古诗苔的感悟中心

古诗黄鹤楼的中心思想

古诗黄鹤楼的中心思想

　　《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是唐代大诗人李白创作的一首送别诗。全诗寓离情于写景之中，以绚丽斑驳的烟花春色和浩瀚无边的长江为背景，极尽渲染之能事，绘出了一幅意境开阔、情丝不绝、色彩明快、风流倜傥的诗人送别画。以下是小编整理的古诗黄鹤楼的中心思想，一起来看看吧。

　　原文：

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　中心思想：写诗人送别友人时无限依恋的感情，也写出祖国河山的壮丽美好。 表达了深挚的友情，然而在诗句中却找不到“友情”这个字眼。诗人巧妙地将依依惜别的深情寄托在对自然景物的动态描写之中，将情与景完全交融在一起了，真正做到了含吐不露而余味无穷。

　　注释：

　　1、黄鹤楼：故址在湖北省武汉市武昌区，民国初年被火焚毁，1985年重建，传说

　　古代有一位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。

　　2、昔人：指传说中的仙人子安。因其曾驾鹤过黄鹤山〔又名蛇山〕，遂建楼。

　　3、乘：驾。

　　4、去：离开。

　　5、空：只。

　　6、返：通返，返回。

　　7、空悠悠：深，大的意思

　　8、悠悠：飘荡的样子。

　　9、川：*原。

　　10、历历：清楚可数。

　　11、汉阳：地名，现在湖北省武汉市汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。

　　12、萋萋：形容草木长得茂盛。

　　13、鹦鹉洲：在湖北省武汉市武昌区西南，根据后汉*载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没。

　　14、乡关：故乡。

　　译文：

　　老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。

　　友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见长江浩浩荡荡地向着天边奔流。

　　写作背景：

　　公元727年（唐玄宗开元十五年），李白东游归来，至湖北安陆，年已二十七岁。他在安陆住了有十年之久，不过很多时候都是以诗酒会友，在外游历，用他自己的话说就是“酒隐安陆，蹉跎十年”。也就是寓居安陆期间，李白结识了长他十二岁的孟浩然。孟浩然对李白非常赞赏，两人很快成了挚友。

　　公元730年（开元十八年）阳春三月，李白得知孟浩然要去广陵（今江苏扬州），便托人带信，约孟浩然在江夏（今武汉市武昌区）相会。几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。送别孟浩然时写下了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

　　整体赏析

　　这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的'离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。李白心里对这次离别没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很，他向往扬州地区，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人，真是别有一番滋味在心头，美景令人悦目，送别却令人伤怀，以景见情，含蓄深厚，有如弦外之音，达到使人神往，低徊遐想的艺术效果。

　　“故人西辞黄鹤楼”，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼是天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身，又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。

　　“烟花三月下扬州”，在“三月”上加“烟花”二字，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花，指烟雾迷蒙，繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又正是烟花之地。“烟花三月”，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望去扬州之情溢于言表。

　　“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送时间之长。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。

　　“惟见长江天际流”，是眼前景象，又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。

　　总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。

[阅读全文]...

古诗元日的中心内容

古诗元日的中心内容

　　元日这首古诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。下面是由小编为大家整理的关于古诗元日的中心内容：

　　北宋文学家王安石的这首诗《元日》描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

　　首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛；

　　次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒；

　　第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。

　　最后一句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间*俗，又寓含除旧布新的.意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

　　作为政治家与诗人，王安石的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。《元日》这首诗就是通过新年元旦新气象的描写，意思就是抒写自己执*法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

　　这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。

[阅读全文]...

读苔古诗的感受74句

　　白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开，这首名为《苔》的诗，乃清朝的袁枚所作。诗的大意是：春天明亮的阳光照不到背阴的地方，生命照常在萌动。即使那如米粒一般微小的苔花，依然像那美丽高贵的牡丹一样，自豪地盛开。

　　这首小诗沉寂了三百多年，最*被乡村教师梁俊和山里的孩子在《经典咏流传》舞台唤醒。孩子们最朴质无华的天籁之声唱哭了庾澄庆和曾宝仪，也让亿万中国人都在这一刻被感动，更唤醒了我们心中的那个自己。这首诗最打动我们的，其实是中华文化中那股天行健君子以自强不息的民族精神，这种精神，在逆境或顺境、伟大或*凡的你我中均有体现。

　　一、逆境与顺境

　　苔，生长在阴冷潮湿的角落，得不到阳光的滋润，正如那些生活在逆境中而更加努力拼搏向上的人们，有的人家境贫穷，有的人身患重病，有的人身存残疾，仍然自强不息，努力拼搏。就像电影《滚蛋吧，肿瘤君》的作者熊顿一样，虽身怀不治之症，但也笑对人生，创造出一个又一个经典，被众人记住，这不正是苔的精神吗？

　　而有的人，本身就出生在顺境中，正如那些富二代、官二代，但他们难道就可以不努力了吗？我看不然。赌王儿子何猷君，明明人家有钱，却非要靠才华。从小学开始，他就一直是学校里的前三名。全港数学比赛中，他拿了两届冠军。十八岁的时候，因为优异的成绩，被牛津大学和麻省理工同日择取，成为了麻省理工史上最年轻的硕士。

　　我们还有什么理由不努力？

　　二、伟大与*凡

　　和苔一样，梅也同样生长在艰苦的环境之中。梅花在寒风凛冽中以美好的`姿态和芬芳的香气傲雪凌霜，更能吸引人，因此，古往今来，梅就是众人咏叹的对象，就犹如伟人一般举世瞩目。我们**，就特别偏爱梅花。*小时候只是一个普通农民家庭的孩子，生长在旧中国恶劣的社会环境中，但他通过顽强不息的拼搏，发挥出自己无限的潜力，建立了新中国，像梅花一样被所有人赞美，流芳百世。

　　苔跟梅不同之处在于，它没有梅一样的鲜艳的色彩和迷人的香气，开的小白花也如米粒一般小，籍籍无名，但是不影响它仍然像梅一样活得顽强，自强不息。苔更像是古今中外的一众*凡、默默无闻的普通人，比如清洁工、人民教师等，比如你我，用*凡的双手，创造出伟大，这才正是更把苔的精神演绎得淋漓尽致。

　　三、花朵与生命

　　苔花，悄然地开着，不引人注目，更无人喝彩。但就算这样，它依然那么执着地开放，认真地把握自己最美的短暂的生命。苔花不会因为别人在意与否，就不敢拨开出生的花蕊；蒲公英也不会因为历程的艰险，就不离开那安全的母体，走入飘萍的流浪如米小的生命，也必须学牡丹一样盛开。

　　牡丹有牡丹的鲜艳非凡，苔花有苔花的安然自在。我们虽然不知道将来的结局会是怎样，但仍要如这花儿一样，尽可能把自身微弱的力量，全部释放出来。生命有大有小，生活有苦有甜。人生的进程中，有完美，也有残缺。

　　苔花如米小，也学牡丹开，我只是一朵微小的苔花，却也要像牡丹那样，开得灿烂，活出最大的价值！

　　湘西的人，如翠翠，可爱、质朴；湘西的风光，如茶垌，明净、秀丽；湘西的故事，如《边城》，凄美、动听。这是写于我手中这本《边城》扉页的一段话。

　　一支笔，行云流水般字字成章；一本书，引人入胜且回味无穷。而笔下的湘西，书中的小城，则是沈从文先生回忆与想象交加的桃源仙境。那里处处是湿润透明的湘楚景色，处处是淳朴赤诚的风味人情，一如陶渊明土地*旷，屋舍俨然阡陌交通，鸡犬相闻所描绘的那片理想净土。

　　《边城》娓娓道来的是有着那不完美结局的故事，更是边民至善至美的人性魅力。

　　边城人虽生活于桃源之地，却无可避免得重复着悲惨的命运。这命运如同枷锁，勒住了翠翠的爱情亲情，亦勒住了边民悲哀背后的淳朴。

　　翠翠和恋人傩送的爱情以未可预知的悲剧而告终，反映出湘西人民在自然人事面前不能把握自己命运的惨痛事实。翠翠是如此，翠翠的母亲也是如此，她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生，却找不到摆脱这种命运的途径。这样的湘西爱情是可悲的，令无数人动容。

[阅读全文]...

经典人生感悟古诗

经典人生感悟古诗

　　在日常的学*、工作、生活中，大家一定没少看到经典的.古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编为大家收集的经典人生感悟古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、城中好高髻，四方高一尺。——汉乐府民歌《城中谣》

　　2、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐—刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　3、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头—明月几时有》

　　4、古来青史谁不见，今见功名胜古人。——唐—岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

　　5、山外青山楼外楼。——宋—林升《题临安邸》

　　6、请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。——唐—刘禹锡《杨柳枝词》

　　7、人事有代谢，往事成古今。——唐—孟浩然《与诸子登岘山》

　　8、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——（王安石《等飞来峰》）

　　9、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇〈春江晚景〉》

　　10、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——宋—苏轼《题西林壁》

　　11、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥—泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。——宋—苏轼《和子由渑池怀旧》

　　12、春种一粒粟，秋收万颗子。——唐—李绅《悯农》

　　13、春花无数，毕竟何如秋实。——宋—陈亮《三都乐》

　　14、横看成岭侧成峰，远*高低各不同。——（苏轼《题西林壁》）

　　15、一寸光阴一寸金。——唐—王贞白《白鹿洞二首》

　　16、它山之石，可以攻玉。——《诗经—鹤鸣》

　　17、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——唐—刘希夷《代悲白头翁》

　　18、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——唐—罗隐《蜂》

　　19、挽弓当挽强，用箭当用长—射人先射马，擒贼先擒王。——唐—杜甫《前出塞九首》

　　20、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——（朱熹《春日》）

　　21、寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。——唐—李白《上李邕》

　　22、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——唐—韩愈《调张籍》

　　23、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——（朱熹《观书有感》）

　　24、万物兴歇皆自然。——唐—李白《日出行》

　　25、何意百炼钢，化为绕指柔。——晋—刘琨《重赠卢谌》

　　26、欲穷千里目，更上一层楼。——（王之焕《登鹳雀楼》）

　　27、野火烧不尽，春风吹又生。——（白居易《赋得古原草离别》）

　　28、瓜田不纳履，李下不正冠。——汉乐府民歌《君子行》

　　29、欲穷千里目，更上一层楼。——唐—王之焕《登鹳雀楼》

　　30、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。——（刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》）

　　31、人生七十古来稀。——唐—杜甫《曲江》

　　32、假金方用真金镀，若是真金不镀金。——唐—李绅《答章孝标》

　　33、*水楼台先得月，向阳花木易为春。——宋—苏麟《断句》

　　34、物情无巨细，自适固其常。——唐—杜甫《夏夜叹》

　　35、天若有情天亦老。——唐—李贺《金铜仙人辞汉歌》

　　36、江山代有才人出，各领风骚数百年。——清—赵翼《论诗》

　　37、功高成怨府，权盛是危机。——宋—王迈《读渡江诸将传》

　　38、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。——唐—刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》

　　39、草木本无意，荣枯自有时。——唐—孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》

　　40、只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。——宋—释文向《过苕溪》

　　41、会当凌绝顶，一览众山小。——（杜甫《望岳》）

　　42、尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。——唐—杜甫《戏为六绝句》

　　43、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——宋—苏轼《水调歌头》

　　44、海日生残夜，江春入旧年。——（王湾《次北固山下》）

　　45、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。——元—白朴《阳春曲—题情》

　　46、不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香。——元—高明《琵琶记》

　　47、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋—陆游《冬夜读书示子聿》

　　48、苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。——明—顾炎武《又酬傅处士次韵》

　　49、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——（陆游《游山西村》）

[阅读全文]...

感悟人生的古诗句

　　在古代，经历了人生起伏、苦难挫折的文人们，用诗词抒写心中的情怀，也造就了无数流传千古的诗词歌赋。下面是小编为你整理了“感悟人生的古诗句”，希望能帮助到您。

　　感悟人生的古诗句1

　　1、世事短如春梦，人情薄似秋云。——朱敦儒《西江月·世事短如春梦》

　　2、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》

　　3、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。——李白《上李邕》

　　4、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》

　　5、博观而约取，厚积而薄发——苏轼《稼说送张琥》

　　6、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？——苏轼《琴诗》

　　7、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》

　　8、莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？——白居易《放言五首·其四》

　　9、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》

　　10、松树千年终是朽，槿花一日自为荣。——白居易《放言五首·其五》

　　11、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》

　　12、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　13、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

　　14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》

　　15、时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》

　　16、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

　　17、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

　　18、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川》

　　19、人生亦有命，安能行叹复坐愁？——鲍照《拟行路难·其四》

　　20、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》

　　21、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《草/赋得古原草送别》

　　22、横看成岭侧成峰，远*高低各不同。——苏轼《题西林壁》

　　23、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史二首·其二》

　　24、古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

　　25、假金方用真金镀，若是真金不镀金。——李绅《答章孝标》

　　26、人生如寄，何事辛苦怨斜晖。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

　　27、朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。——白居易《放言五首·其一》

　　28、最是繁丝摇落后，转教人忆春山。——纳兰性德《临江仙·寒柳》

　　29、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；——荀子《劝学》

　　30、问君何能尔？心远地自偏。——陶渊明《饮酒·其五》

　　感悟人生的古诗句2

　　1、夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？

　　2、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　3、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

　　4、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

　　5、三春花事早，为花须及早。花开有落时，人生容易老。

　　6、谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

　　7、众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

　　8、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

　　9、而今已成昨日事，花如她她似花。

　　10、人生若只如初见，何事西风悲化扇。

　　11、软风吹过窗纱，心期便隔天涯。

　　12、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　13、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　14、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

　　15、从此伤春伤别，黄昏只对梨花。

　　16、我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆*生。

　　17、赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

　　18、逆天反道世难休，轮回万载心依旧。

　　19、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。

[阅读全文]...

江南春古诗的中心思想

　　《江南春》是我们都熟悉的一首，那么关于它的中心思想又是怎样的呢?

　　唐代：杜牧

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　译诗

　　辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，

　　傍水的村庄依山的城郭都有酒旗迎风飘动。

　　南朝统治者笃信佛教足足建有四百八十座寺庙，

　　如今有多少楼台都笼罩在这蒙蒙的烟雨之中。

　　中心思想：

　　这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。但有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。其实，解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。当然，在欣赏的同时，偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的。表达了作者的情绪很中性,既无明显的憎 ,也无明显的恶.仅仅是在单纯的写景、咏春.

　　赏析分歧

　　关于《江南春》绝句的主旨，有没有借古讽今是分歧较大的地方。

　　有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧所处时代的佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。或认为主旨在尚儒排佛，表达对统治者治国乏术和佛道误国的忧虑;或认为主旨在借古讽今，讽谏统治者大兴土木滥修佛寺会造成国力衰弱民生凋敝，加重社会危机。他们认为晚人有一种忧国忧民的情怀，审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更显丰富。

　　有的研究者不以为然。他们只是认为这首诗只是描绘了江南的美景，表现了诗人对江南景物的赞美与神往。了解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。

　　作者介绍

　　杜牧(公元803-约853年)，字牧之，号“樊川居士”，号称杜紫薇。京兆万年(今陕西西安)人，晚唐诗人。(来源：中书省别名紫微省，因此人称其为“杜紫薇” )晚唐时期.唐代家，*称为“老杜”，称杜牧为“小杜”。《阿(ē)房宫赋》亦颇有名。

　　杰出的诗人、家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子，唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕。史馆修撰(xiū zhuàn)，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主。杜甫与合称“李杜”，为了跟杜甫与李白区别开来，诗人与杜牧即“小李杜”。

[阅读全文]...

伤感感悟人生的古诗句 伤感人生的诗句

1，《浣溪沙·游蕲水清泉寺》宋代：苏轼

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。(潇潇 一作：萧萧)

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

译文：游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。

谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！

2，《代白头吟》南北朝 鲍照

直如朱丝绳，清如玉壶冰。何惭宿昔意，猜恨坐相仍。

人情贱恩旧，世义逐衰兴。毫发一为瑕，丘山不可胜。

译文：志士如红色的丝绳那样正直，如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散，只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩，世情就是这样，一旦你衰败，没人会帮扶你。人在失势以后，即使只有那么一丝一毫的缺点，哪怕足有火如丘山那样的功绩，也不能被容。

3，《点绛唇·伤感》宋代 周邦彦

辽鹤归来，故乡多少伤心地。寸书不寄。鱼浪空千里。

译文：我像那“辽东鹤”，离开多年之后，终于又归来了。这熟悉而又生疏的故乡，有多少能勾起我伤感落泪的地方。都说鱼能传书，可是江波空自千里长流，这些年我们竞未通过一封信。

4，《莺啼序·春晚感怀》宋代 吴文英

残寒正欺病酒，掩沉香绣户。燕来晚、飞入西城，似说春事迟暮。画船载、清明过却，晴烟冉冉吴宫树。

译文：暮春的残寒，仿佛在欺凌我喝多了酒，浑身发冷而难受，我燃起沉香炉，紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。迟来的燕子飞进西城，似乎在诉说着春天的风光已衰暮。画船载着酒客游客玩西湖，清明佳节的繁华就这样过去了，看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木。

5，《临江仙·送王缄》宋代 苏轼

坐上别愁君未见，归来欲断无肠。殷勤且更尽离觞。此身如传舍，何处是吾乡。

译文：哪里悲凉的愁绪你不会知道，早已被我吟断的衷肠已不会再过分伤愁。今日殷勤给你送上离别的酒宴，希望你能尽兴。我的身躯就好像传舍一样辗转流离，何处才能是我的家乡啊！

1、用我三生烟火，换你一世迷离。

红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。王维〈相思〉

[阅读全文]...

木兰诗的中心句

木兰诗的中心句

　　木兰诗的中心句

　　双兔傍地走，安能辨我是雄雌。

　　古代中国勇敢的将士的故事多不胜数，而木兰诗侧重表达的是性别。

　　用兔子跑在一起，难辨雌雄的`隐喻，说明女子如果有施展抱负的机会，她们的智慧、胆略和才能并不比男子逊色。

　　木兰诗的主旨

　　1、这首诗通过木兰女扮男装代父从军的故事，表现了木兰勤劳、智慧、勇敢、坚强和不贪图利禄的高贵品质，以及她爱国爱家的崇高精神。

　　2、全诗

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

　　问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。(一作：愿借明驼千里足)

　　爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　3、赏析

　　《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。