红烛的古诗

红烛颂诗歌

红烛颂诗歌

　　在学*、工作乃至生活中，大家对诗歌都再熟悉不过了吧，诗歌语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。那什么样的诗歌才是好的诗歌呢？下面是小编为大家整理的红烛颂诗歌，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1

　　当我们把今天用信念埋葬了

　　我们的明天是否能够破茧成蝶

　　让梦想在未来淡蓝色的时空里

　　自在翩跹，就是这样的思潮

　　和简单的守望催促着我裂变

　　改变，然后是更深的沉迷和奋斗

　　今生，我的青春属于这一方天地

　　今生，我的歌谣属于这样的调调

　　今生就这样过去，心中的火焰正在燃烧

　　燃烧，然后成为灰烬，直至成为落红

　　滋润万亩苗圃，开出新生的花蕾

　　2

　　透明的春天阳光像瀑布一样挂着

　　海子的笑声在远处静静浮动着

　　生命就这样在安静和火热里升沉着

　　日子在天边落下去了，

　　心中的信念却烧得更加热烈

　　岁月留给我背影，我却用一生来找寻

　　生命永远只是一个谜题，我们都在寻找答案

　　生命多远，青春就能盘亘多远

　　生命的厚度在血汗之中打拼，反复煅打

　　然后闪现金属的光泽，直至出现彩虹的绚烂

　　孩子的未来映上了群峦舞动的绿意

　　生命总在延伸，生命还在燃烧

　　就是红烛，我的生命之中始终有一个声音

　　出现，然后奔腾，燃烧，燃烧

　　直至成为灰烬，成为桥梁

　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰

　　眼泪开始枯干，生命不能拉伸长度

　　但是厚度之中可以掺上红土的广博

　　以及万里山岭那无限的胸襟

　　生命可以承载一切，红烛燃烧之后

　　滴落的眼泪之中装满了对于光明的憧憬

　　3

　　烧干之后神灵仍在念着你

　　烛台之上落满的灰尘，风中有幸福的歌声

　　这个季节永远握紧春天的温暖

　　神灵仍在想着你，对于我来说

　　你的名字永远都是一盏明灯

　　永远都是发光之前的口号

　　今生我沉浸在你的启示里

　　把阳光和雨露滴进干渴的心中

　　直至桃李满天下，脚下踏*的那条蹊径

　　仍在沉默不语，仍在思念着你

　　4

　　慢慢的慢慢的燃烧下去

　　慢慢的慢慢的流干眼泪和心血

　　慢慢的慢慢的忘记这一切

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红烛颂诗歌

　　红烛颂诗歌

　　1、《流泪的红烛》

　　作者/心灯如豆

　　徘徊在秋风中

　　行在夜雨里

　　红烛啊，我想起你

　　想起你照亮别人的热情

　　想起你燃烧自己的美丽

　　从唐人的诗卷里

　　我读到了

　　你内心深处的苦寂

　　从《红烛》的序诗里

　　我感悟到

　　生命应该和奉献连在一起

　　红烛啊，我深知你的痛苦

　　心中流出来的

　　是殷红殷红的血滴

　　也许，你温暖了别人

　　自己却独守凄风冷雨

　　也许，你点亮了黑夜

　　自己却被人遗忘在

　　阳光灿烂的日子

　　红烛啊，你为燃烧而生

　　无怨无悔，无声无息

　　在人们的欢乐中

　　体现着，生命的价值

　　你的崇高就在于

　　流着热泪，忠贞不渝

　　你的伟大就在于

　　照亮了别人，牺牲了自己

　　2、《红烛的泪》

　　作者/蓝兰浅草

　　白炽灯下惨白的世界

　　界限分明，

　　好像一座摩登的城

　　红烛下昏暗的世界

　　摇曳明灭，

　　宛如一个遥远的传说

　　总以为，越明朗越好

　　可在看清世界的时候

　　也看清了瑕疵

　　殊不知，幽暗之中

　　有一个唯美传神的国度

　　只有你我思绪神游

　　我的思想因你而熠熠生辉

　　你的烛光因我而愈发光亮

　　都说，离开了电

　　世界就变成了黑色的地狱

　　哪见，红烛淌泪

　　黑暗中

　　有的是光

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红烛闻一多的诗

红烛闻一多的诗

　　导读：《红烛》是中国现代著名诗集，闻一多的第一部诗作。题材广泛，内容丰富，或抒发诗人的爱国之情，或批判封建统治下的黑暗，或反映劳动人民的苦难，或描绘自然的美景。下面小编为大家带来闻一多的诗——红烛，希望能帮助到大家。

　　红烛（序诗）

　　“蜡炬成灰泪始干”

　　——李商隐

　　红烛啊！

　　这样红的烛！

　　诗人啊

　　吐出你的心来比比，

　　可是一般颜色？

　　红烛啊！

　　是谁制的蜡——给你躯体？

　　是谁点的火——点着灵魂？

　　为何更须烧蜡成灰，

　　然后才放光出？

　　一误再误；

　　矛盾！冲突！

　　红烛啊！

　　不误，不误！

　　原是要“烧”出你的光来——

　　这正是自然底方法。

　　红烛啊！

　　既制了，便烧着！

　　烧罢！烧罢！

　　烧破世人的梦，

　　烧沸世人的血——

　　也救出他们的灵魂，

　　也捣破他们的监狱！

　　红烛啊！

　　你心火发光之期，

　　正是泪流开始之日。

　　红烛啊！

　　匠人造了你，

　　原是为烧的。

　　既已烧着，

　　又何苦伤心流泪？

　　哦！我知道了！

　　是残风来侵你的光芒，

　　你烧得不稳时，

　　才着急得流泪！

　　红烛啊！

　　流罢！你怎能不流呢？

　　请将你的脂膏，

　　不息地流向人间，

　　培出慰藉的花儿，

　　结成快乐的果子！

　　红烛啊！

　　你流一滴泪，灰一分心。

　　灰心流泪你的果，

　　创造光明你的因。

　　红烛啊！

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“门外碧潭春洗马，楼前红烛夜迎人”的意思及全诗赏析

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闻一多《红烛》赏析

　　《红烛》是中国现代著名诗集，闻一多的第一部诗作。1923年9月7日出版。初版本收六十二首。人民文学出版社1981年版收一百零三首。题材广泛，内容丰富，或抒发诗人的爱国之情，或批判封建统治下的黑暗，或反映劳动人民的苦难，或描绘自然的美景。构思精巧，想象奇新，语言形象生动。红烛也是火鹤的别名。

　　《红烛》这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集，在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，就写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗。

　　诗的开始就突出红烛的意象，红红的，如同赤子的心。闻一多要问诗人们，你们的心可有这样的赤诚和热情，你们可有勇气吐出你的真心和这红烛相比。一个“吐”字，生动形象，将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。

　　诗人接着问红烛，问它的身躯从何处来，问它的灵魂从何处来。这样的身躯、这样的灵魂为何要燃烧，要在火光中毁灭自己的身躯？诗人迷茫了，如同在生活中的迷茫，找不到方向和思考不透很多问题。矛盾！冲突！在曾有的矛盾冲突中诗人坚定了自己的信念。因为，诗人坚定地说：“不误！不误”。诗人已经找到了生活的方向，准备朝着理想中的光明之路迈进，即使自己被烧成灰也在所不惜。

　　诗歌从第四节开始，一直歌颂红烛，写出了红烛的责任和生活中的困顿、失望。红烛要烧，烧破世人的空想，烧掉残酷的监狱，靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。红烛的燃烧受到风的阻挠，它流着泪也要燃烧。那泪，是红烛的心在着急，为不能最快实现自己的理想而着急，流泪。诗人要歌颂这红烛，歌颂这奉献的精神，歌颂这来之不易的光明。在这样的歌颂中，诗人和红烛在交流。诗人在红烛身上找到了生活方向：实干，探索，坚毅地为自己的理想努力，不计较结果。诗人说：“莫问收获，但问耕耘。”

　　这首诗有浓重的浪漫主义和唯美主义色彩。诗歌在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染，大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。在诗歌形式上，诗人极力注意诗歌的形式美和诗歌的节奏，以和诗中要表达的情感相一致，如：重复句的使用、一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式、前后照应和每节中诗句相对的齐整等等。诗人所倡导的中国新诗的格律化、音乐性的主张在这首诗中有一定的体现。可以说，闻一多融汇古今、化和中外的诗歌形式，以强烈的情感表达和追求精神开辟了中国一代诗风，激励着一代代的中国诗人去耕耘和探索。

整理：wjl201604

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歌颂老师的诗词红烛赞

歌颂老师的诗词红烛赞

　　红烛赞

　　你启迪了我幼嫩的心灵

　　你丰盈了我空白的脑际

　　你编织了我甜美的梦想

　　你捧给了我未来的钥匙

　　------我敬爱的老师

　　姹紫嫣红的生活

　　饱含你的润育

　　蒸蒸日上的世界

　　依托你的底蕴

　　我高扬起的风帆

　　是你力作桅

　　我燃烧着的热血

　　是你甘为薪

　　------我敬爱的老师

　　你的一生

　　永恒的站在三尺讲台

　　你的禾苗

　　坚韧的长在五湖四海

　　在你深深的皱纹里

　　生长出一股股抖擞的精神

　　在你白白的双鬓中

　　影射出一颗颗向往的心灵

　　------我敬爱的老师

　　我牢记你由衷的教诲

　　红烛赞

　　春天

　　播种的季节。

　　辛勤的园丁撒下粒粒种子，

　　在这万物复苏的季节里开始了又一次的耕种。

　　花丛，

　　繁忙的地方。

　　勤劳的蜜蜂拎着小小铅筒，

　　在这温馨而又充实的日子里采花酿蜜。

　　桑叶，

　　渺小的舞台。

　　洁白的春蚕理着缕缕丝线，

　　在这无众人瞩目的地方默默缝制棉袄。

　　这一切的一切，都是您，伟大的`老师。您就是红烛，在漆黑的夜里为我照明，为我引路。那烛身上滚落的滴滴烛油，是您激动与欢喜的泪水。又是一个教师节，老师，您歇歇吧，在这短暂的一天里，把您头上那温暖的火苗暂时熄灭吧。

　　我，要对您说，您辛苦了!

　　红烛赞

　　三尺讲台，

　　是您施展才华的天地;

　　教学新法，

　　发挥点石成金的魔力。

　　挥洒汗水耕耘，

　　为了今天的幼苗早日成材;

　　倾注心血浇灌，

　　为了祖国的花朵更加绚丽。

　　深夜，您批改作业，

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关于红的诗句古诗（古诗带红字的诗句）

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红豆古诗解释意思（红豆古诗的诗意）

王维的诗歌一直‬都是‬很‬好听的‬，诗中有画‬ ，画中有诗。今天‬来讲的‬是他的一首‬小诗《红豆‬。》^_^

红豆生南国‬，春来发‬几枝。。

愿君多采撷，此物最相思。

这是唐朝诗人王维的《红豆》诗，此诗最为深情感人。

第一句说红豆即相思豆，生长在南方，第二句紧跟着问～春天到了红豆生了多少新的枝条？

因为，春天是万物生发的时节，红豆自然也会生长，作者其实是借物来抒情。

然后，我们来看第三句，他说让朋友多多的采摘，那是为什么呢？因为它寄予了深情和厚谊。不要因为小小的红豆，太过小而无视，那小小的红豆却寄予了无限的相思情～真的是感人至深。

作者最后说了～此物最相思。相思怎么办？看看红豆就能睹物思人，联想翩翩了。寄予了作者对于亲人，友人深刻的回忆的是什么？就是这个小小的红豆啊。

这首诗歌并不长，但是意义很深刻，表达了作者对于朋友的深深的回忆与思念。字里行间充满了想念之情，真的是饱含真情。

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关于蜡烛的古诗词有哪些 古诗词经典名句大全

1.《蜡烛》宋朝

杨万里

未夜身先卧，不春花巳开。泣残双泪雨，愁得寸心灰。

2.《蜡烛》唐朝

罗邺

暖香红焰一时燃，缇幕初垂月落天。 堪恨兰堂别离夜，如珠似泪滴樽前。

3.《宿蜡烛菴俊上房》明朝

刘基

城外春江动客愁，江边细草绿悠悠。还将短发临歧路，畏向东风忆旧游。斜日远天归雁急，薄寒孤馆落花稠。青灯不放还乡梦，一夜肠回一万周。

4.《春光好·烧蜡烛》清朝

庄棫

烧蜡烛，照银屏。袖罗轻。暗忆扁舟下绿汀。布帆声。

5.《白蜡烛诗》唐朝

孙氏

景胜银釭香比兰，一条白玉偪人寒。他时紫禁春风夜，醉草天书仔细看。

6.《宿紫霄宫月下望蜡烛诸涧》明朝

宋登春

千尺峰头明月辉，松盘石磴紫烟飞。步虚声落不知处，采药山中道士归。

7.《浣溪沙·蜡烛花中月满窗》宋朝

毛滂

蜡烛花中月满窗。楚梅初试寿阳妆。麒麟为脯玉为浆。 花影烛光相动荡，抱持春色入金觞。鸭炉从冷醉魂香。

8.《因梦得题公垂所寄蜡烛，因寄公垂》唐朝

白居易

照梁初日光相似，出水新莲艳不如。 却寄两条君令取，明年双引入中书。

9.《蜡烛》唐朝

郑谷

仙漏迟迟出建章，宫帘不动透清光。金闱露白新裁诏， 画阁春红正试妆。泪滴杯盘何所恨，烬飘兰麝暗和香。 多情更有分明处，照得歌尘下燕梁。

10.《与客夜饮蜡烛有花客请赋之》宋朝

陈鉴之

圆蒲促坐话情真，蜡炬能花似有神。毕竟蜂须膏馥在，酒边依旧十分春。

11.《蜡烛》宋朝

孙复

六龙西走入崦嵫，寂寂华堂漏转时。一寸丹心如见用，便为灰烬亦无辞。

12.《咏蜡烛诗》南北朝

王筠

执烛引佳期，流影度单帷。朣胧别绣被，依稀见蛾眉。荚明不足贵，燋烬岂为疑。所恐恩情改，照君寻履綦。

13.《蜡烛》元朝

高孤云

取质蜂甜后，融春火力深。直中元有骨，明处本无心。花吐烧空日，尨盘照夜金。剪残更漏永，楼月度高林。

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《烛影摇红·芳脸匀红》诗词鉴赏

《烛影摇红·芳脸匀红》诗词鉴赏

　　《烛影摇红·芳脸匀红》

　　芳脸匀红，黛眉巧画宫妆浅。风流天付与精神，全在娇波眼。早是萦心可惯。向尊前、频频顾眄。几回想见，见了还休，争如不见。

　　烛影摇红，夜阑饮散春宵短。当时谁会唱阳关，离恨天涯远。争奈云收雨散。凭阑干、东风泪满。海棠开后，燕子来时，黄昏深院。

　　赏析/鉴赏

　　就是说周邦彦这首《烛影摇红》是奉旨“增损”修改他人词作而成的。对于改写者来说，这是一项颇有难度的工作。首先是奉旨修改，宋徽宗以原作不够“丰容宛转为恨”，下令修改。要迎合精通音律的皇上心意，做到“丰容宛转”，这的确是一件难事；修改他人的作品，尤其是一首较为成功的作品，既要保持原作意旨、风格，又要使之更完美，更上一层楼，这又是一难；对于*这样已经成名了的.作家，修改他人之作，自亦需写出自己的风格特点，此为三难。而难能可贵的是，周邦彦把这三者都做到了，且做得天衣无缝。

　　首先周邦彦拓展了词作的容量，上片全为其所增写，并为下片的抒情做了很好的铺垫。原作主要是写离情别恨，周邦彦便在上片把时间往前推移，着力刻绘这位女子的美貌，以及两人的心心相印。这便为下片叙写思念之情作了很好的铺垫。刻画这位女子的美貌，改写者抓住她的“娇波眼”来做文章。其“芳脸”、“黛眉”虽然也精致，但“风流天付与精神，全在娇波眼”，这便传神地表达了这位女子的风韵。这位女子不仅天生丽质，而且还倾心于他，致使他“几回相见，见了还休”，以致有“争如不见”之叹。这样，上片由“风流天付”写到相见倾心，便为下片的描写相思，作了准备。

　　周邦彦“增损”的第二步，便是在下片，即原作上作了几处改动。改动的原则是更能使原作的意旨和主题得到表现。原作第二、三、四句为“向夜阑，乍酒醒，心情懒”，周词改为“夜阑饮散春宵短”，不仅较原作精炼，而且还写出了男主人公夜阑饮散之后的孤独，这样就为下一句叙写回忆思绪作了铺垫。第二个改动之处是“当时谁为唱阳关？”原作为“尊前谁为唱阳关？”周词的改作最主要之处是将原作的简单叙述眼前之情形改为回忆往昔，这样不仅在写法上显得婉转，有波折，避免了直说、直叙之弊，更重要的是突出显示了主人公的挥之不去的思念之情。正因为有上片对人物形象刻画的铺垫，方有此铭心的思念，从整首词作看，也显得浑然一体。第三个改动之处在“争奈云收雨散，凭阑干，东风泪满”，原词为“无奈云沉雨散，凭阑干，东风泪眼”，这一层改动的关键句在“无奈”改成“争奈”，粗看两词并无什么很大区别，但细辨直来，“争奈”除了有“无奈”的意思外，还有承受不了的意思，表露了男主人公为相思之情所重压。还有“云收雨散”，“东风泪满”都较原词有少许改动，改动的结果，就是内含更显深广，更加突出了主题。

　　第三，这首词经过一番“增损”，不仅使原作的意旨更加突出，而且还深深打上周词的风格烙印。如经过改写后，全词在篇章结构上显得严密而有层次，且多变。周邦彦抓住离恨这一主题，在现实与回忆上做文章，于腾挪顿挫开合之中，多层次地表现离恨别绪，避免了过多直说、直叙而造成的弊病。周词之讲究用字、用典是相当著名的，该词囿于原作，没有用什么典故，但又因其是改写，在讲究用字上是很突出的。

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