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贺新郎·端午 ——刘克庄
深院榴花吐。画帘开、束衣纨扇,午风清暑。儿女纷纷夸结束,新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏,任陌头、年少争旗鼓。溪雨急,浪花舞。
灵均标致高如许。忆生*、既纫兰佩,更怀椒醑。谁信骚魂千载后,波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了,料当年、醉死差无苦。聊一笑,吊千古。
端午日赐衣 ——杜甫
宫衣亦有名,端午被恩荣。
细葛含风软,香罗叠雪轻。
自天题处湿,当暑著来清。
意内称长短,终身荷圣情。
谢张仲谋端午送巧作 ——黄庭坚
君家玉女从小见,闻道如今画不成。
翦裁似借天女手,萱草石榴偏眼明。
和端午 ——张耒
竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有,只留离骚在世间。
乙卯重五诗 ——陆游
重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分两髻,艾束著危冠。
旧俗方储药,羸躯亦点丹。
日斜吾事毕,一笑向杯盘。
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中国传统节日,形式多样、内容丰富,是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。
每一个传统节日,都承载着炎黄子孙共同的记忆。勤劳勇敢、祀祖敬长、和睦邻里、热爱生活……这些节日的文化内涵深入到生活中,直到今天,这些节日文化依然在沿续。
正月初一,就是元日。元日,还有元旦、岁日、岁旦、朔旦、正旦、正日、新年等多种称呼。
元日不仅是新年的第一天,还是新月的第一天,还是新日的第一天,此称为“三元之日”。
《元日》
宋·王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
”千门万户曈曈日,总把新桃换旧符“,每每读到这句,总能感受到蕴藏在诗句背后的那股蓬勃向上的生命力。只有卸下昨日的包袱,才能挺直脊梁面对新的朝阳。
《元日》
南宋·辛弃疾
老病忘时节,空斋晓尚眠。
儿童唤翁起,今日是新年。
“儿童唤翁起,今日是新年”,元日有新年伊始的寓意。
元宵节,又称上元节、小正月、元夕或灯节,正月是农历的元月,古人称“夜”为“宵”,正月十五日是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为“元宵节”。
元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。
《正月十五夜》
唐·苏味道
火树银花合,星桥铁锁开。
暗尘随马去,明月逐人来。
游伎皆秾李,行歌尽落梅。
金吾不禁夜,玉漏莫相催。
苏味道的这首诗,真实地再现了唐代正月十五夜热闹繁华的景象。
《青玉案·元夕》
宋·辛弃疾
东风夜放花千树,更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,
蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
宋代元宵节的繁华热闹不输唐代,且看辛弃疾这样写道:像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
龙抬头(农历二月二),又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等,每到仲春卯月之初,“龙角星”就从东方地*线上升起,故称“龙抬头”。
“龙抬头”是中国古代农耕文化对于节令的反映,标示着阳气自地底而出,春雷乍动、雨水增多、气温回升,万物生机盎然,春耕由此开始。自古以来人们亦将龙抬头时节作为一个祈福纳祥转运的日子。
《二月二日》
唐·白居易
二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生。
轻衫细马春年少,十字津头一字行。
二月二这天,雨后刚晴,青草和菜芽都借着雨水不停的生长着。游春的少年们骑着马,在渡口排成了行,可见出来游春的人真的很多。
《二月二日即事》
宋·方岳
春潮昨夜没*滩,一雨催花色半含。
雁唤元宵归塞北,燕衔新社到江南。
无欢不必游花树,有病何须置药篮。
只把公忠答天地,从教儿女闹冠簪。
二月二,春雨过后,花儿半开。元宵远去,社日新来,花树新开,燕子归来,何必要不开心呢。从此只好好报答天地赐予的美景,和儿女承欢膝下,就是最大的快乐了。
寒食,冬至后的第一百零五日,旧时在清明节前的一两日。
民间认为,寒食节来源于对介子推的纪念,其淡泊名利、宁死不屈、忠孝节义的传统美德受到推崇。
《寒食》
唐·韩翃
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
七夕发源于中国,是传统民间重要的节日之一。也是东亚各国的传统节日,在农历七月初七庆祝(日本在明治维新后改为阳历7月7日),来自于牛郎与织女的传说。
年代:【唐】 作者:【杜牧】 体裁:【七绝】 类别:【】
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
年代:【宋】 作者:【杨朴】 体裁:【七绝】 类别:【】
未会牵牛意若何,须邀织女织金梭。
年年乞与人间巧,不道人间巧已多。
年代:【清】 作者:【吴绡】 体裁:【七律】 类别:【】
星光历历汉悠悠,怅望双星独倚楼。
莫谓人间多别恨,便疑天上有离愁。
梁清谪去谁相伴,子晋归来合公游。
惟有月娥应最妒,一轮风露不胜秋。
年代:【清】 作者:【朱彝尊】 体裁:【】 类别:【】
一水填却双星如约。
乞巧谁凭。
诉愁君莫,知道呆女痴牛,肯怜不。
悠悠岁月辞家者,孤眠且。
此夕何夕也。
碧梧小院风细,露槛同凭,昔年曾。
年代:【清】 作者:【朱彝尊】 体裁:【】 类别:【】
袖薄吹香过,发重萦鬟亸。
压众风流,倾城色笑,趁时梳裹。
惯新诗咏罢少人知,一篇篇教和。
别泪看频堕,密约何曾果。
七夕星河,中秋院落,上元灯火。
悔当时花月可怜宵,镇相逢闲坐。
年代:【唐】 作者:【林杰】 体裁:【七绝】 类别:【】
七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。
年代:【宋】 作者:【仇远】 体裁:【】 类别:【】
河鼓天孙各老成,无愁可解任秋声。
痴儿笑月羞眉曲,稚女穿针斗眼明。
夜半且分瓜果供,天中岂识别离情。
未能免俗消光景,醉卧西风梦亦清。
年代:【唐】 作者:【】 体裁:【五古】 类别:【】
牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同。
神光意难候,此事终蒙胧。飒然精灵合,何必秋遂通。
亭亭新妆立,龙驾具曾空。世人亦为尔,祈请走儿童。
称家随丰俭,白屋达公宫。膳夫翊堂殿,鸣玉凄房栊。
曝衣遍天下,曳月扬微风。蛛丝小人态,曲缀瓜果中。
初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。
防身动如律,竭力机杼中。虽无姑舅事,敢昧织作功。
明明君臣契,咫尺或未容。义无弃礼法,恩始夫妇恭。
小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。
年代:【宋】 作者:【范成大】 体裁:【词】 类别:【】
双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦,更无奈、风姨吹雨。相逢草草,争如休见,重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多,倒添了、新愁归去。
元宵节,又称上元节、小正月、元夕或灯节,是春节之后的第一个重要节日,2008年6月,元宵节选入第二批国家级非物质文化遗产。
(隋) 隋炀帝
*天上转,梵声天上来;
灯树千光照,花焰七枝开。
月影疑流水,春风含夜梅;
燔动黄金地,钟发琉璃台。
(唐) 苏道味
火树银花合,星桥铁锁开,
灯树千光照。明月逐人来。
游妓皆穠李,行歌尽落梅。
金吾不禁夜,玉漏莫相催。
(唐)崔液
玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开;
谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。
(唐)卢照邻
锦里开芳宴,兰红艳早年。
缛彩遥分地,繁光远缀天。
接汉疑星落,依楼似月悬。
别有千金笑,来映九枝前。
(宋)辛弃疾
东风夜放花千树,更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路,凤萧声动,壶光转,一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,蓦然回首, 那人却在,火阑珊处。
(宋)欧阳修
去年元夜时,花市灯如昼。
月到柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
(元)元好问
袨服华妆着处逢 ,六街灯火闹儿童 。
长衫我亦何为者 ,也在游人笑语中 。
(明)李梦阳
中山孺子倚新妆,郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府, 金梁桥外月如霜。
(明) 唐寅
有灯无月不娱人,有月无灯不算春。
春到人间人似玉, 灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑,如何消得此良辰。
(清)唐顺之
正怜火树千春妍,忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水,满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影,晕气疑从月里看。
为语东风暂相借,来宵还得尽余欢。
(清)董舜民
百枝火树千金屧,宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来,忍把檀郎轻别。
一回佯怒,一回微笑,小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑,向阿母低低说。妲娥此夜悔还无?怕入广寒宫阙。
不如归去,难畴畴昔,总是团圆月。
中国传统诗词的美学价值散文
我国传统诗词如果缺失诗歌的本质特点——先锋性和时代性,就不能反映社会和民众的真实生活,写不出代表时代的最鲜活、最强烈的声音,就不能听吟唱人性、普世和向善的调子和音符。美学价值失去社会意义,更不能高估可能是不能否定的事实。因为,不认同社会的价值核心,仅从自我来定位诗词的价值与艺术取向,“为诗而诗,高高在上,孤芳自赏”肯定不会被社会认同,其艺术美的展现能力必萎縮,呈现一种耗散作用而偏离社会主流,走向社会边缘也是可能。缺少社会意义这种诗,在当今的田园诗、山水诗、咏物诗、酬答诗、节庆诗、旅游诗、探亲访友诗、退休生活诗中确实不少,但和时代特性几乎无关。仅从自我价值来定位古诗词的艺术,只能趋向自我吟唱、孤芳自赏,走向社会很难!
其实个性化抒情并不排斥诗人切入社会和人生的群体意识倾向,以强烈深厚个人情感的诗性抒发,表现出对社会和人生感受的普遍经验与凝聚与引导力,才能有诗词美的价值与魅力。古诗词中这种生动的范例,就是具体的说明。例如:
辛弃疾《水龙吟》中的“遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻”三句一协,而且每句都用仄收,就显得格外挺劲,无复婉曲情致。接着:“落日楼头,断鸿声里,江南游子”,也是三句一协,因为第一句用了*收,也就略为和婉。接着:“把吴钩看了,阑干拍遍,无人会,登临意”,和下半阕的结尾:“倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪”,虽然前者四句一协,后者三句一协,句法上也有些变化,但每句都用仄收,就构成整体的清壮拗峭、感情起伏难收,无形中表达了一种胸怀豪爽激荡的音韵非线性美。这种创作的基本思想与思路是值得我们借鉴与发扬。
再以古诗词歌曲为例:它大部分属于中国古代的文人音乐,尤其是唐、宋时期及其以后的古诗词歌曲。其歌词精辞妙句,大多咏史叹世,直抒胸臆,寄情山林田园,参破人间宠辱;而曲调又婉转迂回,韵味幽远,表现出一种忧而不伤,哀而不怨的旷达人文品质与美学价值。
现在人们整天忙忙碌碌,几乎没有心情和能力去欣赏、体验真正的美的价值了。也反映出我们要用鲜明的多变化、快节奏,才能反映与现代社会生活节拍关联的和谐美感,或从彷徨、徘徊、矛盾心理中衬托出坚韧探索的身影与献身精神,这种中华民族“趁骐骥以驰骋”与“家国有难生死以”的传统献身情怀是引人入胜的,因而我们有责任把现代古代诗歌的美学价值告诉社会,使他们感受并沉浸于其中鼓舞人志向的那种美感与愉悦。这和古诗词充满诗意的白话口语的炼字、炼句、语境、意象等艺术手法与美学价值无不相关。这种美学价值与汉语诗歌的字词组合及修辞方法所具有超越时间的延续性无不相关。当然实现古典诗词艺术向现代汉语诗歌转化的难度在于向社会大众内心的移情突入,以及对现代口语的诗性表现功能和审美趣味的开拓,也是不能忽视与应迫切解决的问题。
现代文学艺术美学价值的启示是文学艺术发展的`一个重要课题,也是老百姓的爱好与追求。所以,对古诗词价值美包括音律美的欣赏、研究与探索的创作,应该是广义与开放式的,不应局限在封闭式的田园与闺阁的春花秋月之中。当然,文艺诗词的创作,由对社会、人生的咏叹到生命体验的诗性表达,向多元、个性化抒情与描述的变革与深入,是超越传统诗歌的一突出亮点与社会生活的需要,但21世纪的我国传统诗词的创作,并非简单地模仿与复古,应多少添进现代的奋进精神。个人性化的抒情并不排斥诗人切入社会和人生的群体意识的主动倾向。
诗人应自我强化融入社会的意识,不能改变对人民关怀与热爱的初衷,因而,穿透时空广漠深邃的生命世界时,仍会带有凝重的历史感和沧桑美感。这不能不是现古诗词美学价值的核心与关键,应引起我们对创作古诗词美学价值的深思。
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1、况屈指中秋,十分好月,不照人圆。辛弃疾《木兰花慢滁州送范倅》
2、车声上路合,柳色东城翠。孟浩然《清明即事》
3、出犯繁花露,归穿弱柳风。温庭筠《清明日》
4、听风听雨过清明。吴文英《风入松听风听雨过清明》
5、佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。黄庭坚《清明》
6、清明时节雨声哗。张炎《朝中措清明时节》
7、葱蒨松犹嫩,清明月渐圆。欧阳詹《酬裴十二秀才孩子咏》
8、声直上,蟾蜍窟。史达祖《满江红中秋夜潮》
9、遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。王维《九月九日忆山东兄弟》
10、常恨世人新意少,爱说南朝狂客。刘克庄《贺新郎九日》
11、燕归来,问彩绳纤手,如今何许。吴文英《西子妆慢湖上清明薄游》
12、忍记穿针亭榭,金鸭香寒,玉徽尘积。张埜《夺锦标七夕》
13、骤卷风埃,半掩长蛾翠妩。吴文英《扫花游西湖寒食》
14、笑摘双杏子,连枝戴。晁冲之《感皇恩寒食不多时》
15、琅玕碧,花影弄蜻蜓。吕渭老《小重山七夕病中》
16、每圆处即良宵,甚此夕偏饶,对歌临怨。吴文英《玉漏迟瓜泾度中秋夕赋》
17、日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。高翥《清明日对酒》
18、阿房舞殿翻罗袖,金谷名园起玉楼,隋堤古柳缆龙舟。张可久《卖花声怀古》
19、何期今日酒,忽对故园花。文森《九日》
20、清明又*也,却天涯为客。曹组《忆少年年时酒伴》
21、日月常悬忠烈胆,风尘障却奸邪目。宋江《满江红喜遇重阳》
22、人道是、清光更多。辛弃疾《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》
23、重阳过后,西风渐紧,庭树叶纷纷。晏殊《少年游重阳过后》
24、双星何事今宵会,遗我庭前月一钩。德容《七夕二首其一》
25、暗柳啼鸦,单衣伫立,小帘朱户。周邦彦《琐窗寒寒食》
26、梨花榆火催寒食。周邦彦《兰陵王柳》
27、喜鹊桥成催凤驾。晏几道《蝶恋花喜鹊桥成催凤驾》
28、凭新凉半枕,又依稀、行云消息。张埜《夺锦标七夕》
29、玉露泠泠,洗秋空银汉无波,比常夜清光更多,尽无碍桂影婆娑。张养浩《折桂令中秋》
30、今日桓公座,多愧孟嘉才。阴行先《和张燕公湘中九日登高》
31、三年遇寒食,尽在洛阳城。白居易《洛桥寒食日作十韵》
32、中秋作本名小秦王,入腔即阳关曲暮云收尽溢清寒。苏轼《阳关曲》
33、冷空淡碧,带翳柳轻云,护花深雾。吴文英《扫花游西湖寒食》
34、病眼少眠非守岁,老心多感又临春。白居易《除夜》
35、江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。杜牧《九日齐山登高》
36、画眉烦女伴,央及流莺唤。纳兰性德《菩萨蛮阑风伏雨催寒食》
37、内官初赐清明火,上相闲分白打钱。韦庄《长安清明》
38、待把酒送君,恰又清明后。何梦桂《摸鱼儿记年时人人何处》
39、一月可曾闲几日,百年难得闰中秋。慧霖《闰中秋玩月》
40、成阴结子后,记取种花人。顾太清《临江仙清明前一日种海棠》
41、净洗绿杯牵露井,聊荐幽香。吴文英《浪淘沙九日从吴见山觅酒》
42、恨人间、会少离多,万古千秋今夕。张埜《夺锦标七夕》
43、缑山仙子,高情云渺,不学痴牛騃女。苏轼《鹊桥仙七夕送陈令举》
44、被白发、欺人奈何。辛弃疾《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》
45、可怜江浦望,不见洛阳人。宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》
46、日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。韩翃《寒食》
47、美人慵翦上元灯,弹泪倚瑶瑟。朱敦儒《好事*春雨细如尘》
48、普天皆灭焰,匝地尽藏烟。沈佺期《寒食》
49、南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。高翥《清明日对酒》
50、自摘霜葱宜荐俎。吴文英《蝶恋花九日和吴见山韵》
1、困人天气*清明。——苏轼《浣溪沙·春情》
2、晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。——苏轼《守岁》
3、别浦今朝暗,罗帷午夜愁。——李贺《七夕》
4、涌金门外小瀛洲。——仲殊《诉衷情·寒食》
5、野旷云连树,天寒雁聚沙。——文森《九日》
6、何期今日酒,忽对故园花。——文森《九日》
7、天上分金镜,人间望玉钩。——李贺《七夕》
8、不知何处火,来就客心然。——沈佺期《寒食》
9、但夸端午节,谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》
10、普天皆灭焰,匝地尽藏烟。——沈佺期《寒食》
11、空惆怅,谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》
12、清娥画扇中,春树郁金红。——温庭筠《清明日》
13、出犯繁花露,归穿弱柳风。——温庭筠《清明日》
14、六曲屏山和梦遥。——纳兰性德《采桑子·九日》
15、南雁归时更寂寥。——纳兰性德《采桑子·九日》
16、君子强逶迤,小人困驰骤。——杜甫《九日寄岑参》
17、车声上路合,柳色东城翠。——孟浩然《清明即事》
18、未知轩冕乐,但欲老渔樵。——王安石《壬辰寒食》
19、昨夜斗回北,今朝岁起东。——孟浩然《田家元日》
20、安得诛云师,畴能补天漏。——杜甫《九日寄岑参》
21、醉看风落帽,舞爱月留人。——李白《九日龙山饮》
22、他乡逢七夕,旅馆益羁愁。——孟浩然《他乡七夕》
23、所向泥活活,思君令人瘦。——杜甫《九日寄岑参》
24、入春才七日,离家已二年。——薛道衡《人日思归》
25、出门复入门,两脚但如旧。——杜甫《九日寄岑参》
26、夜深斜搭秋千索,楼阁朦胧烟雨中。——韩偓《夜深》
27、水晶宫里,一声吹断横笛。——苏轼《念奴娇·中秋》
28、笋柱秋千游女并。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》
29、无限枝头好颜色,可怜开不为重阳。——丘浚《咏菊》
30、行云去后遥山暝。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》
31、年来饮兴衰难强,漫有高吟力尚狂。——韩琦《九日水阁》
32、内官初赐清明火,上相闲分白打钱。——韦庄《长安清明》
33、西园日日扫林亭。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》
34、杜草开三径,文章忆二贤。——贾岛《清明日园林寄友人》
35、玉炉沈水袅残烟。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》
36、花燃山色里,柳卧水声中。——范成大《清明日狸渡道中》
37、洒洒沾巾雨,披披侧帽风。——范成大《清明日狸渡道中》
38、直到城头总是花。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》
39、绿柳朱轮走钿车。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》
40、啼红正恨清明雨。——赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》
41、池馆隳摧古榭荒,此延嘉客会重阳。——韩琦《九日水阁》
42、清明又*也,却天涯为客。——曹组《忆少年·年时酒伴》
43、清气澄余滓,杳然天界高。——陶渊明《己酉岁九月九日》
44、渐红湿杏泥,愁燕无语。——吴文英《扫花游·西湖寒食》
45、舞烟眠雨过清明。——晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》
46、喜遇重阳,更佳酿今朝新熟。——宋江《满江红·喜遇重阳》
47、见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵。——符曾《上元竹枝词》
48、孤花片叶,断送清秋节。——纳兰性德《清*乐·孤花片叶》
49、恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。——李商隐《辛未七夕》
50、佳时倍惜风光别,不为登高。——纳兰性德《采桑子·九日》
51、但恐同王粲,相对永登楼。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
描写传统节日的诗句 关于描写中国传统节日的古诗
1、爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。——王安石《元日》
2、我来属芳节,解榻时相悦。——李白《春陪商州裴使君游石娥溪》
3、娟娟戏蝶过闲幔,片片轻鸥下急湍。——杜甫《小寒食舟中作》
4、起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
5、客思似杨柳,春风千万条。——王安石《壬辰寒食》
6、这次第,算人间没个并刀,剪断心上愁痕。——黄孝迈《湘春夜月·*清明》
7、又说今夕天津,西畔重欢遇。——吴文英《荔枝香*·七夕》
8、闻道山阴会,仍为火忌辰。——胡皓《和宋之问寒食题临江驿》
9、深村时节好,应为去年丰。——范成大《寒食郊行书事》
10、清明时节出郊原,寂寂山城柳映门。——杨徽之《寒食寄郑起侍郎》
11、一片宋玉情怀,十分卫郎清瘦。——潘希白《大有·九日》
12、露凉时、零乱多少寒螀,神京远,惟有蓝桥路*。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
13、激气已能驱粉黛,举杯便可吞吴越。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
14、绪风初减热,新月始临秋。——孟浩然《他乡七夕》
15、儿童强不睡,相守夜欢哗。——苏轼《守岁》
16、媪引浓妆女,儿扶烂醉翁。——范成大《寒食郊行书事》
17、晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。——苏轼《守岁》
18、春游浩荡,是年年、寒食梨花时节。——丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》
19、名字因农具,襟怀属钓蓑。——张镃《寒食》
20、岑生多新诗,性亦嗜醇酎。——杜甫《九日寄岑参》
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