不惯。惠山古镇可与锡惠公园一并游览，有许多祠堂，还有*泥人博物馆。在镇上的小商铺里买点无锡泥人自己留作纪念或送人，都是极好的。
各位游客：现在我们将去游览的是无锡市内最主要的风景名胜区——锡惠公园。它位于无锡市西2.5公里处，包括锡山和惠山，全园面积达6.85*方公里。
【公园概况和名称由来】
游客们：锡惠公园因山而得名，西部是惠山，东部是锡山。惠山高329米，周围约20多公里，素有“江南第一山”的美称。它是天目山的支脉，从东南连绵而来，山有九峰，境蜒似龙，又称“九龙山”。惠山因晋代开山禅师慧照在此建寺，后人就用慧照命名“惠山”。古时慧、惠两字相通，惠山就由此得名。惠山以泉著名，有天下第二泉、龙眼泉等十多处，名胜古迹有春申涧、惠山寺、听松石床、竹炉山房等数十处。
锡山背靠惠山，高75米，周围长约1.5公里，相传因周秦时盛产锡矿而得名。锡山是惠山东峰脉断处突起的小峰。山顶建有龙光塔和龙光寺，山下有龙光洞。1958年开凿映山湖后与惠山连成一片，使之形成“真山假水”，产生“山水掩映”的情趣。
游客们：锡惠公园全国分为三个游览观赏区：一是名胜古迹区，包括惠山寺、寄畅园、天下第二泉等；二是自然风景区，包括映山湖、愚公谷、春申涧等；三是文娱活动区，在锡山南麓。下面就请大家跟我前往参观游览。
【锡山：龙光塔—龙光洞—吴文化福寿天地】
各位游客：请随我进入锡山大门。锡山大门，面对大运河，飞檐翘角，大门正中高悬“山色溪光”横匾，为当年康熙南巡时所书。进人大门，一块巨石屹立于水池之畔，上刻“锡山”两个大字。各位请看：下刻《无锡金匾县志》所载无锡和锡山的几句话，点出了此处地名的来历。
沿山路向上，锡山顶上就是龙光塔。关于龙光塔，还有这么一段历史传说：明朝正德初年，礼部大臣昆山人顾鼎臣，游览锡惠胜景后说；“惠山是龙身，锡山是龙头，无锡所以自南宋以来长期无状元的原因，是龙头上无角的缘故。”听了这位大臣的话，人们信以为真，于是后人就在锡山顶上建了一座实心的石塔。此后几十年仍没有人中状元，于是有人又提出“龙以角听，塔中宜空”。因此又在万历二年（1574年），建成七层八角的楼阁式砖塔，并由当时常州知府施观民取名“龙光塔”，寓意龙光普照。龙光塔建造以来，屡次被毁。1924年重修时把培改成钢筋混凝土结构，塔顶铸重1.5吨，高2.85米铜刹，塔的高度也增加到32.3米。1992年又一次加固，纠正倾斜，把墙面由杏黄色改成深红色，使古塔更为挺拔端庄，英姿焕发。
锡山脚下是龙光洞，为地下游览场所，于1979年春建成。洞前回廊、楼亭相连，人口处拱门上砖刻“隐辰”两字，“辰”属龙年，“隐辰”是把龙隐于山内之意。洞内有三百多米长的通道，两边壁上灯火通明。东部的地下剧场，可容纳五六百人。另有13个厅室，陈列工艺、陶瓷、泥人等。这里的气温常年保持18“C，冬暖夏凉，游人至此，仿佛进入了另一个世界。
沿山路向南，前面看到的便是九龙壁。它由壁座、壁身、琉璃瓦顶三部分组成，彩陶烧制，以花岗岩为基座，金星绿琉璃瓦顶，全长26.71米，高4.09米，九龙腾空，气势不凡。再向西是“吴文化福寿天地”。它沿锡山山坡而建，前面立的石碑上，刻着著名书画家朱屺瞻102岁时题写的景点名称。石阶上是金石砌成的承露台，台前石柱上有巨大的福寿石桃，往上正面刻：“福星殷殷邀依琼林赴宴；寿仙默默为我海屋添筹。”背面是：“行善方可多福，守仁自然长寿。”绕过承露台，上面两座方亭合并而成的双亭，名“降福亭”。亭柱上对联写道：“国泰尽福地，民安多寿星。”亭名和对联均由我国书法家协会代*沈鹏书写。
锡山就参观到此，下面我们再去参观惠山。首先前去惠山寺遗址。
【惠山：惠山寺遗址—山门—唐宋石经幢】
惠山寺在惠山东麓，早在南北朝时，刘宋司徒长史湛挺就在此建造“历山草堂”，后改为“华山精舍”。梁朝大同三年（537年），在此基础上，建立了惠山寺。由于寺院地处福地，又因与天下第二泉同处名山胜景，于是名闻遐迩。
游客们：我们来到了惠山寺山门前，看到这座黄色拱形建筑门上刻有“古华山门”4个金色题字，因惠山古称“华山”，惠山寺原是“华山精舍”，所以惠山头山门就叫“古华山门”，大门背面门槛上刻有“胜地名泉”4字。这个山门是1954年惠山街拓宽时王耀庭重新设计的，拱门顶端有双龙戏珠的装饰。
现在我们来到了山门内，各位看到的两座古老的石经幢，南侧一座建于唐代乾符三年（876年），是无锡现存最古老的'石刻经幢。八角形幢身上刻有《佛顶尊胜陀罗尼经》，由白鹿山人李瑞符书写，经幢高6.26米，由幢基、幢身、幢顶三部分组成，雕刻精美，充分显示了唐代的艺术风格。北侧一座建于宋代熙宁三年（107年），幢高6.22米，形制和雕刻模仿店幢，幢身刻“大白伞盖神咒”。这种刻咒而不刻经的做法，是宋代以后才在佛教界流行的。两座石幢分别用几块圆形湖石垒成，极具历史价值。
【山门殿—日月池和香花桥—听松石床—古银杏树】
进入古华山门，迎面是金刚殿，也叫“山门殿”。始建于明正统十年（1445年），改建于1976年。正中高悬“惠山寺”匾，匾额最早为明代陈勉所写，清雍正时蒋衡重书，现在看到的是1979年根据影片《无锡景》画面复制而成。
大殿廊柱上挂有清代无锡知县廖纶所撰的对联：“大哉王言，山为第一，泉第二；巍然庙貌，调为教孝，寺教忠。”由著名书法家武中奇重书。大殿背面，上悬“江南第一山”横匾，系我国名画家李可染所书，它为古殿*添了几分光彩。
过金刚殿，一泓池水，水中睡莲静卧，名“日月他”。池上架一石桥，名“香花桥”。池是南北朝刘宋元徽二年（474年）开凿的，距今已有1500多年历史了。香花桥是明代建造的，他和桥的名称取自佛经：信佛升天，进入无量寿之时，日月飞升，天佛放大光明，以香花伎乐相迎。香花桥的正中石板上刻有“鲤鱼跳龙门”的圆形浮雕，中间两扇石门，一开一闭，表示虔诚的善男信女可以从开着的佛门进入，若是恶人佛门则永闭不纳。所谓佛门半开，有缘进来，或者说；善门开，恶门闭。游人过桥，都会在开着的石门上踏一脚，表示愿做善人。
各位游客：下面请大家进二山门，请看古银杏树下有座六角小亭，亭中横卧一石，名“听松石床”，长1.99米，宽0.87米，高0.56米，它是驰名全国的江南奇石之一。石块天然断裂形成，质地坚硬，一端翘起，宛如石床。唐高宗时著名书法家李阳冰应无锡县丞公孙罗之邀请同游惠山，特地篆写“听松”两字，刻于石床枕端，以示纪念，虽经1200多年风雨，字迹依然清晰可见。床边原有两棵古松，毁于元末。
“听松石床”前的古树为银杏，相传为明代洪武初年（1368年）惠山寺僧人普真（字性海）所植，已经历了600多年风霜。据说当时共种有18棵，象征佛门18罗汉，现仅存这一棵。此树高21 米，直径1.91米，为雄性银杏，只开花不结果，离地6米的树洞中寄生的一株薛荔，也有200多年树龄了，却结出了圆圆的果实。但在1982年，这棵雄性古银杏，居然也结出了7粒白果。古银杏旁的石壁中，嵌有“頫察仰观”4个篆字，是清代无锡书法家邵涵初所写。意思是说人们在此可以“俯察古树之茂盛，仰观锡惠之秀色”。
【大同殿—竹炉山房】
大同殿，也叫大雄宝殿，始建于梁朝大同三年（537年）。到清同治年间，大同殿及周围建筑被毁。后来在此旧址建造了一所树堂名“昭忠词”。前厅里壁上嵌有李鸿章所撰《敕建惠山昭忠词记》等两道石碑。请看这组洞堂的建筑特色，青瓦白墙，梁枋、柱头、门楼都画栋雕梁。图案为戏文风景、花卉鸟兽等。大同殿是保存十分完整的清代树堂建筑，具有我国古代建筑的特点。殿后天井中还保留三株老桂，已有1300多年树龄。中秋时节，桂花飘香，使这座建筑显得更为清雅。
由大同殿出南边门，不远处就是“竹炉山房”。这里原是惠山寺弥陀殿，始建于明洪武初年。房前*台，檐廊古朴典雅，头门边两块磐陀石。正中匾额“竹炉山房”是1979年李苦禅重题。两旁柱上的对联：“削竹编炉，原是山房旧物；烧松煮雪，久为衲子珍藏。”为无锡书法家朱家驻题写。
相传明洪武初年，明太祖朱元津曾私访惠山寺。寺僧性海砍倒一根竹子，一截为三，搭成竹炉，上架钵益，用二泉水煮茶，接待朱元津。朱元津品尝了竹炉上煮的茶，极为满意，赞扬性海是罗汉下凡、后来性海和尚重建惠山寺，并创建听松庵，退居庵内，品茗听松。洪武二十八年（1395年）性海请湖州竹工，编制竹茶炉，上圆下方，象征“天圆地方”。竹炉高不过一尺，外面用竹编织，里面填土，炉心装铜栅，形似道家的乾坤壶，叩之有金石之声。性海常用它煮二泉水泡茶，招待客人。当时名画家王紴作画，学士王达题诗，合成《竹炉图卷》共四卷，使竹茶炉流芳于世。明代万历二十三年（1595年），曾任湖广提学副使的邹迪光重建弥陀寺时改名“竹炉山房”，专门在这里用竹炉煮茶招待四方宾客。后原炉多次被毁，康熙年间，无锡著名词人顾贞观在1684年重制了两只竹炉。竹炉山房也几经重修，现在的建筑是清光绪年间重建的。1984年把乾隆诗碑移到山房门厅和廊下。正中一块正面刻的是乾隆1751年首次来无锡写的《咏惠泉》诗，背面刻着乾隆第四次来无锡时写的4首诗。东边一块碑上刻乾隆第三、四次来无锡的诗句。
【“天下第二泉”—二泉亭—漪澜堂—阿炳墓】
出竹炉山房南行，就是闻名于世的“天下第二泉”所在地。惠山一带，林木茂盛，泉水丰富，自古素有“九龙十三泉”之称。其中“二泉”更是出名。“天下第二泉”得名于唐朝，至今已有1200多年历史。唐代茶圣陆羽，遍尝天下名泉名茶，认为“庐山康王泉第一，惠山石泉第二”，从此惠山泉就以“天下第二泉”的美名享誉四海。
，江苏省无锡市锡惠公园导游词
“二泉”得名以来留下了许多人文古迹。唐代时无锡地方官把“二泉”水送往长安。到宋徽宗时“二泉”水被列为贡品，“月进百坛”。苏东坡品饮“二泉”水后，赞称“色味两奇绝”。清代康熙、乾隆两帝六次南巡至无锡，每次必到“二泉”品茗，并吟诗题字。20世纪40年代，著名民间音乐家华彦钧（瞎子阿炳），作二胡曲，取名《二泉映月》，更使“二泉”驰名中外。
“天下第二泉”泉址于1954年进行了全面整修。1992年6月对“二泉”进一步清理疏浚。现在“二泉”泉水随山势自西向东，分上、中、下三池。上池为八角形泉井，深1.94米，水质最好；中池深1米，正方形，紧靠上池，两池都是石底，青石围栏。池上的“二泉亭”，初建于南宋初期，是宋高宗赵构到此巡游时特地下令建造的，并题有“源头活水”四字。亭顶装饰双龙戏珠。现在的亭子重建于清同治初年（豆862年）。亭壁上石刻“天下第二泉”出自元代书法家赵孟頫手书。泉水通过暗渠从港澜堂底流入下池。
漪澜堂位于二泉庭院正中，四周游廊环绕，游客们在此可小想品茗。苏东坡有“还将尘土足，一步漪澜堂”的诗句。乾隆多次在此设御座品茗，堂前匾额是现代书法家费新我所书。大门柱上有苏东坡的诗：“雪萍为我求阳羡，乳水君应怕惠泉。”
三池中下池最大，长8.6米，宽5.7米，深0.33米，是北宋明道二年（1033年）开凿的。西池壁正中有一石螭首（俗称龙头），双爪前踞，龙颈弯突，张开大口，清泉白龙口倾注而出，构成“螭吻飞泉”胜景。石始建于明朝弘治初年，最初采用无锡本地黄色阳山石雕凿而成，至今已有*500年的历史，为“天下第二泉”内现存年代最早的一件古迹。池前一组太湖石，叠成观音立于鳌背像，世称“观音石”，右为龙女，左为善才。观音石下有一段铭文，落款“蕙岩”，说明这是原礼部尚书顾可学别墅“蕙岩小筑”中的遗物，清乾隆年间才移到此地。
无锡历史上最著名的民间音乐家阿炳——华彦钩的墓，坐落在锡惠公园春申涧流向映山湖的洞口南边的山坡上，音乐台背后山头墓地林间，树立着这位民间音乐家的铜像。阿炳信道教，道名彦钧，无锡东亭人。生于1893年8月20日。从小跟父亲学*音乐，对民族乐器琵琶、二胡有很深的造诣，后来双目失明，流落街头。直到**后重获新生。阿炳墓原在河口灿山下“一和山房”道教墓地。1983年12月，迁葬于此。
阿炳的代表作二胡独奏曲《二泉映月》，创作于1939年，是作者心声的流露及生活的写照。全曲由引子和6个阶段构成，是循环变奏的曲式结构。《二泉映月》曾在中华人民共和国建国10周年时作为国礼赠送外宾。美国、意大利、法国、日本等纷纷改编，成为一支誉满国际的名曲。
【愚公谷—春申涧—映山湖—惠山泥人一条街】
二泉东侧就是“愚公谷”，原是惠山寺的净月住所，名“龙泉精舍”，是明代晚期极负盛名的我国四大私家园林之一。它是无锡人邹迪光在明万历年间建造的，占地约50亩，先后用十多年时间建成。国邹迪光以愚公自勉，故命名为“愚公谷”。
现在的“愚公谷”于1958年重建，具有明代古典园林特色。“愚公谷”匾是1960年郭沫若题写的。人门向南，由长廊通向荷花池畔，廊k一轩二亭，轩名“荷轩”，由著名画家吴作人书额。轩前对联“得山水清气，极大地大观”，是当代山水画家邑人钱松岳于84岁时书写的。荷轩以南的泉亭，名“滤泉”。泉边枝峰阁有唐代古联：“扫石月盈帚，滤泉花满筛。”南边廊内的对联“老龙听法，顽石点头”，巧妙地写出了当年惠山寺高僧讲经，老龙也前来听法，使大同殿前听松石连连点头的情景，反映惠山寺高僧佛学的博大精深。由滤泉穿过小石桥，只见假山旁有一株古玉兰，树龄已达400多年。
游客们：现在我们前往参观惠山“金粟堂”西南的“春申涧”。春申涧又名“黄公涧”，现为无锡观瀑的景观，因战国时代楚国国相春申君黄歇曾率军在此饮马而得名。山涧前石牌坊，古拙雅致。洞中一块大石横卧，如中流低柱，使洞水分流而下。石上刻有“卧云”两字，是明代南京礼部尚书邵宝为纪念惠山寺住持圆显而题写的，卧云是圆显的号。涧边三角亭，名“卧云亭”。
顺春申涧东下，位于锡、惠两山之间的是映山湖，古时称“秦皇坞”。1958年这里开挖出1400*方米的湖面，清澈如镜的水面使锡、惠两山的景色融为一体，翠峰、古塔、秀亭倒映湖中，风景更加美妙动人。湖畔周围精心种植乔木、灌木、花草。东面建有一石牌坊，题有“映山湖”匾额。牌坊对面，各位请看春申涧出口处的那块石头，上刻“翠螺”两字，形容锡惠山峰如少女的发会。
各位游客：锡惠公园的参观就到此为止，下面随我去观赏一下惠山直街，大家可以随意选购一些无锡的土特产“惠山泥人”。
无锡有哪些大学2021年无锡有哪些二本大学
大学是实施高等教育的学校的一种，包括综合大学和专科大学、学院，是一种功能独特的组织，是与社会的经济和政治机构既相互关联又鼎足而立的`传承、研究、融合和创新高深学术的高等学府。接下来由小编为大家整理出无锡有哪些大学2021年无锡有哪些二本大学，希望能够帮助到大家！
无锡有哪些大学
1、江南大学
江南大学源于1902年创建的三江师范学堂，历经国立中央大学、南京大学等发展时期；1952年由原南京大学、复旦大学、武汉大学、浙江大学、私立江南大学的有关系科组建南京工学院（现东南大学）食品工业系。
2、无锡太湖学院
无锡太湖学院（Wuxi Taihu University）坐落在江苏省无锡市，是经教育部批准建立的民办全日制普通本科高校，是江苏省与无锡市重点建设的本科高校，入选教育部-中兴通讯ICT产教融合创新基地合作院校、中美应用技术教育“双百计划”试点高校。
3、南京信息工程大学滨江学院
南京信息工程大学滨江学院（无锡学院（筹））成立于2002年5月，办学层次为全日制普通本科，是经中华人民共和国教育部批准、由南京信息工程大学和南京信息工程大学教育发展基金会共同举办的独立学院。
4、无锡职业技术学院
无锡职业技术学院是一所国有公办的省属全日制普通高等职业院校，坐落在太湖之滨——江苏省无锡市，学院是国家示范性高等职业院校之一，江苏省与教育部共建的“高等教育综合改革试点区”的试点项目院校。
5、无锡商业职业技术学院
无锡商业职业技术学院是一所省属公办、主要面向现代服务业培养高素质技术技能型人才的全日制普通高等学校，学校为江苏省示范性高职院校。
2021年无锡有哪些二本大学
1、江南大学
（ 211双一流）
江南大学坐落于江苏省无锡市，是中华人民共和国教育部直属的一所具有轻工特色的高校，是国家“211工程”和“985工程优势学科创新*台”重点建设大学，高水*行业特色大学优质资源共享联盟成员，也是“111计划”、国家“卓越农林人才教育培养计划”和“卓越工程师教育培养计划”改革试点高校。
2、无锡太湖学院
无锡太湖学院坐落在江苏省无锡市，是经国家教育部批准建立的全日制、综合性、多学科的本科普通高校，是江苏省与无锡市重点建设的本科高校。学校前身是2002年成立的江南大学太湖学院。2011年教育部批准转设为独立建制的无锡太湖学院，成为江苏省第一所转设的民办的本科高校和无锡市第一所应用型本科高校。学校与美国、英国、加拿大等国的世界名校联合办学，2016年7月，经教育部发展规划司批准，与美国加利福尼亚大学联合举办金融工程专业；经教育部批准，与美国达拉斯浸会大学合作举办物联网工程专业。
无锡梅园导游词（通用5篇）
作为一位无私奉献的导游，时常需要编写导游词，导游词可以加深游客对景点的印象，是提升讲解水*的重要工具。导游词要怎么写呢？下面是小编收集整理的无锡梅园导游词（通用5篇），希望对大家有所帮助。
梅园位于无锡西郊的浒山南坡，原为*民族工业“首户”荣宗敬、荣德生兄弟于1912年建造的私家花园。每年2月—3月，景区内几千株梅花一起开放，漫山遍野的花海吸引无数长枪短炮，无锡有老话，“春天从梅园开始”。
游览梅园对季节性要求较高，最好是在春天。早春的梅花有红的、白的、粉的，单瓣、复瓣，品种繁多，有的在同一株树上能开出不同颜色的花朵，还有珍贵的淡绿色梅花，双休日来赏梅的游客尤其多，有条件的话最好选工作日前来。比梅花花期稍晚点，等到了3月下旬—4月，郁金香盛开，景区会举办郁金香花展。此外，位于园林博览园的观赏温室内可以看到沙漠中的植物。不是春季游览的话，夏季来赏荷，秋闻桂花香，中秋节有灯会可看。
若来时正好不是花期，那么梅园就如普通的大公园一般了，此时你可以看看和梅园建造者荣氏兄弟相关的人文古迹。比如洗心泉，天心台和它南侧三块形状分别像“福、禄、寿”三字的太湖石，荣氏建筑中的主体建筑诵豳堂（俗称“楠木厅”，陈设物品均为荣家原物），读书处等景点。浒山山坡上荣氏兄弟为母亲建造的念劬塔是梅园的标志性建筑，为绿顶六角形塔楼，有三层，高18米，老远就能看见它，走到念劬塔跟前不需要爬太多路，登塔可俯看梅园。往东走到荣德生出资建造的开原寺，开原寺素斋馆的素面很好吃。
古梅奇石圃也值得一看，你可以在园内的梅文化博物馆了解梅花的科普知识和梅文化。
带小孩的游客进景区大门后可以往右手边走，生态乐园里有攀岩项目，独木桥、单步桥、网桥、等组成的勇敢者的道路，孩子一定会玩得很高兴。
梅园东边的横山也包括在景区内，零星地建有一些亭台楼阁，景点不多，过去基本就是爬爬山登高。
梅园始建于1912年，著名民族工商业者荣宗敬、荣德生兄弟在东山辟园，利用清末进士徐殿一的小桃园旧址，植梅数千株，经十余年建设，占地81亩。当时所植梅花多为果梅。**后，梅树的数量和品种均逐渐增多。园中有梅树4000多株，盆梅2000多盆，品种繁多，不少是从苏州、常熟、扬州、杭州、成都、武汉、安徽引进的。
梅园横山风景区充分利用自身优势，在梅品种国际登录权威、*工程院资深院士、北京林业大学教授陈俊愉先生的支持下，向北扩建200亩的“梅品种国际登录园”，种植获得国际登录的梅花品种381个共2000余株，建成有梅品种国际登录种植园，展示陈俊愉院士一生科研成就的“梅缘一生”，培养具有百年历史梅花桩景的梅艺苑、10000*方米华东地区最大的万坪花田等核心景观。
历经几十年坚持不懈的园林营造，梅园横山风景区成为集自然景观、人文古迹、名花异卉、园林建筑及休闲健身于一体的著名旅游胜地。2006年梅园横山风景区“荣氏梅园”古迹区被*公布为“全国重点文物保护单位”，2009年梅园横山风景区被国家旅游局评定为国家AAAA级旅游景区，同年被住房和城乡*评为“全国重点公园”。
梅园，以老藤、古梅、新桂、奇石来显示出它的高雅古朴风格。如今若到梅园踏雪寻梅，定不负湖山一片春。每当梅花冲寒而开，梅园门口车水马龙，素花丛中，笑语阵阵，游人如云，盛况空前。
无锡梅园位于无锡市的西南郊，距离市区7公里，南临太湖，北倚龙山梅园被誉为无锡春天开始的`地方。1912年，我国民族工商业的先驱，荣宗敬，荣德生兄弟本着为“天下布芳馨”的宏愿，购地筑园，依山种梅，以梅饰山，顾称梅园。1955年，荣德生之子*将梅园除了乐农别墅外赠送给了无锡*。1988年，无锡*将园林扩建至横山。现在的梅园已经成为融名卉、建筑、文化为一体的游览胜地。好了，景点概括也介绍到这里了。现在大家请随我走进梅园。
进入梅园，首先我们看到的就是梅园刻石。刻石旁的紫藤，是荣德生先生亲手所植的，有“紫气东来”的意思。在园门东侧是“洗心泉”，“物洗则洁，心洗则清”。
朋友们这边走，前面的就是米襄阳拜石和三星石，三星石，因形状像“福禄寿”三星，故称“三星石”。而这“米襄阳拜石”是指的北宋书法家米襄阳特别喜欢奇石，每看见奇石都会去拜一拜，所以叫米襄阳拜石。还有一说法，这块石头就是米襄阳，正在拜前面的“福禄寿”三星石。我们看一下它们都是太湖石，有着瘦，皱，漏，透的特点。据说，在这奇石下面点一支香，缕缕青烟会从孔中冉冉升起。
好，我们来看一下天心台，它建于1914年，源于“梅花点点皆天心”之意。天心台是梅园的第一个赏梅点。台下这座桥，叫“野桥”。“骑驴过野桥，独叹梅花瘦”。这说的是梅花以瘦，斜，曲为美。
朋友们，沿着这条石径往上去，就到香海轩了，前面这是荣德生铜像，是荣家姻亲*先生在荣德生先生诞辰110年赠给*先生的。这旁边的是研泉，是荣德生先生给取的名字，站在这里，可以欣赏到梅林，这里梅花品种众多，有玉蝶梅，绿萼梅，宫粉梅，朱砂梅，墨梅，骨里红，龙游梅等等。香海轩原名为“遥看不是雪，唯有暗香来”的香雪海，后来康有为给改名为香海轩。
穿过长廊，我们转过头可以看到“一生低首拜梅花”的额匾，古人总是把花木和自己的情趣联系在一起，梅花是花中四君子，梅花贞洁高雅，在这里，梅园主人敬仰梅花高尚品质，愿意以梅花为榜样，一生一世伴梅花。
朋友们这就是诵豳堂了，它建于1915，为清代早起建筑形式。因用楠木制造的，所以称“楠木厅”。园主为什么取诵豳为堂名呢？这是因为荣氏在“工业救国”的过程中，深知百姓以食为本，故以面粉业为起点，继而开创纺织业。所以荣德生先生取《诗经·豳风》中种植庄稼辛勤劳苦之意，来命堂名，出典古雅而又不忘本。
这中间悬挂着“湖山第一”的匾额，这两侧的楹联为“四面有山皆入画，一年无日不看花”这点明梅园优胜的环境。“使有粟帛盈天下，常于湖山作主人”。，这说的是园主造园的旨趣所在。
朋友们，我们走进看一下，整个厅堂古色古香，用红木家具和石景布设，悬有许多名人字画，使整个厅堂庄重典雅。
中间是“诵豳堂”匾额，两侧对联为，“与众人同游乐开园囿空山，为天下布芳馨栽梅花万数”这表现了园主人造福桑梓，无私奉献的博大胸怀。
左上边是是荣德生写的妙笔天然匾，右边是李*写的清香远布匾，西面墙的的楹联为“晴日醉，雨日睡，福简简，吁可愧，短歌强，长歌狂，诗**，乐未央。”来，我们重点看一下这东墙的楹联，“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就*处坐，向宽处行。它的横批就是我们刚才所看到的“一生低首拜梅花”。这发上等愿指的是荣德生先生一生志向远大，从实业救国开始，结中等缘说的是荣德生先生随遇而安，一种*和的心态，享下等福说的是荣德生先生造福桑梓，在自己富裕的时候，不忘百姓，建百桥惠，宝界桥，江南大学等等。荣氏家族的兴旺不败，和荣德生有着梅花的精神和为人处世的准则是分不开的。走出诵豳堂，我们去看一下乐农别墅，它是一个三间体的西式*房，原来荣德生就居住在这里。荣德生号“乐农”，所以给取名为“乐农别墅”。这边是保兴面粉厂里的石磨，放在这里，表现了园主不忘本。
随后上坡就看到是招鹤亭，与杭州孤山的放鹤亭呼应。一放一招，使人浮想联翩。那山腰上是“念劬塔”，是园主为了纪念母亲而建造的。
朋友们，最后就到花溪了，这里一年四季风景如画。大家可以在花溪自由活动。我的讲解也就到此结束了，谢谢大家。
无锡梅园风景区南临太湖，北倚龙山，距市中心5公里，交通便利。*民族工业之“首户”荣宗敬、荣德生仲昆本着“为天下布芳馨”之宏愿，于1912年在此购地筑园，倚山植梅，以梅饰山，称为“梅园”。新世纪的梅园风景区成为集自然景观、人文古迹、名花异卉、园林建筑及休闲健身于一体的著名旅游胜地。
风景区现有三大主要景区：以梅文化为主题的梅花景区。有洗心泉、天心台、念劬塔、诵豳堂、读书处等众多的“荣氏”人文古迹；又有集天下古梅与奇石于一体，结合中式园林建筑的古梅奇石圃。内有*唯一的梅文化博物馆、岁寒草堂、冷艳亭等建筑，徜徉其间，可以了解梅花的生产资料知识，领略博大精深的梅文化，感受梅花人格化的精神。
园林博览园集自然与风格各异的园林景观为一体，布置有风车、吊桥、咖啡屋、教堂等。畅游其间，开阔的大草坪、高大的香樟林，眩目的球宿根花卉，浅滩倒景，无不体现出浓郁的异国风情。
花溪景区引种奇花异卉100多个品种，并建有规巨大的岩石景观，绿树巨荫与突兀大石相间，流水淙淙其间，倒映着蓝天白云，与群山融为一体。她把中西方环境艺术巧妙结合，敞开大地般的胸怀，吸引无数游子的心。让人享受回归自然的欢畅与快乐，享受山石永恒不变坚定不移地精神，体验人心与山石相通则咳与万物相通的灵感。人在其间，无不感受到设计师的匠心独具。
“四面有山皆入画，一年无日不看花”。几十年断的园林营造，使风景区形成了“初春探梅、仲夏观荷、金秋赏桂、隆冬踏雪”的四大特色，人与自然和谐的生态景观，给人一种回归自然、超越自然的感受。
亲爱的游客朋友们，今天我们将要游览的景点是位于横山风景区的江南*代著名的园林，全国重点文物保护单位之一的梅园，又名荣氏梅园。
梅园距离市区7公里，位于无锡西郊的的东山和浒山南坡，是江南著名的赏梅胜地之一，与苏州邓尉、杭州孤山并称江南三大赏梅胜地。1912年由我国著名的民族工商业实业家荣宗敬、荣德生兄弟两所建。
那么，今天就由我带领大家一起走进荣氏梅园，去解读荣氏家族的血泪成功史吧。从三星石起、观米襄阳拜石、登天心台、穿过香海轩、漫步梅林、参观全园精华景点诵豳堂，随后参观乐农别墅、招鹤亭、登念劬塔，在花溪结束游览。
【三星石】我们面前的“米襄阳拜石”高3米多，据说石身有九九八十一孔，大可容拳，小仅纳指，是典型的水中湖石，古怪离奇，酷似米颠拱手作揖拜石模样。
三星石中又以“嘘云”福石最为明显。奇妙的是，透过石中最大洞窍，远处浒山之巅的念劬塔隐现其间。当初此石落于此处，不知是否刻意为之。
我们现在看见的梅园刻石是1980年按旧老照片重新临摹重刻的，旧刻石已毁于*。刻石旁的紫藤，已有100多年历史，寓意“紫气东来”，象征吉祥富贵。园门东侧的洗心泉，凿于1916年，由荣德生先生为它取名。
【天心台】沿着这条道往相反的方向走，我们会看到一个六角亭坐落于假山石上，这就是著名的天心台了，建于1914年，源于“梅花点点皆天心”之意。环绕着亭子走，呈现在眼前的是一座桥，大家知道它叫什么名字吗？它叫野桥。影射古诗“骑驴过小桥，独叹梅花瘦”的意境。大家可以在亭子里休息一会儿，有兴趣的朋友们，也可以拿起相机在这拍照留念。
【香海轩】循着石径，我们就来到了香海轩。
关于轩内的匾额，据说是轩屋建成时，荣德生花五十两购得康有为手书的香海轩，后被前来游玩的康有为识破是有人假冒的，便重新题香海两字。
香海轩是梅园中赏梅最佳处之一，梅花品种尤繁。有洁白素净的玉蝶梅，胭脂滴滴的朱砂梅，还有浓妆艳抹的墨梅等。
轩前的荣德生铜像是*先生于1986年所赠。
【诵豳堂】从香海轩穿堂而过，就是梅园的主体建筑诵豳堂了。诵豳堂俗称“楠木厅”。于1916年建成。诵豳堂为“荣氏梅园”的主体建筑，居中朝南，随势设景：左有乐农别墅，右为留月村，前置香海轩，后设招鹤亭，众星托月，堂皇焕然。大家抬头看，我们面前的“湖山第一”匾额为两广总督岑春煊所书，两侧廊柱所挂的，一为秦岐农录江南才子祝枝山的佳句：四面有山皆入画，一年无日不看花。一为1929年钱以振撰赠、唐肯手书的“使有粟帛盈天下，常与湖山做主人。这些楹联、匾额点名了园址的环境之胜，造园的意趣所在。步入堂内，中堂正中高悬匾额“诵豳堂”，是当代著名书画家吴作人的手迹。荣先生取《诗经·豳风》种庄稼艰辛劳作之意用为堂名。寓意深刻，出典古雅而不忘根本。荣氏在实践其“工业救国”思想的过程中，深知民生以衣食为本，故以面粉业为起点，继之以纺织业，这两大产业的基础都在农村。两柱上的对联“与众人同游乐开园囿空山；为天下布芳馨栽梅花万数”，点出了造园宗旨，表现了园主人当年造福桑梓、无私奉献的的博大胸襟。
诵豳堂内陈设物品均为荣家原物，有红木家具，福禄寿喜的透雕木屏，九九归一的古铜镜和大理石挂屏等等，建筑与陈设珠联璧合，匹配有情。它与香海轩南北呼应，面阔九间，中间三间为正厅。因用楠木为梁，称楠木厅。额下悬挂梅园全景图，1979年周怀民冒暑之作。中堂两侧，悬有《豳风》八章，突出了主题，取得满堂生辉的效果。这里所悬的两匾两联，及荣德生先生于1949年清明节为周怀民所书“妙笔天然”匾和当代书法家李*的“清香远布”匾；清伊秉绥sui的“晴日醉，雨日睡，福简简，吁可愧；短歌强，长歌狂，诗**，乐未央”联，清沈兆霖书写的楹联：发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就*处坐，向宽处行。这两联虽均为他事所作，用在诵豳堂，却十分得体。现在看来，还成了荣德生先生一生志向远大、生活简朴的写照。他从实业救国开始，造福桑梓。荣德生先生不仅一生立志高远，且脚踏实地、待人宽厚，荣氏家族的兴旺不败，和荣德生先生为人处事的准则是分不开的。每年早春，游人都争先恐后前来一睹其风采。此情此景，正如堂前这副篆书楹联中所书：“四面有山皆人画，一年无日不看花。”
【乐农别墅】因荣德生先生号“乐农”，所以取名为“乐农别墅”。乐农别墅门口还有圆形石台三张，这原是保兴面粉厂1902年所用的法国石磨
【招鹤亭】在诵豳堂的后面，就是招鹤亭了。
【念劬塔】远处的念劬塔是荣宗敬荣德生兄弟为纪年母亲而建的纪念性建筑。
【花溪】花溪景区因引进奇异花卉并建有巨石景观，让人有种回归自然的欢畅。游客朋友们，今天的梅园之旅就到此结束了，谢谢大家参加此次游览。
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