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形容舞蹈青春活力的成语
心潮澎湃,情不自禁,激昂,激荡,充溢,涤荡有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!待从头,收拾旧山河,朝天阙!什么样的成语来形容劲爆点的舞蹈
美轮美奂绚丽夺目艳光四射灿烂绝伦活力四射怎么造句
推荐一首经典的舞蹈,非常具有动感,同时这么经典的曲子与舞蹈也非常适合老师,we all in this together灿烂绝伦 活力四射 各造一句
1.千手观音舞蹈表演真是灿烂绝伦啊。
2.我们班的每个同学在表演节目中都活力四射。
那些活力四射的青年表演得灿烂绝伦。用灿烂绝伦造句,再用活力四射造句,不要太好。
1.千手观音舞蹈表演真是灿烂绝伦啊。
2.我们班的每个同学在表演节目中都活力四射。
3.那延绵清澈的溪水,那奇峻挺拔的山峰,那灿烂绝伦的鲜花,都是我为之神往的。
4.我们的祖先在这块土地上创造了灿烂绝伦的历史文明。
5.别看他*日少言寡语,一篮球场上马上活力四射
6.这个城市里,汇聚着一群朝气蓬勃,活力四射,热情奔放的年轻人,他们带着梦想奋发努力地在这座城市的每一个角落。
7.同学们在灿烂的阳光下精神抖擞地做早操,显得活力四射。
8.现在的年轻人真是活力四射啊。
9.他今天脸色很好,活力四射。
10.昨晚做了一个好梦,今天活力四射,非常开心描写青春活力运动的句子
可以这样对:舞动青春活力四射追求梦想静心三思上联凸现青年活力四射的特点,下联表现青年追求梦想的执著。
在用词上,上联”舞动青春“,下联”追求梦想“,上联有”活力四射“,下联有”静心(沉静的内心)三思“,对仗严谨。
全联既写出青年人热爱生活的激情,也展示出他们致力理想的心灵。
上联写动,下联写静,既“对”又“联”在对比中蕴含赞誉,是有志青年的生动写照。
1.如果你放弃太早,你就永远不知道你将错过什么。
2.太阳刚刚升上山头,被几片鲜红的朝霞掩映着,阳光从云缝里照射下来,像无数条巨龙喷吐着金色的瀑布。
3.如果你是风,我愿是风筝随你飞上蓝天,如果你是海,我愿是礁石被你紧紧拥抱,如果你是手指头,我愿是手机任凭你按来按去。爱你一生一世,祝愿我们的爱情永远甜蜜,你我一生一世形影不离!
4.春色 春潮 新春 春景 春雨 春雷 春蚕
5.allornothing,nowornever。要么没有,要么全部。要么现在,要么永不。
6.使意志获得自由的唯一途径,就是让意志摆脱任性。
7.不知道什么时候,冬天的阳光好象把一切反复的拉长,又反复的压短,人们喜欢在冷冷的天里期待着春天,仿佛他们生命都被压缩和放释了似的,在奔跑着,追逐着,影子也忙碌的追随着他们,任他们带自己到不同的地方。
8.我爱你不说到永远,因为永远太遥远。我爱你不说到未来,因为未来不一定来。我爱你只说到现在,因为现在永远在。我爱你只说到永久,因为永久是久久。,爱你一生一世。
9.如果一个人决心要逃跑,再怎么追他也没有用。
10.很多时候,我们抱憾,原因只是放不下。放不下远离的人,放不下曾经的事,放不下失去的物;放不下一截时光,放不下一段回忆;放不下成败,放不下荣辱,放不下不属于自己的一切。历经岁月的渲染,人海的沉浮,我们才知道,放下才会轻松,放下才能自由,谁先释怀谁才幸福。
11.午后的阳光太阳渐渐的蹦出来,午后的阳光多么温暖,它挂在天空中普照着大地,它很刺眼却很温暖。
12.慢慢地,太阳冒出了地*线,红红的像个蒙着面纱的含羞少女,最后终于露出了笑脸。此刻霞光万道,把天空染的通红。红的树红的鸡红的屋……万道朝霞给苏醒的万物披上了一件件华丽的红装。
13.百花争春 春水潺潺 人勤春早 寸草春晖 春草繁茂
14.蒲公英:我需要多么大的勇气,才能下定决心离开你。
15.春播 春光 春游 春花 春意 初春
16.如果你想要却不去拼搏,那么失去了你就别哭泣。
17.春山如黛 春意融融 草木新绿 万物复苏 春光融融
18.全世界最有钱的人也无法将财富带入棺材中!对我来说,夜晚入睡前能为自己达到的美好成就喝彩重要多了。
19.世上所有任性的资格,都是留给那些展现出决心的人的。
20.不一会儿,太阳终于出来啦!只见太阳公公好像和我们在捉迷藏,它出来的很慢,停停顿顿的,开始像半个浅红色的月饼,从山上慢慢爬出来。渐渐地,太阳公公的脸像一个鲜红的大苹果,红彤彤的很好看。时间过得飞快,一下子太阳公公不再躲藏,露出了它那整个笑眯眯的脸。
21.过了一会,周围的白云全都被一种光芒染成了红色。啊!多么艳丽的朝霞,没有多久,火球般的红日从东方地*线上缓缓地升起来了,霎时,远*的树木地上的花草青青的山绿绿的水都披上了晨曦,充满了朝气。尤其那草木上的露珠,像镶了什么边的金刚钻石一般晶莹闪耀,好看极了。我第一次看日出,真没有想到,日出的景色竟然这样美丽!
22.大约过了半个小时,太阳终于挣脱了大地妈妈的怀抱,跃上了天际。啊,多么壮观,多么美丽!顷刻间,浩浩的云海被太阳的红光一照,色彩斑斓,远*的山峰在云海的淹没下,只露出小小的山尖,就像那大海中的小珊瑚礁,人们感慨万千,赞叹这人间的美景。
23.人总是希望*坦和安危的,谁也不想要折磨式的历练。但是它却没有因此而不来,作为被动的承受者,又不想就此妥协,那么,就拿出你的智慧,化腐朽为神奇吧,人生将因此而走向美丽,虽然此属于被迫的性质,也比无所作为要好。歪打正着,亦弥足珍贵。
24.生活,生活在世界里,没有阳光,就如同降临了灾难,我们每天都在使用它,而因为它,我们也变得阳光。追梦的艰辛,成功的喜悦,挫折的痛苦,孤独的寂寞……阳光的出现,一切困难都得到了解决。
25.鸟儿们欢快地唱着动听的歌儿,在发了芽的柳树上飞上飞下,用动人的舞姿来展示自己的才华,跳着春天的舞蹈。
26.没有人会去可怜你,你只能日积月累的强大自己。
27.百花争艳 春江如练 姹紫嫣红 春风和煦 百花齐发
28.文中将写文章比作化妆,你认为贴切吗?
29.承诺常常很像蝴蝶,美丽的飞盘旋然后不见。
30.春风 阳春 春笋 暮春 春树 早春 春季
31.求知应需要一 吸引力,求知的种子;注意力,求知的窗口;意志力,求知的利剑;观察力,求知的雷达;记忆力,求知的仓库;想象力,求知的翅膀;联想力,求知的钥匙;概括力,求知的规矩;模拟力,求知的借鉴;创造力,求知的升华。
32.春风暖,吹绿了北国。这幅瑰丽的画卷,它是春天的杰作。春天是个魔术师,阳光是她的画笔,大地是她的画板,蘸着浓浓春色,她不停地画呀画呀,山青青,水碧碧,杨柳绿了,桃花红了,人心暖了。一笔一笔点染人间繁花似锦,一笔一笔令江山溢彩流韵。正在拔节的麦苗儿,像绿色的地毯,厚厚的铺在田野上。
33.咦!看远远的地*线上有一点金星似的亮光,有一点儿又有一点儿,东方的地*线变成了一条华丽的金带子,闪闪发着光。突然,天那边射出了一丝光线,将天映的红红的,像饱饮的玫瑰似的,醉醺醺的涨溢出光与彩,我惊讶的不敢眨眼。
34.想要保护所有我喜欢的人,想要变成一个酷酷女孩,想要变坚强,变强大,想要做一个好人,想要好好陪着喜欢的人。
35.如果晚上带着满意入睡,早上就会更有决心起床!
36.AcontentedmindisthegreatestblessingamancanenjoyinthisworldJosephAddison知足是人生在世最大的幸事。爱迪生
37.假山石本是真的石,它是被凿下来搬人花园的。虽然它的天工奇姿受人赞赏,身价倍增,但它却不得不背负着“假”的名声,只缘它离开了自己的根。
38.有的人挥霍财物,有的人挥霍时间;挥霍财物者荡尽以前的积累,挥霍时间者断送未来。
39.可爱的春姑娘,迈着轻盈的步子来到人间,那一片生机的景象便随之来到四面八方,整个世界像刚从一个漫长的睡梦中苏醒过来。
40.口袋装得满满,永远比不上脑袋装得满满。
41.过了一会儿,光悄悄地退去了,太阳闪出了万道金色光芒。天空变得更蓝了,深沉的大海透出了明净,白云也变得有光彩了,显得非常柔和,优美。我被太阳照耀着,感受到阳光的温暖。这美丽的景色感染了我,陶醉了我,让我永远无法忘记那美好的一刻。
42.走走停停,看看风景赏赏虹霓吹吹清风,然后在某个不经意的瞬间,你会发现,其实每个人都是幸福的,只是你的幸福常常在别人眼里。幸福,不是长生不老权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃,想被爱的时候有人来爱你。总之 人生 要看得清晰,幸福要懂得珍惜。
如何引导初中学生写作文
关于的名言名句1、智不会枯竭的,思想和思想相碰,就会迸溅无数火花。
马尔克林斯基2、思想是会享用它的人的财产。
—— 爱默生3、一个能思想的人,才真是一个力量—— 福鼎4、读书时,我愿在每一个美好思想的面前停留,就像在每一条真理面前停留一样—— 爱默生5、语言是思想的图像和反映—— 马•霍普金斯6、我们的生活就像施行,思想是导游者;没有导游者,一切都会停止。
目标会丧失,力量也会化为乌有。
—— 歌德7、傻瓜从不与自己对话:第一个思想就带走了他—— 哈利法克斯8、掌握思想的教育,是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节—— *9、并非语言本身有多么正确,有力,或者优美,而在于它所体现出来的思想的力量。
—— 歌德10、美德的最大秘密就是爱,或者说,就是愈越我们自己的本性,而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美—— 雪莱11、人的一切都应该是美丽的:面貌、衣裳、心灵、思想。
—— 契诃夫12、黑夜给智者带来思想—— 米南德13、不读书的人,思想就会停止。
—— (法国)谚语14、不真实的思想必然地,不由自主地要伪造不真实的事实,因此也就会产生歪曲和撒谎—— 马克思15、书籍是人类思想的宝库—— 乌申斯基关于学*重要性的名言名句
关于学*重要性的名言名句 引导语:任何时代,都需要进步,而学*是我们获取知识,得到进步的唯一途径,因此好好学*,才能天天向上!在此为大家整理了关于学*的名言,希望对大家有所帮助! 与学*有关的名言1: 1)人的天才只是火花,要想使它成熊熊火焰,哪就只有学*!学*。
——高尔基 2)书到用时方恨少,事非经过不知难。
——陆游 2)书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实——雨果 4)任何一个人,都要必须养成自学的*惯,即使是今天在学校的学生,也要养成自学的*惯,因为迟早总要离开学校的!自学,就是一种独立学*,独立思考的能力。
行路,还是要靠行路人自己。
——华罗庚 5)学*从来无捷径,循序渐进登高峰。
——高永祚 6)活着就要学*,学*不是为了活着。
——培根 7)立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。
——阮元 8)读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处。
——富兰克林 9)经常不断地学*,你就什么都知道。
你知道得越多,你就越有力量。
——高尔基 10)学*要有三心,一信心,二决心,三恒心。
——陈景润 11)兴于《诗》,立于礼,成于乐。
——孔子 12)书本上的知识而外,尚须从生活的人生中获得知识。
——茅盾 13)不读书的人,思想就会停止。
——狄德罗 14)知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛,愚暗是达到光明与真实境界的障碍,也就是人生发展的障碍。
——* 15)“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生刘禹锡的诗歌风格
刘禹锡是唐代一个比较有特色的诗人,在中唐诗坛上,他的诗既不像韩愈的奇崛,也不像白居易的*易,而能独树一帜,自成风格。
刘刘禹锡的诗歌,成就最高的主要有三类:政治讽刺诗,寓意深刻,辛辣犀利。
怀古诗,均用律绝形式,吊古伤今,沉郁苍凉,感慨无限。
至于他学*民歌所作的《竹枝词》、《杨柳枝词》、《浪淘沙词》等,则活波清新,自然流转,尽洗文人*气。
从他各类诗歌创作的总体上看,刘禹锡具有进步的政治主张和卓越见识,对于社会政治观察敏锐。
他写诗注重立意、选材构思,以及塑造形象,多从表达丰富深刻的思想出发;所以世人评“刘禹锡诗以意为主”。
他的很多诗或针砭时弊、讽刺权贵,或讴歌*藩战争,表达统一的愿望;或者描述自己的政治生涯,表现刚直不阿的精神面貌;立意深刻。
加之由于较多采用怀古、咏物等形式,运用比兴、象征、讽喻等手段,借此言彼,寓实于虚,融情于景,故又显得精炼含蓄。
如名篇《乌衣巷》。
像刘禹锡的这类怀古诗,选取的往往只是一角一隅的景物和细节,但却小中见大,含意丰富,具有一种蕴藉之美。
刘禹锡的政治讽刺诗,除了辛辣犀利外,也上述兼有这些特点,如脍炙人口的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》。
象这类讽刺诗,往往用意双关,语带讽刺,曲折写来,更觉诗意隽永。
宋代苏辙曾说刘禹锡的诗“用意深远,有曲折处”,明末清初的王夫之也说刘诗“深于影刺”,都是指的这些特点。
而刘禹锡的“深于影刺”,也体现在他的咏物诗上:如《白鹰》、《聚蚊谣》、《百舌吟》等诗,锋芒锐利,有着很强的斗争性,不过由于采用寓托的手法,又显得含意深远。
刘禹锡还是唐代著名的唯物主义哲学家,因此他的诗常融形象与哲理于一炉;在许多生动的诗歌形象中,经常能反映出诗人对社会人生的观察和思考,闪烁着哲学家的思想火花。
刘诗中多见饱含哲理的诗句,虽非有意的论述哲学思想,但见解精辟,给人以启迪。
例《金陵怀古》、《浪淘沙词九首》中的第九首等作品中的诗句,借助优美的语言和生动的形象,把深微的哲理以诗化;这些名言佳句,点缀在诗中,使他的诗既有审美价值,又富有哲学思想。
明朝人胡震亨在《唐音癸签》中说刘诗“开朗流畅,含思宛转”,又说:“运用似无过人之处,却都惬人意,语语可歌。
”这些个特点,在刘禹锡的民歌体诗中表现的尤为突出。
他这些诗保存了清新开朗的民间情调,采撷朴素生动的民间口语,运用俚歌俗调的形式,绘真景、抒真情,具有浓厚的天然风韵——“杨柳青青江水*,闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
”(《竹枝词》之二)关于历史典故
我觉得哈,那段时期是我国历史的奠基时期,很多成语,典故都被总结出来,随着历史的发展,这些典故更是深入人心,耳熟能详,有个这些典故,人们在交谈或文作中就会表达的更充分.而这些语言沉淀到一定程度,就会不再发展的那么快.趋向*稳,新的典故不再大量涌出.而且语言也向白话渐渐发展.而且,漫长的封建社会中,四书五经是教学的经典,所以春秋战国时期的思想尤其是儒家思想贯穿了整个封建社会.人们上学读书,所熟识的都是那个时期的思想,文学.但各个朝代各个时期都有很多典故,只是人们最熟知的大多是春秋战国时期愚见.或许有误古诗中表达同情百姓疾苦的诗句
四海无闲田,农夫犹饿死。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
上天不雨粟,何犹活蒸黎。高尔基的名言
★1☆ 果你不快乐,那就出去走走,世界这么大。风景很美机会很多人生很短,不要蜷缩在一处阴影中。
★2☆ 有些事想不通,就不去想;有些人猜不透,就不去猜;有些理悟不透,就不去悟;有些路走不通,就不去走。
★3☆ 什么叫做内心强大?能够和那些坏的东西和*相处,却不同流合污。坚持为美好的东西而努力,却不为失败或得不到而焦虑。
★4☆ 激情,这是鼓满船帆的风。风有时会把船帆吹断;但没有风,帆船就不能航行。
★5☆ 信人生不会亏待你,你吃的苦,你受的累,你掉进的坑,你走错的路,都会练就独一无二成熟坚强感恩的你。
★6☆ 你的路对与错,都与别人无关。不要怨天尤人,也不要埋怨谁舍你而去。一些人*了,一些人必然就远了,不要计较谁先转身离开了谁。
★7☆ 是无情,亦非薄幸,只是我们一生中会遇上很多人,真正能停留驻足的又有几个?生命是终将荒芜的渡口,连我们自己都是过客。
★8☆ 得珍惜,用心感受生活赐予的一切,珍惜每一份缘分,珍惜每一份相遇,既相遇,必相惜,既有缘,必在意。
★9☆ 所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道。
★10☆ 让事情改变,先改变我自己;要让事情变得更好,先让自己变得更好。
★11☆ 解释永远是多余的,因为懂你的人不需要它,不懂你的人更不需要它。
★12☆ 在很大程度上,智商决定你走了哪条路,情商决定了你在这条路上能走多远。
★13☆ 论怎样选择,都要有所放弃,有所舍去。于取舍间满足自己,在得失中感受自己,渐渐地得之不喜,失之不悲。明白了得失与悲喜,生活之中,人要轻松,心要自在。
★14☆ 抱最大的希望,为最大的努力,做最坏的打算。
★15☆ 人生短暂,活得粗糙一些吧,如果看开,多半快乐;如果计较,多半烦恼;如果在意,多半心累;如果放下,多半轻松;如果懂得,多半理解;如果努力,多半获得;如果知足,多半幸福。
黑暗史诗和人性的火花
——读冰与火之歌有感
本书主要描述了,在一片虚构的中世纪大陆上,所发生的一系列相互关联的宫廷斗争、疆场厮杀、游历冒险和魔法抗衡的故事。全书七卷浑然一体共同组成一幅壮丽而完整的画卷。书名《冰与火之歌》,为的是突出人物挣扎的含义。书中塑造了无数人物,但其着眼点,却并非孤立的凸现奉献精神或奸猾阴谋,而是将书中人物放在一个‘真人’的角度,写出他或她在大时代的漩涡中不同的境遇与选择。从写作上说,本属于莎翁的《哈姆雷特》颇有共同之处,读者能与书中角色产生强烈呼应,共同经历这冰与火的呼应。
这本书,正如所言,其核心在于人。人类的生活,是在黑暗中寻找光明,是有本书也不提供的简单的答案。它不仅包括无数扣人心弦情节,更重要的是,他所描述的情景、往往是真实人生中不可回避、必须面对的东西。看过《权利与游戏》的朋友,不妨在下列问题中作深入思考,如琼思·艾林的死亡真相,行刺布兰的真相,乃至琼斯父母的真相等,相信作者一定会让你大吃一惊。在其他幻想文学作品中,读者往往*惯于主角落地百尺毫发无伤,或危机时刻总能化险为夷,而本书将带来真正的惊愕。在乔治·马丁的笔下每个较色均以其真实的轨迹在运行,成功、失败、痛苦与死亡交织,本书正是通过这样的构架翻动着读者的情绪。
一直以来,国内文坛少有优秀奇幻作品引进,部分产能粗制滥造的读物,甚至使得国内文学界将在西方百花齐放,无比兴旺的幻想文学归入了少儿读物和幼稚作品一类,而“冰与火之歌”正如一盏明灯,向人们展示了真正的奇幻作品的摸样,这正是她值得骄傲之处!
关于花中四君子的古诗及寓意
导语:梅兰竹菊四君子,千百年来以其清雅淡泊的品质,一直为世人所钟爱,成为一种人格品性的文化象征,这虽然是自身的本性使然;但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。以下是小编为大家精心整理的关于花中四君子的相关素材,欢迎大家阅读参考!
花中四君子,*古诗文中常提到的梅、兰、竹、菊。兰,一则花朵色淡香清,二则多生于幽僻之处,故常被看作是谦谦君子的象征。
一、梅
*原词《卜算子·咏梅》
风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。
俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑
寓意
梅,傲而不俗。其色分红白及绿,另有蜡梅,色黄如蜡,香气浓郁,虽自成科属,其风韵却与梅有异曲同工之妙。梅寿可逾千载,枝干虬曲,身姿苍古,其芳愈寒愈媚,临风寒劲挺傲然铁骨,遇冰雪更添飘然风仪。明代李渔曾论赏梅之无奈:“风送香来,香来而寒亦至;雪助花妍,雪冻而花亦冻”。吾以为:梅不畏寒乃出自天然,而寒香俱来更是造化奇绝,踏雪寻梅,呵气凝香,满目娇色,风雅至致哉!
对于剪雪裁冰、耐寒傲冷的梅,我只见过一株。深黄的,磬口的,*乎晶莹剔透的,于老干嫩枝之间,开些小花;疏影潇洒,冷香四溢,煞是清韵高洁,让人有脱俗之念,生妻梅之心。此中情趣,自非是追名逐利之人所可深味,更不是那种不甘寂寞者所能领悟的。
二、兰
唐李白《古风》
孤兰生幽园,众草共芜没。
虽照阳春晖,复悲高秋月。
飞霜早淅沥,绿艳恐休歇。
若无清风吹,香气为谁发。
寓意
兰,幽而不病。处深山,厌都市喧嚣,不以境寂而色逊;居幽谷,喜明月清风,不因谷空而貌衰。艺兰之人,跋涉林壑之间,寻采野生之兰,驯其野性,育其良种,配山石衬其隽秀,置曲房显其香幽;兰叶,如挑破凡障睿剑,兰花,如指点群迷佛手,闻其香,瞻其容,如入禅境矣。兰香如檀,置兰之室不宜久坐,久坐而不闻其香,故痴迷呆滞者,实难见识兰之雅趣。
“兰生幽谷,无人自芳”,据传孔子称之为王者之香。而兰之幽香我没有领略过,想必其香气自然是沁人心脾的`美事。然其孤芳自赏的风喻,应是贤人逸士的高标自况;而“美人香草”之谓,也或多或少地透出有志之士不为世人所知的悲愤抑郁之意。
三、竹
郑板桥《竹石》
咬定青山不放松,立根原在破崖中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
寓意
竹,轻而不佻。其茎有方圆之别,其色有青紫之分;竹无心性随和,山野路旁,庭院庙堂,随遇而安,四季茂然;栉疾风扬其劲节,沐春雨耸其玉笋,披月辉露其窈窕,偎峭石显其轻灵;傍窗而植,赏月投之秀姿;临池而栽,顾波泛之倩影。宋代苏东坡曰:“宁可食无肉,不可居无竹。”古人爱竹之情,由此可见一斑矣。
而竹,我小时常见。虽处北方凛冽酷寒之地,却也是几株劲节清高,洒风弄月,不无轻筠幽篁之致,至于竹香竹笑之属,我实不大了解。就是清代郑板桥的《墨竹图》,满图皆节,仅数片叶,坚劲挺拔,气势冲霄,很具节操和傲岸,倒让我深谙了竹之坚贞高洁的象征意味。
四、菊
唐·元稹《菊花》
秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
寓意
菊,丽而不娇。傲然临霜,怒放于群芳凋零之际;不畏肃杀,尽展其万方娇媚之态。园艺之菊与野生之菊不同矣,野菊婆娑,点缀村舍疏篱,随处而生,毋须人工;而园艺之菊,从春之下种至秋之绽放,其间治地酿土,防燥虑湿,摘头掐叶,接枝捕虫,防雨避霜,使艺菊之人难得闲暇。从古到今,历代艺菊之人倾心培育,使其种类纷繁,姿态万千。是谓:菊之美,三分出自天工,七分来自人力,艺菊之人终年辛劳,以人力助天工,菊之美,实臻天人合一之境也。
说到傲霜的菊花,当然要数陶渊明的偏爱,“采菊东篱下,悠然见南山”,悠哉其乐。然而,我想陶渊明所采的那菊,定不是花钱雇用花匠所植,而是普通的野菊罢了;淡泊清华,凌霜自得,自蕴情致而已,自然是现代的赏菊家所不屑于顾的。
梅兰竹菊四君子,千百年来以其清雅淡泊的品质,一直为世人所钟爱,成为一种人格品性的文化象征,这虽然是自身的本性使然;但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。而四君子之名的来源,我以为大概是出于古代的贤人君子,每每以梅兰竹菊自况,而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故吧。基于这种内在的品德之喻,“四君子”之称,也确实恰如其分了。
关于花中四君子的古诗及寓意
在**淡淡的日常中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?下面是小编精心整理的关于花中四君子的古诗及寓意,欢迎阅读与收藏。
一、梅
*原词《卜算子·咏梅》
风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。
俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑
梅,傲而不俗。其色分红白及绿,另有蜡梅,色黄如蜡,香气浓郁,虽自成科属,其风韵却与梅有异曲同工之妙。梅寿可逾千载,枝干虬曲,身姿苍古,其芳愈寒愈媚,临风寒劲挺傲然铁骨,遇冰雪更添飘然风仪。明代李渔曾论赏梅之无奈:“风送香来,香来而寒亦至;雪助花妍,雪冻而花亦冻”。吾以为:梅不畏寒乃出自天然,而寒香俱来更是造化奇绝,踏雪寻梅,呵气凝香,满目娇色,风雅至致哉!
对于剪雪裁冰、耐寒傲冷的梅,我只见过一株。深黄的,磬口的,*乎晶莹剔透的,于老干嫩枝之间,开些小花;疏影潇洒,冷香四溢,煞是清韵高洁,让人有脱俗之念,生妻梅之心。此中情趣,自非是追名逐利之人所可深味,更不是那种不甘寂寞者所能领悟的。
二、兰
唐李白《古风》
孤兰生幽园,众草共芜没。
虽照阳春晖,复悲高秋月。
飞霜早淅沥,绿艳恐休歇。
若无清风吹,香气为谁发。
兰,幽而不病。处深山,厌都市喧嚣,不以境寂而色逊;居幽谷,喜明月清风,不因谷空而貌衰。艺兰之人,跋涉林壑之间,寻采野生之兰,驯其野性,育其良种,配山石衬其隽秀,置曲房显其香幽;兰叶,如挑破凡障睿剑,兰花,如指点群迷佛手,闻其香,瞻其容,如入禅境矣。兰香如檀,置兰之室不宜久坐,久坐而不闻其香,故痴迷呆滞者,实难见识兰之雅趣。
“兰生幽谷,无人自芳”,据传孔子称之为王者之香。而兰之幽香我没有领略过,想必其香气自然是沁人心脾的美事。然其孤芳自赏的风喻,应是贤人逸士的高标自况;而“美人香草”之谓,也或多或少地透出有志之士不为世人所知的悲愤抑郁之意。
三、竹
郑板桥《竹石》
咬定青山不放松,立根原在破崖中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
竹,轻而不佻。其茎有方圆之别,其色有青紫之分;竹无心性随和,山野路旁,庭院庙堂,随遇而安,四季茂然;栉疾风扬其劲节,沐春雨耸其玉笋,披月辉露其窈窕,偎峭石显其轻灵;傍窗而植,赏月投之秀姿;临池而栽,顾波泛之倩影。宋代苏东坡曰:“宁可食无肉,不可居无竹。”古人爱竹之情,由此可见一斑矣。
而竹,我小时常见。虽处北方凛冽酷寒之地,却也是几株劲节清高,洒风弄月,不无轻筠幽篁之致,至于竹香竹笑之属,我实不大了解。就是清代郑板桥的《墨竹图》,满图皆节,仅数片叶,坚劲挺拔,气势冲霄,很具节操和傲岸,倒让我深谙了竹之坚贞高洁的象征意味。
四、菊
唐·元稹《菊花》
秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
菊,丽而不娇。傲然临霜,怒放于群芳凋零之际;不畏肃杀,尽展其万方娇媚之态。园艺之菊与野生之菊不同矣,野菊婆娑,点缀村舍疏篱,随处而生,毋须人工;而园艺之菊,从春之下种至秋之绽放,其间治地酿土,防燥虑湿,摘头掐叶,接枝捕虫,防雨避霜,使艺菊之人难得闲暇。从古到今,历代艺菊之人倾心培育,使其种类纷繁,姿态万千。是谓:菊之美,三分出自天工,七分来自人力,艺菊之人终年辛劳,以人力助天工,菊之美,实臻天人合一之境也。
说到傲霜的菊花,当然要数陶渊明的偏爱,“采菊东篱下,悠然见南山”,悠哉其乐。然而,我想陶渊明所采的`那菊,定不是花钱雇用花匠所植,而是普通的野菊罢了;淡泊清华,凌霜自得,自蕴情致而已,自然是现代的赏菊家所不屑于顾的。
梅兰竹菊四君子,千百年来以其清雅淡泊的品质,一直为世人所钟爱,成为一种人格品性的文化象征,这虽然是自身的本性使然;但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。而四君子之名的来源,我以为大概是出于古代的贤人君子,每每以梅兰竹菊自况,而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故吧。基于这种内在的品德之喻,“四君子”之称,也确实恰如其分了。
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